TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH Tập 18, Số 7 (2021) 1334 1346 HO CHI MINH CITY UNIVERSITY OF EDUCATION JOURNAL OF SCIENCE Vol 18, No 7 (2021) 1334 1346 ISSN 2734 9918 Website ht[.]
TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH HO CHI MINH CITY UNIVERSITY OF EDUCATION JOURNAL OF SCIENCE Tập 18, Số (2021): 1334-1346 ISSN: 2734-9918 Vol 18, No (2021): 1334-1346 Website: http://journal.hcmue.edu.vn Bài báo nghiên cứu* NHÂN VẬT DỤC VỌNG TRONG TIỂU THUYẾT NAM BỘ ĐẦU THẾ KỈ XX Trương Thị Linh Trường Đại học Thủ Dầu Một, Việt Nam Tác giả liên hệ: Trương Thị Linh – Email: linhtt@tdmu.edu.vn Ngày nhận bài: 10-5-2021; ngày nhận sửa: 25-5-2021; ngày duyệt đăng:21-7-2021 TÓM TẮT Bài viết vận dụng lí thuyết mơ hình vai hành động truyện kể dân gian A J Greimas nghiên cứu tiểu thuyết Nam Bộ đầu kỉ XX Trong đó, miền nguồn xuất phát từ quan niệm nhân vật (acteur) vai hành động (actant) để ứng chiếu truy xuất miền đích kiểu loại nhân vật thể thể loại cụ thể tiểu thuyết Nam Bộ giai đoạn Thông qua đó, vai nhân vật kể đến là: nhân vật anh hùng, nhân vật dục vọng, nhân vật bị hiểu lầm, nhân vật bị dụ dỗ, nhân vật trả thù… Bài viết tập trung vào kiểu loại nhân vật dục vọng – kiểu loại nhân vật chủ yếu tiểu thuyết Nam Bộ giai đoạn này; từ nêu lên ý nghĩa kiểu loại nhân vật buổi bình minh tiểu thuyết Nam Bộ (nói riêng) tiểu thuyết Việt Nam (nói chung) Từ khóa: nhân vật; tiểu thuyết Nam Bộ; vai hành động Đặt vấn đề Thông qua việc khảo sát tiểu thuyết Nam Bộ đầu kỉ XX, nhận thấy có motif xây dựng kiểu loại nhân vật với chức hành động tạo thành vai nhân vật khác đặc trưng cho thể loại Có nghĩa từ nhiều nhân vật có vai hành chức giống nhiều tác phẩm, khái quát nên vai nhân vật thể loại Ứng dụng lí thuyết mơ hình vai hành động truyện kể dân gian A J Greimas nghiên cứu tiểu thuyết Nam Bộ đầu kỉ XX, phân biệt nhân vật (acteur) tác phẩm cụ thể vai hành động (actant) tiêu biểu cho thể loại Quan niệm A J Greimas phát biểu sau: Nếu nhân vật xác lập nội truyện kể vai hành động lại lớp nhân vật, hình thành từ tập hợp văn tất truyện kể Hoạt động nhân vật tạo truyện kể cụ thể cấu trúc vai hành động lại tạo thể loại (Dẫn theo Tran, 2004, p.41) Điều có nghĩa vai hành động tiêu biểu cho kiểu loại nhân vật tạo từ nhiều tác phẩm khác với mơ hình cấu trúc giống tạo nên thể loại cho truyện Cite this article as: Truong Thi Linh (2021) Lustful characters in Southern Vietnamese novels in the early twventieth century Ho Chi Minh City University of Education Journal of Science, 18(7), 1334-1346 1334 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trương Thị Linh kể Chúng tạm thời chia kiểu nhân vật dục vọng thành biểu khác mối tương quan với sắc dục, vật