Đang tải... (xem toàn văn)
TNU Journal of Science and Technology 227(12) 188 193 http //jst tnu edu vn 188 Email jst@tnu edu vn SOONG CO SINGING OF SAN DIU PEOPLE IN LUC NGAN, BAC GIANG Nguyen Thi Minh Thu 1* , Ngo Hien Lam Phu[.]
TNU Journal of Science and Technology 227(12): 188 - 193 SOONG CO SINGING OF SAN DIU PEOPLE IN LUC NGAN, BAC GIANG Nguyen Thi Minh Thu1*, Ngo Hien Lam Phuong2 TNU – University of Education Tan My Secondary School, Bac Giang city ARTICLE INFO Received: 19/9/2022 Revised: 30/9/2022 Published: 30/9/2022 KEYWORDS Soong co singing San Diu people Luc Ngan district San Diu folk-song San Diu culture ABSTRACT The San Diu ethnic group is one of the peoples who still preserve the traditional folk songs called "Soong co" Soong co singing has been formed, existed and developed along with the existence and development of the San Diu ethnic group, now being handed down mainly in some areas such as Thai Nguyen, Tuyen Quang, Vinh Phuc and Bac Giang In particular, the Soong co songs of the San Diu people in Bac Giang have both similar and different features and appearance compared to other regions To clarify this, we conducted fieldwork to collect data, analyze texts, compare documents, and synthesize and interdisciplinary research The research results showed that the folk songs of the San Diu people have both cultural and literary value Their lyrics content is rich, imbued with their own identity, especially the love songs; their structure is close to Tang poetry, but the language is extremely simple and rustic, creating an attraction of Soong co songs HÁT SOỌNG CƠ CỦA NGƯỜI SÁN DÌU Ở LỤC NGẠN, BẮC GIANG Nguyễn Thị Minh Thu1*, Ngô Hiền Lâm Phương2 Trường Đại học Sư phạm - ĐH Thái Nguyên Trường THCS Tân Mỹ, thành phố Bắc Giang THÔNG TIN BÀI BÁO Ngày nhận bài: 19/9/2022 Ngày hoàn thiện: 30/9/2022 Ngày đăng: 30/9/2022 TỪ KHĨA Hát Soọng Người Sán Dìu Huyện Lục Ngạn Dân ca Sán Dìu Văn hóa Sán Dìu TĨM TẮT Dân tộc Sán Dìu số dân tộc cịn gìn giữ dân ca truyền thống mà họ gọi “Soọng cơ” Hát Soọng hình thành, tồn phát triển với tồn phát triển dân tộc Sán Dìu, lưu truyền chủ yếu số địa bàn Thái Nguyên, Tuyên Quang, Vĩnh Phúc Bắc Giang Trong đó, Soọng người Sán Dìu Bắc Giang có diện mạo, đặc điểm vừa tương đồng, vừa khác biệt so với vùng khác Để làm rõ điều này, tiến hành điền dã để thu thập tư liệu, phân tích văn bản, đối chiếu tư liệu tổng hợp, nghiên cứu liên ngành Kết nghiên cứu cho thấy, dân ca người Sán Dìu vừa có giá trị văn hóa vừa có giá trị văn học Nội dung lời hát phong phú, đậm đà sắc riêng, đặc biệt ca giao duyên phản ánh chủ đề tình yêu, cấu tứ gần với thơ Đường ngôn ngữ lại vô giản dị mộc mạc tạo nên sức hấp dẫn hát Soọng cô DOI: https://doi.org/10.34238/tnu-jst.6526 * Corresponding author Email: thuntm@tnue.edu.vn http://jst.tnu.edu.vn 188 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(12): 188 - 193 Giới thiệu Dân tộc Sán Dìu dân tộc có tâm hồn thơ ca phong phú, yêu thích ca hát, dùng tiếng hát để ca ngợi quê hương, xứ sở, ca ngợi lao động, tình yêu lứa đôi khát vọng sống ấm no Người Sán Dìu sử dụng số điệu hát đối đáp nam nữ hoạt động