Viết thuê đề tài giá rẻ trọn gói KB Zalo/Tele 0973 287 149 LUẬN VĂN Ảnh hưởng của đạo Cao Đài Ban Chỉnh đối với đời sống tinh thần ở Bến Tre Mở đầu 1 Tính cấp thiết của đề tài Tôn giáo là một vấn đề p[.]
Viết thuê đề tài giá rẻ trọn gói - KB Zalo/Tele : 0973.287.149 LUẬN VĂN: Ảnh hưởng đạo Cao Đài Ban Chỉnh đời sống tinh thần Bến Tre Luanvanmaster.com – Cần Kham Thảo - Kết bạn Zalo/Tele : 0973.287.149 Viết thuê đề tài giá rẻ trọn gói - KB Zalo/Tele : 0973.287.149 Mở đầu Tính cấp thiết đề tài Tôn giáo vấn đề phức tạp nhạy cảm Trước đổi mới, nước ta, tơn giáo nhìn nhận, đánh giá theo chiều hướng khác nhau, phần lớn khẳng định, tôn giáo nhân tố tiêu cực đời sống xã hội Trong trình đổi mới, vấn đề tơn giáo nhìn nhận cách tồn diện Tơn giáo vừa có mặt tiêu cực đồng thời có giá trị tích cực Vì vậy, việc nghiên cứu hướng đến phát hợp lý, khoa học vấn đề không cũ Thực tế Việt Nam, hành trình lịch sử dân tộc, bên cạnh hạn chế, đóng góp tơn giáo dân tộc khó phủ nhận Một số tơn giáo có vai trị to lớn q trình đấu tranh giành độc lập dân tộc toàn vẹn lãnh thổ Bên cạnh đó, tơn giáo cịn đóng góp giá trị quý báu tạo nên sắc văn hoá dân tộc độc đáo Việt Nam Ngày nay, trước biến đổi nhanh chóng tình hình nước quốc tế, tơn giáo có biến động phức tạp theo nhiều chiều hướng khác Nhiều vấn đề đặt có tính thời cấp thiết xung quanh việc đánh giá vai trị tơn giáo, ảnh hưởng tơn giáo văn hoá hay đời sống tinh thần nói chung Trước tình hình đó, nhận thức vai trị tơn giáo thời kỳ q độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam, Đảng ta đến khẳng định: tín ngưỡng tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, đạo đức tơn giáo có nhiều điều phù hợp với công xây dựng xã hội (Nghị số 24-NQ/TW Bộ Chính trị, Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam ngày 16-101990) Tiếp tục quan điểm này, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng Cộng sản Việt Nam tiếp tục khẳng định, phát huy giá trị văn hố, đạo đức tốt đẹp tơn giáo Nghị Đại hội X xác định: đồng bào tôn giáo phận quan trọng khối đại đoàn kết dân tộc Cao Đài tôn giáo trẻ, xuất vào đầu kỷ XX (1926), Nam Ngay từ ngày đầu thành lập, tôn giáo lôi ạt hàng vạn người, sau Luanvanmaster.com – Cần Kham Thảo - Kết bạn Zalo/Tele : 0973.287.149 Viết thuê đề tài giá rẻ trọn gói - KB Zalo/Tele : 0973.287.149 trở thành tơn giáo lớn Việt Nam Tính đến năm 1975, chưa đầy nửa kỷ thu nạp gần triệu tín đồ Cao Đài trở thành tượng xã hội đặc biệt thu hút quan tâm nhiều nhà nghiên cứu văn hóa lịch sử Việt Nam Là tôn giáo địa phương Cao Đài có máy hành đạo chặt chẽ hoàn chỉnh máy nhà nước từ trung ương đến sở Lịch sử giáo hội ngắn ngủi, song có thời kỳ phức tạp, phân nhiều chi phái khác Mỗi chi phái có vai trị ảnh hưởng khác lịch sử vùng đất Nam Vùng đất Bến Tre cù lao miền Tây Nam bộ, lịch sử nảy sinh nhiều nhân vật văn hố có ảnh hưởng lớn năm đầu suốt kỷ XX Phan Thanh Giản, Nguyễn Đình Chiểu, Nguyễn Thị Định Trong số người có ơng Nguyễn Ngọc Tương với chi phái Cao Đài Ban Chỉnh đặc thù ảnh hưởng đạo Cao Đài Ban Chỉnh nhân dân Bến Tre nói riêng vùng đồng sơng Cửu Long nói chung sâu đậm Thế việc nghiên cứu ảnh hưởng đạo Cao Đài Ban Chỉnh đời sống tinh thần Bến Tre, vấn đề bỏ ngỏ Đây đề tài có ý nghĩa lý luận thực tiễn cấp bách Nghiên cứu ảnh hưởng đồng bào tín đồ góp phần phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết dân tộc giai đoạn cách mạng nay, vậy, trở thành vấn đề thời khơng Bến Tre mà khu vực Chính điều thúc đẩy tác giả chọn vấn đề làm đề tài luận văn thạc sĩ Tình hình nghiên cứu đề tài Cho đến nay, tơn giáo nói chung đạo Cao Đài nói riêng có nhiều cơng trình nghiên cứu, tiêu biểu sau: - Sự phát triển tư tưởng Việt Nam GS Trần Văn Giàu, 1993 - Một số tôn giáo Việt Nam TS Nguyễn Thanh Xuân - Ban Tơn giáo Chính phủ, 2005 - Tơn giáo thực Nguyễn Chí Mỳ, 1998 - Lịch sử đạo Cao Đài thời kỳ tiềm ẩn (1920 - 1926) Lê Anh Dũng - Lịch sử đạo Cao Đài (1926 - 1937) GS Trần Quang Vinh - Bước đầu tìm hiểu đạo Cao Đài GS Đặng Nghiêm Vạn, 1995 Luanvanmaster.com – Cần Kham Thảo - Kết bạn Zalo/Tele : 0973.287.149 Viết thuê đề tài giá rẻ trọn gói - KB Zalo/Tele : 0973.287.149 Các cơng trình nghiên cứu tôn giáo lớn Việt Nam, có đạo Cao Đài với đạo Cao Đài phần nhiều dừng bước đầu tìm hiểu Bên cạnh đó, số luận văn đạo Cao Đài như: - Bước đầu tìm hiểu số biểu đặc thù đạo Cao Đài Nguyễn Văn Ron, luận văn thạc sĩ Triết học, Hà Nội, 1995 - Đạo Cao Đài trình đấu tranh loại bỏ mặt trị phản động giáo phái Cao Đài Tây Ninh giai đoạn cách mạng Võ Văn Phuông - luận văn thạc sĩ Triết học, Hà Nội, 1995 - ảnh hưởng đạo Cao Đài đời sống tinh thần Tây Ninh Nguyễn Thị Thu Nga, luận văn thạc sĩ Triết học, Hà Nội, 2000 Tuy nhiên, ảnh hưởng đạo Cao Đài Ban Chỉnh đời sống tinh thần Bến Tre chưa có cơng trình nghiên cứu Mục đích, nhiệm vụ phạm vi nghiên cứu - Mục đích luận văn: Trên sở phân tích ảnh hưởng đạo Cao Đài Ban Chỉnh đời sống tinh thần Bến Tre, luận văn đưa số giải pháp nhằm góp phần định hướng hoạt động đạo thực tốt phương châm truyền thống "phụng đạo - yêu nước", qua đóng góp vào xây dựng đời sống tinh thần phong phú phận nhân dân Bến Tre - Nhiệm vụ luận văn: - Để đạt mục đích trên, luận văn tập trung giải nhiệm vụ sau: + Trình bày vài nét đạo Cao Đài nói chung Cao Đài Ban Chỉnh nói riêng + Phân tích ảnh hưởng đạo Cao Đài Ban Chỉnh đời sống tinh thần phận nhân dân Bến Tre + Đề xuất nhóm giải pháp giúp cho việc khơi dậy mặt tích cực, khắc phục mặt tiêu cực đạo Cao Đài Ban Chỉnh nhằm góp phần xây dựng đời sống tinh thần tiến Bến Tre - Phạm vi nghiên cứu luận văn: Luanvanmaster.com – Cần Kham Thảo - Kết bạn Zalo/Tele : 0973.287.149 Viết thuê đề tài giá rẻ trọn gói - KB Zalo/Tele : 0973.287.149 Luận văn giới hạn việc nghiên cứu ành hưởng đạo Cao Đài Ban Chỉnh số lĩnh vực đời sống tinh thần Bến Tre Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu luận văn - Cơ sở lý luận: Luận văn dựa sở lý luận Chủ Nghĩa Mác-Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm tôn giáo Đảng Cộng sản Việt Nam; kế thừa có chọn lọc cơng trình nghiên cứu khoa học có nội dung gần gũi với đề tài - Phương pháp nghiên cứu: Luận văn chủ yếu sử dụng phương pháp vật biện chứng vật lịch sử, phương pháp lịch sử - lơgíc, phân tích - tổng hợp, đồng thời, luận văn sử dựng phương pháp điều tra, khảo sát thực tế Những góp luận văn Luận văn trình bày hình thành đạo Cao Đài Ban Chỉnh, nêu bật lên yếu tố tích cực, tinh thần yêu nước ảnh hưởng đạo đời sống tinh thần Bến Tre Trên sở đề xuất số giải pháp có tính khả thi cho việc khơi dậy mặt tích cực, khắc phục mặt tiêu cực đạo Cao Đài Ban Chỉnh địa bàn tỉnh Bến Tre ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn - Luận văn góp phần nhận thức đắn tồn tôn giáo Chủ nghĩa xã hội, đóng góp quan trọng đạo Cao Đài Ban Chỉnh hai kháng chiến cứu nước trình xây dựng đất nước lên Chủ nghĩa xã hội - Luận văn làm tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu học tập triết học chuyên đề tôn giáo tài liệu tham khảo góp phần vào việc hoạch định chủ trương, sách công tác tôn giáo, đạo Cao Đài Ban Chỉnh Bến Tre Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm chương, tiết Luanvanmaster.com – Cần Kham Thảo - Kết bạn Zalo/Tele : 0973.287.149 Viết thuê đề tài giá rẻ trọn gói - KB Zalo/Tele : 0973.287.149 Chương MộT VàI NéT Về ĐạO CAO Đài BAN CHỉNH 1.1 Sự đời phát triển đạo Cao Đài Ban Chỉnh 1.1.1 Sự đời phát triển đạo Cao Đài Đạo Cao Đài tôn giáo khác đời gắn liền với trình tồn phát triển xã hội Suy cho cùng, đời, phát triển tôn giáo phát triển điều kiện kinh tế, trị, văn hóa, xã hội quy định Vì vậy, nghiên cứu tơn giáo, tín ngưỡng tách rời lịch sử đất nước, vùng, miền nơi tín ngưỡng, tơn giáo Đạo Cao Đài khởi nguyên thập niên 20 kỷ XX, miền Nam, lúc gọi Nam kỳ, Nam kỳ lục tỉnh với điều kiện kinh tế, trị, văn hóa, xã hội sinh 1.1.1.1 Khái quát dân cư văn hóa vùng đất Nam Lịch sử khai khẩn vùng đất Nam người Việt 300 năm, lịch sử vùng đất có từ lâu trải qua nhiều bước thăng trầm theo biến thiên tự nhiên, xã hội người, Nam đất Phù Nam xưa Vương quốc Phù Nam hình thành từ đầu cơng ngun tồn đến cuối kỷ thứ VI bị sụp đổ Từ sau vương quốc Phù Nam sụp đổ đến người Việt đến khai khẩn (đầu kỷ XVII) cư dân Nam thưa thớt Công khai khẩn vùng đất Nam mở đầu di dân ngấm ngầm, không tuyên bố người Việt từ đầu kỷ XVII Chính lịch sử khai phá vậy, nên nguồn gốc thành phần cư dân Nam đa dạng, phức hợp, tập hợp mảng vỡ cộng đồng truyền thống lâu đời Việt, Khơme, Chăm, Hoa Các cộng đồng truyền thống vốn có quan hệ lịch sử văn hóa với nhau, hình thành cộng đồng xã hội mang sắc độc lập, nét độc đáo so với miền Bắc miền Trung Họ người có nguồn gốc xã hội khác Tuy vậy, họ có nguồn gốc văn hóa Việt truyền thống giàu sắc Khi vào vùng đất mới, hành trang văn hóa họ phong phú, họ mang theo nhiều truyền thống phong tục tập quán miền Bắc, miền Trung Nhưng q trình thích nghi với môi trường mới, họ trút bỏ ràng buộc thể Luanvanmaster.com – Cần Kham Thảo - Kết bạn Zalo/Tele : 0973.287.149 Viết thuê đề tài giá rẻ trọn gói - KB Zalo/Tele : 0973.287.149 chế cũ tâm lý, nếp sống cũ miền Bắc, miền Trung đặc biệt vùng đất mới, người dân Nam phải đấu tranh gian khổ để chống chọi với thiên nhiên, thú dữ, bệnh tật để sinh tồn Trước hiểm nguy thách thức, tính mạo hiểm, đầu óc sáng tạo phát triển Tuy nhiên, thiên nhiên Nam phong phú, khai thác lại tỏ hào hiệp, lại có khí hậu điều hịa nên đời sống vật chất người dân khơng gặp khó khăn Họ vốn đồn kết để vượt qua thử thách hiểm nguy, đến có sống vật chất dễ chịu họ sống chan hịa cởi mở với nhau, tất điều tạo tính cách đặc trưng dân Nam bộ: khảng khái, nghĩa khí phóng khống, hào hiệp; kẻ thù dũng cảm, kiên quyết; anh em bạn bè chân thành cởi mở, trọng nghĩa khinh tài Trịnh Hoài Đức nhận xét Gia Định nhận xét chung Nam Gia Định đất rộng, thực vật nhiều, không lo bị đói rét, dân phải dành dụm sĩ khí hiên ngang, người chuộng nghĩa tiết [19, tr 190] Nam với tính mở địa hình, thiết chế cá tính người với đầu óc thơng thống, sẵn sàng tư giao lưu, tiếp thu, hội nhập với Chính tính cách ấy, tiếp xúc với người Nam dễ dàng có thái độ bao dung, chấp nhận, tích cực ủng hộ Do kết dính tộc người với tính cách văn hóa trình độ người lưu tán mảnh đất màu mỡ cho đời nuôi dưỡng nhiều thứ tôn giáo, có đạo Cao Đài 1.1.1.2 Hồn cảnh kinh tế, trị, xã hội Với sách khai thác thuộc địa Pháp, quyền thực dân Pháp coi Nam phận đất đai nước Pháp, họ đặt máy cai trị trực tiếp, khác với Trung Bắc Việt Nam Ngay sau chiếm mảnh đất Nam bộ, thực dân Pháp đẩy mạnh hết khai thác thuộc địa với loạt sách vơ vét bóc lột kinh tế, áp thống trị trị, nơ dịch đồng hóa văn hóa Tình hình đưa đấu tranh tầng lớp nhân dân, nông dân Nam chống thực dân Pháp vào giai đoạn liệt Tuy nhiên, hạn chế giai cấp mình, nơng dân khơng thể tự giải phóng Lúc lại chưa có lãnh đạo Đảng Cộng sản, đảng Luanvanmaster.com – Cần Kham Thảo - Kết bạn Zalo/Tele : 0973.287.149 Viết thuê đề tài giá rẻ trọn gói - KB Zalo/Tele : 0973.287.149 giai cấp vô sản Do vậy, đấu tranh nhân dân bị thực dân Pháp dìm bể máu Sự bế tắc sống, thất bại đấu tranh làm cho phận nhân dân Nam niềm tin, nên thúc đẩy họ tìm đến với tôn giáo Những mong an ủi, chở che, đạo Cao Đài đời nhiều mang tính phản kháng xã hội đương thời, với tư tưởng muốn phục hồi lại chế độ quân chủ, thông qua tư tưởng tam giáo, thích hợp với truyền thống yêu nước mặn mà người dân vùng đất Một vấn đề tư tưởng quan trọng dẫn đến đời phát triển đạo Cao Đài khủng hoảng, suy thối tơn giáo, đạo lý đương thời Khi chưa có đạo Cao Đài quần chúng nhân dân theo đạo Phật, đạo Nho, đạo Lão số theo đạo Cơng giáo Nhưng tôn giáo uy tín, khủng hoảng chí chưa đáp ứng nhu cầu tâm linh, tín ngưỡng phận quần chúng nhân dân Trước hết Phật giáo, với Phật giáo tiểu thừa chỗ người Khơme với quan niệm hạn hẹp giải thoát cách thức tu hành giải cho người tu với phương châm tự độ, tự tha tỏ không thích hợp với hồn cảnh sống phong tục tập quán cư dân Nam bộ, tinh thần liên kết người dân khai khẩn miền đất Phật giáo đại thừa bị suy vi từ kỷ trước, bị chia rẻ theo nhiều tông phái, xâm nhập yếu tố mê tín dị đoan đạo Lão thần tiên Suy thối đến mức nhiều người ca thán, số phật tử rời chùa, bỏ tu, nêu vấn đề chấn hưng Đạo Nho học thuyết trị đạo đức có yếu tố tơn giáo, ln bảo vệ quyền lợi trật tự phong kiến, ngăn trở vận động xã hội đương thời, số giáo lý bị phê phán nên khó vào quần chúng đơng đảo Mặc dù đạo Nho cịn cho đạo đức gia đình thập niên 1920, 1930 đạo Lão gắn liền với yếu tố mê tín dị đoan, phù thủy bùa đưa người đến chỗ xuất mà quên Đạo Công giáo, lúc xét mặt trị, trước mắt người dân Nam gắn liền với xâm lược Pháp, quyền Pháp gắn liền với nước Mặt khác, xét mặt tư tưởng với chủ trương độc tơn, phủ nhận trơn văn hóa tín ngưỡng truyền thống nên người dân Nam không ưa, Luanvanmaster.com – Cần Kham Thảo - Kết bạn Zalo/Tele : 0973.287.149 Viết thuê đề tài giá rẻ trọn gói - KB Zalo/Tele : 0973.287.149 khơng nói khinh ghét, khó vào người nơng dân Nam vốn sống cởi mở tự Đạo thờ tổ tiên có đạo ơng bà, gần gũi chưa đủ thỏa mãn tâm linh tôn giáo Trong người dân Nam đặc điểm riêng mặt lịch sử, địa lý, dân cư nên có đời sống tâm linh phong phú, có nhu cầu sinh hoạt tôn giáo cao Đặc biệt, đầu kỷ XX bị bế tắc sống, họ lại tha thiết đến với tôn giáo Các tôn giáo đương thời lại sa sút, uy tín tạo khoảng trống mặt văn hóa, tâm linh, tạo điều kiện cho đạo Cao Đài đời phát triển Nguyễn An Ninh viết: “Dân mê muội tôn giáo mà tôn giáo, đạo lý Nhà nước suy sụp Làm không theo đạo Cao Đài được" [5, tr 204] Sự suy thối tơn giáo đương thời điều kiện cần chưa đủ để lơi nhiều tín đồ, cịn thiếu yếu tố huyền bí Yếu tố tục cầu hồn, cầu tiên phương Đông, kết hợp với phong trào thần linh học phương Tây Phong trào thần linh học xuất với quan niệm người có phần: Linh hồn thể xác, hình thức mê tín, giống tục cầu hồn, cầu tiên thâm nhập vào Nam khoa học huyền bí; có khả đem lại cho đồng bóng đạo giáo biện hộ mới, sức sống mới, khiến cho nhiều người hâm mộ gặp gỡ với sinh hoạt cầu Ngũ chi Minh đạo, làm dấy lên phong trào cầu chấp bút gọi tắt bút giới cơng chức, trí thức, tư sản, tiểu tư sản đón nhận cách nồng nhiệt dẫn đến việc đời đạo Cao Đài Có thể nói, đạo Cao Đài đời Nam năm đầu kỷ XX tượng tôn giáo xã hội tất yếu hội đủ yếu tố kinh tế, trị, văn hóa, xã hội tư tưởng để dẫn đến đời tôn giáo mới: đạo Cao Đài 1.1.1.3 Sự hình thành đạo Cao Đài Người đặt móng xây dựng lý thuyết cho đạo Cao Đài Ngô Văn Chiêu, ông người ham mê chuyện thần tiên cầu cơ, xem thú vui tâm linh cho riêng bè bạn vào cầu hồn kiểu phương Tây: xây bàn - xuất phát từ thần linh học phổ biến Việt Nam sau đại chiến giới lần thứ Nhưng không dừng lại đam mê mà ngày tiến bước xa hơn, xuất hay tiếp xúc với Cao Đài Tiên ông, đưa biểu tượng thờ Luanvanmaster.com – Cần Kham Thảo - Kết bạn Zalo/Tele : 0973.287.149 Viết thuê đề tài giá rẻ trọn gói - KB Zalo/Tele : 0973.287.149 cúng, mơ tưởng đến cảnh bồng lai, xem giới lý tưởng mà sống loài người phải phấn đấu vươn tới Lúc này, yếu tố tôn giáo chưa hồn chỉnh phơi thai hình thành thực tế Sự phát nhóm Lê Văn Trung, Phạm Cơng Tắc, Cao Quỳnh Cư, Cao Hồi Sang tích cực hưởng ứng Đến đêm Noel năm 1925, buổi cầu bình thường bao buổi khác, người cầu tuyên bố Đấng thiêng liêng xuất hiện, nói rõ danh tánh Cao Đài Tiên Ơng Đại Bồ tát ma-ha-tát giao cho họ lập tơn giáo phía Nam lấy tên Cao Đài Đại đạo Tam kỳ phổ độ, gọi tắt Cao Đài [51, tr 297] Như vậy, Ngô Văn Chiêu hoàn thành sứ mạng tạo dựng đạo Cao Đài Tuy nhiên, đàn ông không phổ biến sâu rộng mà giới hạn số người Sau nhờ có đàn Lê Văn Trung, Phạm Cơng Tắc, đạo Cao Đài thức phát triển sâu rộng, thu hút nhiều tín đồ cơng chức, trí thức, nghiệp chủ, điền chủ có số chức sắc tín đồ Ngũ Chi Minh đạo tham gia, làm cho số lượng tín đồ phát triển nhanh thời gian ngắn Nắm tâm lý tín ngưỡng quần chúng nơng dân Nam để cơng khai hóa nhu cầu tâm linh tín đồ Cao Đài, ngày 27-10-1926, ơng Lê Văn Trung thay mặt 28 người sáng lập làm đơn gởi tờ khai đạo lên thống đốc Nam kỳ xin phép cho đạo Cao Đài hoạt động Giữa tháng 11-1926, không đợi thống đốc Nam kỳ đồng ý hay không, chức sắc lãnh đạo Cao Đài tổ chức đại lễ chùa Gò Kén (Tây Ninh) thức cho đời tơn giáo mới: đạo Cao Đài Như vậy, đạo Cao Đài manh nha mảnh đất phì nhiêu đàn cơ, với tầng lớp trí thức cơng chức nhỏ quyền thực dân Pháp làm hạt nhân Từ đây, hình thành nên tôn giáo Mỗi tôn giáo đời mang tên gọi Các nhà sáng lập đạo Cao Đài tìm thấy tên gọi đạo từ câu thơ đạo Minh sư người Hoa: “Cao Bắc khuyết nhân chiêm ngưỡng, Đài Nam phương đạo thống truyền, ghép chữ đầu câu thơ nên thành Cao Đài, với tên gọi đầy đủ: Đại đạo Tam kỳ phổ độ Gọi Đại đạo Tam kỳ phổ độ, theo Thái Thơ Thanh sách Đại đạo Vấn đáp nguyên viết: Phàm tôn giáo lớn giới hay tốt cả; nhà sáng lập tôn giáo Luanvanmaster.com – Cần Kham Thảo - Kết bạn Zalo/Tele : 0973.287.149 ... 0973.287.149 Luận văn giới hạn việc nghiên cứu ành hưởng đạo Cao Đài Ban Chỉnh số lĩnh vực đời sống tinh thần Bến Tre Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu luận văn - Cơ sở lý luận: Luận văn dựa sở lý luận. .. Tương với chi phái Cao Đài Ban Chỉnh đặc thù ảnh hưởng đạo Cao Đài Ban Chỉnh nhân dân Bến Tre nói riêng vùng đồng sơng Cửu Long nói chung sâu đậm Thế việc nghiên cứu ảnh hưởng đạo Cao Đài Ban Chỉnh. .. nhiệm vụ sau: + Trình bày vài nét đạo Cao Đài nói chung Cao Đài Ban Chỉnh nói riêng + Phân tích ảnh hưởng đạo Cao Đài Ban Chỉnh đời sống tinh thần phận nhân dân Bến Tre + Đề xuất nhóm giải pháp giúp