ĐÁP ÁN ÔN TẬP MÔN CƠ SỞ VĂN HOÁ VIỆT NAM
Hỏi đáp sở văn hóa Viêt Nam ĐÁP ÁN ÔN TẬP MÔN CƠ SỞ VĂN HOÁ VIỆT NAM Câu 1: Định nghĩa văn hoá Chủ tịch HCM năm 1942 “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày mặt ăn phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa” Câu 2: Định nghĩa văn hóa UNESCO “Văn hóa tổng thể nói chung giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo Văn hóa chìa khóa phát triển” Câu 3: Mối quan hệ văn hóa, văn minh, văn vật, văn hiến Văn minh Văn vật Là khái niệm hẹp để Là trình độ phát triển Văn hiến Văn hiến (hiến = định văn hóa cơng trình hiền tài) – Văn hiến phương diện vật chất, đặc vật có giá trị nghệ thuật thiên giá trị Quan hệ trưng cho khu vực rộng lịch sử, khái niệm văn tinh thần lớn, thời đại vật thể sâu sắc người nhân loại có tài đức tính dân tộc tính lịch chuyển tải, thể sử tính dân tộc, tính lịch sử rõ rệt - Văn hóa có bề dày q khứ văn minh lát cắt đồng đại Khác - Văn hóa bao gồm văn hóa vật chất tinh thần văn minh thiên khía cạnh vật chất, kỹ thuật - Văn hóa mang tính dân tộc rõ rệt văn minh mang tính siêu dân tộc – quốc tế Câu 4: Cấu trúc hệ thống văn hóa - Văn hố sản xuất: Nền văn minh nơng nghiệp xóm làng với khơng gian định hình sinh tồn phát triển miền Đồng Bằng sông nước tựa núi tiếp biển - Văn hoá vũ trang: Nghệ thuật chiến đấu người Việt động thuyền - thạo thuỷ chiến dung dân binh hỗ trợ quân binh - Văn hoá sinh hoạt: Lối sống cộng đồng, gia đình cá nhân thể qua cách ăn, cách mặc ,cách Câu 5: Các chức văn hóa - Tuỳ theo quan điểm khác mà văn hoá phân loại khác nhau: Văn hoá vật chất văn hoá tinh thần; Văn hoá hữu thể văn hoá vơ thể (Unesco) nhìn từ phương diện cấu trúc văn hố hoạt Hỏi đáp sở văn hóa Viêt Nam động tinh thần hướng đến việc tạo giá trị chân, thiện, mỹ Văn hoá thiên nhiên thứ hai, môi trường thứ ni dưỡng người Chính thế, văn hố mang đến chức xã hội khác - Với góc tiếp cận khác nhau, có quan điểm chức văn hoá khác nhau: + PGS, TS Tạ Văn Thành (bài khái niệm văn hố): Chức giáo dục - Để thực chức có chức khác như: Chức nhận thức, chức định hướng, chức giao tiếp, chức đảm bảo tính kế tục lịch sử, chức nghệ thuật, giải trí… + PGS, TS Trần Ngọc Thêm: Chức tổ chức xã hội, chức điều chỉnh xã hội, chức giáo dục, chức đảm bảo tính kế tục lịch sử + Giáo trình Văn hố Xã hội Chủ nghĩa - Học viện Chính trị Quốc gia HCM: Chức bao trùm chức giáo dục, chức nhận thức, chức thẩm mỹ, chức dự báo, chức giải trí - Tóm lại văn hố gồm chức năng: + Chức bao trùm chức giáo dục (hay chức tập trung văn hoá bồi dưỡng người, hướng lý tưởng, đạo đức hành vi người vào “điều hay lẽ phải, điều khôn lẽ thiệt”, chuẩn mực mà xã hội quy định) + Chức giáo dục văn hoá thực thông qua chức khác: Chức nhận thức: Chức hoạt động văn hoá Chức thẩm mỹ: Chức quan trọng hay bị bỏ quên Chức giải trí Nhận biết chức văn hố, khẳng định rõ ràng mục tiêu cao văn hố người, hồn thiện phát triển người Câu 6: Mối quan hệ tự nhiên văn hóa - Tự nhiên có trước + Tự nhiên ban đầu khơng có sống có sống người xuất Văn hoá người sáng tạo Văn hố sản phẩm mơi trường tự nhiên xã hội + Văn hoá tồn tại, phát triển diệt vong gắn chặt với mơi trường tự nhiên cụ thể + Văn hố điều người sang tạo từ tự nhiên Mơi trường tự nhiên bao gồm: Cảnh quan, vị trí địa lý, khí hậu, sơng ngịi… Mơi trường tự nhiên góp phần hình thành nên văn hố lối sống, nếp sống, văn học, nghệ thuật, lễ hội, tơn giáo, tín ngưỡng - Tự nhiên ngồi ta: Mơi trường + Mơi trường tự nhiên góp phần hình thành mơi trường xã hội mơi trường kinh tế + Mơi trường xã hội cịn hình thành quan hệ phong tục tập quán, ứng xử người với tự nhiên, người với người sản sinh văn hoá Hỏi đáp sở văn hóa Viêt Nam + Mơi trường xã hội đời tác động trở lại môi trường tự nhiên - Cái tự nhiên ta: Bản Con người -> sáng tạo -> Văn hoá Tự nhiên Xã hội Câu 7: Đặc điểm môi trường tự nhiên Việt Nam - Nằm khu vực Đông Nam Á (gần núi Hymalaya, dãy Thiên Sơn, gần hạ lưu sông lớn, chênh lệch lớn bình nguyên núi rừng, chênh lệch nhỏ bình ngun mặt biển…) ĐK khí hậu nóng, ẩm, mưa nhiều có gió mùa - Nằm ngã tư đường cư dân văn minh Phổ tự nhiên VN: Nhiệt - Ẩm – Gió mùa - Hệ sinh thái phồn tạp: Đa dạng sinh học, thực vật phát triển động vật - Địa hình Việt Nam: Dài Bắc – Nam; Hẹp Tây – Đơng; Đi từ Tây sang Đơng có Núi - Đồi - Thung Châu thổ - Ven biển - Biển - Hải đảo; Đi từ Bắc vào Nam đèo cắt ngang - Đa dạng môi trường sinh thái Đa dạng văn hố: Văn hố sơng nước thực vật + Văn hoá thực vật: Bữa cơm (Cơm – Rau - Cá), tục thờ + Văn hố sơng nước: Kỹ thuật canh tác (xây đe, đập, kênh); Cư trú (Làng ven sông); Ứng xử (Linh hoạt nước); Sinh hoạt cộng đồng (Cua ghe, đua thuyền ) - Khó khăn: Thiên tai, lũ lụt, bão tạo tính kiên cường, tinh thần cố kết cộng đồng… Câu 8: Những nội dung, đặc điểm điều kiện tự nhiên, tộc người, lịch sử, văn hóa vùng Châu thổ Bắc Bộ - Đặc điểm tự nhiên + Vùng văn hoá Châu thổ Bắc Bộ nằm lưu vực dịng sơng Hồng, sơng Mã (Phía Bắc sơng Mã đến hết châu thổ sơng Hồng sơng Thái Bình) gồm tỉnh: Hà Tây; Hải Dương; Hà Nội; Bắc Ninh; Hải Phịng; Hưng n; Hà Nam; Ninh Bình; Thái Bình; Nam Định phần Bắc Giang; Phú Thọ; Vĩnh Phúc; Hồ Bình + Vị trí địa lý: Tâm điểm đường giao lưu quốc tế theo trục Tây – Đơng Bắc – Nam tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại + Về địa hình: Núi xen kẽ Đồng Bằng thung lũng + Khí hậu: Có mùa, nhiệt ẩm gió mùa đa dạng hệ thống động vật thảm thực vật + Mơi trường nước: Hệ thống sơng ngịi dầy đặc (0.5 – 1km/m2) yếu tố nước tạo sắc thái riêng biệt tập quán canh tác, cư trú, tâm lý ứng xử, sinh hoạt cộng đồng… - Đặc điểm xã hội Hỏi đáp sở văn hóa Viêt Nam + Cư dân : Xa rừng nhạt biển (dù biển rừng