chất quyền lực: thứ nhân vật bị chi phối sắc dục; thứ hai nhân vật sống chi phối tiền tài, quyền lực Các kiểu loại nhân vật này, thực chất, khơng có phân biệt cách rạch rịi, minh bạch mà khía cạnh có phối kết hợp tiền tài – sắc dục quyền lực thân nhân vật Ngoài ra, ý nghĩa kiểu loại nhân vật khơng bó hẹp ý thức cá nhân số nhà nghiên cứu quan niệm (Phan, 2016, p.199) Điều trình bày cụ thể phần ý nghĩa viết Nội dung nghiên cứu 2.1 Nhân vật dục vọng bị chi phối sắc dục Sắc dục vốn phạm trù cấm kị văn hóa phương Đơng Trong văn học Trung đại Việt Nam, chuối non ví “Tình thư phong cịn kín” (Nguyễn Trãi); Thúy Kiều với hành động “Xắn tay mở khóa động Ðào/ Rẽ mây trơng tỏ lối vào Thiên thai”, Kim Trọng với hình ảnh “Sóng tình dường xiêu xiêu/ Xem âu yếm có chiều lả lơi” (Truyện Kiều – Nguyễn Du) xem táo bạo tình yêu, quan hệ nam – nữ đến giai đoạn này, nhân vật văn học khơng tìm kiếm thỏa mãn mặt tình cảm mà cịn thỏa mãn mặt thể xác Khởi đầu loại nhân vật vợ viên quan Ba người Pháp Thầy Lazarô Phiền (Nguyễn Trọng Quản), tiếp đến nhân vật Hà Hương Nghĩa Hữu Hà Hương phong nguyệt (Le, 2018), Tô Thường Hậu Người bán ngọc (Le, 1999), Thị Lựu Cha nghĩa nặng (Ho, 30/11/2017a), Trường Sinh Tỉnh mộng (Ho, 30/11/2017b), viên quan Bùi Khắc Phú Gia Long tẩu quốc (Tan, 1929), Hùng Minh Tơi có tội (Phu, 1989), Trần Hồnh Trường tình bí mật (Duong, 1953)… Người phụ nữ văn học Việt Nam tìm cách chiếm đoạt tình cảm người khác, dụ dỗ người khác vào vịng tội lỗi khơng thực mục đích tìm cách trả thù, vợ viên quan ba người Pháp Thầy Lazarô Phiền Nguyễn Trọng Quản Câu chuyện kết cấu mẻ, cách tiếp cận vấn đề, văn phong, ngơn ngữ, cách đặt chi tiết, tình tiết, cốt truyện Câu chuyện nhiều tình tiết éo le, khúc mắc khiến độc giả tò mò tin chuyện có thật, quan niệm tác giả sáng tác truyện, “Bởi tơi dám bày đặt truyện đời nầy thường có trước mặt ta luôn…” (Tran, 2017, p.56) Người đàn bà, vợ viên quan ba người Pháp, dụ dỗ thầy Phiền khơng nên ta tìm cách chia rẽ gia đình thầy, vu khống cho vợ thầy tằng tịu với người bạn thưở hoa niên đồng thời ân nhân thầy, thầy Liễu Cuối người đàn bà sống khổ sở, ân hận, giày vị với làm đời thầy Phiền, tự nhận “một người đờn bà tội lỗi dại dột bạc ác lắm, thuở tơi cịn xn xanh theo đàng tội lỗi mê sa sắc dục gian xát [xác] thịt…” (Tran, 2017, p.80) Một tác giả khơng nhắc đến phần Lê Hoằng Mưu, tiểu thuyết ơng ví “bán chạy tôm tươi buổi sớm” Tiêu biểu cho nhân vật dục 1335 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Tập 18, Số (2021): 1334-1346 vọng chịu ảnh hưởng, chi phối mạnh mẽ sắc dục Hà Hương Nghĩa Hữu Hà Hương phong nguyệt, Tô Thường Hậu Hồ Phu Nhân Người bán ngọc Theo Võ Văn Nhơn, Người bán ngọc tiểu thuyết Lê Hoằng Mưu tác lại theo