Lịch sử thăng long đông đô hà nội

1 1 Kh¸i qu¸t vÒ lÞch sö Th¨ng Long §«ng §« Hµ Néi Th¨ng Long tõ vÞ trÝ trung t©m cña mét vïng, ® ®­îc lùa chän ®Ó trë thµnh thñ ®«, trung t©m cña c¶ mét quèc gia phong kiÕn ®éc lËp; trë thµnh trung t[.]

1.Khái quát lịch sử Thăng Long-Đông Đô-Hà Nội Thăng Long từ vị trí trung tâm vùng, đà đợc lựa chọn để trở thành thủ đô, trung tâm quốc gia phong kiến độc lập; trở thành trung tâm trị, kinh tế, văn hoá, giáo dục, quân sự, ngoại giao đất nớc Thăng Long với vị trí mình, đà sớm trở thành trung tâm hội tụ, giao lu nhiều vùng miền văn hoá, nhiều văn minh nớc, nh phạm vi rộng lớn vùng Đông Nam châu Trong lịch sử, mối quan hệ Thăng Long, nh quốc gia Đại Việt với phong kiến phơng Bắc Trung Hoa thờng xuyên có tính chất liên tục cả, mối quan hệ cã tÝnh chÊt chi phèi mäi mèi quan hƯ kh¸c Bên cạnh đó, Thăng Long Đại Việt đà sớm có mối quan hệ trị, quân sự, ngoại giao, kinh tế, văn hoá với quốc gia Đông Nam á; mối quan hệ có vai trò định hình thành, phát triển Thăng Long suất chiều đài lịch sử 1.Miền đất Thăng Long Hà Nội với mối liên hệ thời tiền sử sơ sử Miền đất Hµ Néi cịng nh toµn bé l·nh thỉ ViƯt Nam thuộc context Đông Nam á, chia sẻ với quốc gia Đông Nam nhiều giá trị văn hoá, lịch sử tơng đồng văn minh nông nghiệp trồng lúa nớc, văn minh phia Hoa, phi ấn Từ kỷ III-IV, Thăng Long huyện (Tống Bình), kỷ V- VI châu (Tống Châu), Lý Nam Đế với mắt tinh đời, năm 554 đà dựng nớc Vạn Xuân, xây chùa Khai Quốc, dựng điện Vạn Thọ, đắp thành cửa sông Tô Lịch (theo Lơng th, Nam Tề th) Đến thÕ kû VII-VIII nã trë thµnh mét phđ (An nam đô hộ phủ) có thành có thị Nó đô thị hoi đất Việt Đông Nam á.1 phái thiền tông thứ hai Việt Nam Là phái Tì Ni Đa Lu Chi, ngời Thiên Trúc, sang Việt Nam năm 580, với trung tâm chùa Pháp Vân Cổ Châu (chùa Dâu, Thuận Thành, Bn) .Năm 757, xuất La Thành đất Hà Nội cổ Kinh lợc sứ Trơng Bá Nghi đắp La Thành bao quanh phủ thành đô hộ sau phong trào Mai Hắc Đế cớp bóc giặc biển Chà Vµ Nhng thµnh nµy chØ cao vµi thíc, nhá hĐp không lấy làm chắn.(129) Sách Man th sách kinh lợc sứ phủ đô hộ An Nam Thái Tập Theo đó, vào khoảng năm 863, khu vực Hà Nội có thành: Thành Giao Châu (hay Giao Chỉ); Tử Thành; thành cũ Tô LịchViệc kẻ địch liên tiếp đắp thành Hà Nội chứng tỏ chúng phải đơng đầu với nhiều khởi nghĩa nhân dân Mặt khác, Hà Nội lu vực sông Hồng kỷ VIII-IX bị quân Chà Và, Côn Lôn vùng biển phía nam quân Nam Chiếu miền nội địa phía Tây Bắc đến cớp bóc dà man (t.132) Trần Quốc Vợng, Tìm hiểu di sản văn hoá dân gian Hà Nội, NXB Hà Nội 1994, tr.70 Hà Nội 863-865 Hàmg vạn giặc Nam Chiếu đánh phủ thành An Nam Quan quân đô hộ nhà Đờng hèn yếu, bất lực bỏ chạy Hào trởng địa phơng