bao quanh Đồng Bằng Bắc Bộ) - sống nghề trồng lúa nước làm nông nghiệp cách tuý + tranh thủ thời gian nhàn rỗI năm làm nghề thủ công nhiều làng nghề + Sống quần tụ thành làng - Mỗi làng có Hương ước hay Khốn ước quy định chặt chẽ phương diện làng tạo nên sức mạnh tinh thần tập thể lại làm vai trò cá nhân bị coi nhẹ - Đặc điểm văn hoá + Nơi sinh văn hoá lớn, phát triển nối tiếp như: Văn hố Đơng Sơn, văn hố Đại Việt văn hố VN + Ăn: Cơm tẻ + rau củ + cá (thuỷ sản) + thịt (gia súc, gia cầm) Nước tương sản phẩm văn hoá ăn uống Bắc Bộ + Con người: Người Kinh chủ thể + Mặc: Đóng khố mặc váy giao lưu tiếp biến văn hoá thay đổi trang phục: Mặc váy + áo dài + áo cộc (có manh áo cộc tre nhường cho – Tre xanh) Chuộng màu sắc gắn liền với đất đai cỏ (màu nâu, màu gụ…) + Lễ hội: Nhiều VN, lễ hội gắn với tơn giáo, tín ngưỡng + Tín ngưỡng: Tín ngưỡng địa (thờ cúng tổ tiên) Tín ngưỡng ngoại lai (Thờ thần hoàng làng) Đồ tế lễ sản phẩm nông nghiệp + Ở: Ở nhà sàn (xa xưa) thống có chỗ chứa nơng sản giao lưu tiếp biến văn hoá nhà đất (nhà cao cửa rộng), nhà ngói (mát hè, ấm đơng), nhà không chái, mái nhà làm xuôi cong + Tơn giáo: Tiếp thu chọn lọc có q trình địa hố tơn giáo: Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo + Giáo dục: Là nôi giáo dục, văn học nghệ thuật phát triển + Bắc Bộ điển hình cấu trúc văn hố làng xã Làng – Liên làng – Siêu làng (chia làm nhiều tiểu vùng văn hoá khác nhau) Là văn hoá mà trình tiếp biến văn hố diễn lâu dài với nội dung phong phú Văn hoá địa mạnh nên tiếp biến văn hoá tiếp thu tích cực việt nam hố tiếp thu Bản lĩnh văn hoá Việt Kết Luận: Văn hoá Bắc Bộ nằm tổng thể văn hoá Việt Nam “ Sự thống đa dạng” Câu 9: Những nội dung, đặc điểm ĐK tự nhiên, tộc người, lịch sử, văn hóa vùng Tây Bắc - Đặc điểm tự nhiên xã hội Hỏi đáp sở văn hóa Viêt Nam + Núi rừng thung lũng đan xen, thung lũng vựa lúc vùng (4 vựa lúa lớn nhất: Nhất Thanh, Nhì Lị, Tam Than, Tức Tấc) + Miền núi cao hiểm trở: Đỉnh Fanxipang điểm cao dãy núi Hoàng Liên Sơn + Vùng văn hố tạo dịng sơng lớn tượng trưng mầu Tây Bắc: Sông Đà (màu đen, màu rừng, núi đá); Sông Mã (màu trắng thác nước); Sông Hồng (màu hồng đất đai, đồng ruộng Tây Bắc) - Đặc điểm văn hoá + Người Thái chủ thể lịch sử phát triển vùng, văn hoá Thái lên sắc thái đại diện cho văn hoá Tây Bắc + Ở: Người Thái sống nhiều vùng thung lũng, quanh sông, suối…Nếu thung lũng nhà sàn (có mái đầu hồi khum khum hình mai rùa), cao nhà dựa núi + Văn hố sản xuất người Thái “ Mương Phai Lái Lịn” Mương (dẫn nước phải vào đồng ruộng); Phái (chặn nước từ sông thành mương); Lái (mương rẽ nhánh chạy vào lái); Lịn (dòng nước chảy quanh nhà) + Nghệ thuật biểu diễn: Xoè khắp, khèn (Bài ca núi…), truyện thơ (Tiễn dặn người yêu, tiếng hát làm dâu ) + Tín ngưỡng tơn giáo: “ Mọi vật có linh hồn” + Ăn: Người Thái ăn cơm nếp, người H’mông ăn ngô rau củ Hoa ban đặc trưng Tây Bắc lấy luộc chấm ăn chậm chéo ngon + Chợ phiên: Đi chợ phụ, chơi + Mặc: Thích trang trí trang phục, váy áo có màu sắc sặc sỡ hoa rừng, chuộng gam màu nóng Câu 10: Nội dung tiến trình lịch sử văn hóa VN - Văn hoá Việt Nam thời tiền sử sơ sử - Văn hoá Việt Nam thiên niên kỷ đầu Cơng ngun - Văn hố Việt Nam thời tự chủ Câu 11: Cấu trúc mối quan hệ gia đình, xóm làng, quốc gia VN Làng > Liên làng (vùng miền) > siêu làng (Quốc gia VN) Câu 12: Tiếp xúc giao lưu văn hóa tộc người Việt Nam - Các vùng văn hoá gồm có: + Đồng trung du Bắc Bộ (Châu thổ Bắc Bộ) + Ven biển Bắc Trung Bộ + Tây Bắc Hỏi đáp sở văn hóa Viêt Nam + Việt Bắc + Tây nguyên (người bana, edu nhiều tuyến) + Ven biển Nam Trung Bộ + Nam + Tiếp xúc giao lưu văn hoá tạo nên thể thống văn hoá vùng miền đất nước + Điều kiện tạo nên thống nhất: Cùng cộng đồng lớn hình thành Quốc gia, dân tộc Cùng chống kẻ thù Quốc gia, dân tộc Các giá trị văn hoá dân tộc đạt thể rõ đặc trưng văn hoá Việt Nam + Đều xuất phát từ nông nghiệp lúa nước để đời sắc văn hoá + Cùng tồn lâu dài Quốc gia nên dân tộc có mẫu số chung lối sống, nếp sống, phong tục tập quán + Giữa vùng miền có giao lưu thơng thương kinh tế, địa bàn cư trú dễ dàng thay đổi thuận lợi cho giao lưu văn hoá - Tiếp xúc giao lưu văn hoá dân tộc có sắc văn hố riêng (54 dân tộc 54 yếu tố văn hoá đặc sắc) Dù tiếp biến văn hoá giữ sắc + VD: Múa xoè ngườI Thái, chợ tình người dân tộc + Tiếp biến xố rào cản văn hố vơ hình (VD: Phong tục để người chết nhà người dân tộc nhờ tiếp biến văn hố mà thay đổi; Hay thói quen ăn cay người miền Trung nhờ tiếp biến văn hoá mà dù vào Nam ăn ăn được…) + Hầu hết tơn giáo tín ngưỡng địa hay ngoại lai hoà nhập nhanh với tinh thần khoan dung ngườI Việt - Kết luận + Giao lưu văn hoá làm phong phú thêm sắc văn hố dân tộc khơng làm sắc văn hoá riêng + Tạo thống đa dạng văn hoá Việt Nam Câu 13: Tiếp xúc giao lưu văn hóa giai đoạn - Quan điểm Đảng Nhà nước: Giai đoạn giai đoạn tham gia WTO tổ chức quốc tế cách đầy đủ toàn diện “Hội nhập quốc tế xu tất yếu thời đại than người, đất nước Việt Nam” - Tiếp xúc giao lưu văn hoá dẫn đến tiếp biến văn hoá (tiếp biến văn hoá = tiếp nhận biến chuyển) Hỏi đáp sở văn hóa Viêt Nam + Các phương tiện giao lưu ngày nhanh chóng, hiệu (Phim ảnh, sách báo, internet ) khiến cho tiếp xúc giao lưu văn hố tăng mạnh + Chính sách Đảng Nhà nước mở cửa cho giao lưu văn hoá + Mục tiêu lớn văn hoá VN thời kỳ mớI là: Xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Trong q trình tiếp xúc giao lưu văn hố dẫn đến tiếp biến văn hoá phảI ngăn ngừa phi văn hoá, phản văn hoá Hội nhập cần khơng hồ tan Tiếp xúc giao lưu yếu tố văn hố tích cực dân tộc khác Phải có q trình chọn lọc, giao thoa tự nhiên, tự nguyện, khơng để bị cưỡng văn hố - yếu tố xác định đề cương văn hoá năm 1943 Trường Chinh: + Khoa học + Dân tộc + Đại chúng (nhân dân) sợi đỏ xuyên suốt trình tiếp xúc giao lưu văn hoá Việt Nam Note: Chú ý thêm VD minh hoạ cho tiếp xúc giao lưu văn hoá VN với Thế giới tiếp xúc văn hoá với Trung Quốc, với Phương Tây… Câu 14: Các thành tố văn hóa: Ngơn ngữ; Tín ngưỡng dân gian; Tơn giáo, Phong tục tập quán lễ hội - Yếu tố 1: Ngôn ngữ + Ngơn ngữ hệ thống tín hiệu Theo nghĩa rộng ngơn ngữ thành tố văn hoá thành tố chi phối đến thành tố văn hoá khác + Nguồn gốc tiếng Việt: Tiếng Việt - Mường chung (do yếu tố tạo nên Môn – Khơme Tày - Thái) + Cuộc tiếp xúc lớn thứ 1: Với Trung Quốc chữ Hán Việt + Cuộc tiếp xúc lớn thứ 2: Với Pháp Chữ Nôm + Cuộc tiếp xúc lớn thứ 3: Chữ Quốc ngữ - Yếu tố 2: Tôn giáo +Tôn giáo: Tồn thực thể khách quan lịch sử, tôn giáo người sáng tạo + Tại Việt Nam có tồn tôn giáo như: Nho giáo: Sáng lập Khổng Tử (người nước Lỗ) nhân vật sau kế tục Mạnh Tử, Tuân Tử, Đổng Trọng Thư, Tư Mã Thiên, Trình Hạo… Phật giáo: Sáng lập Bồ đề đạt ma với Tứ Diệu Đế (Khổ đế, Tập đế, Diệt đế, Đạo đế) Hỏi đáp sở văn hóa Viêt Nam Đạo giáo: Lão tử, Trang tử Kito giáo: Tên gọi chung tôn giáo thờ chúa Jêsu Giáo lý Kinh thánh gồm hai Cựu ước (46 quyển) Tân ước (17 quyển) - Yếu tố 3: Tín ngưỡng + Tín ngưỡng phồn thực: Khát vọng cầu mong sinh sôi nảy nở người tạo vật, lấy biểu tượng sinh thực khí hành vi giao phối làm đối tượng + Tín ngưỡng thờ Thành Hồng: Thành Hồng có nghĩa gốc hào bao quanh thành Thành hoàng làng vị Thần bảo trợ thành quách cụ thể Tục thờ xuất phát từ Trung Quốc + Tín ngưỡng thờ Mẫu: Ảnh hưởng chế độ Mẫu hệ người Việt có truyền thống thờ Nữ thần - Yếu tố 4: Lễ hội + Lễ hội sinh nhờ đời sống nông nghiệp sống nghề trồng lúa nước + Lễ hội gắn với cộng đồng cư dân định + Nhân vật trung tâm thờ phụng cộng đồng nhân vật ngày lễ hội + Lễ hội chia làm phần: Phần Lễ phần Hội + Trò diễn lễ hội lớp văn hố tín ngưỡng thời kỳ lịch sử khác lắng đọng lại, phản ánh sinh hoạt cư dân nông nghiệp sống với nghề trồng lúa nước, gắn kết nhân vật phụng thờ + Thức cúng lễ hội chia loại: Thức cúng phổ biến thức cúng mang tính nghi lễ + Giá trị lễ hội giá trị cộng cảm cộng mệnh Lễ hội Bảo tàng văn hoá nhiên cịn có lễ hội có yếu tố phi văn hố mê tín dị đoan… Câu 15 Đặc trưng văn hóa gốc nơng nghiệp ưu nhược điểm nó? Đặc trưng VH gốc nơng nghiệp (đây đặc trưng VH Việt nói chung) trọng tình Trong quan hệ ứng xử với mơi trường tự nhiên, xã hội lấy tình làm trọng Con người Việt Nam có tinh thần yêu nhà, yêu làng, yêu nước (bởi lối sống định cư, quần tụ); sống trọng tình nghĩa (vì phải dựa vào nhau, tương trợ, chia sẻ sống lao động theo lối tự cung tự cấp); mềm dẻo ứng xử với cộng đồng (là nét đặc thù cư dân nơng nghiệp: lấy dung hợp, hiếu hồ làm trọng), dễ thích nghi với mơi trường tự nhiên (chấp nhận biến đổi, tuỳ thuộc, thích ứng chi phối tự nhiên); cần cù lao động (lấy cần cù để bù lại khó khăn, cản trở điều kiện tự nhiên, phương thức sản xuất nông nghiệp cổ truyền); giỏi chịu đựng gian khổ (vì điều kiện tự nhiên khơng phải lúc thuận lợi; hạn hán, lụt lội đễ xảy ra, người dễ gặp bất trắc, ta tâm Hỏi đáp sở văn hóa Viêt Nam lý “sống chung với lũ”) Những đánh giá xem khái quát phần bản sắc người - văn hoá dân tộc Nhưng bên cạnh đó, người Việt Nam kèm theo mặt tiêu cực Đã có nhiều ý kiến đánh giá phẩm chất thói hư tật xấu người Việt Nam Trong có nhiều mặt nhược điểm lại bắt nguồn từ nguyên nhân làm thành ưu điểm, phẩm chất người Việt Nam Chẳng hạn, nông nghiệp lúa nước đặc trưng văn hoá ta, từ hình thành tâm lý tiểu nơng (sản xuất nhỏ, manh mún, có tầm nhìn xa, bảo thủ); lối sống coi trọng tình nghĩa mặt tốt, từ nảy sinh mặt trái tính tuỳ tiện, trọng lý, trọng nguyên tắc, xuề xoà, hoà làng… Câu 16 Những ưu nhược điểm tính cách người Việt bắt nguồn từ tính cộng đồng tự trị? Làng xã Việt Nam có hai đặc trưng bản: tính cộng đồng tính tự trị Từ đặc trưng trên, nhận xét: làng xã Việt Nam truyền thống thiên âm tính, ổn định phát triển Đó loại làng xã khép kín, cục địa phương Hai đặc tính mang tính nước đơi, vừa đối lập vừa thống (cộng đồng tự trị, hướng ngoại hướng nội), qn bình âm dương văn hóa làng xã Hệ tính cộng đồng tính tự trị dẫn đến ưu nhược điểm tính cách, ứng xử người Việt: Ưu điểm: - Tinh thần đoàn kết, tương trợ lẫn - Nếp sống dân chủ, bình đẳng - Tinh thần tự lập, nếp sống tự cấp, tự túc - Tính cần cù, chịu khó, chịu khổ Nhược điểm: - Vai trị cá nhân bị thủ tiêu - Thói dựa dẫm, ỷ lại, thiếu động, sáng tạo - Thói cào - Thói tư hữu ích kỉ, đố kị - Thói bè phái địa phương cục - Thói gia trưởng, tôn ti Hỏi đáp sở văn hóa Viêt Nam Có thể tham khảo nhận xét sau viện nghiên cứu xã hội Mỹ : Mười đặc điểm người Việt: 1- Cần cù lao động dễ thoả mãn nên tâm lí hưởng thụ cịn nặng 2- Thơng minh, sáng tạo có tính đối phó, thiếu tầm tư dài hạn, chủ động 3- Khéo léo khơng trì đến (ít quan tâm đến hồn thiện cuối sản phẩm) 4- Vừa thực tế, vừa mơ mộng khơng có ý thức nâng lên thành lí luận 5- Ham học hỏi khả tiếp thu nhanh học không đến nơi đến chốn nên kiến thức khơng thành hệ thống, Ngồi ra, học tập khơng cịn mục tiêu tự thân nhiều người Việt Nam (nhỏ học gia đình, lớn học sĩ diện, để kiếm cơng ăn việc làm, chí khí đam mê) 6- Xởi lởi, chiều khách khơng bền 7- Tiết kiệm nhiều hoang phí mục tiêu vơ bổ (sĩ diện, khoe khoang, thích người) 8- Có tinh thần đồn kết, tương thân tương ái, điều xảy hồn cảnh có khó khăn, bần hàn Trong điều kiện sống tốt hơn, giàu có tinh thần xuất 9- u hồ bình nhẫn nhịn nhiều hiếu thắng lí tự lặt vặt, đánh đại cục 10- Thích tụ tập lại thiếu tính liên kết để tạo sức mạnh (cùng việc, người làm tốt, ba người làm kém, bảy người làm hỏng) 10