Văn hóa trong xu thế toàn cầu hóa

27 0 0
Văn hóa trong xu thế toàn cầu hóa

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

VĂN HÓA TRONG XU THẾ TOÀN CẦU HÓA 1 Toàn cầu hóa là xu thế tiến triển tất yếu trong lịch sử nhân loại 1 1 Quan niệm về toàn cầu hóa Hiện nay trên thế giới có một số lý thuyết bàn về phát triển con ngư[.]

VĂN HĨA TRONG XU THẾ TỒN CẦU HĨA Tồn cầu hóa xu tiến triển tất yếu lịch sử nhân loại 1.1 Quan niệm toàn cầu hóa Hiện giới có số lý thuyết bàn phát triển người bối cảnh tồn cầu hóa như; P.Huntington đưa "lý thuyết đụng độ văn minh"; T.L.Friedman đưa lý thuyết "thế giới phẳng"; Dominique Wolton nói "tồn cầu hóa chung sống văn hóa' Gần nhiều ý kiến cho có tồn cầu hóa văn hóa có văn hóa tồn cầu Tồn cầu hóa có tác động đến văn hóa quốc gia Vậy tồn cầu hóa có từ nên hiểu điều này? Tồn cầu hóa khơng phải tượng lạ lịch sử phát triển loài người Từ xa xưa, tồn cầu hóa xuất nhu cầu phát triển xã hội loài người Dưới thời phong kiến, lãnh thổ quốc gia chủ yếu ranh giới địa lý hành Trải qua thăng trầm lịch sử, đời sống tinh thần nhân loại xuất đường biên văn hóa giao thoa văn hóa Tức phân chia giao lưu "lãnh thổ văn hóa" phong tục tập quán, thị hiếu thẩm mỹ, đạo đức lối sống, quan niệm tín ngưỡng Đằng sau vết chân lạc đà đường tơ lụa qua sa mạc, men theo lớp sóng đại dương dọc hải đồ xa thẳm đoàn thuyền thương gia buôn bán hội giao lưu gặp gỡ văn hóa Đơng, Tây Vó ngựa đội quân thập tự chinh phong kiến qua lãnh thổ địa lý quốc gia để thoả mãn tham vọng đấng qn vương vơ hình trung tạo đối thoại văn hóa dân tộc Nhìn vào lịch sử ta thấy, đế chế hùng mạnh lẫy lừng thời đế quốc Hy Lạp thời Alexandre đại đế (thế kỷ IV trước Công nguyên), đế quốc La Mã thời Auguste (thế kỷ II trước Công nguyên), đế quốc Trung Hoa thời Đường (thế kỷ XII - X) coi quốc gia cổ đại có ý đồ tồn cầu hóa Quan niệm tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ sách Đại học Nho gia thể ý đồ tồn cầu hóa tầm quan sát người Trung Hoa (Thời xưa, người Trung Hoa cho rằng, thiên hạ bao gồm nước chư hầu xung quanh Trung Nguyên Trung Hoa Đại lục) Là thiên tài quân sự, tiến quân vào Ai Cập, hoàng đế Napoléon Bonaparte trở nên tiếng với câu nói bất hủ "Các kim tự tháp cúi trước mắt chúng ta" Nhưng góc độ văn hóa, dân tộc Pháp nghiêng khâm phục trước văn minh Ai Cập cổ đại với kim tự tháp hùng vĩ Theo nhà nghiên cứu Trung Quốc Phạm Thái Nga, Sự bắt đầu tồn cầu hóa từ Tun ngơn Đảng Cộng sản đăng tạp chí Chủ nghĩa xã hội khoa học (Trung Quốc) số 4-2002, tồn cầu hóa diễn qua ba giai đoạn: - Giai đoạn thứ khúc quân hành tấu ca hãnh tiến chủ nghĩa tư Trong giai đoạn này, phương thức sản xuất, quan niệm giá trị chủ nghĩa tư có hút khắp giới, chủ nghĩa tư giữ vai trò chủ đạo - Giai đoạn thứ hai, vũ đài toàn cầu