Con đường cũ xa xưa CON ÐƯỜNG CŨ XA XƯA (Bát Chánh Ðạo) Phạm Kim Khánh Trung tâm Narada, Seattle, Hoa Kỳ 1993 Phần 1 Dẫn nhập Tránh đau khổ Tìm hạnh phúc Nguyên nhân sanh khổ Ái dục bắt nguồn từ đâu?[.]
CON ÐƯỜNG CŨ XA XƯA (Bát Chánh Ðạo) Phạm Kim Khánh Trung tâm Narada, Seattle, Hoa Kỳ 1993 Phần Dẫn nhập Tránh đau khổ Tìm hạnh phúc Nguyên nhân sanh khổ Ái dục bắt nguồn từ đâu? Phần Thập nhị nhân duyên Ái dục gì? Ảo kiến Phần Con đường cũ xa xưa: Bát Chánh Ðạo Chánh kiến Sự hiểu biết chân chánh ta sở hữu chủ nghiệp mà ta tạo 2) Sự hiểu biết chân thiện nghiệp bất thiện nghiệp, hậu nghiệp tạo, hữu cảnh giới cảnh người, hữu lực siêu phàm Sự hiểu biết chân chánh Tứ Diệu Ðế Chánh tư 1.- Tư Tưởng khước từ Tư tưởng không thù hận Tư tưởng khơng bạo Phần Chánh ngữ Khơng nói dối mà ln ln nói lời chân thật Khơng nói đâm thọc Khơng nói lời thơ lỗ cộc cằn mà nói tao nhã nhặn Khơng nói nhảm nhí mà nói lời hữu ích Chánh nghiệp Không Sát Sanh Không trộm cắp Không tà dâm Chánh mạng Phần Chánh tinh Chánh niệm Niệm Thân Niệm Thọ Niệm Tâm Niệm Pháp: Phần Chánh định 1- Hiểu biết Tâm 2- Uốn nắn Tâm 3- Giải phóng Tâm Thiền Vắng Lặng Thiền Minh Sát Khác biệt Thiền Vắng Lặng Thiền Minh Sát Phần Ðặc tánh Con đường Bằng cách Bát Chánh Ðạo Con đường Giải thoát? Minh hạnh Phần Dẫn nhập Tất chúng sanh mưu tìm hạnh phúc cố tránh đau khổ Từ thuở người người, hệ sang hệ khác, người để hết tâm trí, lực để tránh đau khổ xây dựng hạnh phúc Từ ngàn xưa người cố gắng khắc phục cảnh vật bên để tạo tiện nghi cho nhiều lãnh vực vẻ vang thành công Cuộc sống ngày có phần thoải mái dễ chịu xưa Khoa học tân tiến phát minh nhiều dụng cụ để phục vụ người nhờ khơng phải lao động nặng nhọc, vất vả chịu đựng lúc nóng lạnh buốt xương thời tiết đổi thay, khơng phải gian lao khổ nhọc, nhiều để di chuyển từ nơi sang nơi khác v.v Những phát minh y tế thành công chữa trị nhiều chứng bịnh mà trước xem nan y, làm giảm thiểu đau nhức thể, kéo dài tuổi thọ v.v Những cải cách xã hội, kinh tế, trị đem lại trật tự, điều hòa cải thiện sống Tất lợi ích thực nhờ cơng trình khảo sát thiên nhiên cách tỷ mỷ, có quy củ có hệ thống Con người cố gắng điều chỉnh điều kiện thiên nhiên để làm cho sống đươc thoải mái Tuy nhiên, với cố gắng thành công người ngày có hạnh phúc thật khơng? Chúng ta có thật khơng cịn đau khổ khơng? Bao nhiêu cố gắng có giúp chặn đứng, làm cho thân đừng bệnh hoạn, đừng đến già nua mãi sống đời không? Ta có cịn phải sống chung với người, với vật hay hồn cảnh mà khơng ưa thích, cịn phải xa lià người hay vật thân yêu không? Chúng ta có ln ln thành đạt điều mong mỏi khơng? Trong xác nhận lợi ích mà thừa hưởng từ cơng trình chế ngự thiên nhiên thực hiện, nhận định người phải chịu đau khổ chưa viên mãn thành đạt hạnh phúc châu tồn mong mỏi từ lâu Tại sao? - Vì phương cách mà áp dụng để chữa trị bệnh đau khổ không nhằm thẳng vào tận gốc rễ chứng bệnh Chúng ta chữa trị bề mặt mà khơng sâu vào nguồn gốc, nhìn mà không quan tâm đến cội Hạnh phúc đau khổ phát sanh từ đâu trì đâu? Vấn đề phát sanh nơi ta phải giải Hânh phúc đau khổ phát sanh trì tâm Ta phải giải vấn đề hạnh phúc đau khổ tâm Thay tìm cách sửa đổi hồn cảnh bên ngồi để thích hợp với Phật giáo dạy nên tự sửa đổi để sống thích ứng với bên ngồi, điều hịa với thiên nhiên, phải điều chỉnh nhìn vật để có quan niệm sống điều hợp với hoàn cảnh, nhằm sửa soạn thân tâm hồn tồn cuối khỏi hình thức đau khổ Chúng ta lắng nghe lời Ngài Acharn Chah khuyên nhủ cụ già lâm chung: " Nghĩ cụ muốn tiếp tục sống thêm lâu dài làm cho Cụ đau khổ Nhưng nghĩ Cụ muốn chết tức khắc, hay sớm chết cho rồi, khơng Nó làm cho Cụ đau khổ, có phải khơng thưa Cụ? Các vật hữu lậu không thuộc quyền sở hữu ta Nó phải diễn tiến theo định lậut thiên nhiên Về phương cách mà thân phải Cụ khơng thể làm Cụ làm cho đẹp đơi chút, hay làm cho hình dáng bề ngồi có phần hấp dẫn lúc, thiếu nữ điểm trang dồi phấn thoa son, để móng tay dài Nhưng tuổi già đến tất người chung hội thuyền số phận Thân Cụ khơng thể làm khác Nhưng mà Cụ cải thiện, làm cho đẹp đẽ tâm " Bất xây dựng nhà, gỗ hay gạch, Ðức Phật dạy loại nhà thật ta mà ta danh nghĩa, theo quy ước, khái niệm Nó nhà gian Ngơi nhà thật trạng thái an tĩnh bên Một nhà vật chất ngoại cảnh thật đẹp, khơng an tĩnh Nó nguyên nhân ... CON ÐƯỜNG CŨ XA XƯA (Bát Chánh Ðạo) Phạm Kim Khánh Trung tâm Narada, Seattle, Hoa Kỳ 1993 Phần Dẫn... Nguyên nhân sanh khổ Ái dục bắt nguồn từ đâu? Phần Thập nhị nhân duyên Ái dục gì? Ảo kiến Phần Con đường cũ xa xưa: Bát Chánh Ðạo Chánh kiến Sự hiểu biết chân chánh ta sở hữu chủ nghiệp mà ta tạo 2)... Vắng Lặng Thiền Minh Sát Khác biệt Thiền Vắng Lặng Thiền Minh Sát Phần Ðặc tánh Con đường Bằng cách Bát Chánh Ðạo Con đường Giải thoát? Minh hạnh Phần Dẫn nhập Tất chúng sanh mưu tìm hạnh