Hành trình dẫn tới lý tưởng của chủ nghĩa xã hội tinh thần vô sản và việc tìm ra con đường cứu nước của hồ chí minh

Thông tin tài liệu

Mục Lục I/ Đặt vấn đề 1 1/Vài nét về chủ tịch Hồ Chí Minh 1 2/Đưa ra luận điểm II/Phân tích luận điểm 2 1/ Cách mạng vô sản Cách mạng vô sản là gì Mục tiêu Sứ mệnh của giai cấp công nhân 2 2/ Cách mạn[.]

Mục Lục I/ Đặt vấn đề 1.1/Vài nét chủ tịch Hồ Chí Minh 1.2/Đưa luận điểm II/Phân tích luận điểm 2.1/ Cách mạng vô sản -Cách mạng vô sản -Mục tiêu -Sứ mệnh giai cấp cơng nhân 2.2/ Cách mạng giải phóng dân tộc -giải phóng dân tộc -Mục tiêu 2.3/ Mối quan hệ giải phóng dân tộc cách mạng vơ sản 2.4/ Hành trình dẫn tới lý tưởng của chủ nghĩa xã hội, tinh thần vô sản và việc tìm đường cứu nước của Hồ Chí Minh -Những thất bại đường trước -Hành trình tìm đường cưus nước -Hành trình tìm đến cách mạng vơ sản -Lí Chủ tịch Hồ Chí Minh chọn cánh mạng vô sản làm đường cứu nước +cơ sở lí luận +Chứng cụ thể III/Ý nghĩa 3.1 Giá trị lý luận giá trị thực tiễn 3.2Vận dụng TT HCM về giải phóng dân tộc điều kiện hiện I/Đặt vấn đề 1.1/Vài nét chủ tịch Hồ Chí Minh – Hồ Chí Minh sinh ngày 19 tháng năm 1890 ngày tháng năm 1969, tên khai sinh Nguyễn Sinh Cung; quê làng Kim Liên (làng Sen), xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An – Thưở sinh thời , Người xuất thân gia đình nhà nho yêu nước, cha cụ phó bảng Nguyễn Sinh Sắc Trước tham gia hoạt động cách mạng Người học chữ Hán, sau học trường Quốc học Huế, có thời gian dạy học trường Dục Thanh (Phan Thiết) – Ngày tháng năm 1911, Người tìm đường cứu nước – Năm 1919 gửi yêu sách nhân dân An Nam tới hội nghị Hịa Bình Véc- xây ký tên Nguyễn Ái Quốc – Năm 1920 dự Đại hội Tua thành viên sáng lập Đảng cộng sản Pháp – Từ năm 1923 – 1941: chủ yếu hoạt động Trung Quốc, Liên Xô, Thái Lan – Năm 1941 trở nước lãnh đạo phong trào cách mạng Sau CMT8 1945 thành công, Người bầu làm chủ tịch nước dẫn dắt phong trào cách mạng đến thắng lợi vẻ vang => Cả đời Người cống hiến hết cho nghiệp cách mạng dân tộc, trở thành nhà cách mạng vĩ đại dân tộc Việt Nam nói riêng, quốc tế cộng sản nói chung Bên cạnh nghiệp cách mạng, Người để lại số di sản văn học quý giá, xứng đáng nhà văn, nhà thơ lớn dân tộc 1.2/Dẫn dắt luận điểm Hồ Chí Minh sinh cảnh đất nước bị thực dân Pháp xâm lược đô hộ, giai cấp phong kiến bước nhượng bộ, đầu hàng, làm tay sai cho thực dân Pháp, đấu tranh chống Pháp thất bại, cách mạng Việt Nam rơi vào tình “dường đêm tối khơng có đường Các khai thuộc địa thực dân làm xã hội Việt Nam có nhiều chuyển biến phân hố Giai cấp cơng nhân tiểu tư sản bắt đầu xuất tạo tiền đề bên cho phong trào yêu nước giải phóng dân tộc Việt Nam đầu kỉ XX.Thời điểm chịu ảnh hưởng phong trào cải cách Nhật Bản Trung Quốc tràn vào Việt Nam Nam, phong trào yêu nước nhân dân ta chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản phát huy truyền thống yêu nước dân tộc, sĩ phu Nho học có tưtưởng tiến bộ, thức tời, tiêu biểu Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh cố gắng tổ chức vận động đấu trah yêu nước chôg Pháp theo mục tiêu phương pháp mớ Đầu thế kỷ XX, Phan Bội Châu chủ trương dựa vào sự giúp đỡ bên ngoài, chủ yếu là Nhật Bản, để đánh Pháp giành độc lập dân tộc, thiết lập một nhà nước theo mô hình quân chủ lập hiến của Nhật Chủ trương dựa vào đế quốc Nhật để chống đế quốc Pháp không thành