hóa, chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa tư vừa hội nhập vừa cạnh tranh lẫn nhau, thực lực tạm thời có lúc cơng bằng, có lúc suy thối, gọi giai đoạn mang tính q độ tồn cầu hóa - Giai đoạn thứ ba giai đoạn tồn cầu hóa hồn tồn chủ nghĩa xã hội Mác Ăngghen trình bày điều Tun ngơn Đảng Cộng sản Về sau lênin phát triển luận điểm này: Tồn đời sống kinh tế, trị tinh thần nhân loại ngày quốc tế hóa chế độ tư chủ nghĩa Chủ nghĩa xã hội quốc tế hóa hồn tồn đời sống ba mặt Có thể quan niệm tồn cầu hóa sau: Trên sở phát triển vũ bão kinh tế, thương mại, khoa học kỹ thuật, khoa học công nghệ giao lưu văn hóa lồi người, tồn cầu hóa coi q trình quốc tế hóa phổ biến giá trị nhiều mặt đời sống nhân loại, tạo diện mạo văn hóa, văn minh trái đất 1.2 Tồn cầu hóa: xu tất yếu khách quan thời đại ngày Trong cơng trình Văn hóa phát triển bối cảnh tồn cầu hóa, PGS.TS Nguyễn Văn Dân cho rằng: Lịch sử loài người kể từ câu chuyện huyền thoại tháp Babel đến ln có xu hướng hợp tồn cầu Đó người có đặc tính chung sau: - Con người vốn có lịng nhân đạo - Con người vốn có tình u đồng loại - Con người vốn yêu quý đẹp - Con người vốn yêu thích sáng tạo - Con người vốn yêu thích thể thao - Con người vốn u thích hồ bình - Con người vốn có nhu cầu giao lưu Tất nhiên người cịn có đặc tính nhân văn khác nữa, đặc tính coi đặc tính quan trọng văn hóa giới Những đặc tính sở thường trực cho tiếp xúc văn hóa sở nhân văn tảng cho văn hóa giới văn hóa tồn cầu Có thể coi "mẫu số chung" văn hóa dân tộc, đường dẫn nối mạch cho văn hóa tồn giới làm nên liên kết bên văn hóa nhân loại Đó chất người, trình độ người dân tộc biểu giao lưu, cảm thông chia sẻ thấu hiểu lẫn văn hóa Ngồi sở nhân văn thường trực nói trên, tồn cầu hóa cịn phụ thuộc vào điều kiện lịch sử xã hội thời làm thành văn hóa tồn cầu - thứ tài sản chung nhân loại Bước sang kỷ XXI, cục diện giới có biến đổi mạnh mẽ theo xu hợp tác quốc gia dân tộc, đẩy nhanh tồn cầu hóa Con đường phát triển qua hợp tác đầu tư, giao lưu thương mại, kinh tế, giao lưu văn hóa khoa học kỹ thuật trở thành xu hướng phổ biến tất yếu thời đại Các nước giàu có, phát triển ạt mở rộng hoạt động giao thương kinh tế, văn hóa để khuếch trương, quảng bá ảnh hưởng bên Các nước chậm phát triển ln khát khao vực dậy kinh tế yếu cách tạo điều kiện thuận lợi cho nước phát triển đầu tư vào nước mình, đồng thời tăng cường vay vốn xuất lao động nước với số lượng vô lớn Giờ người ta đóng cửa để phát triển Xu chung nhân loại giao lưu hội nhập để tồn phát triển Đây trình "trao đổi chất" kinh tế, thương mại, văn hóa, khoa học kỹ thuật, quốc gia dân tộc: "nội sinh hóa" giá trị ngoại nhập, đồng thời cho yếu tố bên tham gia "cộng sinh" với yếu tố bên ngồi Q trình chuyển giao cơng nghệ diễn phạm vi toàn giới, thúc đẩy nước chậm phát triển cải thiện tình