văn hóa có tên gọi hát Soọng Hát Soọng đồng hành người Sán Dìu sinh sống nhiều vùng Bắc Giang, Tuyên Quang, Vĩnh Phúc, Thái Nguyên,… khu vực huyện Lục Ngạn tỉnh Bắc Giang xem nơi loại hình dân ca Tác giả Ma Khánh Bằng có nhận định rằng: “Soọng cô, lối hát giao duyên nam nữ thơ, tương tự Sli, lượn người Tày, Nùng Một số ghi lại nhân thành nhiều trao tay học Những sai khác mãi, chép người ta tuỳ tiện thêm bớt, có nhiều dị Song hấp dẫn, sống động lại cố định thành văn, mà lời thơ người hát tự ứng tác cho hợp cảnh, hợp người Cái vốn vô tận Soọng cô” [1, tr 136] Nghiên cứu hát Soọng cô trước hết phải kể đến hai viết Hát Soọng cô Sán Dìu xã Hóa Thượng, Đồng Hỷ Thái Ngun [2], Hát Soọng người Sán Dìu Tun Quang [3] Các viết giới thiệu vấn đề phân loại, lề lối hát, nội dung, thể thơ lưu truyền, qua dựng lại diện mạo hát Soọng cô gắn với địa bàn cụ thể Hát Soọng với nhiều hình thức dân ca dân tộc thiểu số nhiều tác giả nghiên cứu theo hướng bảo tồn, phát huy đời sống từ sớm [4] Gần đây, hát Soọng cô tiếp tục quan tâm tìm hiểu phần giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Sán Dìu cần bảo vệ, trì, phát huy gắn với phát triển du lịch [5], [6] Kế thừa nghiên cứu có, chúng tơi tiếp tục tìm hiểu hát Soọng người Sán Dìu Lục Ngạn, Bắc Giang để thấy diện mạo, giá trị nội dung tư tưởng số đặc điểm hình thức nghệ thuật ngơn từ loại hình dân gian nhằm góp phần vào việc bảo tồn phát huy nét đặc sắc văn hóa đồng bào dân tộc Sán Dìu đời sống Phương pháp nghiên cứu Chúng tiến hành điền dã thực tế vào tháng đầu năm 2022 thôn Đồng Tuấn, xã Thanh Hải, huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang để vấn, ghi âm, ghi hình nghệ nhân, người dân để thu thập thêm tư liệu dân ca vấn đề có liên quan Chúng tơi gặp nghệ nhân Phan Văn Minh, chủ nhiệm câu lạc Sán Dìu thơn Đồng Tuấn ơng cung cấp 03 sách chép tay tư liệu hát Soọng cô Bên cạnh đó, viết cịn sử dụng phương pháp phân tích văn bản, so sánh đối chiếu, phương pháp nghiên cứu liên ngành để phân tích giá trị nội dung, hình thức nghệ thuật lời hát Soọng gắn với yếu tố văn hóa, phong tục, tập quán người người Sán Dìu Kết bàn luận 3.1 Khái quát vùng hát Soọng cô Lục Ngạn, Bắc Giang Cũng giống nhiều dân tộc thiểu số khác, văn hóa dân ca người Sán Dìu Lục Ngạn hình thành, tồn phát triển trình tồn phát triển dân tộc cách mạng dân tộc, dân chủ nhân dân trình bảo vệ, xây dựng quê hương đất nước Xã Giáp Sơn (Lục Ngạn) nơi có câu lạc (CLB) Dân ca Sán Dìu địa bàn huyện nhiều nghệ nhân tâm huyết với điệu Soọng cô Nghệ nhân Ưu tú Nguyễn Văn An hay Trần Văn Ba Nơi cịn có hàng chục thành viên khác góp sức sưu tầm, truyền dạy dân ca cho giới trẻ, tổ chức buổi hát giao lưu dân ca địa phương Đến lớp truyền dạy cho - thiếu niên trì vào ngày cuối tuần Các thành viên CLB tích cực sưu tầm hát cổ tổ chức sáng tác đặt lời cho hàng trăm hát, làm phong phú thêm cho kho tàng dân ca dân tộc mình, có nhiều ca ngợi Đảng, Bác Hồ, quê hương, đất nước, ca ngợi công xây dựng đời sống mới, lên án hủ tục, Một nghệ nhân http://jst.tnu.edu.vn 189 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(12): 188 - 193 khác Lục Ngạn tâm huyết với việc lưu