đà đem em dân Việt đứng lên giữ làng chống giặc Ba năm dân Việt đánh du kích giữ làng quê Chỉ sau nhà Đờng cử Cao Biền đem đại quân sang mở trận tổng công kích đuổi giặc Nam Chiếu nớc 880, nam chiếu lại cất quân xâm lợc Những mối liên hệ Thăng Long Đại Việt với quốc gia Đông Nam 2.1 Những mối quan hệ trị, quân sự, ngoại giao Thăng Long với vị trung tâm, thủ đô quốc gia độc lập, nơi tinh hoa, đại diện cho dân tộc, đà trở thành nơi đón tiếp đoàn ngoại giao quốc tế khu vực đến giao thơng, thiết lập mối quan hệ Bên sông Hồng, làng Cự Linh (Gia Lâm) có trạm Hoài Viễn nơi tiếp đón trú ngụ sứ thần nớc Nớc Đại việt đà có quan hệ ngoại giao với Trung Quốc, Lào Chân Lạp, Xiêm, Đại Lý (Vân Nam), Tây Vực (Trung á) Sứ thần nớc đà nhiều lần đến Thăng Long Chỉ vòng vài kỷ sau định đô, Thăng Long đà đợc xây dựng mặt trở thành trung tâm trị-kinh tế-văn hoá lớn tiêu biểu cho nớc Thành quách, đê điều, loại kiến trúc cung đình, dân gian, tôn giáo, văn hoátất hoà quyện với thiên nhiên tạo thành dáng vẻ riêng kinh thành Rồng Bay Thăng Long, vừa ngoạn mục, vừa giản dị, gần gũi với thiên nhiên tính cách ngời Việt, đợm tính dân gian tính dân tộc Trong vng quc Chiờm Thnh, âm nhạc, ca múa đặc biệt phát triển, người Chiêm đẫ giữ lâu bền số phong tục cổ truyền ăn trầu, nhuộm đen, coi trọng phụ nữ, đặc biệt văn minh văn hóa nơng nghiệp, thủ công nghiệp, chế tạo đồ trang sức, nghề dệt phát triển, kỹ thuật xây dựng tháp người Chiêm đạt đến trình độ cao Nó khơng phát triển nước mà cịn tác động ảnh hưởng mạnh mẽ tới nước khu vục xung quanh, đặc biệt có ảnh hưởng mạnh mẽ tới văn hóa i Vit 191 đời thứ 14 có Khánh Hỷ, tăng thống chùa Hơng Từ Liêm, quận Vĩnh Khang, dòng dõi Bà la môn (gốc Chàm) Thời Lý Trần di dân ngời Chàm đến ngụ Vĩnh Khang tức vùng Từ Liêm, Hoài Đức ngày nhiều Trong khoảng niên hiệu Thiên Chơng Bảo Tự (1133-1137), vua triệu s vào cung phong làm t ăng lục lên tăng thống Thăng Long thời Trần đà mang dáng dấp thành phố quốc tế Một thành phố nhân ái, đón nhiều ngời đến c trú trị, chống xâm lợc đế quốc Nguyên Mông Nh đại quan nhà Tống Hoàng Bính đem 1200 ngời sang Thăng Long xin trú ngụ; nh tham Tăng Uyên Tử, nh tớng Tống Triệu Trung, nh gia đình nghệ sĩ leo dây múa rối Đinh Bàng Đức 275Thăng Long kháng chiến chống Nguyên Mông Thăng Long từ chối không cho Mông cổ mợn đờng đánh Chiêm Thành Thăng Long gửi quân vào giúp Chiêm Thành kháng chiến chống Nguyên Mông Thời Trần, sứ thần nớc, Thăng Long tiếp nhận nhiều thợng khách c dân nớc đến buôn bán làm ăn c trú trị Năm 1274, có 30 thuyền Trung Quốc đến xin c trú đợc nhà Trần cho phờng Nhai Tuân, lập phố, mở chợ buôn bán Thăng Long mở rộng cửa đón nhận thơng nhân ngời Hoa, ngời Hồi