hình Đồng thời, phát triển nước giàu có lơi sóng di cư tự nhiên từ nước chậm phát triển Điều làm cho quốc gia phát triển phải đứng trước nguy biến dạng văn hóa gốc địa du nhập công dân nước chậm phát triển 1.3 Nội dung tồn cầu hóa Tồn cầu hóa kinh tế quốc tế vẽ tranh giới phong phú đến mức phức tạp Trên thực tế xuất liên minh ngày lớn mạnh quốc gia có chung lợi ích tầm cỡ khu vực quốc tế Gần đây, việc Liên minh châu Âu kết nạp thêm 10 thành viên làm cho dân số EU lên tới 450 triệu người tăng thêm sức mạnh đồng Euro đối trọng đáng kể đồng USD Trước đó, NATO kết nạp thêm thành viên châu Âu, mở rộng biên giới khối quân sát tới biên giới Cộng hịa liên bang Nga Điều chứng tỏ tham vọng mở rộng ảnh hưởng tồn cầu Mỹ khơng ngừng gia tăng Hiện nay, tượng bề văn hóa tồn cầu thống trị phim ảnh Hoa Kỳ, nước uống Coca - Cola, đồ ăn nhanh Mc Donal, nhạc Pop, công viên Dysney làm cho nhiều người cảm nhận rằng, toàn cầu hóa Mỹ hố văn hóa tồn cầu, áp đặt văn hóa Mỹ lối sống Mỹ, đặc biệt văn hóa đại chúng Mỹ Tuy nhiên, lại có ý kiến khơng chấp nhận quan điểm Nhà kinh tế học người Anh gốc Pháp Philipe Legrain cho rằng, tồn cầu hóa văn hóa khơng phải Mỹ hóa Tồn cầu hóa tham gia văn hóa dân tộc hành tinh Cùng với đổi thay trị - xã hội, trái đất đứng trước nguy rộng lớn mà trước kỷ trước chưa xuất có chưa nhiều Đó thảm hoạ ô nhiễm môi trường sinh thái, cạn kiệt lượng nguồn nước sạch, bùng nổ dân số, lỗ thủng tầng ô zôn, đại dịch bệnh tật nan y HIV, SARS, tệ nạn xã hội ma túy, "rửa tiền" lan châu lục Đây vấn đề mà quốc gia tự giải Nhân loại đứng trước nhiều vấn đề khoa học tự nhiên, xã hội mà khơng có hợp tác quốc tế khơng giải đáp Trước tình hình địi hỏi người phải nghĩ đến chế hoạt động toàn cầu, vượt khỏi phạm vi nhỏ hẹp quốc gia Quan điểm "ngôi nhà chung", "Bà mẹ Trái Đất" trở thành tư tưởng nhiều nước giới Xu tồn cầu hóa làm nảy sinh khái niệm mơ hình nhân cách người cơng dân tồn cầu Năm 1997, trường Đại học Hitotsubashi Nhật Bản, người ta giảng dạy mơn Lý thuyết cơng dân tồn cầu Như vậy, nhiều ý kiến khẳng định rằng, tồn cầu hóa tất yếu khách quan lịch sử nhân loại Bên cạnh tồn cầu hóa kinh tế có tồn cầu hóa văn hóa phương diện xuất văn hóa tồn cầu - diện mạo văn hóa nhân loại ngơi nhà chung lồi người Tác động tồn cầu hóa văn hóa 2.1 Cơ hội - Tồn cầu hóa tạo hội cho văn hóa dân tộc giao lưu tiếp biến văn hóa giới Giao lưu tiếp biến quy luật phát triển văn hóa Quá trình giao lưu tiếp biến thực thúc đẩy mạnh mẽ nhân loại có động thái tăng cường tiếp xúc văn hóa Kỷ ngun cơng nghệ thơng tin kỷ XX XXI với bước nhảy vọt tác động mạnh mẽ rộng khắp q trình giao lưu tiếp biến văn hóa nhân loại Người ta tải hình ảnh thông tin giới nhà nhỏ bé Các khái niệm khơng gian thời gian thay đổi thời đại thông tin toàn cầu Ngày nay, internet trở