ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC VŨ THÙY LINH YẾU TỐ TỰ TRUYỆN TRONG VĂN XUÔI TÔ HOÀI SAU NĂM 1986 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HÓA VÀ VĂN HỌC VIỆT NAM Thái Nguyên – 2019 ĐẠI HỌC THÁI NGU[.]
ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC VŨ THÙY LINH YẾU TỐ TỰ TRUYỆN TRONG VĂN XUÔI TÔ HỒI SAU NĂM 1986 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ, VĂN HÓA VÀ VĂN HỌC VIỆT NAM Thái Nguyên – 2019 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC VŨ THÙY LINH YẾU TỐ TỰ TRUYỆN TRONG VĂN XUÔI TƠ HỒI SAU NĂM 1986 Chun ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 8220121 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HÓA VÀ VĂN HỌC VIỆT NAM NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS NGUYỄN DIỆU LINH Thái Nguyên - 2019 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi hướng dẫn trực tiếp TS Nguyễn Diệu Linh Các kết quả, số liệu nêu luận văn trung thực Nếu sai tơi hồn tồn chịu trách nhiệm Thái Nguyên, ngày tháng năm 2019 Người viết cam đoan Vũ Thùy Linh ii LỜI CẢM ƠN Trong suốt trình học tập làm luận văn tốt nghiệp cuối khóa, em nhận quan tâm, tạo điều kiện giúp đỡ tận tình thầy giảng viên, nhà nghiên cứu khoa học, Ban lãnh đạo khoa Báo chí – Truyền thơng Văn học, Phòng Sau Đại học, Ban Giám hiệu trường Đại học Khoa học - Đại học Thái Nguyên Đặc biệt, em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới TS Nguyễn Diệu Linh tận tình hướng dẫn em việc nghiên cứu, tìm hiểu hồn thành đề tài luận văn Em xin chân thành cảm ơn gia đình, bạn bè, đồng nghiệp, Ban Giám hiệu trường Trung học phổ thông Gang Thép tỉnh Thái Nguyên nhiệt tình ủng hộ, chia sẻ khó khăn, khích lệ, động viên tinh thần suốt thời gian học tập hoàn thành luận văn Em xin trân trọng cảm ơn! Tác giả luận văn Vũ Thùy Linh iii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN i LỜI CẢM ƠN ii MỤC LỤC iii MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn 10 Cấu trúc luận văn 10 NỘI DUNG 11 Chương 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 11 1.1 Một số khái niệm 11 1.1.1 Yếu tố tự truyện 11 1.1.2 Thể loại hồi ký 14 1.2 Yếu tố tự truyện văn học Việt Nam thời kỳ đại 18 1.2.1 Yếu tố tự truyện văn học giai đoạn trước 1975 18 1.2.2 Sự nở rộ yếu tố tự truyện văn học đương đại 21 1.3 Quan niệm nghệ thuật Tơ Hồi người văn chương 26 Tiểu kết chương 30 Chương 2: HIỆN THỰC CUỘC SỐNG VÀ SỰ THỂ HIỆN CÁI TÔI TRONG VĂN XI TƠ HỒI SAU 1986 31 2.1 Sự tái sống qua hồi ức 31 2.1.1 Bức tranh sống chiến tranh 31 2.1.2 Hiện thực sống hịa bình 36 2.1.3 Dấu ấn phong tục tập quán khứ 39 iv 2.2 Sự tái nhân vật qua hồi ức 47 2.2.1 Chân dung nhân vật đời thường 47 2.2.2 Chân dung văn nghệ sĩ 51 2.3 Sự thể 62 2.3.1 Cái “tôi” sâu sắc, giàu cảm xúc 62 2.3.2 Cái “tôi” tài hoa khéo léo 66 Tiểu kết chương 69 Chương 3: NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN YẾU TỐ TỰ TRUYỆN 70 3.1 Điểm nhìn trần thuật 70 3.1.1 Trần thuật theo dòng hồi ức 70 3.1.2 Trần thuật theo kiện 74 3.2 Ngôn ngữ tự truyện mang đậm chất đời thường 79 3.2.1 Ngơn ngữ tự nhiên, dung dị, mang đậm tính ngữ 79 3.2.2 Sự kết hợp hài hịa