phân tích tác phẩm Ý nghĩa văn chương Dàn ý phân tích tác phẩm Ý nghĩa văn chương I Mở bài Giới thiệu về tác giả Hoài Thanh (những nét chính về cuộc đời, sự nghiệp sáng tác ) Giới thiệu về văn bản “Ý[.]
Dàn ý phân tích tác phẩm Ý nghĩa văn chương I Mở - Giới thiệu tác giả Hoài Thanh (những nét đời, nghiệp sáng tác…) - Giới thiệu văn “Ý nghĩa văn chương” (hoàn cảnh đời, xuất xứ, khái quát giá trị nội dung nghệ thuật…) II Thân Nguồn gốc văn chương - Nguồn gốc chủ yếu văn chương lòng thương người rộng lịng thương mn vật, mn lồi => Đây quan niệm đắn, có lí song khơng phải quan niệm Nhiệm vụ văn chương - Văn chương hình dung sống mn hình vạn trạng => Văn chương phản ánh thực phong phú, đa dạng sống - Văn chương sáng tạo sống => Văn chương đưa ra, dựng lên hình ảnh, ý tưởng, một thế giới mơ ước mà người khát khao đạt đến Công dụng văn chương - Khơi dậy trạng thái cảm xúc khác người, “gợi tình cảm lịng vị tha” => Văn chương có sức cảm hóa - Gây cho ta tình cảm khơng có, luyện cho ta tình cảm sẵn có ● Cho ta biết cảm nhận đẹp, hay cảnh vật, thiên nhiên ● Lưu giữ lại dấu vết, lịch sử văn hóa lồi người => Văn chương giúp người có đời sống tinh thần phong phú, giúp khơi gợi người tình cảm, cảm xúc chân thật III Kết - Khái quát giá trị nội dung nghệ thuật văn bản: ● Nội dung: Nguồn gốc cốt yếu văn chương tình cảm, lịng vị tha Văn chương hình ảnh sống mn hình vạn trạng sáng tạo sống, gây tình cảm khơng có, luyện tình cảm sẵn có ● Nghệ thuật: lập luận chặt chẽ, vừa có lí lẽ, vừa có cảm xúc, hình ảnh… - Vai trị, công dụng văn chương thân: trau dồi vốn sống, vốn hiểu biết, giới tinh thần trở nên phong phú hơn… Phân tích tác phẩm Ý nghĩa văn chương - Mẫu Hoài Thanh nhà phê bình văn học xuất sắc Một tác phẩm tiêu biểu ông văn “Ý nghĩa văn chương” Với lối văn nghị luận kết hợp hài hịa lí lẽ sắc bén với cảm xúc tinh tế, văn này, Hoài Thanh khẳng định: Nguồn gốc cốt yếu văn chương tình cảm, lòng vị tha Văn chương gương phản ánh sống mn hình vạn trạng Hơn thế, văn chương cịn góp phần sáng tạo sống, gây dựng cho người tình cảm khơng có luyện tình cảm sẵn có Đời sống tinh thần nhân loại thiếu văn chương nghèo nàn, tẻ nhạt Quan niệm đắn thể trình độ hiểu biết sâu sắc thái độ yêu quý, trân trọng tác giả dành cho văn chương Hồi Thanh giải thích nguồn gốc văn chương bắt đầu giai thoại hoang đường: “Người ta kể chuyện đời xưa, nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy chim bị thương rơi xuống bên chân Thi sĩ thương hại q, khóc nức lên, tim hòa nhịp với run rẩy chim chết Tiếng khóc ấy, nhận đau thương chinh nguồn gốc thi ca” Cách mở độc đáo thu hút ý người đọc Tác giả mượn câu chuyện để cắt nghĩa nguồn gốc văn chương Văn chương thực xuất người cầm bút có cảm xúc mãnh liệt trước tình cảnh hay tượng sống Từ tác giả kết luận nguồn gốc cốt yếu văn chương lịng thương người rộng thương mn vật, mn lồi Theo ơng lịng nhân bao la nguồn gốc văn chương Đây lời