PHÂN TÍCH HÌNH TƯỢNG CON SÔNG ĐÀ Phân tích hình tượng con sông Đà mẫu 1 Người lái đò sông Đà là một trong những tùy bút xuất sắc nhất trong tập tùy bút “Sông Đà” của Nguyễn Tuân, tập tuỳ bút cũng đánh[.]
PHÂN TÍCH HÌNH TƯỢNG CON SƠNG ĐÀ Phân tích hình tượng sơng Đà - mẫu 1 Người lái đị sơng Đà tùy bút xuất sắc tập tùy bút “Sông Đà” Nguyễn Tuân, tập tuỳ bút đánh dấu chuyển biến tư tưởng, tình cảm Nguyễn Tuân so với giai đoạn trước cách mạng Trong Người lái đị sơng Đà khơng bật hình ảnh người lao động kiên cường dũng cảm mà bật thiên nhiên đẹp đẽ, mang hai vẻ đẹp đối lập vẻ đẹp bạo vẻ đẹp trữ tình Hai vẻ đẹp hòa quyện, tạo nên tranh hồn chỉnh cho dịng sơng Trước hết lai lịch dịng sơng, theo Nguyễn Tn, dịng sơng khai sinh huyện Cảnh Đông – Vân Nam – Trung Quốc, sau nhập quốc tịch Việt Nam thể trưởng thành lên Những chữ khai sinh, quốc tịch, … biến dòng chảy ôong trở nên dòng đời, số phận sinh thể sống Trước hết dịng sơng mang vẻ đẹp bạo, dội, trước nhập quốc tịch Việt Nam chảy qua vùng núi ác Trung Quốc Diện mạo dịng sơng dằn: đá bờ sơng dựng đứng “vách đá thành chẹt lịng Sơng Đà yết hầu” Hình ảnh so sánh lạ tái thu hẹp đột ngột bất ngờ dịng sơng, kết hợp với kĩ thuật miêu tả tỉ mỉ: “mặt sông chỗ lúc ngọ có mặt trời” cho thấy quang cảnh vừa hùng vĩ, vừa âm u, rợn ngợp Cùng với trường liên tưởng độc đáo lạ, Nguyễn Tuân gợi lạnh lẽo từ quang cảnh Thông thường để tạo lạnh người ta thường liên tưởng đến mùa đơng, cịn Ngyễn Tn lại liên tưởng: “ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện” Cái này thấm sâu vào da thịt, khiến người ta phải run rẩy sợ hãi Cái dội, nguy hiểm dịng sơng cịn nhà văn tạo hình đoạn mặt ghềnh Hát Lng Bằng kiến thức địa lí sâu rộng, với vốn ngôn từ phong phú, Nguyễn Tuân tái thành cơng vẻ đẹp bạo dịng sơng: “Lại qng mặt ghềnh Hát Lng, dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc đòi nợ xuýt người lái đị Sơng Đà tóm qua Qng mà khinh suất tay lái dễ lật ngửa bụng thuyền ra” Câu văn trải dài, chia làm nhiều vế ngắn, có trùng điệp cấu trúc tạo nên nhịp nhanh, mạnh, gấp gáp để diễn tả phản ứng dây chuyền sóng, gió, nước đá, chứa đựng đầy hiểm nguy Sự nguy hiểm thể qua hút nước sông Âm ghê rợn, “ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào”, âm vừa dội, vừa kì qi, dường phát từ cổ họng quái vật Về hình ảnh tác giả đặc tả “đàn quạ bay lừ lừ hút nước” gợi điềm gở, chết chóc Tài hoa Nguyễn Tuân đẩy trường liên tưởng đến giới hạn xa nhất, tác giả vẽ cảnh anh bạn quay phim táo tợn ngồi vào thuyền thúng để thả vào hút nước ấy: “ngồi vào thuyền thúng tròn vành cho thuyền máy quay xuống đáy hút sông Đà…” Sau miêu tả diện mạo hiểm ác, Nguyễn Tuân tiếp tục sâu vào tâm địa sơng Dịng sơng Đà mang tâm địa thâm độc, hiểm ác, Nguyễn Tuân tái rõ cách chúng bày trùng vi thạch trận Ở Nguyễn Tuân khai thác tối đa hiệu biện pháp nhân hóa, để nhận hịn đá mang tính cách, sắc diện người Theo lời mơ tả Nguyễn Tn, hịn đá nhăn nhúm, méo mó dằn, chúng phối hợp với tạo thành thiên la, địa võng sông Trước vào trận chiến tổ chức bố trí trận địa, chúng chia thành ba trùng vi thạch trận liên tiếp chứa cửa tử, mà trùng vi thạch trận có cửa sinh nhất, cửa sinh biến hóa khơn lường Qua thể mưu mơ, xảo quyệt sơng với người lái đị Bằng kiến thức phong phú, uyên bác nhiều lĩnh vực với vốn ngơn ngữ giàu chất tạo hình, Nguyễn Tn miêu tả trọn vẹn nguy hiểm, bạo dịng sơng, khơng diện mạo mà cịn tâm địa, tính cách Ở thượng nguồn sơng Đà mang vẻ đẹp kì vĩ, bạo, cịn đến hạ nguồn sơng Đà lại mang vẻ đẹp khác, dường đối lập hồn tồn vẻ đẹp trữ tình, lãng mạn Và phương diện Nguyễn Tn nhìn nhận sơng Đà q vơ thiên nhiên ban tặng cho đất trời Tây Bắc Để cảm nhận toàn vẻ đẹp sông Đà tác giả soi ngắm nhiều góc độ, thời gian khác Nhìn từ cao, sông Đà sợi dây thừng ngoằn nghèo, mềm mãi, uyển chuyển Sông đà ví “tn dài tóc trữ tình” dịng sơng lên vơ mĩ lệ, tựa người thiếu nữ kiều diễm Đặc biệt vẻ đẹp dịng sơng lại bật xuất sắc trắng tinh khiết hoa ban, sắc đỏ đến nao lịng hoa gạo với khói mờ ảo, khiến cho dịng sơng dường chảy từ miền cổ tích Màu sắc dịng sơng thay đổi theo mùa, mùa xuân nước xanh ngọc bích, nước chảy êm đềm Mùa thu lại lừu lừ chín đỏ người say rượu bữa, hình ảnh so sánh thật đặc sắc cho thấy dòng chảy chậm chạp trở nặng phù sa dịng sơng Đặc biệt vẻ đẹp trữ tình dịng sơng thể rõ nét qua cảnh ven sơng Tác giả cố tình đẩy dịng sơng vào miền cổ tích, để có cảm giác “từ thời Lí, Trần, Lê tĩnh lặng đến mà thơi” Để miêu tả tĩnh lặng dịng sông tác giả sử dụng bút pháp lấy động tả tĩnh, có tiếng động cá dầm xanh song đủ làm cho đàn hươu thơ ngộ giật ngơ ngác Về đến hạ lưu dịng chảy sơng Đà trở nên hiền hịa hơn, điều Nguyễn Tuân diễn tả câu văn vô tinh tế: “Thuyền trôi sông Đà” Dù không miêu tả trực tiếp song âm điệu câu văn toát lên nhẹ nhàng, êm ả, đầy dun dáng dịng sơng Tác giả sâu vào miêu tả cảnh vật ven sông để làm bật thơ mộng, lãng mạn cảnh vật Ông không tham lam chi tiết mà vài chi tiết đẹp, đặc sắc làm toát lên tất thần thái tranh, nương ngô nhú, đồi cỏ ranh độ nõn búp,… Tất chi tiết nhẹ nhàng, thoát, để lại ấn tượng sâu đậm lòng người đọc Bằng ngòi bút tài hoa, vốn sống phong phú Nguyễn Tuân vẽ nên tranh thiên nhiên sông nước song Đà đẹp đẽ Sông Đà lên qua trang văn Nguyễn Tuân không túy thiên nhiên, mà cịn sản phẩm nghệ thuật vơ giá Qua tác giả kín đáo thể tình cảm yêu nước tha thiết niềm say mê, tự hào với thiên nhiên quê hương xứ sở Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết Mở - Giới thiệu tác giả Nguyễn Tuân: tác giả u đẹp, suốt đời tìm đẹp, có phong cách nghệ thuật độc đáo: uyên bác, tài hoa - Tác phẩm: tác phẩm tiêu biểu cho phong cách Nguyễn Tn - Hình tượng sơng Đà thứ vàng mười thiên nhiên mà Nguyễn Tn tìm kiếm Thân 2.1 Sơng đà “hung bạo” - Hướng chảy sông Đà cho thấy dịng sơng đầy cá tính “Chúng thủy giai đơng ” - Bờ sơng dựng vách thành: lịng sông hẹp, “bờ sông dựng vách thành”, “đúng ngọ có mặt trời”, chỗ “vách đá yết hầu” - Ở mặt ghềnh Hát Lng: “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió” cách hỗn độn, lúc “đòi nợ suýt” người lái - Ở Tà Mường Vát: “có hút nước giống giếng bê tông”, chúng “thở kêu cửa cống bị sặc nước”, thuyền qua đoạn hút nước “y ô tô mượn cạp bờ vực”, - Trận địa thác đá miêu tả từ xa đến gần: + Xa: âm thác đá “con xa lắm” mà nghe tiếng thác “réo gần lại, réo to lên”, âm lên với nhiều trạng thái “oán trách”, lúc “van xin”, “khiêu khích”, “chế nhạo”; cách so sánh độc đáo: “rống lên ngàn trâu cháy bùng bùng” (lấy lửa tả nước) + Gần: Đá đầy mưu mẹo: “nhăn nhúm”, “méo mó”, “”hất hàm”, “oai phong”, “bệ vệ”, có hành động “mai phục”, “chặn ngang”, “canh”, “đánh tan”, “tiêu diệt”, sóng: “đánh khuýp quật vu hồi”, “đánh giáp cà”, “đòn tỉa” + Sự biến hóa linh hoạt trùng vi thạch trận: có vịng, vịng có cửa sinh, cửa tử (tả ngạn), vịng có nhiều cửa tử, cửa sinh (hữu ngạn), vịng có cửa cửa sinh (giữa), gơi hình ảnh sơng Đà có tâm địa nham hiểm, mẹo lược, biến hóa khơn lường - Nhận xét: sơng Đà mang diện mạo tâm địa thủy quái, “dòng thác hùm beo”, thứ kẻ thù số người 2.2. Sơng Đà “trữ tình” - Khi từ tàu bay nhìn xuống: + Sơng Đà “”tn dài, tn dài tóc trữ tình đốt nương xn ” + Sông đà đổi màu theo mùa cách độc đáo: mùa xuân xanh ngọc bích, mùa thu đỏ - Khi rừng lâu ngày bất ngờ gặp lại sông: + Niềm vui vô hạn tác giả bất ngờ gặp sơng Đà: “như thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm”, “nối lại chiêm bao đứt quãng”, “như gặp lại cố nhân” + Sông Đà gợi cảm cố nhân, đẹp trị chơi trẻ tinh nghịch, đẹp Đường thi - Khi thuyền sơng phía hạ lưu: + Cảnh thiên nhiên thi vị, mơn mởn: trôi qua nương ngô “nhú non”, hươu thơ ngộ, “bờ sông hoang dại bờ tiền sử” + Sông Đà “người tình nhân chưa quen biết” - Nhận xét: Sơng Đà trữ tình cố nhân, tình nhân - Như vậy: hình tượng sơng đà vừa mang nét bạo lại vừa trữ tình thơ mộng Qua hình tượng sơng Đà thể tình cảm Nguyễn Tuân với thiên nhiên Tây Bắc Kết - Nêu cảm nhận hình tượng Sơng Đà - Nghệ thuật: so sánh, nhân hóa, tưởng tượng độc đáo, vận dụng tri thức nhiều lĩnh vực, xây dựng hình tượng thành cơng - Tác phẩm văn đẹp tạo nên từ tình yêu đất nước người muốn dung văn chương để ngợi ca vẻ đẹp kì vĩ, thơ mộng thiên nhiên người Tây Bắc Các mẫu khác: Phân tích hình tượng sơng Đà - mẫu Sơng Đà coi tác phẩm xuất sắc Nguyễn Tuân Thể nét đặc trưng phong cách ông.Đặc biệt qua hình tượng sơng Đà Nguyễn Tn cho người đọc thấy nhà thám hiểm, nhà văn, nhà thơ, nhà ngôn ngữ đại tài Ở trường đoạn khác nhau, vẻ đẹp sông Đà lại lên với nét riêng biệt, đầy sống động, đầy sức sống Người Lái Đị Sơng Đà nói riêng tập tùy bút Sơng Đà nói chung kết chuyến thực tế nhà văn Nguyễn Tuân lên mảnh đất Tây Bắc vào năm 1958-1960 Đây thời kỳ miền Bắc sau ngày giải phóng tiến lên chủ nghĩa xã hội Theo tiếng gọi Đảng miền Bắc lên phong trào tình nguyện đến vùng xa xôi Tổ quốc để khôi phục kinh tế hàn gắn vết thương chiến tranh Đoạn trích Người lái đị sơng Đà có lẽ trích đoạn hay nhất, diễn tả nhiều vẻ đẹp sông Đà Từ đầu đến cuối tác phẩm hình ảnh sơng Đà lên với khn dung, trạng thái khác nhau, vô phong phú độc đáo Cõ lẽ Nguyễn Tuân phải dày công nghiên cứu, tìm tịi quan sát kĩ lưỡng đem đến nhìn hồn chỉnh, đẹp đẽ sơng Đà đến Dịng sơng Đà lên trang văn Nguyễn Tuân trước hết mang dáng vẻ bạo, dội, dường kẻ thù số người Sông Đà lạnh lẽo, thâm u, mà người ta đứng dường không cảm nhận đường ánh nắng lọt xuống, lạnh thấu xương dường xâm chiếm vào người ngồi thuyền Đặc biệt hình ảnh so sánh: “vách đá thành chẹt long sông Đà yếu hầu” diễn tả tận chật hẹp dịng sơng, hiểm nguy rình rập người mùa nước lên Sự độc ác tiếp tục Nguyễn Tuân nhấn mạnh phần hút nước chết người, rình người lái đến hút vào, cho tan xác đoạn sơng phía Những người lái đị khơng dám đến gần: “Không thuyền dám men gần hút nước ấy, thuyền qua chèo nhanh để lướt quãng sông, y ô tô sang số ấn ga cho nhanh để vút qua quãng đường mượn cạp bờ vực Chèo nhanh tay lái cho vững mà phóng qua giếng sâu…” Nhưng bạo sông Đà thể rõ trận chiến với người lái đị sơng, với trùng trùng trùng vi thạch trận bố trí vơ Sự bạo chúng dự báo tiếng thác nước từ phía xa Chúng ốn trách, van xin, lại gầm rống lên khiến cho phải sợ hãi Và khuôn mặt chúng lộ diện Ở trùng vi thạch trận thứ nhất, khối đá với muôn vàn khuôn mặt khác nhau, méo mó, rúm ró, tàn ác vơ ngỗ ngược, dàn đan trận Trong trận có đến bốn cửa tử có cửa sinh Khơng vậy, đá cịn phối hợp với sóng, với nước tạo nên cuồng phong dội nhằm nhấn chìm thuyền Ở trùng vi thạch trận thứ hái, cửa tử nhiều lên, “dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sông đá” lũ thủy quân xô trực nuốt chửng thuyền Khí chúng vơ mạnh mẽ hãn Ở trùng vi thạch trận cuối Ít cửa vào, “bên phải bên trái luồng chết cả”, có luồng sống lại “ở bọn đá hậu vệ thác” Với bày binh bố trận vô linh họa, sơng Đà với mục đích lấy mạng người thuyền Đồng thời câu văn miêu tả cho thấy nghệ thuật dùng từ tài tình, quan sát tinh tế, nhạy bén Nguyễn Tuân Nhưng đẹp đẽ nhất, lưu lại nhiều ấn tượng lòng khơng phải sơng Đà bạo kia, mà dịng sơng hiền hịa, thấm đẫm chất trữ tình Ở góc nhìn khác, từ cao trơng xuống sông Đà thật dịu dàng, đằm thắm: sông Đà tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” Đoạn văn khúc nhạc nhẹ nhàng, êm ái, lại tựa tranh thủy mặc Nét vẽ đơn sơ, chấm phá kết hợp với sương khói khiến cho tranh trở nên mơ hồ, huyền ảo Nhìn ngắm sơng Đà thời điểm khác nhau, ơng cịn phát hiện, mùa sơng Đà mang dấu ấn riêng Và dấu ấn thể qua màu sắc nước thay đổi theo mùa năm Mùa xuân nước xanh màu ngọc bích, lấp lánh, trẻo, dường soi gương Nhưng đến mùa thu, mùa nước lũ, với lượng phù sa đổ về, sông Đà lại mang diện mại khác hẳn: “lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về” Thật nhạy cảm mà dỗi tinh tế, kết hợp tìm tịi, khám phá với tình u thiên nhiên sơng Đà Nguyễn Tuân cảm nhận cách trọn vẹn đầy đủ Không cảm nhận sông Đà tranh thiên nhiên tuyệt mĩ, mà ơng cịn coi sông Đà người, đặc biệt cố nhân: “Bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sống Đà Chao ôi trông sơng, vui thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng Đi rừng dài ngày lại bắt sông Đà, thế, đằm đằm ấm ấm gặp lại cố nhân” Bờ bãi sông Đà gợi nhắc ta nhớ đến giới đường thi cổ kính, lại vừa gợi nhớ đển giới cổ tích đầy diệu kì Nỗi nhớ sông Đà không đơn nhớ tới địa danh, nơi qua, mà nỗi nhớ dành cho người cố nhân, người bạn cũ Bởi mà trở nên thâm trầm, sâu sắc Sơng Đà mang vẻ đẹp tĩnh lặng, yên ả, hoang sơ thời tiền sử Cảnh đẹp nên gợi cảm hứng cho thi ca bao đời Vẻ đẹp với sông Đà chảy qua không gian, thời gian, đặc biệt chảy qua thơ ca bao đời, thơ Nguyễn Quang Bích Tản Đà… để trở thành Trong nhìn thi sĩ Tản Đà, Sơng Đà trở thành “một người tình nhân chưa quen biết” Sông Đà trang văn Nguyễn Tn khơng đơn cảnh trí thiên nhiên tuyệt mĩ, đặc sắc Mà hết thông qua sông Đà ơng thể tình u q hương sâu sắc Đồng thời cho thấy chuyển biến quan niệm nghệ thuật ơng Ơng tìm thấy đẹp, mĩ đây, sống, thời điểm khơng phải tìm q khứ thời vang bóng Phân tích hình tượng sơng Đà - mẫu "Ơi dịng sơng bắt nước từ đâu Mà đến Đất Nước bắt lên câu hát Người đến hát chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi" ("Đất Nước" – Nguyễn Khoa Điềm) Tổ quốc ta có trăm núi nghìn sơng hùng vĩ Có vần thơ đẹp viết sông núi quê hương Đoạn thơ gợi lên lòng ta tình u sơng núi Trong có Đà Giang, mà người xưa ngợi ca: "Chúng thủy giai động tẩu, Đà Giang độc bắc lưu" Sông Đà ngày cho nhân dân ta nguồn thủy điện to lớn, đem ánh sáng đến miền đất nước thân yêu gần xa Cách gần năm mươi năm (1960), nhà văn Nguyễn Tuân viết tác phẩm "Sông Đà" ca ngợi cảnh sắc thiên nhiên tráng lệ kì thú, người Tây Bắc có bao phẩm chất cao quý, đáng u Bài tùy bút "Người đị Sơng Đà" số 15 tác phẩm "Sông Đà", "tờ hoa", đích thực Nó thể cách tuyệt đẹp phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: un bác, tài hoa,độc đáo.Bên cạnh hình ảnh ơng lái đị hình tượng sơng Đà Nguyễn Tn nói đến với tất tình u sơng núi q hương Sông Đà hùng vĩ, vừa dữ, vừa thơ mộng- Nguyễn Tuân coi Sông Đà "cố nhân", cố nhân "chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẳn tính gắt gỏng thác lũ đấy" Sơng Đà bạo thác nhiêu ghềnh: "Đường Mường bao xa – Trăm bảy thác, trăm ba ghềnh"(Ca dao) Nguyễn Tuân nhà thám hiểm du lịch xa biết nhiều, đến sơn thúy tận cho ta biết Ly Tiên Bả Biên Giang hai tên xa xưa Đà Giang Ông kể cho ta biết tên hàng trăm thác dữ, tên lạ hay hay: thác En, thác Giăng, Mó Tơm, Mó Nàng, Suối Hoa, Hót Gió, Hát Lng, thác Tiếu, Nhà văn cho biết từ thác Tiếu trở xuống, sơng Đà êm ả, bình n, đồng bào Thái có câu tục ngữ: "Qua thác Tiếu trải chiếu mà nằm" Ở phía trung lưu sơng Đà, đơi bờ vách đá dựng thành cao vút Lịng sơng ngọ có ánh mặt trời, có đoạn lịng sơng bị "chẹt" yết hầu Có qng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ Tiếng ghềnh thác sông Đà nghe thật ghê rợn Ở ghềnh Hát Lng "nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm " Những hút nước Tà Mường Vát, nước kêu "ặc ặc" rót dầu sơi vào, hút nước xốy tít đáy, phía lừ lừ cánh quạ đàn Tiếng thác rống nghe sợ Nghe "như oán trách , van xin , khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo" Tiếng thác rống tiếng rống ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu, rừng tre nứa nổ lửa! Tả thác ghềnh sơng Đà, ngịi bút Nguyễn Tuân biến hóa, giàu óc tưởng tượng Lúc ơng sử dụng kĩ thuật điện ảnh, âm nhạc, hội họa, lúc ơng sáng tạo nên nhân hóa, so sánh, liên tưởng "đắt" để miêu tả, tái cảm nhận tính chất thác, ghềnh Đà Giang Nguyễn Tuân ví sơng Đà kẻ có "diện mạo tâm địa" nham hiểm, xảo quyệt, độc ác bày bao trùng vi "thạch trận", dày đặc la liệt "boong ke chìm vào pháo đài đá nổi", ơng tướng đá trấn giữ "oai phong lẫm liệt có mặt "xanh lè" đáng sợ, sẵn sàng "bẻ gãy cán chèo", "bắt chết" thuyền qua Nguyễn Tuân tả cảnh ơng lái đị giao tranh với thần sơng, thần đá, qua ba trùng vi thạch trận nơi "cửa ải nước", cực tả tính sơng Đà, đem đến cho ta nhiều cảm giác mạnh Đọc tuỳ bút "Người lái đô Sông Đà", ta biết thêm vẻ đẹp trữ tình thơ mộng sơng miền Tây Bác Dáng hình sống Đà mểm mại xinh đẹp Nguyễn Tn ví với "một tóc mun dài ngàn ngàn vạn vạn sải", "tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai" Một cách so sánh tài hoa, phong tình Nước sơng Đà thay đổi bốn mùa, đẹp mùa xuân mùa thu: "Mùa xn dịng xanh ngọc bích ( ); Mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt bầm rượu bữa" Sơng Đà đâu nhiều thác ghềnh mà cịn có qng, khơng gian, cảnh sắc đầy thơ mộng Phía trung lưu, cảnh sơng Đà "lặng tờ"; từ đời Lý, đời Trần, đời Lê "quãng sông lặng tờ đến mà thơi" Có cảnh hoang vu, hoang sơ kì lạ: "Bờ sơng hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa" Câu văn xi Nguyễn Tn mang vẻ đẹp cổ kính hoa lệ hai vế song quan trọng phú lưu thủy kiệt tác Có lúc ông dùng bút pháp chấm phá "điểm nhãn" để làm bật nét đẹp thiên nhiên hữu tình sông Đà xa lạ mà mến thương Là màu xanh nương ngô xuân đầu mùa Là đồi gianh đầy "nõn búp" Là hươu rừng "thơ ngộ" ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương Là đàn cá dầm xanh quảy vọt len mặt sông trắng bạc rơi thoi" Là chuồn chuồn bươm bướm bờ bãi sông Đà đem lại cho người rừng niềm vui "như thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng" Là cảnh sông Đà cuối trung lưu êm đềm "lững lờ hồn đá thác xa xôi", "con sơng lắng nghe giọng nói êm êm người xi",v.v Có nhà phê bình văn học nhận xét tùy bút "Sông Đà" loại "tùy bút – kí bút" Đọc tùy bút "Người lái đị Sông Đà", ta tiếp nhận bao kiến thức lạ địa lí, lịch sử, văn hóa, phong tục xứ sở, dịng sơng, cảnh người Tây Bắc, Chỉ nói thơ ca, ta thấy Nguyễn Tuân sành điệu, tài hoa uyên bác Hai câu thơ "đề từ" mà người biết xuất xứ ca ngợi vẻ đẹp nên thơ sông nước, vẻ đẹp độc đáo Đà Giang: "Đẹp thay tiếng hát dịng sơng", "Chung thủy giai đông tẩu - Đà Giang độc bắc lưu" Cũng sông Trường Giang bên Trung Quốc, sông Đà ta mang vẻ đẹp "Đường thi" câu thơ tuyệt bút Lý Bạch 1.300 năm trước: "Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu" Lúc Nguyễn Tuân nhắc lại câu ca nói chuyện thần Sơng, thần Núi tranh giành người đẹp dẫn hồn ta trở huyền thoại: "Núi cao sơng cịn dài – Năm năm báo ốn đời đời đánh ghen" Thi sĩ Tản Đà với Nguyễn Tuân đôi bạn vong niên Ta bắt gặp hai câu thơ Tản Đà tùy bút, thật thú vị: "Dải sông Đà bọt nước lênh bênh Bao nhiêu cảnh nhiêu tình" Qua đó, ta cảm thấy, tình sơng núi tình tri âm tri kỉ Nói truyền thống yêu nước anh hùng đồng bào Tây Bắc "xứ thiêng liêng rừng núi anh hùng", nhà văn không quên chọn hai câu thơ Nguyễn Quang Bích - bậc sĩ phu kiên cường chống Pháp cuối kỉ XIX - để đưa vào kí: "Lịng trung khơng nỡ bỏ Tây Châu Giữ lấy Thao Đà dải thượng lưu" Trang văn Nguyễn Tuân có lúc tưởng hội tụ tinh hoa văn hóa cổ kim Đơng Tây Tâm hồn người đọc nâng lên tầm cao nhân văn, trí tuệ khơi dậy, trở nên bừng sáng giàu có "Người lái đị Sơng Đà" giai phẩm mà Nguyễn Tuân góp vào, làm đẹp thêm vườn hoa văn nghệ Việt Nam Ai đọc "Vang bóng thời" cảm nhận sắc sảo, lịch lãm, tài hoa Nguyễn Tn ơng nói thư pháp, uống trà, chơi đèn trung thu, , nhà nho thuở trước Mà lòng thêm thư thái tự hào sắc tốt đẹp vãn hóa Việt Nam kết tinh tâm hồn dân tộc qua hàng nghìn năm Đọc tùy bút "Người lái đị Sơng Đà", ta vui thú thấy Nguyễn Tn "đề thơ vào sơng nước" Ơng khám phá vật - sông Đà - phương diện văn hóa, nghệ thuật, miêu tả, nhận điện người - ơng lái đị - phương diện tài hoa, nghệ sĩ Tả cảnh biến hóa bốn mùa, thịi gian Nói thác ghềnh đa thanh, phức điêu, tất cảm giác tinh tế, bao liên tưởng đầy thi vị, với bao cảm giác mạnh đầy màu sắc góc cạnh với kho từ ngữ giàu có, sáng tạo Nguyễn Tuân giọt mật ong yêu hoa, cần mẫn sáng tạo, đem thơm thảo cho đời Câu văn xi đẹp, lúc vang vọng âm ba thác ghénh, lúc mênh mang dư vị hương nguồn hoa núi Đọc "Người lái đị Sơng Đà" ta yêu thêm người Việt Nam cần cù, dũng cảm, ta tự hào núi sông Tổ quốc nguy nga, tráng lệ Sông Đà quà tặng thiên nhiên, hồn thiêng đất Việt Phân tích hình tượng sơng Đà - mẫu Nguyễn Tn nhà văn tài hoa, độc đáo, Nguyễn Tuân thích miêu tả dội, mãnh liệt đẹp cách tuyệt đỉnh Những trang viết hay ông thường trang tả đèo cao, vực sâu, thác nước Nguyễn Tuân yêu thiên nhiên tha thiết, ơng có nhiều phát tinh tế vẻ đẹp núi sơng, cỏ đất nước Bút kí “Người lái đị sơng Đà” thể đậm nét phong cách Nguyễn Tuân Cảm hứng dòng sơng Đà “hung bạo trữ tình” chảy trang văn Nguyễn Tuân biến vùng sông nước thành hình tượng nghệ thuật đặc sắc “Người lái đị sông Đà” rút từ tập tùy bút “Sông Đà” Nguyễn Tuân Tác phẩm kết nhiều dịp ông đến với Tây Bắc thời kỳ kháng chiến chống Pháp, đặc biệt kết chuyến thực tế Tây Bắc năm 1958 Nguyễn Tuân đến với nhiều vùng khác nhau, sống với đội, niên xung phong, công nhân cầu đường đồng bào dân tộc Thực tiễn xây dựng sống đem lại cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo Đến với tác phẩm Nguyễn Tuân ta đến với tâm hồn vô phong phú, với phát tinh tế, độc đáo quê hương Nguyễn Tuân nhà văn yêu nước, giàu lịng tự hào dân tộc Tình u nước tình u thiên nhiên tha thiết Khám phá sơng Đà – dịng chảy dội núi rừng Tây Bắc thành công đặc sắc ơng Chỉ có Nguyễn Tn khơng nhọc cơng dị đến nguồn lạch sơng, truy tìm đến tận nơi gốc tích khai sinh sơng Đà, để biết chỗ phát ngun thuộc huyện Cảnh Đơng kì thủy, dịng sơng mang tên Trung Hoa thơ mộng: Li Tiên, Bả Biên Giang Cũng chưa có nhà văn trước Nguyễn Tuân kể tên vanh vách 50/73 thác lớn nhỏ nằm lô nhô suốt dải sông từ Lai Châu đến chợ Bờ Cũng khơng có Nguyễn, để hạ bút viết câu màu sắc nước sơng Đà phải có lần bay ngang qua miền sơng Dịng sơng Đà cảm nhận nhà văn có hai nét tính cách đối lập: bạo trữ tình Nguyễn Tuân miêu tả sông Đà trạng thái đố lập Trước tiên, sông lên với vẻ ngồi bạo Vách đá “đá bờ sơng dựng vách thành” thành vách đá cao chẹt chặt lấy lịng sơng hẹp Cái hẹp lịng sơng tác giả tả theo đủ cách:“Mặt sông chỗ lúc ngọ có mặt trời”, hổ nai vọt qua sơng, can nhẹ tay thơi ném hịn đá từ bờ bên qua bên vách “Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện” Sự so sánh vừa xác, tinh tế, vừa bất ngờ Cảm giác Nguyễn Tuân lục lọi đến tận kiệt kho ấn tượng ăm ắp để tìm cho cách nói làm kinh động hồn trí người Gió sông Đà: “Dài hàng số nước xô đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm …” Với lối viết tài hoa, câu văn diễn đạt theo kiểu móc xích, cấu trúc câu trùng điệp, gợi hình ảnh sơng Đà cuồng nộ, dằn lúc muốn tiêu diệt người Những hút nước quãng Tà Mường Vát: “nước thở kêu cửa cống bị sặc”, “chỗ giếng nước sâu ặc ặc lên …” hút nước lôi tuột bè gỗ xuống hút thuyền xuống đánh chúng tan xác” -> Lối so sánh độc đáo khiến sông Đà khơng khác lồi thủy qi với tiếng kêu ghê rợn muốn khủng bố tinh thần uy hiếp người Âm thác nước sông Đà:Nguyễn Tuân nhạc trưởng điều khiển dàn giao hưởng chơi thật hùng tráng ca gió thác xơ sóng đá.Ban đầu tác giả để cất lên khúc “ốn trách”, “van xin”, “khiêu khích”, “giọng gằn mà chế nhạo” Thế bất ngờ âm phóng to hết cỡ, nhạc khí bừng bừng thét lên khúc nhạc thiên nhiên đỉnh điểm phấn khích mạnh mẽ man dại: “nó rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa … rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng…” -> Sự liên tưởng vô phong phú, âm thác nước sơng Đà Nguyễn Tn miêu tả khơng khác âm trận động rừng, động đất hay nạn núi lửa thời tiền sử Lấy lửa để tả nước, lấy rừng để tả sông, Nguyễn Tuân chơi ngông nghệ thuật Bằng thủ pháp nhân hóa, người đọc nhận sắc diện người hình thù đá vơ tri Nguyễn Tn dùng sức mạnh điêu khắc ngôn từ để thổi hồn vào thớ đá: “Cả chân trời đá … mặt hịn trơng “ngỗ ngược”, “nhăn nhúm”, “méo mó” -> Những hịn đá vơ tri vơ giác qua nhìn Nguyễn Tuân chúng mang vẻ du côn thiên nhiên hoang dại với ba trùng vi thạch trận Trùng vi thạch trận thứ I: Bọn đá đứa “hất hàm” đứa “thách thức”, “mặt nước hò la ùa vào bẻ gãy cán chèo”, sóng nước “đá trái, thúc gối vào bụng vào hông thuyền”….Trùng vi thạch trận thứ II: Sông nước binh bố trận khắp nơi, tăng nhiều cửa tử, cửa sinh nằm phía hữu ngạn… Trùng vi thạch trận thứ III: Sông Đà đặt bên phải bên trái luồng chết, luồng sống Con sông Đà lên bạo, tàn ác khơng khác “kẻ thù số người” Nhưng từ hình ảnh sơng lại kẻ tôn vinh tài nghệ thuật tài hoa, tài tử un bác ngịi bút số thể loại tùy bút Việt Nam Nhưng sông Đà không lên trông bạo có lúc dịu dàng mang vẻ đẹp trữ tình Dịng sơng Đà khơng có “dịng thác hùm beo hồng hộc tế manh sơng đá” mà cịn tranh thủy mặc vương vấn lòng người Từ tàu bay nhìn xuống “con sơng Đà tn dài tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo …” Màu sắc dịng sơng thay đổi theo mùa “Mùa xn xanh màu ngọc bích”, khác với sơng Gâm, sông Lô “màu xanh canh hến” Mùa thu nước sông “lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa …” -> Sơng Đà mùa mang vẻ đẹp riêng, quyến rũ tình tứ Đến với sông Đà, hăm hở, say mê tác thấy “sắp đổ sơng Đà” Nguyễn Tn nhìn sơng Đà cố nhân với cảnh quan hai bên bờ gợi cảm: non nhú nương ngô, hươu “ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương” … Dịng sơng Đà gợi nỗi niềm sâu thẳm lịch sử đất Việt: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa… lặng tờ “như từ Lí, đời Trần, đời Lê” Nguyễn Tuân thật say mê miêu tả dịng sơng với tất tinh tế cảm xúc, tình yêu thiết tha thiên nhiên đất nước Lòng ngưỡng mộ, trân trọng, nâng niu tự hào dịng sơng, thác, dòng chảy tạo nên trang văn đẹp có – Nguyễn Tuân xứng đáng bút tài hoa bậc văn học Việt Nam Phong cách Nguyễn Tuân độc đáo phong phú Ở tùy bút “Người lái đị sơng Đà” thấy phong cách giá trị ông thể rõ nhọn sắc giác quan nghệ sĩ đơi với kho chữ nghĩa giàu có đầy màu sắc, lối văn mực tài hoa Dòng sơng Đà “hung bạo trữ tình” chảy dòng văn học nước nhà niềm yêu mến tự hào cỏ sông núi quê hương nhà văn Nguyễn Tn Phân tích hình tượng sơng Đà - mẫu Được rút từ tập tùy bút Sông Đà năm 1960 tác giả Nguyễn Tuân, tùy bút “Người lái đị sơng Đà” tác giả Nguyễn Tuân kết chuyến thực tế lên Tây Bắc tác giả từ năm 1958 đến năm 1960 mà miền Bắc thực hàn gắn vết thương chiến tranh bước đầu xây dựng xã hội chủ nghĩa Tác phẩm hình ảnh sông Đà chảy ngược so với sông khác Việt Nam mang hai tính cách trái ngược bạo dằn, thứ hai vẻ đẹp trữ tình đầy thơ mộng Tác phẩm viết theo thể loại tùy bút có nghĩa tùy vào người nghệ sĩ phóng bút viết tự do, loại bút ký ghi chép người thật, việc thật cốt truyện cố định cả, đặc biệt in đậm cảm xúc chủ quan tác giả nhiều nhân vật tác phẩm Tùy bút “Người lái đị sơng Đà” tác giả Nguyễn Tuân thể loại tùy bút Để làm rõ vẻ đẹp sơng Đà tác giả miêu tả hai khía cạnh dằn hùng vĩ, thứ hai thơ mộng trữ tình Trước hết tính cách bạo dịng sơng, để thể sơng Đà dịng sơng vơ hùng vĩ dội tác giả Nguyễn Tuân hướng ngòi bút miêu tả diện mạo sông Đà: “đá dựng vách thành”, “đúng ngọ thấy mắt trời”, “chẹt yết hầu”, “nén nhẹ sang bên bờ”, “tối lạnh”,… Tác giả sử dụng nghệ thuật so sánh bất ngờ đến vừa gần gũi lại mang lại cho người đọc nhiều cảm xúc thật tinh tế qua câu văn dàn trải có sức tạo hình đem lại liên tưởng khác cho người đọc Tiếp đến tác giả miêu tả cánh nước sơng Đà “quãng mặt ghềnh Hát Loong dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc địi nợ xt người lái đị sơng Đà tóm đấy” Câu văn Nguyễn Tuân trùng điệp co duỗi nhịp nhàng, tác sử dụng kiểu câu móc xích thơng qua động từ “xơ” xô từ câu văn sang câu văn khác để thể vẻ dằn, cuồn cuộn sơng Đà Đến “qng Tà Mường Vát phía Sơn La Trên sơng có hút nước giống miệng giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị làm móng cầu Nước đáy thở kêu cống bị sặc Trên mặt hút nước xốy tít đáy, quay lừ lừ tiếng cánh quạ đàn Không thuyền dám men gần hút nước ấy,…” Tác giả sử dụng nghệ thuật so sánh để miêu tả hút nước dòng sông giống miệng giếng bê tông, với âm phát tiếng thở đồ vật sắc tiếng quạ Tất để thể dằn bạo dịng sơng Đà, sau lại: “nghe ốn trách khiêu khích”, “giống ngàn trâu mộng” khu rừng bị cháy Tác giả dùng lửa để miêu tả sức nước Tiếp đến tác giả miêu tả thạch trận sông Đà tất làm ba vịng tất Vịng gồm ba hàng ln săn săn để ăn chết thuyền, hàng bao gồm có hai hịn đá hai bên mở gồm cửa sinh có đến bốn cửa tử, tác giả vận dụng kiến thức ngành võ thuật quân để miêu tả đoạn sông Đà Tiếp đến tâm địa hiểm ác mờ ám sơng khiến trở thành lồi thủy quái khổng lồ kẻ thù số người lái đị qua dịng sơng, ln săn làm lật thuyền chỗ nào, đá ngàn năm dựng thành vách hai bên bờ sơng có lại lổm ngổm sông lừa cho thuyền bị lật Tính cách thứ hai dịng sơng Đà mang vẻ đẹp huyền ảo, trữ tình tác giả miêu tả dáng vẻ sông dây thừng ngoằn ngoèo, tác giả thay đổi góc quan sát từ mắt sơng chuyển sang từ cao nhìn xuống Tác giả sử dụng nghệ thuật so sánh sơng Đà “như tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa bạn, hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mùi khói núi Mèo đốt nương” Con sông Đà mang vẻ đẹp người thiếu nữ Tây Bắc kiều diễm, mỹ lệ Nước sông đà thay đổi màu theo mùa Bờ sông hoang dại bờ tiền sử, lên niềm cổ tích ngày xưa, tác giả cịn gọi sơng Đà cố nhân chứng bệnh,… Thông qua việc miêu tả sông Đà hai tính cách trái ngược bạo dằn, tác giả Nguyễn Tuân nhằm thể tình yêu quê hương đất nước phong cách nghệ thuật ơng tài hoa un bác sâu sắc, thích miêu tả, tơ đậm ấn tượng phi thường câu văn ... ghềnh"(Ca dao) Nguyễn Tuân nhà thám hiểm du lịch xa biết nhiều, đến sơn thúy tận cho ta biết Ly Tiên Bả Biên Giang hai tên xa xưa Đà Giang Ông kể cho ta biết tên hàng trăm thác dữ, tên lạ hay hay:... so sánh tài hoa, phong tình Nước sơng Đà thay đổi bốn mùa, đẹp mùa xuân mùa thu: "Mùa xn dịng xanh ngọc bích ( ); Mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt bầm rượu bữa" Sơng Đà đâu nhiều thác... rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng…” -> Sự liên tưởng vô phong phú, âm thác nước sông Đà Nguyễn Tuân miêu tả không khác âm trận động rừng, động đất hay nạn núi lửa thời tiền sử Lấy