1. Trang chủ
  2. » Tất cả

Luận văn thạc sĩ ngôn ngữ văn học và văn học việt nam đặc điểm truyện ngắn niê thanh mai

20 3 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 20
Dung lượng 669,98 KB

Nội dung

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC CHU THỊ QUYÊN ĐẶC ĐIỂM TRUYỆN NGẮN NIÊ THANH MAI LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HÓA VÀ VĂN HỌC VIỆT NAM Thái Nguyên 2018 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC[.]

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC CHU THỊ QUYÊN ĐẶC ĐIỂM TRUYỆN NGẮN NIÊ THANH MAI LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ, VĂN HĨA VÀ VĂN HỌC VIỆT NAM Thái Nguyên - 2018 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC CHU THỊ QUYÊN ĐẶC ĐIỂM TRUYỆN NGẮN NIÊ THANH MAI Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã ngành: 8220121 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HÓA VÀ VĂN HỌC VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Trần Thị Việt Trung Thái Nguyên - 2018 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu trích dẫn có nguồn gốc rõ ràng Các kết nghiên cứu luận văn trung thực chưa cơng bố cơng trình khác Thái Nguyên, tháng năm 2018 Tác giả luận văn Chu Thị Quyên ii LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành luận văn thạc sĩ này, tác giả xin trân trọng cảm ơn Ban Giám hiệu, khoa Sau đại học, khoa Văn - Xã hội, Trường Đại học Khoa học, Đại học Thái Nguyên Thầy, Cô giáo trực tiếp giảng dạy, giúp đỡ suốt trình học tập Đặc biệt, tác giả xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới giảng viên hướng dẫn PGS.TS Trần Thị Việt Trung - người tận tình hướng dẫn, bảo suốt thời gian tác giả nghiên cứu hồn thành luận văn Tơi xin cảm ơn nhà văn Niê Thanh Mai tạo điều kiện giúp đỡ mặt tư liệu để tơi hồn thành cơng việc nghiên cứu Cuối cùng, xin gửi lời cảm ơn đến gia đình, người thân bạn bè giúp đỡ, động viên, tạo điều kiện để tác giả hoàn thành luận văn Thái Nguyên, tháng năm 2018 Tác giả luận văn Chu Thị Quyên iii MỤC LỤC Trang TRANG BÌA PHỤ LỜI CAM ĐOAN i LỜI CẢM ƠN ii MỤC LỤC iii DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT v PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng mục tiêu nghiên cứu Nhiệm vụ phương pháp nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu Cấu trúc luận văn Đóng góp luận văn: PHẦN NỘI DUNG 10 Chương 1: KHÁI QUÁT VỀ VĂN XUÔI TÂY NGUYÊN SAU 1986 VÀ NỮ NHÀ VĂN ÊĐÊ - NIÊ THANH MAI 10 1.1 Vài nét khái quát văn xuôi Tây Nguyên sau 1986 10 1.2 Niê Thanh Mai - Nhà văn tiêu biểu Tây Nguyên hệ đầu kỷ XXI 27 Tiểu kết chương 31 Chương 2: TRUYỆN NGẮN NIÊ THANH MAI - KHÁT VỌNG VÀ TRĂN TRỞ CỦA NHỮNG NGƯỜI CON TÂY NGUYÊN THỜI HIỆN ĐẠI VÀ HỘI NHẬP 32 2.1 Hình tượng “Người Êđê xuống phố” với khát vọng đổi 32 2.1.1 Tây Nguyên với trình thị hóa 32 2.1.2 Những khát vọng người Tây Nguyên thời đại hội nhập 34 2.2 Những trăn trở sống sắc văn hóa Tây Nguyên thời đại hội nhập 68 iv 2.2.1 Những