ngơn ngữ kể, tả, bình luận 83 3.3 Giọng điệu 86 3.3.1 Giọng điệu dí dỏm, hài hước thơng minh 86 3.3.2 Giọng điệu triết lý xót xa 91 Tiểu kết chương 94 KẾT LUẬN 95 TÀI LIỆU THAM KHẢO 97 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Tơ Hồi nhà văn hăng say sáng tạo nghệ thuật với tinh thần lao động sáng tạo khơng ngừng nghỉ Ơng viết nhiều thể loại từ truyện ngắn, tiểu thuyết, truyện thiếu nhi đến kịch phim với đề tài từ miền xuôi đến đề tài miền núi…Tất đem đến cho người đọc luồng khơng khí Trong lời giới thiệu Tơ Hồi tác gia tác phẩm, Hà Minh Đức nhận xét: “Dõi theo đời sáng tác ông gần nửa kỉ, người đọc thấy ông ngòi bút tươi không bị cũ với thời gian, khơng tự giới hạn khuôn khổ hay phạm vi thực nào, không tự thu lại giọng điệu văn chương Trước Cách mạng, giọng văn ông vừa da diết với đời chung vừa nhẹ nhàng, châm biếm cảnh đời ngang trái, đau khổ Sau Cách mạng tháng Tám, ngịi bút Tơ Hồi lại xơng xáo vào miền đất mới, chan hòa với đời Tiếp nhận đa dạng sinh động đời, văn chương Tơ Hồi có sức vươn tỏa mới” [11, tr 130] 1.2 Văn học Việt Nam từ sau năm 1986 có thay đổi đáng kể quan niệm thực, người quan niệm nhà văn mối quan hệ với tác phẩm, công chúng với Đây sở để yếu tố tự truyện văn xuôi Việt Nam đương đại phát triển mạnh mẽ so với văn học giai đoạn 1945 - 1975 Văn học sau năm 1986 lấy chất liệu từ đời riêng tư tác giả nhân vật xung quanh đời tác giả…nhằm bộc lộ cá nhân rõ nét Yếu tố tự truyện văn xuôi giúp bạn đọc không hiểu người tác giả, thời đại, xã hội rõ nét sinh động qua tiểu sử đời thật mà qua trải nghiệm sống, tự thú chân thành Nếu mục đích nhật ký viết cho riêng mình, mang tính riêng tư hướng nội hồi ký tự truyện lại có tính chất hướng ngoại để giãi bày bộc bạch với người khác 1.3 Một đề tài làm nên dấu ấn Tơ Hồi dòng văn học Việt Nam đại mảng hồi ký mang yếu tố tự truyện, đánh dấu thành cơng bước chuyển nhà văn có lần ơng nói: “Tơi cho viết hồi ký khó khăn sáng tác Bởi đấu tranh tư tưởng để viết Nó chân thành hay dối trá, minh hay báo cáo, khoe khoang Làm cho khách quan mà lại tình cảm với dụng ý chủ đề thật rõ ràng Đây mổ xẻ tồn diện, khơng phải nhẹ nhàng có hứng thú [11, tr 131] Ở mảng truyện ta bắt gặp Tơ Hồi vừa dung dị vừa hóm hỉnh vừa đời thường vô sâu cay Qua giọng văn ông người đọc lại gần với “nhân vật lớn” văn học nước nhà để thấy phần người thật họ Với tư cách chứng nhân, Tơ Hồi giúp ta hiểu rõ sống người gần gũi bên ông, Hà Nội thời thuộc Tây - khứ mà khiến nhiều người lạ lẫm, bỡ ngỡ Yếu tố tự truyện làm nên thành cơng Tơ Hồi sáng tác sau 1986, đồng thời góp phần tạo nên gương mặt mới, lạ mà quen với bạn đọc Xuất phát từ lý trên, với mong muốn có nhìn sâu sắc tồn diện đóng góp Tơ Hồi văn học đại nước nhà đặc biệt mảng sáng tác mang tính chất tự truyện sau 1986 chúng tơi lựa chọn đề tài Yếu tố tự truyện văn xuôi Tơ Hồi sau năm 1986 Lịch sử vấn đề Người tìm hiểu văn chương Tơ Hồi nhà nghiên cứu phê bình Vũ Ngọc Phan Trong Nhà văn Việt Nam đại giới thiệu Tơ Hồi, ơng có nhìn đầy đủ xác khách quan phong cách viết văn xi Tơ Hồi, Vũ Ngọc Phan cho “Tơ Hồi nhà văn có biệt tài viết cảnh nghèo nàn dân quê” [57, tr.17]…Ông sớm