thành mạng thơng tin tồn giới Internet ngày phát triển giống mạng hệ thống trí tuệ khổng lồ lồi người lưu chảy khắp trái đất Nó bồi đắp vùng đất cằn cỗi nghèo nàn trí tuệ, áp đặt, nhấn chìm làm biến dạng ngồi ý muốn người Trên xa lộ thông tin vô tận, nhân loại tiếp xúc với cách toàn diện, phong phú Khoảng cách không gian trái đất bị thu hẹp lại kỷ nguyên công nghệ thông tin Giao lưu văn hóa kỷ XX XXI có dạng thức chất lượng số lượng so với thời xa xưa Tồn cầu hóa kinh tế điều kiện để người xích lại gần h ơn, có nghĩa tiếp xúc văn hóa diễn sinh động cụ thể Một công ty đầu tư phát triển kinh tế nước ngồi có nghĩa cơng ty đem hình ảnh văn hóa nước đến với bạn bè quốc tế Truyền hình phát sóng tồn cầu giúp cho dân tộc có điều kiện thấu hiểu để tiếp nhận phù hợp với thị hiếu văn hóa dân tộc Nhìn từ phương diện khách quan, giao lưu văn hóa trở thành nét đặc thù tồn cầu hóa, chí nhu cầu tất yếu nhân loại Năm 1921, Mahata Gandhi, lãnh tụ tinh thần nhân dân Ấn Độ, danh nhân văn hóa giới tuyên bố: "Tôi không muốn nhà bị ngăn cách bốn bề, không muốn cửa sổ nhà tơi bị bịt kín Tơi muốn văn hóa miền đất giới thoải mái thổi qua nhà Nhưng từ chối không để thổi tơi bay đi" Điều cho thấy chủ thể văn hóa dân tộc có nguyện vọng chân muốn giao lưu văn hóa luôn muốn lưu giữ sắc riêng dân tộc mình, hội nhập mà khơng hồ tan - Tồn cầu hóa tạo điều kiện để đa dạng văn hóa, tạo giá trị nhân văn cho nhân loại Tồn cầu hóa đơi với đại hóa Kết đại hóa tất yếu dẫn đến tồn cầu hóa Để đại hóa, người ta phải chuyển giao cơng nghệ khoa học, tìm cách hợp lực liên minh quốc gia để thực vấn đề lớn mà vài quốc gia đủ sức giải Các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác cho rằng, sức sản xuất nhân tố tích cực nhất, động phát triển xã hội Trước đây, nghiên cứu sâu sắc mình, Mác rằng: "Nhờ cải tiến mau chóng cơng cụ sản xuất làm cho phương tiện giao thông trở nên vô tiện lợi, giai cấp tư sản lôi đến dân tộc dã man vào trào lưu văn minh Giá rẻ sản phẩm giai cấp trọng pháo bắn thủng tất vạn lý trường thành buộc người dã man ngoại cách ngoan cường phải hàng phục" Đó câu chuyện hút tồn cầu hóa cuối kỷ XIX Cịn kỷ XXI, không tiếp thu kỹ thuật công nghệ đại khơng thể tồn phát triển Máy bay, điện, máy tính điện tử, mã vạch, công nghệ thông tin, container giới dùng trí cao đà phát triển Phát minh máy tính điện tử cơng nghệ cao số hóa làm cho tồn cầu hóa đẩy nhanh Số hóa máy tính điện tử buộc người ta phải học tiếng Anh điều kiện bắt buộc thiếu Ngày lối sống nhiều dân tộc, Lễ Giáng sinh, ngày Valentine khiến cho thị trường sôi động Người ta uống Coca - Cola, dùng thức ăn nhanh Mc.Donald, nghe nhạc rock, xem phim hành động Mỹ, hút xì gà La Habana Cu Ba, xem bóng đá Anh, Brasil qua truyền hình vệ tinh phủ sóng tồn cầu Tất hình ảnh chân thực tồn cầu hóa