Hột (ngời Ouigour Trung theo đạo Hồi), thuyền buôn Chà (Java), s ngời Hồ, thày thuốc nghệ sĩ Trung Quốc, có nghệ sĩ leo dây Đinh Bàng Đức, nghệ sĩ tuồng Lý Nguyên Cát Thăng Long có nhiều dáng vẻ quốc tế kinh thành đô hội.2 Các triều Lý-Trần-Lê, triều đình phát quân đánh Chiêm Thành bắt đợc nhiều tù binh Chiêm đà an tháp họ thành làng bao quanh ngoại thành Thăng LongĐông Đô-Đông Kinh Phan Huy Lê: Thăng Long - Đông Đô - Đông Kinh- Hà Nội kỷ XI-XIX Trong: Thăng Long-Hà Nội, NXB Chính Trị Quốc Gia, Hà Nội-1995, tr.80 Quan hệ Đại việt Lào có từ sớm, từ thời Lý Bí Khi nớc Đại Việt độc lập, triều Lý mặt ổn định tình hình nớc, mặt khác lo chuẩn bị lực lợng chống Tống nên đà đặc biệt quan tâm tới vùng biên giới phía Tây đất nớc Nhà Lý thực sách nhu viễn dùng biện pháp hôn nhân để nắm tù trởng địa phơng Thông qua đó, triều đình Thăng Long quản lý vùng biên ải nh giao thiệp với bên Dới triều Lý, tù trởng Lào thờng xuyên sang Thăng Long - Đại Việt để triều cống: năm 1067 sứ Lào mang vàng bạc, trầm hơng, ngà voi số đặc sản địa phơng sang triều cống3 Từ kỷ X, việc buôn bán đợc mở rộng phía Bắc quốc gia Đại Việt đợc độc lập ngày phát triển cờng thịnh Thơng cảng Vân Đồn (Quảng Ninh) trở thành trung tâm buôn bán có vị trí thuận lợi Trong thời kỳ này, quốc gia Đông Nam bớc vào thời kỳ phát triển nên có mong mn thiÕt lËp quan hƯ víi c¸c níc khu vực Năm 1149, mùa xuân, tháng hai, thuyền buôn ba nớc Trảo Oa (Java), Lộ Lạc Xiêm La vào Hải Đông, xin lại buôn bán, cho lập trang nơi hải đảo gọi Vân Đồn để mua bán hàng hoá quý, dâng tiến sản vật địa phơng4 Năm 1348, nớc Trảo Oa (Java) thức sai sứ sang đặt thông hiếu với Đại Việt: Năm 1348, tháng 5, mùa hạ, nớc Trảo Oa sang cống sản vật địa phơng chim vẹt đỏ biết Đại Việt sử ký Toàn th, tập 1, NXB Khoa học Xà hội, Hà Nội-1998, tr.247 Đại Việt sử ký Toµn th, tËp 1, NXB Khoa häc X· héi, Hµ Nội-1998, tr.317 nói5 Năm 1360, tháng 10, mùa đông, thuyền buôn nớc Lộ Lạc, Trảo Oa, Xiêm La đến Vân Đồn buôn bán tiến sản vật lạ6 Chà Và có quan hệ với vơng triều phong kiến Việt Nam từ buổi đầu độc lập Chà Và có quan hệ ngoại thơng với Đại Việt từ sớm, mối quan hệ thờng xuyên 2.2.Những mối liên hệ-giao l u kinh tế-thơng mại Từ thời Lý-Trần, với sức mạnh quốc gia lên, Thăng Long-Đại Việt đà phát triển lên tầm cao mới, dự nhập mạnh mẽ vào hệ thống thơng mại, buôn bán chung khu vực Đông Nam á-hệ thống thơng mại biển Đông Việc định đô Lý Công Uẩn Thăng Long định sáng suốt lựa chọn khả an toàn cao cho triều đại Vơng triều Lý thời kỳ xây dựng đất nớc quy mô lớn, thời kỳ phục hng toàn diện dân tộc văn hoá dân tộc Trong Thăng Long - Rồng lên đó, nhà Lý đà thực nhiều sách kinh tế tích cực chủ trơng đối