nhận xét đắn Tuy vậy, bên cạnh cịn có quan điểm khác văn chương bắt nguồn từ sống lao động người văn chương nghệ thuật ngôn từ sống lao động người văn chương nghệ thuật ngôn từ Các quan niệm khác không loại trừ Ngược lại, chúng bổ sung cho mặt ý nghĩa Để làm rõ nguồn gốc văn chương, Hoài Thanh tiếp tục đưa nhận định vai trò tình cảm sáng tạo văn chương Văn chương hình dung sống mn hình vạn trạng Chẳng thế, văn chương sáng tạo sống Vậy thì, hình dung sống, sáng tạo sống, nguồn gốc văn chương tình cảm, lịng vị tha Ở câu thứ tác giả nhấn mạnh: sống thiên hình vạn trạng, văn chương có nhiệm vụ phản ánh sống theo quy luật tự nhiên “Văn chương chí góp phần sáng tạo sống, làm cho đời sống ngày trở nên tốt đẹp hơn” Ở câu thứ hai, ông khẳng định: “Văn chương sáng tạo nên hình ảnh, ý tưởng lạ, tiến mà sống chưa có, để người phấn đấu, biến ý tưởng thành thực” Thực tế cho thấy sáng tạo văn chương bắt nguồn từ cảm xúc yêu thương chân thành nhà văn, nhà thơ Thông qua văn chương, tác giả giúp người đọc nhận thức nhiều điều bổ ích sống khứ Đọc ca dao, tục ngữ hay thần thoại, cổ tích, hình dung tổ tiên xưa sinh sống suốt ngàn năm dựng nước giữ nước Những ước mơ, khát vọng chinh phục thiên nhiên; học đạo lý kinh nghiệm sống đời gần gũi qua loại hình văn học cư thấm dần vào máu thịt, tạo nên đời sống tinh thần phong phú cho người Văn chương hướng người tới chân, thiện, mỹ đời Vì ăn tinh thần khơng thể thiếu, giúp người hồn thiện nhân cách để trở nên hữu ích gia đình xã hội Cách hàng trăm năm, ơng cha ta có câu tục ngữ: “Lời nói chẳng tiền mua/Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau” Nguồn gốc câu tục ngữ xuất phát từ lòng nhân ái, từ mục đích muốn người có cách ăn nói cho đúng, cho hay; có cách ứng xử với tốt đẹp Hay câu ca dao: “Công cha núi Thái Sơn/Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra” lưu truyền từ đời sang đời khác, mãi lời nhắc nhở phải hiếu thảo với cha mẹ Vì bổn phận, trách nhiệm lịng hiếu thảo thước đo phẩm chất đạo đức người Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam có tiếng hát, lời ru, câu chuyện khuyên nhủ người xây dựng tình cảm gia đình đầm ấm, thuận hịa Một lời khuyên là: “Anh em chân với tay, Rách lành đùm bọc, dở hay đỡ đần” Cuộc sống lao động chân lấm tay bùn người nông dân xưa trở nên đẹp đẽ, thơ mộng trước nhìn yêu thương trìu mến người thiên nhiên chốn quê nhà: “Hỡi cô tát nước bên đàng Sao cô múc ánh trăng vàng đổ đi?” Chỉ hai dòng thơ tác giả dân gian vẽ nên tranh sinh hoạt tuyệt đẹp, cảnh thôn nữ tát nước đêm trăng Ánh trăng tràn ngập khắp nơi, sóng sánh gàu nước, Một gàu nước gàu trăng Cô gái múc nước mà múc ánh trăng vàng Sự liên tưởng độc đáo tạo hình ảnh đẹp đẽ thơ mộng Câu hỏi tu từ đầy tính nghệ thuật cách tỏ tình vơ tinh tế người xưa Để ca ngợi vẻ đẹp làng quê phẩm chất cao quý dân quê, ca dao có bài: “Trong đầm đẹp sen, Lá xanh, trắng, lại chen nhị vàng Nhị vàng, trắng, xanh Gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn” Bài ca dao ca ngợi vẻ đẹp hoa sen Hoa sen thường mọc đầm lầy đầm khơng hoa đẹp sen Sen lồi hoa hương sắc vẹn tồn Khơng ca ngợi vẻ đẹp hoa sen, ca dao ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn người lao động, sống gần bùn mà giữ phẩm chất cao, Lòng yêu quê hương tha thiết người xưa thể rõ qua ca dao này: Bàn hấp dẫn đặc biệt công dụng to lớn văn chương, Hoài Thanh viết: “Một người ngày cặm cụi lo lắng mình, mà xem truyện hay ngâm thơ vui, buồn, mừng, giận người đâu đâu, câu chuyện đâu đâu, há chứng cho mãnh lực văn chương hay sao?” Văn chương khơi dậy cảm xúc cao thượng người Đọc “Truyện Kiều” Nguyễn Du, bao hệ người đọc say mê vui buồn nhân vật Thúy Kiều Họ căm giận bọn Sở Khanh, Tú Bà, Mã Giám sinh thương xót cho số phận nàng Kiều nhiêu ghê tởm xã hội tôn thờ đồng tiền: “Trong tay sẵn đồng tiền,/Dẫu lòng đổi trắng thay đen, khó gì!” Đọc văn “Cổng trường mở ra” Lý Lan, người đọc hiểu thêm tình thương yêu mẹ đứa con; hiểu thêm vai trò quan trọng nhà trường người Đọc thơ “Tĩnh tứ” Lí Bạch, ta thấm thía tình q hương sâu nặng kiếp người sống cảnh xa nhà đằng đẵng suốt bao năm Nhận định tác dụng to lớn văn chương, Hoài Thanh viết: “Văn chương gây cho ta tình cảm ta khơng có, luyện tình cảm ta sẵn có; đời phù phiếm chật hẹp cá nhân văn chương mà trở nên thâm trầm rộng rãi đến trăm nghìn lần” Đây chức giáo dục văn chương Văn chương ni dưỡng tâm hồn, tư tưởng, tình cảm người Mục đích văn chương giúp người tự khám phá, hiểu biết, nâng cao niềm tin vào thân có khát vọng hướng tới chân lý, hướng tới đẹp đời Đặc điểm văn chương nâng người vượt lên lợi ích vật chất tầm thường Đi vào giới văn chương, người đọc sống cùng, chia sẻ vui buồn, sướng khổ với nhân vật Những phút đến với văn chương, tâm hồn thản biết bao! Có thể nói văn chương đem đến cho người niềm vui lớn lao đời sống tinh thần phong phú Văn chương thỏa mãn thị hiếu thẩm mĩ người vẻ đẹp ngôn từ, vấn điệu, kết cấu khéo léo cốt truyện trước hết làm rung động tâm hồn người đọc hình tượng nhân vật điển hình tác phẩm Những hình tượng điển Thúy Kiều, Lục Vân Tiên, Huấn Cao, chị Dậu, Chí Phèo có sức sống mn đời thân đầy đủ nhất, khái quát vui buồn, sướng khổ sống người Văn chương dạy cho ta bao điều hay lẽ phải đời, giúp ta ngày hoàn thiện nhân phẩm, đạo đức Văn chương giúp ta nâng cao kiến thức, mở rộng tâm hồn Vì vậy, văn chương vừa người bạn thân thiết vừa người thầy uyên bác, tận tình ln bên cạnh đường đời Văn chương phép màu kì diệu làm cho thứ bình thường sống trở nên đẹp đẽ lạ thường Có kẻ nói từ thi sĩ ca tụng cảnh núi non, hoa cỏ, núi non, hoa trơng đẹp; từ có người lấy tiếng chim kêu, tiếng suối chảy làm đề tài ngâm vịnh, tiếng chim, tiếng suối nghe hay Chúng ta thử đọc lại Côn Sơn ca Nguyễn Trãi: “Cơn Sơn suối chảy rì rầm Ta nghe tiếng đàn cầm bên tai Cơn Sơn có đá rêu phơi Ta ngồi đá ngồi chiếu êm Trong rừng thơng