1 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình khoa học trên là của riêng tôi Các kết quả đưa ra trong luận văn là trung thực và chưa được công bố trong bất kì công trình nghiên cứu nào Tác giả luận văn H[.]
LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình khoa học riêng Các kết đưa luận văn trung thực chưa cơng bố cơng trình nghiên cứu Tác giả luận văn Hồ Thị Xuyến LỜI CẢM ƠN Để có thành ngày hơm nay, thành thật cảm ơn người tận tình giúp đỡ tơi Đặc biệt để hồn thành luận văn này, nhận dạy tận tình thầy Trần Minh Hường Thầy giúp tơi định hướng, hướng dẫn cách trình bày dạy thêm nhiều vấn đề khác q trình hồn thiện luận văn Bên cạnh đó, tơi chân thành cảm ơn tất thầy cô khoa Ngữ Văn cung cấp kiến thức bổ ích để tơi hồn thành tốt khóa học viết Ngồi ra, tơi xin cảm ơn đến Ban Giám Hiệu nhà trường, đến Phòng khoa học công nghệ Sau Đại học tạo điều kiện tốt tơi hồn thành luận văn Tp Hồ Chí Minh, năm 2014 Hồ Thị Xuyến MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN LỜI CẢM ƠN MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài .5 Lịch sử nghiên cứu vấn đề .6 Đối tượng phạm vi nghiên cứu .10 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 10 Phương pháp nghiên cứu .11 Đóng góp luận văn 12 Bố cục luận văn .12 CHƯƠNG 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 13 1.1 Vài nét vùng đất người Nam Bộ 13 1.1.1 Lược sử vùng đất 13 1.1.2 Vị trí địa lý điều kiện tự nhiên vùng đất Nam Bộ .15 1.1.3 Những đặc điểm văn hóa Nam Bộ 18 1.2 Khái quát cá sấu văn hóa dân gian 23 1.2.1 Vài nét cá sấu văn hóa giới .23 1.2.2 Cá sấu văn hóa dân gian Việt Nam .26 1.3 Giới thuyết thêm tình hình tư liệu .31 CHƯƠNG 2: ĐẶC ĐIỂM CÁ SẤU TRONG TRUYỆN KỂ DÂN GIAN NAM BỘ 33 2.1 Đặc điểm hình dáng, tên gọi 33 2.2 Cá sấu – quái vật ăn thịt người 40 2.3 Cá sấu – đối tượng bị người chinh phục, tiêu diệt 46 2.4 Cá sấu – vật có nghĩa 58 2.5 Cá sấu – vật vong ơn bội nghĩa 63 CHƯƠNG 3: NHỮNG MOTIF CƠ BẢN VÀ Ý NGHĨA CỦA HÌNH TƯỢNG CÁ SẤU TRONG TRUYỆN KỂ DÂN GIAN NAM BỘ 69 3.1 Một số motif truyện kể dân gian cá sấu Nam Bộ .69 3.1.1 Motif Sấu ăn thịt người vật nuôi 69 3.1.2 Motif tiêu diệt cá sấu 70 3.1.3 Motif sấu cứu giúp người 71 3.2 Ý nghĩa truyện kể dân gian cá sấu Nam Bộ .73 3.2.1 Truyện dân gian cá sấu phản ánh vẻ hoang vu thiên nhiên trình chinh phục người dân Nam Bộ thời mở cõi .73 3.2.2 Truyện kể dân gian cá sấu góp phần thể tính cách đặc trưng người dân Nam Bộ 82 3.2.3 Truyện kể dân gian cá sấu góp phần giải thích địa danh phản ánh tâm thức văn hóa người dân Nam Bộ .89 KẾT LUẬN 94 TÀI LIỆU THAM KHẢO 96 PHỤ LỤC 100 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Truyện kể dân gian nguồn tài liệu vô quan trọng kho tàng văn học dân gian Việt Nam, phản ánh nhiều mặt lịch sử, phong tục tập quán tín ngưỡng dân gian người Việt Truyện kể dân gian có tác động to lớn đến nhận thức người, dẫn dắt người đọc bước chân vào hành trình tìm cội nguồn dân tộc, thực đấu tranh sinh tồn chống lại thiên tai lực thù địch để bảo vệ đất nước cha ông ta thời cổ Qua truyện kể ta thấy khát vọng u chuộng hịa bình, muốn chiến thắng ngoại xâm, đồng thời giúp ta hiểu rõ truyền thống văn hóa tốt đẹp đất nước ngàn năm văn hiến Trong đó, truyện kể dân gian Nam Bộ kho tài liệu vơ q giá, giúp cho người đọc có thêm hiểu biết trình khẩn hoang lập ấp ơng cha ta buổi ban đầu Có thể thấy, từ buổi khai hoang lập ấp, người dân Nam Bộ khơng đối mặt với khó khăn vật chất mà phải đối mặt với thú tràn đầy Chính điều kiện khó khăn hun đúc nên tinh thần dũng cảm, gan cho người Nam Bộ từ làm tảng cho câu chuyện li kì trình chinh phục thiên nhiên xây dựng sống Những câu chuyện đánh cọp, đuổi sấu dân gian ta truyền kể từ hệ sang hệ khác minh chứng cho trình khẩn hoang Và từ để lại ấn tượng sâu sắc tâm thức người dân Nam Bộ Ở Nam Bộ nói riêng giới nói chung, Cá sấu vật thiêng người suy tơn Có thể nói từ sâu thẳm tâm linh người Việt ta tôn sùng Cá sấu, khiến Cá sấu chi phối cách mạnh mẽ tín ngưỡng dân gian Nhưng nhiều cơng trình nghiên cứu Cá sấu mức độ định rải rác vài viết lẻ tẻ, tản mạn Chưa có cơng trình sâu vào nghiên cứu Cá sấu cách hệ thống đầy đủ biểu giá trị đời sống tinh thần người Nam Bộ nói riêng người Việt Nam nói chung Cư dân Nam Bộ bao đời phải vất vả, gian lao công chinh phục thiên nhiên, biến rừng hoang cỏ rậm thành đồng ruộng bao la thẳng cánh cò bay, với vườn trái trĩu quả, tôm cá đầy sông Đó người dũng cảm, gan dạ, dám xuống sông hốt trứng sấu, lên rừng xỉa cọp, chống lại rắn rít, muỗi mịng, ma thiêng nước độc Có thể thấy rõ điều thơng qua câu chuyện kể truyền thuyết Truyền thuyết Nam Bộ đời muộn phản ánh đầy đủ trình chinh phục tự nhiên, đấu tranh xã hội người nơi Trong truyền thuyết anh hùng thời mở đất ví dụ điển hình Đây hệ thống truyện kể đặc sắc truyện kể dân gian góp phần biểu dương nhân vật anh hùng thời khai phá mà ký ức dân gian dành cho họ lịng kính trọng biết ơn sâu sắc Để sinh tồn, lưu dân Nam Bộ việc phải chống lại thời tiết khắc nghiệt, phải chống lại với nhiều ác thú Trong loài ác thú mà lưu dân thời khẩn hoang phải đương đầu chống chọi với chúng nhiều có lẽ cọp sấu Đây hai loài vật nguy hiểm truyền miệng dân gian qua nhiều câu chuyện li ki Tìm hiểu truyện kể dân gian Nam Bộ nói chung câu chuyện kể hình tượng Cá sấu nói riêng, tơi nhận thấy Cá sấu đối tượng phổ biến có nhiều hình thức biểu khác Đây xem lồi vật vừa có tính bạo vừa gần gũi với đời sống vùng sông nước người dân Nam Bộ Cá sấu không mang đặc điểm hình tượng nghệ thuật tác phẩm văn học mà gợi nhắc điều đời sống văn hóa, tín ngưỡng đấu tranh với thiên nhiên, với kẻ thù ngoại xâm người dân Nam Bộ công khai hoang lập ấp Từ lí chúng tơi chọn đề tài “Cá sấu truyện kể dân gian Nam Bộ” làm đề tài nghiên cứu luận văn Lịch sử nghiên cứu vấn đề Như nói phần trên, cá sấu lồi vật xuất sớm văn hóa người Trong văn hóa người Việt, cá sấu xuất thạp đồng Đào Thịnh di vật văn hóa Đơng Sơn khác Liên quan đến hình tượng này, chúng tơi tạm chia lịch sử nghiên cứu liên quan đến đề tài làm hai vấn đề: Nghiên cứu cá sấu văn hóa nói chung nghiên cứu cá sấu truyện kể dân gian nói riêng 2.1 Cá sấu văn hóa dân gian Ở Việt Nam, cá sấu vào câu chuyện dân gian mà đêm, bà thường kể cho cháu nghe Cá sấu ví với kẻ tham lam, độc ác Câu “nước mắt cá sấu” - ám kẻ vô lương tâm giỏi giả bộ, bắt nguồn từ đặc tính ăn thịt vật khác, nước mắt cá sấu lại lã chã rơi khóc cho mồi Trong cơng trình Cơ sở văn hóa Việt Nam, phần Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên tác giả Trần Ngọc Thêm nhận định: “Chim, rắn, cá sấu loài động vật phổ biến vùng sông nước và, thuộc loại sùng bái hàng đầu” Tác giả cho rằng, huyền thoại rồng tiên rồng trừu tượng hóa từ hai lồi bị sát rắn cá sấu có nhiều vùng sơng nước Đơng Nam Á Đó lồi vật biểu phương Nam phương Đông ngũ hành [56, tr 135-143] Thống với quan điểm này, sau phân tích kỹ hình thành biểu tượng Tiên – Rồng, tác giả Trần Minh Hường luận án khẳng định sở để hình thành rồng Việt Nam kết hợp rắn cá sấu: “sự kết hợp rắn cá sấu để hình thành nên Rồng Việt Nam phù hợp với điều kiện tự nhiên ẩm ướt, nhiều sông ngịi (mơi trường sinh sống rắn cá sấu)” [23, tr 12] Trong viết Khái quát văn hóa Việt Nam (Trích Báo VH – TT DL) đề cập đến ngưỡng thờ cúng động vật người Việt Nam ta Về động vật, thiên thờ thú hiền hươu, nai, cóc, khơng thờ thú văn hóa du mục, đặc biệt thờ lồi vật phổ biến vùng sơng nước chim nước, rắn, cá sấu Người Việt tự nhận thuộc họ Hồng Bàng, giống Tiên Rồng (Hồng Bàng tên loài chim nước lớn, Tiên trừu tượng hóa giống chim đẻ trứng, Rồng trừu tượng hóa từ rắn cá sấu) Rồng sinh từ nước bay lên trời biểu trưng độc đáo cho ý nghĩa dân tộc Việt Nam Tác giả Nguyễn Ngọc Thơ tìm hiểu nguyên mẫu rồng cho rằng: “Rồng hình thành từ kết hợp đa tài, dù nhận diện loài vật đặc trưng Tiêu biểu có rồng rắn, rồng cá sấu, rồng cá, rồng ngựa, rồng hổ, rồng chó, rồng chim, rồng thuồng luồng(giao long), rồng kì đà, rồng cáo,…” [58] Tác giả Nguyễn Thanh Lợi có viết Sấu tâm thức dân gian cư dân Tây Nam Bộ, đăng www.vanhochoa.vn Trong viết tác giả sâu vào tìm hiểu nguồn gốc tên gọi ảnh hưởng chúng tâm thức người dân Tây Nam Bộ nói riêng dân tộc khác giới nói chung Với dân tộc, cá sấu có vai trò riêng biệt đời sống tinh thần trở thành đối tượng thờ cúng [34] Còn tác giả Thái Phan với viết Huyền thoại cá sấu vua đất cảng đăng Báo Hải Phịng nhận định rằng, cá sấu lồi vật huyền thoại, truyền thuyết, thi ca câu chuyện kinh dị mà kể từ năm qua năm khác, đời qua đời khác chẳng hết Tìm hiểu cá sấu Bến Tre, việc trích dẫn nguồn tư liệu Trịnh Hồi Đức (Gia định thành thơng chí); Sơn Nam; Địa chí Bến Tre người Pháp biên soạn… tác giả Thu Thảo lần khẳng định xuất phổ biến lồi cá sấu Bến Tre nói riêng Nam Bộ nói chung Điều có lẽ khơng cần phải chứng minh thêm điều kiện tự nhiên Nam Bộ câu ca dao Dưới sông sấu lội, rừng cọp um nói lên tất [54] Nhìn chung, cá sấu lồi vật xuất từ sớm đồng hành với văn hóa người Mỗi quốc gia, khu vực lãnh thổ, hình tượng cá sấu có biểu trưng khác nhau, song điểm tương đồng lớn hình tượng lồi vật biểu trưng cho qi vật nước; cõi âm ty; có mối liên hệ với nguồn nước tượng thời tiết báo mưa Đây nét tương đồng lớn cá sấu rắn văn hóa dân gian nói chung 2.2 Cá sấu truyện kể dân gian Nam Bộ vùng đất với đầy rẫy khó khăn, thách thức mà người nơi phải đối mặt Trong khó khăn buổi đầu lập nghiệp việc ứng phó với thú hại người việc làm ưu tiên hàng đầu Có thể nói, khó khăn mà nguồn truyện dân gian hai loài ác thú cọp sấu chiếm vị trí quan trọng tâm thức dân gian người Nam Bộ, đặc biệt lồi cá sấu ác Có thể thấy điều, sấu cọp hai loài vật ác người dân phản ánh cách nhiều nhất, xét số lượng nguồn truyện cá sấu khơng phong phú truyện kể cọp có đóng góp quan trọng việc phản ánh khó khăn lưu dân Nam Bộ buổi đầu khai hoang, lập ấp Qua việc bắt sấu, diệt sấu cho ta thấy sức mạnh tinh thần người cần lao nơi vùng đất Công trình Nghìn năm bia miệng (gồm có hai tập), Huỳnh Ngọc Trảng Trương Ngọc Tưởng sưu tầm biên soạn dành quan tâm đặc biệt đến nguồn truyện cọp cá sấu, có sáu truyện kể cá sấu Trong đó, tác giả nhận định: “Truyện kể thú (cọp, rắn, cá sấu, ) coi tập hợp truyện đặc sắc chiếm giữ vị trí lớn lao kí ức người dân Nam Bộ” [66, tr 13] Tác giả nhận định “Thú lực cản trở công việc khẩn hoang thường xuyên gây hại cho người Do người lưu dân đến xứ muốn tồn phát triển phải tìm cách đối phó ( ) Nói chung, việc đấu tranh chống thú người khai hoang chưa ngang sức ” [66, tr 15] Tiếp cận đối tượng cá sấu từ góc độ truyện kể dân gian đáng ý có cơng trình Truyện dân gian sấu cọp đồng Sông Cửu long, Luận văn thạc sĩ, Đại học Cần Thơ, 2009 Trương Thu Trang Trong cơng trình tác giả tiếp cận tự đơn vị truyện, phạm vi đề tài rộng, tác giả nhắc đến truyện kể hổ cá sấu mối quan hệ với việc chinh phục tự nhiên người dân Nam Bộ thời kỳ mở đất Do mà tính hình tượng sấu chưa nghiên cứu cách chun biệt Ngồi cơng trình trên, nay, chưa có cơng trình tập trung nghiên cứu hình tượng cá sấu với tư cách hình tượng văn học Trên sở kế thừa ý kiến, quan điểm thành tựu cơng trình nghiên cứu tác giả trước, luận văn tập trung nghiên cứu hình tượng cá sấu truyện kể dân gian Nam Bộ với đặc điểm chuyên biệt ảnh hưởng đến sống người dân q trình khẩn hoang lập ấp Từ góp nét nhìn hồn thiện cá sấu truyện kể dân gian Nam Bộ Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Luận văn chọn Cá sấu biểu Cá sấu truyện kể dân gian Nam Bộ làm đối tượng nghiên cứu 3.2 Phạm vi nghiên cứu Luận văn tìm hiểu truyện kể dân gian cá sấu chủ yếu qua cơng trình: Nguyễn Trọng Báu - Thạch Xuân Mai (sưu tầm biên soạn) (2009), Truyện cổ Khơ me, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội Chu Xuân Diên (CB) (2002), Văn học dân gian Sóc Trăng, Nxb Tp.HCM Nguyễn Hữu Hiếu (1997), Nam Kỳ cố (Chuyện kể Nam Bộ), Nxb Đồng Tháp Khoa Ngữ Văn, Đại học Cần Thơ (1997), Văn học dân gian Đồng sông Cửu Long, Nxb GD Huỳnh Cơng Tín (chủ biên) (2006), Văn học dân gian An Giang, phần Truyện kể dân gian, (tài liệu sưu tầm), Cơng trình NCKH cấp Tỉnh Nguyễn Phương Thảo (1994), Huyền thoại miệt vườn, Nxb VH – TT Huỳnh Ngọc Trảng (1983), Truyện cổ Khmer Nam Bộ, Nxb Văn hóa, Hà Nội Huỳnh Ngọc Trảng (1993), Nghìn năm bia miệng, Nxb Tp.HCM Ngồi ra, chúng tơi tiến hành sưu tầm, điền dã thêm số truyện địa phương tham khảo thêm mẫu truyện nguồn báo chí khác Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 4.1 Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu đề tài Cá sấu truyện kể dân gian Nam Bộ nhằm: - Thấy sức ám ảnh cá sấu văn hóa dân gian Nam Bộ, qua thấy lịch sử thời mở đất cư dân Nam Bộ buổi ban đầu; Nhận thức 10 ... truyện kể dân gian cá sấu Nam Bộ .73 3.2.1 Truyện dân gian cá sấu phản ánh vẻ hoang vu thiên nhiên trình chinh phục người dân Nam Bộ thời mở cõi .73 3.2.2 Truyện kể dân gian cá sấu góp... tài Cá sấu truyện kể dân gian Nam Bộ nhằm: - Thấy sức ám ảnh cá sấu văn hóa dân gian Nam Bộ, qua thấy lịch sử thời mở đất cư dân Nam Bộ buổi ban đầu; Nhận thức 10 cách sâu sắc giá trị văn hóa dân. .. dân q trình khẩn hoang lập ấp Từ góp nét nhìn hồn thiện cá sấu truyện kể dân gian Nam Bộ Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Luận văn chọn Cá sấu biểu Cá sấu truyện kể dân gian