văn hóa diễn bề văn hóa nhân loại, dù văn hóa đại chúng bề ngồi Tinh hoa văn hóa nhân loại gieo trồng trải rộng nhiều quốc gia vùng lãnh thổ đơm hoa kết trái tạo hương sắc so với mảnh đất cội rễ Hiện nhiều ý kiến cho rằng: có văn hóa tồn cầu phương diện đấy, khơng thể coi thể văn hóa Đây mối quan hệ riêng dân tộc với chung toàn cầu Xu đa dạng hóa văn hóa nhân loại tồn vững chắc, phủ nhận Trên trái đất khơng thể có thứ văn hóa đồng phục quốc gia chi phối Ngay văn hóa quốc gia tiếp thu biến đổi văn hóa tầng lớp, vùng miền khác Đó chưa kể mức độ tiếp thu văn hóa quốc gia, dân tộc thường khơng đồng đều, tạo khúc xạ, chí "đứt gẫy" văn hóa giao lưu tiếp biến Điều tạo phản cảm tiếp xúc văn hóa Tiếp thu biến đổi liên quan nhiều đến trình độ chủ thể văn hóa Biến đổi làm giá trị tạo 10 tộc Mà sản xuất vật chất thế, sản xuất tinh thần khơng Những thành hoạt động tinh thần dân tộc trở thành tài sản chung tất dân tộc Tính chất đơn phương phiến diện dân tộc ngày tồn nữa; từ văn học dân tộc địa phương, mn hình mn vẻ, nảy nở văn học toàn giới" Toàn cầu hóa làm thay đổi nhận thức quốc gia chậm phát triển Từ chỗ bảo thủ "bế quan toả cảng", tự tơn, sống hồi niệm q khứ hành động thiết thực cho tương lai, quốc gia đến chỗ tiếp nhận văn hóa văn minh nhân loại Đáng ý tầm đón nhận văn hóa văn minh dân tộc chậm phát triển cải thiện đáng kể Trình độ chủ thể văn hóa (bao gồm chủ thể định hướng văn hóa, chủ thể sáng tạo văn hóa chủ thể hưởng thụ văn hóa) chuyển biến mạnh mẽ Đặc biệt chủ thể định hướng ngày tỏ rõ vai trò quan trọng định đến phát triển văn hóa, kinh tế ổn định trị - xã hội Thủ tướng Xinhgapo - ông Lý Quang Diệu sớm nhìn đường văn hóa nước xu tồn cầu hóa Vào thập kỷ 60 kỷ XX, Lý Quang Diệu mạnh bạo định phổ cập Anh Ngữ bên cạnh việc trì tiếng nói dân tộc đời sống cộng đồng Xinhgapo Đây xem động thái dỡ bỏ rào cản ngôn ngữ để vận thông với xu chung nhân loại, mở rộng giao lưu hợp tác giáo dục đào tạo với quốc gia phát triển phương tây, hình thành đội ngũ trí thức lao động kỹ thuật 13 cơng nghệ cao Xinhgapo Thêm nữa, môi trường Anh n gữ thuận lợi cho văn hóa du lịch nơi đây, có tác dụng làm giàu cho đất nước Mỗi người dân xứ sở quốc đảo Sư tử trở thành hướng dẫn viên du lịch cho du khách Bởi sau chục năm phát triển, Xinhgapo đạt số tăng trưởng phát triển làm kinh ngạc cộng đồng châu Á 2.2 Thách thức - Tồn cầu hóa làm gia tăng xung đột xã hội Làn sóng tồn cầu hóa mang theo muôn vàn tư tưởng, quan niệm triết lý nhiều quốc gia dân tộc đến xứ sở quê hương chúng Tuy nhiên, vùng định cư mới, tư tưởng quan niệm va chạm với văn hóa địa chí xung đột dội với bình diện lý thuyết Tư tưởng xã hội mâu thuẫn tất dẫn đến hành vi xã hội xung đột Chủ nghĩa khủng bố biến tướng từ xung đột văn hóa tôn giáo sắc tộc Ngày 11-92001, chủ nghĩa khủng