Luận án truyện kể dân gian về thần độc cước ở bắc bộ và bắc trung bộ việt nam

1 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Thần Độc Cước thờ nhiều nơi đất nước ta, đặc biệt vùng ven biển, ven sơng kéo dài từ Hải Phịng đến Thanh Hóa Theo thống kê, có gần 300 điểm thờ, riêng Thanh Hóa có 52 điểm thờ Khơng thờ khơng gian địa lí rộng lớn, thần Độc cước sâu, xuất sinh hoạt tín ngưỡng người Kinh, tế thầy mo, thầy địa lí người dân tộc Năm 2004, Ngơ Đức Thịnh với viết Then - Một hình thức Shaman dân tộc Tày Việt Nam cho rằng: danh sách Thiên tướng Then, cịn thấy vị thánh Đạo giáo Việt Nam, Độc Cước Về Then cấp sắc nghi lễ có Tướng Ngụy Trưng Độc Cước [104; tr 445] Năm 2006, Nguyễn Thị Yên Then Tày cho biết: có liên quan vị tướng chủ phép thuật Then có liên quan đến thần Độc Cước thầy Phù thuỷ miền xuôi [134; tr.186] Điều cho thấy, ảnh hưởng thần Độc Cước sâu đậm lâu dài đời sống tín ngưỡng dân gian miền xi miền ngược 1.2.Trong tiến trình dựng nước giữ nước dân tộc ta, nhân dân thường tôn vinh người có cơng với đất nước, người anh hùng giải phóng dân tộc, anh hùng văn hóa Nhưng có loại anh hùng cần lịch sử ghi nhận nhiều hơn, người có cơng mở cõi, khai phá đất đai mở rộng địa bàn, xây dựng bảo vệ sống Từ truyện kể dân gian thần Độc Cước, xem nhân vật thân người anh hùng mở cõi, người anh hùng văn hóa, khai phá vùng đất mới, bảo vệ truyền dạy nghề cho cư dân ngày thịnh vượng 1.3 Hình ảnh vết chân lạ xuất đá, đất, nhiều nơi đất nước ta khơng hẳn vết chân lưu lại dân gian lưu truyền, huyền thoại hóa xuất kì lạ Nhưng với riêng vết chân khổng lồ xuất dãy núi đá Sầm Sơn, Thanh Hoá xem khởi nguồn cho chuỗi truyện kể dân gian vị thần Độc Cước, với nhiều câu chuyện hấp dẫn, đan xen thực huyền thoại Trên bước đường lưu chuyển truyện kể dân gian thần Độc Cước có ảnh hưởng định đến lớp văn hóa tơn giáo tín ngưỡng dân gian, tạo nên diện mạo dấu chân thần, biểu tượng người anh hùng thần Độc Cước 1.4 Là vị thần sinh từ vùng biển xứ Thanh, vị thần khơng phải riêng Thanh Hố mà gắn vào tâm thức cư dân biển đảo Việt Nam cư dân gốc nông nghiệp từ ngàn đời mang khát vọng vươn biển, khát vọng ngày trở nên mãnh liệt hết Nghiên cứu thần Độc Cước tri ân hệ mai sau, ghi nhớ công ơn vị tiên hiền, bậc anh hùng có cơng việc khai thác mở rộng địa bàn sinh tụ, dám hy sinh để bảo vệ vùng biển đảo giữ vững độc lập chủ quyền cho dân tộc Việt ngày hùng mạnh, phát triển 1.5 Thế kỷ 21, xem kỷ "Biển Đại dương”, biển kinh tế biển, biển sức mạnh quốc phịng Việt Nam có bờ biển dài 3.200 km, 63 tỉnh có đến 28 tỉnh, thành phố giáp biển Đối với Việt Nam, biển đóng vai trị quan trọng nghiệp xây dựng, phát triển kinh tế bảo vệ tổ quốc lịch sử, tương lai Cùng với biến đổi khí hậu vấn đề chiến lược biển, an ninh biển, vươn biển, phát triển kinh tế biển, vấn đề khai thác bảo vệ nguồn nước (tài nguyên biển) định hướng đắn, có tính thời hội lớn cho phát triển Việt Nam Ý thức vấn đề đó, từ xa xưa, hàng nghìn năm trước, cha ơng ta gửi gắm khát vọng vươn khơi, vượt trùng dương, khai thác nguồn lợi từ biển, chinh phục bảo vệ chủ quyền lãnh hải thơng qua hình tượng người anh hùng thần Độc Cước, vị thần quyền ấy, theo thời gian lan tỏa vượt qua vùng Thanh Hóa, xâm nhập vào đời sống tinh thần cư dân ven biển Việt Nam Với đặc điểm riêng truyện thần Độc Cước ảnh hưởng sâu rộng đời sống cộng đồng nêu trên, cho thấy việc nghiên cứu truyện kể dân gian thần Độc Cước Bắc Bộ Bắc Trung Bộ cần thiết, có ý nghĩa thực tiễn Mục đích nhiệm vụ đề tài 2.1 Mục đích nghiên cứu - Hệ thống hóa kể truyện thần Độc Cước kho tàng văn học dân gian - Hệ thống hóa vết chân khổng lồ truyện kể dân gian - Nghiên cứu giá trị nội dung, nghệ thuật truyện kể dân gian thần Độc Cước thông qua ý nghĩa cốt truyện, nghệ thuật xây dựng nhân vật biểu tượng có liên quan đến thần Độc Cước truyện kể dân gian - Nghiên cứu truyện kể dân gian thần Độc Cước góc nhìn văn học qua motif, hình tượng, phác họa chân dung vị thần bật với nghiệp công đức vai trò khác người anh hùng Độc Cước - Nghiên cứu truyện kể dân gian thần Độc Cước góc nhìn văn hóa thơng qua dạng thức văn hóa tơn giáo, lễ hội, tiếp biến văn hóa nhằm giải mã lớp ý nghĩa biểu tượng thần Độc Cước đời sống tín ngưỡng dân tộc 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Khảo sát truyện kể dân gian thần Độc Cước, dấu chân lạ; tiến hành điền dã điểm thờ, đền thờ thần Độc Cước cịn lưu lại; tìm hiểu, quan sát trực tiếp lễ hội thần Độc Cước - Tập hợp tư liệu có liên quan đến đời nhân vật; lập bảng thống kê truyện kể thần Độc Cước dấu chân khổng lồ - Phân tích nhân vật, bóc tách thể loại, lớp văn hóa trầm tích truyện kể dân gian thần Độc Cước Bắc Bộ Bắc Trung Bộ - So sánh truyện kể dân gian thần Độc Cước với số truyện kể dân gian khác, nhằm tìm nét đặc sắc tương đồng nhân vật thần Độc Cước với nhân vật dân gian khác - Giải mã số nét nghĩa biểu tượng, motif, ý nghĩa hình tượng thần Độc Cước theo hướng nghiên cứu văn học dân gian từ mã văn hóa dân gian Đối tƣợng, phạm vi tƣ liệu nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Nghiên cứu nhân vật thần Độc Cước truyện kể dân gian nghiên cứu lý thuyết, giá trị văn học, văn hóa, vùng lưu truyền ảnh hưởng, tiếp biến văn hóa, vùng địa lí, đền thờ, điểm thờ, lễ hội, dấu chân Độc Cước dấu chân khổng lồ có liên quan đến thần Độc Cước 3.2 Phạm vi nghiên cứu Luận án tập trung nghiên cứu truyện kể dân gian thần Độc Cước số tỉnh thuộc Bắc Bộ Bắc Trung Bộ Việt Nam - Phạm vi không gian nghiên cứu: Luận án nghiên cứu truyện kể dân gian thần Độc Cước Bắc Bộ Bắc Trung Bộ Việt Nam, xin đưa vùng giới hạn hai khu vực nghiên cứu + Khu vực Bắc Trung Bộ: Trong trình khảo sát, chúng tơi nhận thấy ngồi tỉnh Thanh Hóa nơi lưu truyền truyện kể dân gian thần Độc Cước, lại tỉnh dọc ven biển Bắc Trung Bộ từ Nghệ An trở vào đến Thừa Thiên Huế theo vùng địa lý, chưa tìm thấy có vùng lưu truyền tượng thờ thần Độc Cước khu vực Do đó, khu vực Bắc Trung Bộ luận án giới hạn nghiên cứu đến Thanh Hóa, chủ yếu vùng ven biển Thanh Hóa + Khu vực Bắc Bộ: Hướng nghiên cứu chủ yếu tỉnh Bắc Giang, Hưng Yên, Hà Nội, Hải Phịng, Bắc Ninh, Nam Định, Ninh Bình Đây tỉnh có lưu truyền truyện kể thần Độc Cước; địa phương khác thuộc Bắc Bộ, q trình khảo sát chúng tơi chưa tìm thấy có tượng thờ thần Độc Cước Do đó, luận án tập trung nghiên cứu 07 địa phương nơi có khơng gian lưu truyền thần Độc Cước - Vấn đề sưu tầm xử lí tư liệu Về văn bản: Để phục vụ cho mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu, chúng tơi sưu tầm, điền dã, tuyển chọn xử lí tư liệu truyện kể thần Độc Cước lưu truyền dân gian; nghiên cứu thần tích, thư tịch, địa chí địa phương khác Ngồi khảo sát, thống kê, sưu tầm vết chân khổng lồ dân gian nhằm bổ sung kho tư liệu dân gian ngày phong phú Đồng thời tìm hiểu mối quan hệ ảnh hưởng tác động nguồn gốc dấu chân thần Độc Cước với dấu chân khổng lồ khác + Luận án dựa vào tài liệu sưu tầm, công bố sách báo, chọn lựa nguồn tư liệu đáng tin cậy để nghiên cứu thần Độc Cước, cụ thể: +Thần tích “Bản vị Bản Thục đại vương Độc Cước thần linh Tiêu Sơn triều Lý Cao Tông” (theo Lễ triều Nguyễn, Thần thượng đẳng thần, thất phẩm), biên soạn: Hàn lâm viện Đơng đại học sĩ, thần Nguyễn Bính phụng ngày mùng 10 tháng giêng, niên hiệu Hồng Đức năm (1572) + Cuốn Danh thắng gọi Quảng Xương Danh thắng viết chữ Nôm Lê Đức Nhuận người xã Quảng Vinh, Sầm Sơn đậu cử nhân năm Canh Thân (1848) thời Tự Đức soạn ghi chép lại + Lê Xn Kỳ -Hồng Hùng –Thích Tâm Minh (2008) (Biên soạn) Các vị thần thờ xứ Thanh (Thanh Hóa chư thần lục (1903)), Nxb Văn học Hà Nội + Hoàng Tuấn Phổ (1983), Thắng cảnh Sầm Sơn, Nxb Thanh Hóa + Ninh Viết Giao (Chủ biên), Hồng Tiến Tựu, Viên Ngọc Lưu (1995), Địa chí văn hóa Hoằng Hóa, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội + Lê Kim Lữ (1998), “Đền Độc Cước” Nxb Thanh Hóa + Nguyễn Minh Ngọc (2000) (Biên soạn) Bách thần Hà Nội, Nxb Cà Mau + Nguyễn Duy Hinh (2003), Người Việt Nam với Đạo giáo, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội + Vũ Thanh Sơn (2004), Những vị thần thờ Hà Nội, Nxb Hà Nội + Kiều Thu Hoạch (Chủ biên) (2004), “Tổng tập Văn học dân gian người Việt, Tập 5, Truyền thuyết dân gian người Việt”, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 720 -727 + Vũ Ngọc Khánh, Lê Sĩ Giáo, Phạm Văn Đấu (2004), Địa chí Thanh Hố, Tập 2, Văn hố xã hội, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội + Hoàng Minh Tường (2005), Tục thờ thần Độc Cước làng Núi, Sầm Sơn, Thanh Hố, Nxb Văn hóa Dân tộc, Hà Nội + Lễ hội 100 năm du lịch Sầm Sơn (2007), (Tài liệu đánh máy, lưu Phòng Văn hóa Sầm Sơn, tỉnh Thanh Hóa) + Hồng Bá (Minh) Tường (2010), Tục thờ thần Độc Cước số làng ven sơng biển tỉnh Thanh Hóa, Luận án tiến sĩ Văn hóa học, Học viện Khoa học xã hội, Hà Nội + Ngô Văn Trụ - Ngô Văn Thành (Chủ biên) (2008), Di sản văn hóa Bắc Giang, phần Văn học dân gian, Tập 4, Bảo tàng tỉnh Bắc Giang xuất Những tư liệu kể trên, phần tổng quan luận án trình triển hai đề cập đến, đồng thời có trích dẫn tư liệu để làm sở nghiên cứu luận án - Thần tích: + Thần tích làng Phán Thủy, xã Song Mai, Kim Động, Hưng Yên + Tài liệu xã Hoằng Hải, Hoằng Hóa, Thanh Hóa + Lí lịch Di tích đình Mỗ Xá, xã Phú Nam An, huyện Chương Mĩ, Hà Nội, Tài liệu đánh máy lưu trữ Bảo tàng Sở Văn hóa, Thể thao Du lịch Thành phố Hà Nội + Thần tích lưu giữ đền Cơ Tiên, xã Quảng Vinh, Sầm Sơn, Thanh Hóa + Tài liệu Nghè My Du, xã Hoàng Kim, huyện Hoằng Hố, Thanh Hóa + Tài liệu đền thần Độc Cước Sầm Sơn (các sắc phong, bia đá ) - Sắc phong thần Độc Cước - Tư liệu điền dã: + Chúng điền dã ghi lại 05 truyện kể (gồm khu vực: Sầm Sơn 02 truyện kể, Hậu Lộc 02 truyện, Hoằng Hóa 01 truyện kể) Những cụ Thủ từ kể chuyện thần Độc Cước gồm có + Cụ Phan Đình Bưng 81 tuổi, Thủ đền Độc Cước Sầm Sơn, Thanh Hóa + Bác Lê Văn Sĩ đền Độc Cước Sầm Sơn, Thanh Hóa + Cụ Tạ Văn Trọng 82 tuổi, Thủ đền Minh Lộc, huyện Hậu Lộc, tỉnh Thanh Hóa + Cụ Nguyễn Văn Sinh 81 tuổi, Thủ đền Đình làng Phú Điền, huyện Hậu Lộc, tỉnh Thanh Hóa + Cụ từ Nguyễn Văn Tộ 84 tuổi, Thủ đền Thanh Nga, xã Hoằng Trinh huyện Hoằng Hoá, Thanh Hóa - Đối với số nơi thờ thần Độc Cước rước chân nhang từ Sầm Sơn thờ, số cụ Thủ từ cung cấp thông tin, tư liệu gồm: + Thủ từ đình làng Vẽ, Đơng Ngạc, Từ Liêm, Hà Nội + Thủ từ đền Văn Quán, Hà Đông, Hà Nội + Thủ từ đền My Du, Hoằng Hóa, Thanh Hóa + Trụ trì Linh Tiên Qn, xã Đức Giang, Hoài Đức, Hà Nội; Chùa Nghè Hà Phú, huyện Thủy Nguyên, Hải Phòng; Chùa Phúc Khánh, Đống Đa, Hà Nội + Nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Hồng Tuấn Phổ, TP Thanh Hóa + Bác Trần Đình Thảo thầy cúng đền Bà triều, Sầm Sơn giúp đỡ tư liệu Trong trình khảo sát luận án, điền dã số địa phương ngồi tỉnh Thanh Hóa Có thực tế cho thấy, nơi điền dã có tư liệu đền thờ lưu giữ thần tích cụ Thủ đền cung cấp thơng tin kể lại câu chuyện thần Độc Cước Tuy nhiên, có số nơi thờ thần Độc Cước người dân đến đền Sầm Sơn xin rước chân nhang, duệ hiệu Thần để thờ như: Đình Thanh Nga, My Du huyện Hoằng Hóa, Thanh Hóa; Đền Văn Qn, Hà Đơng; Đình Vẽ Từ Liêm, Hà Nội Cũng có khi, số nơi có phối thờ với vị thành hồng làng, vị thần Độc Cước với vị thánh Đạo giáo, Phật giáo, Tam phủ, Tứ phủ như: Đền Hiển Linh Từ phường Khương Thượng; Chùa Phúc Khánh, Đống Đa, Hà Nội; Linh Tiên Quán, Hoài Đức, Hà Nội Như vậy, q trình xử lí tư liệu phục vụ cho việc nghiên cứu luận án, chúng tơi trích dẫn nguồn tư liệu có số 35 truyện kể thần tích thống kê, đồng thời có so sánh, đối chiếu với truyện kể dân gian khác Phƣơng pháp nghiên cứu Để nghiên cứu truyện kể dân gian thần Độc Cước, luận án kết hợp sử dụng phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp điền dã: Chúng tơi tìm hiểu nhân vật thần Độc Cước truyện kể dân gian với mối liên hệ tín ngưỡng, lễ hội, phong tục nơi thờ tự; tiến hành điền dã số vùng lưu truyền truyện kể số tỉnh thuộc Bắc Bộ Bắc Trung Bộ Việt Nam - Phương pháp thống kê, khảo sát, so sánh: Chúng tập hợp truyện kể dân gian thần Độc Cước tồn thư tịch, thần tích xuất sở thống kê truyện kể, tần suất biểu hiện, đặc điểm, hành trạng nhân vật Trong trình nghiên cứu luận án dựa đặc điểm giống loại hình, so sánh với kể loại truyện kể dân gian, nhằm tìm hiểu giá trị đặc trưng phương diện motif, cốt truyện, nhân vật, giá trị hình tượng sức sống nhân vật thần Độc Cước Chúng sử dụng phương pháp so sánh nhằm đặt truyện kể dân gian thần Độc Cước vùng Sầm Sơn bên cạnh truyện kể dân gian vùng văn hóa khác, để thấy rõ điểm tương đồng dị biệt nội dung hình thức thể loại chúng, từ làm bật nét đặc sắc truyện kể dân gian thần Độc Cước - Phương pháp phân tích tổng hợp: Trong q trình khảo sát, xử lí tư liệu có nhận định, phân tích tư liệu, chọn dẫn chứng tiêu biểu cho việc nghiên cứu luận án, rút nhận xét, đánh giá tổng hợp Trên sở khảo sát tư liệu, khảo sát vùng văn hóa, biến đổi văn hóa để xác định hướng nghiên cứu - Phương pháp liên ngành: Đặt truyện kể thần Độc Cước mối quan hệ môi trường sống tự nhiên với mối liên kết chuyên ngành khác như: Folklore với dân tộc học, văn hố học, tơn giáo, lịch sử, địa lí học nhằm nghiên cứu cách đầy đủ, khách quan tinh thần khoa học Từ đó, có so sánh, đối chiếu, giải mã văn học, giải mã biểu tượng thần Độc Cước thông qua nghiên cứu liên ngành Áp dụng phương pháp loại hình học nhằm tìm hiểu nét tương đồng khác biệt truyện kể thần Độc Cước với truyện kể dân gian khác Đóng góp luận án Sưu tập hệ thống hóa truyện kể thần Độc Cước thư tịch nguồn tài liệu điền dã (gồm 35 truyện kể dân gian sưu tầm, có 05 truyện kể tác giả điền dã sưu tầm được) chưa kể 07 dị truyện kể, 06 thần tích thần Độc Cước Sưu tập hệ thống hóa 69 dấu chân khổng lồ; thống kê 25 điểm thờ Độc Cước ngồi Thanh Hóa 52 điểm thờ Độc Cước Thanh Hóa Chỉ motif truyện kể thần Độc Cước gồm có 05 motif: “ra đời kì lạ”, “lập chiến cơng”, “xẻ thân”, “thử tài”, “tái sinh”; vai trò hình tượng thần Độc Cước cơng chinh phục thiên nhiên; bảo trợ nông ngư nghiệp; bảo vệ địa bàn sinh sống; diệt quỷ trừ tà Nhận diện truyện kể thần Độc Cước đời sống tâm linh mối quan hệ đồng thời với quỷ biển, giơng tố, vịi rồng tượng thiên tai Giải mã biểu tượng nhân vật thần Độc Cước nhiều góc độ: từ loại hình, motif truyện, địa lý vùng lớp tín ngưỡng dân gian (thờ đá, thờ mặt trăng); ảnh hưởng Phật giáo (phép tu chân), Đạo phù thủy (vai trò Pháp sư trừ tà) Chỉ từ nguồn gốc phát sinh từ nhiên thần đến nhân thần, từ thần thoại đến truyền thuyết, cổ tích lan truyền Bắc Bộ Bắc Trung Bộ; bóc tách lớp tín ngưỡng dân gian với lớp tơn giáo khác Khái qt hóa tranh cư dân nơng nghiệp q trình vươn thích ứng với biển khơi, cơng chinh phục vùng đất mới, khát vọng làm chủ biển Luận án cơng trình nghiên cứu cách hệ thống truyện kể dân gian thần Độc Cước đời sống văn hóa cộng đồng cư dân Bắc Bộ Bắc Trung Bộ Việt Nam Phân tích, giải mã biểu tượng văn học thơng qua lớp văn hóa tín ngưỡng dân gian, tơn giáo lễ hội thờ thần Độc Cước Cấu trúc luận án Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục; Nội dung luận án bao gồm 04 chương: Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu sở lý thuyết luận án Chương 2: Khảo sát tư liệu nhận diện truyện kể dân gian thần Độc Cước Chương 3: Các motif vai trị hình tượng thần Độc Cước truyện kể dân gian Chương 4: Các dạng thức biểu tín ngưỡng tơn giáo truyện kể thần Độc Cước 10 Chƣơng TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ THUYẾT CỦA LUẬN ÁN 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu Việc xác định vấn đề nghiên cứu truyện kể dân gian thần Độc Cước bước quan trọng luận án Vì vậy, chương tập trung xác định tổng quan lịch sử nghiên cứu, sở lí thuyết khái niệm có liên quan đến luận án Cùng với đó, có kiến giải, bình luận cơng trình nghiên cứu trước 1.1.1 Các nguồn tư liệu cổ thần Độc Cước Những tài liệu ghi chép thần Độc Cước sớm phải kể đến: Bản Thần tích thần Độc Cước lưu Đình Nội Đơng, xã n Sơn, huyện Lục Nam, tỉnh Bắc Giang, Hàn lâm viện Đông đại học sĩ Nguyễn Bính phụng vị Bản Thục đại vương Độc Cước thần linh Tiêu Sơn triều Lý Cao Tơng (theo Lễ triều Nguyễn, Thượng đẳng thần, thất phẩm), niên hiệu Hồng Đức năm đầu (1572) Xét sử thần tích Nguyễn Bính biên soạn, kể tích thần Độc Cước Truyện kể số 15 -Phụ lục (truyện số 15-PL2) [111; tr.784 – 793], nêu rõ nguồn gốc xuất thân công trạng thần Độc Cước sau: Đến đời Cao Tông triều Lý, trại Đông Thắng huyện Phong Phú, phủ Từ Sơn, đạo Kinh Bắc có gia đình họ Nguyễn, tên Lễ, lấy người Phú Độ, tên Đào Thị Khôi (Thái bà) [ ] Thái Bà mơ thấy có thiên thần giáng xuống trần, cho vào làm nhà họ Nguyễn, lúc sinh dài thước[ ] Thần tướng đến thẳng biên cảnh tặc quỷ, tám tướng quỷ 20 vạn tinh binh xin hàng Như vậy, từ kỷ XVI, sử thần triều đình phong kiến ý đến việc sưu tầm, biên soạn để xây nên phả hệ vị thần linh Việt Nam, số có thần Độc Cước; vị thần uy linh, huyền thoại với tích đời thần kì, có sức khỏe phi thường, lập chiến công hiển hách, giúp dân cứu khổ trừ tai Sắc phong từ thời Lê mang niên hiệu Cảnh Hưng năm thứ 44 ngày 26 tháng (1783) có chép: Chu Văn Khoan (họ tên Ngài), vị thánh giúp triều đại giữ gìn đất nước cách mạnh mẽ ngang với bậc đại vương Thật 114PL VIII Phụ lục ĐỊA DANH THỜ THẦN ĐỘC CƢỚC Bảng 1: Những điểm thờ thần Độc Cƣớc Thanh Hóa (Dựa theo Địa chí Thanh Hoá, Tập II, tr 635; Vũ Ngọc Khánh, Lê Sĩ Giáo, Phạm Văn Đấu (2004), Địa chí Thanh Hố, Tập 2, Văn hoá xã hội, Nxb Khoa học xã hội H, tr.635) Thần Vị Độc Cƣớc Tôn Thần Tên huyện xƣa Nga Giang Cổ Đằng Thuần Lộc Mỹ Hóa Yên Định Ngọc Sơn Duyên Giác Lạc Thuỷ Lôi Dương Đông Cương Thuỵ Nguyên Tổng cộng Tên huyện Nga Sơn Hoằng Hoá Hậu Lộc Yên Định Tĩnh Gia Quảng Xương Cẩm Thuỷ Thọ Xn Đơng Sơn Thiệu Hố Thanh Hoá Tổng số làng 14 3 1 52 115PL Bảng Bảng thống kê điểm thờ cụ thể thần Độc Cƣớc Thanh Hố (Dựa theo Địa chí Thanh Hố, Tập II, tr 635-636) Stt Tên huyện xƣa Tên huyện Tổng số Nga Giang Nga Sơn Thuần Lộc Hậu Lộc Cổ Đằng Ngọc Sơn (bao Tĩnh Gia gồm Nông Cống phần nam Quảng Xương) Duyên Giác(Bắc Quảng Quảng Xương) Xương Lạc Thuỷ Thôn Sa loan xã Nga Văn 11 Thôn Khoan Dịch, xã Duy Tinh; xã Hà Liên; xã Uy Hổ; xã Phú Điền; xã Ngọc Đới; xã Bạch Đa; thôn Cát; thôn Xuân Thượng, xã Bái thuỷ; xã Diên Lộc; xã Trịnh Điện 14 Xã Phùng Dục, thôn Bái; xã Ngọc Lâm, thôn Mỹ; Khê Vịnh; thôn Đôn Nghĩa; thôn Sơn Trang; thôn Xuyết; thôn Đại An; thôn My Du; thôn Long Thụy, xã Thanh Nga; xã Trinh Nga; thôn Bản Định 15 Thôn Phú Đa Tiền; thôn Nga Thượng; thơn Tập Cát; thơn Du Thượng, xã Cung Hồng; thôn Tường Loan; thôn Thịnh Lạc; thôn Tiền; thôn Hậu; thôn Hà Khẩn; thôn Xuân Phấn; thôn Trường, xã Cự Lăng; thôn Vũ An, xã Đa Lộc Xã Du vịnh; thôn Trường Lệ; thôn Lương Niệm Xã Quan Vịnh; xã Vân Trai; xã Phong Ý Hoằng Hoá Cẩm Thuỷ Làng xã thờ thần Độc Cƣớc Lôi Dương Thọ Xuân Thôn Hà Lũng Hạ; thôn Tiền Đông Cương Đông Sơn Xã Dự Mao Thuỵ Nguyên Thiệu Hoá (Thiệu Hoá phần Yên Định ) 52 Tổng cộng Thanh Hoá Xã Như Lăng 52 116PL Bảng Những địa danh thờ thần Độc Cƣớc ngồi tỉnh Thanh Hóa ( Nguồn tác giả luận án sưu tầm tổng hợp) STT Đền thờ, Chùa Đình thơn Đặng Xá thờ vọng Thiên Thần Độc cước Đền Chúa ngự cạnh chùa mang tên Non Xuân thờ thần Độc Cước Đình Phán Thủy thờ Độc Cước Đình Vẽ Đơng Ngạc Tượng thần Độc Cước Đền thần Độc Cước Đền Hiển Linh Từ Nơi thờ Gia Lâm –Hà Nội Thờ hai vị thành hoàng làng Nguyệt Lãng Đại vương Trung Quốc Đại vương Phối thờ với hai ngài Độc Cước Đại vương Nơi thờ ba bị thành hoàng: Độc Cước sơn tiên đại thánh; Lê Khôi (nhân thần); cháu Lê Thái Tổ; Bảo vệ Chương Hoà (thổ thần) Phán Thủy (xã Song Mai, Kim Động, Hưng Yên Xã Đông Ngạc, huyện Từ Liêm, Hà Nội Tượng thần Độc Cước Linh Tiên Qn (Hồi Đức, Hà Nội) Đinh Văn Qn, Hà Đơng, Hà Nội thờ Thành Hồng Làng Cơng Chúa Lê Thị Kim Bôi thần Độc Cước (gần Sông Nhuệ) Đền thờ Mẫu, Quan lớn Tuần Tranh thờ vị thánh sư chuyên bùa ma thuật; Trương Đạo Lăng Thái Thượng Lão Quân; tượng thần Độc Cước Trần Hưng Đạo Hoài Đức, Hà Nội Văn Qn, Hà Đơng, Hà Nội Hiệp Hịa, tỉnh Bắc Giang Phường Khương Thượng, phố Tôn Thất Tùng, Đống Đa, Hà Nội Tây Sơn, Đống Đa, Hà Nội Chùa Phúc Khành Tượng thần Độc Cước thờ Tổ đình Chùa Phúc Khành, Đống Đa, Hà Nội (phối thờ) Đền thờ thần Độc Cước Điểm di tích thờ thần Độc Cước vùng Xã Tiên Sơn, Việt Yên Việt Yên, Bắc Giang Vùng thờ Đặng Xá có dịng sơng Nghĩa Giang, tổ tiên người việt cổ có mặt nơi từ buổi đầu dựng nước Thôn Khánh, xã Lương Phong, huyện Hiệp Hòa, tỉnh Bắc Giang 117PL Thờ thần Độc Cước Lạng Giang, Bắc Giang Chùa Non Xuân, Lương Phong, Hiệp Hòa Thờ thần Độc Cước chùa Vĩnh Nghiêm, huyện Yên Dũng, Bắc Giang Tượng thần Độc Cước đình Nội Đơng, huyện Lục Nam, Bắc Giang Tượng thần Độc Cước chùa Kiên Lao Xã Xuân Kiên, huyện Xuân Trường, Nam Định Sự tích thần Tiêu Sơn Độc Cước trại Bông Thắng, phường Phú Thứ, làng Yên Sơn, huyện Phong Phú, Yên Phong Đền thờ Tiêu Sơn Độc Cước Đền thờ nằm cạnh chùa Tư Ân (Bổ Đà) Nghè chùa Hà Phú Làng Thổ Hà cịn có ngơi đền nhỏ gọi đền Núi Lùn (thôn Lát Thượng, xã Tiên Sơn) Vùng Núi Gơi, tỉnh Ninh Bình ( theo truyền thuyết Nguyễn Duy Hinh sưu tầm) Đền Cô Tiên, dãy núi Trường Lệ, Sầm Sơn Vùng Núi Gơi, tỉnh Ninh Bình 10 11 12 13 14 15 16 huyện Thủy Nguyên, Hải Phịng 17 18 19 (thần tích đền Cơ Tiên, thần Độc Cước xuất thân thôn Triều Đông, huyện Bảo An, Phủ Lạng Sơn) Thị trấn VôiLạng Giang, Bắc Giang Lương Phong, Hiệp Hịa Xã Trí n, huyện n Dũng, Bắc Giang Xã Yên Sơn, huyện Lục Nam, Bắc Giang Xã Xuân Kiên, huyện Xuân Trường, Nam Định Xã Yên Sơn, huyện Phong Phú, Bắc Giang Xã Tiên Sơn, huyện Việt n, Bắc Giang Xã Hịa Bình, huyện Thủy Ngun, Hải Phịng Vùng Núi Gơi, tỉnh Ninh Bình dãy núi Trường Lệ, Sầm Sơn, Thanh Hóa Thơn Triều 118PL 20 Thần Độc Cước thờ làng Dụ Tiên, tổng Hà Liễu, Thanh Trì, Hà Nội Thần tích đình Mỗ Xá, Thần tích đình Mỗ Xá, xã Phú Nam An, Chương Mỹ, Hà Nội Thần Độc Cước huyện Kim Bảng, Hà Nam Thần Độc Cước tích Tiêu Sơn Độc Cước Chu Văn Minh Quỉ Độc Đại Thần Tướng, Thần tích đình xã Phù Lưu, huyện Kim Bảng, Phủ Lý Nhân, tỉnh Hà Nam thờ thần Độc Cước, huyện Kim Động, Hưng Yên Sơn Tiêu Độc Cước Chu Văn Minh Quỷ Hải Đại Thần Tướng thờ thần Độc Cước, huyện Kim Động, Hưng Yên 21 22 23 24 25 huyện Vụ Bản Nam Định Tổng Hà Liễu, huyện Thanh Trì, Hà Nội Mỗ Xá, xã Phú Nam An, Chương Mỹ, Hà Nội xã Phù Sơn, huyện Kim Bảng, Hà Nam Xã Phù Lưu, huyện Kim Bảng, Phủ Lý Nhân, tỉnh Hà Nam huyện Kim Động, Hưng Yên xã Anh Sơn, huyện Vụ Bản Nam Định 119PL Bảng Thống kê số lễ hội tiêu biểu tỉnh thờ thần Độc Cước (Theo Hoàng Minh Tường (2010), Tục thờ thần Độc Cước số làng ven sơng biển tỉnh Hóa, luận án tiến sĩ văn hóa học, tr 254-255) ST T Tên lễ hội Thời gian tổ chức (AL) 12-14/2 Địa điểm Lễ hội làng Núi, TX Sầm Sơn Lễ hội cầu Ngư làng Diêm Phố, Hậu Lộc Lễ hội làng Duy Tinh, Hậu Lộc Lễ hội làng Phú Điền, Hậu Lộc Lễ hội làng My Du, Hoằng Hóa Hội làng Nhân Cao, Thiệu Hóa 07-09 tháng giêng 09-12 tháng giêng Hội làng Vân Trai, Cẩm Thủy Hội làng Tỵ thôn, Nông Cống 12-14 tháng giêng 05-08 tháng ba -Đình - Đền -Làng chạ -Đình - Đền -Làng chạ Lễ hội làng Văn Quán, Hà Nội Lễ hội làng Mỗ Xá, Hà Nội 15-17 tháng giêng 22-25 tháng giêng -Đình - Miếu 10 Phần lễ Phần hội Đền Thượng -Tế Sơn Tiêu Độc Cước - Tế Tơ Hiến Thành -Tế Hồng Minh Tự 22-24/2 -Nghè Cả - Đàn Lễ -Lễ Phật -Tế lễ thần Độc Cước - Tế lễ Thủy thần -Thi bánh chưng, bánh dày, - Đua thuyền, lắc thúng, đu tiên -Hát trống quân - Bơi thuyền -Đánh Túm 20-22/2 -Chùa -Nghè 20-22/2 -Đình -Đền -Nghè -Lăng -Đình -Nghè Lễ Phật -Tế lễ thần Độc Cước -Tế lễ Lý Thường Kiệt -Tế lễ Bà Triệu -Tế lễ thần Độc Cước -Tế lễ Lục triều đình - Hát trống quân - Bơi thuyền - Chơi đu -Trò hội trận -Chơi đu - Đánh cờ người -Nghè Thượng - Nghè Hạ -Đình -Tế lễ Tiêu Sơn Độc Cước -Hát thờ -Hát tuồng, chèo - Đua thuyền -Chàng Vược tứ linh đại - Đua thuyền vương - Hát giao chân -Quản Gia Đô Bác sào - Sơn Tiêu Độc Cước - Múa đèn -Tế lễ Sơn Tiêu Độc - Hát tuồng Cước -Hát xường - Hát đúm -Tế lễ Sơn Tiêu Độc - Hát chèo thờ Cước -Hát Séc bùa - Tế lễ Thánh Lưỡng - Đua thuyền -Đánh cá thờ - Thần Độc Cước -Chơi đu - Công chúa Lê Thị Ngọc -Hát chèo Bội - Bơi thuyền -Đỗ lưỡng chi thần - Hát chèo - Tuấn Lương chi thần - Hát Chầu văn -Độc Cước chi thần đại - Đống vương - Đập niu - Ý Chính phu nhân - Bắt vịt - Nhân lộc công chúa 120PL IX PHỤ LỤC TƢ LIỆU ẢNH Ảnh tác giả luận án chụp điền dã đền thờ Độc Cước Sầm Sơn Tượng thần Độc Cước Sầm Sơn Tượng thần Độc Cước Sầm Sơn Lễ hội Bánh Dày, Sầm Sơn Lễ hội Bánh Dày, Sầm Sơn Tập cờ lễ hội thần Độc Cước Sầm Sơn Lễ hội thần Độc Cước, Sầm Sơn 121PL Thi làm Bánh Dày Sầm Sơn Thi nấu bánh Dày Sầm Sơm Bánh Dày làm xong chuẩn bị dâng cúng lên thần Độc Cước Sầm Sơn Kiệu thần Độc Cước Sầm Sơn Đoàn rước Kiệu đến chân đền Độc Cước Sầm Sơn Thi văn nghệ làng lễ hội thần Độc Cước làng Sầm Sơn 122PL Ngôi đền thần Độc Cước Sầm Sơn Trong cung cẩm đền thần Độc Cước Sầm Sơn Bia đá đền Độc Cước Sầm Sơn Cổng lên đền Độc Cước Sầm Sơn Du khách đến tham quan đền Thuyền bè cập bến bãi biển Sầm Sơn, Thuyền bè cập bến chân đền làng chài sát chân đền Độc Cước Độc Cước Sầm Sơn 123PL 2.Ảnh tác giả luận án chụp điền dã đền thờ Độc Cƣớc số nơi khác Miếu thờ thần Độc Cước Văn Quán, Hà Đông, Hà Nội (Ảnh tác giả chụp) Miếu thờ thần Độc Cước Văn Quán, Hà Đơng, Hà Nội Bằng cơng nhận di tích đền thần Độc Cước Lộc Sơn, Hậu Lộc (Ảnh tác giảchụp) Tượng thần Độc Cước xã Lộc Sơn, Hậu Lộc Bằng cơng nhận di tích đền thần Độc Cước Nghè Mi Du, Hoằng Kim, Hoằng Hóa, Thanh Hóa Thần Độc Cước thờ Nghè Mi Du, Hoằng Kim, Hoằng Hóa, Thanh Hóa 124PL Chùa Vĩnh Nghiêm, Hậu Lộc, Thanh Hóa Ảnh tác giả chụp Miếu thờ vọng thần Độc Cước chùa Vĩnh Nghiêm, Hậu Lộc, Hóa Ảnh tƣ liệu tác giả luận án sƣu tầm Internet Tượng thần Độc Cước chùa Non Xuân Hiệp, Hòa, Bắc giang (Ảnh, nguồn Internet) Tượng Thần Độc Cước (TK 18-19): thần đứng bệ tạo sóng nước Tượng thần Độc Cước Linh Tiên Quán (Hoài Đức, Hà Nội) (Ảnh, nguồn Internet) Lễ hội Thần Độc Cước 2017, dâng Bánh Dày nặng Sầm Sơn 125PL Thần Độc Cước thờ Đình Làng Vẽ, Đông Ngạc, Bắc Từ Liêm, Hà Nội Thần Độc Cước thờ Chùa Kiên Lao, Xuân Kiên, Xuân Trường, Nam Định Bè mảng Sầm Sơn( Ảnh, Internet) (Ảnh chụp, nguồn Internet) Thần Độc Cước thờ Đình Phán Thủy, xã Song Mai, Kim Động, Hưng Yên Tượng đầu trâu Đình Chàng Bè mảng Sầm Sơn ( Ảnh, Internet) 126PL Kéo lưới rùng bè mảng Sầm Sơn (Ảnh, nguồn Internet) Chiếc bè Sầm Sơn đường ngang Thái Bình Dương (Ảnh, nguồn Internet) DẤU BÀN CHÂN PHẬT Bức vẽ phác bàn chân Phật bên trái tìm thấy Dấu chân đá núi Cậu, núi Bà Đen Pakhan-gyi, Miến Đìện, coi dấu chân (Ảnh, nguồn Internet) Phật lớn giới (Ảnh, nguồn Internet) 127PL Vòi rồng Kiên Giang Vòi rồng khổng lồ quét qua khu vực Moore, ngoại ô Oklahoma, Mỹ, (20/5/2013Internet) Ảnh: Internet (2003) Các vịng hồn lưu bão, Internet Hình 1- Khúc người tiền-sử Nguồn Internet Các vịng xốy nước biển,Internet Hình 2- Người tiền sử bè bị sấu đuổi theo, Nguồn Internet 128PL Hình 3: Bè Sầm Sơn, Thanh-Hố Nguồn Internet Hình Người lưới cá Việt-Nam Nguồn Internet Hình 3.1 Nữ thần Mặt trăng La Mã (Nguồn Internet) Hình 4: Cảnh bắt cá Nguồn Internet Hình 2: Cách bắt cá Nguồn Internet Các phương tiện đánh bắt cá thời xưa Thành phố Ur (nguồn Internet) ... cứu truyện kể dân gian thần Độc Cước số tỉnh thuộc Bắc Bộ Bắc Trung Bộ Việt Nam - Phạm vi không gian nghiên cứu: Luận án nghiên cứu truyện kể dân gian thần Độc Cước Bắc Bộ Bắc Trung Bộ Việt Nam,... dân gian thần Độc Cước Bắc Bộ Bắc Trung Bộ - So sánh truyện kể dân gian thần Độc Cước với số truyện kể dân gian khác, nhằm tìm nét đặc sắc tương đồng nhân vật thần Độc Cước với nhân vật dân gian. .. Việt Đối với vùng Bắc Bộ, luận án tập trung nghiên cứu đồng Bắc Bộ nơi có thờ thần Độc Cước Như vậy, luận án hướng đến Bắc Bộ vùng ĐBBB, nơi có khơng gian văn hóa thờ thần Độc Cước Bởi thần Độc