mọc nêm, Tìm nơi bóng mát ta lên ta nằm Trong rừng có bóng trúc râm, Dưới màu xanh mát ta ngâm thơ nhàn…” Khung cảnh thiên nhiên lên sinh động với dịng suối chảy róc rách, rì rầm tiếng đàn lúc khoan, lúc nhặt Phiến đá phẳng phủ rêu xanh mướt, mịn chiếu êm, Thông, tùng mọc nêm Rừng trúc bạt ngàn màu xanh tỏa bóng râm che mát hồn người Dưới ngịi bút tài hoa Nguyễn Trãi, Cơn Sơn có vẻ đẹp riêng, không giống với cảnh đẹp mộ nơi khác Những vần thơ giúp hiểu thêm cội nguồn tình yêu quê hương, đất nước thi hào Nguyễn Trãi, đọc Côn Sơn ca, lòng ta xao xuyến, bồi hồi thêm gắn bó với mảnh vườn, góc phố quê hương Văn chương có vai trị quan trọng có tác dụng lớn lao nên phận thiếu sống nhân loại Thử hình dung ngày đó: Nếu lịch sử lồi người xóa thi nhân, văn nhân đồng thời tâm linh lồi người xóa hết dấu vết họ cịn lưu lại cảnh tượng nghèo nàn đến mức nào! Đây giá trị to lớn vĩnh cửu khơng có thay văn chương Các thi sĩ văn nhân từ xưa đến dùng văn chương để tạo dựng nên giới tinh thần phong phú nhân loại Hoài Thanh, trước sau một: trân trọng đề cao giá trị văn chương, Hoài Thanh khẳng định giới văn chương thật kì diệu, có sức hấp dẫn muôn đời người Phân tích tác phẩm ý nghĩa văn chương - Mẫu Hồi Thanh bút phê bình xuất sắc Những bình ơng đặc sắc, tài hoa Tên tuổi ông trở thành với tác phẩm Thi nhân Việt Nam (1942) Bài “Ý nghĩa văn chương” Hoài Thanh viết 60 năm, ngày đọc tìm nhiều điều thú vị Hai chữ “văn chương” văn mang nghĩa hẹp, tác phẩm thơ văn, vẻ đẹp câu thơ, lời văn Đây báo ngắn, nên Hồi Thanh nói số điều, số ý kiến ý nghĩa văn chương Tác giả vào đề câu chuyện đời xưa kể chuyện “một thi sĩ Ấn Độ khóc nhìn thấy chim bị thương ”, tác giả rằng: “Tiếng khóc ấy, nhịp đau thương nguồn gốc thi ca” Hồi Thanh vào đề cách có duyên, nhẹ nhàng, hấp dẫn Cách mở gọi “dụ khởi” Từ câu chuyện hoang đường ấy, tác giả nêu rõ nguồn gốc văn chương Đó lịng thương người rộng thương muôn vật, muôn lồi Nói cách khác, hiểu cách khác, cảm hứng thơ văn tình thương Ý nghĩa văn chương “hình dung sống, sáng tạo sống” Nguồn gốc văn chương “cũng giúp cho tình cảm gợi lịng vị tha” Hồi Thanh có cách nói riêng, hai chức văn chương nhận thức giáo dục Văn học phản ánh thực, nâng cao nhận thức thực, giúp người đọc “hình dung sống mn hình vạn trạng”; văn học “sáng tạo sống”, điều kì diệu thơ văn Ví dụ, đọc thơ Khoảng trời, hố bom (Lâm Thị Mỹ Dạ), Bài thơ tiểu đội xe khơng kính (Phạm Tiến Duật) ta hình dung được, hiểu kháng chiến chống Mỹ nhân dân ta trải qua mn vàn khó khăn ác liệt, tuổi trẻ Việt Nam anh hùng Nguồn gốc văn chương “là tình cảm, lịng vị tha”; thơ văn đích thực có “mãnh lực lạ lùng” làm cho độc giả vui, buồn, mừng, giận Đó tính giáo dục văn chương Văn chương có tính nhân góp phần nhân đạo hóa người Quan niệm Hoài Thanh nguồn gốc, công dụng văn chương tiến bộ, đắn Ta yêu kính cha mẹ hơn, hiếu thảo đọc ca dao “Công cha núi Thái Sơn” Ta thầm nhớ công ơn người trồng cây, gieo hạt nhờ họ, ta nếm hương đời, vị đời: “Ai bưng bát cơm đầy Dẻo thơm hạt đắng cay mn phần” Văn chương kì diệu, thể ước mơ, khát vọng người, “gây cho ta tình cảm ta khơng có (hoặc có), luyện tình cảm ta sẵn có” Hồi Thanh nói Thương người, yêu quê hương đất nước, yêu thiên nhiên, say mê học tập lao động, sáng tạo, mơ ước vươn tới chân trời bao la , tình cảm sống, văn chương mà tâm hồn ta bồi đắp Văn chương làm cho đời thêm đẹp, sống thêm sắc màu ý vị, phong phú hơn, đẹp đẽ Đúng tác giả viết: “Cuộc đời phù phiếm chật hẹp cá nhân văn chương mà trở nên thâm trầm rộng rãi đến trăm nghìn lần” “Tơi u sơng xanh, núi tím; tơi u đơi mày trăng in ngần xây mộng ước mơ, yêu mùa xuân !” (Vũ Bằng) “Khi chén rượu, cờ Khi xem hoa nở, chờ trăng lên” (Truyện Kiều, Nguyễn Du) Cuộc đời thiếu văn chương Văn chương sáng tạo đẹp, làm cho ta thấy đời đẹp hơn, đáng u Hồi Thanh dùng hình ảnh gợi cảm để diễn tả ý đó: “từ thi sĩ ca tụng cảnh núi non, hoa cỏ, núi non, hoa cỏ trơng đẹp; từ có người lấy tiếng chim kêu, tiếng suối chảy làm đề ngâm vịnh, tiếng chim, tiếng suối nghe hay” Vai trò, vị văn nhân, thi sĩ to lớn Nhân loại, dân tộc, “xóa thi nhân văn nhân”, “xóa hết dấu vết họ cịn lưu lại” (tác phẩm) xã hội đời “nghèo nàn” đến mức nào! Cảm xúc Hoài Thanh tràn trang giấy Bàn ý nghĩa văn chương, Hồi Thanh đưa lí lẽ xác đáng nguồn gốc công dụng thơ văn Giá trị nhân tính nhân văn văn chương tác giả nêu bật cách sáng tỏ Cách viết nhẹ nhàng, biểu cảm, sử dụng hình ảnh có dun đậm đà, lí lẽ Hồi Thanh nêu khơng mới, đầy sức thuyết phục Phân tích tác phẩm ý nghĩa văn chương - Mẫu Hoài Thanh nhà phê bình xuất sắc văn học Việt Nam Những đánh giá, bình luận ơng văn học có giá trị lớn lao Tác phẩm tiếng Hoài Thanh "Thi nhân Việt Nam" in năm 1942 Tác phẩm "Ý nghĩa văn chương" cho người đọc thấy nguồn gốc, tác dụng ý nghĩa văn chương đời sống người Tác giả Phan Kế Bính định nghĩa văn chương rằng: “Văn vẻ đẹp, chương vẻ sáng Lời người ta rực rỡ bóng bẩy, tựa đẹp vẻ sáng gọi văn chương” Khái niệm văn chương mà Hoài Thanh sử dụng tác phẩm giống với định nghĩa Phan Kế Bính, tức tính nghệ thuật, vẻ đẹp câu văn, lời văn Hoài Thanh mở đầu tác phẩm việc giải thích nguồn gốc văn chương giai thoại: "Người ta kể chuyện đời xưa, nhà thi sĩ Ấn Độ thấy chim bị thương rơi xuống chân Thi sĩ ... ru, câu chuyện khuyên nhủ người x? ?y dựng tình cảm gia đình đầm ấm, thuận hịa Một lời khuyên là: “Anh em chân với tay, Rách lành đùm bọc, dở hay đỡ đần” Cuộc sống lao động chân lấm tay bùn người... há chứng cho mãnh lực văn chương hay sao?” Văn chương khơi d? ?y cảm xúc cao thượng người Đọc “Truyện Kiều” Nguyễn Du, bao hệ người đọc say mê vui buồn nhân vật Th? ?y Kiều Họ căm giận bọn Sở Khanh,... nói đến tốt hay xấu sống với mục đích cải tạo, x? ?y dựng sống tốt đẹp Truyện cổ tích phản ánh ước mơ người giới khơng cịn bất cơng, cịn tình y? ?u thương hạnh phúc Đọc tác phẩm thực hay chiến tranh