phát chất giọng “trào lộng khinh bạc Tơ Hồi” [57, tr 17] Đồng quan điểm với Vũ Ngọc Phan, Hà Minh Đức cho rằng: “Tơ Hồi có lực phát nắm bắt nhanh chóng giới khách quan để tìm hiểu, chọn lựa hướng tiếp cận thực tiến bộ, cách mạng Ơng khơng lí tưởng hóa sống cảm nhận sống có tính lí tưởng” [11, tr 135] Chính “nắm bắt nhanh chóng giới khách quan” mang đến chất liệu riêng không giống sáng tác Tơ Hồi nói chung tác phẩm hồi ký, tự truyện nói riêng Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét khái quát tự truyện, hồi ký Tơ Hồi khẳng định: “Hồi kí, tự truyện Tơ Hồi thể văn sở trường Tơ Hồi…Ở thể văn này, nhân vật trung tâm tơi người viết Cho nên hấp dẫn văn phong Tơ Hồi xét đến hấp dẫn ấy” [48, tr 3-4] Nguyễn Đăng Mạnh đặc biệt ý tới Cỏ dại Ơng khẳng định: “Nghiên cứu Tơ Hồi, khơng thể không đọc Cỏ dại tài liệu bản, tác phẩm cho ta biết cách cụ thể tạo nên tâm hồn ấy, bút ” [46, tr 53] Điều cho thấy vị trí vai trị tác phẩm Cỏ dại hình thành tư tưởng, phong cách bút tài Tơ Hồi Phong Lê nhận định: “Có Tơ Hồi nên Cỏ dại trở thành bổ sung độc đáo, làm mặn mà thêm dư vị buồn mòn mỏi dần xã hội người Nhà nghèo, Giăng thề, Xóm Giếng” [41, tr 38] Phong Lê khẳng định sức hấp dẫn yếu tố tự truyện văn xi Tơ Hồi độc giả: “Đọc Tơ Hồi tơi ngạc nhiên khơng hiểu người ta viết hay đến mình, để qua mà hiểu người, hiểu đời, hiểu thời - bầu khí chung cho hệ [41, tr 39] Hay “…Vẫn trí nhớ tuyệt diệu Một cảm hứng quán Một sống không chút vơi cạn kho hồi ức Và nhìn, vừa ẩn náu bên vừa biểu lộ mà cho thấy rõ nét đến thế, người thật Tơ Hồi nhân vật Tơ Hồi Vừa sát gần lại vừa lùi xa, với cự li thích hợp, hồi ức Tơ Hồi vừa mời gọi ta đến lại vừa gợi lưu luyến lúc ta Một hồi ức đọc với bao bâng khuâng Một hồi ức theo giá trị kép: Vừa chịu ràng buộc thật cá biệt, vừa cho phép nới thêm khoảng rộng không gian thời gian sống” [41, tr 40] Tác giả Vân Thanh với viết Tơ Hồi qua Tự truyện nói lên đổi tư tưởng phương pháp nghệ thuật tự truyện Tơ Hồi: “Tự truyện viết q trình 30 năm, có phận nói lên đổi tư tưởng, phương pháp nghệ thuật Tơ Hồi…Điều kì lạ mảng sống chi tiết trước bây giờ, gần tươi rói kí ức nhà văn” [65, tr 400] Sau năm 1986 Tơ Hồi cho đời nhiều tác phẩm, với số lượng cơng trình nghiên cứu văn chương ông không ngừng tăng Những nhà phê bình có tên tuổi u thích văn chương Tơ Hoài như: Phong Lê, Nguyễn Đăng Mạnh, Phan Cự Đệ, Hà Minh Đức, Vân Thanh, Nguyễn Văn Long, Vương Trí Nhàn, Trần Hữu Tá, Nguyễn Đăng Điệp…đã có đánh giá tinh tế, khách quan tác phẩm ông nói chung tác phẩm mang yếu tố tự truyện nói riêng Trong trao đổi Trần Đức Tiến Xuân Sách Cát bụi chân ai, nhà văn Trần Đức Tiến nhận xét: “Cuốn hồi kí ơng đời chưa phải q muộn Có thể nói, sách mình, lần ông cho hệ cầm bút nhìn số “nhân vật lớn” văn chương nước nhà từ cự li gần…Nam Cao, Ngô Tất Tố, Nguyễn Huy Tưởng khơng nói làm - ơng trở thành người thiên cổ từ chưa đời, cịn bé xíu Cịn Nguyễn Tn, Ngun Hồng chúng tơi khơng có hội để gần gũi, chí để biết mặt Khơng có nhịp cầu liên hệ khác ơng với chúng tơi, ngồi tác phẩm ơng - tác phẩm mà hàng chục năm mài đũng quần ghế nhà trường, chúng tơi có việc sức tìm hay, tuyệt! Bây