người địa tự đánh sống thời đại hội nhập 68 2.2.2 Những tổn thương môi trường thiên nhiên Tây Nguyên 74 2.2.3 Những nguy phai nhạt sắc văn hóa Tây Nguyên 78 Tiểu kết chương 84 Chương 3: NGHỆ THUẬT TRUYỆN NGẮN NIÊ THANH MAI 85 3.1 Nghệ thuật xây dựng nhân vật 85 3.1.1 Nghệ thuật miêu tả ngoại hình nhân vật 86 3.1.2 Nghệ thuật miêu tả giới nội tâm nhân vật 91 3.2 Nghệ thuật xây dựng cốt truyện 99 3.2.1 Cốt truyện đời tư 101 3.2.2 Cốt truyện tâm lý 105 3.2.3 Cốt truyện mang yếu tố kỳ ảo 108 3.3 Ngôn ngữ nghệ thuật 112 3.3.1 Ngôn ngữ nghệ thuật đậm “chất Tây Nguyên” 113 3.3.2 Ngơn ngữ giàu hình ảnh 116 3.3.3 Ngôn ngữ mang màu sắc đại 121 Tiểu kết chương 123 KẾT LUẬN 125 TÀI LIỆU THAM KHẢO 129 v DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT DTTS: Dân tộc thiểu số THPT: Trung học phổ thông VHNT: Văn học Nghệ Thuật DTNT: Dân tộc Nội trú PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài - Tây Nguyên - Mảnh đất chứa đầy trầm tích văn hóa, mảnh đất đỏ bazan với người khỏe khoắn, mạnh mẽ, dũng cảm tài hoa; với núi non hùng vĩ, thiên nhiên thơ mộng vơ khắc nghiệt Và vùng đất giàu sắc văn hóa, nơi có kho tàng văn học dân gian đồ sộ, phong phú bậc dân tộc thiểu số (DTTS) Việt Nam Văn học Tây Nguyên thời kỳ đại có nửa kỷ hình thành phát triển, đến đạt thành tựu đáng ghi nhận trân trọng Trên vùng địa - văn hóa ấy, hệ nhà văn Tây nguyên truyền lửa để nối tiếp cầm bút viết cội nguồn, quê hương sống người nơi như: Y Điêng, Kim Nhất, Linh Nga NiêK Dam, Niê Thanh Mai… Tuy nhiên, vấn đề nghiên cứu văn học Tây Nguyên thời kỳ đại nghiên cứu tác giả người DTTS viết văn khiêm tốn Vì vậy, mảng văn học cần nhiều người quan tâm, ý, tìm hiểu có nghiên cứu nghiêm túc nhằm phát hiện, ghi nhận nét đặc sắc, nét đặc trưng riêng đóng góp đáng ghi nhận việc góp phần làm phong phú hơn, đa sắc màu cho tranh văn học DTTS Việt Nam đại nói riêng văn học Việt Nam đại nói chung - Trong nhà văn Tây Nguyên thời kỳ đại, đặc biệt từ sau Đổi Mới (1986), Niê Thanh Mai nhà văn trẻ thuộc hệ 8X, tâm huyết với mảnh đất có sức viết dồi Bên cạnh đóng góp mảng truyện ngắn Niê Thanh Mai có sáng tác thơ; nhiên, bật có nhiều đóng góp hẳn sáng tác truyện ngắn chị Cho tới nay, chị xuất tập truyện ngắn Truyện ngắn chị có màu sắc ngôn ngữ đại với bối cảnh truyện đại Tây Nguyên truyền thống Thế mạnh Niê Thanh Mai am hiểu văn hóa người vùng đất cao nguyên Văn chương chị có “hồn”, với việc sử dụng nhiều độc thoại nội tâm để tâm lý nhân vật bộc lộ đến mức tối đa Với đóng góp sáng tác mình, Niê Thanh Mai đánh giá “Bốn Knia” (H’Linh Niê, Trần Hồng Lâm, Niê Thanh Mai, Siu H’Kết) lĩnh vực văn học, nghệ thuật Tây Nguyên thời kỳ đầu kỷ XXI Mặc dù vậy, việc nghiên cứu cách hệ thống, thấu đáo chuyên biệt nữ nhà văn Niê Thanh Mai khiêm tốn, dạng báo lẻ ý kiến nhỏ cơng trình, viết văn học DTTS nói chung Những kết nghiên cứu chưa đủ để tái dựng chân dung Niê Thanh Mai với đứa tinh thần chị Vì vậy, cần có cơng trình nghiên cứu cụ thể, hệ thống toàn diện trường hợp viết nữ Tây Nguyên hệ đầu kỷ XXI tiêu biểu Vì vậy, nghiên cứu nhà văn Niê Thanh Mai nghiên cứu trường hợp nhà văn tiêu biểu văn học Tây Nguyên thời kỳ đại, đặc biệt giai đoạn đầu kỷ XXI; Là thành tựu, đổi (và hạn chế) phận văn học DTTS khu vực Tây Nguyên giai đoạn Đồng thời phác họa rõ nét chân dung nhà văn nữ Tây Nguyên đại diện cho hệ trẻ đóng góp hệ nhà văn trẻ văn học Tây Nguyên đại nói riêng văn học DTTS Việt Nam đại nói chung Chính từ lý đó, mạnh dạn lựa chọn đề tài: “Đặc điểm truyện ngắn Niê Thanh Mai” làm đề tài Luận văn thạc sỹ Lịch sử vấn đề Niê Thanh Mai nữ nhà văn trẻ Tây Nguyên thuộc hệ 8X tượng văn xuôi trội văn học Tây Nguyên thời kỳ đại, đặc biệt năm đầu kỷ XXI đến Chị có số lượng tác phẩm truyện ngắn đáng kể có truyện ngắn đánh giá cao như: Giữa mưa trắng xóa, Áo mưa suốt, Suối rừng, Về bên núi, Ngày mai sáng rỡ, Hơi thở núi, Cây thằn lằn xanh, Mùi rừng, Đi qua đêm… Chị nhận Giải thưởng Liên hiệp Hội Văn học, Nghệ thuật Việt Nam, Tạp chí Văn nghệ Quân đội, Hội Văn học nghệ thuật DTTS Việt Nam, Chị trở thành “Bốn Knia” đời sống văn học nghệ thuật Tây Nguyên đáng trân trọng tự hào Vì thế, sáng tác, cống hiến đóng góp chị nhiều nhà nghiên cứu, phê bình, nhà văn nhắc tới Theo khảo sát bước đầu chúng tôi, đến có hàng chục báo, sách viết chị (hoặc có nhắc đến chị với nhận xét đánh giá cụ thể) Chị đánh giá bút trẻ tiêu biểu văn học Tây Nguyên đại, trí thức - nhà giáo có nhiều tâm huyết với mảnh đất cao nguyên tươi đẹp rộng lớn Cụ thể sau: - Trong công trình nghiên cứu chung văn học DTTS Việt Nam - Tác giả Niê Thanh Mai nhắc đến bút tiêu biểu hệ 8X thành danh, nối tiếp cách xứng đáng hệ nhà văn trước với đổi tư duy, lối viết Các nhà nghiên cứu, phê bình đặc biệt nhà văn, nhà phê bình người DTTS như: Lâm Tiến, Linh Nga NiêK Dam, Mai Liễu số nhà nghiên cứu phê bình quan tâm sâu sắc đến mảng văn học DTTS Có thể kể tên số cơng trình nghiên cứu có nói tới, nhắc tới tác giả Tây Nguyên như: “Hương sắc miền rừng” (2008) tác giả Mai Liễu, “Hồn sắc núi - Tiểu luận phê bình văn chương”(2010) tác giả Phạm Quang Trung, “Tiếp cận văn học dân tộc thiểu số” (2011) nhà phê bình Lâm Tiến, “Nghiên cứu, lí luận phê bình văn học dân tộc thiểu số Việt Nam thời kỳ đại - Diện mạo đặc điểm” (2013) PGS.TS Trần Thị Việt Trung (Chủ biên), “Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam thời kỳ đại - Một số đặc điểm” (2014) PGS.TS Trần Thị Việt Trung PGS.TS Cao Thị Hảo, “Bản sắc văn hóa dân tộc văn xuôi nhà văn dân tộc thiểu số Việt Nam” (2014) PGS.TS Đào Thủy Nguyên TS Dương Thu Hằng, “Văn học đân tộc thiểu số Trường Sơn - Tây Nguyên 1975-2010” (2015) Linh Nga NiêKDam (Chủ biên)… Cơng trình nghiên cứu “Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam thời kỳ đại - Một số đặc điểm” PGS.TS Trần Thị Việt Trung PGS.TS Cao Thị Hảo nhấn mạnh đến thành công tập truyện “Về bên núi” (2007) Niê Thanh Mai; đánh giá tác phẩm xuất sắc, thể sắc dân tộc, đặc biệt việc