Bang giao backinh vatican chua xac dinh

           BANG GIAO “BẮC KINH – VATICAN” ?? Một Kinh Nghiệm Quý Giá Cho Việt-Nam Trần Chung Ngọc 11 tháng 3, 2009  BANG GIAO “BẮC KINH – VATICAN” ??   Lời Tòa Soạn:   50 năm tự trị Giáo hội Công giáo Trung Quốc   Những Điều Kiện Tiên Khởi   Vẫn chơi lại điệu nhạc cũ   "Trời" Thiên Chúa giáo đâu ?   "Tin mừng Phúc Âm"  ?   Chìa khóa nước Trời !   Vài Lời Cuối 11   Trung Quốc bảo Lời Chỉ Trích Vatican "Thiếu Thận Trọng”, “Nguy Hiểm” 12   Tân lãnh đạo Ca-tô giáo Trung Quốc bầu Đại hội tòan quốc 13        Lời Tòa Soạn:    Qua nhiều phân tích Vatican giáo hội Rơ Ma đăng tải nhiều nơi sachhiem.net, có hàng trăm ngàn lý không nên thiết lập ngoại giao với triều đình Vatican, khơng có lấy lý để thảo luận ngoại giao với chế đạo, đức, quốc gia không giống Cái tổ chức quái dị bị Âu Tây ruồng bỏ Nhưng vấn đề phải lập lại họ đeo sát bám chặt đĩa đói để thu hồn hút vía nước Á châu, nơi chưa biết nhiều thành tích dã man họ Bài viết sau tóm tắt lại trọng điểm cần biết Việt Nam cịn có ngày mai tươi đẹp Sachhiem.net xin phép tác giả đề thêm vài tiểu tựa để đọc dễ   Giám mục Fang Xingyao   50 năm tự trị Giáo hội Công giáo Trung Quốc        Ngày 20 tháng 12, 2008, để ăn mừng 50 năm tự trị Giáo hội Công giáo Trung Quốc, quyền phong giám mục, Bắc Kinh, lần nữa, lại nhắc lại hai điều kiện tiên để có đối thoại Bắc Kinh Vatican, hai điều kiện đưa năm 2007, giáo hoàng Benedict XVI tung thư gửi giáo hội Công giáo Trung Quốc :    -Vatican khơng xía vào chuyện nội trị Trung Quốc, gồm dùng chiêu tơn giáo để xía vào chuyện nội Trung Quốc [kể việc phong giám mục]    -Vatican phải đoạn giao với Đài Loan cơng nhận Cộng Hịa Nhân Dân Trung Quốc quyền hợp pháp đại diện Trung Quốc    [BEIJING, China, December 20, 2008 The occasion was the celebration of the 50th anniversary of the autonomy of the Chinese church, in regard to the appointment and consecration of bishops China yesterday remembered the preconditions for any dialogue with the Holy See: "The Vatican must not interfere in China's internal politics, including using religion to interfere in our country's domestic affairs," (including the appointment of bishops); The Vatican must break off its "so-called diplomatic relationship" with Taiwan and recognize the government of the People's Republic of China as the sole legal government representing China.] (AsiaNews)    Năm 2007, Benedict XVI gửi cho giáo dân Trung Quốc thư dài 55 trang đòi lại quyền giáo dân Trung Quốc trở lại làm nơ lệ cho Vatican, phải Vatican có quyền chọn người để Vatican phong giám mục, giáo dân phải tiếp tục “quên phục” , tuân hành “Đức lời” Tòa Thánh, tuyệt đối lời “tông huấn” (sic) “đức thánh cha” mà đạo đức tôn giáo câu hỏi lớn cho giới phi-Công giáo Rô-ma    Giáo hoàng, với tâm cảnh giáo hoàng thời Trung Cổ, muốn giành lại thần quyền ông ta, nghĩa bắt giáo dân Trung Hoa phải trung thành với ơng giáo hồng người Đức, ngồi La Mã tiếng số danh hiệu người đời tặng ông ta: -“Hồng Y Thiết giáp” (Panzerkardinal), ơng ta có hành động liều lĩnh, vơ trí tuệ, nói bừa bãi, giống khối sắt biết di chuyển, chuyên nghề xung kích, qua lời phê phán trước ông Phật Giáo nhà báo vấn ông phản ứng đối nghịch Phật giáo trước Bước qua Ngưỡng Cửa Hy Vọng [của John Paul II], mà ông người viết chính: “Buddhism is a kind of spiritual auto-eroticism” (Phật Giáo loại tự dâm tâm linh), dường Benedict XVI khơng có giáo dục đạo đức tôn giáo; “the God’s Rottweiler” (Rottweiler giống chó Đức giữ nhà tợn);- “Đại Phán Quan”  (The Grand Inquisitor), biện pháp truy tố, đàn áp nhiều nhà thần học Cơng giáo có điểm không đồng ý với Vatican    Cho tới nay, chưa có thư phúc đáp thức Chính Phủ Trung Quốc thư giáo hoàng [So far, there has been no official response from the Chinese government to the pope's letter.] Trung Quốc nhìn rõ mánh mưu Vatican: Giáo hoàng Benedict XVI tiếp nối chủ trương cải đạo Á Châu, sách lược xâm lăng văn hóa Á Châu Giáo hoàng tiền nhiệm John Paul II    Chúng ta biết rằng, Cơng giáo nói riêng, Ki Tơ Giáo nói chung, suy thối thê thảm phương trời Âu Mỹ, kiện bất khả phủ bác, Vatican tìm cách bành trướng sang Á Châu, khai thác nghèo khó, hiểu biết quần chúng số nước Á Châu, hi vọng mang đồ phế thải Âu Châu để mê đám dân thấp kém, biến họ thành đám tín đồ cuồng tín ngục tù tâm linh mình, tăng thêm cuồng tín đám giáo dân có sẵn địa phương qua phong thánh bừa bãi tên Hán gian, Việt gian, từ thu vét tài sản qua sách lược cố hữu “ngu dân dễ trị” giáo hội mà sử sách ghi rõ    Về thực tế, Vatican không giúp ích cho Trung Quốc hay cho quốc gia khác việc phát triển kỹ thuật, kinh tế v v… mà cố tạo đoàn quân thứ hùng hậu quốc gia mục đích tục Vatican    Theo tin từ Hồng Kơng Bộ Ngoại Giao Trung Quốc lên tiếng dứt khoát bác bỏ thư từ năm 2007 nội dung thư xoay quanh tâm điểm “chơi lại khúc nhạc cũ rích” Cái “khúc nhạc cũ rích” luận điệu thần học tồi tệ, hoang đường, lỗi thời, mà Tây phương ruồng bỏ, định giáo hồng khơng cịn tin [vì thời đại khơng có đầu óc cịn tin được], quyền lực giáo hội nằm đám tín đồ thấp kém, nên ơng ta đưa cách thiếu lương thiện trí thức để mê quần chúng Thật vậy, vấn nạn Ki Tô Giáo ngày là, qua công nghiên cứu nghiêm chỉnh nhiều học giả ngồi giáo hội Ki-Tơ, cộng với nội dung Thánh Kinh gồm Cựu Ước Tân Ước, Thiên Chúa Ki Tô Giáo ông ta, Giê-su, nhân vật không đáng kính trọng, khoan nói đến thờ phụng [Xin đọc “Chúa Cha Chúa Con Của Người Ki-Tô-Giáo”: http://giaodiemonline.com/2009/03/god.htm]    Chúng ta biết rằng, thư gửi cho giáo hội Trung Quốc xem đáng kể từ xưa đến nay, giáo hoàng thiết tha van xin đối thoại tích cực với nhà nước vơ thần [sic] tìm cách lập lại quan hệ ngoại giao bị chấm dứt hai năm sau quyền Cộng Sản lên cầm quyền năm 1949 Trong ba năm qua, có nhiều dấu hiệu đối thoại xẩy viên chức Vatican giới chức Ủy Ban Tôn Giáo Nhà Nước Trung Quốc Nhưng Trung Quốc, khẳng định lại hai điều kiện tiên ăn mừng 50 năm tự trị giáo hội Trung Quốc, Trung Quốc làm tắt hi vọng đối thoại [China’s hardline speech, and the celebration of the 50th anniversary of episcopal autonomy, threaten to extinguish any hope.]    Trung Quốc nước với 1.3 tỷ dân chưa tới nửa phần trăm (0.4%) theo Công giáo mà số lớn lại thuộc giáo hội quốc doanh Cho nên Vatican nhắm vào “mùa gặt mới” miền đất phì nhiêu Á Châu, ơng có thành cơng khơng, cịn tùy thuộc dân trí người dân quốc gia Á Châu, tùy thuộc nhiều vào sách tơn giáo Nhà Nước quốc gia    Chúng ta biết, Trung Quốc không nhân nhượng vấn đề dân phải trung thành với lực ngoại bang dù thực đó, chất định chế tục, thường nấp sau bình phong tơn giáo Tơi hi vọng Việt Nam có sách tơn giáo hợp lý Trung Quốc Nhà Nước nên để ý lực lượng chống phá Nhà Nước ngày nay, nước ngồi nước, thuộc Cơng giáo Rơ Ma Tin Lành: LM Nguyễn Văn Lý, LM Phan Văn Lợi, LM Ngơ Quang Kiệt, Nguyễn Chính Kết, đảng Thăng Tiến, Khối 8406, Lê Thị Công Nhân v v nước, LM Nguyễn Hữu Lễ, LM Đinh Xuân Minh v v , trang nhà Tiếng Nói Giáo dân, Vietcatholic v v nước, cá nhân tổ chức tuyệt đối trung thành với giáo hoàng    Những Điều Kiện Tiên Khởi    Chúng ta biết Vatican 16 lần ve vãn Việt Nam với hi vọng thiết lập bang giao với Việt Nam Nếu Trung Quốc đưa hai điều kiện tiên trên, Việt Nam, với khúc mắc lịch sử liên hệ đến thực dân Pháp, liên hệ đến lịch sử phản bội dân tộc giáo hội Công giáo Việt Nam, với mà Vatican thừa sai Công giáo di hại Việt Nam, đặc biệt di hại đạo lý Thiên La – Đắc Lộ, Việt Nam đưa khơng phải hai, mà điều kiện hợp lòng dân dựa theo đề nghị Tỳ Kheo Thích Chơn Tế:    1- “Xin lỗi dân tộc Việt Nam hành động sai lầm Giáo hội Cơng giáo La Mã tín đồ Công giáo hai kỷ vừa qua, đặc biệt thời kỳ đô hộ thực dân Pháp quyền độc tài Ngơ Đình Diệm Giáo hoàng tiền nhiệm, John Paul II, xin lỗi nhiều quốc gia ngoại trừ Việt Nam, chứng lịch sử tội ác Giáo hội Công giáo Ngài Việt Nam phủ bác” (Apologize to the Vietnamese people for all the erroneous actions generated by the Roman Catholic Church and its followers during the past two centuries, especially during the periods under French colonialism and under the Ngo Dinh Diem’s dictatorship The preceding Pope, John Paul II, has already asked for a public apology from several other nations except Vietnam, even though the historical evidences of the criminality of Your church in Vietnam are irrefutable.)    2- “Bồi thường thỏa đáng cho nạn nhân chiến tranh thời kỳ chiếm thuộc địa Pháp quyền độc tài Ngơ Đình Diệm Vatican Ngài dẫn đường mở lối tích cực ủng hộ hai Một tín đồ Ngài, Giám mục Pháp Puginier, thú nhận dứt khoát tài liệu lịch sử “Nếu khơng có linh mục giáo dân Việt Nam người Pháp Việt Nam cua bị bẻ gãy hết càng.” (Recompense satisfactorily to the war victims during the periods under French colonialism and under the Ngo Dinh Diem’s dictatorship since it was Your Vatican who led the way and actively supported both of them One of your ardent follower, French Catholic bishop Puginier, emphatically confessed in a historical document that: “Without the Catholic priests and (Vietnamese) Catholic populace, the French (in Vietnam) will become like a crab with broken legs”.)    3- “Hãy hoàn trả cho dân Việt Nam nhiều đất đai tài sản mà giáo hội Công giáo chiếm hữu dựa vào quyền lực quyền thực dân Pháp phủ Ngơ Đình Diệm” (Return to the people of Vietnam numerous parcels of land and properties that the Catholic Church exhorted by relying on the power of the French colonial administration and the Ngo Dinh Diem government.)    4- “Hãy hoàn trả cho Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Chùa bị chiếm hữu theo chủ trương biến đổi Chùa thành nhà thờ Chúa Báo Thiên trở thành nhà thờ lớn HàNội, Chùa Lá Vằng trở thành nhà thờ La Vang, Chùa cổ trở thành nhà thờ Đức Bà Sài Gòn” (Return to the Vietnamese Buddhist Church various pagodas being exhorted to transform into Catholic cathedrals such as the Bao Thien Stupa which has become the current Main Hanoi Cathedral, the La Vang pagoda which has become the current LaVang Cathedral, a very old pagoda which has become the current Cathedral of Saigon.)    5- “Hãy giáo dục giới linh mục Việt Nam tín đồ từ bỏ niềm tin nhục “Thà nước chẳng Chúa”, niềm tin biến họ trở thành tay sai ngoại bang đồng thời phản bội dân tộc văn hóa chúng tôi” (Educate the Vietnamese Catholic clergy and its followers to renounce the infamous credo “Better to loose the Fatherland than loosing belief in God” The credo that turned them into lackeys of foreign governments while betraying our people and our culture.)    6- “Hãy lệnh cho giới linh mục Việt Nam xưng tội chấm dứt sách nhiễu tình dục trẻ phụ nữ xảy nhiều quốc gia khác” (Order the Vietnamese Catholic clergy to confess and to stop all sexual abuses onto children and women as already happened in many other countries.)    7- Hãy giáo dục tín đồ Cơng giáo chấm dứt thái độ sai lầm, theo tín lý kiêu căng niềm tin người phi Cơng giáo xấu tín ngưỡng cổ truyền, nhân dân tộc chúng tơi khơng thống” (Educate Catholics to end the wrongful, dogmatic and arrogant attitude in their belief that non-Christians are evil and traditional humanistic faiths of our people are heterodoxy.)    8-Hãy dạy dỗ giới linh mục tín đồ Công giáo tôn trọng nhân quyền, đặc biệt lãnh vực sau:    -Chấm dứt thói bắt buộc người tín ngưỡng khác phải từ bỏ niềm tin tôn giáo họ phải cải đạo để phép kết hôn với người Công giáo    -Hãy chấm dứt thói dụ người chết và/hoặc người già bệnh tật cải đạo vào Công giáo họ tình trạng khơng sáng suốt họ khơng có thân nhân bên    -Hãy chấm dứt hoạt động từ thiện dùng tiền thực phẩm/thuốc men để cải đạo người nghèo cô nhi vào Công giáo       (Teach the Catholic clergy and followers to respect human rights, especially in the following areas: -To end the practice of coercing peoples of other faith to deny his/her own religious belief and to be converted to Catholicism in order for them to get permission to marry with a Catholic    -To end the practice of luring the dying and/or old aged patient to convert to Catholicism while the patient is in a bewildering state or while the patient is alone without company of relatives    -To end the kind of charity works with money and food/medicine aids to convert the poor and the orphans to baptize them into a Catholic.)    “Hãy hủy bỏ phong thánh hấp tấp cho 117 người Việt Nam ngoại quốc chết nước hai kỷ qua Những chứng hồ sơ lịch sử chứng minh rõ ràng họ bị kết án tử hình Triều Đình họ phản bội quốc gia và/hoặc có hoạt động tình báo cho lực lượng xâm lăng Pháp Những chứng chứng tỏ họ “thánh tử đạo” mà Vatican ngụy tạo lên để thúc đẩy tín đồ Công giáo Việt Nam vào đường phản bội quốc gia để phong thánh.” (Immediately cancel the unusually urgent and serial canonization by Pope John Paul II of 117 Vietnamese and foreigners who died in my country during the past two centuries Historical evidences and records clearly proved that they received the official death sentence by the Court because of their betrayal and/or their spying activities for the French invading forces The evidences also show that they were not “martyrs” as maliciously fabricated by Vatican to incite the Vietnamese Catholic followers to betray their country in order to get canonized.)    Vẫn chơi lại điệu nhạc cũ   Sau đây, để có ý niệm xác thực sách lược ngu dân Benedict XVI, trở lại “khúc nhạc cũ rích” thư Benedict VXI gửi cho giáo dân Tàu để thấy rằng, tới thời đại mà Giáo hồng cịn mang luận điệu thần học cũ kỹ lỗi thời Tây phương ruồng bỏ để mong mê đầu óc người dân Á Châu âm mưu cải đạo Á Châu    Đúng Trung Quốc nhận định: thư Benedict XVI chẳng qua “chơi lại khúc nhạc cũ rích” Vấn đề khúc nhạc cũ khơng cịn hấp dẫn giới Tây phương tin khơng thể hấp dẫn tuyệt đại đa số người dân Việt Nam ngày Tại sao? Vì luận điệu thần học thuộc loại mê tín hoang đường cũ rích, luận điệu có tích cách mạ lỵ đầu óc người, khiến cho người giới Tây phương ngày nay, theo lời than phiền Benedict XVI, sống không cần đến Thiên Chúa, mà chẳng cần đến Chúa Giêsu    Sự thực vậy, Benedict XVI mang luận điệu thần học lỗi thời xuất cảng sang Á Châu, hi vọng lừa dối đầu óc người dân Á Châu Thật vậy, đọc vài đoạn khúc nhạc Benedict XVI với vài lời phê bình ngắn tơi Tơi nghĩ cần phê bình vài điểm Lời Chào mở đầu Benedict XVI đủ thấy rõ mục đích huyễn người dân Á Châu điều mê tín vơ nghĩa, mâu thuẫn mà giới Tây phương từ bỏ Trong Lời Chào mở đầu, Benedict XVI viết:    Benedict 16: “Chúng không ngừng tạ ơn Thiên Chúa, Thân Phụ Đức Giêsu Kitô [sic], Chúa chúng ta… Ngày nay, khứ, công bố Tin Mừng nghĩa rao giảng làm chứng cho Chúa Giêsu Kitơ, chịu đóng đinh sống lại, Nhân Loại mới, Đấng chiến thắng tội lỗi chết.”    TCN: Giáo hồng tạ ơn Thiên Chúa Âu Châu, lục địa coi văn minh tiến khoa học, triết học thần học Ki Tơ Giáo, lục địa mà ngày nay, mở mắt ra, nên theo lời than phiền giáo hồng, cảm thấy mệt nhọc với văn hố mình, lục địa mà người ngày tỏ không cần đến Thiên Chúa, mà chẳng cần đến Chúa Giêsu Nhưng nay, Giáo hồng tạ ơn Thiên Chúa Thiên Chúa giúp ơng ta mang thứ văn hóa phế thải xâm lăng văn hóa Á Châu Hơn nữa, Thiên Chúa Thân Phụ Đức Giêsu Kitơ khoa học chứng minh hồn ma (Holy Ghost) khơng thể có hai loại chromosomes X Y để sinh trai Giê-su, hai loại nhiễm sắc thể phải chích vào Mary đường lối bình thường Như vậy, có phải giáo hội thêm thắt câu “ Phê-rô, phiến đá ta xây dựng giáo hội ta…” vào Tân Ước để lừa dối tín đồ giáo hội Chúa Giê-su thành lập giáo hoàng người kế vị Phê-rô? Chúng ta nên biết rằng, Phúc Âm Tân ước viết khoảng từ 40 đến 80 năm sau Giê-su chết đến kỷ 4, 27 sách Tân ước tiếng Hi Lạp công nhận thức thuộc Tân Ước, dịch tiếng Latin sau dịch thứ tiếng khác Việc thêm thắt, ngụy tạo đoạn Tân Ước khơng phải khó khăn    Thực ra, quan niệm “Nước Trời” Giê-su mà Giê-su lập lại quan niệm cổ xưa dân tộc Do Thái, dân tộc có nhiều bất hạnh suốt giịng lịch sử ln ln khát vọng quốc gia độc lập, tràn đầy sữa mật Rabbi Do Thái hứa hẹn với dân Do Thái để an ủi bất hạnh dân Do Thái gánh chịu, dạy họ giữ vững niềm tin vào Thiên Chúa họ ngày Thiên Chúa đoái thương cho họ hưởng sống “Nước Trời’ cai quản Thiên Chúa họ Đây niềm tin nguyên thủy, đặc thù dân tộc Do Thái, không liên quan đến dân tộc khác    Nhưng Ki Tơ Giáo bành trướng giới họ đưa nhiều định nghĩa khác “Nước Trời” chung cho người, khơng ngồi điều kiện phải tin vào Thiên Chúa phải làm theo ý Chúa, thực ý giáo hội, chẳng có biết ý Chúa Nhưng học thuật Ki Tơ Giáo vịng 200 năm chứng tỏ Giê-su người thường sống với ảo tưởng: Thiên Chúa Do Thái Cho nên tin vào Chúa khơng có thực, hi vọng lên “nước trời” khơng có thực, có phải phí phạm hạ thấp tâm linh khơng?    Thứ nhì, đọc kỹ Tân Ước, cịn thấy, sau trao chìa khóa thiên đường cho Phê-rô (Matthew 16:19), câu sau, Matthew 16: 23, Giê-su gọi Phê-rô Satan: “Chúa quay lại nói với Phê-rơ: “Hãy đàng sau ta, Satan, xúc phạm ta” (But he turned and said to Peter, “Get behind me, Satan! You are an offence to Me] Cũng mâu thuẫn phi lý hai câu gần sát Thánh kinh câu Luke mà Lloyd Graham bình luận sau:    Như giáo hội Ca-Tô thành lập Phê-rô, người mà, câu sau Thánh Kinh, Chúa gọi Satan Vậy, giáo hội Ca-Tô thành lập Phê-rơ giáo hội thành lập Satan – kiện mà nghi ngờ từ lâu (Xét đến lịch sử đẫm máu đầy tội ác Ca-Tơ Giáo mà giáo hồng John Paul II Tòa Thánh Vatican phải xưng thú núi tội ác trước nhân loại xin tha thứ câu bình luận Graham khơng phải khơng có TCN)    Câu chuyện Phê-rô vô nghĩa – người chết người mà lại có quyền lực khắp nhân loại muôn đời muôn kiếp Trong vấn đề tơn giáo, tín đồ CaTơ thật nhẹ dạ, tin, họ nhẹ đến mức tin rằng, trước có Ki Tơ Giáo, ...           BANG GIAO “BẮC KINH – VATICAN? ?? ?? Một Kinh Nghiệm Quý Giá Cho Việt-Nam Trần Chung Ngọc 11 tháng 3, 2009 ? ?BANG GIAO “BẮC KINH – VATICAN? ?? ??   Lời Tòa Soạn:   50... nơi sachhiem.net, có hàng trăm ngàn lý khơng nên thiết lập ngoại giao với triều đình Vatican, khơng có lấy lý để thảo luận ngoại giao với chế đạo, đức, quốc gia không giống Cái tổ chức quái dị... thư dài 55 trang đòi lại quyền giáo dân Trung Quốc trở lại làm nô lệ cho Vatican, phải Vatican có quyền chọn người để Vatican phong giám mục, giáo dân phải tiếp tục “quên phục” , tuân hành “Đức