tiểu thuyết Tàu Đó tiểu thuyết “Hương Thái Căn cải trang gian dâm mệnh phụ Tây Hồ ngư ẩn chủ nhân đời Thanh” (Vo, 2008, p.54) Điều tác giả Lê Hoằng Mưu cẩn cáo Lục tỉnh tân văn số 1941 ngày 02/02/1925 (Vo, 2008, p.54) Cốt truyện xoay xung quanh mối tình Tô Thường Hậu Hồ Phu Nhân Hậu vốn nhà trâm anh, cha mẹ sớm, dư thừa vật chất Anh ta sắm vai người bán ngọc du ngoạn khắp nơi nhằm thỏa mãn thị hiếu khám phá cảnh sắc thiên nhiên, đất nước đồng thời tìm kiếm người gái tài sắc vẹn toàn làm vợ Tình cờ gặp Hồ Phu Nhân, mệnh phụ triều đình, vãn cảnh chùa, tìm cách để Hồ Phu Nhân trở thành người tình với quan niệm “Chết hoa mẫu đơn làm quỷ phong lưu” Theo chúng tơi, tiêu biểu cho kiểu người sống năng, tìm cách thỏa mãn tính dục tìm khẳng định phương diện xã hội Là kiểu người coi trọng vẻ đẹp nhục cảm người phụ nữ, Tô Thường Hậu ngẩn ngơ trước vẻ đẹp thiên kiều bá mị người tình mộng với đơi mắt ví “đơi châu chói rỡ, miệng cười sen nở đua hàng”, nét mày, lằn môi đẹp đẽ thắm ghen, chim ghét Ngón tay “Tay mười ngón mười mũi viết, hai hàm trắng thiệt tợ ngà; ngó lên trời nhạn ngẩn ngơ sa, dòm xuống nước cá lừ đừ lụy.” (Le, 1999, p.515) Cũng từ đó, bi kịch đời Hồ Phu Nhân bắt đầu Là người thụ động, thích hưởng thụ nên hữu sự, ngồi khóc lóc, chẳng biết phải làm Anh ta để mặc cho người định vận mệnh, sống chết (ở Hồ Quốc Thanh) mà khơng có chút tỏ ý phản kháng, quẫy đạp Nhân vật hoàn toàn khác với kiểu anh hùng “dọc ngang biết đầu có ai” kiểu Từ Hải (Truyện Kiều – Nguyễn Du), hay nhân vật khác truyện Hồ Quốc Thanh (chồng Hồ Phu Nhân) Võ Văn Nhơn nhận xét khả miêu tả, phân tích tâm lí tác giả Lê Hoằng Mưu lại khẳng định lần thông qua tiểu thuyết này: Tài Lê Hoằng Mưu từ cốt truyện tác phẩm vỏn vẹn 23 trang xây dựng thành tiểu thuyết phức tạp với miêu tả, phân tích tâm lí tinh tế, sâu sắc dày đến gần 200 trang (Vo, 2008, p.54) Nói đến Lê Hoằng Mưu khơng thể khơng nhắc đến tiểu thuyết Hà Hương phong nguyệt, khởi đăng năm 1912 Nơng cổ mín đàm Trong lần tái tiểu thuyết vào năm 2018, Võ Văn Nhơn nhận xét tiểu thuyết có “diễn ngơn tính dục mẻ” (Le, 2018, p.11) tác phẩm diễn tả “tình u cá nhân mang tính nhục thể dục vọng thầm kín người” (Le, 2018, p.11) Hà Hương nhân vật nữ tiểu thuyết lần sống đời muốn Nàng không cần tuyên ngôn, nàng hành động hành động nhằm thể ước muốn sống sống mình, mà sống, chết, mà hành động 1336 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trương Thị Linh khơng cần phải day dứt điều khuất tất mà làm Nàng chấp nhận hậu làm cố gắng để vượt khỏi hồn cảnh khơng ý Nàng sống với không quan tâm xã hội coi cách sống lệch chuẩn, vơ đạo đức Có thể coi Hà Hương người phụ nữ đầy cá tính nàng khơng chịu “thúc thủ” trước hồn cảnh Nàng ln muốn ngoi