truyền Soọng cơ, ơng Phan Văn Minh, cư trú thôn Đồng Tuấn, xã Thanh Hải, huyện Lục Ngạn Trong q trình điền dã, tơi biết ông sưu tầm, tập hợp tư liệu hát Soọng cô với chủ đề khác Tất tài liệu ông viết tay Theo nghệ nhân nơi đây, hình thức hát giao dun ban đêm thường có bên nam bên nữ ngồi đứng đối diện nhau, hai bên hát ăn nhịp theo bước chuyển tiếp như: Hát mở đầu (Pát thói), mời gọi hát (soi cô) Tiếp đến hát tỏ tình trai gái (long hói cơ), hát mời ăn đêm (sêch phan cô), hát gà gáy năm canh (cay tháy cơ), hát sáng bình minh (then song cơ) cuối hát chia tay hẹn gặp lại (hun lý cơ) Dân ca Sán Dìu chủ yếu truyền dân gian, lớp trước truyền cho lớp sau Có người vừa hát vừa sáng tác hát từ mà dân ca ngày phát triển phong phú Ngoài ra, hát đám cưới, Soọng có sắc thái bước riêng hát xin vào dâng lễ tổ tiên, hát khai hoa tửu, hát chúc tổ tiên đố vui với trưởng đồn đón dâu, tiếp đến hát giao duyên trai gái hai họ Khi hát, người bắt nhịp cách tự nhiên, ứng tác nhanh hoàn cảnh 3.2 Giá trị nội dung lời hát Soọng cô Lục Ngạn, Bắc Giang Dân ca Sán Dìu tiếng nói nhân dân, tập thể nhân dân lao động sáng tạo nên trình lao động sản xuất Với chất cần cù hậu mình, người Sán Dìu tạo nên phong cách lãng mạn, lạc quan, u đời, phóng khống giàu chất trữ tình dân ca mà người Sán Dìu gọi Soọng Những dân ca thường mang nội dung ngợi ca cảnh đẹp thiên nhiên, tình u q hương, đất nước, tình đồn kết tình u đơi lứa Cũng giống với ca dao, dân ca người Kinh, nhiều hát Soọng cô ca ngợi phẩm chất tốt đẹp người dân lao động có châm biếm, đả kích thói hư tật xấu Khát vọng, ước mơ muốn vượt qua sống khó khăn, gian khổ để xây dựng sống ấm no hạnh phúc chủ đề nhiều dân ca 3.2.1 Hát Soọng thể tình u đơi lứa Soọng lối hát giao duyên nên nội dung bao trùm Soọng tình u đơi lứa Bởi thế, hát có kéo dài đến đêm liền nam nữ tú (các hát đêm thứ phép hát lại vào đêm thứ năm) khiến cho kho tàng Soọng dân tộc Sán Dìu tích luỹ khối lượng lớn lời ca đủ để biểu sắc thái tinh tế tình u Tình u mn màu muôn vẻ thể qua lời ướm hỏi, khao khát, nhớ mong Những hát đối đáp Soọng cô chia làm nhiều loại: Hát giao lưu, hát giao duyên, hát tìm hiểu, hát chúc mừng, hát xin phép, hát tâm sự, hát mời Mỗi hát ln có mặt bậc cao niên nam nữ tú “Khi người trai, gái sang làng khác tìm hiểu, hát giao duyên gọi khách, trai gái làng gọi chủ Nếu có người cao tuổi đưa đến làng làng chủ” [7, tr.1] Ban đầu, chàng trai có lời hát để xin phép gia chủ lại hát giao duyên Sau bên nữ đáp lời Bên nam Bên nữ Phiên âm tiếng Sán Dìu Phiên âm tiếng Sán Dìu Dọn mong sếnh nhóng sin chốc u Song nhít Nhóng hổng ngơi cai thói hay mú Ná kẹn bi nóng tạo ngơi ca Ngoi kẹn nhín tơ mạo kảm mun Ná tạo bi nóng tạo ngơi ốc Kỵ hói bi nóng tạo sụy mú Bi nóng tạo ốc ngơi lói Dịch nghĩa Dịch nghĩa: Kìa em áo tím đứng xa trơng Anh nói gửi trầu có thấy đâu Có phải em hơm chợ phiên Anh nói gửi cau em chẳng thấy Bởi hội đông người không dám hỏi Chẳng thấy trầu cau anh gửi đến Anh gửi miếng trầu đến em chưa Trầu cau đến nhà hẹn hết duyên [7, tr.50] http://jst.tnu.edu.vn 190 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(12): 188 - 193 Sau câu hát làm quen, nam nữ bắt đầu hát để thổ lộ tâm tư, tình cảm mình, xen vào câu hỏi tên tuổi, anh em họ mạc, quê hương quán, hỏi thăm sức khoẻ Bạn hát đối đáp với lời ướm hỏi xa xôi qua đị, núi, bao khúc sơng, làm cho khơng khí đêm hát trở nên đầm ấm, thân mật Ở tình huống, câu hát địi hỏi phải có nhanh trí, tài ứng khẩu, đối tượng bị trêu ghẹo có gái, nhiều bị động họ lại chuyển sang chủ động gây lúng túng cho đối phương 3.2.2 Hát Soọng phản ánh niềm kính trọng tổ tiên, ơng bà, người già người làng Tơn kính người già biểu nếp sống đẹp có văn hóa, phù hợp với truyền thống đạo lý dân tộc ta Đối với người Sán Dìu, vui hát không nam nữ niên hay gia đình mà thơn làng Vì vậy, hát, già trẻ, trai gái kéo đến chung vui Nếu có người cao tuổi đưa đi, đến nhà chủ hát, bên khách phải têm trầu cau mời xin phép hát Đây dịp để khách hát chúc sức khoẻ bậc phụ lão làng, vừa ngỏ ý mời cụ già vui hát cháu Lời hát làm ấm lòng bậc cao niên Ngày xưa trẻ, già làng trải qua giây phút tươi vui đến lượt cháu nối tiếp truyền thống xưa buổi hát Niềm vui lấp lánh mắt người già, tiếng ngâm trẻ Đặc biệt, người Sán Dìu, lịng thành kính tổ tiên, ơng bà tình cảm nồng hậu với người xung quanh phẩm chất tốt đẹp người Sán Dìu Nét văn hoá lưu giữ câu hát Soọng 3.2.3 Hát Soọng phản ánh tình u lao động Chiếm phần đáng kể Soọng cô hát tình yêu lao động Từ bao đời nay, người Sán Dìu phải vật lộn chinh phục thiên nhiên khắc nghiệt để biến đổi sỏi đất khô cằn thành ruộng đồng màu mỡ Trong vất vả lam lũ ấy, tiếng hát Soọng cô vang lên xua nỗi nhọc nhằn Trai gái Sán Dìu đến với để thổ lộ tâm tình khơng thơng qua đêm hát mà họ hát với tất nơi lao động sản xuất, thể niềm lạc quan, yêu đời, lời ca tiếng hát giúp họ xua mệt mỏi vất vả: Phiên âm tiếng Sán Dìu Dịch nghĩa Xun dzen thịng dzọng sộ Xn nói chung ngồi Nàm nhúy bút thồng dèn Trai gái người việc Háo chấy dzy hu mụ Trai tốt chăm bố mẹ Háo nhúy dzy công cu Gái tốt chăm ông bà [7, tr.11] Do phân công lao động rõ nên gia đình người Sán Dìu, dù theo chế độ phụ quyền vị trí người phụ nữ phần coi trọng Thực tế, người phụ nữ Sán Dìu đóng vai trị quan trọng sản xuất sống gia đình Tuy người đàn ơng có vị trí cao xã hội hoạt động gia đình phụ nữ lại nắm quyền định Trong nhiều hát, người Sán Dìu nhấn mạnh đến phân cơng lao động theo giới tính, người phụ nữ gắn với cơng việc gia đình, người đàn ơng gắn với công việc xã hội 3.3 Đặc điểm nghệ thuật hát Sọong cô Lục Ngạn, Bắc Giang 3.3.1 Thể thơ Người Sán Dìu có nguồn gốc từ tộc người nhỏ Quảng Đơng (Trung Quốc), đó, tiếng nói người Sán Dìu gần với tiếng Trung Quốc Tuy nhiên, khơng phải người Sán Dìu biết viết chữ Hán Những thơ chữ Hán sưu tầm lại hầu hết phận thầy cúng tự ghi chép lại Ở Soọng cô người Sán Dìu, ca thơ nhân dân lao động sáng tác, truyền miệng ghi lại chữ Hán theo thể thất ngôn tứ tuyệt Một số thơ có biến tấu câu ba chữ năm chữ: câu có ba chữ, ba câu sau câu chữ Khi hát đối đáp ngày cưới, lời ca giao duyên, mời khách đáp bên chủ bên khách lại có kết cấu khác biệt Những thơ có câu, câu đầu có chữ, câu cịn lại có chữ Nội dung câu thơ đầu thường thời gian, hay vật thơ http://jst.tnu.edu.vn 191 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(12): 