qua Tơ Hồi, chúng tơi “nhìn” gần - khoảng cách tàn nhẫn, mà chân thực sâu sắc…” [63, tr 413] Xuân Sách nhận xét tác phẩm với nhận xét xác đáng: “Tác phẩm mang dấu ấn đậm phong cách Tơ Hồi - từ văn phong đến người Thâm hậu mà dung dị, thầm mà khơng đơn điệu nhàm chán, lan man tí chút không cà kê vô vị, chút “u mặc” với giọng khơi khơi mà nói, muốn nghe nghe, khơng bắt buộc nghe hiểu, đừng cật vấn…Và anh nói, sức hấp dẫn chủ yếu chân thật…” [74, tr 414] Trong Tơ Hồi sáu mươi năm viết, Phong Lê cho rằng: “Ở đề tài Hà Nội quê ông, tức Hà Nội ven đô, Hà Nội mà ông vừa trải rộng vừa đào sâu vào giới bên ngồi bên nó, Hà Nội theo ông, ông đâu, để thành hành trang ơng, để lúc soi nhìn nó, ông lại thấy bao điều lạ, ba chiều: khứ, tương lai Một Hà Nội - quê hương ba chiều thời gian, làm nên vóc dáng Tơ Hồi, có giống có khác với Thạch Lam, Nguyễn Tuân, Nguyễn Huy Tưởng - “bộ tứ” làm nên khuân hình chất lượng “người Hà Nội - Văn Hà Nội” [41, tr 37] Chiều chiều hồi kí tiếp nối Cát bụi chân Chuyện cũ Hà Nội Với tác phẩm Chiều chiều, Phong Lê nhận xét: “Đọc Chiều chiều người đọc luôn hút mẻ, khơng trùng lặp, khơng mờ nhạt, không sút kho kỉ niệm nhà văn Chẳng lên giọng, chẳng cần khiêm nhường Tơ Hồi tự nhiên mà kể biết, trải (…)” [41, tr 40 - 41], điều làm nên sức hút văn hồi kí Tơ Hồi Nhà văn Nguyễn Văn Thọ Vài cảm giác với Chiều chiều báo Văn nghệ sức hấp dẫn tác phẩm thể yếu tố tự truyện giọng điệu trần thuật, với giọng điệu dân dã, hóm hỉnh, dí dỏm riêng mang phong cách Tơ Hồi Đó “giọng bình thản, khơng câu nệ thứ tự thời gian, thứ tự tình huống, nhân vật, thấm đượm nhìn riêng, dí dỏm tác giả Cái dòng chảy Chiều chiều dòng chảy tự nhiên Là thứ văn chương đạt tới mức tự nhiên Tự nhiên, dung dị đạt được, phải bậc thặng thừa văn chương” [69, tr 13] Tơ Hồi viết hồi ký từ sớm Đến tuổi xế chiều, ơng cịn nhiều hứng thú với thể loại Tác giả Trần Hữu Tá sách Tơ Hồi đời văn phong phú độc đáo đánh giá tài Tơ Hồi qua hồi ký sau: Về mặt thể loại, Cỏ dại có hai điều đáng để suy nghĩ Một văn chương, vô số nhà viết hồi ký, tuổi hai mươi thành cơng Tơ Hồi Hai chùm tác phẩm Cát bụi chân ai, Chiều chiều khẳng định ông bút hồi ký có hạng” [61, tr 19] Phong Lê nhận xét Những gương mặt - chân dung văn học Tơ Hồi cách sắc sảo: “Ở khu vực ký phong phú Tơ Hồi, theo phần đáng nhớ chân dung văn học ơng gom lại tập sách có tên Những gương mặt” [41, tr 52] Hoàng Thị Tâm Đặc điểm nghệ thuật tự truyện Tô Hồi sau 1986 nhận định: “Tơ Hồi nhà văn xây dựng cho dịng tự truyện riêng lẫn Tự truyện ông câu chuyện văn xuôi kể lại dĩ vãng tác giả, gần trọn đời, thời thơ ấu thời niên…người kể chuyện trùng với tác giả nhân vật chính…Nhưng khác với tự truyện nói chung (lấy tơi vừa làm đối tượng, vừa mục đích miêu tả), tự truyện Tơ Hồi lấy đời sống, lấy người khác làm “khách thể nhận thức” để qua tác giả bộc lộ quan niệm nhân sinh mình” [62, tr 68] Các tác phẩm Tơ Hồi viết sau 1986 năm gần trở thành đối tượng nghiên cứu luận văn, luận án Tác giả Nguyễn Hoàng Hà (Đại học Sư phạm - Đại học Thái Nguyên) triển khai luận văn góc độ Cái nhìn không gian thời gian nghệ thuật hồi ký Tơ Hồi Tác giả cho người đọc thấy hồi kí, tự truyện Tơ Hồi mang đậm tính chất lịch sử thời gian không gian, song lại nghiêng sống đời thường Tác giả tiếp cận nghiên cứu văn học từ góc độ thi pháp để thấy mối quan hệ nội dung hình thức nghệ thuật nhằm làm bật tập hồi kí tự truyện nhà văn: “Qua hai hồi kí Cát bụi chân Chiều chiều từ phương diện nhìn khơng gian thời gian nghệ thuật hồi ký Tơ Hồi, tác giả khẳng định hồi ký mang đặc điểm riêng độc cho độc giả chiêm ngưỡng chân dung tự họa thân chân dung nhà văn tầm cỡ văn học nước nhà Tơ Hồi xóa nhịa khoảng cách tiếp cận không theo kiểu hồi tưởng biên niên Nhà văn lựa chọn lịch sử đời tư mà nhà văn quan tâm có ấn tượng để ghi lại Những kiện sâu đậm lại diện theo dịng hồi niệm lan man có định hướng để phản ánh sống người qua nhiều thời kì đầy sơi động đất nước” [18, tr 102] Trong luận văn khác, tác giả Trần Thị Thủy (Đại học Sư Phạm - Đại học Thái Ngun) lại có nhìn lạ văn xi Tơ Hồi, là: Màu sắc tự truyện sáng tác Tơ Hồi Người đọc thấy màu sắc tự truyện thông qua việc sử dụng ngôn ngữ đặc tả chi tiết giúp nhà văn miêu tả thành công chân dung nhân vật, kiện, hình ảnh Ngơn ngữ đời thường mang tính ngữ, giọng điệu trần thuật đa sắc điệu: “Màu sắc tự truyện Tự truyện Cát bụi chân Tơ Hồi trở nên đậm nét với cách tái đậm dấu ấn tiểu thuyết, với việc sử dụng ngôn ngữ linh hoạt, đặc sắc cộng thêm quan điểm giọng điệu trần thuật hợp lí Dấu ấn tiểu thuyết cho trang văn tự truyện Tơ Hồi trở nên gần gũi đậm chất “Sống” hết” [73, tr 84] Năm 2017, Mai Thị Khánh Hòa (Đại học Khoa Học Xã Hội NhânVăn Đại học Quốc Gia Hà Nội) hướng dẫn PGS.TS Phạm Quang Long tiến hành nghiên cứu thành công luận văn thạc sĩ với đề tài Giao thoa thể loại hồi kí Tơ Hồi (qua Cát bụi chân ai, Chuyện cũ Hà Nội, Chiều chiều) Tác giả ngôn ngữ đậm chất phóng sự, kể tả thực sống xã hội: “Các tác phẩm Cát bụi chân ai, Chiều chiều, Chuyện cũ Hà Nội có giao thoa phóng hồi ký Đọc tác phẩm trên, nhận thấy tính chân thực nội dung phản ánh thể qua tranh thực sống vấn đề nóng hổi diễn lúc với dấu ấn khảo cứu văn hóa dân tộc Xét phương diện ngơn ngữ, nhận thấy chất phóng thể hồi ký thể qua việc vận dụng linh hoạt lối tả, kể xen bình luận sáng tạo độc đáo Các yếu tố góp phần làm nên thành công cho ba hồi ký tiếng Tơ Hồi” [24, tr 108] Thơng qua tìm hiểu thấy vấn đề sau: Thứ nhất, hồi ký Tơ Hồi đối tượng quan tâm nhiều nhà nghiên cứu chưa có tác giả tập trung tìm hiểu riêng yếu tố tự truyện văn xi Tơ Hồi sau năm 1986 Thứ hai, dù chưa trực tiếp hệ thống việc tìm hiểu yếu tố tự truyện văn xi Tơ Hồi sau năm 1986 nhà nghiên cứu đưa nhận định xác vấn đề có liên quan đến hồi ký, tiêu biểu là: nghệ thuật trần thuật, đặc trưng thể loại hồi ký, nhân vật người kể chuyện… Chúng coi gợi ý sáng giá để triển khai nội dung luận văn Đặc biệt nhờ kết nghiên cứu tác giả nhận thấy hồi ký Tơ Hồi có số đặc điểm tự truyện, tiểu thuyết phóng xét bình diện nội dung nghệ thuật Từ kế thừa phát triển kết nghiên cứu tác giả trên, chúng tơi tiến tới tìm hiểu đề tài: Yếu tố tự truyện văn xuôi Tơ Hồi sau năm 1986 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Luận văn tập trung vào việc nghiên cứu: Yếu tố tự truyện