lên nghèo đói, lạc hậu, khốn khó… để tìm hạnh phúc Nàng lúc tìm kiếm cho dễ chịu vật chất lẫn tinh thần mà không quan tâm đến nhìn người khác, xã hội lối sống Hà Hương tiêu biểu cho kiểu người sống thân, sống với Đây coi người phụ nữ có tính cách tiêu biểu cho cho kiểu niên loạn xã hội thực dân nửa phong kiến đầu kỉ XX văn hóa, phong tục, tập quán… xã hội truyền thống nông nghiệp phương Đơng bị Âu hóa, cơng nghiệp hóa, thực dụng hóa Từ đầu đến cuối câu chuyện, Lê Hoằng Mưu vẽ nên tính cách người phụ nữ (Hà Hương) ln biết muốn gì, cần tìm cách để đạt điều mong muốn, cho dù có phạm pháp, lừa gạt, giết người… Ở Hà Hương khơng có ân hận, khơng có dằn vặt, tra vấn lương tâm làm điều sai quấy, có, suy nghĩ thoáng qua người đàn bà tận lực kiệt, khơng thể làm giúp hạnh phúc, chồng sống lại (ở Ái Nghĩa) Đối với nàng đơn giản điều cần làm phải làm nàng người phụ nữ sống cho mình, mà hành động Nàng khơng cần quan tâm đến người khác nghĩ gì, nói gì, cần thỏa mãn để sống sống mong muốn Thực chất, nàng người phụ nữ đáng trách, đáng trách nàng có xuất thân q nghèo khổ, nghèo – từ trứng nước, khiến nàng có khao khát mãnh liệt sống giàu sang, thỏa mãn vật chất điều khiến nàng quan tâm hết, cho dù nàng sống nhung lụa từ nhỏ (nàng bà ngoại tráo phận với nhà giàu hàng xóm Đậu Nghĩa Sơn, Nguyệt Ba) Mối quan tâm thứ hai nàng hạnh phúc cá nhân Nàng người đàn bà sống với với chất người đàn bà mang dục vọng khát khao chiến thắng: phương diện vật chất lẫn tình cảm Từ đầu đến cuối câu chuyện, nàng xây dựng hình tượng người phụ nữ có tồn quyền định vận mạng xã hội nam quyền truyền thống Nàng dùng nghệ thuật giường chiếu để quyến rũ người đàn ông xoay xung quanh mình, ngồi Nghĩa Hữu cịn có Bảy Chà Và, Xã, Ái Nghĩa vô số người đàn ông khác Nàng tinh ý đốn biết tâm trạng đàn ơng Khi thấy Nghĩa Hữu với sắc mặt giận bước vào định tra vấn việc nàng giết vợ Hữu, Nguyệt Ba, nàng liền “tở mở ôm hun”, khiến “Mặt Hữu coi lơ láo, bị hun có mà bủn rủn tay chưn quên việc nhà.” (Le, 2018, p.50) Chỉ với câu văn, 17 âm tiết, tác giả tài tình việc vẽ nên tâm trạng người đàn ơng gặp tình nhân khiến cho quên hết việc nhà, quên mối thù giết vợ, 1337 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Tập 18, Số (2021): 1334-1346 Một số nhân vật tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh tiêu biểu cho kiểu nhân vật bị chi phối sắc dục Trường Sinh (Tỉnh mộng), Thị Lựu (Cha nghĩa nặng), văn sĩ Chí Cao (Cư kỉnh)…, sắc mà kẻ tan cửa nát nhà, người mạng, người vướng vào vịng lao lí… Trong Lâm Kim Liêng tự thuật (không rõ tác giả, đăng Lục tỉnh tân văn, số 4447), kể chuyện đời gái ham vui mê say xác thịt mà quên hết lẽ đời: Tôi nương náu tháng, mà lịng không hiểu sao, thân Hà Tiên