dựng cảnh, dựng người, cách sử dụng ngôn ngữ nghệ thuật tư nghệ thuật độc đáo tác giả trẻ tuổi Trong “Văn học dân tộc thiểu số Trường Sơn - Tây Nguyên 1975-2010” tác giả Linh Nga Niê Kdam có đánh giá cụ thể, tồn diện q trình trưởng thành bút Niê Thanh Mai sau: “Từ trại sáng tác hè hàng năm đó, nữ tác giả Niê Thanh Mai, dân tộc Ê Đê dần trưởng thành, định hình bút văn xi tay, có lĩnh, có giọng điệu riêng Cho dù sinh lớn lên nơi phố thị cao nguyên, với thuận lợi giáo viên văn giảng dạy trường phổ thông trung học nội trú dân tộc, nên tâm tư, tình cảm đổi thay lối sống, cách nghĩ lớp niên dân tộc đương đại, phản ảnh truyện ngắn Niê Thanh Mai sắc nét” - Còn viết trực tiếp Niê Thanh Mai sách nghiên cứu, viết phê bình, giới thiệu tác phẩm, tác giả đặc điểm nội nghệ thuật, cụ thể như: điểm mạnh, thành công bút trẻ Niê Thanh Mai Mai Liễu với viết “Bốn Knia - Bốn tâm sáng tạo” có nhận định, đánh giá cụ thể viết nữ trẻ Niê Thanh Mai:“…Niê Thanh Mai hướng ngịi bút đến sống giới trẻ, vấn đề tình u, tha hóa đạo đức từ gia đình xã hội Hơi thở núi truyện ngắn viết có tay nghề chắc, bố cục gọn sáng sủa Tác giả gửi tới người đọc thơng điệp rõ ràng: Tình n khơng thể dùng thủ đoạn tàn độc mà có Tình yêu trước hết phải xuất phát từ trái tim lương thiện Niê Thanh Mai tha hóa đạo đức, lối sống trước sau phải bị trả giá (Ngủ quen nơi khơng có gió, Góc núi mờ sương) Cuộc sống vốn ngổn ngang phức tạp, nhiều người miền núi phải lựa chọn cho Một xã hội vốn khép kín cộng đồng bn làng, bung vỡ, lạ, tốt, xấu, lương thiện, giả trá đan xen… Thanh niên Tây Ngun bn làng ngập trước sống bộn bề thế, tránh khỏi lúng túng, dự khơng người lầm lạc, bế tắc (Sớm mai thoang thoảng, Không thấy vách ngăn, Cây thằn lằn xanh) Trên báo điện tử toquoc.vn năm 2010, “Văn xuôi dân tộc miền núi từ năm 1986 đến nay” Phạm Duy Nghĩa nhắc đến Niê Thanh Mai điểm thành tựu “Nét văn xuôi miền núi đương đại mở rộng đề tài, chủ đề” Tác giả cho thấy sáng tác viết phản ánh tình hình thực tiễn đời sống đồng bào miền núi đương đại “Sự xâm thực thương trường phá vỡ trật tự rừng xanh, lối sống thực dụng làm nứt rạn nếp nghĩ truyền thống, xấu xa phi pháp khuấy đảo bình làng dấu hiệu băn khoăn lo ngại trước biến chuyển miền núi đương đại, thể số truyện ngắn Giữa mưa trắng xóa Niê Thanh Mai, Làng Mơ Thu Loan, ” Cịn nhận xét riêng truyện ngắn Niê Thanh Mai - tác giả viết: “Truyện ngắn Niê Thanh Mai phản ánh tâm trạng lớp trẻ Tây Nguyên trước tác động văn minh thị, xu hướng từ bỏ bn làng nghèo khó thân thuộc phía phồn hoa diễn với bao nỗi băn khoăn, day dứt, chạnh buồn Phố phường miền đất hứa - Đó thơng điệp truyện ngắn nữ nhà văn trẻ - nơi ln tiềm ẩn bất an sống nhân cách người” Bài viết “Hình tượng người Êđê “xuống phố” truyện ngắn Niê Thanh Mai” trang điện tử tapchivan.com năm 2015 tác giả Lê Văn Hịa có nhận định phân tích sâu sắc: “Niê Thanh Mai nhà văn trẻ núi rừng Tây Nguyên hùng vĩ Chị viết nhiều dân tộc Ê-đê bối cảnh văn hóa chịu "xâm