188 - 193 Phiên âm tiếng Sán Dìu Dịch nghĩa Háo hói en Điếu thuốc ngon Nhịng kim dzíu thùi tiêm mạo rèn Em tay vụng, vê khơng trịn Lịng lý dịu dzim dzêch hói Chàng vui lịng, hút điếu Sịn chấy dip dzon kỵ man nèn Cho cháu nhớ thuốc ngon [7, tr.51] Khi dịch sang chữ Việt, có nghệ nhân chuyển thành thể thơ lục bát: thơ có bốn câu, chia thành hai cặp, cặp câu có sáu chữ câu có tám chữ Tuy nhiên, qua việc nghiên cứu sách ghi chép tác giả Phan Văn Minh, ông dịch ý thơ theo thể thất ngôn tứ tuyệt, ý thơ dịch sát với văn chữ Hán 3.3.2 Kết cấu Với thơ ca truyền thống Việt Nam, hình thức kết cấu gồm dạng thức: Kết cấu hai vế đối đáp; kết cấu trùng điệp Hai kiểu kết cấu thể rõ dân ca Sán Dìu Lối kết cấu đối đáp thể rõ nét hát đố đôi nam nữ ngược lại Hát đối đáp thể cách sinh động chân thực mặt đời sống lao động tư tưởng, tình cảm người dân, đặc biệt tình u đơi lứa Hát đối đáp hình thức để giao hịa tình cảm cá nhân tập thể qua cách thức thể thật trữ tình Lối hát đối đáp sinh từ sống lao động nghệ thuật tập thể, từ yêu cầu trao đổi tình cảm cá nhân với xã hội Cũng ca dao trữ tình Việt Nam, kết cấu trùng điệp xuất nhiều thơ người Sán Dìu Với lặp lại ý thơ, dịng thơ, chí khổ thơ để nhằm biểu đạt cung bậc tình cảm sâu sắc người Bởi Soọng cô chủ yếu phần hát đối đáp giao duyên, người xướng dẫn câu hát đố, người đáp phải chọn câu hợp cảnh hợp tình để hát đáp câu hỏi: Đây lời khách hát chúc mừng gia chủ lên nhà mới: Phiên âm tiếng Sán Dìu Dịch nghĩa: Sọng théo sềnh cơ, hơ chúy ca Hát khúc tình ca mừng chủ nhà Chúy ca hí ốc, xỵ lồng ngà Gia chủ dựng xây rang rơng Ít nèn hí ốc, sen nèn suy Một năm làm nhà ngàn năm Sen nèn man dzọi báo phềnh ca Ngàn năm vạn đời bình an Và lời hát chủ nhà đáp lại: Phiên âm tiếng Sán Dìu Nhịng kim hơ hí, lịng hơ hí Xây ca hpp hí, chúy nhìn phồ Hơ hí chúy nhìn, thai hu cụi Ngơ ắp vọng sút, mọn cong hồ Dịch nghĩa: Nàng vui chúc mừng, chàng chúc mừng Cùng chúc phúc bà chủ nhà Phúc thọ an khang đại phú quý Gia cầm thả đầy ao nhà [7; tr.65] 3.3.3 Hình ảnh Những hát Soọng cô thường mang nội dung ngợi ca cảnh đẹp thiên nhiên, người, tình yêu q hương, đất nước, tình đồn kết tình u đôi lứa Con người chủ thể trung tâm, trở thành hình ảnh xuất nhiều Soọng với đặc điểm giàu tình cảm, mến khách chân thật Các hát hướng đến giá trị Chân – Thiện – Mĩ, đề cao phẩm chất tốt đẹp người sống người dân miền núi đậm đà tình người: Phiên âm tiếng Sán Dìu Dịch nghĩa Háo hụ thoi nhìn hác Dâu tốt tiếp khách đến Chen sà hoẹn lốc xin Đun nước pha trà mời người thân Hác tạo thềnh sèn sộ Khách tới ngồi nhà Hàng hông bút thộng sìn Đi nhẹ khơng tung bụi [7, tr.12] Trong nhiều hát Soọng cơ, người Sán Dìu cịn dùng hình ảnh thiên nhiên để giãi bày tâm tăng tính biểu cảm cho thơ, đó, tiêu biểu hình ảnh “mùa xuân” Mùa xuân http://jst.tnu.edu.vn 192 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(12): 188 - 193 mùa mùa đẹp năm Đối với người miền núi, mùa xn cịn mùa tình u lễ hội, mùa đôi lứa yêu Họ chợ phiên, hát giao duyên chơi trị chơi truyền thống Vậy nên, khơng q ngạc nhiên mùa xuân trở thành cảm hứng bất tận hát Soọng cô Lục Ngạn, Bắc Giang Phiên