mà tâm đâu không rõ, ngùi ngùi thương nhớ lông bông, đêm năm canh trằn trọc, ngày sáu khắc dàu dàu, bữa tơi thấy thầy Hội đồng có ý vui, nên xin phép thầy Châu Đốc ngày, thầy Hội Đồng cho 50 đồng biểu mau mà (Dẫn theo Le, 2001, p.224) Chưa hết, bỏ thầy Hội đồng, cô lại theo thầy Thông mà làm vợ thầy Cái vợ chồng cô với thầy Thơng ngót nghét ba năm song chưa đủ, ví chuyện vợ chồng cô số trời “hồng nhan đa trn”: Bởi tánh ý tơi cịn ưa trăng gió sanh việc mây mưa Ấy ngựa chạy hay quen đường cũ Lân la chùn lộng thành chơn, mê nhứt kiếp ngộ nhứt thời, đổ quán xiêu đình rõ, thành nghiêng lũy rã chẳng hay (Dẫn theo Le, 2001, p.226) Qua cho thấy, ý thức cá nhân chiếm thượng phong, chi phối hành động, suy nghĩ người Trong tiểu thuyết trinh thám, kiểu nhân vật sắc phổ biến Chẳng hạn, Trần Hoành (Trường tình bí mật – Dương Minh Đạt), Hùng Minh (Tơi có tội – Phú Đức)… Ở đây, Hùng Minh Tơi có tội (Phu, 1989) kẻ coi nhân vật Sở Khanh tiêu biểu cho thời điểm Được Anh Phong Hiển cưu mang, phản bội lại người cứu giúp khốn khó Hắn tìm cách ve vãn vợ bạn khiến đời Xê Xinh Nguyệt lâm vào cảnh khốn cùng, khiến Anh Phong Hiển không lúc không sống nỗi ân hận giày vò Bắt đầu từ lúc đó, xem việc quyến rũ bỏ rơi đàn bà mục đích sống Hắn giống với nhân vật Út Vũ (Cánh đồng bất tận – Nguyễn Ngọc Tư) quan điểm sống: quyến rũ bỏ rơi đàn bà cách nhẫn tâm Tuy cuối gặp kết cục không may, song kiểu nhân vật tồn xã hội xưa Ở không tồn phạm trù đạo đức, mặt muốn cưới gái chồng người tình cũ, mặt lại muốn ve vãn lại người mẹ kế (Xê Xinh Nguyệt) Trần Hoành tiểu thuyết trinh thám Trường tình bí mật (Duong, 1953) lại kiểu nhân vật có lối sống khác với Hùng Minh (kể trên) Trần Hoành (con người Khách trú) yêu Thiên Hương không nàng chấp nhận nên tìm cách bắt cóc, hại người u cơ, Phụng Hồng Vân Hắn ta khơng tiếc tiền thuê người, xây dựng phòng ốc, nhà cửa, bắt cóc Thiên Hương nhằm thỏa mãn thói ích kỉ Cuối cùng, phải chịu kết cục khơng may: chết khơng tồn thây Đây có phải lời cảnh báo tác giả phận người dân: tiền bạc không mang lại cho người hạnh phúc tiền bạc kiếm cách phi nghĩa; hạnh phúc phải 1338 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trương Thị Linh người tự nắm bắt không cưỡng cầu người khác phải phục vụ cho hạnh phúc, cho mong ước ích kỉ thân Nhân vật dục vọng bị chi phối sắc dục không diện tiểu thuyết tâm lí xã hội, tiểu thuyết trinh thám, mà cịn diện tiểu thuyết lịch sử (dù khơng tiêu biểu) Song kể đến số nhân vật tiểu thuyết lịch sử Gia Long tẩu quốc Tân Dân Tử như: Bùi Khắc Phú, Nặc Vinh (vua Cao Man) Bùi Khắc Phú vốn viên quan Tây Sơn song y kẻ hám sắc, tham tài Suốt ngày rảo khắp làng xóm dưới, thấy nhà có vào kiếm chác, có vợ đẹp tìm cách cưỡng bức: Tướng đứa