bố bất ngờ công nước Mỹ, mở đầu cho bi kịch đáng buồn xung đột xã hội kỷ XXI tình trạng nan giải, chưa có lối Các mối quan hệ phức tạp văn hóa, kinh tế, trị phạm vi toàn cầu dẫn đến mâu thuẫn gay gắt Chiến tranh Trung Đông giống đám cháy dầu lửa lan rộng dội chưa có cách dập tắt Những xung đột sắc tộc, tôn giáo quyền lợi nhóm xã hội ngày liệt Sự hoành hành chủ nghĩa khủng bố quốc tế liên tục tăng cao lan rộng khắp nơi giới dấu hiệu tiêu biểu bất bình đẳng nước giàu với nước 14 nghèo Chủ nghĩa khủng bố trở thành bóng đen đe doạ tồn cầu loại hình chiến tranh Hội đồng Bảo an Liên Hợp quốc nhiều lần phải nỗ lực chống lại bạo lực khủng bố phân cực giàu nghèo phạm vi tồn cầu Cơ chế tồn cầu hóa bên cạnh mặt tích cực cịn có ảnh hưởng tiêu cực Năm 1998, kinh tế giới bị ảnh hưởng lớn khủng hoảng tiền tệ, tài châu Á Cuộc khủng hoảng kéo theo đến sụp đổ trị số Chính phủ Hàn Quốc, Thái Lan, Philipine Tồn cầu hóa thắt chặt sợi dây vơ hình nước châu lục Hiệu ứng đôminô phản ứng dây chuyền điều thường gặp bình diện quốc tế Biến động quốc gia trở thành biến động dây chuyền khu vực quốc tế Trên thực tế, tồn cầu hóa có lợi cho nước phát triển nhiều Việc mở rộng hoạt động kinh tế bên nước phát triển có nghĩa khai thác nguồn nguyên liệu chỗ, nhân công rẻ sẵn, phí vận chuyển hàng hóa thấp, thị trường tiêu thụ sơi động Từ phát huy ảnh hưởng trường quốc tế quốc gia phát triển Và nước phát triển lại phát triển Các nước nghèo tiếp thu cơng nghệ tình trạng chưa "tương thích" trình độ khoa học kỹ thuật, chí bị lệ thuộc hồn tồn mặt khoa học công nghệ nước phát triển, nghèo, nước lại nghèo hơn, chi phí nhiều mà khơng hiệu Thậm chí nước chậm phát triển trở thành bãi rác thải cho công n ghệ lạc hậu nước phát triển Các nước giàu lý dây 15 chuyền sản xuất lỗi thời cách hợp pháp, giàu lại có hội đầu tư dây chuyền công nghệ đại, suất cao, tiêu thụ nhiều, quay vốn nhanh, tận dụng nhân công rẻ nước chậm phát triển Một vấn đề phức tạp nhạy cảm đến lúc tồn cầu hóa kinh tế can thiệp trực tiếp đến mối quan hệ văn hóa Thế kỷ XXI mở kỷ nguyên kinh tế tri thức, tin học khoa học công nghệ đại Kinh tế khơng cịn đơn kinh tế mà ln ln gắn liền với văn hóa Q trình tồn cầu hóa kinh tế kéo theo tác động qua lại văn hóa Tuy nhiên, từ tồn cầu hóa kinh tế đến tồn cầu hóa văn hóa khơng giản đơn Một dân tộc sống quan niệm thẩm mỹ hay đạo đức lối sống, phong tục tập quán dân tộc khác theo kiểu "rập khn" máy móc, cực đoan Không thể đồng kinh tế với văn hóa, khơng thể xem nhẹ mối quan hệ kinh tế văn hóa Văn hóa sắc dân tộc Tuy nhiên, vẻ đẹp nhân văn văn hóa vừa nét riêng dân tộc, vừa vẻ đẹp biểu trưng văn hóa nhân loại nói chung Từ nhận thức đắn mối quan hệ sâu sắc khác biệt kinh tế văn hóa mà số nước châu Á tìm lối phát triển, trở thành rồng cất cánh mảnh đất lịch sử truyền thống dân tộc Nhật Bản, Hàn Quốc, Thái Lan, Xinhgapo Bằng sức mạnh văn hóa truyền thống, sức mạnh triết học văn hóa phương Đơng kết hợp với khoa học kỹ thuật đại phương Tây, 16 rồng châu Á làm kinh ngạc giới tốc độ phát triển thần kỳ kinh tế, khoa học cơng nghệ, đồng thời có văn hóa đậm đà sắc riêng Vào năm cuối kỷ XX, đầu kỷ XX, Trung Quốc thành cơng nghiệp đại hóa chinh phục vũ trụ, chấm dứt thời kỳ độc quyền vũ trụ Nga Mỹ, phương Tây châu Âu khơng thể khơng kinh ngạc Đó chưa kể bước đáng nể nước khối ASEAN, có Việt Nam, thu hút mạnh mẽ đầu tư giới, trở thành thị trường sơi động đầy tiềm Có ý kiến cho rằng, tồn cầu hóa văn hóa chủ nghĩa đế quốc văn hóa (với xu hướng áp đặt mặt văn hóa), giao lưu cần nhấn mạnh sắc văn hóa dân tộc, đề cao xu hướng trở với cội nguồn, sức bảo vệ di sản văn hóa đất nước Đây nhận thức đắn Tuy nhiên, thực tế cho thấy đóng cửa cách cực đoan để gìn giữ văn hóa dân tộc chẳng khác bảo thủ, cầm tù văn hóa địa thêm chậm tiến, lạc hậu Bởi nay, nhân loại tiến ủng hộ xu mở rộng giao lưu hợp tác phát triển văn hóa tảng hợp lý: văn hóa truyền thống dân tộc Qua phương tiện thông tin đại chúng, qua giao lưu kinh tế, văn hóa, ranh giới địa văn hóa thay đổi qc gia Văn hóa nước có tiếp xúc với văn hóa nước ngồi tạo phản ứng thuận chiều phản ứng nghịch Thuận chiều "tương thích", đồng 17 điệu tiếp biến văn hóa, hình thành dung hợp giá trị văn hóa Nghịch lý "dị ứng", có cú "sốc", khơng chấp nhận yếu tố ngoại lai văn hóa địa, xuất hỗn dung phức tạp văn hóa, chưa số đông người dân tiếp nhận Như vậy, thừa nhận tồn cầu hóa kinh tế dẫn đến xu hướng giao lưu văn hóa phạm vi tồn cầu thực tế khách quan có nghĩa phải chấp nhận việc xây dựng văn hóa dân tộc bối cảnh đặc biệt: vừa phải bảo tồn di sản sắc dân tộc, vừa phải mở cửa đón nhận tinh hoa văn hóa giới, đồng thời tránh ảnh hưởng tiêu cực văn hóa ngoại lai Nhiều hội thảo UNESCO đến nhận thức rằng, chế tồn cầu hóa giữ gìn sắc văn hóa dân tộc khơng đối lập kinh tế văn hóa dù gần gũi đến đâu Cơ chế tồn cầu hóa đắn khơng thể khơng nhằm tới mục đích tồn cầu hóa văn hóa, thủ tiêu sắc văn hóa dân tộc Đây mối quan hệ chung với riêng, khái quát phổ biến với cụ thể, nhỏ bé cá biệt Thừa nhận tính đa dạng văn hóa ln phải đơi với việc tơn vinh u quý sắc văn hóa dân tộc thái độ khoa học đắn Đó tinh thần vừa hướng đến cội nguồn, sắc truyền thống, vừa khát khao chấn hưng văn hóa dân tộc ngang tầm giới Tổ chức đối thoại tiếp xúc văn hóa việc làm có ý thức người nhằm hiểu biết vận dụng quy luật vận động phát triển khách quan văn hóa, kinh tế, xã hội 18 Từ tránh xung đột văn hóa, hướng tới hài hồ, tiếp biến giá trị văn hóa, làm giàu cho sắc văn hóa dân tộc, góp phần làm phong phú thêm cho sắc màu dịng sơng văn hóa nhân loại kỷ XXI - Tồn cầu hóa tạo "xâm thực" văn hóa nguy tổn thất sắc văn hóa dân tộc "Xâm thực" trình chiếm lĩnh thị phần văn hóa địa văn hóa nước ngồi diễn âm thầm lặng lẽ Trước đây, nhiều nước phương Tây thực xâm lăng văn hóa thơng qua chiến tranh thơn tính lãnh thổ cách áp đặt tàn nhẫn Ngày nay, nước phương Tây có kinh tế phát triển, có phương tiện khoa học công nghệ đại lợi dụng hội nhập quốc tế để truyền bá văn hóa Thông qua hợp tác kinh tế chuyển giao công nghệ trình sản xuất kinh doanh, người ta dùng hình thức hấp dẫn để đưa văn hóa nước vào nước chậm phát triển, vũ khí đặc biệt loại hình nghệ thuật hấp dẫn phát triển phương Tây tác động vào văn hóa nước khác Nền cơng nghiệp văn hóa Mỹ Tây Âu phát triển lĩnh vực công nghiệp điện ảnh, công nghiệp phát truyền hình, cơng nghiệp xuất bản, cơng nghiệp vui chơi giải trí, cơng nghiệp truyền thơng đa phương tiện Theo thống kê, trung bình 10 tỷ phú đứng đầu giới nửa hoạt động lĩnh vực liên quan đến văn hóa truyền thông đại chúng, xuất bản, điện ảnh 19 Sức h út tồn cầu hóa khơng thể cưỡng lại câu hỏi đặt cho quốc gia trình giao lưu, hội nhập liệu sắc dân tộc có cịn khơng? Nhiều nước phương Tây muốn thực áp đặt giá trị văn hóa cho nước khác, cho văn hóa khác Hàng trăm năm qua, nhiều nước thuộc địa phải đối phó với văn hóa ngoại lai từ nước đế quốc thực dân Lệ thuộc kinh tế trị dẫn đến phụ thuộc văn hóa khơng thể trì sắc văn hóa gốc dân tộc, câu chuyện khơng vui nước nghèo Nhưng tồn cầu hóa trở thành mối lo nước giàu chưa có lời giải đáp Hiện nhiều nước châu Âu lên quan ngại: Sợ việc làm mai sắc văn hóa sóng nhập cư nước ngồi tràn đến ngày nhiều Văn hóa địa đứng trước nguy bị thu hẹp, mai trước dịng người nhập cư ạt ngun nhân kinh tế Nếu chống lại điều cách thơ thiển bạo loạn xã hội bùng phát xảy số nước châu Âu - Tồn cầu hóa tạo bất bình đẳng tiếp cận văn hóa Khơng phải dân tộc ni khát vọng bình đẳng tiếp cận văn hóa Sự bất bình đẳng kinh tế dẫn đến bất bình đẳng trị văn hóa Các nước phát triển ln có xu hướng mở mang ảnh hưởng khu vực quốc tế Các nước nghèo chậm phát triển dễ rơi vào tình trạng phụ thuộc kinh tế trị Bộ Chính trị áp đặt mặt 20 ... cạnh tồn cầu hóa kinh tế có tồn cầu hóa văn hóa phương diện xu? ??t văn hóa tồn cầu - diện mạo văn hóa nhân loại ngơi nhà chung lồi người Tác động tồn cầu hóa văn hóa 2.1 Cơ hội - Tồn cầu hóa tạo... rằng, tồn cầu hóa văn hóa chủ nghĩa đế quốc văn hóa (với xu hướng áp đặt mặt văn hóa) , giao lưu cần nhấn mạnh sắc văn hóa dân tộc, đề cao xu hướng trở với cội nguồn, sức bảo vệ di sản văn hóa đất... nhận văn hóa văn minh nhân loại Đáng ý tầm đón nhận văn hóa văn minh dân tộc chậm phát triển cải thiện đáng kể Trình độ chủ thể văn hóa (bao gồm chủ thể định hướng văn hóa, chủ thể sáng tạo văn hóa

Ngày đăng: 23/02/2023, 13:25

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan