Dàn ý Phân tích giá trị hiện thực của đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh I Mở bài Giới thiệu về tác giả Lê Hữu Trác và đoạn trích tiêu biểu Vào phủ chúa Trịnh Không chỉ là một danh y mà còn là một nhà văn,[.]
Dàn ý Phân tích giá trị thực đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh I Mở - Giới thiệu tác giả Lê Hữu Trác đoạn trích tiêu biểu Vào phủ chúa Trịnh: Không danh y mà nhà văn, nhà thơ Vào phủ chúa Trịnh đoạn trích tiêu biểu Thượng kinh kí - Khái quát giá trị thực đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh: Đoạn trích mang giá trị thực sâu sắc II Thân Giá trị thực gì? - Hiện thực: Sự thật đời sống - Giá trị thực tác phẩm văn học: phản ánh thực đời sống cách chân thực, rõ nét, tạo nên ý nghĩa cho tác phẩm - Đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh đoạn trích mang giá trị thực rõ nét Thượng kinh kí viết theo thể kí với đặc điểm ghi chép câu chuyện, kiện có thật tương đối hồn chỉnh mà tác giả trực tiếp chứng kiến Giá trị thực biểu đoạn trích a Phản ánh tranh thực quang cảnh nơi phủ chúa - Vào phủ phải trải qua nhiều cửa gác, dãy hành lang quanh co nối tiếp + Vườn hoa: “cây cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm, gió đưa thoang thoảng mùi hương” + Khn viên: có điếm “Hậu mã quân túc trực” để chúa sai phái truyền lệnh - Trong phủ: + Những nhà: “Đại đường”, “Quyền bổng”, “Gác tía” với kiệu son võng điều, đồ nghi trượng sơn son thếp vàng đồ đạc nhân gian chưa thấy + Đồ dùng tiếp khách ăn uống toàn mâm vàng, chén bạc - Nội cung tử: + Phải qua năm sáu lần trướng gấm + Trong phịng thắp nến, có sập thếp vàng, ghế rồng sơn son thếp vàng, ghế bày nệm gấm, che ngang sân, “xung quanh lấp lánh, hương hoa ngào ngạt” ⇒ Quang cảnh nơi phủ chúa vô sa hoa, giàu sang thâm nghiêm, quang cảnh thường thấy lịch sử vua chúa người đứng đầu cai trị đất nước b Phản ánh thực sống sinh hoạt nơi phủ chúa Cuộc sống sinh hoạt nơi phủ chúa với nhiều nhiều lễ nghi, khuôn phép, đầy quyền uy, sa hoa thiếu sinh khí cúng tác giả phản ánh chân thực: - Phủ chúa nơi sa hoa, thâm nghiêm nơi đầy uy quyền: Tiếng quát tháo, truyền lệnh, quy tắc lễ nghi thực nghiêm ngặt: + Khi tác giả cáng vào phủ: “tên đầy tớ chạy đàng trước hét đường cáng chạy ngựa lồng”, “người giữ cửa truyền báo rộn ràng, người có việc qua lại mắc cửi” + Khi xem bệnh không thấy mặt tử, làm theo mệnh lệnh quan chánh đường truyền tới, trước vào xem bệnh cho tử phải lạy bốn lạy, muốn xem thân hình tử phải có viên quan nội thần đến xin phép + Lắm kẻ hầu người hạ: ChúaTrịnh có phi tần hầu chầu chực xung quanh, Thế tử bị bệnh có đến 7, thầy thuốc phục dịch lúc có người đứng hầu hai bên - Phủ chúa nơi thiếu sinh khí: + Sự thâm nghiêm kiểu mê cung làm tăng ám khí, lối sống cung cấm khiến người: Tinh khí khơ hết, da mặt khơ, rốn lồi, gân thịi xanh, chân tay gầy gò…”, “Thế tử chốn che trướng phủ, ăn no, mặc ấm nên tạng phủ yếu đi” + Phản ánh thật vị nhỏ Trịnh Cán sống sa hoa điều lại thiếu, sức sống ⇒ Cuộc sống sinh hoạt nơi phủ chúa tác giả khắc họa chân thực phù hợp với cung cách sinh hoạt vua chúa thời kì giờ, đồng thời cho thấy uy quyền lộng hành chúa Trịnh lấn át cung vua ⇒ Phản ánh lộng hành chúa Trịnh Nét nghệ thuật thể thành công giá trị thực đoạn trích - Thể kí: ghi chép thật - Ghi chép tỉ mỉ, chi tiết, chân thực việc - Kết hợp ghi chép việc cách xác với bộc lộ suy nghĩ, cảm xúc III Kết - Khẳng định giá trị thực tiêu biểu đoạn trích - Nhận định vai trị tầm quan trọng giá trị thực thành công đoạn trích tồn tác phẩm: Góp phần không nhỏ làm nên thành công, đưa tác phẩm Thượng kinh kí trở thành tác phẩm kí nghệ thuật đích thực Việt Nam Phân tích giá trị thực đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh - mẫu Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác biết đến không với danh tiếng danh y lỗi lạc, nhân từ ẩn sĩ cao, cứng cỏi mà tác giả "Thượng kinh kí sự" tiếng Đầu năm 1782, danh tiếng y thuật vang xa, ông lệnh triệu kinh đô để chữa bệnh cho Thế tử Trịnh Cán chúa Trịnh Sâm Nhờ tư liệu, ghi chép chuyến đi, ơng hồn thành tác phẩm "Thượng kinh kí sự" với giá trị thực sâu sắc "Vào phủ chúa Trịnh" trích đoạn đặc sắc thể rõ điều việc lên án, tố cáo sống xa hoa, quang cảnh lộng lẫy tầng lớp vua quan máy xã hội phong kiến Trước hết, mắt tỉnh táo, tinh tế ẩn sĩ, tác giả Lê Hữu Trác ghi lại phản ánh tác phẩm đời sống xa hoa, giả dối đầy thị phi tầng lớp vua quan thông qua chi tiết quang cảnh xa hoa, lộng lẫy dinh thự phủ Đó vườn hoa với "cây cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm, gió đưa thoang thoảng mùi hương", nhà "Đại đường", "Quyển bồng", "Gác tía" với kiệu son, võng điều, đồ nghi trượng sơn son thếp vàng "những đồ đạc nhân gian chưa thấy" "mâm vàng, chén bạc" dùng lúc tiếp khách ăn uống Tất khung cảnh vàng son lộng lẫy xa hoa phủ chúa phóng chiếu qua đơi mắt quan sát, tinh tế tỉ mỉ tác giả Không dừng lại đó, giá trị thực tác phẩm cịn tạo nên thơng qua chi tiết cung cách sinh hoạt phủ chúa Ngay từ lúc tác giả lên cáng vào phủ theo lệnh chúa điều làm bật: "có tên đầy tớ chạy đằng trước hét đường" "cáng chạy ngựa lồng" Khi đặt chân vào phủ chúa, tác giả quan sát thấy cảnh tượng "người cửa truyền báo rộn ràng, người có việc qua lại mắc cửi" Quang cảnh khiến cho tác giả khơng khỏi ngạc nhiên: "Lính nghìn cửa vác địng nghiêm nhặt Cả trời Nam sang đây" Câu thơ tác giả minh chứng rõ thêm quyền uy nơi phủ chúa Chính ơng bộc bạch trước cảnh xa hoa rằng: "Mình vốn em nhà quan, sinh trưởng nơi phồn hoa, khắp chốn cấm thành, chỗ quen thuộc, có quang cảnh phủ chúa nghe nói tới mà Nay đến đây, biết hết giàu sang vua chúa, không sánh kịp" Những câu thơ hay lời bình luận tác giả làm bật giá trị mặt thời gian nghệ thuật tác phẩm Đó xuất thời gian tâm lí Bên cạnh thời gian vật lí số ngày giờ, năm tháng niên hiệu, tác giả dành khoảng không để chiêm nghiệm kiện diễn ra, khiến cho miêu tả tác phẩm chứa đựng suy nghĩ cảm xúc tác phẩm Bằng ngòi bút chân thực sắc nét, đoạn trích này, tác giả gián tiếp lên án tố cáo đời sống xa hoa, bệnh hoạn giới quý tộc, quan lại đương thời "Bệnh" Trịnh Cán ông nhận xét sau: "là sinh trưởng nơi the trướng gấm, ấm sức, tạng phủ yếu, lại thêm bị ốm lâu nên tinh huyết hao kiệt, " Chúa Cán vốn trẻ hồn nhiên trở thành nạn nhân sung túc, thừa thãi dưỡng dục sai lầm Trước bệnh này, việc cứu chữa ngự y tiến hành nào? Tác giả lại tiếp tục khéo léo lên án đám thầy thuốc Bắc Hà với bệnh ngu dốt, ảo tưởng, tham lam nhỏ nhen Đó đám "y lại" chuyên đố kị, dèm pha lẫn nhau, khơng đạo làm thuốc mà danh lợi Bằng nét bút miêu tả tự nhiên, chân thực, Hải Thượng Lãn Ông bắt mạch, lên đơn bệnh chế độ phong kiến lúc Bên lớp vỏ bọc hoàn hảo quang cảnh xa hoa lộng lẫy cung cách sinh hoạt đầy quyền uy, hịa nhống thịnh trị mầm bệnh phát tác, thể mục rỗng báo hiệu khủng hoảng tất yếu chế độ xã hội phong kiến đương thời Giá trị thực sâu sắc tác phẩm "Vào phủ chúa Trịnh" làm nên tính chân thực "Thượng kinh kí sự" qua bút pháp kí vơ đặc sắc tác giả Đó kết hợp thành công đôi mắt quan sát tỉ mỉ ngòi bút ghi chép trung thực, tả cảnh sinh động, chi tiết nhỏ để tạo nên thần cảnh vật thấm đẫm chữ xuyên suốt trang văn Thông qua giá trị thực tác phẩm, độc giả thấy giá trị nhân đạo ẩn chứa cách sâu sắc Bằng quan sát ghi chép quang cảnh xa hoa lộng lẫy, tác giả gián tiếp thể đồng cảm, thương xót sống cực, lầm than nhân dân Bức tranh xã hội phong kiến phác họa đối lập đời sống tầng lớp quan lại sống người dân Thông qua tác phẩm này, thấm thía câu ca quen thuộc người xưa tàn bạo trắng trợn lối sống đại đa số tầng lớp quan lại: "Con nhớ lấy câu Cướp đêm giặc, cướp ngày quan" Phân tích giá trị thực đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh Lê Hữu Trác mẫu "Con nhớ lấy câu Cướp đêm giặc, cướp ngày quan" Bọn vua chúa phong kiến đa số tên cướp ngày Chúng cướp nhân dân cách công khai đủ thủ đoạn tàn ác để vinh thân phì gia, để hưởng thụ sống Lên Hữu Trác, danh y lỗi lạc, văn nhân tài ba nước ta kỉ XVIII phần nói lên thực trạng qua tác phẩm Thượng kinh kí Trong kí này, đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh có giá trị thực sâu sắc phản ánh sống xa hoa, giàu sang, quyền uy bậc nhà chúa Thượng kinh kí nguyên văn chữ Hán, Lê Hữu Trác viết năm 1782, nội dung ghi lại điều mà tác giả tai nghe mắt thấy lần vời kinh đô Thăng Long chữa bệnh cho cha chúa Trịnh Sâm Qua trang viết sinh động sắc sảo, tác giả phản ánh chân thực sống xa hoa tầng lớp vua chúa phòng kiến, đồng thời kín đáo bày tỏ thái độ thờ ơ, coi thường danh lợi Lê Hữu Trác sử dụng người trần thuật thứ nhất,trực tiếp tiếp cận cung cách sinh hoạt xa hoa chúa Trịnh Nhà văn quan sát tỉ mỉ, ghi chép trung thực, tả cảnh sinh động, thuật việc khéo léo Mở đầu kí Khung cảnh giàu sang, đẹp đẽ có phủ chúa Trịnh tác giả miêu tả trực tiếp qua quan sát miêu tả gián tiếp qua ấn tượng mà gây lịng tác giả: Tơi ngẩng đầu lên: cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thấm, gió đưa thoang thoảng mùi hương… Tơi nghĩ bụng: Mình vốn quan, sinh trưởng chốn phồn hoa, chỗ cấm thành biết Chỉ có việc phủ chúa nghe nói thơi Bước chân đến hay cảnh giàu sang vua chúa thực khác hẳn người thường! Quang cảnh cung cách sinh hoạt phủ chúa ghi lại tỉ mỉ qua mắt quan sát thầy thuốc lần bước chân vào giới lạ Không gian nghệ thuật tác phẩm ngày mở rộng theo bước chân, cách nhìn nhân vật xưng "tơi" Bức tranh tồn cảnh phủ chúa Trịnh khơng có bề rộng mà cịn có chiều sâu, với sức gợi mạnh mẽ Tuy mời vị danh y đưa vào phủ lối cửa sau, bước có người phủ chúa theo Trên đường đi, ông để ý ghi nhận vật: Đi vài trăm bước, qua lần cửa đến điếm "Hậu mã quân túc trực" Điếm làm bên hồ, có lặ lùng hịn đá kì lạ Trong điếm cột bao lơn lượn vòng, kiểu cách thật xinh đẹp Càng vào sâu bên trong, ngạc nhiên tác giả lớn: Qua dãy hành lang phía tây, đến nhà lớn thật cao rộng Hai bên hai kiệu để vua chúa Đổ nghi trượng sơn son thếp vàng Ở đặt sập thếp vàng Trên sập mắc võng điều Trước sập hai bên, bày bàn ghế, đồ đạc nhân gian chưa thấy… Lại qua cửa nữa, đến lầu cao rộng Ở đây, cột sơn son thếp vàng Đúng cảnh lầu son gác tía, cung bạc lầu vàng mà dân chúng thấy truyện thần tiên tưởng tượng mà Khung cảnh phủ chúa Lê Hữu Trác khái quát qua câu thơ tức cảnh: Lính nghìn cửa vác địng nghiêm nhặt, Cả trời Nam sang đây! Lầu gác vẽ tung mây, Rèm châu, hiên ngọc, bóng mai ánh vào Cung cách sinh hoạt phủ chúa lại khác xa chốn dân gian Lần đời, với tư cách khách mời, tác giả dùng cơm mâm vàng, chén bạc, đồ ăn toàn ngon vật lạ … Khơng lời bình luận, tác giả để chi tiết tự toát lên ý nghĩa thực sâu xa Thời kì này, chế độ phong kiến lâm vào tình trạng khủng hoảng, rối ren Vua Lê nhu nhược cịn đóng vai trị bù nhìn, quyền lực trị rơi vào tay chúa Trịnh, mà chúa Trịnh lộng hành, ăn chơi xa xỉ, hoang dâm vô độ Trong đó, dân chúng sống lầm than cực, tiếng oán thán vang lên khắp hang ngõ hẻm Quyền lợi vua chúa khơng cịn đồng nghĩa với quyền lợi quốc gia, dân tộc Vì mà người người bất bình Phong trào khởi nghĩa nơng dân chống lại triều đình lên khắp nơi Do có nhận thức đắn chất triều đình phong kiến đương thời nên Lê Hữu Trác dứt khoát quay lưng trước đường hoạn lộ đầy cám dỗ danh lợi, phú quý vinh liền nhục đầy hiểm hóc Đoạn văn miêu tả nơi cung cấm tỉ mỉ, vừa có giá trị thực sắc sảo vừa ngầm chứa thái độ giễu cợt nhẹ nhàng tác giả: Đi qua độ năm, sáu lần trướng gấm vậy, đến phòng rộng, phịng có sập thếp vàng Một người ngồi sập độ năm, sáu tuổi, mặc áo lụa đỏ Có người đứng hầu hai bên Giữa phịng nến to cắm cải giả Bên sập đặt ghế rồng sơn son thếp vàng, ghế bày nệm gấm Một che ngang sân Ở có người cung nhân đứng xúm xít Đèn sáp chiếu sáng, làm màu mặt phấn màu áo đỏ Xung quanh lấp lánh, hương hoa ngào ngạt Xem chừng Thánh thượng thường thường ngồi ghế rồng này, người rút lui vào để xem mạch Đơng cung cho thật kĩ: Qua hình dáng bệnh tình Đơng cung tử tác giả miêu tả kĩ, người đọc thể liên tưởng đến tình trạng suy thối triều đình phong kiến Việt Nam thời đó: … tử chốn che trướng phủ, ăn no, mặc ấm nên tạng phủ yếu vả lại, bệnh mắc lâu, tinh khí khơ hết, da mặt khơ, rốn lồi to, gân thời xanh, tay chân gầy gị Đó nguyên khỉ hao mòn, thương tổn mức Quả chế độ phong kiến tồn hàng ngàn năm già cỗi, lạc hậu khó bề cứu chữa Vốn người thông minh, Lê Hữu Trác đắn đo kĩ cách chữa bệnh cho tử Ý kiến thầy thuốc cung ông nghe ch? để tham khảo Từ thực trạng bệnh tình thể lực tử, ơng phân tích, cân nhắc thiệt tìm cách chữa phù hợp nhất: Tôi thấy thánh thể gầy, mạch lại tế, sác Thế âm dương bị tổn hại, phải dùng thuốc thật bổ để bổi dưỡng tì thận, cốt giữ tiên thiên làm nguồn gốc cho hậu thiên Chính khí mà thắng bệnh ngồi tự tiêu dần, không trị bệnh mà bệnh Điều thú vị suy ngẫm kĩ, thấy nội dung tờ khải danh y Lê Hữu Trác nói cách chữa bệnh cho tử lại chứa đựng nhận xét xác thực trạng triều đình phong kiến đương thời đưa phương thức chữa trị bệnh trầm kha nó: Chầu mạch, thấy sáu mạch tế, sác vơ lực, hữu quan yếu, hữu xích lại yếu Ấy tì âm hư, vị hỏa q thịnh, khơng giữ khí dương, nên âm hoả càn Vì vậy( bên ngồi thấy cổ trướng, tượng trưng ngồi phù, bên trống Nên bổ tì thổ yên… Danh y Lê Hữu Trác thừa sáng suốt để kê phương thuốc hoà hỗn cho tử sợ làm kết bị danh lợi ràng buộc, không núi Là bậc chân Nho, ông tỏ nắm vững lẽ xuất xử người quân tử Quyết định lánh xa vòng danh lợi ơng hồn cảnh vơ đắn Lê Hữu Trác tổ chức điểm nhìn trần thuật linh hoạt Có đoạn việc kể theo quan sát nhân vật xưng tơi Có đoạn nhà văn nhân vật quan truyền miêu tả,giới thiệu Người đọc có cảm tưởng khơng có Lê Hữu Trác dẫn ta vào phủ chúa để tự quan sát ngắm nhìn mà kẻ hầu cận chúa đưa ta thâm nhập, khám phá thật "Đông cung" Những đoạn nhân vật độc thoại tốt lên nhìn sắc sảo cảm nhận tinh tế Những đoạn kể tả, cho thấy nhân vật bao quát không gian rộng lớn, nắm bắt thần thái, chất vật tượng Trong tư cách người thầy thuốc quê mùa, nhân vật tỏ người hồ nhã kính nhường, ham học hỏi y thuật đồng nghiệp Sự đối lập vị so với vị lương y sáu cung hai viện,không khiến nhân vật trở nên nhỏ bé, trái lại tôn cao nhân cách tài nhân vật Vẻ đông đúc lương y nơi triều đình tự phơi bày hết thực phú chúa tồn hệ thống quan lại bất tài, ăn bám Các nhà nho xưa nói Nhưng đoạn trích này,tác giả khơng ngần ngại để "Tơi" đóng vai trò quan trọng "Vào phủ chúa Trịnh" thể trực tiếp cá nhân người cầm bút Qua đoạn trích ta thấy tác giả Lê Hữu Trác thầy thuốc giàu kinh nghiệm Bên cạnh tài ông cịn thầy thuốc có lương tâm đức độ Lê Hữu Trác xem nghề thuốc vô thiêng liêng cao q,người làm thuốc phải nối tiếp lịng trung cha ơng mình,phải ln giữ đức cho trong, giữ lịng cho Lê Hữu Trác u thích tự do, nếp sống đạm Vượt lên danh lợi tầm thường ông trở hành đạo cứu đời với quan niệm: "Thiện tâm cốt cứu người Sơ tâm có mưu cầu chi đâu/ Biết vui, nghèo giàu/ Làm ơn phải mong cầu trả ơn" "Vào phủ chúa Trịnh" trở thành trình tiếp cận thật đời sống xa hoa vương giả thăm bệnh,chữa bệnh Thăm bệnh, chữa bệnh cho tử Trịnh Cán tưởng cớ, dịp may giúp người viết kí hồn thiện tranh sống thâm nghiêm, giàu sang đầy uy quyền Đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh mang giá trị thực sâu sắc Bằng tài quan sát tinh tế ngòi bút ghi chép chi tiết, chân thực, tác giả vẽ lại tranh sinh động sông xa hoa, quyền quý chúa Trịnh, đồng thời bộc lộ thái độ coi thường lợi danh Đối với ơng khơng có q sống tự nơi non xanh nước biếc chốn quê nhà, đem hết tài năng, nhiệt huyết cống hiến cho y thuật cứu nhân độ Cuộc sống nơi cung vua, phủ chúa giàu sang phú quý bậc cho vào luồn cúi, cá chậu chim lồng mà Phân tích giá trị thực đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh - mẫu Hải Thượng Lãn Ông - Lê Hữu Trác việc thầy thuốc tiếng với tác phẩm Hải Thượng y tơng tâm lĩnh, thân ơng người có tài văn chương, với đóng góp đáng ghi nhận văn học Việt Nam Một tiếng sách ơng Thượng kinh ký Ở ta có hội nhìn lại lịch sử Việt Nam kỷ 18, thời kỳ mà có phân tranh gay gắt vua Lê chúa Trịnh Người ta ví triều đình có hai hồng cung song song tồn tại, điều đẩy sống nhân dân vào cảnh khốn Ta tìm hiểu hai hoàng cung quyền uy, xa hoa bậc đó, phủ chúa Trịnh qua lời Lê Hữu Trác đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh Lê Hữu Trác (1724-1791), hiệu Hải Thượng Lãn Ông, quê cha Trấn Hải Dương (Hưng Yên), quê mẹ huyện Hương Sơn, Hà Tĩnh Ông vừa danh y lỗi lạc, vừa nhà văn tài hoa Tác phẩm ơng có Hải Thượng y tông tâm lĩnh, đồ sộ, tâm huyết đời ông viết gần 40 năm trời bền bỉ Thượng kinh ký vĩ Hải Thượng y tông tâm lĩnh, viết nhân kiện chúa Trịnh Sâm mời Lê Hữu Trác kinh đô chữa bệnh cho tử Trịnh Cán, sách kết chuyến Bằng quan sát tinh tế mình, Lê Hữu Trác tái cách sinh động tranh thực nơi phủ chúa Trịnh Ơng tự đặt vào vị trí vi thầy thuốc nhà quê, người dân lao động lần bước chân vào phủ Chúa, để diện kiến bề trên, để thực thấy sống xa hoa độ giai cấp thống trị thời Đây thật nhìn bậc trí thức lương tâm trung thực Tác giả quan sát vật theo trình tự khơng gian thời gian, từ vào Trước hết ấn tượng Lê Hữu Trác cảnh vật tươi đẹp nơi phủ Chúa: “cây cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đưa thắm, gió đưa thoang thoảng mùi hương”, quang cảnh rộng lớn, đẹp mắt, “những dãy hành lang quanh co nối tiếp”, cảnh người qua lại nhộn nhịp “như mắc cửi” Chỉ nhiêu khiến cho Lê Hữu Trác, vốn lớn lên nhung gấm, giàu sang phải mở rộng tầm mắt mà âm thầm cảm thán “cảnh giàu sang vua chúa thực khác người thường!” Trong đôi mắt thầy thuốc quê mùa, phủ Chúa thực chẳng khác chốn bồng lai tiên cảnh, “ngư phủ đào nguyên” cả, thực tươi đẹp không kể xiết ... vua chúa, không sánh kịp" Những câu thơ hay lời bình luận tác giả làm bật giá trị mặt thời gian nghệ thuật tác phẩm Đó xuất thời gian tâm lí Bên cạnh thời gian vật lí số ngày giờ, năm tháng niên... đồng nghĩa với quyền lợi quốc gia, dân tộc Vì mà người người bất bình Phong trào khởi nghĩa nơng dân chống lại tri? ??u đình lên khắp nơi Do có nhận thức đắn chất tri? ??u đình phong kiến đương thời... trên, để thực thấy sống xa hoa độ giai cấp thống trị thời Đây thật nhìn bậc trí thức lương tâm trung thực Tác giả quan sát vật theo trình tự khơng gian thời gian, từ vào Trước hết ấn tượng Lê