thực" từ nhiều góc độ kinh tế thị trường Một hình tượng nhân vật tiêu biểu truyện ngắn chị người Ê-đê rời buôn làng đến với thị thành Chúng tơi tạm gọi hình tượng người Ê-đê "xuống phố" Tác giả để người đọc suy ngẫm, băn khoăn trăn trở “… Cùng đường "xuống phố", nhân vật truyện ngắn Niê Thanh Mai chia làm ba nhóm rõ ràng Nhóm thứ người ưu tú núi rừng tạm xa buôn làng để thành thị tiếp nhận nguồn tri thức Nhóm thứ hai "xuống phố" mong muốn đổi đời, khơng đủ kiên nhẫn gắn bó với q hương, bn Nhóm thứ ba người ban đầu "xuống phố" mục đích cao đẹp, cuối đánh nơi phố thị phồn hoa Thơng qua kết số phận này…” Có lẽ trăn trở tác giả trăn trở người yêu tha thiết mảnh đất cao nguyên hùng vĩ “Trong xã hội đầy biến động, cũ đan xen; làm để văn hóa Ê-đê (mở rộng văn hóa dân tộc thiểu số khác) không bị mai tiếp nhận văn minh từ dân tộc khác để phát triển cộng đồng cá nhân? …” Tác giả TS Đỗ Thị Thu Huyền với viết “Những tín hiệu vui từ đội ngũ tác giả trẻ người dân tộc thiểu số” (trên trang điện tử baovannghe.com.vn năm 2016) nhận định, đánh giá thành tựu triển vọng xa viết trẻ Tây Nguyên này: “Có tác giả bước vào độ chín sáng tác, phong cách định hình rõ rệt, nhiều tác giả có triển vọng xa liệt Niê Thanh Mai (Êđê) Điểm chung sáng tác trẻ dân tộc thiểu số ý thức thường trực sắc cần lưu truyền cộng hưởng với khả đổi hòa nhập vào dòng chảy văn học đương đại không định hướng khẳng định mình” Tác giả Hữu Chỉnh với Bài viết “Mùi rừng” văn Niê Thanh Mai đưa nhận xét cụ thể nhà văn “Thế hệ 8X đem lại cho văn chương khơng khí trẻ trung tươi mát Phần lớn học vấn khá, biết ngoại ngữ, giỏi vi tính, hịa nhập nhanh, động, xông xáo kể liều lĩnh để tự khẳng định Trong số họ có Niê Thanh Mai người dân tộc Êđê, sinh trưởng lập nghiệp Đak Lak Sau tập suối rừng (NXB VHDT - 2005) bước thử nghiệm đến tập Về bên núi (NXB VHDT 2007) nhanh, biết chạy để lấy đà cất cánh 15 truyện ngắn tập hợp, đề tài dân tộc miền núi xuyên suốt tác phẩm Dù giọng điệu có mới, có lạ, có đại có bóng dáng truyện cổ, huyền thoại, sử thi từ vùng đất” Qua khảo sát bước đầu, nhận thấy: Tuy nhà văn nữ Tây Nguyên trẻ tuổi, tiêu biểu, việc nghiên cứu tác giả nói chung nghiên cứu Truyện ngắn Niê Thanh Mai nói riêng mức độ khiêm tốn, chưa xứng với thành tựu đóng góp chị Vì vậy, việc nghiên cứu cách hệ thống, thấu đáo đặc điểm sáng tác truyện ngắn bút văn xuôi trẻ Tây Nguyên việc làm cần thiết góp phần phác họa chân dung nhà văn Niê Thanh Mai, nét riêng, đóng góp đáng ghi nhận chị đời sống văn học Tây Nguyên nói riêng văn học DTTS Việt Nam nói chung việc làm có ý nghĩa, có giá trị thực tiễn có tính cấp thiết 8 Đối tượng mục tiêu nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Chúng xác định đối tượng nghiên cứu luận văn là: Toàn sáng tác Niê Thanh Mai, đặc biệt sâu vào nghiên cứu tập truyện ngắn tác giả: Suối rừng (2005), Về bên núi (2007), Ngày mai sáng rỡ (2010) 3.2 Mục tiêu nghiên cứu Luận văn làm rõ đặc điểm nội dung, nghệ thuật truyện