tham tài háo sắc, hãm hại lương dân, lo cho đầy mập túi tham, kể chi đồng bào chủng tộc Ban ngày sai người tâm phúc, rảo khắp thôn hương, coi nhà có gái đẹp vợ xinh, kiếm chước dâm hãm hiếp (Tan, 1929, p.16) Cịn Nặc Vinh khơng kể liêm sỉ, thơng dâm với vợ anh, lại tìm cách hành thích anh Nặc Ơng để lên làm vua Hai nhân vật tác giả Tân Dân Tử miêu tả sống động Gia Long tẩu quốc khiến người đọc “dửng óc dửng mày” mà chửi thầm: đồ sâu dân, mọt nước Ví đọc Tam Quốc, thấy Quan Cơng gìn lịng nghĩa khí, đốt đuốc xem thơ, tức nhiên tỏ ý kính mà tơn sùng vào óc, thấy Tào Tháo lộ thói gian hùng, lộng quyền chúa, tức nhiên ghét giận, mà (bứt) rức (rứt) lòng Đọc Thủy Hử thấy Tống Giang chiếm Lương Sơn Bạc, dửng chơn mày, đọc Hồng Lâu thấy Đợi Ngọc (Đại Ngọc) thác quán Tiêu Tương, liền rưng rưng nước mắt (Tan, 1929, p.VIII) Quan niệm chi phối cách kể chuyện, đặt kết cấu câu chuyện, cách miêu tả nhân vật, tư tưởng ba tiểu thuyết lịch sử vua Gia Long (Gia Long tẩu quốc, Hoàng tử Cảnh Tây, Gia Long phục quốc) 800 trang Tân Dân Tử Không thế, mục đích viết tiểu thuyết lịch sử ơng khơng đơn kể chuyện lịch sử, mà thông qua muốn nói lên: ca ngợi lịch sử nước nhà, nâng cao ý thức dân tộc cho người dân nước thời Tóm lại, nhân vật bị chi phối sắc dục tiêu biểu cho loại nhân vật dục vọng giai đoạn tiểu thuyết Nam bộ: từ tiểu thuyết tâm lí xã hội, tiểu thuyết trinh thám đến tiểu thuyết lịch sử Các tác giả tập trung miêu tả cặn kẽ khía cạnh đời sống, lẫn tâm tư tình cảm nhằm khắc họa kiểu loại nhân vật mang vai phản diện Tuy vai phản diện song đôi chỗ, họ, cảm thông tác giả nên kết cục không theo liền với kết thúc khơng có hậu thường thấy tiểu thuyết truyền thống phương Đông: hiền gặp lành, ác giả ác báo 2.2 Nhân vật dục vọng bị chi phối tiền tài, quyền lực Tiền tài, quyền lực có sức cám dỗ khó cưỡng người tham vọng Tùng Lâm cho “Hấp lực cám dỗ mạnh khơng người vào vịng xốy tiền tài, danh vọng, lạc thú… đẩy người ta đến chỗ tâm chẳng an, thân chẳng lành.” (Lam, 2021) Vì có dung lượng lớn, có khả bám sát vào thực sống 1339 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Tập 18, Số (2021): 1334-1346 cách chi tiết, cụ thể, nên thơng qua nhân vật diện phản diện, sống bước phản ánh lại trang văn sống động với cám dỗ mạnh mẽ đồng tiền, quyền lực Chẳng hạn, nhân vật xu thời, mang tính điển hình như: Hà Hương (Le, 2018), Hồ Quốc Thanh (Le, 1999), Anh Phong Hiển, Hùng Minh (Phu, 1989), Trường Sinh (Ho, 30/11/2017b), Trần Ngọc Minh (Trên đường thiên lí – Trần Quang Nghiệp)… Một số đoản thiên thiểu thuyết Sơn Vương, Trần Quang Nghiệp khắc họa vô sắc nét kiểu nhân vật Chẳng hạn, Ai kén chồng, Ép dầu ép mỡ, Ai bạc tình, Bạc trắng lịng đen… (Sơn Vương), Chuyến xe trưa, Hai nhà