Lý luận và thực tiễn về xây dựng, phát triển văn hóa việt nam phần 1

PGS.TS NGUYẾN THỊ HƯƠNG (Chủ biốn) ThS TRẦN KIM cúc Một số vấn dề lý luận thực tiễn M r dvm , n i i iHỂa VẬN HÓA VỆT NAM NHÀ XUẤT BẢN CHÍNH TR| QUỐC GIA - THẬT Hà Nội • 2011 \ LỜI NHÀ XUẤT BẢN Dưới Sự lánh đạo nảng nghiệp xảy đựng phát triển văn hóa Việt Nam có bưóc tiến quan trọng theo hướng vàn hóa tiên tiến, đậm đà sắc đán tộc Cương lình xáy dựng đất nưởc thời kỳ độ lên chù nghĩa xả hội (bỏ sung, phát triển nảm 20ÌỈ) dã rõ: “Xồy dựng nén uản hóa Việt Nam tién tiến, đậm đà sắc dản tộc, phát triển loàn diện, thống đa dạng, thấm nhuần sâu sắc tinh thần nhân vãn, dản chủ, tiến bộ; làm cho vản hóa gắn kết chạt chẽ thấm sáu vào tồn địi sống xã hội, trỏ thành tảng tinh thán vững chắc, sức mạnh nội sinh quan trọng phát tnển** Dể giúp bạn đọc có thêm tài liệu nghiên cứu, tham khảo nội dung trên, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự th ật xuất sách Một 80 v ấ n đ ề lý lu ậ n vá thực tiền xáy dựng, p h át triển ván hóa Việt S am hai tác giả PGS, TS Nguyễn Thị Hương ThS Trần Kim Cúc Cuốn sách kết nghién cứu hai tác giả nảm gần lý luận thực tiễn xáy dựng phát triển vân hóa Việt Nam q trình đổi mởi, hội nhập quốc tế Cuốn sách gổm số viết cùa hai tác giả đả dược đảng tải tạp chí, kết cấu thành ba phẩn sau: Phản ỉ: Quân điểm cùa chủ nghĩa Mác - Lênin vể xảy dựng phát triển vãn hóa Việt Nam Phần II: Kinh nghiệm cùa sõ nưỏc thẻ giói iroiig xáy dựng, phát triển vản hóa học đỗi với Việt Nam Phần ỈĨI: Thực tiễn xáy dựng phát triển vãn hóa Việt Nani nảm đổi Hy vọng sách sẻ tài liệu tham khảo bổ ích, phụi’ Vụ việc n g h iê n c ứ u v h ọ c L ậ p c ù a b n đ ọ c Thảng năm ỉ ĩ NHÀ XUẤT BẢN CHÍNH TRỊ Qưốc GIA - THẬT PHẦN I QUẠN DIỂM CỦA CHỦ NGHŨl MÁC - LÊNIN VÊ XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN VÂN HÚA ■ TưrưỏNG NHÂN VẤN - MỘT GIÁ TRỊm VAN hó a • CỦA HỌC THUYẾT MÁC ThS Trẩn Kim Cúc \'ếu quan niệm vàn hóa tồn nhửng giá trị Igưịi tạo ra, nói đến văn hóa, khơng thể khơng kể (ên học thuyết C.Mác Với bàn chất khoa học cácl mạng, từ đòi đến nay, học thuyết Mác ảnh hưỏig sâ u rộng đến lịch sử phát triển nhản loại Nó có tác lộng lớn đến giới quan nhân sinh quan lồingưịi tiến Nhưng có lẽ, giá trị nh ất họclhuyết Mác mà khơng phủ nhận dược giá trị ihân vản jiá trị nhản vàn đưỢc tạo hướng đến nhữig điểu tô\ đẹp cho ngưịi ngưịi Giá trị nhâi vàn học th u y ế t t h £ h iền qu a n h n g tư tưỏig quan điểm tự do, bình đẳng, sống âm no, hạm phúc ngưòi rư tưỏng vể giải phóng người khỏi ách áp bóc lột, vể k h t vọng tự do, bình đẳng, vể sốn; á*m no, hạnh phúc thể văn học, lý luậi triết thuyết dòng chảy liên tục từ thời cồ dại cho đên ngày Tuy nhiên, nói rầ.n^ĩ học thuyết C.Mác đỉnh cao tư tưởng nhân v ã n chiến đấu Đây học thuyết vể giải phóng ng^ưùi phương diện, học thuyết ngưịi theo đ ú n g nghĩa chân nh ất Học thuyết C.M ác khơng chĩ thể ý tưởng khát vọng giải phỏ>ng nhân loại, mà điểu quan trọng đá đườngĩ (li đến mục đích Học thuyết C.Mác bao gồm hệ thống lý luiận giải phóng ngưịi Đó lý luận giá trị th ặn g hóng giai câp vơ sản đại mà ông người đầu tiềnlã đem lại cho giai câp ý thức vể địa vỊ thármiành yêu cầu mình, ý thức vể điểu kiện để giải p h ó iĩ m ìn h • cỉó th ậ t sứ m ệnh th iế t th â n ông”’ 'h ìn h r.Mác vừa vĩ n h â n , mộL nh cách m;ạn, vừa mộl người mang dậm châ*t nhản văn như^ậy, nên học thuyết ông củng thể rõ nét ch ấtấy Những phát kiến khoa học ông thể rõ điiềutó lộtt p h t kiến khoa học vĩ đại cùa c Mc quy luật vể giá trị th ặn g dư VỚI phát kiến này, c Mc iđã vạch trần bàn chất phi nhân vản chê độ tư b ả n h ủ nghĩa, nguồn gốc thực chất bóc lột, áp> hc bâ't cơng, n g cho Ihấy bóc lột vị.nỊXốy sản xu ất tư bàn chủ nghĩa mà đơi tư