Tâm lý đám đông và phân tích cái tôi chưa xác định

Tõm lớ ỏm ụng v Phõn tớch cỏi Tụi Sigmund Freud Phm Minh Ngc dch Chia s ebook : http://downloadsach.com/ Follow us on Facebook : https://www.facebook.com/caphebuoitoi Li núi u Tõm lớ ỏm ụng (Theo Gustave Le Bon) Nhng quan im khỏc v tõm lớ ỏm ụng m th v Libido Giỏo hi v quõn i: Hai ỏm ụng nhõn to Nhng mi v nhng hng tỡm tũi mi ng nht hoỏ Yờu ng v thụi miờn Bn nng by n 10 ỏm ụng v by n nguyờn thy 11 Cỏc thang bc ca cỏi Tụi 12 Ph chỳ Li núi u Mi nhỡn thỡ s i lp gia tõm lớ cỏ nhõn v tõm lớ xó hi (hay t}m lớ |m ụng) cú v nh s}u sc, nhng xột cho k thỡ tớnh c|ch i lp s bt i nhiu Tuy khoa tõm lớ cỏ nhõn t cn bn trờn vic quan sỏt cỏc cỏ nhõn riờng l, nú nghiờn cu c|c phng thc m cỏ nhõn theo nhm |p ng cỏc dc vng ca mỡnh; nhng thc ch nhng trng hp hón hu, nhng iu kin c bit n{o ú nú mi cú th b qua c quan h ca cỏ nhõn vi tha nhõn Trong tõm trớ ca cỏ nhõn thỡ mt cỏ nhõn khỏc luụn luụn hoc l thn tng, hoc l mt i tng, mt ngi h tr hay k thự v vỡ vy m t thy khoa t}m lớ c| nh}n ~ ng thi l khoa tõm lớ xó hi theo ngha thụng dng nhng rt ỳng n{y Th|i ca c| nh}n i vi cha m, anh ch em, ngi yờu, thy thuc ngha l{ tt c cỏc mi liờn h ca c| nh}n m{ cho n ~ l{ c|c i tng nghiờn cu ch yu ca mụn phõn tõm hc cú th c coi l nhng hin tng xó hi i lp vi mt vi tin trỡnh khỏc m chỳng tụi gi l ngó ỏi (narcissistic) ú vic |p ng cỏc dc vng khụng da vo tha nhõn hoc tr|nh tha nh}n Nh vy, s i lp gia hot ng ca tõm thn xó hi v tõm thn ngó ỏi Bleuer cú l s núi l tõm thn t k (autistic) - l thuc lnh vc ca khoa tõm lớ cỏ nhõn v khụng th l{ lớ tỏch tõm lớ cỏ nhõn tõm lớ xó hi hay t}m lớ |m ụng Trong cỏc mi quan h nờu trờn ca c| nh}n i vi cha m, anh ch em, ngi yờu, thy thuc, cỏ nhõn ch chu nh hng ca mt ngi hay ca mt nhúm ngi hn ch, mi ngi s h u cú tm quan trng c bit i vi c| nh}n ú Khi núi n tõm lớ xó hi hay t}m lớ |m ụng ngi ta thng khụng ý n cỏc mi liờn h ú, m{ ngi ta coi i tng nghiờn cu l nh hng ng thi ca mt s ln tha nh}n i vi mt cỏ nhõn m cú quan h mt phng din n{o ú trong nhng phng din khỏc cú th hon ton xa l vi h Nh vy ngha l{ mụn t}m lớ |m ụng nghiờn cu tng cỏ nhõn riờng bit h l thnh viờn ca mt b lc, ca dõn tc, ng cp, th ch xó hi nht nh hay nh mt nhõn t cu thnh ca mt |m ụng t li vỡ mt mc ớch n{o ú, mt thi gian n{o ú Sau mi liờn h t nhiờn ú chm dt, ngi ta cú th coi nhng hin tng xy nhng iu kin c bit ú l{ biu hin ca mt dc vng c bit, dc vng xó hi (herd instinc t- bn nng by {n, group mind - tõm lý nhúm), khụng th ph}n tớch c v khụng xut hin nhng iu kin kh|c Nhng chỳng tụi phi bỏc b quan im y vỡ khụng th coi s lng ngi cú mt li cú nh hng ln n ni cỏ nhõn cú th |nh thc dy mt dc vng mi, cho n lỳc ú cũn ng yờn, cha tng hot ng Chỳng ta h~y chỳ ý n hai kh nng kh|c sau }y: dc vng th cú th khụng phi l nguyờn thu v cú th ph}n tớch c; cú th tỡm thy ngun gc ca dc vng y khung cnh nh hp hn, thớ d nh gia ỡnh Khoa t}m lớ |m ụng mi i nhng ~ bao gm rt nhiu riờng bit v t cho nh nghiờn cu hng lot bi to|n cho n cũn cha c tỏch bit Ch mt vic phõn loi cỏc hỡnh thc qun chỳng khỏc nhau, v mụ t cỏc hin tng tõm thn m cỏc qun chỳng y th hin ~ ũi hi mt quỏ trỡnh quan sỏt lõu di v ghi chộp t m ri; ~ cú nhiu ti liu v n{y c xut bn Lónh vc t}m lớ |m ụng tht l mờnh mụng, tụi thit tng chng cn núi trc rng tỏc phm khiờm tn ca tụi ch cp n mt v{i lnh vc m thụi Qu thc }y ch xem xột mt s m phõn tõm hc sõu quan tõm Tõm lớ ỏm ụng (Theo Gustave Le Bon) Thay vỡ a mt nh ngha v t}m lớ |m ụng, theo tụi tt hn ht l nờn ch rừ cỏc biu hin ca nú v t ú rỳt nhng s kin chung nht v l lựng nht cú th bt u cụng cuc kho cu v sau C hai mc tiờu y cú th thc hin mt cỏch tt p nht bng cỏch da vo cun sỏch ni ting mt cỏch xng |ng ca Gustave Le Bon: T}m lớ |m ụng (Psychologie des foules) [1] Chỳng ta hóy tr li thc cht mt ln na: gi d mụn tõm lớ hc, m{ i tng nghiờn cu ca nú l{ c|c xu hng, dc vng, ng c, ý nh ca c| nh}n cho n cỏc hnh vi v{ th|i ca ngi ú vi nhng ngi th}n, ~ gii quyt c ton b v tỡm c ton b cỏc mi quan h thỡ nú s cm thy rt bt ng i din vi mt cha h c gii quyt: nú phi lớ gii mt s kin l lựng l{ c|i c| nh}n m{ nú tng l{ ~ hiu rừ thỡ nhng iu kin nht nh bng cm, suy ngh v{ h{nh ng khỏc hn vi nhng gỡ ~ c d o|n; iu kin ú l s hi nhp v{o |m ụng cú tớnh c|ch mt |m ụng t}m lớ |m ụng l{ gỡ, l{m m{ |m ụng li cú nh to ln nh vy i vi i sng tinh thn ca mt c| nh}n, |m ụng l{m bin i tõm hn ca cỏ nhõn l bin i nhng gỡ? Tr li ba cõu hi trờn l nhim v ca mụn tõm lớ lớ thuyt Tt nht l nờn bt u t cõu hi th ba Quan sỏt phn ng ~ b bin i ca cỏ nhõn cung cp cho ta ti liu nghiờn cu t}m lớ |m ụng, mun gii thớch iu gỡ thỡ phi mụ t iu y trc ~ Vy thỡ tụi xin nhng li cho ụng Gustave Le Bon ễng vit: (trang 165) S kin l lựng nht quan s|t c mt |m ụng t}m lớ (Psychologische Masse) l{ nh sau: dự c|c c| nh}n cú l{ i chng na, dự cỏch sng ca h, cụng vic ca h, tớnh cỏch hay trớ tu ca h cú th n{o i chng na, ch mt vic tham gia ca h v{o |m ụng ~ to mt dng linh hn th, buc h cm, suy ngh v{ h{nh ng khỏc hn lỳc h ng riờng mt mỡnh Mt s t tng v tỡnh cm ch xut hin v bin thnh h{nh ng ngi ta t th{nh |m ụng |m ụng t}m lớ l{ mt c th lõm thi, c to t nhng thnh phn khỏc nhau, nht thi gn kt vi ging nh c|c t bo thnh phn mt c th sng v bng cỏch liờn kt ú to mt thc th mi cú nhng tớnh cht hon ton khỏc vi tớnh cht ca cỏc t bo riờng l. Chỳng ta hóy tm ngng trớch dn bỡnh lun v{ a nhn xột nh sau: nu cỏc cỏ nhõn |m ụng ~ liờn kt thnh mt thng nht thỡ nht nh phi cú mt cỏi gỡ ú liờn kt h li vi v cú th cỏi mt xớch liờn kt ú chớnh l{ c trng ca |m ụng Nhng Le Bon khụng tr li cõu hi ú; ụng ch nghiờn cu s thay i ca cỏ nhõn |m ụng v{ mụ t mt cỏch rt phự hp vi cỏc lun im c bn ca mụn tõm lớ hc sõu ca chỳng tụi Ngi ta d dng nhn thy cỏ nhõn tham d v{o |m ụng kh|c hn c| nh}n n c, nhng tỡm nguyờn nh}n ca s khỏc bit y khụng phi l d cú th hiu c nhng nguyờn nh}n ú chỳng ta phi nhc li mt nhng quan im ca khoa tõm lớ hc hin i, m c th l: nhng hin tng vụ thc úng mt vai trũ quan trng khụng ch hot ụng ca c th m c cỏc chc nng trớ tu na Hot ng hu thc ca trớ tu ch l mt phn nh so vi hot ng vụ thc ca nú Ngi phõn tớch t nh nht, ngi quan sỏt thu |o nht cng ch cú th nhn mt phn rt nh c|c ng c vụ thc m phc tựng m thụi Nhng h{nh ng hu thc ca chỳng ta xut phỏt t nn tng vụ thc, c to lp bi nh hng di truyn Nn tng vụ thc ú cha ng hng h sa s cỏc du tớch di truyn to nờn chớnh linh hn ca nũi ging Ngoi nhng nguyờn nh}n iu khin hnh vi ca chỳng ta m chỳng ta cụng nhn cụng khai cũn cú nhng nguyờn nhõn mt m ta khụng cụng nhn, nhng ng sau nhng nguyờn nhõn mt y cũn cú nhng nguyờn nhõn mt hn vỡ chớnh chỳng ta cng khụng bit n s hin hu ca chỳng Phn ln nhng h{nh ng hng ngy ca chỳng ta c iu khin bi nhng ng c n ngoi tm quan sỏt ca chỳng ta (trang 166) Le Bon cho rng |m ụng, s c ca tng cỏ nhõn b xo| nho{ i v{ vỡ vy cỏ tớnh ca tng ngi cng bin mt theo Cỏi vụ thc ca nũi ging vt lờn h{ng u, cỏi d bit chỡm c|i tng ng Chỳng ta cú th núi: thng tng kin trỳc tõm lớ phỏt trin mt cỏch hon ton khỏc nhng cỏ th kh|c ~ b phỏ hy v{ nh}n ú c|i nn tng vụ thc ng u tt c mi ngi mi biu hin Nh vy ngha l{ ngi ca |m ụng l{ ngi cú c trng trung bỡnh Nhng Le Bon cũn nhn thy ngi |m ụng cũn cú nhng phm cht kh|c m{ trc }y h khụng cú v ụng ct ngha s xut hin ca nhng c tớnh ú bng ba yu t sau }y (trang 168): Nguyờn nh}n th nht l cỏ nhõn, nh cú ụng ngi, thy mỡnh cú mt sc mnh vụ ch v nhn thc ú cho phộp ng theo mt s bn nng, m{ cú mt mỡnh phi kim ch Ngi ta gim hn xu hng ch ng bn nng cũn vỡ |m ụng l{ vụ danh v{ vỡ vy chng phi chu trỏch nhim gỡ ht Trong |m ụng ý thc trỏch nhim, luụn luụn l{ c|i c ch kỡm hóm cỏc cỏ nhõn riờng l, ~ bin mt ho{n to{n Theo quan nim ca mỡnh, chỳng tụi khụng chỳ trng nhiu n vic xut hin nhng phm cht mi Chỳng tụi ch cn núi rng ngi |m ụng l{ ~ nm nhng iu kin cho phộp loi b mi ố nộn c|c dc vng vụ thc ca mỡnh Nhng phm cht cú v mi m cỏ nhõn th hin thc ch l biu hin ca cỏi vụ thc l cỏi cha ng ton b nhng iu xu xa ca tõm hn ngi; nhng iu kin nh vy thỡ vic |nh mt lng tri hay ý thc trỏch nhim l{ iu d hiu Chỳng tụi ~ khng nh t lõu rng ct lừi ca cỏi gi l{ lng t}m chớnh l{ ni s hói xó hi n nh S khỏc bit gia quan nim ca Le Bon v quan nim ca chỳng tụi l{ quan im ca ụng v vụ thc khụng hon ton phự hp vi quan im c tha nhn phõn tõm hc Vụ thc ca Le Bon bao gm trc ht nhng nột c thự sõu kớn ca linh hn nũi ging nm ngoi kho cu ca phõn tõm hc Thc chỳng tụi cụng nhn rng ht nhõn ca c|i Tụi gm cha c c|i di truyn t xa xa ca linh hn nhõn loi mt cỏch vụ thc; ngoi chỳng tụi cũn phõn bit vụ thc b dn nộn nh l{ kt qu ca mt phn ca s di truyn ú Le Bon khụng cú khỏi nim ny Nguyờn nh}n th hai - s lõy nhim, gúp phn to v quyt nh xu hng ca nhng tớnh c|ch c bit |m ụng L}y nhim l hin tng d nhn nhng khú gii thớch; phi coi nh thuc v lnh vc cỏc hin tng thụi miờn m chỳng ta s nghiờn cu sau Trong |m ụng mi tỡnh cm, mi h{nh ng u cú tớnh hay l}y, hay l}y n cỏ nhõn sn sng hi sinh quyn li ca mỡnh cho quyn li th Tuy nhiờn h{nh vi ú l{ trỏi vi bn cht ca ngi v vỡ vy ngi ta ch h{nh ng nh vy h l mt phn t ca |m ụng (trang 168) C}u n{y l{ c s ca mt gi thuyt quan trng tng lai Nguyờn nh}n th ba, nguyờn nhõn quan trng nht, lm xut hin nhng phm cht c bit ú cỏc cỏ th gia |m ụng, nhng phm cht m cỏ th khụng cú ng mt mỡnh, y l kh nng d b ỏm th; s lõy nhim m chỳng ta va núi ch l kt qu ca kh nng b ỏm th n{y hiu c hin tng ú cn phi nhc li mt s phỏt minh mi nht ca mụn sinh lớ hc Gi }y chỳng ta ~ bit rng bng nhng phng ph|p kh|c cú th a mt ngi vo trng thỏi m cỏ tớnh hu thc ca bin mt v tuõn theo mi ỏm th ca ụng thy thụi miờn, theo lnh ụng thy lm nhng h{nh ng thng tr|i ngc hn vi tớnh tỡnh v thúi quen ca Quan s|t cng ch rng cỏ nhõn nm |m ụng n|o ng mt thi gian - nh hng ca xung lc ca |m ụng hay nhng nguyờn nh}n n{o kh|c cha rừ - c| nh}n ú s ri v{o trng thỏi ging nh trng thỏi ca ngi b thụi miờn Cỏ tớnh hu thc cng nh ý v{ lớ trớ ca ngi b thụi miờn hon ton bin mt; tỡnh cm v{ t tng ca hon ton l thuc vo ý ca ụng thy thụi miờn Tỡnh trng ca mt ngi nh l{ phn t to th{nh |m ụng t}m lớ cng tng t nh vy Anh ta khụng cũn ý thc c hnh vi ca mỡnh na, ging nh ngi b thụi miờn, mt s nng lc ca bin mt, ú mt s khỏc li b kớch ng n tt Mt ngi b thụi miờn cú th thc hin mt v{i h{nh ng vi s phn khớch khụng gỡ ngn cn c; |m ụng thỡ s phn khớch ny cũn mónh lit hn vỡ nh hng ca ỏm th vi mi ngi l ging nhau, h h tng |m th thnh th lm bi tng mc ỏm th (trang 169) Nh vy l s bin mt ca cỏ tớnh hu thc, vụ thc úng vai trũ ch o, tỡnh cm v{ t tng b ỏm th m{ hng v mt phớa v{ c mun bin nhng t tng ỏm th m{ cú th{nh h{nh ng l nhng c trng ch yu ca c| nh}n |m ụng Anh ta ~ khụng cũn l{ mỡnh na, ~ thnh mt ngi m|y, khụng ý (trang 170) Tụi trớch dn ht on n{y khng nh rng Gustave Le Bon thc s coi mt ngi |m ụng l{ nm tỡnh trng b thụi miờn ch khụng phi l so sỏnh vi ngi mt ngi nh vy Chỳng tụi khụng thy cú gỡ mõu thun }y c, chỳng tụi ch mun nhn mnh rng hai nguyờn nhõn sau ca s thay i ca c| nh}n |m ụng, kh nng b lõy nhim v kh nng b thụi miờn, chc chn l khụng cú giỏ tr nh bi vỡ kh nng b lõy nhim cng l{ biu hin ca kh nng b thụi miờn Hỡnh nh Le Bon cng khụng phõn bit rừ nh hng ca hai nguyờn nhõn y Cú th chỳng ta s gii thớch ý kin ca ụng mt c|ch rừ r{ng hn nu chỳng ta coi kh nng b lõy nhim l nh hng qua li ca cỏc thnh viờn |m ụng vi cỏc biu hin ỏm th, liờn quan n hin tng thụi miờn li cú ngun gc khỏc Ngun gc no? Chỳng tụi cm thy }y cú s thiu sút vỡ mt nhng thnh phn chớnh ca t|c ng, m c th l{: ngi úng vai trũ ụng thy thụi miờn qun chỳng ~ khụng c Le Bon nhc ti tỏc phm ca mỡnh Tuy nhiờn ụng ~ ph}n bit c cỏi nh hng ghờ gm cũn cha rừ l{ gỡ ú vi tỏc ng ca lõy nhim ngi n truyn cho ngi v vỡ vy m{ t|c ng ỏm th thy c tng cng hn lờn Le Bon cũn a mt lun im quan trng |nh gi| v c| nh}n tham gia v{o |m ụng Nh vy l{ tham gia v{o |m ụng cú t chc mi ngi ~ tt xung mt vi nc thang ca nn minh Khi ng mt mỡnh cú th l ngi cú húa, nhng |m ụng l{ mt gó mi r, ngha l{ mt sinh vt h{nh ng theo bn nng Anh ta cú xu hng d bc ph|t, h~n, c |c nhng cng d cú nhng h{nh ng hng h|i, anh hựng nh nhng ngi tin s Do tham gia v{o |m ụng m{ ngi ta tr nờn kộm ci hn hot ng trớ tu [2] (trang 170) Bõy gi chỳng ta h~y cỏ nhõn sang mt bờn v quay li vi mụ t tõm hn th Le Bon phỏc ho Trong lnh vc ny thỡ mt nh phõn tõm hc d dng tỡm ra ngun gc v xp loi tt c c|c nột c thự Chớnh Le Bon ~ ch cho ta ng li ụng nờu rừ s tng ng gia i sng tinh thn ca ngi tin s v tr em |m ụng bng bt, bt nh v d kớch ng Lnh vc vụ thc gn nh ho{n to{n kim so|t |m ụng [3] |m ụng tu}n theo nhng kớch ng, tựy theo hon cnh, cao c hay c ỏc, ho hựng hay hốn nh|t, nhng mi trng hp nhng kớch ng y cng mnh m n ni chỳng luụn chin thng cỏ nhõn, chin thng c bn nng t bo tn (trang 176) |m ụng khụng lm gỡ cú ch ớch c Ngay c |m ụng rt mun mt iu gỡ ú thỡ c mun ú cng khụng tn ti l}u, |m ụng khụng cú tớnh kiờn trỡ |m ụng khụng chp nhn hoón thc hin c mun ca mỡnh |m ụng cú cm giỏc mỡnh cú sc mnh vụ biờn, i vi c| nh}n tham gia v{o |m ụng thỡ kh|i nim bt kh l{ khụng tn ti [4] |m ụng rt d b thụi miờn, c tin, v khụng cú kh nng t phờ ph|n, i vi |m ụng thỡ khụng cú vic gỡ l khụng thc hin c |m ụng suy ngh bng hỡnh nh, hỡnh n to hỡnh kia, ging nh mt ngi cho trớ tng tng t hot ng vy Nhng hỡnh nh ú khụng th no dựng trớ tu so sỏnh vi hin thc c Tỡnh cm ca |m ụng bao gi cng n gin v phn khớch mnh Nh vy l{ |m ụng khụng h bit n nghi ng v{ dao ng (trang 193) Trong vic gii thớch gic m nh ú chỳng ta bit rt nhiu v hat ng ca vụ thc chỳng tụi ~ theo k thut sau }y: chỳng tụi khụng quan t}m n nhng mi nghi ng, thiu t tin k li gic m v{ coi tt c cỏc yu t ca gic m bc l u l yu t chc chn Chỳng tụi coi s nghi ng, thiu t tin l hat ng ca kim duyt v gi nh rng nhng ý ngh thy ca gic m thỡ cha cú nghi ng ngha l{ mt hỡnh thc phờ ph|n D nhiờn nghi ng v thiu t tin cng nh mi th khỏc cú th l vt tớch t lỳc thc v{ ng gic m xut hin (xem Gii thớch gic m [Traumdeutung] - bn ting Nga, in ln th 5, 1919, trang 386) |m ụng tin n ch cc oan nht, mt iu m h va c núi lp tc tr thnh hin nhiờn, mt chỳt ỏc cm mi nhen nhỳm bựng th{nh lũng cm thự bo (trang 186) Khuynh hng phúng i, qỳa trn nh th cng c trng cho nhng kớch ng ca tr con, khuynh hng ú lp li gic m Trong m, s cỏch li ca c|c kớch ng tỡnh cm vụ thc m mt chỳt bc dc lỳc ban ngy cú th tr thnh c mun sỏt hi k cú li, cũn mt ý ngh ti li thoỏng qua cú th tr thnh nguyờn c mt h{nh ng ti li c th hin gic m B|c s Hans Sachs cú nhn xột rt hay: Chỳng ta s tỡm thy ý thc nhng iu gic m thụng b|o cho ta v quan h ca ta vi thc ti, cng nh ta chng nờn ngc nhiờn nu di kớnh hin vi sinh vt n b{o ~ bin thnh mt quỏi vt (xem Gii thớch gic m [Traumdeutung] bn ting Nga, in ln th 5, 1919) |m ụng cú xu hng cc oan nờn ch nhng kớch ng phúng i mi gõy cho nú phn khớch m thụi K mun cú nh hng vi |m ụng chng cn lớ l ỳng, hn ch cn to nhng bc tranh tht rc r, phúng i v lp i lp li mt chuyn l{ Vỡ |m ụng khụng nghi ng v{o tớnh ỳng n hay sai lm ca lớ l ca nú lỳc hiu rừ vi cha; ụng th{y ~ |nh thc hỡnh nh mt c| nh}n y uy lc, ngi ta phi mt ht ý cú mt ngi ú; cnh ngi ú hay hn trụng thy l c mt mi him nguy Chỳng ta ch cú th tng tng th|i ca mt cỏ nhõn by ụ hp nguyờn thy vi ngi cha tin s di dng nh vy Khi nghiờn cu cỏc phn ng khỏc chỳng tụi nhn thy rng tựy thuc v{o c im riờng ca tng cỏ nhõn m mc tỏi lp cỏc hon cnh quỏ kh ca tng ngi l khụng ging Nhn thc rng thụi miờn ch l mt trũ chi, rng }y ch l lm sng li mt cỏch gi to nhng n tng c cú th cũn v{ iu ú l{m cho ngi b thụi miờn sc khỏng c li nhng hu qu nghiờm trng ca vic trit tiờu ý thc bng thụi miờn c im |ng s, y ỏm nh ca |m ụng m{ ta thy cỏc biu hin ỏm th cú th c coi l cú xut x t by ụ hp nguyờn thy Lónh t ca |m ụng l{ ngi cha tin s, ngi ta s hn; |m ụng mun c iu khin bi mt quyn lc vụ gii hn; |m ụng khao khỏt mt ngi cú quyn uy; |m ụng khao kh|t, theo li ca Le Bon, c phc tựng Ngi cha tin s l{ lớ tng ca |m ụng, nh}n vt lớ tng y thay vỡ chim hu c|i Tụi-lớ tng li thỡ li chim hu chớnh c|i Tụi Thụi miờn cú th c coi l{ |m ụng cú hai ngi, cũn ỏm th l nim tin t c s khụng phi trờn s tri giỏc v suy lun m{ trờn c s liờn kt Eros Cn phi núi rng nhng quan im trỡnh by chng n{y cho phộp chỳng ta i t quan im ca Bernheim ngc v nhng li gii thớch mt c|ch thụ s v{ xa c hn v thụi miờn Theo Bernheim thỡ mi hin tng thụi miờn u l sn phm ca ỏm th, cũn ỏm th l nguyờn th bt kh phõn Chỳng tụi li i n kt lun rng ỏm th l biu hin ca trng thỏi thụi miờn, cũn thụi miờn li cú ngun gc bm sinh cũn gi li mt cỏch vụ thc t ci ngun xa xa ca gia ỡnh lo{i ngi [1]W Trotter Instinct of the Herd in Peace and in War, London 1916 [2]Xem tỏc phm ca tụi: Jenseits des Lustprinzips, 1920 [3]Xem Freud Phõn tõm hc nhp mụn Chng XXV [4]Vt t v cm k, Sigmund Freud [5]Das Unheimliche, Imago, V, 1919 [6]Vt t v cm k, Sigmund Freud [7]Introjection und ĩbertragung, Jahrbuch der Psychoanalyse, I, 1909 11 Cỏc thang bc ca cỏi Tụi Nu chỳng ta cú ý nh lm mt bn tng quan v i sng tinh thn ca ngi ngy trờn c s cỏc ti liu b xung ln v t}m lớ |m ụng nhiu tỏc gi a thỡ ta s d dng b mt phng hng v cú mt luụn c hi vng to mt tỏc phm hon b Mi mt cỏ th l thnh viờn ca nhiu |m ụng kh|c nhau; hn chu nhng mi rng buc mi loi sinh ng nht húa; hn xõy dng cho mỡnh nhng c|i Tụi-lớ tng theo nhng nguyờn mu ho{n to{n kh|c Nh vy l mi cỏ nhõn tham gia vo nhiu |m ụng t}m lớ kh|c nhau, t}m lớ ca chng tc, ca ng cp, ca tụn giỏo, ca quc gia v.v., ngoi ra, mt mc n{o ú hn cũn l{ ngi t ch v cú cỏ tớnh riờng Nhng o{n th n nh v vng chc nờu trờn ớt thay i nờn khụng thu hỳt nhiu s chỳ ý nh nhng |m ụng t hi nht thi m da v{o ú Le Bon ~ ghi li c c|i c trng ni bt nht ca linh hn |m ụng v{ cng |m ụng n {o, mau tan r~ ú, cú th núi cỏi |m ụng bao trựm lờn c|c |m ụng kh|c ú ~ xy mt hin tng l lựng: cỏi m chỳng ta gi l{ c| tớnh ~ bin mt (dự l tm thi) khụng li chỳt du vt no Chỳng ta cho ú l{ c| nh}n ~ t b lớ tng ca mỡnh v chp nhn lớ tng ca |m ụng, th hin ngi cm u ỳng phi núi rng khụng phi mi trng hp iu l lựng ú u xy vi cựng mt mc nh S chia t|ch c|i Tụi Tụi-lớ tng mt s c| nh}n cha rừ; c hai cũn d dng cựng hin din, Tụi cũn gi c mt phn ngó ỏi ca mỡnh Nh ú m{ s la chn ngi cm u s d d{ng hn nhiu Thng thng thỡ ngi cm u ch cn cú nhng tớnh c|ch in hỡnh nhng th hin c mt cỏch rừ rng v sc nột ca cỏc cỏ nhõn hp th{nh |m ụng, hn ta phi to c cm giỏc cú uy v khụng b rng buc v mt tỡnh cm (libido), nhu cu v mt th trng y sc mnh s t tỡm n vi hn, cỏi nhu cu ú s trao cho hn mt siờu quyn lc m{ trc ú cú th hn cng khụng h kỡ vng ti Bng cỏch t iu chnh, Tụi-lớ tng ca cỏc cỏ nhõn khỏc s th nhp vo bn ngó ca hn v{ c|c c| nh}n ú |m th, ngha l{ ng nht húa, m cun hỳt theo hn Túm li, li gii thớch m{ chỳng tụi a v c cu libido ca |m ụng cú th rỳt gn vo s chia t|ch c|i Tụi Tụi-lớ tng v vỡ vy m cú hai loi rng buc: ng nht húa v thay th Tụi-lớ tng bng i tng Gi thit v thang bc ú c|i Tụi nh l{ bc u vic ph}n tớch c|i Tụi ca ngi phi dn dn tỡm thy s khng nh c|c lnh vc khỏc ca tõm lớ hc Trong bi bỏo Zur Einfỹhrung des Narziòmus [1] tụi ~ thu thp tt c cỏc d kin v mt bnh lớ hc l{m c s cho vic phõn bit ú Chc chn l nghiờn cu sõu vo tõm lớ hc ca bnh lon thn kinh (Psychose) ta s thy vai trũ ln hn ca ngó ỏi Chỳng ta phi nh rng c|i Tụi úng vai trũ ca i tng quan h vi Tụi-lớ tng v cú th ton b nhng quan h m{ chỳng tụi ~ nghiờn cu lớ thuyt v bnh suy nhc thn kinh gia i tng bờn ngoi v ton th c|i Tụi cng s lp li trờn bỡnh din mi n{y c|i Tụi Tụi mun t quan im y tip tc tho lun mt nhng hu qu cú th xy v nh vy l tho lun mt m{ tụi cha gii quyt mt ch khỏc [2] Mi mt s phõn húa tõm thn m{ ta ~ l{m quen li g}y thờm khú khn cho chc nng t}m thn, lm nú thờm mt n nh v cú th l im ca s ỡnh ch hot ng, ca bnh tt Chỳng ta va sinh l lp tc bc t tỡnh trng ngó ỏi t tỳc t sang tỡnh trng tri giỏc th gii luụn luụn bin i bờn ngoi v bt u quỏ trỡnh tỡm kim i tng; v kt qu l chỳng ta khụng th trng thỏi ny mt thi gian lõu, chỳng ta phi thng xuyờn ri b nú v tr v tỡnh trng khụng cú kớch thớch nh trc }y v{ ln trỏnh i tng gic ng Tt nhiờn l chỳng ta tuõn theo ch dn ca th gii bờn ngoi, cỏi th gii tm thi gii phúng chỳng ta nhiu tỏc nhõn bng c|ch thay i theo chu kỡ ng{y v{ ờm Trong quỏ trỡnh phỏt trin t ti ln chỳng ta chia ton b th gii ni tõm ca ta th{nh c|i Tụi nht quỏn v cỏi vụ thc nm ngo{i Tụi, b chốn ộp v chỳng ta bit rng s n nh ca nhng thnh phn mi c thit lp ny luụn luụn b e da Trong gic m v{ bnh suy nhc thn kinh cỏi tụi vụ thc b y nhn thc ca chỳng ta tỡm mi cỏch phỏ cỏnh ca c bo v cn thn i v{o t}m thc, cũn tnh tỏo thỡ chỳng ta s dng nhiu bin ph|p, |nh la sc khỏng c a phn b dn nộn v{o Tụi v{ gi{nh c khoan khoỏi S húm hnh, h{i hc v phn no ngh thut khụi hi núi chung phi c xem xột t quan im ny Nhng ngi cú hiu bit v tõm lớ bnh suy nhc thn kinh u cú th tỡm c nhng thớ d tng t dự rng mc nh hn, nhng tụi xin phộp quay tr li mc ớch ca chỳng ta Chỳng ta cú th tng tng rng s ph}n li Tụi-lớ tng Tụi khụng th no kộo d{i l}u c m{ ụi nht nh phi xy qu| trỡnh ngc li Dự cú loi cm o|n v hn ch |p t lờn Tụi, theo chu kỡ thng xy s chc thng nhng iu cm o|n, c|c bui hi hố lỳc u ch l s hn lon m phỏp lut cm v nh tớnh cht vui v ca ngy hi m{ ngi ta tm thi c gii phúng nhng cm o|n thng nht [3] Nhng ngy hi ca ngi La mó c cng nh nhng hi húa trang ngy ging vi hi hố ca ngi tin s im chớnh yu ch kt hp gia nhng chuyn try lc v vi phm nhng iu cm k thiờng liờng nht Nhng Tụi-lớ tng l tng th tt c nhng hn ch m Tụi phi tuõn theo vỡ vy hy b lớ tng l ngy hi ln nht ca Tụi v{ ú Tụi s cm thy t hi lũng vi chớnh mỡnh Khi n{o Tụi cú mt iu gỡ ú trựng vi Tụi-lớ tng thỡ ta cú c cm giỏc c thng Cm giỏc ti li (hay t ti) cú th hiu l s thiu nht trớ gia Tụi vi Tụi- lớ tng Trotter cho rng dn nộn l sn phm ca bn nng by {n Cng mt ý ú nhng th hin hi kh|c i ch hon ton khụng mõu thun tụi núi: thnh lp lớ tng l{ iu kin thun li cho dn nộn (Einfỹhrung des Narziòmus) Nh chỳng ta ~ bit, cú nhng ngi m tõm trng dao ng theo chu kỡ t trm cm qu| qua mc va phi ri sang vui v thỏi quỏ v thc t thỡ s dao ng y lỳc mnh lỳc yu, cú khụng rừ rt nhng cú lỳc li quỏ mnh; th hin di dng trm ut hay cung iờn g}y au kh v tn phỏ cuc i ngi bnh Trong nhng trng hp in hỡnh ca hin tng ri lon theo chu kỡ nh th dng nh c|c nguyờn c bờn ngoi khụng úng vai trũ quan trng, nhng nguyờn nh}n bờn cng khụng cú gỡ kh|c bit vi nhng ngi khỏc Bi vy ngi ta cho rng y khụng phi l bnh tõm thn Nhng trng hp ri lon theo chu kỡ cú th d d{ng qui cho cú nguyờn nh}n thng tn thn kinh s c núi n sau Chỳng ta cha bit cn nguyờn ca nhng dao ng tõm trng bc ph|t ú Chỳng ta khụng bit c ch chuyn t trm ut sang cung iờn i vi nhng ngi ny cú th gi thit ca chỳng tụi v vic Tụi- lớ tng tan v{o Tụi trc ú nú li quỏ kht khe vi Tụi cú th c ỏp dng trỏnh mi s m h xin nh: trờn c s ph}n tớch c|i Tụi khụng cũn nghi ng gỡ rng ngi iờn (maniaque) Tụi nhp lm mt vi Tụi- lớ tng, ngi ú cm thy sung sng vỡ khụng cũn gỡ ngn cn, e ngi, t trỏch c v{ ngi ú trng th|i c thng, t tha m khụng b bt kỡ s t ch trớch no phỏ quy c Tuy khụng rừ nh vy nhng ho{n to{n cú th l s au kh ca ngi trm cm l s chng i kch lt gia hai phn ca c|i Tụi Trong s chng i ny phn lớ tng nhy cm lờn ỏn mt cỏch quỏ kht khe c|i Tụi l{m cho ngi bnh t h mỡnh v t h nhc Ch cũn mt cha c gii quyt, y l cú cn tỡm nguyờn nh}n thay i quan h gia Tụi- lớ tng nhng phn khỏng chu kỡ nờu trờn hay l nguyờn nhõn nm ch khỏc Vic chuyn sang tỡnh trng iờn cung khụng phi l triu chng bt buc quỏ trỡnh phỏt trin bnh trm cm Cú nhng trng hp trm cm n gin, mt ln, cng nh cú nhng trng hp lp li theo chu kỡ nhng khụng chuyn th{nh iờn cung Mt khỏc cú nhng trng hp trm cm m nguyờn nhõn bờn ngoi l lớ gõy bnh y l nhng trng hp trm cm mt ngi thõn, b cht hay hon cnh m xy quỏ trỡnh thu hi li libido ~ d{nh cho i tng Cỏc chng trm cm tõm thn y cng cú th chuyn th{nh iờn cung v chu kỡ y lp li nhiu ln ging nh tỡnh trng trm cm t phỏt vy Nh vy l{ tỡnh hỡnh cũn cha rừ, hn na cho n phõn tõm hc mi ch phõn tớch mt vi hỡnh thc v mt v{i trng hp trm cm [4] Cho n chỳng tụi mi hiu rừ nhng trng hp m{ i tng b t b vỡ t khụng xng |ng vi tỡnh yờu, sau ú c|i Tụi t|i to li nú bng c|ch ng húa cũn Tụi-lớ tng thỡ li lờn ỏn gay gt i tng Nhng li ch trớch v{ th|i thự ch vi i tng c th hin di dng t ch trớch theo kiu trm cm Núi ỳng hn: nhng li ch trớch n sau s ch trớch chớnh c|i Tụi ca mỡnh lm cho nhng ch trớch y thnh dai dng, khụng th chi c~i v{ y l{ c trng s t ch trớch ca ngi mc bnh trm cm Hin tng chuyn sang iờn cung cú th xy sau trng thỏi trm cm ú, cho nờn s chuyn húa ny l du hiu c lp vi nhng c trng ch yu khỏc ca cn bnh Nhng tụi khụng thy cú tr ngi gỡ chỳ ý n chu kỡ phn khỏng ca c|i Tụi chng li c|i Tụi-lớ tng cho c hai trng hp trm cm, trm cm tõm thn v t phỏt Trong trng hp trm cm t phỏt cú th gi nh rng Tụi-lớ tng quỏ nghiờm khc vi Tụi, kt qu l{ sau ú nú b tm thi th tiờu mt cỏch t ng Trong trng hp trm cm tõm thn thỡ Tụi ni lon vỡ Tụi-lớ tng coi thng nú, m s coi thng ny l kt qu ca vic ng nht húa Tụi vi i tng ~ b ph nhn 12 Ph chỳ Quỏ trỡnh nghiờn cu m chỳng ta cú th tng kt ~ dn chỳng ta n mt vi nhỏnh ph trc }y chỳng ta ~ b qua mt bờn nhng cng cú liờn h mt thit vi chỳng ta }y chỳng tụi mun quay tr li mt v{i im ~ b li ú A S khỏc gia Tụi- ng nht húa v thay th Tụi-lớ tng bng i tng s tỡm c lớ gii tuyt vi hai |m ụng nh}n to m{ chỳng ta ~ nghiờn cu u cun s|ch: qu}n i v nh th Cụng giỏo Hn l{ ngi lớnh coi v tng ch huy ca mỡnh l nhõn vt lớ tng ng thi ng nht mỡnh vi nhng ngi lớnh khỏc v t c|i Tụi chung ú xut hin trỏch nhim ca nhng ngi ng ng ngha l{ s tng tr v chia s Nhng ch{ng ta s tr th{nh trũ ci cho thiờn h nu t ng nht mỡnh vi v tng t lnh Cú mt binh nhỡ tri Wallenstein ~ ch giu viờn tiu i trng nh sau: ễng ta cú nh hay chựi mi thỡ anh cng bt chc theo Trong giỏo hi Cụng giỏo thỡ khỏc Mi chiờn u yờu Jesus-Christ nh yờu nh}n vt lớ tng ca chớnh mỡnh; ng nht húa m hn ta cm thy rng buc vi nhng ngi ng o khỏc Ngoi hn phi ng nht húa vi Jeus-Christ v{ yờu c|c ng o vỡ Chỳa cng yờu h Nh vy l nh th cụng gi|o ũi hi c hai trng hp s b tỳc libido sinh nh |m ụng: ng nht húa phi kốm theo la chn i tng, cũn tỡnh yờu i tng phi kốm theo ng nht húa iu n{y d nhiờn l{ vt c cu |m ụng; ngi ta cú th l mt chiờn ngoan o nhng ng thi khụng cú ý t mỡnh vo v trớ ca Chỳa v yờu mi chiờn kh|c nh Chỳa ~ l{m Mt k hu sinh hu t bỡnh thng khụng bao gi dỏm gỏn cho mỡnh s cao thng v sc mnh ca tỡnh yờu ca Chỳa Cu Th Nh th cụng giỏo kỡ vng to nn luõn lớ cao c nh khuyn khớch s phỏt trin tỡnh cm ú B Chỳng ta ~ núi rng cú th ch thi kỡ phỏt trin t t}m lớ |m ụng n tõm lớ cỏ nhõn quỏ trỡnh phỏt trin tõm hn nhõn lai Nhng iu trỡnh b{y di }y l{ kt qu trao i vi ụng Rank Bõy gi xin tr v huyn thoi v ngi cha ca by ụ hp nguyờn thy Ngi cha ú sau n{y c phong l{ ngi to th gii, iu ú cng ỳng, vỡ hn to tt c by lp th{nh |m ụng th nht Hn l nhõn vt lớ tng ca tt c cỏc con, chỳng va kớnh trng va s hn, ú l{ ngun gc ca khỏi nim cm k (tabu) sau ny Mt ng{y |m xỳm li git cha, hnh h cha mỡnh Khụng mt k n{o |m ụng chin thng cú th chim c a v ca cha, m nu cú k l{m c iu ú thỡ cuc chin s lp li cho n bn chỳng hiu rng chỳng phi on tuyt vi di sn ca cha H thnh lp cng ng huynh vt t (totem) liờn kt bng quyn li v nhng iu cm k nh nhau, nhng cm k ú lu li kớ c v ti ỏc v v h phi n nn chuc ti Nhng s bt vi tỡnh trng va c to cũn v{ y l ngun gc ca nhng thay i v sau Nhng ngi liờn kt vo cng ng huynh tin dn n vic thit lp tỡnh trng c theo mt li mi, {n ụng tr thnh ch gia ỡnh v{ khụng cũn cụng nhn uy quyn ca ngi {n b{ c thit lp giai on vng cha na bự li {n ụng cụng nhn thn linh mu h, nhm bo v m m{ c|c th{y t t th phng thn linh ~ b hon H theo gng ngi cha nguyờn thy, nhng gia ỡnh mi ny ch l cỏi búng ca gia ỡnh c vỡ b}y gi cú nhiu cha quỏ v quyn ca ngi ny b hn ch bi quyn ca ngi khỏc Ni bun vng cha cú th thỳc y cỏ nhõn gii thoỏt |m ụng v{ chim ch ca cha y l{ thi s anh hựng ca, hn l{m c iu ú trớ tng tng ca mỡnh Thi nhõn bin i thc ti theo c mun ca y Y to ngi anh hựng huyn thoi Ngi anh hựng l k t git cha, mt ngi cha úng vai qu s vt t huyn thoi Nu ngi cha l nhõn vt lớ tng ca a tr thỡ thi nhõn to ngi anh hựng cỏi Tụi-lớ tng u tiờn th ch cho cha a ỳt, k c m yờu mn v bo v s ghen ghột ca cha, k k v cha thi tin s cú th l mt ngi hựng Trong s thi v húa sai lm thi tin s thỡ ngi {n b{ ch l s cỏm d v phn thng sau cuc chộm git ~ tr thnh nguyờn nhõn v k xỳi gic ca ti ỏc Huyn thoi g|n cho ngi anh hựng h{nh ng m{ d nhiờn l{ ch cú ton b by {n mi thc hin ni Theo Rank thỡ huyn thoi dự gi c cỏc du tớch ca cỏc s kin ~ b che khut Thớ d huyn thoi thng k rng ngi anh hựng phi lm mt vic cc kỡ khú khn (a s trng hp thỡ y l{ ngi ỳt, hn thng gi v kh kho ngha l{ l{m v khụng nguy him i vi b) v hn ch hon thnh nhim v nh s tr giỳp ca cỏc vt nh nh ong, kin y chớnh l nhng ngi anh em by ụ hp nguyờn thy, cng ging nh biu tng ca gic m, s}u b, cụn trựng tng trng cho anh ch em (khinh b nh tr con) Ngoi ra, cú th nhn mt cỏch d dng nhng hnh vi truyn c tớch v huyn thoi tng trng cho h{nh ng anh hựng Nh vy l huyn thoi l{ bc i m{ nh nú ngi thoỏt t}m lớ |m ụng Huyn thoi u tiờn chc chn phi l huyn thoi tõm lớ, huyn thoi anh hựng ca; huyn thoi v v tr phi xut hin sau rt nhiu Cng theo Rank thỡ ngi thi s, sau l{m c bc ú, ngha l{ gii phúng |m ụng trớ tng tng ca mỡnh li bit cỏch quay v vi |m ụng ú Y quay v vi |m ụng v{ k cho h nghe v nhng chin cụng ca ngi anh hựng y sỏng to Ngi anh hựng y chng phi khỏc m chớnh l thi nhõn Nh vy l thi nhõn h xung ngang tm thc ti v{ n}ng ngi nghe lờn ngang tm trớ tng tng Cũn ngi nghe li hiu thi s, h cú th t ng húa vi ngi anh hựng trờn c s quan h cung nhit vi ngi cha nguyờn thy [5] S gi di ca huyn thoi t n cc im vic thn th|nh húa ngi anh hựng Cú th ngi anh hựng c thn th|nh húa cú trc c ngi cha thn thỏnh, v{ b|o trc ngy tr v ca ngi cha thn thỏnh Cỏc thn c xp theo th t thi gian nh sau: N thn-m, anh hựng, ụng tri-cha Ch vi s tr v ca ngi cha nguyờn thy m{ lo{i ngi khụng bao gi quờn thỡ ụng tri mi cú nhng nột c trng m chỳng ta cũn thy ngy Trong tỏc phm ngn n{y chỳng tụi {nh phi b qua nhiu ti liu cú huyn thoi, truyn c tớch, lch s phong tc m{ cú th s dng l{m cn c cho gi thuyt trờn C Chỳng tụi ~ núi nhiu v khao khỏt dc tớnh trc tip v khao khỏt dc tớnh b ngn chn hiu theo ngha mc ớch v{ hi vng rng khụng gp quỏ nhiu chng i Nhng tho lun mt cỏch chi tit n{y cng khụng phi l vụ ớch dự cú lp li mt v{i iu ~ c núi ti trờn Thớ d u tiờn v cng l{ rừ nht v khao khỏt dc tớnh b ngn chn hiu theo ngha mc ớch l{ s phỏt trin libido ca a tr Tt c nhng tỡnh cm m{ a tr dnh cho cha m hay ngi chm nom nú ch l nhng c mun cho phộp khao khỏt dc tớnh bc l tc thi a tr ũi hi ngi thõn mi hỡnh thc õu ym m nú bit: nú mun hụn h, ng chm vo h, nhỡn ngm h, nú thớch nhỡn b phn sinh dc ca h v mun cú mt h bi tit, nú s ci m nú hay ci b vỳ, nú d nh tng cho cha nú mt a v.v S quan sỏt trc tip cng nh c|c ph}n tớch gn }y v cỏc vt tớch tui th cho chỳng tụi bit chc rng cú s hũa trn gia nhng tỡnh cm nh }u ym v ghen tuụng vi nhng khao khỏt dc tớnh S quan sỏt v phõn tớch y chng t rng a tr ly ngi thõn ca nú l{m i tng ca cỏc ham mun dc tớnh cũn cha nh hỡnh hon ton (xem Sexualtheorie) Hỡnh thc yờu ng u tiờn ca a tr liờn h mt thit vi mc cm ớp, sau n{y, v{o giai on tim n s b dn nộn Theo chỳng tụi thỡ sau b dn nộn, tỡnh cm vi nhng ngi thõn ch cũn li l lũng trỡu mn, v tỡnh cm ú khụng th no gi l dc tớnh c na Mụn phõn tõm hc nghiờn cu ch sõu kớn ca tõm hn ngi cú th d dng chng minh rng cỏc mi liờn h dc tớnh ca nhng nm th u tip tc tn ti, nhng chỳng b dn nộn v tr thnh vụ thc Phõn tõm hc cng cho ta s dng cm khng nh rng mi ni tỡnh }u ym ch l s tip ni ca mi liờn kt dc tớnh i vi cỏ nhõn tng ng hoc vi nguyờn mu ca ngi ú (imago) Ph}n t}m hc, d nhiờn l{ phi cn mt cuc kho s|t c bit, cng cho chỳng ta bit rng trng hp c th n{o ú thỡ khao khỏt dc tớnh trc tip c ang tỡnh trng b dn nộn hay ~ b trit tiờu hn Núi mt c|ch rừ hn: ~ x|c nh mt cỏch chc chn rng nhõn mt s tho|i lui n{o ú thỡ nú li cú th c kớch hot; (khụng phi lỳc n{o cng d gii quyt) ch cũn l hin ti hot v sc mnh ca nú n }u }y cn phi trỏnh c hai sai lm; y l |nh gớa thp cỏi vụ thc b dn nộn v{ xu hng dựng thc o bnh lớ |nh gi| c|c trng hp bỡnh thng Mụn tõm lớ hc khụng mun v khụng th thõm nhp vo cỏc tng sõu ca nhng cỏi b dn nộn, cho rng mi trng hp tỡnh õu ym l biu hin ca nhng ham mun khụng cú mu sc dc tớnh mc dự chỳng xut phỏt t cỏc mi rng buc mang mu sc dc tớnh Th|i thự ch cú c cu phc hn nhng cng khụng nm ngoi thụng l ny Chỳng ta cú quyn núi rng cỏc ham mun ú ~ chch mc tiờu dc tớnh trc tip khú m mụ t s lch hng y cho phự hp vi ũi hi ca mụn tõm lớ siờu hỡnh Tuy nhiờn cỏc ham mun tớnh dc b ngn chn hiu theo ngha mc ớch cũn gi c mt s mc tiờu ban u Ngi ta tỡm s gn gi x|c tht vi ngi m mỡnh yờu mn, vi bn bố v vi thn tng, ngi ta mun c nhỡn thy ngi m mỡnh yờu mn theo tinh thn tỡnh yờu thng ca Th|nh Paul Chỳng ta cú th coi s ci i mc tiờu ny l s thng hoa ca ham mun dc tớnh hay s m rng phm vi ca nú ng v phng din chc nng thỡ ham mun dc tớnh b cn tr cú li hn ham mun khụng b cn tr, vỡ ham mun b cn tr khụng th c tha hon ton nờn cú th to nhng mi rng buc lõu bn cỏc ham mun dc tớnh trc tip mt ng lc sau mi ln tha v phi ch mt thi gian cho s tớch t libido dc tỡnh, thi gian ú i tng cú th b thay i Ham mun dc tớnh b cn tr cú th hũa trn vi ham mun khụng b cn tr theo mi t l, cú th bin i ngc li thnh ham mun khụng b cn tr nh nú ~ tng thoỏt thai t ham mun n{y Ai cng bit nhng trng hp chuyn t quan h thõn ỏi da trờn c s ca lũng kớnh trng v{ ngng m thnh quan h tỡnh |i nh gia thy v trũ, gia ngh s v{ ngi hõm m, c bit l phỏi n S xut hin cỏc mi liờn h ú, nhng mi liờn h m kỡ thy khụng cú mc ớch dc tớnh cho ta thy mt cỏch trc tip phng ph|p quen thuc vic la chn i tng dc tỡnh Trong b{i b|o Lũng m o ca hu tc Zizendorf, Pfister ~ a thớ d tuyt vi v{ d nhiờn l{ khụng phi n l rng c s rng buc mnh m v mt tụn gi|o cng d tr thnh ham mun dc tớnh bng bt n mc no Mt khỏc, s chuyn t ham mun dc tớnh trc tip ngn hn thnh s cm mn thun tỳy bn b l hin tng thng thy v s chuyn i ú chớnh l nn tng c kt cỏc cuc hụn nh}n trờn c s mt mi tỡnh cung nhit, m say D nhiờn chỳng ta cng khụng ngc nhiờn thy nhng ham mun dc tớnh trc tip bin thnh cỏc ham mun b cn tr hiu theo ngha mc ớch trng hp cú cỏc cn tr bờn hoc bờn ngo{i ngn chn vic t mc tiờu S dn nộn giai on tim n l cn tr bờn hay núi ỳng hn tr thnh bờn Khi núi v ngi cha ca by ụ hp nguyờn thy chỳng tụi ~ gi nh rng hn ~ buc cỏc mỡnh phi tit ch v bng c|ch ú to s rng buc b ngn chn hiu theo ngha mc ớch, ú chớnh hn c t tha nhc dc v{ nh vy l khụng b rng buc Tt c cỏc mi rng buc ca c| nh}n |m ụng cng cú c trng ca cỏc ham mun b ngn chn hiu theo ngha mc ớch Nh vy l{ chỳng ta ~ tin gn n vic tho lun mt ti v ham mun dc tớnh trc tip |m ụng Hai nhn xột trờn }y cho chỳng ta thy rng khao khỏt dc tớnh trc tip bt li cho |m ụng Mc dự lch s phỏt trin gia ỡnh ~ tng tn ti hin tng qun hụn, nhng tỡnh yờu gii tớnh c{ng cú ý ngha vi c|i Tụi nú c{ng ũi hi gii hn gia hai ngi una cum uno, - c thiờn nhiờn ch nh cho mc tiờu sinh sn Xu hng a hụn ú {nh phi c tha bng vic thay th thng xuyờn i tng dc tỡnh Hai ngi tỡm n vi cựng c tha dc tỡnh th hin s chng li bn nng by {n, chng li ý thc th: h tỡm n ni cụ tch Hai ngi cng yờu cng lm cho tha nhiu hn S chng li nh hng ca |m ụng c biu l di hỡnh thc xu h Nhng xỳc ng mónh lit gõy bi lũng ghen l{ bo v ngi mỡnh la chn s nhng s xỳc phm nhng rng buc vi |m ụng mang li Quan h tỡnh dc ca mt cp n{y trc mt cp khỏc hay l vic lm tỡnh th (gi l hi phúng dc orgie) ch cú th xy yu t cỏ nhõn tc tỡnh thng mn ~ b yu t nhc dc y xung hng th yu Nhng }y chớnh l{ s thoỏi húa tr v tỡnh trng quan h tớnh dc c s, |i tỡnh khụng cú tớ ý ngha gỡ, mi i tng dc tỡnh u c coi ngang hay gn ngang nhau, nh Bernard Show ~ núi mt c|ch c a: yờu ngha l{ phúng i vụ chng s khỏc bit gia ngi {n b{ n{y vi ngi {n b{ kh|c Cú nhiu ch du cho thy rng mói sau ny ỏi tỡnh mi thõm nhp vo quan h dc tỡnh gia {n ụng v{ {n b{, nh vy ngha l{ s i lp gia tỡnh yờu trai gỏi v rng buc vi |m ụng cng xut hin mun Cú th cú cm giỏc rng gi thit trờn khụng phự hp vi vi huyn thoi v gia ỡnh nguyờn thy ca chỳng tụi Tỡnh yờu vi m v cỏc ch em gỏi l nguyờn ng lc thỳc y by anh em trai xỳm li git cha mỡnh v tht khú m{ tng tng c rng y khụng phi l tỡnh yờu nguyờn thy ngha l{ nú phi hm cha c lũng thng yờu trỡu mn v ham mun xỏc tht Nhng ph}n tớch k thỡ thy rng iu gi nh trờn }y chớnh l{ s khng nh Mt nhng phn ng dn n vic git cha l thit lp ch ngoi hụn, ngha l{ cm mi quan h tỡnh dc vi nhng ngi {n b{ cựng mt gia ỡnh, nhng ngi m{ a trai tng yờu thng trỡu mn t thu u th Bng c|ch ú, ngi ta ~ t|ch khớa cnh thng mn nhng ham mun nhc dc v s chia t|ch ú cũn tn ti vng chc cho n ngy [6] Kt qu ca tc ngoi hụn l nhu cu nhc dc ca ngi {n ụng phi c tha bng nhng ngi {n b{ xa l, cha tng c h yờu thng Trong phn ln c|c |m ụng nh}n to, nh qu}n i v nh th, khụng cú ch cho {n b{ nh l{ i tng dc tỡnh Quan h yờu ng nam n nm ngoi cỏc t chc ú Ngay c cỏc t chc gm c {n ụng v{ {n b{ thỡ s khỏc bit v gii tớnh cng khụng cú vai trũ gỡ Khụng cú tỡm hiu xem cỏi libido trỡ s o{n kt |m ụng mang bn cht ng tớnh |i hay lng tớnh ỏi vỡ nú khụng phõn chia theo gii cng khụng phi ỏm ch c cu gii tớnh ca libido Nhng khao khỏt dc tớnh trc tip gi c mc n{o ú tớnh c|ch c| nh}n c nhng ngi ~ b tan |m ụng Ni n{o m{ c|c khao kh|t n{y ph|t trin mnh lờn thỡ chỳng cú th l{m |m ụng tan r~ Gi|o hi cụng giỏo cú nhng lớ x|c |ng khuyờn rn o hu sng c thõn v buc thy tu chay tnh, nhng |i tỡnh thng l{ ng lc a tu s n ch phỏ gii Tng t nh vy, tỡnh yờu vi ngi {n b{ cú th phỏ v nhng rng buc v chng tc, biờn gii quc gia, phõn chia giai cp v nh vy ~ cú úng gúp quan trng vo nn minh Khụng nghi ng gỡ rng ng tớnh ỏi d dng dung hp vi cỏc rng buc vi |m ụng c nú th hin nh nhng khao khỏt khụng b ngn chn ú l{ mt s kin d thng, nhng khụng th gii thớch c }y vỡ nú s dn chỳng ta i qu| xa Nghiờn cu t}m lớ c|c trng hp suy nhc thn kinh ~ cho chỳng tụi nhn thc rng triu chng bnh bt ngun t cỏc khao khỏt b dn nộn nhng cũn sc hot ng Cụng thc ny cú th c b tỳc thờm: cỏc triu chng l sn phm ca nhng khao khỏt b cn tr theo ngha mc ớch nhng cn tr ~ khụng th{nh cụng v{ xy hin tng quay tr li vi mc tiờu dc tớnh ~ b dn nộn iu ú ct ngha ti chng suy nhc thn kinh l{m cho ngi ta ỏc cm vi xó hi v tỏch nhng th quen thuc ca h Cú th núi rng ging nh tỡnh yờu, chng suy nhc thn kinh l yu t l{m tan r~ |m ụng Bi vy cú th thy bt c ni m{ cú t|c nhõn to lp |m ụng mnh thỡ ni ú chng suy nhc thn kinh gim hay tm thi bin mt mt thi gian ó cú mt s th nghim, khụng phi khụng cú c s, li dng s xung khc gia bnh suy nhc thn kinh v{ |m ụng nh mt phng tin cha bnh Ngay c nhng ngi khụng h ly lm tic v vic bin mt cỏc o tng tụn giỏo nn minh hin i cng phi cụng nhn rng cỏc o tng ú l{ mt phng tin bo v hu hiu nhng ngi gn kt vi tụn giỏo bnh suy nhc thn kinh D dng nhn thy rng vic gia nhp nhng t chc tụn giỏo thn hay trit lớ thn cng l{ mt cỏch cha giỏn tip cỏc chng suy nhc thn kinh Tt c nhng iu ú u liờn quan n s i lp gia nhng khao khỏt dc tớnh trc tip v khao khỏt b ngn chn theo ngha mc ớch Ngi suy nhc thn kinh b tỏch |m ụng s phi dựng cỏc triu chng bnh hon thay th cho nhng |m ụng y H tng tng mt th gii huyn hoc ca riờng mỡnh, mt tụn giỏo riờng, mt h thng y hoang tng v{ nh vy l h to nhng nh ch ca xó hi lo{i ngi di dng mộo mú, chng t s tham gia mt cỏch mnh m ca cỏc khao khỏt dc tớnh trc tip [7] D kt thỳc chỳng ta s a c|c |nh gi| xột t quan im lớ thuyt libido nhng trng th|i m{ chỳng ta ~ nghiờn cu: trng th|i |i tỡnh, thụi miờn, |m ụng v{ suy nhc thn kinh i tỡnh l{ ng thi tn ti khao khỏt dc tớnh trc tip v khao khỏt b ngn chn hiu theo ngha mc ớch, ú i tng thu hỳt mt phn libido ngó ỏi ca c|i Tụi Trong tỡnh yờu ch tn ti Tụi v{ i tng Thụi miờn ging ỏi tỡnh im gii hn hai ngi, nhng nú ho{n to{n da trờn nhng khao khỏt dc tớnh b ngn chn hiu theo ngha mc ớch v{ t i tng vo Tụi- lớ tng |m ụng khuych i qu| trỡnh ú; nú ging thụi miờn bn cht cỏc ham mun úng vai trũ c kt v thay th Tụi-lớ tng bng i tng, nhng |m ụng cũn cú thờm s ng nht húa vi cỏc cỏ nhõn khỏc, s ng nht húa ny xy l mi ngi cú cựng th|i vi i tng C hai trng th|i, thụi miờn v{ |m ụng, u l du vt di truyn ca cỏi libido nhõn loi t uyờn nguyờn ca nú; thụi miờn l{ xu hng t nhiờn cũn |m ụng l{ t{n d trc tip Trong c hai trng hp vic thay th cỏc khao khỏt dc tớnh trc tip bng cỏc khao khỏt b ngn chn hiu theo ngha mc ớch u to iu kin thun li cho vic tỏch Tụi Tụi- lớ tng; s ph}n t|ch ú ~ bt u t trng thỏi ỏi tỡnh Bnh suy nhc thn kinh nm ngoi cỏc hin tng k trờn Suy nhc thn kinh phỏt xut t c thự ca s phỏt trin ca cỏi libido nhõn loi, phỏt xut t s t quóng ca im kộp, giai on tim n, ca chc nng dc tớnh trc tip [8] V khớa cnh n{y thỡ suy nhc thn kinh cú chung tớnh cht thoỏi húa vi trng th|i thụi miờn v{ |m ụng, mt tớnh cht m{ |i tỡnh khụng cú Suy nhc xy s chuyn i t cỏc khao khỏt dc tớnh trc tip sang cỏc khao khỏt b ngn chn hiu theo ngha mc ớch khụng thc hin c hon ho, nú l kt qu ca cuc xung t gia nhng ham mun ~ nhp v{o c|i tụi v{ to s phỏt trin nờu trờn v nhng phn ca cỏc ham mun thoỏt t vụ thc v{ ũi hi tha trc tip (cng nh c|c ham mun ~ b dn nộn hon ton khỏc) Bnh suy nhc thn kinh cú ni dung vụ cựng phong phỳ vỡ nú bao gm tt c cỏc mi quan h gia Tụi v{ i tng: cỏc quan h ú i tng c gi nguyờn vn, cng nh c|c quan h m{ i tng ~ khụng cũn hay ú i tng chớnh l{ Tụi, }y cũn bao gm c nhng quan h xung t gia Tụi v{ Tụi-lớ tng [1]Jahrbuch der Psychoanalyse, VI 1914 - Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre, IV [2]Trauer und Melancholie, Internat Zeischr f Psychoanalyse IV 1916-1918, Sammlung kleiner Schriffen zur Neurosenlehre, IV [3]Vt t v cm k, Sigmund Freud [4]Abraham: Ansọtze zur pychoanalytischen Erforschung und Behandlung des manischdepressiven Irreseins, 1912 Klinische Beitrọge zur Psychoanalyse, 1921 [5]Hans Sachs: Gemeinsame Tagtrọume Autoreferat eines Vortrags auf dem VI psychoanalytischen Kongreò in Haag, 1920 Internat Zeitsch fỹr Psychoanalyse, VI, 1920 [6]ĩber die allgemeinste Erniedrigung des Liebeslebens, 1912 Sammlung Kleiner Schiften zur Neurosenlehre IV [7]Vt t v cm k, Sigmund Freud [8]Sexualtheorie Dch t nguyờn t|c Massenpsychologie und Ich-Analyse Chia s ebook : http://downloadsach.com/ Follow us on Facebook : https://www.facebook.com/caphebuoitoi [...]... người khuất phục họ như có ma thuật vậy Nhưng uy tín phụ thuộc vào thành công và có thể biến mất nếu thất bại (trang 268) Chúng tôi có cảm tưởng rằng Le Bon chưa đưa được vai trò của lãnh tụ và ảnh hưởng của uy tín vào một mối liên hệ đúng đắn với điều được ông mô tả tuyệt vời l{ t}m lí đ|m đông 3 Những quan điểm khác về tâm lí đám đông Chúng tôi dùng cuốn sách của Le Bon làm phần đề dẫn vì ông nhấn mạnh... nhiều loại đ|m đông kh|c nhau và có những xu hướng ho{n to{n tr|i ngược nhau trong nguyên tắc phân loại đ|m đông Có những đ|m đông tồn tại trong một thời gian ngắn, có đ|m đông tồn tại trong một thời gian dài; có những đ|m đông gồm những th{nh viên tương đồng, có đ|m đông gồm những th{nh viên tương dị; có đ|m đông tự nhiên, có những đ|m đông nh}n tạo chỉ tụ tập vì bị thúc bách; có những đ|m đông đơn giản,... mới và những hướng tìm tòi mới Chúng ta đ~ nghiên cứu hai đ|m đông nh}n tạo và thấy rằng có những ràng buộc tình cảm lưỡng phân ngự trị trong c|c đ|m đông đó, một mặt là ràng buộc với lãnh tụ, có tính quyết định hơn v{ mặt khác là với những c| nh}n tham gia đ|m đông Nhiều vấn đề về cơ cấu đ|m đông vẫn chưa được khảo sát và mô tả Cần phải xuất phát từ luận điểm là nếu trong một nhóm người tụ tập m{ chưa. .. thì chưa có Tôi sẵn sàng khẳng định điều đó bằng việc phân tích các tài liệu trong vòng 30 năm qua, nhưng tôi không l{m vì biết rằng hiện nay đ~ có một công trình nghiên cứu kĩ lưỡng về vấn đề n{y đang được tiến hành rồi Thay v{o đó tôi sẽ cố gắng áp dụng khái niệm libido, một khái niệm đ~ giúp chúng tôi rất nhiều trong quá trình nghiên cứu bệnh tâm thần (Psychoneurose), để giải thích t}m lí đ|m đông. .. đ|m đông v{ vì vậy mà họ có tình cảm với toàn thể đ|m đông đó Điều kiện thứ ba: Đ|m đông có liên hệ với những đ|m đông tương tự, nhưng vẫn khác với nó ở một số điểm để tạo ra sự cạnh tranh Điều kiện thứ tư: đ|m đông có một số truyền thống, phong tục, định chế áp dụng cho quan hệ giữa các thành viên cấu thành Điều kiện thứ năm: trong đ|m đông có sự phân công, thể hiện trong việc phân thành nhóm và chia... mươi năm đ~ qua, tôi lại quay về với c}u đố của ám thị thì thấy vẫn chưa có gì thay đổi cả Tôi có thể khẳng định điều đó, ngoại trừ một việc duy nhất là ảnh hưởng của phân tâm học Tôi thấy rằng tất cả mọi cố gắng đều nhằm để định nghĩa đúng kh|i niệm ám thị nghĩa l{ x|c định điều kiện sử dụng thuật ngữ [7] , việc đó dĩ nhiên không thừa vì từ đó càng ngày càng bị sử dụng một cách sai lạc và chẳng bao lâu... trường xung quanh đặt ra với c|i Tôi , nhưng không phải lúc n{o Tôi cũng thực hiện được, và người ta trong khi bất mãn với c|i Tôi của mình vẫn có thể tìm được sự thoả mãn trong Tôi - lí tưởng đ~ t|ch rời khỏi Tôi Ngo{i ra chúng tôi còn x|c định được rằng trong sự điên khùng vì tự soi mói đó (Beobachtungswahn) sự tan rã của Tôi - lí tưởng cũng trở nên rõ ràng và trong khi tan rã, nó lại chỉ... bằng một lực n{o đó Nhưng ngo{i cái Eros ấy thì còn lực nào có cái sức mạnh liên kết mọi người trên thế gian? Thứ hai có cảm tưởng rằng trong đ|m đông c| nh}n từ bỏ c| tính độc đ|o của mình và ngả theo ám thị của đ|m đông l{ do anh ta có nhu cầu đồng thuận với đ|m đông chứ không phải là mâu thuẫn với họ, anh ta làm thế l{ để “chiều lòng họ” 5 Giáo hội và quân đội: Hai đám đông nhân tạo Như chúng ta còn... ái, buồn bã và trầm cảm) để giả định rằng trong c|i Tôi của chúng ta có một thẩm quyền như thế, một nửa c|i Tôi có thể tách riêng ra v{ xung đột với phần còn lại Chúng tôi gọi phần đó l{ Tôi - lí tưởng và gán cho nó chức năng tự quan sát, ý thức đạo đức, kiểm duyệt giấc mơ v{ vai trò chủ yếu trong việc dồn nén Chúng tôi đ~ nói rằng nó là hậu duệ của ngã ái khởi thủy nhất, trong đó c|i Tôi của đứa... thể nào thoát ra được Đối với đ|m đông c|i phi thực lại ưu việt hơn c|i thực, cái không hiện hữu cũng có ảnh hưởng mạnh như c|i hiện hữu Đ|m đông có xu hướng không phân biệt giữa có và không (trang 203) Chúng tôi đ~ chứng minh rằng óc tưởng tượng và ảo tưởng quá mức do ham muốn không được thoả m~n l{ bước khởi đầu quyết định tạo ra các chứng suy nhược thần kinh Chúng tôi cũng ph|t hiện ra rằng đối với