Phân tích cuộc đối thoại giữa Trương Ba và người thân Dàn ý Phân tích cuộc đối thoại giữa Trương Ba và người thân 1 Mở bài Giới thiệu tác giả Lưu Quang Vũ Giới thiệu tác phẩm "Hồn Trương Ba, da hàng t[.]
Phân tích đối thoại Trương Ba người thân Dàn ý Phân tích đối thoại Trương Ba người thân Mở bài: - Giới thiệu tác giả Lưu Quang Vũ - Giới thiệu tác phẩm "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Thân bài: - Hồn Trương Ba: Bản thân có đời sống riêng, nguyên vẹn, thẳng thắn - Người gia đình: +) Vợ: đau đớn, khóc lóc, nhận khơng cịn chồng +) Cháu gái tỏ rõ giận dữ, liệt phản đối cho ơng chết +) Con dâu: dù có cảm thơng, chia sẻ khơng cịn nhận bố chồng trước => Tuy người gia đình có ý nghĩa khác có điểm chung Trương Ba thay đổi => Đỉnh điểm mâu thuẫn đẩy lên Kết bài: - Tác giả - Tác phẩm - Giá trị nội dung nghệ thuật - Bài học cho thân: Sống mình, khơng chạy theo lợi ích trước mắt mà quên mục đích ban đầu Phân tích đối thoại Trương Ba người thân - mẫu "Con người sinh để tan biến hạt cát vô danh Họ sinh để in dấu lại mặt đất, in dấu lại trái tim người” Nếu người sinh để làm tròn nghĩa vụ suốt đời Lưu Quang Vũ (1948 – 1988) nhà biên kịch lớn văn học Việt Nam làm lên điều tác phẩm "Hồn Trương Ba da hàng thịt" vòng thời gian ngắn ngủi đời người từ năm 1981 đến 1983 đặc biệt với việc trả lời cho câu thơ dường bỏ ngỏ "Có lúc tâm hồn rách nát/… Tôi biết làm gì, tơi biết đâu?” qua việc xây dựng đối thoại Hồn Trương Ba với xác người thân tạo nên xung đột kích mang thước đo chuẩn mực kịch nói Việt Nam sau này: “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” câu chuyện không tiêu biểu cho thi pháp cổ tích đặt bên cạnh Tấm cám, Cây tre trăm đốt, Thạch Sanh ta đọc Tuy nhiên, nhìn từ góc nhìn tự sự, người ta dễ dàng nhận diện yếu tố tạo nên sắc thái cổ tích cho tác phẩm: Đó nhân vật, tình huống, diễn biến cốt truyện, phép màu mang đến may mắn cho người Và câu chuyện dân gian phảng phất dấu ấn sáng tác cụ đồ Nho, nhân vật vua cờ Đế Thích coi kiểu “Bụt”, “Tiên” giáng để cứu vớt, bù đắp cho mát, đau thương cho trần giới Và với kiểu nhân vật môtip người hiền lãnh _ Trương Ba vốn người làm vườn, kỳ thủ lại lâm vào tình éo le kì lạ: sống hạnh phúc với gia đình dưng chết oan sống lại phải sống nhờ thân xác khác, xác người hàng thịt với tính hồn tồn đối lập Sự chắp vá mở đầu cho trình xung đột gay gắt hồn xác Trương Ba vô đau khổ linh hồn cao ơng phải sống lệ thuộc vào xác mà ông xem âm u đui mù, khơng có tư tưởng, khơng có cảm xúc Sự lệ thuộc làm cho ông trở thành người khác, đánh phẩm chất vốn có Sự thay đổi Huấn Cao nói với quản Ngục tốt đẹp khải tồn sống với xấu " khó giữ thiên lương cho lành vững, đến nhem nhuốc đời lương thiện” Trọng tâm lớp kịch đối thoại Hồn Xác Trương Ba Do lời thoại vừa coi độc thoại vừa coi đối thoại Nó lời thoại đặc biệt, vừa chứa đựng mâu thuẫn vừa mang tính hành động, thúc đẩy tình kịch phát triển đến mức cao Cuộc đối thoại Hồn Xác đỉnh cao tư tưởng triết lý kịch Cuộc đối thoại với thái độ lời đối thoại người ruột thịt thân yêu dẫn đến hành động liệt - kiên chối từ sống chắp vá hồn xác Trương Ba Lưu Quang Vũ nhân vật chọn đường tưởng tiêu cực cần thiết đắn: Rời bỏ cõi đời để mình, để giữ ký ức người thân kỷ niệm tốt đẹp Có nhà nghiên cứu cho “cuộc vật lộn “Hồn Trương Ba” “Da Hàng thịt” thực chất giao tranh hai linh hồn thân xác” Sau tháng sống bên đằng, bên nẻo nhân vật Hồn Trương Ba ngày trở nên xa lạ với người thân gia đình tự xung đột với thân Hồn ngồi ôm đầu hồi lâu đứng dậy trào thành dịng độc thoại đầy nước mắt: “khơng, không, không muốn sống Tôi chán chỗ Ta bắt đầu sợ mi, muốn rời xa thân thể kềnh thô lỗ tức khắc” Bước vào đến cảnh VII hình ảnh Trương Ba lên người ngồi "ôm đầu” cho người đọc thấy hình ảnh người độc lên trước ảnh đầy đau khổ xâm lấn lại kết hợp lúc phủ định từ liên tiếp "không… không… không” giọng điệu dứt khoát lời độc thoại đầy khẩn thiết khẳng định việc muốn rời bỏ thân xác anh hàng thịt “Tôi chán chỗ rồi”đầy chán nản, ngán ngẩm Hồn Trương Ba tâm trạng vô bối, đau khổ Lời thoại Hồn câu cảm thán, ngắn, lời văn dồn dập, hối thúc Thể tâm trạng căng thẳng, bách đau khổ, dằn vặt, quẫn bách đến cực, khơng thể chịu đựng dày vị nên đứng dậy.Hồn đau khổ khơng cịn Trương Ba vụng về, thô lỗ, phũ phàng Hồn Trương Ba lúc rơi vào trạng thái tuyệt vọng Nghe Hồn tự độc thoại nói, tự dày vị Xác lên tiếng ngay: "Vơ ích” xác chủ động khiêu chiến chiến nhằm dập tắt hoàn toàn khát khao Trương Ba: “ông không tách khỏi đâu” Đang bế tắc vô vọng Trương ba nghe thấy lời nói từ xác biết đáp lại kinh ngạc vốn có mình: "A, mày biết nói à?” Trương Ba ngạc nhiên, trả lời lại cách đưa câu hỏi sau liên tục phản đối xác giọng cịn khinh bỉ Cách xưng hơ mày ta thể rõ khinh bỉ, miệt thị xác "Vơ lý! Mày khơng thể biết nói! Mày khơng có tiếng nói, mày xác thịt âm u đui mù ” Ban đầu buông lời nói mạt xác.Thấy Hồn vừa phủ định vừa khinh miệt mình, Xác khẳng định lại vị trí tác động, suy nghĩ mình: “Ơng biết tiếng nói tơi rồi, ln ln bị tiếng nói sai khiến”,và “sức mạnh ghê gớm, lấn át linh hồn cao khiết” Hồn tiếp tục phủ định tiếng nói Xác: “Mày vỏ bề ngồi, khơng có ý nghĩa hết, khơng có tư tưởng, khơng có cảm xúc” Nghe thấy Hồn đánh giá thấp kém, Xác hỏi lại đầy thách thức, giọng thay đổi linh hoạt đầy châm chọc “Có thật khơng?” Câu hỏi Xác khiến cho Hồn chùn bước đuối lý, buộc phải dần nhượng bộ, xác nhận ảnh hưởng Xác: “nếu có, thứ thấp kém, mà thú có được: thèm ăn ngon, thèm rượu thịt…” Lại bị Hồn tiếp tục khinh miệt, Xác nhận thức lợi lí mình, nên chuyển sang châm chọc, mỉa mai: "Tất nhiên, tất nhiên."đầy mỉa mai:” Khi ông bên nhà tôi… Khi ông đứng bên cạnh vợ tôi, tay chân run rẩy, thở nóng rực, cổ nghẹn lại… “Đêm hơm đó, st thì…” Đó cảm giác "xao xuyến” "lâng lâng cảm xúc” mà trước Hồn cho "phàm” Với chứng cụ thể, Hồn xấu hổ kiên phủ định: “là mày chứ, chân tay mày, thở mày” Xác vừa khẳng định vừa hỏi xoáy lại để cơng tiếp: "Thì tơi có ghen đâu! Ai lại ghen với thân thể mình…nhưng ta nên thành thực: Chẳng lẽ ơng khơng xao xuyến chút gì? Để thỏa mãn tôi, chẳng nhẽ ông không tham dự chút đỉnh gì?” Như Xác dẫn dắt Hồn vào thật khơng thể phủ nhận – Hồn nhiều bị vấy bẩn, tha hóa dục vọng thân xác Xác anh hàng thịt gợi lại tất thật khiến Hồn thấy xấu hổ, cảm thấy ti tiện Lí lẽ Xác khơi trúng điểm đen mà lâu trú ngụ Xác anh hàng thịt, Hồn Trương Ba khiết bị hóa màu Hồn đuối lý bất lực la to, lệnh áp chế thể xác để che giấu lúng túng, bối rối, sự, yếu “Ta…ta… bảo mày im đi!” Lời thoại Hồn ngập ngừng lí lẽ bị hụt Hồn bị dồn vào chân tường để buộc phải công nhận chế ngự Xác Xác khẳng định lần nữa: “Hai ta hòa làm rồi” Xác nhấn vào thật đau đớn mà Hồn muốn trốn chạy, muốn phủ nhận, đẩy tình kịch lên cao trào Hồn Cố gắng biện minh chống chế cứu vãn: “Ta có đời sống riêng: nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn…” Xác không buông tha, công mỉa mai “Khi ông phải tồn nhờ tơi, chiều theo địi hỏi tơi, mà cịn nhận ngun vẹn, sạch, thẳng thắn!” Trước thực không chối cãi, Hồn phản ứng tiêu cự cách “bịt tai lại” Đó nỗ lực chối bỏ tuyệt vọng hoàn toàn bế tắc Xác tiếp tục dùng lời lẽ hiểm hóc sắc lẹm dao mổ, phanh trần nỗi đau tấy mủ Hồn Đó nhờ sức mạnh Xác mà Hồn có thể: “tát thằng ơng tóe máu mồm máu mũi” Mặc dù cố bịt tai, nghe Xác nói Hồn phải lên tiếng chối bỏ “sức mạnh làm ta trở thành tàn bạo” Xác khôn ngoan biết lỡ lời nên biện minh cho lí lẽ: “là hồn cảnh” “cũng đáng q trọng”, khơng có tội Hồn cịn phản ứng yếu ớt: “Nhưng Nhưng” Nhận biết Hồn bị dồn vào bí, Xác đưa giao kèo thỏa hiệp để chung sống, giọng ve vuốt mơn trớn xác chủ động đưa trị chơi tâm hồn: "Những lúc một bóng, ơng việc nghĩ ơng có tâm hồn bên cao khiết, chẳng qua hồn cảnh để sống mà ơng phải nhân nhượng tơi Làm xong điều xấu ông việc đổ tội cho