ngắn Niê Thanh Mai đóng góp nhà văn với văn học Tây Nguyên đại nói riêng, văn học DTTS Việt Nam đầu kỷ XXI nói chung Nhiệm vụ phương pháp nghiên cứu 4.1 Nhiệm vụ nghiên cứu Để thực đề tài luận văn, xác định nhiệm vụ cần phải giải là: - Nêu đặc điểm khái quát văn xuôi Tây Nguyên thời kỳ đại, đặc biệt giai đoạn đầu kỷ XXI (làm sở thực tiễn để giới thiệu bút truyện ngắn Niê Thanh Mai) - Làm rõ đặc điểm bản, nét đặc sắc truyện ngắn Niê Thanh Mai hai phương diện: Nội dung nghệ thuật (cả thành tựu hạn chế - có) - Khẳng định đóng góp nữ nhà văn Tây Nguyên văn học Tây Nguyên thời kỳ đại hội nhập nói riêng văn học DTTS Việt Nam đại nói chung 4.2 Phương pháp nghiên cứu Trong trình thực đề tài, sử dụng số phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp nghiên cứu tác giả, tác phẩm (theo đặc trưng thể loại) 9 - Phương pháp so sánh đối chiếu - Phương pháp nghiên cứu liên ngành (Văn học với văn hóa học, lịch sử, dân tộc học…) Phạm vi nghiên cứu - Luận văn sâu vào nghiên cứu tập truyện ngắn Niê Thanh Mai: Suối rừng, Về bên núi, Ngày mai sáng rỡ - Bên cạnh đó, chúng tơi tiến hành khảo sát số truyện ngắn nhà văn Tây Nguyên khác số nhà văn DTTS thuộc vùng miền khác để so sánh với sáng tác Niê Thanh Mai Cấu trúc luận văn Ngoài phần Mở đầu Kết luận, phần Nội dung đề tài gồm chương: Chương 1: Khái quát văn xuôi Tây Nguyên sau 1986 nữ nhà văn Êđê Niê Thanh Mai Chương 2: Truyện ngắn Niê Thanh Mai - Những khát vọng trăn trở người Tây Nguyên thời đại hội nhập Chương 3: Nghệ thuật truyện ngắn Niê Thanh Mai Đóng góp luận văn: - Phác họa chân dung nhà văn nữ dân tộc Êđê - Niê Thanh Mai - Chỉ đặc sắc nội dung nghệ thuật truyện ngắn Niê Thanh Mai - Khẳng định thành tựu đóng góp nữ nhà văn với văn học Tây Nguyên nói riêng, với văn học DTTS Việt Nam đầu kỷ XXI nói chung 10 PHẦN NỘI DUNG Chương 1: KHÁI QUÁT VỀ VĂN XUÔI TÂY NGUYÊN SAU 1986 VÀ NỮ NHÀ VĂN ÊĐÊ - NIÊ THANH MAI 1.1 Vài nét khái quát văn xuôi Tây Nguyên sau 1986 Tây Ngun nơi có vị trí chiến lược quan trọng phát triển kinh tế - xã hội, quốc phịng, an ninh nước, có hành lang tự nhiên với Nam Lào, Đông bắc Campuchia hệ thống giao thông kết nối với tỉnh duyên hải miền Trung Đông Nam Tây Nguyên bao gồm lãnh thổ năm tỉnh: Gia Lai, Kon Tum, Đắk Lắk, Đắk Nông Lâm Đồng, nằm gọn vùng núi non cao nguyên phía Tây Trung Ở tập trung hai mươi tộc người Ba Na, Xê Đăng, Mnông, Ê Đê, Mạ, Stiêng, Hrê, Gia-rai, Giẻ - triêng,… Các dân tộc lâu đời thuộc hai nhóm ngơn ngữ chủ yếu: nhóm Mơn - Khơ me nhóm Mã Lai - Đa Đảo “Văn hóa Tây Nguyên” cụm từ quen gọi bao gồm văn hóa dân tộc thuộc hai nhóm Vào giai đoạn lịch sử khác nhau, Tây Nguyên lại đón thêm nhóm tộc người từ vùng miền khác tổ quốc đến định cư người Việt, dân tộc thiểu số từ miền Trung Bru - Vân Kiều đặc biệt dân tộc từ miền Bắc đến Tày, Thái, Nùng, Mường, H’Mông, Dao,… Tất làm cho Tây Nguyên trở thành vùng có thành phần tộc người phức tạp đông đảo nước Các tộc người cư trú đan xen với phạm vi địa kết nối phạm vi gia đình, dịng tộc khiến xu giao thoa ảnh hưởng văn hóa tộc người trở nên mạnh mẽ hết Mảnh đất Tây Nguyên rộng lớn, tươi đẹp hùng vĩ: Từ cực Bắc cụm núi Atouat với đỉnh Ngok Linh cao 2598m người Sê Đăng giỏi rèn giáo mác đến cực Nam dãy Chư Yang Sin cao 2402m (đỉnh cao nguyên 11 Lang Biang) đậm chất văn hóa K’ho, xứ sở điệu chiêng Arap Jrai đắm đuối nhịp vòng xoang, điệu Arei Êđê, qua cánh đồng rập rờn xanh sóng cỏ đất Mnông, qua chân núi Hà Giăng người Chăm Hroaih đấu trống… Nơi đâu in đậm dấu ấn sắc dân tộc Tây Nguyên ngày kết bao hệ, trải qua nhiều di cư có xung đột tộc để có Tây Nguyên với Bn, Bon, Kon, Plei mang bao lớp trầm tích văn hóa Cuộc sống, kinh tế đồng bào Tây Nguyên trước phụ thuộc chặt chẽ vào nương rẫy, gần gũi lệ thuộc thiên nhiên nên họ coi trọng mối quan hệ cộng đồng Đời sống văn hóa, tín ngưỡng phong phú Người Tây Ngun có tài nghệ thuật, ưa thích ca hát nhảy múa… Tất yếu tố mạch nguồn trọng yếu góp phần thai nghén ni nấng tác phẩm văn học Tây Nguyên có giá trị đặc sắc Văn hóa Tây Nguyên xét đến chất văn hóa núi rừng, văn hóa thực vật; trình độ phát triển văn hóa dân gian truyền miệng thời kỳ tiền nhà nước, tiền giai cấp; quy mơ văn hóa bn làng kỳ vĩ nơi biểu văn hóa phi vật thể vật thể như: Sử thi, âm nhạc cồng chiêng, lễ hội dân tộc Tây Nguyên Thông qua biểu đặc sắc ấy, người ta hiểu đặc điểm, sắc độc đáo, đặc thù vùng văn hóa Tây Ngun Con người Tây Ngun có trình độ tư thực huyền ảo thứ người quy tượng tự nhiên tôn sùng tự nhiên Họ quy thứ xung quanh (như động vật, thực vật) hay hiểu cách khách họ lấy thiên nhiên làm hệ quy chiếu cho người Các tượng tự nhiên mang “hồn”, “thần” khiến cho thứ bao quanh người thuộc giới vật chất có hồn, khơng phải giới vật chất vô tri vô giác Với quan niệm: Con người thực phận tự nhiên, bình đẳng gắn bó với tự nhiên, yếu tố vơ 12 quan trọng tạo nên tính nhân sâu sắc văn hóa Tây Ngun Ngơn ngữ người Tây Nguyên ngôn ngữ giàu hình ảnh vần điệu, thứ ngơn ngữ nói vần, hình thức trung gian ngơn ngữ thường ngày ngơn ngữ văn học Đặc tính tư hình thức ngơn ngữ người Tây Ngun khốc lên văn hóa họ màu sắc, đường nét thật độc đáo Tây Nguyên biết đến miền đất huyền thoại, nơi cư trú nhiều dân tộc thiểu số Trong kho tàng văn hóa phong phú đồng bào dân tộc nơi đây, bên cạnh giá trị lịch sử, văn hóa tinh thần vơ giá Tây Ngun cịn vùng đất có truyền thống, bề dày văn học dân gian với nhiều thể loại, tiêu biểu kho tàng sử thi với hàng trăm tác phẩm, trình diễn sinh hoạt cộng đồng, dạng sử thi sống, khiến Tây Nguyên coi vùng sử thi nước ta vùng sử thi quý giới Sử thi gương phản ánh cách toàn diện đời sống dân tộc thời kỳ qua, đồng thời nói lên khát vọng dân tộc sống hạnh phúc, thịnh vượng; ngợi ca tình u, lịng cao thượng, trí dũng người trước thử thách thiên nhiên đấu tranh với ác… Sử thi Tây Nguyên anh hùng ca mà tùy theo ngôn ngữ dân tộc, gọi với tên gọi khác như: Khan (Ê Đê), Hom (Ba Na), Hri (Gia Rai), Ot Mrong (Mnông)… Nền văn học dân gian Tây Nguyên phát triển vô mạnh mẽ Nhà văn Linh Nga Niê Kdam khẳng định: văn học dân gian Tây Nguyên, đặc biệt sử thi “phong phú giai điệu, giàu có nội dung, đồ sộ khối lượng, độc đáo hình thức trình diễn” Đây đích thực kho tàng văn học dân gian khổng lồ, kho lịch sử - văn hóa vơ giá trị, đạt đến đỉnh cao không dân tộc chí ngang văn học cổ phương Tây Bên cạnh tác phẩm sử thi riêng rẽ, độ dài vừa phải Đăm San, Khinh Dú cịn phát thấy loại sử thi liên hoàn, gồm nhiều tác phẩm liên quan đến nhân 13 vật, chủ thể, phong cách thể sử thi Ốt Drông, Dông, Dăm Diông… Trên thực tế có lẽ số lượng cịn nhiều so với số lượng tác phẩm công bố sưu tầm Đấy minh chứng đầy đủ cho sức sáng tạo người Tây Nguyên, sức sống vùng sử thi phát triển vượt bậc văn học dân gian dân tộc thiểu số Việt Nam Tây Nguyên Mặc dù văn học dân gian Tây Nguyên phát triển phong phú văn học đại Tây Nguyên trước năm 1986 lại chưa thực có phát triển mạnh mẽ, chưa tương xứng với văn học truyền thống Trong giai đoạn này, văn học Tây Nguyên thiếu vắng tên tuổi sáng tác nhà văn dù họ chủ nhân kho tàng văn học dân gian đồ sộ Văn học dân tộc thiểu số Tây Ngun khơng tìm thấy bóng dáng tiếp nối truyền thống cách mạnh mẽ mà dường chậm chân so với dân tộc khác khu vực miền núi phía Bắc Nhà văn Linh Nga Niê Kdam số tác giả khác cho có nguyên nhân lý giải cho điều Văn học dân tộc thiểu số Trường Sơn - Tây Nguyên 1975-2010, sau: Thứ nhất, thời kỳ thuộc Pháp, thiếu niên Tây Nguyên theo học trường tiểu học Pháp - Ê Đê, Pháp - Jrai, Pháp - K’Ho… mở Buôn Ma Thuật, Plei Ku, Đà Lạt…chỉ học tiếng Pháp tiếng dân tộc không học tiếng Việt Thứ hai, sau năm 1975, môi trường diễn xướng loại hình văn học truyền miệng độc đáo trường ca, sử thi có thời gian dài bị đứt gãy bị đánh đồng lễ nghi, lễ hội truyền thống dân gian, với phong trào trừ mê tín dị đoan Thứ ba, việc tôn trọng giáo dục văn học truyền thống địa vùng dân tộc thiểu số không coi trọng Lực lượng thiếu niên dân tộc thiểu số, đặc biệt Tây Nguyên xa rời với kho tàng văn học truyền thống Thứ tư, giao lưu văn hóa với vùng miền mở rộng cách tự phát với xâm nhập ạt luồng văn hóa khiến cho phận khơng nhỏ, đặc biệt đối tượng thiếu niên, cách vô thức, quay ...ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC CHU THỊ QUYÊN ĐẶC ĐIỂM TRUYỆN NGẮN NIÊ THANH MAI Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã ngành: 8220121 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ, VĂN HĨA VÀ VĂN HỌC VIỆT NAM. .. ? ?Đặc điểm truyện ngắn Niê Thanh Mai? ?? làm đề tài Luận văn thạc sỹ Lịch sử vấn đề Niê Thanh Mai nữ nhà văn trẻ Tây Nguyên thuộc hệ 8X tượng văn xuôi trội văn học Tây Nguyên thời kỳ đại, đặc biệt... núi đương đại, thể số truyện ngắn Giữa mưa trắng xóa Niê Thanh Mai, Làng Mơ Thu Loan, ” Còn nhận xét riêng truyện ngắn Niê Thanh Mai - tác giả viết: ? ?Truyện ngắn Niê Thanh Mai phản ánh tâm trạng

Ngày đăng: 02/03/2023, 07:49

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w