văn xi Tơ Hồi sau 1986 3.2 Phạm vi nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu luận văn toàn tác phẩm mang yếu tố tự tuyện nhà văn Tơ Hồi đặc biệt trọng đến bốn tác phẩm sau năm 1986: Cát bụi chân (2015), Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội Chiều chiều (2015), Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội Chuyện cũ Hà Nội (2010), Nxb Thời Đại, Hà Nội 9 Những gương mặt (2016), Nxb Văn học, Hà Nội Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu 4.1 Mục tiêu nghiên cứu Chỉ vấn đề yếu tố tự truyện số sáng tác Tơ Hồi sau 1986 Đồng thời làm rõ nét đặc sắc riêng giới nghệ thuật để có nhìn đầy đủ tồn diện đóng góp sáng tạo Tơ Hồi văn học Việt Nam đại 4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Trên sở giải vấn đề lí luận có liên quan đến đề tài, luận văn làm sáng tỏ yếu tố tự truyện số tác phẩm Tơ Hồi qua phương diện Đồng thời rõ đặc điểm nghệ thuật thể yếu tố tự truyện qua tác phẩm tiêu biểu sau 1986 Phương pháp nghiên cứu Để hoàn thành luận văn, sử dụng phương pháp: 5.1 Phương pháp phân tích tổng hợp: Trên sở phân tích tổng hợp giá trị nội dung giá trị nghệ thuật nét đặc sắc tác phẩm Tơ Hồi nhằm góp thêm tiếng nói để tiếp tục khẳng định tài nhà văn Tơ Hồi nghiệp văn học nước nhà 5.2 Phương pháp khảo sát, thống kê: Trong q trình triển khai đề tài, chúng tơi sử dụng phương pháp khảo sát thống kê để có ý kiến đánh giá, nhận xét, dẫn chứng tiêu biểu phục vụ cho việc làm sáng tỏ vấn đề: Yếu tố tự truyện văn xi Tơ Hồi sau 1986 5.3 Phương pháp so sánh, đối chiếu: Phương pháp sử dụng để làm bật khác biệt, độc đáo sáng tác Tơ Hồi giai đoạn sáng tác 10 5.4 Phương pháp nghiên cứu liên ngành: Tìm hiểu hồn cảnh văn hóa - lịch sử ảnh hưởng đến nhà văn tác phẩm Đóng góp luận văn - Luận văn làm rõ yếu tố tự truyện bật văn xi Tơ Hồi sau 1986 qua khám phá nét đẹp đời sống tâm hồn, sống nhà văn Tơ Hồi đối tượng thẩm mỹ văn Tơ Hồi - Thơng qua kết nghiên cứu, luận văn góp phần cung cấp nhìn sâu sắc tồn diện giá trị nghệ thuật tự truyện nhà văn Tô Hồi để thấy tài vị trí Tơ Hồi văn xi đương đại - Luận văn nguồn tài liệu phục vụ cho việc nghiên cứu giảng dạy nhà văn Tơ Hồi nhà trường Cấu trúc luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận Tài liệu tham khảo, luận văn triển khai thành chương: Chương Những vấn đề chung Chương Hiện thực sống thể tơi văn xi Tơ Hồi sau 1986 Chương Nghệ thuật thể yếu tố tự truyện 11 NỘI DUNG Chương NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Một số khái niệm 1.1.1 Yếu tố tự truyện Thuật ngữ tự truyện có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp lại vô quen thuộc với lí luận văn học sáng tác văn chương nước ta từ trước đến Sự xuất nhiều tác phẩm tự truyện cho thấy rõ lên “tôi” với biểu mẻ vô độc đáo Theo Từ điển thuật ngữ văn học Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi đồng chủ biên thì: “Tự truyện tác phẩm văn học thuộc thể loại tự tác giả viết đời mình” [20, tr 389] Còn theo Từ điển văn học Đỗ Đức Hiểu chủ biên: “Tự truyện thường câu chuyện viết văn xi, kể lại dĩ vãng tác giả…bởi vì, q khứ, kỷ niệm bị xóa mờ với thời gian, tư viết tự truyện trải qua