tôi, ông thản… miến là… ông làm đủ việc thỏa mãn thèm khát tôi: Xác “ve vuốt” Hồn cách thông cảm với “những trò chơi tâm hồn”, nhận hết điều xấu miễn Hồn “làm đủ việc để thỏa mãn thèm khát” Xác Nhận thức “lí lẽ ti tiện” Xác, Hồn than tuyệt vọng, bất lực: Trời! chấp nhận số phận nỗi đau đớn khơn muốn tìm đường hồn tồn vơ vọng Trong đối thoại này, xác thắng nên hể tuôn lời thoại dài với chất giọng mỉa mai cười nhạo lên mặt dạy đời, trích, châm chọc Hồn bng lời thoại ngắn với giọng nhát gừng kèm theo tiếng than, tiếng kêu Quan đối thoại hồn xác, xác rõ ràng lên với ưu kẻ nắm giữ thắng thế, chứng tỏ uy quyền chi phối khủng khiếp với linh hồn, cho thấy ngộ nhận hồn cho "Ta có đời sống riêng sạch, nguyên vặn, thẳng thắn…” Linh hồn thể xác vốn không tách rời nhau, tranh đấu giữ hồn xác đấu tranh giữ cao dục vọng, thấp hèn; phần phần người Đó lời cảnh cáo sâu xa Lưu Quang Vũ: Khi người sống lâu môi trường dung tục bị dung tục chi phối, khơng thể có tâm hồn cao thể xác phàm tục, tội lỗi Khi người bị chi phối nhu cầu đừng đổ tội cho thân xác.Khơng thể tự an ủi vẻ đẹp siêu hình tâm hồn, phải bảo vệ, hồn thiện nhân cách người vấn đề lớn cá nhân toàn xã hội Đố đấu tranh dai dẳng mà người tồn xã hội Nếu Lưu Quang Vũ cho Trương Ba kết thúc đời bế tắc ta liên tưởng đến kết thời đại văn học Hiện thực phê phán mà Nam Cao viết lên:”Mồn ngáp ngáp, muốn nói, khơng nói tiếng ", hay cảnh Chị Dậu chạy trời "tối đen mực tiền đồ chị”… Nhưng bước sang thời đại mới, Lưu Quang Vũ không thuộc lớp nhà văn Hiện thực phê phán thời đại mặt trận dân chủ Hiện thực phê phán 30 – 45… Nên đời Trương Ba tiếp tục vẽ ra: Không dừng lại đoạn đối thoại bi kịch nối tiếp bi kịch.Bi kịch thứ hai Hồn Trương Ba bi kịch không người thân thừa nhân Trương Ba khơng cịn nên bị người thân xa lánh đẩy lên cao nỗi đau khổ vốn có Trương Ba.Nỗi đau khổ, tuyệt vọng Hồn Trương Ba đẩy lên đối thoại với người thân: Vừa dứt đối thoại, Hồn Trương Ba ngồi lặng lẽ bên chõng, vợ bước vào hỏi: “Cái Gái chưa ông?” Hồn Trương Ba thẩn thờ trả lời: “Chưa” Vợ Trương Ba tiếp tục giải thích: "Nó sang nhà cu Tị từ sớm Cu Tị bị ốm nặng” Hồn Trương Ba không giấu ngạc nhiên nói: “Ốm Nặng? Vậy mà tơi khơng biết” Hai lời thoại đầu mang tính giao tiếp thơng thường chẳng dấu mang đến sóng gió cho Trương Ba lúc từ lời thoại thứ ba: "Ông biết đến Cu Tị ốm thập tử sinh… Khổ thằng bé ngoan thế…Cái thân tơi trời lại không bắt cho rảnh "đã thay đổi hoàn toàn cảm xúc hờn trách, giận dỗi chua xót tủi thân tủi phận mà bất lực Khơng để vợ nói tiếp nữa, Hồn Trương Ba cắt ngang: Sao bà lại nói Nghe chồng nói, người vợ thẳng vào vấn đề mà bà ấm ức: “Tơi nói thật …Ơng Trương Ba ạ, tơi nghĩ kĩ …Có lẽ tơi phải đi” Hồn Trương Ba hỏi lại: “Đi đâu?” Người vợ tiếp tục nói thực lịng với bao hờn dỗi: “Chưa biết! Đi cấy thuê làm mướn…đi biệt để ông thảnh thơi…với vợ người hàng thịt Cịn này?” Nghe vợ nói, Hồn Trương Ba cịn biết kêu gào: “Bà! Sao lại đến nông nỗi này?” Vợ: “Chỉ ơng đâu cịn ơng Trương Ba nữa….Thằng Cả định bán khu vườn để có tiền mở thêm vốn liếng cửa hàng thịt Hồn Trương Ba q ngạc nhiên nói: “Thật sao? Khơng được!” Nghe chồng phản đối bà vợ: “Ơng bảo khơng biết thể dẫn đến Ông đành ưng chịu vậy” Người vợ Trương Ba dù mực yêu thương chồng, giàu lòng vị tha cuối rơi vào bế tắc Những dấu ba chấm kết hợp với câu cảm thán từ rưng rưng …khóc… diễn tả đầy đủ buồn bã, bất lực Trong đối thoại với vợ Trương Ba sử dụng câu ngắn, câu hỏi liên tiếp với câu cảm thán cho thấy thảng thốt, ngỡ ngãng tê sót ơng Cuối đoạn hội thoại với vợ tiếng gọi "Ba!” nấc lên uất nghẹn bất lực, đau khổ nghẹn ngào thành lời Kết thúc đợt thoại Hồn Trương Ba cịn biết ngồi xuống tay ơm đầu Khi Hồn Trương Ba ngẩng lên thấy Gái đứng trước mặt, Hồn Trương Ba kêu đứa cháu cầu cứu: “Gái, cháu!” Đó khơng cịn lời gọi thông thường mà tiếng kêu trái tim phát từ miệng khát khao có điểm tựa, đồng cảm cầu cứu Có lẽ lúc Trương ba nhưỡng tưởng đứa cháu gái bé bỏng xà vào lịng trái lại, Gái, cháu Trương Ba phản ứng liệt dội: Nó lùi lại nói tạo nên khoảng cách khơng mặt khơng gian mà cịn tâm hồn giữ ơng cháu sau lại nói: “Tơi khơng phải cháu ơng” Câu nói gáo nước lạnh phũ phàng tạt thẳng vào mặt Hồn Trương Ba Nhưng Hồn Trương Ba giữ bình tĩnh dịu giọng nhẫn nhục giải thích,khẳng định: "Ơng ông nội cháu Nếu ông nội bóp cổ ơng” Hồn Trương Ba cố sức thuyết phục chứng mặc cho đe dọa từ đứa cháu gái: "Sáng ông cuốc xới chăm chút cối vườn… có ơng nội cháu biết q thế” Cố giải thích cho đứa cháu giải thích Trương Ba sau giọng nói ngập ngừng ; dấu ba chấm xuất liên tục ngập ngừng bế tắc khơng giải thích được.Tâm hồn tuổi thơ vốn sạch, không chấp nhận tầm thường, dung tục nên không chấp nhận người ông thể xác anh hàng thịt thô lỗ Cái Gái, cháu ông không cần phải giữ ý Nó mực khước từ tình thân.Chính q u thương, tơn thơ khơng thể chấp nhận, khơng thể mở lịng đớn nhận người trước mặt người có "bàn tay giết lợn", bàn chân "to bè xẻng" khiến cho gái không buông tha, tiếp tục kể tội "gãy tiệt chồi non", "giẫm lên nát sâm quý ươm" mảnh vườn ơng nội Nó hận ơng ơng chữa diều cho cu Tị mà làm gãy nát khiến cu Tị sốt mê man khóc, tiếc, bắt đền Với nó, "Ơng nội đời thơ lỗ, phũ phàng vậy" Nỗi giận Gái biến thành kết tội, ruồng bỏ xua đuổi người thân yêu: "Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!" Như Gái người u thương gắn bó với ơng Ông chết, đêm khóc, nâng niu chút kỉ niệm ông Bây lại phản ứng dội.Lời lẽ tàn nhẫn, phũ phàng Chối bỏ, xua đuổi Hồn Trương Ba Những dấu chấm than liên tiếp với giọt nước mắt vừa khóc vừa chạy Phản ứng liệt đứa trẻ vốn tâm hồn trẻ thơ trẻo, có hai màu sáng tối, kiên không chấp nhận xấu, ác khiến Hồn Trương Ba run rẩy, tự nhìn lại lần Những lời nói đứa cháu nhỏ, thêm lần xoáy khoét vào nỗi đau sâu thẳm ông, để ông cảm nhận thấm thía bi kịch bị người thân yêu chối bỏ Chị dâu nhà bước nghe thấy lời cuối Gái Một mặt chị gọi theo gái: “Gái, quay lại đây, Gái” Chị dâu người sâu sắc, chín chắn, hiểu điều lẽ thiệt Một mặt chị quay sang nói với Hồn Trương Ba: “Thầy, thầy đừng giận trẻ …Chỉ nghĩ thầy khơng phải ơng nội nó, dỗ dành khơng nghe (rưng rưng) khổ thân thầy” Hồn Trương Ba cảm thấy ấm lòng: “Đến lúc này, nhà thương thầy xưa” Người dâu khẳng định thêm: “Hơn xưa nữa…nhưng thầy sợ lắm…mỗi ngày thầy đổi khác dần… có lúc khơng nhận thầy nữa…làm giữ thầy lại hiền hậu vui vẻ tốt lành thầy chúng xưa kia”? Hồn Trương Ba lại thất vọng buồn rầu nói: “Giờ cũng…”? Người dâu vội chữa lại nói: “Thầy đừng giận nói điều khơng phải” “Khơng ta khơng giận Cảm ơn nói thật Bây đi, cho ta ngồi yên lát” Trương Ba an ủi phần nào, nhận Gái thương ông, ông nghĩ cô dâu điểm tựa để sẻ chia tâm Nhưng trước lời nói vừa yêu thương, vừa thẳng thắn cô dâu Trương Ba lặng ngắt đá tảng đau khổ đến cực đầy sợ hãi Có lẽ lúc Trương Ba giống người đứng trước vực thẳm sâu hoắm khắc khoải cần níu giữ kết bế tắc vào vô vọng Tất người ấy: người chua xót dằn dỗi, tủi thân (vợ), người hì tức tưởi xua đuổi (cháu) ; người lại thấu hiểu sẻ chia (con dâu) họ nhận đau khổ trước thay đổi Trương Ba Tuy yêu quý, muốn níu giữ Trương Ba xưa tìm giải pháp để khỏi hồn cảnh trớ trêu thay bất lực Đó bi kịch Hồn Trương Ba bị đẩy lên tới điểm đỉnh Những người thân thiết không chấp nhận nỗi tình trạng hai mảnh hồn, người bất chồng, cha, ơng Khơng cịn gia đình tảng bấu víu hi vọng vào mặt đất khơng có ý nghĩa dường chẳng cịn tồn Trương Bá hiểu tất rơi vào trạng thái hồn tồn độc Đó bi kịch bi kịch! Màn đối thoại Trương Ba với người thân Không phải ngẫu nhiên, tác giả không đưa anh trai thực dụng Trương Ba vào đối thoại Trương Ba với người thân hữu ý người trai Trương Ba bị tha hóa nên có lẽ tình u dành cho nhiều tha hóa Các đối thoại với vợ dâu cháu gái làm cho Trương Ba đau khổ Ơng hiểu tất đã,đang gây có lẽ tồn tiếp tục bi kịch tiếp diễn thiêu chiều hướng tiêu cực Trương Ba sống làm mà điều hồn sống để mang lại hạnh phúc cho người thân hồn tồn trái ngược lại, vơ nghĩa lý Những câu hỏi liên tiếp "lẽ ta lại chịu thua mày, khuất phục mày tự đánh mình? chẳng cịn cách khác” thật cuộn xoáy dội giằng xé, cuộn xoáy lòng Trương Ba để dẫn đến định từ bỏ thân xác mong muốn giải khơng cho mà người thân Hồn Trương Ba dứt khoát thắp nhang khấn mời tiên Đế Thích để từ giã sống Cách lựa chọn cách sống, cách phục sinh tâm hồn mà dần, tan biến dân mở cho Trương Ba thử thách mới, lựa chọn đối thoại với Đế Thích Nhưng cách Lưu Quang Vũ tô đậm lên vẻ đẹp nhân cách cịn sóng ngời mảnh hồn tưởng mờ nhạt ấy.Để Trương Ba sống phần người theo nghĩa viết viết hoa Phân tích đối thoại Trương Ba người thân - mẫu Bi kịch đời người đớn đau bi kịch lớn đời người bị chối từ gia đình thân u mình- nơi có người ruột thịt, thân thiết gần gũi Hồn Trương Ba kịch “Hồn Trương Ba da hàng thịt” Lưu Quang Vũ phải chịu đựng bi kịch bị ruồng bỏ từ người thân gia đình Đọc đối thoại hồn Trương Ba người thân, người đọc hiểu rõ bi kịch đáng thương Trương Ba Lưu Quang Vũ Vũ nghệ sĩ đa tài, tài ông vô đa dạng với hội họa, thi ca, soạn kịch Đặc biệt, ông tượng gây sóng gió nghệ thuật sân khấu Việt Nam kỷ XIX đánh giá nhà viết kịch tài kỷ XX Một kịch đón đợi lúc kịch “Hồn Trương Ba da hàng thịt” Vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” bắt nguồn cảm hứng từ câu chuyện dân gian phát triển thêm thắt tình tiết để truyền tải ý nghĩa nhân văn sâu sắc Trương Ba người làm vườn tốt bụng, đặc biệt cao cờ Do tắc trách, Nam Tào gạch nhầm tên Trương Ba, khiến ông phải chết oan Theo gợi ý Đế Thích, để sửa sai, Nam Tào cho hồn Trương Ba nhập vào thể xác hàng thịt làng bên vừa chết để sống lại Kịch Lưu Quang Vũ lúc truyện dân gian kết thúc Không giống truyện dân gian, hồn Trương Ba sau nhập vào xác hàng thịt sống tiếp hạnh phúc, kịch Lưu Quang Vũ, hồn Trương Ba rơi vào liên tiếp bi kịch mà số bi kịch bị gia đình ruồng bỏ, thể đối thoại ngắn mà đầy đau đớn hồn Trương Ba gia đình Sau sống nhờ xác anh hàng thịt, mắt vợ mình, Trương Ba trở thành kẻ vơ tâm, vơ tình, biết đến thân, kẻ vị kỷ, đáng trách Vợ Trương Ba trước hờn trách, buồn rầu, cuối bộc lộ ý định bỏ đi, báo trước cảnh nhà tan hoang Đáng buồn hơn, Anh trai bán mảnh vườn để mở rộng vốn cửa hàng thịt Khu vườn gia đình đâu phải khu vườn bình thường chứa đựng sống tâm hồn Trương Ba Ở đó ln thấp thống hình ảnh Trương Ba u cây, tỉ mẩn chăm sóc cỏ, biểu tượng cho Trương Ba thiện lành ngày trước Việc bán vườn cậu trai khơng bán đất đai sản gia đình mà cịn bán Hương hòa tổ tiên để lại, phũ phàng phủ nhận tồn Trương Ba trước đây, điều chẳng khác nói lên có mặt Trương thừa thãi Nhưng có lẽ điều khiến cho hồn Trương Ba đau lịng phủ nhận đứa cháu gái mà ông yêu quý Hồn Trương Ba từ ngày sống xác anh hàng thịt người yêu cỏ, muốn chăm bẵm cho với thân hình thơ kệch anh hàng thịt với bàn tay to thô làm gãy chồi non, đôi chân dẫm nát sâm quý, đặc biệt làm diều cho cu Tị, đôi tay thô làm hỏng cánh diều ước mơ trẻ Cánh diều biểu tượng cho khát khao trẻ gãy vụn bàn tay Trương Ba cho thấy hành động Trương Ba thơ vụng mà cịn thơ bạo May thay Trương Ba nhận cảm thông người dâu Con dâu ông vốn người nhân hậu, sâu sắc, sẵn nhiều cảm thông thấu hiểu cho dù thấu hiểu đến chị không khỏi buồn bã hoang mang thấy Trương Ba đổi khác, nhoà mờ, lệch lạc hẳn Dường gia đình Trương Ba trở nên lạc lõng rơi vào cảnh vợ bất tin, trai bất hiếu, cháu bất kính, dâu có nguy bất lễ Bao nhiêu đó tơ đậm bi kịch sâu sắc Trương Ba, bi kịch bị ruồng bỏ Qua bi kịch này, Lưu Quang Vũ muốn nhắn gửi đến đọc vẻ nhiều thời rằng: người chối bỏ Trần người khơng thể sống cịn Nếu sống người bị gia đình ruồng bỏ môi trường dễ dung thứ Con người bị xã hội chối từ khơng thể bị gia đình ruồng bỏ Máu mủ ruột thịt điều khơng xóa nhịa Nhưng chịu bi kịch bị ruồng bỏ từ gia đình, bi kịch lớn đời người Bởi vậy, người phải sống dù tất cả, gia đình ln dang rộng vịng tay chấp nhận ta Phân tích đối thoại Trương Ba người thân - mẫu Lưu Quang Vũ nghệ sĩ đa tài bậc nghệ thuật Việt Nam đại, từ âm nhạc, hội họa, điện ảnh… Trong đó, tên tuổi ơng gắn bó sâu sắc với kịch đặc sắc, làm nức lòng hệ bạn đọc, mà tiêu biểu “Hồn Trương Ba da hàng thịt” Qua đối thoại độc đáo hồn xác, nhà soạn kịch phác họa nên bi kịch bị tha hóa Trương ba, bi kịch người bình thường sống bình thường Vở “Hồn Trương Ba da hàng thịt” chắp bút từ năm 1981, đến 1984 công chiếu Đây coi kịch làm nên tên tuổi Lưu Quang Vũ vang dội khắp diễn đàn ngồi nước Đoạn trích sách nằm phần kết kịch, lúc xung đột trung tâm đẩy lên đỉnh điểm Và xung đột đối thoại hồn xác góp phần tái trước mắt bạn đọc bi kịch bị tha hóa hồn Trương Ba Bi kịch Trương Ba xuất phát từ tắc trách Nam Tào- gạch nhầm tên khiến Trương ba phải chết oan Để sửa chữa cho lỗi lầm mình, Nam Tào để Trương Ba hồi sinh thân xác anh hàng thịt chết gần nhà, từ khởi nguồn cho bao rắc rối tha hóa nhân lương nhân vật Trước đây, trương Ba người đàn ơng điềm đạm, nho nhã, có thú vui đánh cờ, yêu thương gia đình mực người yêu quý, kính trọng Nhưng kể từ nhập vào xác anh hàng thịt, tính tốt đẹp dần bị xóa nhịa Ơng dần bị xác hàng thịt chi phối, trở nên thô tục, lỗ mãng Trương Ba thích bán thịt, ham uống rượu, nước cờ khơng cịn phóng khống mà tủn mủn, vơ hồn… Bao thói hư tật xấu bị nhiễm độc bị xác hàng thịt vạch trần: đêm ông đứng cạnh vợ anh hàng thịt với “tay chân run rẩy”, “hơi thở nóng rực”, “cổ nghẹn lại”; cảm giác xao xuyến tước ăn mà trước hồn ln cho “phàm”; cịn lần ơng tát thằng “tóe máu mồm máu mũi”… Hồn tồn khơng thấy Trương Ba hiền lành, hiểu chuyện trước mà cịn người với tính cách thơ lỗ, bạo, phàm tục Nếu Chí Phèo tha hóa mà khơng biết tha hóa, Trương Ba lại nhận thấy rõ tình trạng khốn khổ Cho dù khơng muốn thừa nhận, cho dù muốn bám víu vào trị chơi tâm hồn Trương Ba phủ nhận thật ông đánh “Mày thắng đấy, thân xác ta à, mày tìm đủ cách để lấn át ta” Dù ln tỏ khinh bỉ thói dung tục phàm thượng xác hàng thịt, hồn Trương Ba chẳng thể phủ nhận hay bao biện cho thói xấu Ơng hồn tồn đuối lý trước lời buộc tội đanh thép hàng thịt Sự tha hóa Trương Ba hịa nhập thiếu kiên định hồn xác Ông dù cao tránh dung tục đời thường, sảy chân sa vào bi kịch mà rút Trương Ba dần bị người xung quanh xa lánh, hắt hủi, kể người ông tin yêu Đó giá phải trả cho tha hóa nhân tính Sau tắc trách Nam Tào, Trương Ba dù trả lại sống sống đáng hổ thẹn phải sống chung với dung tục bị dung tục đồng hóa Chỉ qua đoạn đối thoại ngắn gọn hồn xác, Lưu Quang Vũ tái bi kịch bị tha hóa đánh nhân lương người đời thường: dù cao mà sống khơng có kiến mau chóng bị nhiễm độc mà hoen ố nhân lương Phân tích đối thoại Trương Ba người thân - mẫu Lưu Quang Vũ nhà viết kịch tài văn học Việt Nam đại Một tác phẩm tiêu biểu ông kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Qua Hồn Trương Ba, da hàng thịt, tác giả muốn gửi gắm thông điệp sống người quý giá thật sống mình, sống trọn vẹn với giá trị vốn cố theo đuổi quý giá Đoạn đối thoại Hồn Trương Ba người thân góp phần thể điều Vở kịch có nội dung kể nhân vật, Trương Ba giỏi đánh cờ bị Nam Tào bắt chết nhầm Vì muốn sửa sai nên Nam Tào Đế Thích cho hồn Trương Ba sống lại, nhập vào xác anh hàng thịt vừa chết Khi trú nhờ xác anh hàng thịt, Trương Ba gặp phải nhiều phiền tối: lí trưởng sách nhiễu, chị hàng thịt địi chồng, đến gia đình ơng cảm thấy xa lạ Bản thân Trương Ba đau khổ phải sống trái với tự nhiên Đặc biệt xác anh hàng thịt làm cho Trương Ba nhiễm vài thói xấu Trước nguy bị tha hóa, ơng định trả lại xác cho anh hàng thịt, cịn chấp nhận chết Đoạn đối thoại hồn Trương Ba với người thân diễn sau đoạn đối thoại hồn Trương Ba với xác anh hàng thịt Đối với người vợ, Trương Ba xác anh hàng thịt dần trở thành kẻ vơ tâm, vơ tình, biết đến thân, kẻ vị kỷ, đáng trách Bà ốn trách chồng, có ý định nơi khác: “ Tơi nói thật ơng Trương Ba ạ, tơi nghĩ kĩ: Có lẽ tơi phải Chưa biết! Đi cấy thuê làm mướn đâu biệt (rưng rưng) Để ông thảnh thơi với vợ người hàng thịt Cịn này…” Rồi đến Gái, đứa cháu mà ông u thương Giờ đây, khơng chịu nhận ơng mình: “Tơi khơng phải cháu ơng Ông nội chết rồi” Cái Gái yêu quý ông khơng thể chấp nhận người có “bàn tay giết lợn”, bàn chân “to bè xẻng” làm “gãy tiệt chồi non”, “giẫm lên nát sâm quý ươm” mảnh vườn ơng nội Nó hận ông ông chữa diều cho cu Tị mà làm gãy nát khiến cư Tị sốt mê man khóc Với nó, “ơng nội đời thơ lỗ, phũ phàng vậy” Vì q u thương, tôn thờ ông nội, Gái tin ông nội chết Chứ khơng chấp nhận người ông thay đổi nhiều Cuối đối thoại với người dâu Hồn Trương Ba cảm thấy an ủi phần có người đồng cảm với Chị cảm thấy đau đớn, xót xa trước hoàn cảnh hồn Trương Ba: “Hơn xưa nữa, thưa thầy Hơn hôm thầy từ nhà người hàng thịt trở Bởi biết thầy khổ xưa nhiều lắm…” Nhưng chị sợ hãi, lo lắng trước thay đổi bố chồng: “Con thương thầy, thầy ơi, làm sao, giữ thầy lại, hiền hậu, vui vẻ, tốt lành thầy chúng xưa kia? Làm nào, thầy ơi?” Mỗi người gia đình từ vợ, dâu đến cháu gái - họ vị trí khác Nhưng họ nhận thay đổi Trương Ba Điều khiến cho thân hồn Trương Ba vỡ lẽ, nhận thay đổi thân lấn át phần xác phần hồn ơng Tóm lại, với nghệ thuật xây dựng tình xung đột kịch độc đáo, ngơn ngữ đối thoại đậm chất triết lí, độc thoại nội tâm giúp bộc lộ tính cách nhân vật…, Lưu Quang Vũ giúp người đọc cảm nhận quan niệm nhân sinh sâu sắc Phân tích đối thoại Trương Ba người thân - mẫu Lưu Quang Vũ tượng sân khấu kịch trường năm tám mươi kỉ XX, nhà soạn kịch tài văn học Việt Nam Hồn Trương Ba, da hàng thịt kịch tiếng ông với nhiều tư tưởng nhân văn cao đẹp Mà đoạn trích đối thoại hồn Trương Ba với người thân góp phần thể điều Hồn Trương Ba, da hàng thịt viết năm 1981 đến năm 1984 mắt công chúng Đây kịch đặc sắc Lưu Quang Vũ, công diễn nhiều lần nước nước Trương Ba giỏi đánh cờ bị Nam Tào bắt chết nhầm Vì muốn sửa sai nên Nam Tào Đế Thích cho hồn Trương Ba sống lại, nhập vào xác anh hàng thịt vừa chết Khi trú nhờ xác anh hàng thịt, Trương Ba gặp phải nhiều phiền tối: lí trưởng sách nhiễu, chị hàng thịt địi chồng, đến gia đình ơng cảm thấy xa lạ Bản thân Trương Ba đau khổ phải sống trái với tự nhiên Đặc biệt xác anh hàng thịt làm cho Trương Ba nhiễm vài thói xấu Trước nguy bị tha hóa, ơng định trả lại xác cho anh hàng thịt, cịn chấp nhận chết Sau đối thoại hồn xác, Trương Ba xây dựng đối thoại tiếp theo, hồn Trương Ba người thân gia đình Mở đầu đối thoại với người vợ Trương Ba Vợ Trương Ba thầm trách chồng thay đổi: “ Ơng cịn biết đến nữa? Cu Tị ốm thập tử sinh, từ đêm qua tới bắt đầu mê man, mẹ khóc đỏ mắt Khổ! Thằng bé ngoan thế! Cái Gái thương bạn, ngơ ngẩn người Không hiểu thằng bé có qua khỏi khơng, khéo mà (một lát) Cái thân tơi trời lại khơng bắt cho rảnh!” Bà cảm thấy vô đau đớn trước thay đổi Trương Ba: “Ông đâu cịn ơng”, mực muốn rời khỏi gia đình “đi cày thuê làm mướn đâu được… biệt” Cịn đứa cháu gái mà ơng yêu thương, gắn bó thân thiết với ông nội lại không chịu nhận ông, cho ơng nội chết mà thay vào Trương Ba vơ vụng về, thơ lỗ: “Ơng nội tơi chết Nếu ơng nội tơi được, hồn ơng nội tơi bóp cổ ông! Ông dám nhận ông nội, dám đụng vào cối vườn ơng nội tơi” Thậm chí cịn cấm ơng nội: “Từ ơng khơng động vào cối vườn ông nữa! chân ông to bè xẻng, giẫm nát lên sâm quý ươm” Cuối với người dâu Tuy chị cảm thông cho bố chồng: “Hơn xưa nữa, thưa thầy Hơn hôm thầy từ nhà người hàng thịt trở Bởi biết thầy khổ xưa nhiều (khẽ) Mà u khổ nhiều U định bỏ đâu thật xa, cho thầy thảnh thơi Nhà ta tan hoang cả…” Nhưng chị thầm trách bố chồng thay đổi ông: “Thầy bảo con: Cái bên không đáng kể, có bên trong, thầy ơi, sợ lắm, cảm thấy, đau đớn thấy ngày thầy đổi khác dần, mát dần, tất lệch lạc, nhoà mờ dần đi, có lúc khơng nhận thầy Con thương thầy, thầy ơi, làm sao, giữ thầy lại, hiền hậu, vui vẻ, tốt lành thầy chúng xưa kia? Làm nào, thầy ơi?” Chị không nhận Trương Ba trước Mỗi người gia đình vị trí, thái độ khác có điểm chung thấy Trương Ba thay đổi, khơng cịn ngun vẹn, sạch, thẳng thắn Và từ đó, Trương Ba vỡ lẽ, nhận thay đổi thân lấn át phần xác phần hồn ông Chính đối thoại với người thân gia đình khiến Trương Ba cảm thấy dằn vặt, đau đớn Từ đó, ơng đưa đến định, chết để trả lại xác cho anh hàng thịt Như vậy, đối thoại góp phần thể tư tưởng nhà văn Được sống người quý giá thật sống mình, sống trọn vẹn với giá trị vốn cố theo đuổi quý giá Sự sống thực có ý nghĩa người sống tự nhiên với hài hòa thể xác tâm hồn Phân tích đối thoại Trương Ba người thân - mẫu Vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ gây tiếng vang lớn Đặc biệt, qua kịch này, tác giả cho thấy nỗi đau khổ tuyệt vọng hồn Trương Ba đối thoại với người thân Người vợ bộc lộ buồn bã đòi bỏ Với bà “đi đâu này” Bà thầm trách Trương Ba hồn tồn thay đổi: “Ơng đâu cịn ông, đâu ông Trương Ba làm vườn ngày xưa” Tiếp đến Gái, đứa cháu nội ông u chiều Một người đàn ơng có thân hình to lớn, cục mịch lại vụng ơng Chính vậy, Nó mực khước từ tình thân: “Tơi khơng phải cháu ơng Ơng nội tơi chết rồi” Cái Gái u q ơng khơng thể chấp nhận người có “bàn tay giết lợn”, bàn chân “to bè xẻng” làm “gãy tiệt chồi non”, “giẫm lên nát sâm quý ươm" mảnh vườn ông nội Nó hận ơng ơng chữa diều cho cu Tị mà làm gãy nát khiến cư Tị sốt mê man khóc Với nó, “ông nội đời thô lỗ, phũ phàng vậy” Nỗi giận Gái biến thành xua đuổi liệt “Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi! lão đồ tể, cút đi!” Đến người dâu người sâu sắc, chín chắc, hiểu điều lẽ thiệt Chị cảm thấy thương bố chồng tình cảnh trớ trêu Chị biết ông khổ khổ xưa nhiều Những nỗi buồn đau trước cảnh gia đình “như tan hoang cả” khiến chị bấm bụng mà đau, chị thành lời nỗi đau đó: “Thầy bảo con: Cái bên ngồi khơng đáng kể, có bên trong, thầy ơi, sợ lắm, cảm thấy, đau đớn thấy ngày thầy đổi khác dần, mát dần, tất lệch lạc, nhoà mờ dần có lúc khơng nhận thầy ” Tất người thân yêu hồn Trương Ba nhận nghịch cảnh trớ trêu Họ nói thành lời với họ ngày chôn xác Trương Ba xuống đất họ đau, họ khổ, “cũng không khổ bây giờ” Sau tất đối thoại ấy, nhân vật cách nói riêng, giọng nói riêng khiến hồn Trương Ba chịu Nỗi cay đắng với bán thân lớn dần lớn dần, muốn đứt từng, muốn vọt trào Đặc biệt sau hàng loạt câu hỏi tuyệt vọng chị dâu: “Thầy ơi, giữ thầy lại, hiền hậu, vui vỏ tốt lành thầy chúng kia? Làm nào, thầy ơi?” dường hồn chịu đựng Nhà viết kịch Lưu Quang Vũ hồn Trương Ba cịn lại trơ trọi với nỗi đau khổ, tuyệt vọng lên đến đỉnh điểm, với lời độc thoại đầy chua chát đầy liệt: “Mày thắng rồi, thân xác ta Nhưng lẽ ta phải chịu thua mày”, khuất phục mày tự đánh mình? “Chẳng lẽ khơng cịn cách khác!” Mày nói hả? Nhưng có thật khơng cịn cách khác? Có thật khơng cịn: cách khác? Khơng cần đến đời sống mày đem lại! Không cần!” - Đây lời độc thoại có tính chất định tới hành động châm hương gọi Đế Thích cách dứt khoát Cuộc đối thoại hồn Trương Ba người thân giúp cho Trương Ba đưa định quan trọng sau phần sau tác phẩm Từ đó, góp phần thể tư tưởng nhân văn đoạn trích ... Trương Ba. Nỗi đau khổ, tuyệt vọng Hồn Trương Ba đẩy lên đối thoại với người thân: Vừa dứt đối thoại, Hồn Trương Ba ngồi lặng lẽ bên chõng, vợ bước vào hỏi: “Cái Gái chưa ông?” Hồn Trương Ba thẩn... "Ba! ” nấc lên uất nghẹn bất lực, đau khổ nghẹn ngào thành lời Kết thúc đợt thoại Hồn Trương Ba cịn biết ngồi xuống tay ơm đầu Khi Hồn Trương Ba ngẩng lên thấy Gái đứng trước mặt, Hồn Trương Ba. .. Màn đối thoại Trương Ba với người thân Không phải ngẫu nhiên, tác giả không đưa anh trai thực dụng Trương Ba vào đối thoại Trương Ba với người thân hữu ý người trai Trương Ba bị tha hóa nên có