Đang tải... (xem toàn văn)
PHÂN TÍCH HÌNH TƯỢNG NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ Phân tích hình tượng Người lái đò sông Đà mẫu 1 Nguyễn Tuân được mệnh danh là nhà văn của cái tuyệt mĩ Cả cuộc đời ông là hành trình tìm kiếm vẻ đẹp toàn bích[.]
PHÂN TÍCH HÌNH TƯỢNG NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ Phân tích hình tượng Người lái đị sơng Đà - mẫu1 Nguyễn Tuân mệnh danh nhà văn tuyệt mĩ Cả đời ơng hành trình tìm kiếm vẻ đẹp tồn bích đời thiên nhiên Đó sợi dây đỏ xun suốt chi phối tồn sáng tác ơng Mặc dù trước sau cách mạng ta thấy chuyển biến lớn quan niệm nghệ thuật người Nguyễn Tuân Sau cách mạng nhân vật đánh dấu đổi người lái đò Lai Châu tùy bút Người lái đò sơng Đà Người lái đị khơng nêu rõ tên mà Nguyễn Tuân gọi tên chung ơng lái đị Lai Châu, tuổi ngồi 70 đời gắn liền với sông Đà vừa bạo, vừa trữ tình Ngoại hình người lái đị Nguyễn Tuân phác họa nét ngắn gọn “Tay ông nghêu sào, chân ơng lúc khuỳnh khuỳnh gị lại kẹp lấy cuống lái tưởng tượng, giọng ông ào tiếng nước trước mặt ghềnh sông, nhỡn giới ơng vịi vọi lúc mong bến xa sương mù”, “cái đầu bạc quắc thước… đặt lên thân hình gọn quánh chất sừng chất mun” Chỉ với lời giới thiệu ngắn gọn, ta thấy chân dung người đời gắn bó với thiên nhiên, người nơi Sau nét vẽ phác họa, Nguyễn Tuân sâu vào trải, tay nghề điều luyện tài ba ông lần vượt thác sông Đà Sông Đà sông đầy hiểm ác, với bẫy chết người dụ người lái đị sập bẫy Nhưng dù sơng Đà có thâm hiểm, xảo quyệt nhanh nhẹn, dũng cảm mình, ơng lái đị bình tĩnh đưa người khác vượt qua sơng Đà thành cơng Cả đời gắn bó với sông Đà, nên số lần ông vượt qua sơng nhiều vơ số kể Ơng sông Đà, lái lướt chẳng khác người ta đất Với ngòi bút miêu tả sinh động, Nguyễn Tn tái hồn chỉnh lần ơng lái đị vượt thác Sơng Đà bày binh bố trận với cửa tử, cửa sinh khác nhau, mà cửa tử nhiều cửa sinh Qua trùng vi thạch trận, ơng lái đị biến đổi linh hoạt phương thức tác chiến, đè sấn lên thác mà đi, lại chặt đơi sóng mà tiến,… Dưới điều khiển ơng lái đị, thuyền vun vút lao đi, lấn lên phía trước Nhưng khơng phải lúc ông dành chủ động, đòn đánh tỉa thâm hiểm làm ơng lái đị bệch mặt Nhưng điều khơng làm ơng nao núng tinh thần, bình tĩnh, chủ động linh hoạt , ơng biến hóa đường đi, tay lái để tiếp chiêu chúng, vượt qua cửa tử làm cho thạch trận tiu ngỉu phía sau Người lái đị khơng thơng thạo, tài lái đò xuất chúng mà hiên ngang, bình thản đối đầu với sơng Đà Ông coi niềm vui sống đời Ơng tâm sự, ơng khơng thích chèo đị nơi phẳng, nơi khiến chân tay ông dại đi, thể ủ rũ buồn ngủ Đối với ông gềnh thác vừa bạn, vừa thử thách ông khao khát muốn vượt qua Cũng chỉnh nên phải đối mặt với sông vô bạo, sống chết ông không lo lắng, sợ hãi, mà bình tĩnh, chủ động, tinh thần sảng khối tỉnh táo để huy tàu vượt qua khỏi dòng thác Vẻ đẹp bật ơng lái mang phong thái người nghệ sĩ tài hoa Đối với ơng lái đị tài hoa khơng giống Huấn Cao với nét chữ đẹp mà muốn để nhà mà tài hoa nghệ thuật lái đị ông – “tay lái hoa” Sông Đà thủy quái vô ghê gớm, trùng vi thạch trận phô trương sức mạnh nhằm đoạt lấy tính mạng người lái đị Trong trùng vi thứ nhất, chúng phô diễn sức mạnh đá, sóng, nước, nhằm dồn ơng vào yếu Tiếp đến trùng vi thạch trận thứ hai chúng biến hóa khơn lường, cửa tử nhiều mà có cửa sinh lần muốn đoạt mạng người lái đò Trùng vi thạch trận cuối chúng lại tỏ hãn hơn, sóng, đá, nước lăm le tiến công, nước cuồn cuộn, kêu ùng ục chờ ông lái đò lơ đễnh dồn đến Nhưng kinh nghiệm dạn dày, kĩ thuận lái điêu luyện người nghệ sĩ ơng lái đị bình tĩnh , giác quan phối hợp linh hoạt, nhịp nhàng giúp ông vượt qua chướng ngại, cửa tử để bến an toàn Cuối tác phẩm hình ảnh ơng lái đị lên vẻ đẹp bề sâu nhân cách, thể lòng thiết tha sâu nặng với quê hương Nhưng năm tháng chiến tranh ác liệt, ông sống rừng không ngày xa cách sông đà Cho đến ngày hịa bình lập lại, tình u khơng thay đổi Ơng tự hào kể với người việc trở đoàn chuyên gia Nga khảo sát tình hình Ơng tự hào góp phần sức lực nhỏ bé cho quê hương, đất nước Từ Huấn Cao người lái đị sơng Đà ta không thấy đặc điểm phong cách đậm nét bảo lưu mà thấy sử chuyển biến tích cực quan niệm người ơng Nguyễn Tn khơng cịn tìm vẻ đẹp người thời vang bóng, mà phát vẻ đẹp đây, ngày sống bình dị Đây điểm chuyển biến lớn quan niệm nghệ thuật người ông Họ - người lao động bình dị, chí vơ danh người góp phần vào cơng xây dựng đất nước Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết Mở - Nguyễn Tuân tác giả tài hoa, un bác, ln kiếm tìm đẹp Trước cách mạng ơng tìm kiếm vẻ đẹp q khứ, cách mạng thành cơng ơng tìm kiếm vẻ đẹp sống Người lái đò sông Đà tùy bút tiêu biểu cho sáng tác sau cách mạng ơng - Ơng lái đị chất vàng mười thử lửa mà Nguyễn Tuân tìm kiếm, người anh hùng thời kì xây dựng chủ nghĩa xã hội Liên hệ hình ảnh người anh hùng thơ ca Nguyễn Tuân trước cách mạng (Huấn Cao – Chữ người tử tù) Thân - Cơng việc: lái đị sơng Đà, ngày đối diện với thiên nhiên bạo - Về lai lịch: tác giả xóa mờ xuất thân, tập trung miêu tả ngoại hình để ngợi ca người vô danh âm thầm cống hiến: “tay nghêu sào Chân ông lúc khuỳnh khuỳnh, chất mun”, ngoại hình khỏe khoắn người lao động ln gắn bó với nghề - Là người có lịng dũng cảm, tình u nghề: “giữ mái chèo, nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cuống lái” - Có thể liên hệ đến hình ảnh Huấn Cao – người anh hùng quan niệm Nguyễn Tuân trước cách mạng để dẫn dắt sang hình tượng ông lái đò - Công việc: lái đò sông Đà, ngày đối diện với thủy quái bạo - Là người trải, hiểu biết thành thạo nghề lái đị: “trên sơng Đà ơng xi ngược trăm lần”, “nhớ tỉ mỉ luồng nước”, “sơng Đà ơng lái đị thiên anh hùng mà ông thuộc xuống dịng”, - Là người mưu trí dũng cảm, lĩnh tài ba: + Ung dung đối đầu với thác “nén đau giữ mái chèo, tỉnh táo huy bạn chèo ” để phá trùng vi thạch trận thứ nhất, + Ơng lái đị “khơng chút nghỉ tay, nghỉ mắt phá ln vịng vây thứ hai đổi chiến thuật, ông ”“nắm binh pháp thần sơng thần đá, ơng thuộc quy luận phục kích lũ đá nơi ải nước”, động tác điêu luyện “cưỡi bờm sóng, phóng thẳng thuyền vào thác ” + Là người nghệ sĩ tài hoa: ưa khúc sơng nhiều ghềnh thác, khơng thích lái đị khúc sơng phẳng, coi việc chiến thắng “con thủy quái” chuyện thường: sau vượt thác nhà đị đốt lửa nướng cơm lam tồn bàn chuyện cá anh vũ, cá dầm xanh, - Khái quát phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: nhà văn tài hoa uyên bác, suốt đời tìm đẹp, ln khám phá giới bình diện văn hóa, thẩm mĩ, ln miêu tả người vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ Kết - Nêu cảm nhận hình tượng nhân vật ơng lái đò: đại diện cho người lao động Tây Bắc giai đoạn xây dựng chủ nghĩa xã hội, người vừa có phẩm chất anh hùng vừa tài hoa nghệ sĩ, chứa đựng chất vàng mười qua thử lửa - Người lái đị sơng Đà tùy bút xuất sắc miêu tả chân thực vẻ đẹo vừa bạo vừa trữ tình thiên nhiên Tây Bắc, thiên nhiên bật lên vẻ đẹp người lao động bình dị Các mẫu khác: Phân tích hình tượng Người lái đị sơng Đà - mẫu Với "Sông Đà" Nguyễn Tuân để thơ vào sông núi Tây Bắc Và "Người lái đị Sơng Đà", 15 tùy bút kiệt tác "Sông Đà" ngào ngạt hương sắc cành hoa lan mùa xuân tươi đẹp Hai hình tượng đầy chất thơ đồng tùy bút hình tượng sơng Đà hình ảnh người lái đò, "mười phân vẹn mười" Từ "Vang bóng thời" đến "Sơng Đà", hành trình 20 năm có lẻ, cụ Nguyễn "xê dịch" để tìm thứ "vàng mười" cịn tiềm ẩn lịng người Và hàng triệu độc giả, ta cảm thấy sâu sắc hết "một nét phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân người phương diện tài hoa nghệ sĩ" Ấn tượng rõ nét ta tiếp cận tùy bút "Người lái đị Sơng Đà" Thế giới nhân vật trang văn Nguyễn Tuân thật đáng yêu vơ Một cụ Kép, lơng mày bạc, tóc bạc, râu bạc, thấp thoáng vườn lan "nguyện đem quãng đời xế chiều nhà nho để phụng hoa thơm cỏ quý" (Hương Cuội) Một cụ Ấm thức dậy lúc mờ sáng, mang phong thái "một triết nhân ngồi tính bước thời gian" Trong ấm trà pha ngon, cụ "nhận thấy có mùi vị triết lí" (Chén trà sương) Một Huấn Cao tử tù chân vướng xiềng, cổ mang gông, vung bút viết lên lụa bạch chữ rồng bay phượng múa, thể "những hoài bão tung hoành đời người"( Chữ người tử tù) Và hình ảnh ơng lái đị người Thái (Tây Bấc) có "tay lái hoa" Đó người tài hoa mang cốt cách nghệ sĩ Dưới ngịi bút Nguyễn Tn, ơng lái đị sơng Đà lên tầm vóc người lao động bình dị mà phi thường, tâm hồn phong thái mang cốt cách tài hoa nghệ sĩ Cũng trăm nghìn người lái đị khác, ơng lái đị sơng Đà có "tay lái hoa"đã vượt qua bao trùng vây thạch trận, giao phong sinh tử với "lũ đá nơi ải nước" Sau mười năm chèo đò huy thuyền có mái chèo ngược xuôi sông Đà trăm chuyến, chở da trâu, xương hổ, chè, cánh kiến xuôi, ông nắm vững thác, ghềnh, nắm binh pháp thần sông, thần đá Bước vào tuổi 70, đầu tóc bạc trắng, thân hình ơng lái đị đẹp tượng tạc đá cẩm thạch Nước da ánh lẽn chất sừng chất mun Cánh tay rắn trẻ tráng Cặp mắt tinh anh, nhãn lực nhìn xa vời vợi Trên ngực ông lên số thương tích "chiến trường Sơng Đà" mà Nguyễn Tn ngưỡng mộ gọi "thứ Huân chương lao động siêu hạng" Vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ ồng lái đò tài ba dũng mãnh vị thuyền trưởng dày dạn thủy chiến Chất tài hoa nghộ sĩ ơng lái đị lĩnh chiến đấu tinh thần dũng cảm phi thường Cảnh vượt thác ơng lái đị thể rõ vẻ đẹp cốt cách Ớ trùng vây thứ nhất, ông lái đị xung trận với khí nghênh chiến thắng: "Thạch trận dàn bày vừa xong thuyền tới" Cảnh hỗn chiến ác liệt diễn Những đá "bệ vệ oai phong lẫm liệt" nước thác "reo hị làm viện" liều mạng xơng vào "đá trái mà thúc gối vào bụng hơng thuyền" Ơng bình tĩnh "hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng" Lúc bị sóng thác đánh miếng địn hiểm độc "bóp chặt lấy hạ bộ" đau điếng, vị thuyền trưởng "hai chân kẹp chặt lấy cuống lái", tiếng huy ông "gọn ngắn tỉnh táo" đưa thuyền thoát hiểm Thật cao cường biết bao! Trùng vây thứ hai vô hiểm trở, có nhiều cửa tử: "Dóng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sơng đá" Ơng lái đị cơng "nắm chặt bờm sóng" cho thuyền "phóng nhanh vào cửa sinh" Bọn tướng đá, đứa "ơng tránh mà rảo bơi chèo lên", đứa bị "ông đè sấn lên mà chặt đôi để mở đường tiến" Thằng đá tướng thất bại thảm hại "tiu nghỉu mặt xanh lè thất vọng" Trùng vây thứ ba, bên phải bên trái "luồng chết" Thần sơng cịn bố trí "bọn đá hậu vệ" thác hịng "bắt chết" thuyền Ơng lái đị mưu trí "phóng thẳng thuyền", "chọc thủng" trùng vây "vút qua cổng đá cánh mở cánh khép" Chiếc thuyền mũi tên tre "vút, vút" xuyên nhanh qua nước Thế hết thác Sông nước lại bình Qua đó, ta thấy ơng lái đị oai phong lẫm liệt vị danh tướng, trí dũng song tồn, đốn thắng Đó vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ ơng lái đị Nguyễn Tuân khám phá ca ngợi Những ẩn dụ, so sánh, nhân hóa tác giả sử dụng sáng tạo gợi lên cảm giác mãnh liệt đầy ấn tượng Cảnh vượt thác ca chiến trận hào hùng Vói niềm hào hứng bốc cao, cụ Nguyễn tung vào đọ trí đua tài ơng lái đị với thần sông, thần đá nơi thác ghềnh Đà Giang kho ngơn từ giàu có mình, vận dụng mắt kĩ thuật nhiều ngành nghệ thuật khác nhau, đặc biệt hội hoạ, điện ảnh, âm nhạc, khoa học quân sự, kiến thức võ thuật v.v Câu văn co duỗi, dài ngắn, biến hóa hấp dẫn lạ thường Vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ ơng lái đị cịn thể lúc ngừng chèo nghỉ ngơi Sau ngày giao tranh dội với thần sông, thần đá, ơng lái đị bạn chèo nghỉ hang đá Lúc ngừng chco, họ chẳng bàn tán lời chiến thắng vừa qua nơi "cửa ải nước tướng quân tợn" vừa Rất ung dung thản, ơng lái đị vừa nướng ống cơm lam, vừa kể chuyện cá anh vũ, cá dầm xanh, hang cá mùa khô nổ tiếng to mìn bộc phá cá túa đầy tràn ruộng Những câu chuyện đời thường phản ánh đời sống tâm hồn gắn liền với sông nước dung dị mà tài hoa, cần lao mà nghệ sĩ Tùy bút "Người lái đị Sơng Đà" đích thực trang hoa, tờ hoa Nguyên Tuân khám phá bao vẻ đẹp kì thú thiên nhiên người, nhìn vật phương diện văn hóa nghệ thuật, nhìn người phương diện tài hoa nghệ sĩ Mạch văn tự theo dịng cảm xúc lai láng Ơng lái đị tùy bút sáng tạo nghệ thuật sáng bừng lên vẻ đẹp nhân vãn Trên mênh mang "Dải sông Đà bọt nước lênh bênh", lớp lớp trùng vây thạch trận "nước xô đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuộn luồng gió gùn ghè", ta thấy ơng lái đị người Thái quắc thước thuyền tay chèo dũng mãnh băng băng lướt qua Ơng lái đị ca lao động sống Hình ảnh ơng đẹp q; vẻ đẹp Tây Bắc "đề thơ vào sơng nước" Đà Giang Phân tích hình tượng Người lái đị sơng Đà - mẫu Người lái đị sơng Đà đời năm toàn dân ta bước vào công xây dựng Xã hội chủ nghĩa đầy sơi động, khẩn trường, cảm hứng ngợi ca, tôn vinh sống mới, người ngập tràn tác phẩm văn học Khơng nằm ngồi xu chung đó, Người lái đị sơng Đà với hình tượng người lái đị hình ảnh bật Nguyễn Tuân ca ngợi người lao động bình dị, vô danh hàng ngày, hàng cống hiến, dựng xây đất nước Hình tượng người lái đị sông Đà đặt quan hệ với sông Đà, để qua tơ đậm, làm bật hình tượng người lái đị Bởi sơng Đà dữ, bạo ngược vượt qua nó, chiến thắng sức mạnh người lái đị thể rõ nét sức mạnh Người lái đị q Lai Châu, xi ngược dịng sơng Đà trăm lần có tới sáu mươi lần giữ lái Tác giả tạo ấn tượng cho người đọc ơng lái đị với số đầy áp lực thử thách Mỗi lần vượt sông Đà lần đối diện với chết, số lần ông vượt sông Đà thành công cho thấy tài giỏi, điêu luyện nghề nghiệp ơng lái đị Để làm bật vẻ đẹp người lái đò, Nguyễn Tuân giới thiệu chân dung nhân vật: “tay ông nghêu sào, chân ơng lúc khuỳnh khuỳnh gị lại kẹp lấy cuống lái tưởng tượng, giọng ông ào tiếng nước trước mặt ghềnh sông, nhỡn giới ơng vịi vọi lúc mong bến xa sương mù”, “cái đầu bạc quắc thước… đặt lên thân hình gọn quánh chất sừng chất mun” Ở diện mạo ông lái đị có điểm chứng tỏ tuổi ông cao mái tóc bạc, dùng tay che mái tóc đi, người ta lầm tưởng “mình đứng trước chàng trai ngồi ngồi bến bờ sơng” Diện mạo, ngoại hình ơng lái đò gây ấn tượng manh với người đọc, trái ngược hồn tồn với tuổi bảy mươi ơng, diện mạo, ngoại hình chàng niên lực lưỡng, dẻo dai, cường tráng Sức khỏe, thể chất ơng lái đị in đậm dấu ấn nghề nghiệp, suốt đời vật lộn với sông nước nên cần phải có thể lực phi thường để chiến đấu lại với thác Phẩm chất bật có ý nghĩa định đến thành công ông lái nghề vượt thác kinh nghiệm dày dặn Khơng cần hồ lại nhớ cách xác luồng lạch sơng Để ngợi ca lĩnh ơng Nguyễn Tn sử dụng hình ảnh so sánh độc đáo, giàu chất thơ “Sông Đà ơng lái đị ấy, trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc đến dấu chấm than, chấm câu đoạn xuống dịng” Khơng dày dặn kinh nghiệm, ơng lái đị cịn nâng nghề nghiệp – cơng cụ mưa sinh thành niềm đam mê mãnh liệt đời Bởi đối mặt với thác dữ, tức đối mặt với chết song ông không sợ hãi mà cảm thấy thú vị nghề nghiệp Với ơng lái đị sơng Đà thực đậm đà đoạn nhiều ghềnh thác, phải chèo đị đoạn phẳng ơng thấy chân dại buồn ngủ người mèo đồng Hình tượng ơng lái đị đẹp đẽ thủy chiến với sông Đà Nguyễn Tuân sáng tạo một thủy chiến có khơng hai lịch sử văn học, bên thủy quái sông Đà với sức mạnh ghê gớm, tâm địa xảo trá bên ơng lái đị dẻo dai, cường tráng đơn độc chiến gay go, liệt để giành chiến thắng, ơng lái đò bộc lộ tất phẩm chất tốt đẹp Ở trùng vi thạch trận thứ nhất, sông Đà phô sức mạnh thể chất với phối hợp đá, sóng, nước Chúng vừa đánh trực diện vừa tung đòn đánh tỉa, để dồn ơng lái đị vào yếu Dù cảm hứng lãng mạn cảm hứng chủ đạo tác phẩm song nhìn cách miêu tả Nguyễn Tuân thủy chiến không hời hợt dễ dàng, ông ghi lại thời điểm mà tưởng ông lái đị ngã gục trước địn đánh chí mạng sông Đà Nhưng sức chịu đựng phi thường, thể chất dẻo dai, cường tráng cố gắng kẹp chặt cuống lái, thuyền vang lên đạo ngắn gọn, dứt khốt Và lịng dũng ảm, sức khỏe phi thường, bình tĩnh ơng lái đị vượt qua trùng vi thạch trận thứ Ở trùng vi thạch trận thứ hai với thay đổi bất ngờ, biến hóa khơn lường việc bố trí cửa sinh, cửa tử Nhưng kinh nghiệm dày dạn, linh hoạt ơng lái đị nhanh chóng đưa thuyền vào cửa sinh Với đoạn quân sóng nước, cách đánh ơng biến hóa linh hoạt, để phù hợp với trùng vi thạch trận khác Ở trùng vi thạch trận cuối tác giả miêu tả không nhiều song làm bật lên tài nghệ việc lái đị ơng lão Bằng sức khỏe dẻo dai, sức chịu đựng, đặc biệt lòng dũng cảm, chủ động, đoạn, ông vượt qua tất bẫy mà sông Đà tung Cuộc chiến không cân sức bên thiên nhiên dội với bên ơng lão đơn độc có mái chèo vũ khí nhất, song chiến thắng thuộc người Nếu chiến với sông Đà thể vẻ đẹp sức mạnh bề sơng Đà sau chiến cách ứng xử với chiến công, chiến thắng ông lão lại cho thấy vẻ đẹp bề sâu tâm hồn, nhân cách Chiến thắng sông Đà với bảy mươi ba ghềnh thác điều làm dược, chí chiến công phi thường Song với ông lão tất người lao động nơi là điều bình thường Nhưng biết giản dị hóa bình thường hóa điều phi thường mà tâm hồn, nhân cách người lao động nơi trở nên trân trọng, đáng q Hình tượng ơng lái đò in đậm dấu ấn phong cách Nguyễn Tuân Bởi ơng kiểu người tài hoa, nghệ sĩ, biết nâng nghề nghiệp lên mức nghệ thuật Song hình tượng ơng lão thể rõ chuyển biến tư tưởng Nguyễn Tuân người tài hoa, nghệ sĩ miêu tả người phi thường mà người bình dị, chí vơ danh Đây cách Nguyễn Tuân ngợi ca, tôn vinh nững người lao động thầm lặng công xây dựng xã hội chủ nghĩa Phân tích hình tượng Người lái đị sông Đà - mẫu Nguyễn Tuân bút tiêu biểu văn xuôi đại Mỗi tác phẩm ông ca đẹp sống, người, với tư tưởng, tình cảm gắn bó với đất nước q hương Nguyễn Tuân người đọc đặc biệt ý phong cách nghệ thuật riêng độc đáo ơng Người lái đị Sơng Đà, tùy bút, thơ văn xuôi thể nét tiêu biểu phong cách Người lái đị Sơng Đà trước hết tác phẩm viết người sơng Nhưng ngịi bút đầy hứng thú tài hoa ông cảnh vật thiên nhiên trở thành cơng trình mĩ thuật, người trở thành nghệ sĩ điêu luyện Bằng tiếp cận quan sát khả mô tả với kho chữ nghĩa vơ giàu có, chuẩn xác, Nguyễn Tuân dựng lên tranh sống động, hình tượng kì vĩ giàu sức hấp dẫn thiên tùy bút độc đáo Người lái đị sơng Đà tác phẩm, trước hết ông già bảy mươi tuổi, dành phần lớn đời cho nghề lái đị dọc sơng Đà Đó người lái đị lão luyện: “Trên dịng sơng Đà, ơng xi, ơng ngược trăm lần rồi, tay giữ lái độ sáu chục lần " thời gian chục năm làm nghề đầy nguy hiểm gian khổ Đây người trải, hiểu biết, thành thạo nghề lái đị, đạt đến trình độ “bằng cách lấy mắt nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào lòng tất luồng nước tất thác hiểm trở” Nguyễn Tuân tiếp tục bày tỏ khâm phục người "Sơng Đà, ơng lái đị ấy, trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc đến dấu chấm than, chấm câu đoạn xuống dòng" Thật cách so sánh “rất văn chương" đầy thú vị "rất Nguyễn Tuân" Hình tượng người lái đị với “cái đầu bạc quắc thước đặt thân hình cao to gọn quánh chất sừng, chất mùn" cánh tay cánh tay "chàng trai', "trẻ trắng quá", Nguyễn Tuân gọi thứ “Vàng mười”, ông đứng trước thách thức sông Đà với lực bãi đá ghê gớm, cạm bẫy đầy kinh hoàng: “Ngoặt khúc sơng lượn, thấy sóng bọt trắng xóa chân trời đá Đá từ ngàn năm mai phục hết lịng sơng, lần có xuất quảng ầm ầm mà quạnh hiu này, lần có thuyền nhơ vào đường ngoặt sóng số hịn nhổm dậy để vồ lấy thuyền" Và một thuyền ông giao chiến dũng sĩ: hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào Mặt nước hị la vang dậy quanh minh, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo, vũ khí cánh tay mình”, sóng nước “thúc vào gối bụng hơng thuyền Có lúc chúng đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền vật túm thắt lưng ơng đị, địi lật ngửa trận nước vang trời la não bạt Có lúc tưởng ơng lái đị bị nhấn chìm dịng sơng Cách miêu tả chân thực táo bạo cho thấy sức mạnh ghê gớm dịng thác dữ, người cần lóa mắt, lỡ tay chút phải trả giá sinh mạng Nhưng dũng cảm gan chưa đủ, mà quan trọng tài nghệ người cầm lái để lái đò đến mức điêu luyện nghệ thuật Tác giả so sánh người lái đị sơng Đà với người lái xe lao xuống dốc đèo, nguy hiểm người lái xe cịn có phanh chân, phanh tay, có tiến lên, lùi lại, "cịn thuyền mà lao xuống thác chả có phanh cả, có lao không lùi lại, không lao trúng tim luồng nước thuyền quay ngang, khơng có mùi ”, phương pháp so sánh, với hình ảnh táo bạo, khơi gợi lạ lùng, tác giả tả sơng Đả thiên biến vạn hóa, chỗ có bầy nguy hiểm riêng, địi hỏi người lái đị phải có cách ứng phó riêng Có chỗ nước sơng "reo lên đun sơi lên trăm độ muốn hất tung thuyền phải đóng vai nắp ấm nước sơi khổng lồ" “Có luồng nước lầm vào chết ngay" Lại có “hút nước" xốy sâu lịng giếng “cái hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi" Thật dịng sơng Đà đầy hiểm trở, đầy nguy nan cho người Thế nhưng, “ơng lái đị cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cải cuống lái " Mặc dù mặt “méo bệch đi" địn hiểm, thuyền sáu bơi chèo, nghe rõ tiếng huy ngắn gọn tỉnh táo người cầm lái” Rõ ràng qua cách miêu tả đến dội sông, Nguyễn Tuân nhằm đến mục đích lớn: ca ngợi dũng cảm, tài trí người, ca ngợi chiến thắng vĩ đại ơng lái đị, vượt bao thác ghềnh, sóng to gió đưa đị đến bến bình n, khơng phải lần, mà hàng trăm lần, suốt mười lăm năm làm người lái thuyền vượt sông Đà Cuộc đọ sức người thiên nhiên thật ghê gớm, căng thẳng, đầy sáng tạo người chiến thắng, trở sống bình: "Thế hết thác Dịng sơng vặn vào bến cát có hàng lạnh ( ) Sơng nước lại bình Đêm nhà đị đốt lửa hang đá, nướng ống cơm lam " Cảm hứng lãng mạn đậm đà sáng, lan tỏa câu văn tả thực, tạo cho đoạn văn sức lơi khơng thể cưỡng Đó ca lao động, người lao động Sau mười năm làm nghề lái đò, sau nghề vài chục năm, ngực người lái đò "bầm tụ” “củ khoai nâu", với Nguyễn Tn, “đó hình ảnh q giá thứ huân chương lao động siêu hạng" Cảm ơn nhà văn Nguyễn Tuân cho thưởng thức cơng trình nghệ thuật đầy sáng tạo Ngồi việc cung cấp cho kiến thức tri thức sống, văn hóa lịch sử địa lí, ngơn ngữ , tác phẩm cịn khối kiến trúc thẩm mĩ độc đáo, giúp ta cảm thụ đẹp cách sâu sắc, đẹp người cụ thể, người lao động Người lái đị Sơng Đà Nguyễn Tn đích thực nghệ sĩ tài hoa bậc thầy việc ngợi ca người lao động gian lao nguy hiểm đầy vinh quang Phân tích hình tượng Người lái đị sơng Đà - mẫu Đánh giá Nguyễn Tn, nhà văn Nguyễn Minh Châu thật có lí cho rằng: “Nguyễn Tuân định nghĩa người nghệ sĩ” Nguyễn Tn ln tìm cách để kiếm tìm phát lạ, độc đáo “xưa chưa có” hành trình sáng tạo Tuỳ bút “Người lái đị Sơng Đà” kết hành trình bền bỉ sáng tạo vẻ đẹp kì diệu thiên nhiên người Tây Bắc Bằng tài hoa, uyên bác, Nguyễn Tuân khắc hoạ dấu ấn mờ phai sông miền Tây Bắc vừa bạo vừa trữ tình lên thác vẻ đẹp chiến binh sông nước với “tay lái hoa” vượt bao trùng vi thạch trận người nghệ sĩ mặt trận vượt thác leo ghềnh Điều khắc hoạ thật ấn tượng mang cảm giác thật mãnh liệt qua cảnh vượt thác “có không hai” “Cảnh vượt thác” cảnh tượng người lái đò vượt qua ba trùng vi thạch trận với bao tướng quân tợn “Xưa chưa có” cảnh tượng gặp, trước sau chưa có Thực chất ý kiến bàn đến tài nghệ vượt thác ông lái đò tài nghệ thuật bậc thầy Nguyễn Tuân Bằng ngòi bút tài hoa quan niệm mỹ đẹp - Nguyễn Tuân xây dựng thành cơng hình tượng người lái đị sơng Đà - hình tượng nghệ thuật độc đáo hấp dẫn Ơng khách sơng Đà tuổi ngồi bảy mươi tuổi thân hình rắn tượng cẩm thạch: ngực ơng đầy củ nâu - thương tích chiến trường Sơng Đà mà Nguyễn Tn gọi “huân chương lao động siêu hạng”, tay ông nghêu sào, chân ông khuỳnh khuỳnh; nhỡn giới ông cao vời vợi, giọng ông ồ tiếng thác trước ghềnh Miêu tả người lái đò - Nguyễn Tuân phần khắc họa vẻ đẹp người lao động gắn bó với chiến trường sơng nước Hình tượng người lao động khơng khắc họa qua ngoại hình mà cịn khắc họa qua tính cách trí thơng minh Ơng xem sơng Đà thiên anh hùng ca thuộc lòng sông Đà, thuộc tất luồng lạch; nắm binh pháp thần sơng thần đá Chính trận thủy chiến đầy binh hùng tướng mạnh, phần thắng thuộc người trí dũng tài hoa Trí dũng ơng khách Sơng Đà Nguyễn Tuân khắc họa cách đậm nét với ba trùng vi thạch trận Trận thủy chiến cảnh tượng “xưa chưa có” Ở đoạn văn thứ nhất, Nguyễn Tuân dồn hết bút lực vào miêu tả trùng vi thạch trận Ở trùng vi thạch trận - thác đá sông Đà chuẩn bị dàn trận địa sẵn, trận địa với bốn cửa tử, cửa sinh Ở nước phối hợp với đá reo hò làm viện; đá bệ vệ, oai phong lẫm liệt; hịn trơng hất hàm hỏi thuyền phải xưng tên tuổi trước giao chiến thách thức thuyền có giỏi tiến gần vào Bằng từ ngữ: “reo hò, bệ vệ, oai phong lẫm liệt, hất hàm hỏi, thách thức…”, người đọc cảm nhận khơng khí trận chiến nóng bỏng gay cấn hồi hộp, kịch tính Đó biệt tài phù thuỷ ngơn ngữ Nguyễn Tuân Thác đá sông Đà khôn ngoan Chúng không đánh mặt trận giáp cà mà đánh nghệ thuật tâm lý chiến Trước chúng dùng âm thác khiêu khích “giọng gằn mà chế nhạo” Còn chúng lại nhờ “nước thác làm viện cho đá” Với tính hãn lồi thủy qi, sơng Đà đánh phủ đầu người lái đò với đòn vơ hiểm hóc Sơng Đà cậy qn đông tướng mạnh nên “ùa vào mà bẻ gãy cán chèo”, “liều mạng vào sát nách mà đá trái”, “thúc gối vào bụng hơng thuyền”, có lúc chúng “đội thuyền lên” Một loạt động từ Nguyễn Tuân huy động để miêu tả cách đánh sông Đà làm người đọc khơng khỏi rùng trước bạo thiên nhiên: “ùa vào, bẻ gãy, đá trái, thúc gối, độ…” Bị công bất ngờ người lái đị bình tĩnh Với chiến thuật phịng ngự để dưỡng sức cho trùng vi tới, “ơng đị hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng”; lúc sơng Đà lại chuyển bám lấy thuyền sử dụng đòn vật “túm lấy thắt lưng ơng lái đị địi lật ngửa ra” Khơng ơng đị có hội xoay xở, sơng Đà lại chuyển thể đánh miếng địn hiểm độc “cả luồng nước vơ sở bất chí bóp chặt lấy hạ người lái đị” Dính miếng địn hiểm, mắt ơng hoa lên, tưởng “một cửa bể đom đóm rừng ùa xuống châm lửa lên đầu sóng” Địn đau khiến ơng đị “mặt méo bệch đi” Đó méo bệch vốn lạnh nước làm nhăn nheo lại thêm miếng đòn đau làm ông khách sông Đà mặt tím tái, ngây dại Phép điệp động từ “đánh hồi lùng, đánh đòn tỉa, đánh đòn âm vào chỗ hiểm” gợi lên đau dồn dập, hành hạ người lái đị Nhưng ơng đị nén đau, giọng ơng bình tĩnh, tỉnh táo, sắc lạnh huy sáu bơi chèo lại vượt cửa tử vào cửa sinh Nếu đoạn văn thứ nhất, Nguyễn Tuân tập trung miêu tả trận chiều từ sơng Đà đoạn văn nhà văn tập trung miêu tả trận ông khách sông Đà thông minh, linh hoạt tài nghệ vượt thác dũng mãnh, phi thường Chuyển từ trận phịng ngự, ơng lái đị chuyển chủ động công Ở trùng vi thạch trận thứ hai này, sông Đà tăng cường “tập đoàn cửa tử” cửa sinh bố trí lệch qua bờ hữu ngạn So với trùng vi trùng vi khó khăn Nhưng khơng mà ơng đị nao núng Với kinh nghiệm mười năm chiến trường sông nước, người lái đị “nắm binh pháp thần sơng thần đá, ơng thuộc quy luật phục kích lũ đá” Ơng đị tự triết lý với “cưỡi lên thác sông Đà cưỡi đến cưỡi hổ”, “khơng phút nghỉ tay nghỉ mắt phải phá ln vịng vây thứ hai đổi ln chiến thuật” Ở trận ơng đị đánh phủ đầu với kế hoạch đánh nhanh thắng nhanh Như vận động viên đua ngựa, ơng đị “nắm bờm sóng luồng rồi, ơng đị ghì cương lái”, ơng “phóng nhanh”, “lái miết”… tốc độ di chuyển mau lẹ Nhưng sông Đà dạng vừa Chúng xơ định níu thuyền vào tập đồn cửa tử Ơng đị cảnh giác sẵn nên “đứa ơng tránh mà rảo bơi chèo”, “đứa đè sấn lên chặt đôi để mở đường tiến” Hàng loạt động từ huy động đội quân ngơn ngữ hùng hậu hị reo theo nhịp tiến ơng đị: “nắm, ghì, phóng, lái, tránh, rảo, đè, chặt…” Chính nhờ mưu trí tài ông đò vượt qua hết cửa tử Một trùng vi với bao cửa tử, cửa sinh mà vài ngón địn ơng lái đị đánh sập vịng vây lũ đá, đồng thời làm cho bọn đá phải thua với mặt “tiu nghỉu, xanh lè thất vọng” Qua để thấy người khách sơng Đà thật trí dũng song tồn Ở trùng vi thứ ba, sơng Đà cịn hội cuối để thử thách người lái đị Trùng vi cửa mà bên trái bên phải luồng chết cả, luồng sống lại nằm bọn đá hậu vệ Có thể nói trận chiến sơng Đà dùng “trên đe búa” làm cho người lái đị phải đối mặt với “tiến thối lưỡng nan” vào “cái khó lại ló khơn” - ơng lái đò biến thuyền sáu bơi chèo thành mũi tên cịn ơng giống cung thủ “phóng thẳng thuyền chọc thủng cửa Thuyền vút qua cửa đá cánh mở, cánh khép, vút vút, cửa ngoài, cửa lại cửa cùng: “Thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái được, lượn Thế hết thác” Một loạt động từ lại Nguyễn Tuân huy động để miêu tả cách đánh ơng đị: “phóng, chọc thủng, xuyên qua, xuyên nhanh, lái được, lượn được…” cho thấy thần tốc cách đánh cách đánh nhanh thắng nhanh giúp người lái đò vượt trùng vi đầy phi thường Quả “Đọc Người lái đị sơng Đà, ta có ấn tượng rõ rệt tự tài năng, đấng hóa cơng thực nghệ thuật ngơn từ” (Phan Huy Đông) Nghệ thuật lái thuyền đến khiến người đọc hoàn toàn tâm phục, phục Đúng ông lái đò đạt đến mức nghệ sĩ nghề nghiệp Đoạn trích xây dựng “cảnh tượng xưa chưa có” Ông lái đò người lao động lại mang cốt cách tâm hồn nghệ sĩ Trong nghệ thuật vượt thác leo ghềnh ông người phi thường, tài hoa Một nghệ sĩ có phong thái ung dung, nhàn nhã, khiêm tốn Ơng hình tượng người lao động biểu tượng cho trí dũng song tồn hành trình tìm đẹp nhà văn Nguyễn Tuân đích thực nghệ sĩ tài hoa bậc thầy việc ngợi ca người lao động gian lao nguy hiểm đầy vinh quang, điển hình hình tượng ơng lái đị tùy bút “Người lái đị sơng Đà” với nhiều nét đẹp chất nghệ sĩ nghề Cuộc vượt thác người khách sông Đà thật phi thường, xứng đáng “cảnh tượng xưa chưa có” ... lái xe lao xuống dốc đèo, nguy hiểm người lái xe cịn có phanh chân, phanh tay, có tiến lên, lùi lại, "còn thuyền mà lao xuống thác chả có phanh cả, có lao khơng lùi lại, khơng lao trúng tim luồng... chở da trâu, xương hổ, chè, cánh kiến xuôi, ông nắm vững thác, ghềnh, nắm binh pháp thần sông, thần đá Bước vào tuổi 70, đầu tóc bạc trắng, thân hình ơng lái đị đẹp tượng tạc đá cẩm thạch Nước da. .. nước Thế hết thác Sơng nước lại bình Qua đó, ta thấy ơng lái đò oai phong lẫm liệt vị danh tướng, trí dũng song tồn, đốn thắng Đó vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ ơng lái đò Nguyễn Tuân khám phá ca ngợi