ngoại rộng mở Nhu cầu phát triển Nhà nớc tập quyền đòi hỏi giới lÃnh đạo phải đồng thời đẩy mạnh sản xuất, khuyến khích hoạt động ngoại thơng Sau Đại Việt sử ký Toàn th, tập 2, NXB Khoa học Xà hội, Hà Nội-1998, tr.131 Đại Việt sử ký Toµn th, tËp 2, NXB Khoa häc X· héi, Hµ Nội-1998, tr.140 trang Vân Đồn đợc vua Lý Anh Tông mở vào tháng 2.1149, Vân Đồn đà trở thành cửa ngõ quan trọng nhà nớc Đại Việt để giao lu với quốc gia Đông Bắc Đông Nam Vào kỷ XI-XIII, hoạt động kinh tế thơng mại khu vực biển Đông đợc mở rộng hết Nhà nớc Đại Việt với trung tâm trị Thăng Long đà dự nhập mạnh mẽ vào đời sống kinh tế trị quốc gia khu vực Đông Nam chủ động trở lại đóng vai trò cầu nối hai khu vực địa-kinh tế địa-văn hoá Thế chiến lợc Thăng Long, hiểu theo nghĩa rộng, nằm tiềm lực kinh tế nhà Lý với trung tâm đô hội Thăng Long đà làm nên hng thịnh triều đại phát triển phồn vinh văn hoá với vị dân tộc tự cờng Với vị trí trung tâm trung chuyển, thu hút nguồn hàng từ Miến Điện, Nam Trung Quốc theo đờng sông Hồng, hay theo đờng thiên lý Bắc nam, tập kết Thăng Long Bằng chứng có mặt đợc ghi chÐp nhiỊu lÇn chÝnh sư vỊ sù xt thơng nhân ngoại quốc: ngời Hồi Hột, ngời Miến Điện, Tây Vực Thăng Long Nguồn hàng từ khu vực đợc đa đến tập kết Thăng Long, sau đợc chuyển tiếp thơng cảng Vân Đồn, bắt đầu vào trình giao lu, trao đổi thơng mại với thơng cảng khác khu vực Việc lập thơng cảng Vân Đồn năm 1049 thời Lý Trang Tông coi động thái thể khiện khát vọng vơn hội nhập thơng mại với giới bên nhà nớc phong kiến Đại Việt sau thời gian dài bị lÃng quên dới ách thống trị phong kiến phơng Bắc Sự có mặt thơng nhân ngời Mà Lai, ngời Hồi Hột, ngời Javađợc ghi chép sử, hay minh chứng xác thực khảo cổ học khu vực thơng cảng Vân Đồn đà giúp phần hiểu đợc mối quan hệ thơng mại Thăng Long Đại Việt với nớc khu vực Mối quan hệ tơng tác hai trung tâm kinh tế lớn Thăng Long-với vị trung tâm trị, kinh tế, văn hoá đất nớc với Vân Đồn-với vị cửa ngõ giao thơng với giới bên ngoài, đà trở thành trục cho phát triển thơng mại Thăng Long Đại Việt Điều đà góp phần tạo nên phồn thịnh thành thị Thăng Long 36 phố phờng đông vui, tấp nập Ngời Việt có truyền thống thơng mại biển, nhng đà nhận thức đợc sức mạnh thơng mại, buôn bán biển-minh chứng đời thơng cảng Vân Đồn năm 1049, chủ động dự nhập vào hệ thống thơng mại khu vực Sự hình thành nhiều phờng héi thđ c«ng, sù du nhËp cđa nhiỊu nghỊ thđ công Thăng Long suốt chiều dài lịch sử kết trình giao lu văn hoá với giới bên ngoài, đặc biệt từ Trung Quốc quốc gia Đông Nam Các thơng nhân từ nhiều quốc gia khác đến tham quan, hay buôn bán Thăng Long đà lại nơi để lập nghiệp, sản xuất hàng hoá sinh sống 255sử sách đời Trần chép