cảnh đời, kiện xếp, bố cục lại, suy ngẫm lại, nên khó mà trùng hợp với thật…Tự truyện tập hợp kỷ niệm tản mạn, mà bố trí truyện, tiểu thuyết” [23, tr 905906] Trong 150 thuật ngữ văn học Lại Nguyên Ân biên soạn, đưa định nghĩa: “Tự truyện tác phẩm văn học tự sự, thường viết văn xuôi, tác giả tự kể miêu tả đời thân mình” [3, tr 22] Tác phẩm tự truyện hướng đến vấn đề lý giải sống qua tác giả để tạo đường nét mạch lạc cho thực tế sống Người viết tự truyện thêm thắt, xếp lại chi tiết nhằm làm cho việc trình bày trở nên hợp lý quán Nó ghi dấu thời gian lùi xa để nhớ tuổi thơ, tuổi trẻ làm sống lại nhiều kỷ niệm đời người Thông qua hồi ức, “tôi” thực thể phát triển lớn dần Tự truyện vấn đề quan tâm văn học phương Tây với mong muốn kể lại 12 đời từ kỉ niệm tuổi thơ song thật xuất văn học chuyển sang dòng văn học lãng mạn với chủ nghĩa cá nhân phát triển mạnh mẽ Năm 1974 tiểu luận Hiệp ước tự thuật (Le Pacte Autobiographique), Philippe Lejeune trình bày định nghĩa tiếng nhằm xác lập dấu hiệu mặt hình thức tự truyện: Đó “thể loại tự tái dĩ vãng, người có thật kể lại sống mình, nhấn mạnh đời sống riêng tư, đặc biệt mặt lịch sử hình thành nhân cách” [39, tr 19] Nhà văn biến đời nhân vật thành chân dung tự họa viết lại câu chuyện Có thể chân dung khác với chân dung thật đơi có nét tương đồng tác giả xếp nhào nặn thành sáng tạo nghệ thuật để từ hình thành nên “tơi” tác giả nhằm phát triển nhân cách nhân vật khứ với tư cách hình tượng trung tâm tác phẩm tính xác thực tương đối cốt truyện Nguyễn Thành Thi Văn học giới mở viết: “Nhà văn sáng tác tác phẩm sáng tác theo mơ hình thể loại xác định Thể loại tác phẩm văn học, thường hiểu khái niệm quy luật loại hình tác phẩm, ứng với loại nội dung định có loại hình thức định, tạo cho tác phẩm hình thức tồn chỉnh thể” [68, tr.12] Nhà văn sáng tác nên tác phẩm phải tuân thủ quy định để tạo nét riêng biệt đặc trưng thể loại Trong tác phẩm tự truyện hay gặp hai nhân vật “tôi” - thuộc khứ tồn song song với người đọc để kể lại câu chuyện qua Nhân vật “tôi” khứ thuộc qua tái qua lời nói hành động người kể chuyện Cịn “tơi” “tôi” nhà văn, nhà văn dùng suy nghĩ, tình cảm mình…để xây dựng nên tác phẩm mang yếu tố tự truyện Từ đó, hình ảnh nhân vật “tôi” xuất xúc cảm khác nhau: Có lúc suy tư trăn trở, có lúc lại mang khát vọng lớn lao đôi lúc kỉ niệm ạt tràn tâm trí nhà văn 13 Do tự truyện tác phẩm văn học tự mà tác giả viết đời Ở nhà văn đơi hư cấu thêm bớt chi tiết đời để làm cho số phận nhân vật trở nên hợp lí Nhưng theo Hà Minh Đức Lý luận văn học: “Trong tác phẩm tự sự, đời tư nhà văn chất liệu thực tác giả sử dụng với mục đích khác nhau…Tự truyện bao quát hầu hết phương diện đời sống: đời tư, sự, sử thi…” Qua nhân vật xây dựng truyện, người viết có dịp nhớ lại kỉ niệm tuổi thơ tìm lại kinh nghiệm sống quý báu Một tác phẩm tự truyện hồn hảo người viết đạt ba mục đích bản, quan trọng: tự thú, thể nghiệm triết lí Quay khứ để hướng đến tương lai để chiêm nghiệm nhìn rõ giá trị sống Văn học Việt Nam trước 1975 nhiều nguyên nhân khách quan lẫn chủ quan nên nhà văn thường kể lại câu chuyện đời Nhưng, bước vào giai đoạn văn học sau đổi mới, tự truyện dần trở thành khuynh hướng nhiều nhà văn quan tâm Điều cốt yếu làm nên thay đổi nhận thức phát triển ý thức cá nhân Bên cạnh ý thức việc tái hiện thực hư cấu sáng tác Đỗ Hải Ninh nghiên cứu yếu tố tự truyện chia tác phẩm văn xuôi tự truyện thành hai dạng thức bản: Những thể loại hư cấu phi hư cấu Người đọc dựa vào trình độ tiếp nhận để xác định tác phẩm có hư cấu hay không? Và thực tế cho thấy phân chia tác phẩm tự truyện hư cấu hay phi hư cấu mang tính chất tương đối mà thơi Như vậy, tác phẩm mang yếu tố tự truyện, cốt truyện thường có mối quan hệ chặt chẽ với tiểu sử, đời nhà văn Chất liệu đời tư nhà văn lựa chọn để xây dựng cốt truyện cách có mục đích Yếu tố thực từ đời tác giả xuất đậm đặc hơn, bị che khuất Những câu chuyện tự truyện thường việc xảy khứ, nhìn tự truyện nhìn hồi cố, giọng văn thể chiêm nghiệm, trải Trải qua phát triển theo thời kỳ, tự truyện có biến đổi định để phù hợp 14 với giai đoạn Các nhà nghiên cứu phân loại tự truyện dựa vào hình thức biểu đạt chủ thể tự truyện để chia thành hai nhóm: Tự truyện túy tự truyện biến thể Tuy nhiên có nhiều ý kiến cho khơng thể có tự truyện túy viết câu chuyện mình, nhà văn có khoảng cách thời gian, trí nhớ người kể, mục đích người kể có độ di lệch định câu chuyện kể thực Tức độ xác khơng cịn Tuy nhiên, phát triển văn học đem lại đặc tính riêng thể loại có ranh giới xác định cách tương đối 1.1.2 Thể loại hồi ký Hồi ký thuộc thể loại ký, thường thiên trần thuật từ tác giả Nội dung hồi ký thường tái lại kiện có thực xảy khứ mà tác giả chứng kiến Đây thể loại đời từ sớm qua ghi chép hành trình người Hy Lạp thơng qua kí ức Kxê - nơ- Phơn Xô - - rát (thế kỉ V tr CN) xem tác phẩm hồi ký xưa Hồi ký tự thân thể rõ biến động sống thời gian Đặc biệt kiện thay đổi lịch sử thời đại, dân tộc Hồi ký coi thể loại văn học có tính thời việc tìm hiểu hồi ký với tư cách thể loại văn học nhà nghiên cứu quan tâm Theo Từ điển thuật ngữ văn học Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi đồng chủ biên Các tác giả đưa khái niệm: “Hồi kí thể loại thuộc loại hình kí, kể lại biến cố xảy khứ mà tác giả người tham dự chứng kiến” [20, tr 152] Họ cho rằng: “Xét phương diện quan hệ tác giả với kiện ghi lại tính xác kiện, góc độ phương thức diễn đạt, hồi kí có nhiều chỗ gần với nhật kí Cịn phương diện tư liệu, tính xác thực khơng có hư cấu hồi kí lại gần với văn xuôi lịch sử, tiểu sử khoa học” [20, tr 152] Hồi kí tác giả suy nghĩ kỹ trước viết phải ln đặt tính chân thật lên hàng đầu Đó câu ... HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC VŨ THÙY LINH YẾU TỐ TỰ TRUYỆN TRONG VĂN XUÔI TÔ HOÀI SAU NĂM 1986 Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 8220121 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HÓA VÀ VĂN... đề tài: Yếu tố tự truyện văn xuôi Tô Hoài sau năm 1986 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Luận văn tập trung vào việc nghiên cứu: Yếu tố tự truyện văn xi Tơ Hồi sau 1986 3.2... ký 14 1.2 Yếu tố tự truyện văn học Việt Nam thời kỳ đại 18 1.2.1 Yếu tố tự truyện văn học giai đoạn trước 1975 18 1.2.2 Sự nở rộ yếu tố tự truyện văn học đương đại 21 1.3