Phan Châu Trinh chủ trương dùng những cải cách văn hóa, mở mang dân trí, nâng cao dân khí, phát triển kinh tế theo hướng tư bản chủ nghĩa khuôn khổ hợp pháp, làm cho dân giàu, nước mạnh, buộc thực dân Pháp phải trao trả độc lập cho nước Việt Nam Cịn đường khởi nghĩa Hồng Hoa Thám mang nặng cốt cách phong kiến, chưa phải lối thoát rõ ràng, hướng đắn Do những hạn chế về lịch sử, về giai cấp, nên Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, cũng như các sĩ phu cấp tiến lãnh đạo phong trào yêu nước đầu thế kỷ XX không thể tìm được một phương hướng giải quyết chính xác cho cuộc đấu tranh giải phóng của dân tộc, nên chỉ sau một thời kỳ phát triển đã bị kẻ thù dập tắt Phong trào cứu nước nhân dân ta muốn giành thắng lợi, phải theo conđường mớiTrước yêu cầu cấp bách phải tìm một đường cứu nước mới, bằng thiên tài trí tuệ và nhãn quan chính trị sắc bén, tháng 6-1911 Nguyễn Ái Quốc đã lên đường sang các nước phương Tây, nơi có khoa học kỹ thuật phát triển và những tư tưởng dân chủ tự do, xem họ làm như thế nào, để rồi trở về nước giúp đồng bào cởi ách xiềng xích nô lệ Với tên gọi Văn Ba, Người đã qua nhiều quốc gia trên thế giới, nhất là các nước tư bản phát triển như Mỹ, Pháp, Anh Người nghiên cứu lý luận và khảo sát thực tiễn cách mạng đã có trên thế giới như cách mạng Mỹ, cách mạng Pháp Người hướng đến ánh sáng của Cách mạng Tháng Mười và chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng của cuộc cách mạng vĩ đại đó Cuộc hành trình dài ngày, qua nhiều đại dương và lục địa là một cuộc khảo sát vô cùng phong phú, đã đem lại cho Nguyễn Ái Quốc một tình cảm cách mạng sâu sắc, một vốn tri thức lớn, làm cơ sở cho Người đến một khám phá, một sự lựa chọn chính xác đường giải phóng dân tộc thời đại mới.,Nguyễn Ái Quốc đã đến với học thuyết cách mạng của chủ nghĩa Mác-Lênin và lựa chọn đường cách mạng vô sản Người nói: "Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có đường nào khác đường cách mạng vô sản" II/ phân tích luận điểm 2.1/Cách mạng vô sản Cách mạng vô sản cách mạng xã hội hoặc/và trị mà theo giai cấp cơng nhân tiến hành lật đổ tư Cách mạng vô sản thường người theo chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản ủng hộ Chủ nghĩa Marx cho bước tiến đến loại bỏ ách áp bóc lột chủ nghĩa tư Lenin cho để chiến thắng hoàn toàn chủ nghĩa tư bản, đảm bảo cho dân tộc giành lại độc lập, phải thực liên minh, thống giai cấp vô sản tất nước dân tộc bị áp tồn giới Ơng khẳng định rằng, khơng có cố gắng tự nguyện tiến tới liên minh thống giai cấp vơ sản, sau nữa, tồn thể quần chúng cần lao thuộc tất nước dân tộc tồn giới, khơng thể chiến thắng hoàn toàn chủ nghĩa tư Mục tiêu của cách mạng vô sản là giải phóng xã hội, giải phóng người Mục tiêu giai đoạn thứ nhất của cuộc cách mạng là giai cấp công nhân phải đoàn kết với những người lao động khác thực hiện lật đổ chính quyền của giai cấp thống trị, áp bức, bóc lột Mục tiêu giai đoạn thứ hai của cuộc cách mạnglà giai cấp công nhân phải tập hợp các tầng lớp nhân dân lao động vào công cuộc tổ chức một xã hội mới về mọi mặt, thực hiện xoá bỏ tình trạng người bóc lột người để không còn tình trạng dân tộc nàyáp bức, bóc lột dân tộc khác Sứ mệnh giai cấp công nhân Tự thực lãnh đạo nhân dân lao động thực cách mạng xã hội để tự giải phóng giải phóng tồn thể nhân dân lao động khỏi chế độ áp bức, bóc lột; Đồng thời, xây dựng chế độ xã hội mói - xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân địa vị kinh tế-xã hội của giai cấp này quy định nhưng để biến khả năng khách quan đó thành hiện thực thì phải thông qua nhân tố chủ quan của giai cấp công nhân mà những nhân tố chủ quan đó thì việc thành lập Đảng Cộng sản là vô cùng quan trọng 2.2/Cách mạng giải phóng dân tộc Cách mạng giải phóng dân tộc là cuộc cách mạng nhằm lật đổách thống trị của chủ nghĩa thực dân, giành độc lập dân tộc và thiết lập chính quyền của nhân dân Mục tiêu của cuộc Cách Mạng giải phóng dân tộc là: Đánh đổ ách thống trị của CN thực dân Dành độc lập dân tộc Thiết lập chính quyền của nhân dân 2.3/Mối quan hệ giữa giải phóng dân tộc và cách mạng vô sản : Trong thời đại chủ nghĩa đế quốc, giải phóng dân tộc là một quy luật khách quan; mục tiêu giải phóng dân tộc và mục tiêu giải phóng giai cấp, giải phóng người có mối quan hệ khăng khít Chỉ có xoá bỏ tận gốc tình trạng áp bức, bóc lột; thiết lập một nhà nước thực sự của dân, dân, vì dân, mới đảm bảo cho người lao động có quyền làm chủ, mới thực hiện được sụ phát triển hài hoà giữa cá nhân và xã hội, giữa độc lập dân tộc với tự do, hạnh phúc của người Do đó, sau giành độc lập, phải tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, làm cho dân giàu, nước mạnh, mọi người được sung sướng, tự Vậy hồn cảnh Hồ Chí Minh laik cho cách mạng vô sản đường đúng “để cứu nước và giải phóng dân tộc/ 2.4/Hành trình dẫn tới lý tưởng của chủ nghĩa xã hội, tinh thần vô sản và việc tìm đường cứu nước của Hờ Chí Minh • Ngun nhân thất bại phong trào yêu nước trước - Phong trào yêu nước đầu kỷ XX sĩ phu Nho học tiến khởi xướng Họ tiếp thu ảnh hưởng tư tưởng tư sản từ bên đội vào theo nhãn quan trị bị hạn chế, thiếu hệ thống thiếu xác Cơ sở xã hội trào lưu tư tưởng dân chủ tư sản nước ta yếu ớt (giai cấp TS yếu lực), chưa đủ sức mạnh tạo thành cách mạng xã hội từ bên trong, theo nghĩa - Phong trào thiếu lãnh đạo, đạo thống nhất, có tổ chức chặt chẽ, tơn mục đích hướng rõ ràng Do phong trào khơng tránh khỏi tình trạng phân tán, tự phát - Trong điều kiện đất nước bị độc lập tự do, giai cấp thống trị với quyền thực dân sẵn sàng dùng vũ lực để chặn đứng biểu tiến tư tưởng hành động hướng tới độc lập, tự phong trào bị thất bại đàn áp điều dễ hiểu Tuy vậy, cánh cửa khép lại hội để cánh cửa mở •Q trình tìm đường cứu nước Và ngày 5/6/1911, tàu Amiral La Touche De Tréville từ cảng Sài Gòn, tự giới thiệu Văn Ba xin làm phụ bếp, Nguyễn Tất Thành rời Tổ quốc, bắt đầu hành trình 30 năm tìm đường giải phóng dân tộc, giải phóng đất nước Vào thời điểm đó, khơng biết vận mệnh dân tộc Việt Nam gắn liền với định người mà lịch sử chứng tỏ sáng suốt phi thường Trong vòng 10 năm, từ năm 1911 đến năm 1920, Người tận dụng hội để đến nhiều nơi giới Bàn chân Người in dấu nhiều nước thuộc đại lục u, Á, Phi, Mỹ Đặc biệt Người dừng chân khảo sát lâu nước đế quốc lớn thời Mỹ, Anh Pháp Với chuyến đi, Người tranh thủ thời để học hỏi, nghiên cứu học thuyết cách mạng, hòa vào thực tiễn đấu tranh giai cấp cơng nhân nhân dân lao động nước tư thuộc địa, từ Người bổ sung cho kiến thức vơ phong phú với tầm nhìn rộng lớn bao quát Từ Người rút kết luận chủ nghĩa đế quốc, thực dân cội nguồn đau khổ cho giai cấp công nhân nhân dân nước quốc thuộc địa Chính chủ nghĩa yêu nước với