đến phờng Tây Nhai phía tây bên hữu kinh thành, phờng Kiều Các Đài bên hữu kinh thành; phờng Nhai Tuấn, nơi mà mà năm 1247, 30 thuyền buôn ngời Tống chống Nguyên đào vong sang ta, đem vợ con, cải sang xin phụ vua Trần cho phòng Họ mở phố chợ, bày bán vóc đoạn thuốc bắc, tự gọi ngời Hồi Kê Hồi Kê, hay Hồi Cốt, Hồi Hột (Ouigour Duy Ngô Nhĩ) ngời Duy Ngô Nhĩ Tân Cơng theo Hồi giáo, cháu ngời Hung nô Thăng Long thời Trần, việc xuất nhiều thơng nhân Lỡng Quảng, có nhiều ngời Hồi Hột từ Vân nam qua làm ăn buôn bán Các năm 1267, 1268 Hốt Tất Liệt đòi nhà Trần phải nộp thơng nhân ngời Hồi hột, Nhng Trần Thái Tông không chịu Một mặt vua Trần cấm nhân dân không đợc tiếp xúc với ngời Hồi Hột, sợ bọn họ có ngời làm gián điệp cho quân Mông cổ, mặt khác th gửi Hốt Tất liệt, Thái Tông nói: lái buôn Hồi hột, ngời tên Ion đà chết lâu ngày, ngời tên Bà bà vừa bị chết ( Nguyên sử) Ngoài phờng Giai Tuấn, bến An Hoà nơi thuyền buôm nớc ghé cập Đạo sĩ nhà Tống Hứa Tông Đạo đà đến Thăng Long theo thuyền buôn lại bến Nh dọc bờ sông Cái, có nhiều bến chợ bến: An Hoa, Đông Bộ Đầu, Giang Khẩu, Cơ XáCó hai bến cần nhắc tới bến Thái Cực, bến Thái Tổ Thái Cực tên phờng phố Hàng Đào, xa có hồ Hàng Đào, có lạch nối với sông Hồng Vì thuyền bè đời Trần len lỏi tới tận phố Hàng Đào mà buôn bán 258Thăng Long thời Trần trung tâm đất nớc, Kẻ chợ toàn miền kẻ quê Đại Việt Cuối thời Trần sử sách đà chép tới tên Kẻ chợ dân gian Thăng Long thời Trần đà mang dáng dấp thành phố quốc tế Một thành phố thủ công buôn bán nhỏ ngời Việt nhng có cửa hàng buôn bán Hoa Kiều, Hôì Hột, Chà Và Một thành phố đón tiếp sứ giả Tống, Nguyên, Sách Mà Tích, Ai lao, Chiêm Thành, Gia Va, vị s, thầy Yoga Trung Quốc, Trung á, ấn Độ; có số thôn làng ngời Chiêm miền ven nội Trong D địa chí Nguyễn TrÃi đà nhắc nhiều tới gốm sứ Bát Tràng Vào kỷ XVI, lái buôn thờng đến Thăng Long mua đồ gốm sứ mang bán số nớc khác vùng Đông Nam Đến kỷ XVIII, nghề Khảm xà cừ phát triển Thăng Long Lê Quý Đôn Phủ biên tạp lục cho rằng: Nghề khảm xà cừ từ lâu trớc đà vừa lan đến miền xa xôi đất nớc, tận vùng thuộc Chiêm Thành Cao Miên, lại võa héi tơ 36 phêng cđa ®Êt ®Õ đô, đà khẳng định hùng hồn phát triển nã c¶ vỊ chiỊu réng l·nh thỉ, c¶ vỊ sè lợng chất lợng 2.3.Giao lu văn hoá Thăng Long Đại Việt nằm context chung Đông á-Đông Nam á, nằm vị trí trung tâm, đà tiếp thu đợc nhiều văn hoá khác nhau, sáng tạo thành văn hoá riêng Có hai đờng giao lu văn hoá là: - Con ®êng giao lu tù ngun, tù du nhËp - Con đờng giao lu thông qua chiến tranh, bắt tù binh, ngời tài từ quốc gia láng going (đặc biệt từ Chăm Pa) mang Thăng Long, trở thành nghệ nhân tài hoa, góp phần vào trình xây dung Thăng Long Các sản phẩm văn hoá du nhập vào Thăng Long: Lễ hội, ca múa nhạc, mang vào nghề mới: Dệt lĩnh Chăm, múa chăm, thợ Chăm xây dụng tháp Báo Thiên Thi cỏc triu đại phong kiến Việt Nam, qua chiến tranh hai nước, xảy bắt cung nữ Chiêm Thành Đại Việt, có vui để mừng chiến thắng , có điệu múa hai nước, điều có học hỏi lẫn hai văn hóa Cũng bữa tiệc tổ chức tiếp đón sứ thần sang cống nạp, hay lễ mừng thọ lễ mừng c«ng trình xây dựng xong tổ chức ca múa, giao lưu Mối quan hệ văn hóa hai nước giai đoạn có học hỏi lẫn nhau, tiếp thu văn hóa để cung xây dựng văn hóa đặc sắc dân tộc Cả hai văn hóa có nét tương đồng có tục thờ cúng tổ tiên, tục ăn trầu, tục nhuộm đen Phải giao lưu tiếp biến văn húa gia hai nn húa Vit- Chiờm Thăng Long biểu diễn chèo Việt, tuồng Tàu điệu múa ngời Hồ Đại Việt Thăng Long thời Lý Trần vừa sùng Phật, vừa sùng Đạo Mọi ngời đến đạo quán chiêm bái, dâng lễ Đại Việt sử lợc chép hội đèn Quảng Chiếu vào năm Hội Tờng Đại Khánh nguyên niên (1110) đời Lý Nhân Tông Năm 1118, sứ giả Chân Lạp đến Thăng Long, gặp lúc triều đình mở tiệc mùa xuân mừng khánh thành bảy bảo tháp, vua Lý bày nghi tợng điện Linh Quang, dẫn sứ giả xem 322Trần Nhật Duật (1254-1330) chàng vơng tử tài hoa, vị tớng tài kháng chiến chống Nguyên Mông Là thứ sáu Trần Thái Tông, say mê âm nhạc Trải làm quan bốn triều chức thái s, dinh ông không ngày không mở chèo hát hay bày trò chơi, mà không cho ông ngời say đắm niềm vui mà quên công việc Giỏi âm nhạc, ông có niềm say mê đặc biệt với ngôn ngữ nớc , thích chơi với ngời nớc Từ Thăng Long ông thờng cỡi voi đến chơi thôn Đalali thôn gồm ngời Việt gốc tù binh Chiêm Thành, sau gọi trệch thôn Bà Gìa ( mạn Cổ Nhuế), có ba bốn ngày Ông hay đến chïa Têng Phï, nãi chun víi nhµ s ngêi Tèng, ngủ lại Khách nớc đến kinh s, thờng đợc ông mời đến chơi nhà, ngời Tống ngồi đối nhau, đàm luận suốt ngày, sứ giả nhà Nguyên tởng ông ngời Chân Định (Hà Bắc, Trung Quốc) cống Nếu ngời Chiêm hay ngời dân tộc khác, ông theo quốc tục họ mà tiếp đÃi Thời Nhân Tông, sứ giả nớc Sách Mà Tích sang cống, không tìm đợc ngời phiên dịch Cả Thăng Long Trần Nhật Duật dịch đợc Đó thời Thái Tông, có sứ Bắc quốc đến, ông đà giao du với họ học tiếng nớc họ Nghệ thuật Thăng Long tiếp thu nhiều nhân tố tốt đẹp từ nớc láng giềng Với trình độ thẩm mĩ sâu sắc tế nhị, ngời mảnh đất Thăng Long không nhanh chóng tiếp thu nhanh tinh hoa văn hoá nghệ thuật từ miền đất nớc, mà nhạy bén việc tiếp thu thµnh tùu nghƯ tht tõ níc ngoµi vµo, mµ tríc hết từ Trung Quốc, Champa, ấn Độ Cung nữ Chiêm Thành đợc đem Thăng Long múa hát yến tiệc nhà vua thời Lý Nhiều nghệ nhân Trung Quốc đà vào Việt Nam có ảnh hởng quan trọng phát triển nghệ thuật Việt Nam mà trớc hết Thăng Long Các triều Lý-Trần-Lê, triều đình phát quân đánh Chiêm Thành bắt đợc nhiều tù binh Chiêm đà an tháp họ thành làng bao quanh ngoại thành Thăng LongĐông Đô-Đông Kinh Làng Trích sài cạnh Hồ Tây có miếu nhỏ thờ bà chúa Lĩnh có tên Việt Phan Ngọc Đô, vốn ngời gái Champa, đợc vua lê Thánh Tông đa 22 thị nữ Champa Trích Sài Tại bà đà truyền nghề dệt Lĩnh Chăm cho dân Khi bà mất, dân làng lập miếu thờ, tôn xng bà tổ nghề quê Tổ s nghề dệt phờng Nhợc Công (nay Thành CôngBa Đình) từ cuối thời Lý công chúa Thụ La, vợ quan Công hầu Đoàn Thờng Theo thần tích đình làng Thành Công, bà ngời gốc Chămpa.7 Giữa kỷ XV, vua Lê Thánh Tông cắt đất phờng Trích Sài cho ngời cung phi gốc Chàm Phan Thị Ngọc Đô làm thái ấp lập Thiên Niên Trang Sự đóng góp ngời Chăm ngời Hoa vào phát triển văn hoá, văn minh Thăng Long-Đại Việt: Công trình xây dựng tháp Báo Thiên hình thiên trụ công lao ngời thợ Chăm tài hoa, dới đốc công ngời Việt8 Nghệ nhân leo dây múa rối tiếng Đinh Bàng Đức thân nhân; nghệ sĩ tuồng Lý Nguyên Cát nghệ nhân, tăng lữ, thơng nhân, thầy du giàtừ trung á, Tạng Miến theo đờng Vân Nam xuống, từ Khai Phong (Hà Nam) Trần Quốc Vợng, Hà Nội-Nh hiểu, NXB Tôn Giáo, Hà Nội-2005., tr.208 Lê Trắc, An Nam chí lợc, 1333 theo đờng Ung Châu (Nam Ninh) xuống, hay từ đờng biển vào, hội tụ Thăng Long làm ăn, mua bán, hành nghề, Thăng Long thời Lý-Trần có nhiều quan hệ với Chiêm Thành, Chân Lạp, Qua Oa (Java), Tam phËt tỊ (Palembang), ThÊt lỵi phËt thƯ (Sri Vijaya)…ë vïng biĨn phÝa Nam, cã chiÕn tranh mµ cịng có giao lu kinh tế-văn hoá Nhiều vũ nữ, ca công Chiêm Thành đợc/bị tập trung Thăng Long Vùng ven đô mạn Từ Liêm, Hoài Đức có nhiều làng Chăm Văn hoá Chăm, văn hoá Đông Nam miền biển phía Nam qua đó, văn hoá ấn Độ có vận hội mới, có ảnh hởng tới Thăng Long-Đại Việt Có thể thấy Thăng Long trung tâm giao lu văn hoá Hai luồng văn hoá Đông Đông Nam tiếp tục chảy rót nhiều thành tựu vào thành phố Rồng Bay Nhng Thăng Long bình chứa mà bầu ngng cất, lọc tinh hoa văn hoá bốn phơng để cấu trúc lại làm giàu vốn văn hoá dân tộc, dân gian  ... Thành bắt đợc nhiều tù binh Chiêm đà an tháp họ thành làng bao quanh ngoại thành Thăng Long? ?ông Đô -Đông Kinh Phan Huy Lê: Thăng Long - Đông Đô - Đông Kinh- Hà Nội kỷ XI-XIX Trong: Thăng Long- Hà. .. Chiêm Thành bắt đợc nhiều tù binh Chiêm đà an tháp họ thành làng bao quanh ngoại thành Thăng Long? ?ông Đô -Đông Kinh Làng Trích sài cạnh Hồ Tây có miếu nhỏ thờ bà chúa Lĩnh có tên Việt Phan Ngọc Đô, ... hởng tới Thăng Long- Đại Việt Có thể thấy Thăng Long trung tâm giao lu văn hoá Hai luồng văn hoá Đông Đông Nam tiếp tục chảy rót nhiều thành tựu vào thành phố Rồng Bay Nhng Thăng Long bình chứa