Luận văn thạc sĩ vai trò phật giáo với văn hoá tinh thần việt nam thời lý trần (1010 1400)

Output file ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI Trường đại học khoa học xã hội và nhân văn KHOA TRIẾT HỌC  NGUYỄN THỊ BẠCH YẾN VAI TRÒ PHẬT GIÁO VỚI VĂN HOÁ TINH THẦN VIỆT NAM THỜI LÝ – TRẦN (1010 – 1400) LUẬN V[.]

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI Trường đại học khoa học xã hội nhân văn KHOA TRIẾT HỌC  NGUYỄN THỊ BẠCH YẾN VAI TRÒ PHẬT GIÁO VỚI VĂN HOÁ TINH THẦN VIỆT NAM THỜI LÝ – TRẦN (1010 – 1400) LUẬN VĂN THẠC SỸ TRIẾT HỌC Hà Nội - 2003 z ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI Trường đại học khoa học xã hội nhân văn KHOA TRIẾT HỌC  NGUYỄN THỊ BẠCH YẾN TÊN ĐỀ TÀI: VAI TRỊ PHẬT GIÁO VỚI VĂN HỐ TINH THẦN VIỆT NAM THỜI LÝ – TRẦN (1010 – 1400) Chuyên ngành: MÃ SỐ : chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử 50102 LUẬN VĂN THẠC SỸ TRIẾT HỌC Người hướng dẫn khoa học TS Phạm văn sinh HÀ NỘI - 2003 z MỤC LỤC Lời nói đầu …………………………………………………………… 1 Tính cấp thiết đề tài ……………………………………………… Tình hình nghiên cứu ………………………………………………… Mục đích nhiệm vụ luận văn ………………………………… Cơ sở lí luận , thực tiễn phương pháp nghiên cứu ………………… Cái luận văn ……………………………………………… ý nghĩa lí luận thực tiễn luận văn ………………………………4 Kết cấu luận văn ………………………………………………… Chương I : Phật giáo Thời Lý - Trần…………………………… 1.1 Phật giáo Thời Lí (1010 – 1225) ………………………………… 1.1.1 Khái quát trình du nhập phật giáo Việt Nam trước Thời Lý 1.1.2 Thiền phái Thảo Đường Thời Lý ………………………… 13 1.2 Phật giáo thời Trần (1226 –1400) ……………………………… 18 1.2.1 Bối cảnh xã hội Thời Trần đời thiền phái Trúc Lâm Yên Tử……………………………………………………… 18 1.2.2 Những đại biểu tư tưởng thiền phái Trúc Lâm Yên Tử 18 Chương II : Những ảnh hưởng tích cực phật giáo đời sống tư tưởng tín ngưỡng Việt Nam Thời Lý –Trần 27 2.1 Vai trò phật giáo với tư tưỏng Việt Nam Thời Lý – Trần………27 2.1.1 Phật giáo với Tư tưởng Quốc gia độc lập, tự chủ thống 27 2.1.2 Phật giáo với tư tưởng nhân Việt Nam………………… 36 2.1.3 Phật giáo với tư tưởng yêu nước Việt Nam ……………… 42 2.2 Phật giáo với đời sống văn hố tín ngưỡng Việt Nam Thời Lý – Trần… 48 2.2.1 Những đặc trưng tín ngưỡng Phật giáo tín ngưỡng Việt Nam Thời Lý – Trần ………………………………… ……………… 48 2.2.2 Ảnh hưởng tích cực tín ngưỡng phật giáo với sinh hoạt văn hố tín ngưỡng Việt Nam thời Lý - Trần……………………… 52 Kết luận chung…………………………………………………… 58 Danh mục tài liệu tham khảo…………………………………… 62 z A MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Việt Nam quốc gia đa dân tộc, gồm năm mƣơi tộc ngƣời cộng cƣ nằm khu vực điạ lí Nơi có điều kiện giao lƣu khu vực quốc tế, suốt thời kỳ lịch sử Dân tộc Việt Nam đƣợc hình thành từ sớm, tảng văn hoá chung, thống đa dạng Việt Nam nằm hai văn hoá đồ sộ Ân độ Trung Hoa, văn hoá Việt Nam chịu ảnh hƣởng trực tiếp hai văn hố Nhƣng suốt q trình phát triển dân tộc Việt Nam giữ đƣợc cho sắc văn hoá dân tộc, độc đáo suốt ngàn năm lịch sử Trong lịch sử ngàn năm Bắc thuộc chống Bắc thuộc, dân tộc Việt Nam vƣợt qua đƣợc thử thách vô gay go trƣớc âm mƣu kiên đồng hoá vũ lực trị văn hố Việt Nam triều đại phong kiến phƣơng Bắc Đến thời Lý – Trần thời kỳ lịch sử vẻ vang, oanh liệt dân tộc ta Trong thời kỳ Phật giáo trở thành quốc giáo, Phật giáo giữ vai trò trụ cột lớn hệ tƣ tƣởng văn hố Việt Nam, Phật giáo góp phần tạo sức mạnh tổng hợp xã hội Việt Nam kháng chiến chống quân xâm lƣợc phƣơng Bắc để xây dựng bảo vệ nhà nƣớc độc lập thống Nhƣ vậy, Phật giáo trở thành cuội nguồn sức mạnh, sức sống tinh thần vũ khí tinh thần ngƣời Việt Nam lịch sử Trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc ta, Phật giáo để lại dấu ấn sâu rộng lịch sử tƣ tƣởng văn hoá nƣớc nhà Vì vậy, nghiên cứu vai trị Phật giáo với văn hoá tinh thần Việt Nam triều đại Lý – Trần vấn đề có ý nghĩa lí luận thực tiễn quan trọng, khơng góp phần tìm hiểu tinh hoa tƣ tƣởng văn hố dân tộc q khứ, mà cịn giúp tìm hiểu tính cách ngƣời Việt Nam lịch sử Từ , z nhằm phát huy truyền thống văn hoá dân tộc Ngày nay, dƣới lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam Nhân dân ta tiến hành công đổi mới, thực cơng nghiệp hố, đại hố đất nƣớc, nhằm mục tiêu dân giàu, nƣớc mạnh, xã hội công dân chủ văn minh , giữ gìn phát huy sắc văn hoá dân tộc, nhiệm vụ to lớn cấp bách toàn Đảng, toàn dân ta Để thực thành cơng nhiệm vụ to lớn ấy, bên cạnh nhiệm vụ phát triển kinh tế , việc không ngừng nâng cao đời sống văn hoá tinh thần cho nhân dân, hiểu biết văn hoá dân tộc, giá trị tinh thần truyền thống cha ông để từ có thẩm định xác, khoa học Nêu lên mặt tích cực cần phát huy, mặt hạn chế lịch sử cần có biện pháp khắc phục thích hợp nghiệp xây dựng ngƣời xã hội – xã hội chủ nghĩa Đó lí mà chúng tơi chọn đề tài: Vai trị phật giáo với văn hố tinh thần Việt nam thời Lí – Trần cho cơng trình nghiên cứu khoa học Tình hình nghiên cứu Cho tới nƣớc ta có nhiều cơng trình nghiên cứu Phật giáo, mà điển hình số cơng trình sau : Năm 1993 nhà xuất khoa học phát hành “ Lịch sử tƣ tƣởng Việt Nam” ( P G S Nguyễn Tài Thƣ chủ biên), trình bày lịch sử tƣ tƣởng việt nam thời Lý – Trần sách giành hẳn chƣơng để viết Phật giáo triết học thiền sƣ Trong phần tác giả trọng trình bày tƣ tƣởng triết học thiền sƣ thời Lý – Trần Các tác phẩm “ Việt Nam Phật giáo sử luận” ( tập) Nguyễn Lang “ Lịch sử Phật giáo Việt Nam” thƣợng toạ Thích Minh Tuệ “ Phật giáo việt Nam từ khởi nguyên đến kỷ XIII” Trần Văn Giáp Trong công trình tác giả có nhận xét khác vai trò Phật giáo Việt Nam số phƣơng diện khác - Uỷ ban khoa học xã hội mở hai hội thảo khoa học Hà Nội ( tháng 12 – 1984) thành phố Hồ Chí Minh ( tháng - 1985 ) với chủ đề “ z Mối quan hệ Phật giáo lịch sử tƣ tƣởng Việt Nam” sau cho mắt bạn đọc “ Mấy vấn đề Phật giáo lịch sử tƣ tƣởng Việt Nam”, đƣợc xuất năm 1986 Viện Triết học thuộc Uỷ ban khoa học xã hội phát hành tài liệu gồm nhiều phát biểu, nhiều tham luận khoa học khác nhau.Tham gia hội thảo có tác giả nhà nghiên cứu, có tác giả nhà tu hành, nhà tuyên huấn, nhà báo…do ý kiến phong phú, chí đối lập Điều cho thấy việc đánh giá vai trò Phật giáo lịch sử tƣ tƣởng văn hóa Việt nam phức tạp Trên số tạp chí nghiên cứu mà điển hình tạp chí Triết học có số đề cập vai trị Phật giáo lịch sử tƣ tƣởng Việt Nam “ Thử bàn vài tƣ tƣởng Phật giáo” tác giả Nguyễn Hùng Hậu đăng tạp chí Triết học 1/3 – 1989; “ Đạo đức Phật giáo với kinh tế trị trƣờng” tác giả Hoàng Thị Thơ đăng tạp chí số tháng 7- 2002.v.v Gần nhà xuất khoa học xã hội xuất “ Đại cƣơng Triết học Phật giáo Việt Nam” ( năm 2002) PGS TS Nguyễn Hùng Hậu, sách tác giả giành nhiều trang nói giới quan nhân sinh quan Phật giáo Việt Nam thời Lý – Trần Điểm qua tình hình nghiên cứu, nhận thấy vấn đề Phật giáo Việt nam có nhiều cơng trình nghiên cứu đề cập tới, có nhận định khác Nhƣng đặc biệt chƣa có cơng trình nghiên cứu cách có hệ thống vai trị Phật giáo với văn hố tinh thần Việt Nam thời Lý – trần Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận văn Mục đích luận văn phân tích vai trị tích cực Phật giáo văn hố tinh thần Việt Nam, hai lĩnh vực tƣ tƣởng tín ngƣỡng thời Lý – Trần ( 1010 – 1400), Để đạt đƣợc mục đích trên, luận văn có nhiệm vụ sau: Nghiên cứu trình du nhập Phật giáo dẫn tới hình thành thiền Phái Thảo Đƣờng thiền phái Trúc Lâm Yên Tử Để từ làm rõ đặc điểm z phật giáo Việt Nam thời Lý – Trần - Luận văn tập trung phân tích cách có hệ thống nhằm làm rõ vai trị tích cực Phật giáo với lĩnh vực tƣ tƣởng tín ngƣỡng, văn hố tinh thần Việt Nam thời Lý – Trần Cơ sở lí luận, thực tiễn phƣơng pháp nghiên cứu Cơ sở lí luận thực tiễn luận văn quan điểm chủ nghĩa MácLêNin, tƣ tƣởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng Sản Việt Nam tôn giáo Những tƣ liệu lịch sử đƣợc môn lịch sử khảo cứu, xếp cách có hệ thống Luận văn sử dụng phƣơng pháp chủ yếu sau Phƣơng pháp lịch sử lơgíc, phƣơng pháp phân tích- tổng hợp , phƣơng pháp trừu tƣợng hoá- khái quát hoá, phƣơng pháp đối chiếu- so sánh Cái luận văn Luận văn trình bày tổng quan trình du nhập phát triển Phật giáo Việt Nam lịch sử, từ đầu công nguyên đến giai đoạn Lý – Trần Khảo cứu có hệ thống ảnh hƣởng lớn Phật giáo với phát triển văn hoá tinh thần Việt Nam giai đoạn Lý – Trần hai lĩnh vực hệ tƣ tƣởng sinh hoạt tơn giáo tín ngƣỡng Ý nghĩa lí luận thực tiễn luận văn Tác giả hy vọng kết nghiên cứu góp phần làm phong phú thêm nguồn tƣ liệu tham khảo nghiên cứu, giảng dạy học tập môn lịch sử triết học phƣơng đông nhƣ lịch sử tƣ tƣởng Việt Nam nƣớc ta Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo phụ lục Luận văn đƣợc kết cấu gồm : chƣơng tiết z B NỘI DUNG CHƢƠNG PHẬT GIÁO THỜI KỲ LÝ – TRẦN 1.1 Phật giáo thời Lý ( 1010 – 1225) 1.1.1- Khái quát trình du nhập Phật giáo Việt Nam trƣớc thời Lý z Phật giáo đƣợc truyền bá vào Việt Nam từ khoảng đầu Công nguyên Xã hội Việt Nam thời kỳ phân chia thành hai tầng lớp, tầng lớp quan lại Trung Quốc số thuộc viên ngƣời Việt, họ mang giới quan Nho giáo phƣơng thuật phƣơng Bắc, tầng lớp dƣới ngƣời nông dân xứ trồng lúa nƣớc, họ tin sức mạnh ơng Trời cao khuyến thiện, trừng ác, tin tƣợng tự nhiên nhƣ mây, mƣa, sấm, chớp, núi, sông… coi vị thần phù trợ cho ngƣời gây cho ngƣời tai hoạ Trong bối cảnh tín ngƣỡng văn hố đó, Phật giáo đƣợc truyền bá vào Việt Nam Thuyết “nhân nghiệp báo” đạo Phật phù hợp với quan niệm ông Trời trừng phạt kẻ ác, ban thƣởng cho ngƣời lành Những quan niệm công đức, tam bảo, cúng dƣờng, ln hồi, nghiệp báo… khơng có quan niệm chống đối tín ngƣỡng Giao Châu hồi Đạo Phật thấm vào văn hoá ngƣời Việt cách tự nhiên dễ dàng Trung tâm Phật giáo cổ xƣa nƣớc ta Luy Lâu- trụ sở Giao Chỉ, trung tâm thƣơng mại quốc tế Từ có tuyến đƣờng thuỷ nối liền với Bành Thành Lạc Dƣơng (Trung Hoa) Do nhà bn ấn Độ Trung đến buôn bán từ sớm với họ vị tăng đến truyền đạo hành đạo Tại xuất tác phẩm Phật giáo tiếng viết chữ Hán “Lí luận” Mâu Tử (thế kỷ thứ II) Một dấu tích khác chuyện “Chử Đồng Tử tu” đƣợc chép “Lĩnh Nam trích qi” Câu truyện nói đến nhà tu ấn Độ ngồi đảo có phép lạ, nói tới Chử Đồng Tử Tiên Dung hai ngƣời giác ngộ, sau bỏ chuyện bn bán tìm thầy học đạo Qua câu truyện thấy hấp dẫn đạo Phật ngƣời dân Việt bình dân lẫn quý tộc Qua nhiều kỷ với tƣ cách trụ sở Giao Chỉ, từ Luy Lâu có điều kiện truyền bá phát triển đạo Phật nhiều vùng Tuy kẻ đô hộ ngƣời phƣơng Bắc vốn mang giới quan Nho giáo, đạo Hoàng Lão phƣơng thuật phƣơng Bắc; vốn có tƣ tƣởng bá quyền thái độ kì thị dân tộc, z nhƣng qua thực tế họ không thừa nhận ƣu đạo Phật so với đạo Nho đạo Hoàng Lão, giải thích nỗi khổ, đƣờng khổ, tạo nghiệp, giới an lạc chúng sinh… Nó chứng minh sức mạnh mẽ Phật giáo từ buổi đầu du nhập, gắn bó đạo Phật với văn hoá dân tộc Tuy nhiên Phật giáo Luy Lâu lúc khơng hồn tồn giống Phật giáo ngun thuỷ, khơng hồn tồn giống Phật giáo ấn Độ đƣơng thời Trong thực tế bị biến dạng truyền thống dân tộc, tƣ tƣởng tín ngƣỡng ngƣời Việt Phật giáo Luy Lâu có nét tƣơng tự nhƣ tín ngƣỡng dân gian dân cƣ nông nghiệp Chẳng hạn Phật đƣợc quan niệm nhƣ ơng thần có khắp nơi, biết đƣợc nỗi suy tƣ hành vi ngƣời, cứu vớt ngƣời tốt, trừng trị kẻ xấu Đức Phật nhƣ vị thần linh có phép lạ, biến hố thành tƣợng tự nhiên, biến tƣợng tự nhiên xung quanh ngƣời thành vị thần thánh linh thiêng mang phúc, trừ hoạ nhƣ: đá, tƣợng Tứ Pháp truyện “Man nƣơng” hay gậy, nón truyện “Chử Đồng Tử” Từ Luy Lâu, Phật giáo lan truyền khắp đồng sông Hồng, sông Mã, sông Cả Hiện tƣợng “Tứ pháp” Luy Lâu phổ cập nhiều vùng đất nƣớc Nhân dân ta tiếp thu Phật giáo thời kỳ chủ yếu tƣ tƣởng bình đẳng, bác ái, cứu khổ, cứu nạn, gần gũi với đạo lí dân tộc, nghi lễ Phật giáo cầu mong an ủi ngƣời dân bất lực trƣớc đời xã hội, tạo tôn giáo, hệ tƣ tƣởng làm đối trọng với Nho giáo, với hệ tƣ tƣởng triều đại phong kiến phƣơng Bắc Ngay từ buổi đầu, Phật giáo Việt Nam (Phật giáo Luy Lâu) mang mầm mống để hình thành khuynh hƣớng Phật giáo Việt Nam sau Đó khuynh hƣớng Phật giáo dân gian đƣợc Khâu Đà La, khuynh hƣớng thiền có từ Khƣơng Tăng Hội, khuynh hƣớng hoà đồng tam giáo lấy Phật giáo làm sở vua Lý-Trần có mầm mống từ Mâu Tử “Lí luận”… Cái nguyên sơ, mộc mạc, nhƣng chứa đựng đa dạng, phức tạp phát triển sau z ... Những ảnh hưởng tích cực phật giáo đời sống tư tưởng tín ngưỡng Việt Nam Thời Lý ? ?Trần 27 2.1 Vai trò phật giáo với tư tưỏng Việt Nam Thời Lý – Trần? ??……27 2.1.1 Phật giáo với Tư tưởng Quốc gia độc... thống 27 2.1.2 Phật giáo với tư tưởng nhân Việt Nam? ??……………… 36 2.1.3 Phật giáo với tư tưởng yêu nước Việt Nam ……………… 42 2.2 Phật giáo với đời sống văn hố tín ngưỡng Việt Nam Thời Lý – Trần? ?? ... thời Lý – trần Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận văn Mục đích luận văn phân tích vai trị tích cực Phật giáo văn hoá tinh thần Việt Nam, hai lĩnh vực tƣ tƣởng tín ngƣỡng thời Lý – Trần ( 1010 – 1400),