năm tháng tìm tịi khơng mệt mỏi lý luận hoạt động phong trào công nhân quốc tế, người niên Việt Nam Nguyễn Tất Thành bất chấp hiểm nguy, đến với chủ nghĩa Mác Lênin, tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp cuối năm 1920, trở thành nhà hoạt động quốc tế xuất sắc Nguyễn Ái Quốc Sớm nhận thức xu phát triển tất yếu lịch sử tính chất thời đại mà Cách mạng Tháng Mười mở ra, Người xác định đường cứu nước, đường giải phóng dân tộc đắn, khám phá chân lý lịch sử: “Chỉ có chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nô lệ” Người viết: “Luận cương Lê-nin làm cho cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tơi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi buồng mà tơi nói to lên nói trước quần chúng đơng đảo: “Hỡi đồng bào bị đọa đầy đau khổ! Đây cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng chúng ta!” Từ tơi hồn tồn tin theo Lê-nin, tin theo Quốc tế III” Từ năm 1921 đến năm 1930, Nguyễn Ái Quốc sức truyền bá Chủ nghĩa Mác-Lênin vào phong trào công nhân phong trào yêu nước Việt Nam, chuẩn bị lý luận cho đời Đảng Cộng sản Việt Nam Với tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” “Đường Kách mệnh”, đặc biệt việc xuất tờ báo Thanh niên ngày 21-6-1925, Người chuẩn bị đường lối trị để tiến tới thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Trong thời gian này, Người tập trung cho việc chuẩn bị tổ chức cán với việc Người lập Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên (1925), tổ chức nhiều lớp đào tạo cán gửi học Liên Xơ Khi điều kiện thành lập Đảng chín muồi, ngày 3/2/1930, chủ trì đồng chí Nguyễn Ái Quốc Hương Cảng (Trung Quốc), Hội nghị hợp tổ chức 10 tộc mình phải dựa vào chính sức mạnh của mình, chứ không phải dựa vào các lực lượng bên ngoài Năm 1920, Người bắt gặp Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin Sau nghiên cứu kỹ luận cương của Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy một đường cứu nước phù hợp cho dân tộc Việt Nam Con đường đó là muốn cứu nước, muốn giải phóng dân tộc không còn đường nào khác đường cách mạng vô sản Luận cương của Lênin đã giải đáp cho NguyễnÁi Quốc đường giành độc lập cho dân tộc và tự chođồng bào, đáp ứng những tình cảm, suy nghĩ, hoài bão được ấp ủ bấy lâu ở Người “Luận cương về những vấn đề dân tộc và thuộcđịa” đến với Người như một ánh sáng kỳ diệu nâng cao về chất tất cả những hiểu biết và tình cảm cách mạng mà Người hằng nung nấu”(Trường Chinh Chủ tịch Hồ Chí Minh - Sự nghiệp vĩ đại, gương sáng đời đời NXB Sự thật, Hà Nội, 1980, tr.11) Trong lịch sử, các giai cấp thống trị thực hiện sự thống trị áp bức giai cấp và áp bức dân tộc Chỉ có chủ nghĩa Mác-Lênin mới giải quyết triệt để vấn đề giải phóng giai cấp và giải phóng dân tộc Trong lịch sử, chưa có học thuyết nào bênh vực và bảo vệ quyền lợi cho giai cấp bị bóc lột và người lao động Chỉ có chủ nghĩa Mác-Lênin hướng tới không chỉ bảo vệ mà còn đưa người lao động lên làm chủ Bác đã tin và theo chủ nghĩa Lê-nin, Người cho rằng: Chỉ có chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ Cách mạng tư sản là không triệt để Điểm đến đầu tiên của Nguyễn Ái Quốc là nước Pháp Khi còn học ở Quốc học Huế, qua những bài giảng của thầy giáo người 12 Pháp, qua các kênh thông tin, Người nghĩ đến “tự do, bình đẳng, bác ái” Cái khác mọi người là Nguyễn Ái Quốc suy nghĩ đến cái gì là thực chất của nó, ẩn chứa sau nó Nguyễn Ái Quốc muốn tìm hiểu xem cái nơi sinh “tự do, bình đẳng, bác ái”, nơi sinh “Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền” tại lại là nơi đẻ ách đô hộ thực dân Vì vậy, Nguyễn Ái Quốc từ chối đường sang Nhật của Phan Bội Châu Vừa đặt chân lên nước Pháp, Người nhận thấy ở nước Pháp cũng nhiều người khổ như Việt Nam, ở đây giai cấp tư sản cũng tàn ác như ở Việt Nam Một điều Người không ngờ đến là trên nước Pháp lại tồn tại hai nước Pháp: Một nước Pháp của giai cấp tư sản và một nước Pháp của nhân dân lao động “Tư bản nó dùng chữ Tự do, Bình đẳng, Đồng bào để lừa dân, xúi dân đánh đổ phong kiến Khi dân đánh đổ phong kiến rồi, thì nó lại thay phong kiến mà áp bức dân Người đọc tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ, tìm hiêu thực tiễn cuộc cách mệnh tư sản Mỹ Tuy rằng cách mệnh thành công đã hơn 150 năm nay, nhưng công nông vẫn cứ cực khổ, vẫn cứ lo tính cách mệnh lần thứ hai ́y là vì cách mệnh Mỹ là cách mệnh tư bản, mà cách mệnh tư bản là chưa phải cách mệnh đến nơi Cách mệnh Pháp cũng như cách mệnh Mỹ, nghĩa là cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi, tiếng là cộng hoà và dân chủ, kỳ thực thì nó tước lục công nông, ngoài thì nó áp bức thuộc địa Cách mệnh đã lần rồi, mà công nông Pháp hẵng còn phải mưu cách mệnh lần nữa mới hòng thoát khỏi vòng áp bức Cách mệnh An Nam nên nhớ những điều ấy Con đường giải phóng dân tộc Về cách mạng Nga(1917): “Trong thế giới bây giờ chỉ có cách mệnh Nga làđã thành công, và thành 13 công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái phúc tự do, bình đẳng thật, không phải tự và bình đẳng giả dối như đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam Cách mạng Nga đãđuổi được vua, tư bản, địa chủ rồi, lại sức cho công, nông các nước và dân bịáp bức các thuộcđịa làm cách mệnh để đập đổ tất cả các đế quốc chủ nghĩa và tư bản thế giới Cách mệnh Nga dạy cho chúng ta rằng muốn cách mệnh thành công thì phải dân chúng (công nông) làm gốc, phải có đảng vững bền, phải bền gan, phải hy sinh, phải thống nhất Tất cả những luận điểm và sự tổng kết thực tiễn trên đều cho thấy: Việt Nam không còn đường giải phóng dân tộc nào khác ngoài tiến hành cách mạng vô sản • Lí Chủ tịch Hồ Chí Minh chọn cánh mạng vơ sản làm đường cứu nước Nguyễn ái Quốc đã lựa chọn đường này là vì: Thứ nhất, đến cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX, đường cứu nước của Việt Nam vào giai đoạn bế tắc Những đường cứu nước mà Người biết đến từ rất sớm đều bị thất bại nó có nhiều hạn chế, sai lầm lớn: đường cứu nước theo ý thức hệ phong kiến đã thất bạị Năm 1897, ngọn lửa Hương Sơn tắt, phong trào Cần Vương thất bại chấm dứt thời kỳ đấu tranh dưới sự lãnh đạo của tầng lớp sĩ phu mang đậm tư tưởng Nho giáo Đến thế kỷ XX, cầm vũ khí đánh Pháp tương đối quy mô chỉ còn có Hoàng Hoa Thám ở Yên Thế Mà Hoàng Hoa Thám thì không thể đề cho mình một phương lược nào mới, nếu thắng lợi cũng lại thực hiện tư tưởng “khôi phục Đại Nam y cựu” mang nặng cốt cách phong kiến Trong lịch sử đã vượt qua mức ấy rồi, yêu cầu chính trị 14 bắt đầu rộng hơn, nước Việt Nam độc lập trở lại không thể là một nước quân chủ chuyên chế nữa “Xa xa, Nhật Bản đã tân, trở nên cường thịnh, gần hơn, trí giả Trung Quốc xôn xao bàn luận tư tưởng Âu Mỹ, tiếng dội đến Việt Nam” Thất bại của phong trào này đầu thế kỷ XX chứng tỏ sự phá sản của chủ nghĩa trung quân, sự thất bại hoàn toàn của nó trước các nhiệm vụ lịch sử Nguyễn Tất Thành xuất thân một gia đình nhà Nho nhưng không bị ràng buộc bởi tư tưởng trung quân, kiên quyết không lựa chọn đường này vì nó không thể giải phóng dân tộc Việt Nam Con đường cứu nước theo hệ ý thức tư sản cũng thể hiện sự bất lực trước những nhiệm vụ lịch sử Ngọn cờ tiên phong được “Duy tân hội” phất lên đó là vào đầu thế kỷ XX với tư tưởng: phải tân, không tân thì không quang phục được Và chỉ có một đường tân sang Nhật học hỏi (Đông du) cũng chính là cầu viện Điều này không khác nào là “đuổi hùm cửa trước rước sói” cửa sau Kết quả là Phan Bội Châu nhận rằng: “đồng văn đồng chủng” không bằng “đồng bệnh”, tư tưởng chủng tộc lùi bước trước tư tưởng dân tộc Trái ngược với đường lối của Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh chủ trương cách mạng theo đường lối ôn hoà Tư tưởng cốt lõi là “ỷ Pháp cầu tiến bộ”, dựa vào Pháp mà lên Song dù có bạo động hay bất bạo động, dù theo đường lối của Phan Bội Châu hay Phan Châu Trinh thì kết quả cuối cùng đều bị thực dân Pháp phá hoại, bắt giam những người lãnh tụ hoặc tìm mọi cách ly khai họ khỏi phong trào và lợi dụng tư tưởng của họ Nhận thức được những sai lầm đường cứu nước của cả hai khuynh hướng trên, Nguyễn ái Quốc đã không tham gia phong trào Đông du (1905) 15 cụ Phan Bội Châu muốn đưa ông và một số niên sang Nhật Như vậy, dù rất kính trọng các bậc anh hùng tiền bối, nhưng Nguyễn Tất Thành không bằng lòng với đường nước bước của họ và không muốn theo vết mòn lịch sử Người không tán thành hoàn toàn cách làm của một người nào vì Người thấy rõ những hệ tư tưởng phong kiến hay tư sản mà họ dựa vào để chống thực dân Pháp đã trở nên lỗi thời, yếu kém hơn rất nhiều so với sự phát triển của chủ nghĩa tư bản giai đoạn đó Do đó Người không lựa chọn đường cứu nước của họ và tự quyết định đường nên Mặt khác, Người chọn đường cách mạng vô sản còn vì tính đúng đắn của nó đối với cách mạng một nước thuộc địa Đây là đường cách mạng nhất có khả năng giải phóng dân tộc Việt Nam, là đường phù hợp với hoàn cảnh cụ thể đầy khó khăn của cáchmạng nước ta đó Tính đúng đắn phù hợp của nó được thể hiện rõ nét qua nội dung đường cách mạng mà Người đã nêu lên thời gian hoạt động từ 1920-1927 Sự kiện đánh dấu bước ngoặt cuộc đời hoạt động của Nguyễn ái Quốc là việc Người đọc được bản “Sơ thảo luận cương về các vấn đề dân tộc và thuộc địa” của Lênin đăng trên báo Nhân đạo Với sự kiện này, lần đầu tiên Nguyễn ái Quốc tìm thấy và đến với đường cách mạng vô sản Trên đường tìm chân lý cho dân tộc, Nguyễn ái Quốc đã đến với chủ nghĩa Mác-Lênin từ một phương diện hết sức thực tế: chỉ có chủ nghĩa cộng sản, đường cách mạng vô sản mới có thể chỉ đường cứu nước đúng đắn để giải phóng dân tộc và đồng thời thực hiện được ba cuộc giải phóng vốn là ước mơ từ lâu của nhân loại là giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp 16 và giải phóng người Nếu như luận cương của Lênin làm cho Nguyễn ái Quốc hoàn toàn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế III, lựa chọn đường cách mạng vô sản thì một loạt những sự kiện chính trị sau đó đã góp phần củng cố vững chắc thêm niềm tin ấy Đó là việc đọc được điều thứ 21 điều kiện kết nạp vào Quốc tế Cộng sản làm Nguyễn ái Quốc thật sự tâm đắc bởi vì nó khẳng định sự giúp đỡ, tinh thần đoàn kết quốc tế của giai cấp vô sản ở các nước đế quốc đối với các nước thuộc địa và phụ thuộc: “Về vấn đề thuộc địa và dân tộc bị áp bức thì các Đảng ở các nước của giai cấp tư sản có thuộc địa và áp bức các dân tộc khác, phải có một đường lối đặc biệt rõ ràng minh bạch Đảng nào muốn gia nhập Quốc tế III đều buộc phải thẳng tay vạch mặt những thủ đoạn xảo trá của bọn đế quốc nước mình ở các thuộc đại, ủng hộ bằng thực tế chứ không bằng lời nói mọi phong trào giải phóng ở thuộc địa, đòi hỏi phải trục xuất bọn đế quốc nước mình khỏi các thuộc địa ấy, gây công nhân nước mình thái độ anh em chân thành với nhân dân lao đọng các nước thuộc đại và các dân tộc bị áp bức và tiến hành tuyên truyền có hệ thống quân đội nước mình chống mọi sự áp bức các dân tộc thuộc địa” Mặt khác, Đại hội Quốc tế cộng sản và đại hội các dân tộc phương Đông đã đưa khẩu hiệu về tư tưởng cách mạng quốc tế, về mối quan hệ chặt chẽ giữ giai cấp vô sản phương tây và các dân tộc phương Đông bị áp bức: Vô sản tất cả các nước và các dân tộc bị áp bức đoàn kết lại Như vậy, đường cách mạng vô sản ở các thuộc địa không bị cô lập, luôn được ủng hộ, giúp sức Trong quá trình tìm đường cứu nước, tiêu chuẩn cao nhất cho sự lựa chọn và định 17 hướng của Người là kiên quyết đứng về phía học thuyết và tổ chức cách mạng nào thực sự quan tâm đến quyền lợi và cuộc sống của các dân tộc bị áp bức, bênh vực, ủng hộ và chỉ đường đúng đắn để giải phóng dân tộc Tiêu chuẩn hết sức thiết thực đó đối với sự nghiệp giải phóng một nước thuộc địa lại phù hợp với đường lối của cách mạng vô sản - là đường cách mạng giai cấp vô sản lãnh đạo, nhằm dùng bạo lực cách mạng lật đổ ách thống trị của giai cấp tư sản, lập nên chế độ xã hội chủ nghĩa- và cuối cùng người niên yêu nước Việt Nam ấy quyết định chọn đường cách mạng vô sản cho dân tộc mình theo Mặt khác, đường cách mạng vô sản đã có tiền lệ, đã trở thành hiện thực ở nước Nga và để lại nhiều bài học kinh nghiệm Chính đường cách mạng vô sản đã đưa đến thắng lợi vang dội của Cách mạng tháng Mười Nga năm 1917 đánh đổ chủ nghĩa tư bản ở nước Nga Lần đầu tiên lịch sử cách mạng thế giới, thành quả cách mạng đã đưa giai cấp công nhân và nhân dân lao động lên nắm chính quyền Con đường cách mạng ấy không là lý thuyết chung chung mà đã trở thành hiện thực ở nước Nga rộng lớn thì dám chắc nó không có cơ hội thành công ở một nước thuộc địa đó có Việt Nam Vì vậy, Ngyễn ái Quốc đã lựa chọn đường cách mạng vô sản Như vậy, sự thất bại của phong trào đấu tranh chống thực dân Pháp cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX vừa chứng tỏ sự lỗi thời của hệ tư tưởng phong kiến, sự yếu ớt và bất lực của hệ tư tưởng tư sản Điều này đặt yêu cầu lịch sư là phải tìm đường cứu nước mới đúng đắn, phù hợp với hoàn cảnh Việt Nam Và quá trình tìm đường cứu nước, Nguyễn ái Quốc thấy rằng: 18 chỉ có cách mạng vô sản, chỉ có chủ nghĩa Mác- Lênin mới có khả năng giải phóng dân tộc ta, chỉ có Quốc tế cộng sản mới thực sự quan tâm đến vấn đề giải phóng giữ giai cấp vô sản phương tây và các dân tộc phương Đông bị áp bức: Vô sản tất cả các nước và các dân tộc bị áp bức đoàn kết lại Như vậy, đường cách mạng vô sản ở các thuộc địa không bị cô lập, luôn được ủng hộ, giúp sức Trong quá trình tìm đường cứu nước, tiêu chuẩn cao nhất cho sự lựa chọn và định hướng của Người là kiên quyết đứng về phía học thuyết và tổ chức cách mạng nào thực sự quan tâm đến quyền lợi và cuộc sống của các dân tộc bị áp bức, bênh vực, ủng hộ và chỉ đường đúng đắn để giải phóng dân tộc Tiêu chuẩn hết sức thiết thực đó đối với sự nghiệp giải phóng một nước thuộc địa lại phù hợp với đường lối của cách mạng vô sản - là đường cách mạng giai cấp vô sản lãnh đạo, nhằm dùng bạo lực cách mạng lật đổ ách thống trị của giai cấp tư sản, lập nên chế độ xã hội chủ nghĩa- và cuối cùng người niên yêu nước Việt Nam ấy quyết định chọn đường cách mạng vô sản cho dân tộc mình theo Mặt khác, đường cách mạng vô sản đã có tiền lệ, đã trở thành hiện thực ở nước Nga và để lại nhiều bài học kinh nghiệm Chính đường cách mạng vô sản đã đưa đến thắng lợi vang dội của Cách mạng tháng Mười Nga năm 1917 đánh đổ chủ nghĩa tư bản ở nước Nga Lần đầu tiên lịch sử cách mạng thế giới, thành quả cách mạng đã đưa giai cấp công nhân và nhân dân lao động lên nắm chính quyền Con đường cách mạng ấy không là lý thuyết chung chung mà đã trở thành hiện thực ở nước Nga rộng lớn thì dám chắc nó không có cơ hội thành công ở một nước 19 thuộc địa đó có Việt Nam Vì vậy, Ngyễn ái Quốc đã lựa chọn đường cách mạng vô sản Như vậy, sự thất bại của phong trào đấu tranh chống thực dân Pháp cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX vừa chứng tỏ sự lỗi thời của hệ tư tưởng phong kiến, sự yếu ớt và bất lực của hệ tư tưởng tư sản Điều này đặt yêu cầu lịch sử là phải tìm đường cứu nước mới đúng đắn, phù hợp với hoàn cảnh Việt Nam Và quá trình tìm đường cứu nước, Nguyễn ái Quốc thấy rằng: chỉ có cách mạng vô sản, chỉ có chủ nghĩa Mác- Lênin mới có khả năng giải phóng dân tộc ta, chỉ có Quốc tế cộng sản mới thực sự quan tâm đến vấn đề giải phóng các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc Vì vậy Người đã rất vui sướng lần đầu tiên bắt gặp đường cứu nước ấy +Trên cơ sở lý luận: Trong các tác phẩm của mình, Lênin đã trình bày tư tưởng cho rằng nếu trước phong trào giải phóng dân tộc kết thúc với việc giai cấp tư sản lên nắm chính quyền, thì thời đại đế quốc chủ nghĩa những phong trào này được sự lãnh đạo của giai cấp vô sản đứng đầu là các Đảng Cộng sản, gặp những điều kiện thuận lợi, có thể dẫn tới việc thành lập một chính quyền thực sự nhân dân Trong trường hợp này, các nước thuộcđịa cũ, với những quan hệ tiền tư bản chủ nghĩa vẫn còn tồn tại, có khả năng, với sự giúp đỡ của giai cấp vo sản đã chiến thắngở các nước tiên tiến-thực hiện bước quá độ dần chuyển lên chủ nghĩa xã hội, không qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa Tư tưởng này của Lênin đề cập một cách chính xáctới hoàn cảnh của nước ta, qua đây có thể thấy đường thực hiện cách mạng vô sản, tiến lên chủ nghĩa xã hội không qua giai đoạn tư bản chủ nghĩa là hoàn toàn có khả năng 20 ... đúng “để cứu nước và giải phóng dân tộc/ 2.4 /Hành trình dẫn tới lý tưởng của chủ nghĩa xã hội, tinh thần vô sản và việc tìm đường cứu nước của Hờ Chí Minh • Ngun... chủ Bác đã tin và theo chủ nghĩa Lê-nin, Người cho rằng: Chỉ có chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người... và bất lực của hệ tư tưởng tư sản Điều này đặt yêu cầu lịch sử là phải tìm đường cứu nước mới đúng đắn, phù hợp với hoàn cảnh Việt Nam Và quá trình tìm đường

Ngày đăng: 03/03/2023, 17:03

Xem thêm: