tóm tắt luận án truyện kể dân gian các dân tộc thiểu số miền núi phía bắc việt nam

Văn học dân gian các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc có những đóng góp quan trọng đối với văn học dân gian các dân tộc thiểu số Việt Nam nói chung trong đó đặc biệt phải nói đến truyệ

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Miền núi phía Bắc là khu vực định cư lâu đời và đông đúc của nhiềudân tộc thiểu số Văn học dân gian các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc

có những đóng góp quan trọng đối với văn học dân gian các dân tộc thiểu

số Việt Nam nói chung trong đó đặc biệt phải nói đến truyện kể dân gian

-bộ phận đã sớm được sưu tầm và hiện còn lưu giữ một nguồn tác phẩm dàydặn Tuy vậy, thành tựu nghiên cứu về bộ phận này còn khá khiêm tốn, ít

ỏi Đây là khoảng đất trống gợi mở cho những người nghiên cứu muốn tiếptục góp sức khám phá vẻ đẹp và giá trị những câu chuyện lung linh nhiềusắc màu

Bản thân những người nghiên cứu chúng tôi hiện đang sinh sống vàlàm việc tại khu vực miền núi phía Bắc, vì thế, chúng tôi cũng nhận thấy ýnghĩa sâu sắc của công việc mà chúng tôi đã và đang tiến hành Chúng tôi

có điều kiện hiểu sâu hơn về một bộ phận văn học dân gian các dân tộcthiểu số, có cơ sở chỉ ra và lý giải một số nét đặc sắc trong truyện kể dângian các dân tộc nơi đây, từ đó, góp phần giữ gìn và phát huy vốn văn hóa,văn học quý báu vốn còn ẩn sâu chưa được biết đến

2 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu

2.1 Mục đích nghiên cứu

- Khảo sát, thống kê, phân tích các thể loại, nhóm truyện, type truyệnthuộc bộ phận truyện kể dân gian các dân tộc thiểu số ở miền núi phía Bắcnhằm dựng lại diện mạo của bộ phận đặc sắc này

- Chỉ ra mối liên hệ giữa các thể loại truyện kể và một số nét đặc trưngtrong truyện kể của các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc

- Tìm hiểu sâu và hệ thống hóa về mối quan hệ giữa đời sống tínngưỡng dân gian, thế giới quan, nhân sinh quan và bản sắc văn hóa với quátrình sáng tạo, phản ánh và lưu truyền truyện kể dân gian các dân tộc thiểu

số miền núi phía Bắc

2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Khảo sát, phân tích ba thể loại truyện kể dân gian các dân tộc thiểu

số miền núi phía Bắc tiêu biểu: thần thoại, truyền thuyết, truyện cổ tích quacác nhóm truyện, type truyện và hệ thống motif

- So sánh chỉ ra những tương đồng, khác biệt giữa truyện kể khu vựcnày với dân tộc Việt và một số dân tộc thiểu số ở khu vực khác

- Phân tích mối quan hệ giữa các thể loại truyện kể với đời sống tínngưỡng, nghi lễ, mối quan hệ giữa các thể loại với nhau và chỉ ra một sốnét đặc trưng của truyện kể dân gian của các dân tộc thiểu số miền núi phíaBắc

3 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu

3.1 Đối tượng nghiên cứu

Tập hợp truyện kể được khảo sát chủ yếu trong những tổng tập, tuyểntập, hợp tuyển truyện kể, truyện cổ của các dân tộc thiểu số miền núi phíaBắc, cập nhật những tập truyện được sưu tầm và xuất bản gần đây Ngoài

ra, chúng tôi sẽ sử dụng thêm nguồn tư liệu điền dã chưa được xuất bản củamột số tác giả và nhóm tác giả công bố trong một số luận văn, luận án

4 Phương pháp nghiên cứu

Luận án sử dụng kết hợp các phương pháp sau:

+ Phương pháp thống kê, phân loại

+ Phương pháp phân tích, tổng hợp

+ Phương pháp so sánh - loại hình

+ Phương pháp nghiên cứu liên ngành

5 Đóng góp mới của luận án

- Là công trình khảo sát một cách hệ thống diện mạo truyện kể dângian các dân tộc thiểu số ở miền núi phía Bắc Việt Nam theo thể loại, kiểutruyện và hệ thống motif

- Chỉ ra một số đặc điểm cơ bản của truyện kể dân gian khu vực miềnnúi phía Bắc trong cái nhìn đối sánh với truyện kể của các dân tộc khác ởcác vùng miền khác

- Chỉ ra mối quan hệ giữa truyện kể dân gian các dân tộc thiểu số miềnnúi phía Bắc với đời sống văn hóa, tín ngững của các dân tộc

6 Bố cục của luận án

Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Thư mục tham khảo, Phụ lục, Nội dung

chính của luận án được chia làm bốn chương:

Chương 1: Tổng quan về khu vực miền núi phía Bắc và việc nghiên cứu truyện kể dân gian các dân tộc thiểu số

Chương 2: Thần thoại và truyền thuyết các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc

Chương 3: Truyện cổ tích các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Chương 4: Mối quan hệ và nét đặc trưng của truyện kể dân gian các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc

CHƯƠNG 1 TỔNG QUAN VỀ KHU VỰC MIỀN NÚI

PHÍA BẮC

VÀ VIỆC NGHIÊN CỨU TRUYỆN KỂ DÂN GIAN

CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ 1.1 Điều kiện tự nhiên, đặc điểm xã hội khu vực miền núi phía Bắc

1.1.1 Điều kiện tự nhiên

Miền núi phía Bắc là khu vực có địa hình chủ yếu là đồi núi cao, hiểmtrở, được phân chia một cách tự nhiên thành hai vùng Đông Bắc và TâyBắc Đông Bắc là vùng có nhiều núi cao, cao nguyên xen với những thunglũng- cánh đồng lòng chảo, những dòng sông dài và nhiều danh lam thắngcảnh Tây Bắc là vùng nổi tiếng với các cánh đồng rộng lớn màu mỡ, với

những ngọn núi cao vào loại nhất nhì Việt Nam như đỉnh Phanxipăng, dãyHoàng Liên Sơn… Điều kiện tự nhiên vừa có phần hùng vĩ, thơ mộng vừa

có phần khắc nghiệt, hiểm trở ấy đã chi phối đến đời sống xã hội, văn hóa

và văn học dân gian các dân tộc thiểu số trên nhiều phương diện

1.1.2 Đặc điểm xã hội

Miền núi phía Bắc là nơi trú cư lâu đời của rất nhiều dân tộc thiểu sốnhư Tày, Nùng, Thái, Mường, Hmông, Dao, Giáy, Pu Péo, Hà Nhì, Lô Lô,Khơ Mú, Mảng… thuộc nhiều nhóm ngôn ngữ khác nhau như: Việt-Mường, Tày- Thái, Hmông- Dao, Tạng- Miến, Môn- Khơme Tuy nhiên, sựphân bố cư dân các dân tộc thiểu số ở các tỉnh này có sự chênh lệch rõ rệt.Những địa phương có dân tộc thiểu số cư trú đông tập trung ở Cao Bằng,Bắc Kạn, Lạng Sơn, Hà Giang, Tuyên Quang, Lai Châu, Điện Biên, Sơn

La, Hòa Bình, Lào Cai, Yên Bái, Thái Nguyên Vì vậy, trong luận án,chúng tôi tập trung khảo sát nghiên cứu truyện kể các dân tộc thiểu số cưtrú ở các tỉnh đã kể trên Đối với các dân tộc, bản làng, mường là đơn vị cưtrú quan trọng Các dân tộc đều thống nhất tiêu chuẩn dựng bản làng đó làgần nguồn nước để tiện cho lao động sản xuất và sinh hoạt Về tổ chứcquản lý xã hội, các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc chủ yếu thực hiện

theo thiết chế tự quản, mỗi bản, mường đều có một người đứng đầu được

gọi là trưởng bản Hầu hết gia đình các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắcđều thuộc loại gia đình nhỏ phụ hệ bao gồm hai hình thức gia đình hạt nhân

và gia đình hạt nhân mở rộng, trong đó, người chồng, người cha làm chủgia đình Đặc điểm xã hội này đã để lại những dấu ấn nhất định trong nhiềutruyện kể

1.2 Đời sống văn hóa các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc

Cộng cư trong khung cảnh thiên nhiên vừa bí ẩn, khắc nghiệt vừa hùng

vĩ, nên thơ, đồng bào thiểu số miền núi phía Bắc đã tạo dựng và lưu giữđược những nét văn hóa đặc trưng thời cổ đại- văn hóa Nam Á Đó là bứctranh văn hóa phản ánh một nền sản xuất nông nghiệp miền núi vùng nhiệtđới gió mùa Cư dân thiểu số vùng thấp miền núi phía Bắc thường làm nhàsàn Những dân tộc sinh sống ở vùng cao hơn như Hmông, Dao có thể kết

hợp nhà sàn với nhà đất, nhà gỗ Trang phục của các dân tộc miền núi cầu

kỳ và tinh tế bao gồm mũ (khăn đội đầu), áo, quần (váy), thắt lưng, tạp dề,

xà cạp, guốc hoặc dép, vừa đậm đà tính truyền thống vừa có yếu tố hiện đạitạo ra những ấn tượng riêng góp phần hoàn thiện bức tranh văn hóa đặc sắc.Tín ngưỡng các dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc trước hết là tín ngưỡng thờcúng tổ tiên, sau là tín ngưỡng đa thần giáo, tín ngưỡng vật tổ dựa trênniềm tin “vạn vật hữu linh” và một số phương diện chịu ảnh hưởng củaPhật giáo, Đạo giáo và Nho giáo Các dân tộc cũng quan niệm vạn vật đều

có hồn, có ma, có thần Đây là quan niệm điển hình trong nhận thức nhândân các dân tộc chi phối mạnh mẽ đến đời sống văn hóa và các sáng tác vănhọc dân gian Lễ hội cũng là một nét sinh hoạt văn hóa cộng đồng của đồngbào các dân tộc được tổ chức khá thường xuyên và gắn liền với đời sốngcủa nhân dân đặc biệt là đời sống sản xuất, phản ánh niềm tin và mơ ước vềmột cuộc sống tốt đẹp hơn

Thành phần các dân tộc thiểu số đa dạng, phong phú đã góp phần tạonên bức tranh văn hóa nhiều màu sắc là chứng tích cho sự hiện hữu và gắn

bó với vùng đất này của đồng bào

1.3 Khái quát về văn học dân gian các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc

Văn học dân gian các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc rất phongphú và gắn bó chặt chẽ với nhau cùng tồn tại, phát triển tạo nên sự đa dạng

mà thống nhất Văn học dân gian các dân tộc thiểu số nơi đây chứa đựngtrong nó không khí miền núi, tâm hồn con người miền núi dung dị, chấtphác, cổ sơ Văn học dân gian các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc gắnliền với đời sống Văn học dân gian các dân tộc ở đây được hình thành từtrong chính cuộc sống lao động, sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng, phong tụccủa nhân dân, tồn tại trong các hoạt động sinh hoạt văn hóa ấy và phục vụcho chính cuộc sống ấy Văn học các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc cóđầy đủ các loại, thể loại như: Bộ phận trữ tình, các thể loại văn học dângian mang tính chất luận lý như tục ngữ, câu đố, những thể loại “đặc sản”như truyện thơ và sử thi Bộ phận truyện kể dân gian cũng có một diện mạo

và vai trò rất quan trọng tạo nên giá trị cho văn học dân gian các dân tộcthiểu số miền núi phía Bắc

1.4 Lịch sử sưu tầm và nghiên cứu truyện kể dân gian các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc

1.4.1 Lịch sử sưu tầm, biên soạn

1.4.1.1 Thời kỳ 1945-1975

Cuốn sách được coi là bộ sưu tập đầu tiên về truyện kể dân gian các

dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc là Truyện cổ tích miền núi [64] Sau

những năm 60, công tác sưu tầm truyện kể các dân tộc thiểu số miền núiphía Bắc được quan tâm hơn với sự xuất hiện các công trình tiêu biểu như:

Truyện cổ Việt Bắc [88], Truyện cổ dân tộc Mèo [93], Truyện cổ Tày Nùng [89], Truyện cổ dân gian các dân tộc Việt Nam (4 tập) [116] Những công

trình sưu tầm, biên soạn trên có ý nghĩa quan trọng vì nó đặt nền móng, tiền

đề cần thiết cho một công việc không dễ dàng

1.4.1.2 Thời kỳ từ 1975 đến nay

Đây là thời kỳ này đánh dấu bước phát triển đáng kể trong công tácsưu tầm truyện kể dân gian các dân tộc thiểu số Việt Nam Thành tựu sưutầm giai đoạn này được khẳng định cả về mặt số lượng và chất lượng Các

bộ sách đáng chú ý như: Tuyển tập truyện cổ các dân tộc ít người Việt Nam [80], Truyện cổ các dân tộc ít người Việt Nam [125], Tổng tập văn học các dân tộc thiểu số Việt Nam [130], Tổng tập văn học dân gian các dân tộc thiểu số Việt Nam [114-116].

tất cả các dân tộc thiểu số dọc suốt từ Bắc chí Nam, tiêu biểu có thể kể đến

các công trình như: Lịch sử văn học Việt Nam [56], Văn học các dân tộc

thiểu số (trước Cách mạng tháng Tám) [68], Văn học dân gian Việt Nam

(tập 1) [117], Văn học dân gian Việt Nam [45].

Những năm gần đây, trong bộ Tổng tập văn học dân gian các dân tộc thiểu số Việt Nam, một số nhà nghiên cứu đã viết phần Dẫn nhập vừa để

tổng kết tình hình sưu tầm, nghiên cứu vừa bổ sung những nhận xét, phântích khái quát về các thể loại trong đó có các thể loại truyện kể dân gian củacác dân tộc

1.4.2.2 Những nghiên cứu trực tiếp, cụ thể về truyện kể các dân tộc thiểu

số miền núi phía Bắc.

Trước hết, chúng tôi quan tâm đến những lời giới thiệu khái quát vềtruyện kể của các dân tộc riêng biệt hoặc các nhóm dân tộc trong các công

trình sưu tầm, biên soạn và biên dịch như Lời giới thiệu trong các cuốn

Truyện cổ Tày Nùng [95], Truyện dân gian Thái [9], Truyện cổ Bắc Kạn

[64]…

Truyện kể dân gian các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc còn được

các tác giả nghiên cứu trong nhiều bài viết, tiêu biểu như Hình tượng anh hùng trong truyện dân gian các dân tộc thiểu số miền Bắc [67], Tính cách của các nhân vật người khỏe trong truyện cổ dân tộc Mèo [133], Hình tượng người mồ côi trong văn học dân gian Mèo [136], Bước đầu phác họa hình tượng người khỏe tài ba và hình tượng người lao động thông minh, mưu trí trong truyện kể dân gian Tày, Nùng [104], Suy nghĩ về một số biểu tượng đặc thù trong truyện cổ tích miền núi [121]; Một vài quan niệm về vũ trụ quan, nhân sinh quan người Tày cổ qua một số truyện cổ của họ [30]; Tìm hiểu một cặp mẫu kể dân gian miền núi dưới góc độ loại hình [122]…

Truyện kể dân gian các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc cũng đã trởthành đối tượng nghiên cứu chính trong một số luận văn, luận án từ cuối

những năm 80 như luận văn tốt nghiệp sau đại học Hình tượng “người

khổng lồ” trong loại hình tự sự dân gian các dân tộc thiểu số miền Đông Bắc, Tây Bắc – Việt Nam [89] của Nguyễn Hằng Phương, luận án Phó tiến

sĩ của tác giả Vũ Anh Tuấn Khảo sát cấu trúc và ý nghĩa một số típ truyện

kể dân gian Tày ở vùng Đông Bắc Việt Nam [123], Luận án tiến sĩ Mối

quan hệ văn hóa Tày- Việt dưới góc độ thẩm mỹ qua một số kiểu truyện kể

dân gian cơ bản [42] của Hà Thị Thu Hương Và gần đây là một số luận

văn thạc sĩ như Đặc điểm nghệ thuật truyện cổ tích thần kỳ của dân tộc Mông ở Hà Giang (2006) của Hạng Thị Vân Thanh [102], Truyện kể địa

danh của người Tày ở huyện Nà Hang- Tuyên Quang (2010) của tác giả

Nông Thị Hồng Nhung [81], Truyện kể địa danh của dân tộc Thái ở Việt Nam (2010) của Nguyễn Thị Mai Quyên [93], Khảo sát truyền thuyết các dân tộc lưu hành ở Yên Bái (2011) của Phùng Thị Phương Hạnh [26], Mối quan hệ giữa truyền thuyết dân gian và lễ hội về người anh hùng lịch sử của dân tộc Tày ở vùng Đông Bắc (2011) của Hà Xuân Hương [43]

Điểm lại lịch sử nghiên cứu văn học dân gian các dân tộc thiểu số nóichung, văn học và truyện kể dân gian các dân tộc thiểu số miền núi phíaBắc nói riêng, có thể thấy chưa có một công trình nào nghiên cứu về truyện

kể dân gian các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam một cách kháiquát và hệ thống Đó chính là khoảng trống mà đề tài này mong muốn đượctiếp tục khám phá, tìm hiểu và nghiên cứu nhằm dựng nên diện mạo, chỉ ranhững giá trị, vị trí và đóng góp quan trọng của kho tàng văn học các dântộc khu vực này đối với văn học dân gian các dân tộc thiểu số nói riêng vàvăn học dân gian Việt Nam nói chung

1.5 Khái niệm truyện kể dân gian và các thể loại truyện kể dân gian

Truyện kể dân gian là một bộ phận tiêu biểu của văn học dân gian bao gồm những sáng tác văn học dân gian được tạo thành bởi hai thành phần chủ yếu là cốt truyện và nhân vật, phản ánh hiện thực cuộc sống một cách khách quan chủ yếu thông qua phương thức kể và ngôn ngữ văn xuôi.

Truyện kể dân gian là bộ phận có nhiều thể loại nhất so với các loại hìnhvăn học dân gian khác, trong đó có ba thể loại tiêu biểu là thần thoại, truyềnthuyết và truyện cổ tích Mỗi thể loại này có những đặc trưng riêng biệtnhất định về thời điểm xuất hiện, nội dung phản ánh, hình thức phản ánh…

Trên cơ sở kế thừa những nghiên cứu và phân tích khái quát về đặctrưng các thể loại truyện kể dân gian tiêu biểu trên đây, chúng tôi sẽ tiếnhành công việc phân loại, khảo cứu và khám phá những giá trị ẩn sâu bêntrong của kho truyện kể các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc.

1.6 Khái quát về tư liệu và diện mạo chung truyện kể dân gian các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc

Chúng tôi đã tiến hành thống kê từ nhiều tuyển tập văn học dân gian,văn hóa dân gian, truyện kể của các dân tộc, sau đó phân loại tập hợptruyện kể vào các thể loại, chú ý khảo sát tối đa những bản kể để phân tích,chỉ ra những nhận xét mang tính khái quát, hệ thống cũng như bước đầu chỉ

ra được một số đặc trưng của truyện kể các dân tộc thiểu số khu vực miềnnúi phía Bắc Kết quả khảo sát, thống kê về ba thể loại của các dân tộc

được thể hiện trong Bảng 1.1.

thoại

Truyền thuyết

Bảng 1.1 Thống kê số lượng truyện kể dân gian các dân tộc thiểu số

miền núi phía Bắc

1.6 Khái niệm type (kiểu truyện), motif (mô típ) và phương pháp nghiên cứu truyện kể dân gian theo type và motif

Tiếp thu tri thức của các nhà nghiên cứu đi trước, có thể hiểu một cách

đơn giản rằng tập hợp những mẫu truyện kể dân gian có chung một cốt kể tức là chung một hệ thống motif sẽ tạo thành một type Trong luận án, chúng tôi cũng thống nhất sử dụng thuật ngữ kiểu truyện tương đương với thuật ngữ type Còn motif là yếu tố hạt nhân hoặc yếu tố hợp thành của cốt truyện, lặp

đi lặp lại và phải có ít nhiều khác lạ, bất thường, đặc biệt Có những motif

xuất hiện sớm từ thời công xã nguyên thủy và cũng có nhiều motif xuất hiệnđồng dạng ở những khu vực địa lý và các dân tộc khác nhau

Nghiên cứu truyện kể dân gian theo type và motif có những ưu thếnhất định Type giúp chúng ta xem xét, sắp xếp truyện kể dân gian theo cáccốt kể, tìm hiểu đặc điểm các cốt kể và so sánh các kho truyện kể giữa cácdân tộc, vùng miền một cách có hệ thống ở cấp độ kiểu truyện Motif giúpngười nghiên cứu truyện kể dân gian khai thác sâu những yếu tố quan trọng

có tính ổn định, bền vững cấu thành các cốt truyện, các yếu tố thể hiệnchiều sâu tâm lý, quan niệm và sắc thái văn hóa của các dân tộc Tuy nhiên,trong quá trình nghiên cứu, việc sử dụng phương pháp này có khác nhautùy theo từng thể loại

Tiểu kết

Khu vực miền núi phía Bắc có đặc trưng địa hình đa dạng bao gồm rấtnhiều đồi núi trập trùng, hiểm trở, nhiều con sông dài, nhiều thung lũngrộng lớn Đây cũng là khu vực định cư lâu đời của nhiều dân tộc thiểu sốthuộc nhiều ngữ hệ Đặc điểm không gian cư địa đó đã tạo ra ở đồng bàothiểu số khu vực này một đời sống văn hóa phong phú, đa dạng Truyện kểdân gian là bộ phận gồm nhiều thể loại trong đó thần thoại, truyền thuyết,truyện cổ tích là ba thể loại tiêu biểu Mỗi thể loại có những đặc điểm nhậndiện riêng đồng thời giữa chúng cũng có những liên hệ, chuyển hóa lẫnnhau Chúng tôi cũng khái quát một số tri thức về type và motif cùng vớiphương pháp nghiên cứu truyện kể theo type và motif bởi đó là một thaotác chính mà chúng tôi sử dụng trong luận án

CHƯƠNG 2: THẦN THOẠI VÀ TRUYỀN THUYẾT CÁC DÂN TỘC

THIỂU SỐ MIỀN NÚI PHÍA BẮC 2.1 Thần thoại các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc

2.1.1 Khái quát chung

Thần thoại các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc hiện còn được lưugiữ với nguồn truyện kể dồi dào, phong phú Hiện chúng tôi thống kê được

51 bản kể thần thoại của 11 dân tộc Tày, Thái, Hmông, Dao, Mường,

Mảng, Hà Nhì, Giáy, Lô Lô, Pu Péo, Khơ Mú, Mảng, trong đó dân tộc Tày

có số lượng nhiều nhất (13/51) Các dân tộc Thái, Mường, Hmông, Dao có

số truyện tương đương nhau và đứng thứ hai Cốt truyện thần thoại các dântộc thiểu số miền núi phía Bắc có khá nhiều những cốt kể dài, chứa đựngnhiều tình tiết, sự kiện, phản ánh nhiều nội dung, đề tài có logic, xâu chuỗinhất định với nhau Có lẽ chính đời sống nghi lễ đã tạo ra môi trường lưugiữ bền vững cho thần thoại các dân tộc này tốt hơn so với dân tộc Việt

2.1.2 Các nhóm thần thoại tiêu biểu

2.1.2.1 Thần thoại về vũ trụ và các hiện tượng tự nhiên

Chúng tôi hiện thống kê được 13 truyện của 7 dân tộc Tày, Thái,

Hmông, Dao, Mảng, Pu Péo, Hà Nhì phản ánh nội dung này Trong truyện

kể của nhiều đồng bào thiểu số miền núi phía Bắc, trời đất ban đầu đã chiathành hai khối với khoảng cách rất gần Hình dung này là sự gặp gỡ vớiquan niệm của nhiều dân tộc trên thế giới theo như nhận định của Riftin.Còn nguyên nhân làm cho trời đất xa nhau chính là chỗ khu biệt trong thầnthoại các dân tộc Với các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc, chiếc chàyđược coi là vật trực tiếp tạo nên khoảng cách ấy Đó là dụng cụ đặc trưngtrong đời sống những dân tộc gắn với nền văn minh lúa nước Thần thoạicác dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc thường tưởng tượng đó là các cặpthần nam nữ khổng lồ sáng tạo vũ trụ bên cạnh những truyện kể về một vịthần duy nhất sáng tạo vũ trụ Có thể nói, con người thời cổ đã lấy cuộcsống của mình, sự sản sinh con người làm khuôn mẫu cho sự sáng tạo trờiđất Những sông suối, sườn đồi, núi non đều là chứng tích từ sự tác động

của những vị thần khổng lồ đó Như vậy, nhóm thần thoại kể về nguồn gốc

vũ trụ và các hiện tượng tự nhiên đã phản ánh nhận thức ban đầu hồn nhiên,chứa đựng cả quan niệm duy tâm và dấu ấn của triết học duy vật sơ khai

2.1.2.2 Thần thoại về nguồn gốc con người và muôn loài

Chúng tôi hiện thống kê được 25 bản kể của 10 dân tộc Tày, Thái,

Hmông, Dao, Mường, Hà Nhì, Giáy, Khơ Mú, Mảng, Lô Lô phản ánh nộidung này Dân tộc Hmông và Tày có số bản kể nhiều nhất, các dân tộcGiáy, Khơ Mú, Lô Lô, Mảng mỗi dân tộc có 1 truyện Các dân tộc miền núi

phía Bắc đã hình dung nguồn gốc con người qua type Kiến tạo một giống vật đặc biệt và type Người được làm chủ muôn loài Các type truyện này

cho thấy đồng bào thiểu số nhận thức được rằng loài Người hơn loài vật ở

suy nghĩ, tình cảm và tư duy Nạn lụt và sự tái sinh loài người là type

truyện có tính phổ biến ở các dân tộc khu vực này Nó phản ánh quan niệmhuyền thoại của nhân loại về hai giai đoạn trước lụt và sau lụt, trong đó lịch

sử các dân tộc chỉ thực sự phát triển sau lụt mà thôi Thuộc về type truyện

này có ba motif quan trọng không thể thiếu là Nạn lụt, đôi trai gái may mắn sống sót và sự tái tạo loài người

2.1.2.3 Thần thoại về công cuộc chinh phục tự nhiên và sáng tạo văn hóa

Trong quá trình lý giải tự nhiên và khám phá nguồn gốc loài người,đồng bào các dân tộc miền núi phía Bắc cũng đã phản ánh khát vọng và

niềm tin chinh phục tự nhiên của mình Hiện chúng tôi thống kê được 16 truyện của 7 dân tộc Tày, Thái, Mường, Dao, Lô Lô, Khơ Mú, Pu Péo phản

ánh nội dung này với tỉ lệ thể hiện trong biểu đồ ở trên Công cuộc chinhphục, cải tạo tự nhiên của con người còn thể hiện gián tiếp qua nhữngtruyện kể về Mặt Trăng, Mặt trời, kể về nguồn gốc các dân tộc Ngoài rađồng bào cũng phản ánh quá trình sáng tạo ra những sản phẩm văn hóaquan trọng đầu tiên đánh dấu cuộc sống “văn minh” của họ như lúa, lửa,nhà ở…