văn sĩ, Giả thiệt (Trần Quang Nghiệp)… Hà Hương Hà Hương phong nguyệt (Le, 2018) bất chấp đạo đức luân lí truyền thống sẵn sàng qua tay nhiều người đàn ơng để tìm kiếm thỏa mãn vật chất Nàng xem chuyện đương nhiên, khơng ngại ngần ăn năn, hối hận, kể chuyện giết người Nếu có ăn năn ăn năn chuyện nàng: nên chồng nàng, Ái Nghĩa, chết sớm, để thơ côi cút không chăm bẵm, nâng niu; chồng chết, nàng lại không trọn đạo thờ chồng, mà lại lấy chồng khác, Nghĩa Hữu, khiến cho người tớ trẻ, Thị Hoa phải chết oan, trẻ bị hại mà “Hà Hương ôm trẻ dại ngồi mà than khóc, nghĩ tới chồng chua xót ruột gan, ràng buộc dây oan, có ăn năn muộn.” (Le, 2018, p.268) Sinh thời, nàng miêu tả người đàn bà vơ cảm với thái độ xã hội cách sống mình; người đàn bà xem trọng lối sống thực dụng nên coi nhẹ nếp gia phong, công dung ngôn hạnh người phụ nữ gia đình Mục đích sống nàng thỏa mãn sinh tồn Vì cho nên, tình cảm trai gái, nam nữ tưởng chừng nàng đặt để vị trí quan trọng sống, song thật ngược lại nàng đặt để hàng thứ hai mối quan hệ với vật chất: từ Bảy Chà Và, Xã, Ái Nghĩa, chí Nghĩa Hữu… Chẳng hạn, lần thứ nhất, nàng chấp nhận bỏ chồng (Nghĩa Hữu) để lấy số tiền mở cửa hàng kinh doanh Lần khác, nàng lại bỏ Nghĩa Hữu, cho dù Nghĩa Hữu từ bỏ gia đình, trốn theo nàng, để theo Bảy Chà Và với suy nghĩ thực tế: “Thằng Chà nhiều bạc, lại muốn… nọ… kia, gặp lúc gian truân, nhắm mắt đánh liều lấy Lươn lấm đầu chi nệ, miễn có nhiều gầy dựng gia cang Làm chút Hữu không hay, lại thêm chỗ lạ lùng, biết đặng thổi lơng tìm vít.” (Le, 2018, p.140) Lần cuối, nàng lại bỏ lại Nghĩa Hữu để lấy Ái Nghĩa Ái Nghĩa cho nàng an ổn mặt vật chất lẫn tinh thần Đến cuối cùng, nàng người đàn bà coi trọng vật chất Qua cho thấy, Hà Hương gái cá tính, dám sống, dám yêu, dám làm điều mà xã hội coi lệch chuẩn, vô đạo đức, lăng loàn Đối với nàng, người thắng người đạt điều mong muốn bất chấp tất Nàng phân trần với Nghĩa Hữu việc chọn Ái Nghĩa làm chồng, lần khẳng định việc chọn để hết đời không sai trái, không phản bội ai, nàng sống trọn tình với Hữu suốt thời hoa niên tuổi trẻ, nàng Hữu làm nhiều chuyện sai quấy: 1340 ... nước thời Tóm lại, nhân vật bị chi phối sắc dục tiêu biểu cho loại nhân vật dục vọng giai đoạn tiểu thuyết Nam bộ: từ tiểu thuyết tâm lí xã hội, tiểu thuyết trinh thám đến tiểu thuyết lịch sử Các... kỉ thân Nhân vật dục vọng bị chi phối sắc dục không diện tiểu thuyết tâm lí xã hội, tiểu thuyết trinh thám, mà cịn diện tiểu thuyết lịch sử (dù khơng tiêu biểu) Song kể đến số nhân vật tiểu thuyết. .. kiểu nhân vật dục vọng thành biểu khác mối tương quan với sắc dục, vật chất quyền lực: thứ nhân vật bị chi phối sắc dục; thứ hai nhân vật sống chi phối tiền tài, quyền lực Các kiểu loại nhân vật