âm tiếng Sán Dìu Dịch nghĩa Xun lịi vã cháo dzọng Đến xn hoa nở sớm Thịi cóc thoại then vi Đầu sừng lùi trời bay Sèn thèn kim nhìn chóc Ruộng trước người làm Dziu nhìn sọi hoi thịi Người thu sau đầu [7, tr.89] Ngồi ra, tác giả cịn lựa chọn hình ảnh núi rừng để thể gắn bó, khơng thể tách rời: cá – nước, hươu nai – rừng, rồng – đại dương Sử dụng hình ảnh núi rừng để ngụ ý tình cảm người cách diễn đạt gợi hình, gợi cảm lại ý vị, kín đáo Lựa chọn hình ảnh có khả diễn tả xác nội dung cần biểu làm cho câu ca trở nên sinh động có tính biểu cảm cao, gây ấn tượng mạnh mẽ với người đọc Kết luận Soọng cô mang nghệ thuật ngôn ngữ dân gian, với lối ví von giản dị làm cho câu hát dễ thuộc dễ nhớ Từ xa xưa, người Sán Dìu sáng tác Soọng thành trao tay học Vì chép nên người ta thêm bớt, làm cho lời hát phong phú, gợi cảm phù hợp với hoàn cảnh Cái hấp dẫn, sống động đọng lại có sức sống mãnh liệt gắn bó với người Sán Dìu lời thơ người hát, nguồn vốn vô tận Tuy nhiên, từ trước tới nay, hát Soọng người Sán Dìu sưu tầm dịch số lượng hạn chế, nghiên cứu chưa thật đầy đủ Vì khám phá hát Soọng người Sán Dìu Lục Ngạn, Bắc Giang việc làm cần tiếp tục, có ý nghĩa quan trọng việc giữ gìn, phát huy loại hình văn hóa đặc sắc địa phương nói riêng nước nói chung TÀI LIỆU THAM KHẢO/ REFERENCES [1] K B Ma, San Diu people in Vietnam Social Science Publishing House, 1983 [2] T N Nguyen, “Soong co singing of San Diu in Hoa Thuong Commune, Dong Hy, Thai Nguyen,” The internal magazine of national University of Art Education, 2015 [Online] Available: http://www.spnttw.edu.vn/articledetail.aspx?articleid=3451&sitepageid=650 [Accessed August 15, 2022] [3] M C Nguyen, “Soong Co singing of the San Diu people in Tuyen Quang,” Traditional culture, October 16, 2021 [Online] Available: https://vhnt.org.vn/hat-soong-co-cua-nguoi-san-diu-o-tuyen-quang/ [Accessed August 15, 2022] [4] Q C Nong, “Deeply exploiting ethnic minority folk songs,” Journal of Literary Studies, no 1, pp 8187, 1967 [5] Q H Tran, “The role of the community in protecting and promoting the traditional cultural values of the San Diu ethnic group in Van Don island district, Quang Ninh province,” Journal of Ethnic Studies, vol 9, no 2, pp 117-124, 2020 [6] D Chien, “Preserve and promote the traditional culture of ethnic minorities in association with tourism development,” Art and Culture Magazine, no 450, pp 62-64, January 2021 [7] V M Phan, San Diu folksong - The one night singing show, Handwritten mat, 2008 http://jst.tnu.edu.vn 193 Email: jst@tnu.edu.vn ... dân tộc, dân chủ nhân dân trình bảo vệ, xây dựng quê hương đất nước Xã Giáp Sơn (Lục Ngạn) nơi có câu lạc (CLB) Dân ca Sán Dìu địa bàn huyện nhiều nghệ nhân tâm huyết với điệu Soọng cô Nghệ nhân... trước hết phải kể đến hai viết Hát Soọng Sán Dìu xã Hóa Thượng, Đồng Hỷ Thái Nguyên [2], Hát Soọng người Sán Dìu Tun Quang [3] Các viết giới thiệu vấn đề phân loại, lề lối hát, nội dung, thể... đồng hành người Sán Dìu sinh sống nhiều vùng Bắc Giang, Tuyên Quang, Vĩnh Phúc, Thái Nguyên, … khu vực huyện Lục Ngạn tỉnh Bắc Giang xem nơi loại hình dân ca Tác giả Ma Khánh Bằng có nhận định rằng: