Câu hỏi 1 Trình bày những yếu tố ảnh hưởng đến sự thu nhận thông tin của đối tượng tuyên truyền ? Phân tích nhóm các yếu tố tâm lý của người tuyên truyền 1 Những yếu tố ảnh hưởng đến sự thu nhận thông[.]
Câu hỏi 1: Trình bày yếu tố ảnh hưởng đến thu nhận thông tin đối tượng tuyên truyền ? Phân tích nhóm yếu tố tâm lý người tuyên truyền Những yếu tố ảnh hưởng đến thu nhận thông tin đối tượng tuyên truyền Hoạt động người trình tác động qua lại người với giới khách quan Thông qua hoạt động mà mối quan hệ người với giới xung quanh xác lập Trong q trình đó, người hướng vào vật, tượng - phần giới khách quan, khơng để cải tạo mà cịn nhận thức thuộc tính, quy luật chúng Tuyên truyền hoạt động Thực tuyên truyền q trình người tun truyền trình bày (khách thể hóa) tư tưởng, quan điểm qua nội dung, hình thức, phương pháp tuyên truyền chọn lựa Sự lựa chọn phụ thuộc vào nhiều yếu tố tâm lý người tuyên truyền như: khả đáp ứng yêu cầu nghề nghiệp, phẩm chất đạo đức, lực cần có Vì vậy, nội dung tuyên truyền, hiệu thực người không giống Đồng thời với hoạt động người tun truyền cịn có hoạt động thu nhận (chủ thể hóa) thơng tin người tuyên truyền Kết hoạt động phụ thuộc vào nhu cầu, trình độ, thị hiếu, mơi trường yếu tố tâm lý khác đối tượng Như vậy, hoạt động thu nhận thông tin đối tượng tuyên truyền chịu chi phối nhiều yếu tố tâm lý khác từ phía chủ thể tuyên truyền tâm lý họ Để tìm hiểu tác động yếu tố tâm lý đến hiệu tuyên truyền, tạm thời chia chúng làm bốn nhóm yếu tố sau: - Nhóm thứ nhất: nhóm yếu tố tâm lý chủ thể tuyên truyền Đó yếu tố: Ấn tượng chủ thể tuyên truyền; nhân cách người tuyên truyền ; Tâm trạng người tuyên truyền - Nhóm thứ hai: nhóm yếu tố tâm lý đối tượng tuyên truyền Đó trinnhf độ nhận thức; nhu cầu thông tin; phong tục tập quán đặc điểm xã hội khác đối tượng tuyên truyền - Nhóm thứ ba: nhóm yếu tố thuộc nội dung, hình thức, phương pháp chủ thể tuyên truyền lựa chọn - Nhóm thứ tư: nhóm yếu tố thuộc bối cảnh tuyên truyền Đó bối cảnh tâm lý vật lý hoạt động tun truyền Phân tích nhóm yếu tố tâm lý người tuyên truyền a Ấn tượng chủ thể tuyên truyền Trong tuyên truyền, dù tác động trực tiếp hay gián tiếp đến đối tượng ấn tượng chủ thể đối tượng tuyên truyền có ảnh hưởng định đến hiệu tuyên truyền Những biểu như: diện mạo, lời nói, cử chỉ, tác phong, ánh mắt, nụ cười, thái độ, tên tuổi, danh tiếng nghề nghiệp chủ thể tuyên truyền có tác dụng làm cho đối tượng sẵn sàng mở rộng “cánh cửa tâm lý” để tiếp nhận dựng lên xung quanh họ “hàng rào tâm lý” để chối bỏ tác động tuyên truyền Theo kết nghiên cứu nhà tâm lý học ấn tượng người hình thành có chi phối lớn chế tâm lý xã hội, là: q trình hình thành ấn tượng, quy luật quy gán xã hội, định kiến định khuôn xã hội… Arsch Slomon, nhà tâm lý học Mỹ, người nghiên cứu sâu vấn đề ấn tượng Năm 1946, ông tiến hành thực nghiệm sau: đưa cho hai nhóm thực nghiệm hai bảng ghi đặc điểm tính cách, nội dung hai bảng giống hệt khác điểm: tính “nồng nhiệt” người A bảng thay tính “lạnh lùng” người B bảng Sau xem xong, ông yêu cầu nhận xét: kết người A bảng đánh giá người có khả năng, tin tưởng vào điều đắn, muốn người hiểu quan điểm mình… Cịn người B bảng nhận xét: kẻ đua địi, thấy thơng minh, thành cơng tưởng người, kẻ tính tốn lãnh cảm Asch kết luận: cặp đặc điểm trung tâm “nồng nhiệt” “lạnh lùng” yếu tố trình hình thành ấn tượng Nếu thay đổi cặp đặc điểm ấn tượng chung bị ảnh hưởng Đó chưa kể đặc điểm trung tâm cịn gợi thêm cảm tưởng khác tính “hào hiệp”, “hài hước” người A… Phát Arsch làm sở cho thuyết “đặc điểm trung tâm” trình tri giác xã hội Theo thuyết này, có đặc tính nhân cách định ấn tượng ta người khác Kết luận phù hợp với cách nhìn nhận, đánh giá người khác đời sống hàng ngày Khi tiếp xúc với người khác, ta thường có thói quen nhận định họ qua vài nét tính cách bật người Điều đáng lưu ý ấn tượng hình thành chi phối đặc điểm trung tâm, quy gán hay định kiến, định khn xã hội ảnh hưởng đáng kể đến thái độ người mà số trường hợp thái độ hồn tồn xác Vấn đề đặt người làm cơng tác tun truyền cần có lời nói, thái độ, tác phong đứng đắn, phù hợp để gây ấn tượng cần thiết cho đối tượng Ăn mặc luộm thuộm, tác phong lập cập, thái độ rụt rè, nói ngọng, nói lắp khơng làm hứng thú, giảm sức tập trung ý mà tạo thêm ngờ vực khả chủ thể tuyên truyền từ phía đối tượng Do vậy, thái độ cởi mở, phong thái đàng hồng, tự tin, nói lưu lốt, trang phục thích hợp yếu tố cần thiết để người tuyên truyền chiếm thiện cảm đối tượng Tuy không định hiệu hoạt động tuyên truyền, song cảm xúc đối tượng tạo ấn tượng tích cực người tuyên truyền có tác dụng to lớn việc thu hút tập trung ý đối tượng chấp nhận họ từ phút đầu gặp gỡ Đây sở quan trọng dẫn tới chấp nhận quan điểm mà người tuyên truyền trình bày b Nhân cách người tuyên truyền Trong tuyên truyền, nhân cách người tuyên truyền có ảnh hưởng rõ rệt đến tiếp thu thông tin đối tượng, lẽ, người tuyên truyền không người truyền tin đơn từ quan Đảng Nhà nước đến đối tượng, mà họ nhân cách hoàn chỉnh thực vai trò xã hội định Nhân cách người tuyên truyền kết hợp hài hoà hệ thống phẩm chất, lực tri thức, kỹ nghề nghiệp Có thể diễn tả cấu trúc nhân cách người tuyên truyền theo sơ đồ sau: Nhân cách cán tuyên truyền Các lực: - Năng lực nói - Năng lực viết - Năng lực nghiên cứu Các phẩm chất: - Trung thành với lý tưởng Đảng - Trung thực - Yêu nghề, tôn trọng khách thể Các tri thức kỹ nghề nghiệp: - Tri thức quan điểm, đường lối sách Đảng, Nhà nước địa phương - Tri thức nghiệp vụ - Kỹ năng: giáo dục, tổ chức, giao tiếp, quảng cáo, kỹ sử dụng phương tiện thông tin Việc phân chia nhân cách người tuyên truyền thành ba lĩnh vực có tính chất tương đối lẽ lĩnh vực có quan hệ qua lại, tác động lẫn hoạt động người tuyên truyền Năng lực người tuyên truyền, góc độ tâm lý học tổng hợp loại thuộc tính tâm lý độc đáo nhằm đáp ứng yêu cầu đặc trưng hoạt động tuyên truyền đảm bảo cho họ hoạt động lĩnh vực đạt hiệu cao Năng lực có liên quan chặt chẽ với khiếu (những tư chất tự nhiên vốn có người, đảm bảo cho người hoạt động có hiệu lĩnh vực đó) Cũng lực khác, lực người tuyên truyền không phụ thuộc vào tư chất tự nhiên mà phần lớn tùy thuộc vào khả tự rèn luyện người Do vậy, lực hoạt động yếu tố quan trọng để phân định khác biệt kết hoạt động người tuyên truyền Muốn tuyên truyền có hiệu quả, địi hỏi người tun truyền phải có nhiều lực khác Trong đó, lực đặc trưng khơng thể thiếu lực nói, lực viết lực nghiên cứu Biểu cụ thể lực khả xác lập cách lơgíc, xác nội dung tun truyền, thể phương pháp có tính thuyết phục, lơi đối tượng tiếp nhận làm theo Điều trở thành thực người tuyên truyền có hiểu biết sâu sắc chủ trương, đường lối, sách Đảng, Nhà nước địa phương; có hiểu biết kỹ nghiệp vụ cần thiết… Cùng với lực, yêu cầu phẩm chất người tuyên truyền đặt không phần quan trọng Dưới góc độ tâm lý học, phẩm chất người tuyên truyền đặc trưng tâm lý điển hình có tính chất ổn định, bền vững Những đặc trưng kết hợp lại với theo phương thức định, tạo thành phong cách đặc thù người quan hệ thân thực Muốn biết người tuyên truyền cần có phẩm chất nào, trước hết phải nhìn nhận họ công dân, cán Đảng Nhà nước Vì vậy, ngồi u cầu đạo đức xã hội mà công dân hay cán cần phải có, người tuyên truyền, đặc trưng nghề nghiệp họ cần có phẩm chất trội mà thiếu tun truyền khơng hiệu Phẩm chất cần có người tun truyền, lịng trung thành với mục tiêu, lý tưởng Đảng Lòng trung thành phải thể chỗ: lời nói, việc làm họ khơng ngược với lợi ích Đảng, Nhà nước nhân dân Lòng trung thành khơng phải phẩm chất có sẵn người tun truyền mà hình thành, củng cố trình hoạt động rèn luyện người Trong trình này, nhận thức chức năng, nhiệm vụ tuyên truyền xã hội khẳng định, tình cảm nghề nghiệp ngày sâu nặng Lý tưởng nghề nghiệp hình thành bộc lộ qua việc hết lịng tận tụy với cơng việc… Trong tuyên truyền, quan hệ người tuyên truyền đối tượng quan hệ đặc biệt Người tuyên truyền phải hiểu biết, tôn trọng, lắng nghe ý kiến đối tượng để điều chỉnh phương thức hoạt động cho hợp lý, đồng thời uốn nắn, bổ sung nhận thức, thái độ lệch lạc, chưa đầy đủ đối tượng Ngoài phẩm chất trên, trung thực người tuyên truyền phẩm chất thiếu Người tuyên truyền phải trung thực phản ánh thực tế đời sống xã hội truyền đạt chủ trương, đường lối, sách Đảng Nhà nước Mọi hành vi tơ hồng, bóp méo thật truyền đạt khơng đầy đủ, khơng xác chủ trương, đường lối, sách Đảng Nhà nước xem vi phạm đạo đức người làm cơng tác tun truyền Để có phẩm chất trung thực, việc làm khác người tuyên truyền phải học tập, rèn luyện để có tri thức, kỹ nghiệp vụ; nghiên cứu nắm quan điểm, đường lối, sách Đảng, Nhà nước địa phương Một phẩm chất khác khơng phần quan trọng, gương mẫu lời nói, việc làm cán tuyên truyền Việc nói đơi với làm cán tuyên truyền có ảnh hưởng lớn đến nhận thức - tình cảm hành động đối tượng Họ gương sống động, sở củng cố lịng tin người xã hội Tóm lại, để tuyên truyền có hiệu quả, người tuyên truyền phải có uy tín Uy tín thực người tuyên truyền phải xây dựng hệ thống phẩm chất - lực tri thức, kỹ nghiệp vụ tuyên truyền Nếu người tuyên truyền xây dựng uy tín quyền lực, quan hệ tình cảm… ảnh hưởng khơng bền vững Khi có uy tín, cán tun truyền có khả tập hợp thu hút lớn quan tâm, ý người, theo tiếp nhận nội dung tuyên truyền diễn thuận lợi c Tâm trạng người tuyên truyền Là thành viên xã hội, người tuyên truyền người khác xã hội Họ thuộc tầng lớp, giai cấp, nhóm xã hội khác Do vậy, quan niệm, định hướng giá trị, đặc biệt tư tưởng, quan điểm trị tích cực hay tiêu cực tổ chức hay nhóm xã hội mà họ thành viên có ảnh hưởng trực tiếp đến tâm trạng người tuyên truyền Tâm trạng người tuyên truyền trạng thái cảm xúc họ diễn thời gian tiến hành tuyên truyền Tâm trạng người tun truyền hình thành từ kiện lây lan tâm lý nhóm, xã hội Sự thành công hay thất bại công việc, tin vui hay buồn hay nhận xét, đánh giá lãnh đạo đủ để gây nên tâm trạng tích cực hay tiêu cực họ Theo kết nghiên cứu nhà sinh lý học, tâm trạng phấn khởi số hệ tuần hồn, hơ hấp, vận động v.v tăng lên đáng kể, đặc biệt số hoạt động tư duy, trí nhớ Trong tâm trạng tiêu cực: bi quan, chán nản, thất vọng số có xu hướng suy giảm, bị ức chế ảnh hưởng trực tiếp đến lơgíc, sắc thái nói, viết, đến việc thu hút trì ý đối tượng Bằng nghị lực ý chí, người tun truyền khắc phục tâm trạng tiêu cực ảnh hưởng không tốt đến kết hoạt động Câu 2: Phân tích biến đổi tâm lý nông dân Việt Nam giai đoạn Nông dân Việt Nam với điều kiện kinh tế - xã hội lạc hậu tồn lâu nước ta hình thành họ đặc điểm ổn định, bền vững mang tính chất truyền thống, chứa đựng yếu tố tích cực lẫn tiêu cực Từ sau Cách mạng Tháng Tám thành cơng, tâm lý người nơng dân có nhiều biến đổi Tuy nhiên, tâm lý xã hội, ý thức xã hội biến đổi chậm so với tồn xã hội Để nhận thức tâm lý nông dân hôm cần phải xem xét biến đổi Dưới số đặc điểm tâm lý nông dân Việt Nam Một số đặc điểm nhận thức nơng dân a Bước đầu hình thành tư “sản xuất hàng hóa” Trong điều kiện nông nghiệp lạc hậu xã hội khép kín, người nơng dân xưa chun tâm sản xuất thỏa mãn nhu cầu thiết yếu cho sống Nếp suy nghĩ sản xuất quẩn quanh vòng tự cung, tự cấp hoàn toàn dựa vào điều kiện tự nhiên sức lực người Người nông dân chưa có thói quen suy nghĩ, tính tốn để lao động đem lại hiệu cao Từ có sách khốn, người nơng dân cởi trói, sức lao động giải phóng nâng cao suất lao động Đặc biệt hàng loạt chủ trương, sách nơng thơn nơng nghiệp chuyển dịch cấu kinh tế, phát triển ngành nghề, hỗ trợ vốn, vật tư kỹ thuật, cải tiến cở hạ tầng, đẩy mạnh việc áp dụng thành tựu khoa học kỹ thuật vào sản xuất nông nghiệp làm cho nếp suy nghĩ cũ dần thay đổi Những nghề truyền thống bắt đầu phát triển nơng thơn Người nơng dân có thu nhập hàng hóa họ bán Họ bắt đầu tham gia vào kinh tế hàng hóa, vào hoạt động kinh doanh Như vậy, hoạt động sản xuất, với điều kiện khác nhau, tư người nông dân chuyển dần từ tư “tự cung, tự cấp” sang tư “sản xuất hàng hóa”, dù hàng hóa sản phẩm tiểu thủ cơng hay sản phẩm nông nghiệp Tư nảy sinh điều kiện nhu cầu phát triển tăng trưởng sản xuất Đó biến đổi lớn tâm lý, có ý nghĩa lớn phát triển nông thôn việt Nam vốn bao năm trì trệ Mức độ biến đổi tùy thuộc vào điều kiện hữu vùng, địa phương Tình hình tạo nên khác biệt trình phát triển vùng, địa phương mặt Bởi vậy, tạo nên điều kiện khách quan cần thiết để thúc đẩy biến đổi mạnh mẽ tâm lý, ý thức người để từ có tác động lại thực nhiệm vụ quan trọng công đổi nơng thơn ngày Đó quan hệ biểu tâm lý, ý thức người tồn khách quan b Bước đầu phát triển tư lý tính, khoa học Trong điều kiện kinh tế tiểu nông, tự cung tự cấp tồn lâu dài, lao động sản xuất chủ yếu dựa vào sức lực người, công cụ thô sơ kinh nghiệm cảm tính tích lũy truyền thụ từ hệ qua hệ khác cách trực tiếp thông qua hành động thực tiễn nên hoạt động tư thiên cảm tính, cụ thể Mọi cơng việc diễn theo tập quán cố hữu khó thay đổi Có thời gian dài, cố gắng ứng dụng khoa học kỹ thuật vào sản xuất nông nghiệp gặp nhiều khó khăn, khơng vượt qua sức cản hàng rào tâm lý cũ, dù cải tiến nhỏ thao tác Đối với phận lớn nơng dân tham gia tích cực trí tuệ, trình tư trở thành yêu cầu sản xuất Sức khỏe, tính cần cù, thói quen lao động chân tay kinh nghiệm xưa thường coi phẩm chất hàng đầu người nơng dân, khơng cịn xếp thứ bậc cao Theo dõi phương tiện thơng tin đại chúng tin tức tình hình sản xuất khu vực nơng thơn, báo cáo tình hình kinh tế địa phương qua quan sát thấy: - Dựa tính tốn cặn kẽ, đa số nơng dân biết vào phân tích tính chất đất để trồng trọt loại thích hợp, thay vào truyền thống độc canh lúa Nhiều người biết khai thác điều kiện địa lý địa phương mình, vùng rừng, núi, sơng, hồ để phát triển loại trồng, vật ni, hình thành ngành nghề Trồng rừng, trồng công nghiệp, ăn quả, nuôi trồng thủy sản, chăn nuôi gia cầm, gia súc trở thành nghề nhiều gia đình, nhiều làng - Trong sản xuất, nông nghiệp, khoa học kỹ thuật ngày coi trọng vận dụng sâu rộng Người nông dân nói đến độ P.h đất, biết sử dụng cách thích hợp phân lân, phân đạm, am hiểu trình sinh trưởng loại sâu bệnh diệt trừ phương pháp khoa học theo hướng dẫn quan bảo vệ thực vật, nắm vững đặc 10 điểm loại gia súc, gia cầm phương pháp chăn ni thích hợp - Trong gia đình có cơng cụ cải tiến, loại máy móc nhỏ Người sản xuất đọc loại sách khoa học - kỹ thuật, thường xun theo dõi chương trình nơng nghiệp đài phát thanh, chương trình khuyến nơng đài truyền hình chương trình phổ biến khoa học - kỹ thuật có liên quan đến sản xuất Coi trọng bước đầu biết tính tốn làm ăn, coi trọng khoa học - kỹ thuật, biết áp dụng tri thức khoa học - kỹ thuật sản xuất biểu biến đổi nếp tư duy: tư lý tính - khoa học bước đầu có phát triển Đất nước từ chỗ phải nhập gạo trở thành nước xuất gạo đứng thứ nhì, thứ ba giới Bước tiến có góp phần đổi tư người nông dân c Sự thay đổi định kiến giàu nghèo Cùng với tính “an phận thủ thường”, tư tưởng “bình quân chủ nghĩa”, định kiến sai lầm giàu - nghèo tượng tâm lý xã hội tồn sở kinh tế nông nghiệp lạc hậu, tự cung, tự cấp làng xã xưa Công đổi với mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” khơi dậy người nông dân ước vọng làm giàu sâu kín mà bị định kiến xã hội cổ hủ chế quản lý cũ kiềm chế không cho bộc lộ thực Hoạt động lao động sản xuất người nông dân bắt đầu xuất phát từ động làm giàu họ nhận thấy khả làm giàu Đường lối phát triển kinh tế hàng hóa nhiều thành phần có điều tiết nhà nước, chủ trương chuyển dịch cấu kinh tế nông thơn kích thích phát triển động 11 Định kiến giàu nghèo thay đổi dần với q trình nâng cao dân trí Vì thế, học tập kinh nghiệm làm giàu để vươn lên giàu trở thành phong trào địa phương biểu cụ thể thay đổi định kiến Trên thực tế, nông thôn ngày xuất người giàu, làng giàu làm nông nghiệp Cùng với tăng trưởng kinh tế nói chung, phân hóa giàu nghèo diễn nông thôn Sự tăng trưởng kinh tế người này, người khác, gia đình này, gia đình khác khơng đều, nhận thức người nơng dân nói chung có biến đổi quan niệm tượng giàu nghèo Từ đó, thay vào tư tưởng “bình qn chủ nghĩa” trước đây, người ta coi tượng giàu nghèo điều tất yếu xã hội Cũng từ đó, thay vào thái độ đố kỵ người giàu trước kia, người ta bắt đầu có thái độ khâm phục học tập người biết làm giàu, khuyến khích làm giàu, chí làm giàu Nói tóm lại, tư kinh tế sản xuất hàng hóa xuất thay cho “tư tự cung tự cấp”; tư lý tính, khoa học bắt đầu nảy nở, thay cho tư “kinh nghiệm chủ nghĩa” biểu lao động sản xuất - hoạt động chủ yếu người nông dân - với quan niệm giàu nghèo đặc điểm mới, bật nhận thức người nông dân Sự đổi tư có tác động tích cực trình phát triển cá nhân người nông dân phát triển kinh tế - xã hội nông thôn điều kiện cần thiết để bước vào thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa nơng nghiệp Một số đặc điểm tình cảm nơng dân a Tình cảm người nơng dân quan hệ dòng họ 12 Mối quan hệ dòng họ xác lập người huyết thống, tổ tiên mối quan hệ tự nhiên, tất nhiên loài người “Chim có tổ, người có tơng” Người Việt Nam tiềm thức mình, ln coi trọng mối quan hệ Với nông dân, họ hàng thường quần tụ với từ đời sang đời khác làng Do nhu cầu phải liên kết lại đấu tranh sinh tồn, dòng họ tồn thực tế nhóm thức, cộng đồng chặt chẽ, có hoạt động chung, có giao tiếp trực tiếp Từ tình cảm họ mang sắc thái riêng - Sự phân biệt dòng họ Sự phân biệt dòng họ ăn sâu tiềm thức người nơng dân, chi phối q trình tri giác xã hội, tình cảm hành vi ứng xử mối quan hệ làng xã Nói người làng, người ta thường nghĩ đến dịng họ Mỗi người khơng tự nhận nhìn nhận cá nhân mà cịn đại diện cho dòng họ Ngay việc hôn nhân việc riêng đôi trai gái mà kết thân hai dòng họ, người dòng họ gia nhập vào dịng họ Trước kết hơn, người ta tìm hiểu, xét nét cặn kẽ không thân đơi trai gái mà đến cội nguồn, dịng giống theo quan niệm “lấy vợ xem tông, lấy chồng kén giống” Hai họ phải “môn đăng hậu đối” Coi trọng dịng họ yếu tố tích cực truyền thống Việt Nam Nhưng phân biệt dòng họ cách cực đoan thường thấy làng xã lại tượng tâm lý dễ dẫn đến tượng xấu đố kỵ, hiềm khích, bè phái v.v dịng họ làng - Tình cảm dịng họ Tình cảm dịng họ nảy nở cách tự nhiên người huyết thống Ở làng, xã, tình cảm sâu sắc Nó chỗ dựa vật chất 13 tinh thần cá nhân Tình cảm có ý nghĩa tích cực trình hình thành nhân cách, trở thành động điều chỉnh hành vi cá nhân, thúc phấn đấu đạt tới điều tốt đẹp mang lại vinh dự, tự hào chung ngăn cản việc làm xấu, gây tai tiếng cho dịng họ Tình cảm dòng họ biểu cụ thể mối quan tâm tới nhau, tương trợ gặp khó khăn hoạn nạn Giúp đỡ họ hàng điều tất yếu, chí “một người làm quan, họ nhờ” lẽ thường tình Tình cảm dịng họ làm nảy sinh ứng xử thiên lệch người họ với “người ngoài”, “người dưng” Bênh vực nhau, liên kết với để đối đáp với người ngồi xuất phát từ tình cảm huyết thống túy mà khơng dựa sở lý trí tỉnh táo Hiện tượng họ lớn lấn át họ bé sinh hoạt cộng đồng phổ biến làng Tình cảm dịng họ có ý nghĩa tích cực đời sống người họ; trở thành cực đoan, lại có tác động xấu tới bầu khơng khí bình lặng, thuận hịa cộng đồng làng bé nhỏ - Tình giao hảo dòng họ Sống, hoạt động giao tiếp phạm vi hẹp, khép kín lũy tre làng, trai gái đến tuổi trưởng thành có điều kiện gần nhau, hiểu kết hôn với Trai gái làng kết hôn với liên kết hai dòng họ Mối quan hệ mở rộng đời qua đời để họ có “dây mơ rễ má” liên quan với tạo nên tình giao hảo dòng họ làng, điều chỉnh hành vi mối quan hệ “trong họ, ngồi làng”, đóng góp khơng nhỏ vào “tình làng nghĩa xóm” - Tình cảm huyết thống - sở tình yêu quê hương Nền kinh tế nông nghiệp gắn chặt người với ruộng đồng, với làng Làng nơi người ta sinh ra, lớn lên sống quây quần ông bà, cha mẹ, anh chị em, họ hàng ruột thịt… Làng mảnh đất thiêng liêng, nơi quê cha đất 14 tổ, nơi có mồ mả tổ tiên, nơi dịng họ đời qua đời khác sinh sống góp phần xây dựng nên Lịng gắn bó với q hương trước hết mối quan hệ máu thịt Không có họ hàng quê hương cắt đứt quan hệ với họ hàng nơi “chôn rau, cắt rốn” tình cảm quê hương phai nhạt b Tình cảm người nơng dân quan hệ làng xóm Đối với người nơng dân, người sống gắn bó với họ hàng khơng tách khỏi mối quan hệ làng xóm Cùng với quan hệ dịng họ, mối quan hệ làng xóm mối quan hệ chủ yếu mà tác động qua lại người người diễn mạnh mẽ góp phần quan trọng vào hình thành tình cảm họ - Tình cộng đồng làng xã Nền kinh tế nông nghiệp lạc hậu môi trường xã hội khép kín buộc người phải liên kết với để tồn Họ hợp sức với để khai phá ruộng đồng, để chống thiên tai; xây dựng nên cơng trình cơng cộng, tạo nên tài sản chung Trong đời sống tinh thần, làng thờ chung vị “thành hoàng”, tuân theo “lệ làng”, sống theo phong tục tập quán chung, vui chung ngày hội hè, đình đám Tất tạo nên tâm lý tính cộng đồng bền chặt, đảm bảo tồn làng xã hồn cảnh Tính cộng đồng biểu bật tình cảm người nơng dân mối quan hệ với người làng Nó mang nhiều yếu tố tích cực, đồng thời khn cá nhân vào “ta” làng cứng nhắc, tạo nên mặt tâm lý rập khn, xóa nhịa “tơi” riêng biệt người, hạn chế phát triển cá nhân, ảnh hưởng đến phát triển chung - Trọng tình làng nghĩa xóm Trong mơi trường khép kín biệt lập, người làng xã có mối quan hệ làng Mối quan hệ “người làng” có 15 chiều sâu lịch sử tiếp nối lâu dài tương lai, đời đời cháu Mối quan hệ họ hàng “dây mơ, rễ má” làng thắt chặt quan hệ này, biến thành mối quan hệ tình cảm Người làng cư xử với tình nghĩa, không dựa lý lẽ Người cao tuổi tơn kính Cơ nhi, phụ, người gặp hoạn nạn làng giúp đỡ Nhà có việc hiếu, việc hỷ làng đến thăm hỏi, giúp đỡ từ nhân lực đến vật chất Khi gặp chuyện bất trắc xảy ra, người ta trơng cậy vào giúp đỡ xóm giềng Những “quỹ xã thương”, “quỹ nghĩa thương”, “hội hiếu”, “hội hỷ” có tác dụng thiết thực đời sống dân làng Vào họp mặt gặp đường làng, ngõ xóm cất cao lời chào niềm nở quy tắc ứng xử giao tiếp làng, “lời chào cao mâm cỗ” Trọng tình làng nghĩa xóm nét đẹp tâm lý nơng dân cần giữ gìn phát huy sống c Tình cảm người nơng dân mối quan hệ ngồi làng Những biểu tâm lý làng xã mối quan hệ họ hàng làng xóm có ảnh hưởng tới thái độ hành vi người nông dân mối quan hệ làng hệ - Tính cục Hoạt động cộng đồng làng tạo nên cải vật chất tinh thần riêng làng Người nông dân thường phân biệt rõ rệt thuộc “ta” làng, thuộc “nó” ngồi thiên hạ có thái độ ứng xử khác biệt Cái thuộc “làng ta” thường đề cao bảo vệ cách thiên vị Người làng dù phải đối xử tốt người ngoài, lợi ích làng phải đặt lên lợi ích bên ngoài, danh dự làng phải xem trọng tất Phường hội không mở rộng ngồi phạm vi làng Nghề nghiệp khơng truyền cho người làng 16 khác Giữa làng thường có ganh đua mặt, làng muốn làng kia, sinh đố kỵ, ghen ghét lẫn Tính cục tâm lý nông dân hạn chế tầm nhìn xa, thấy rộng, củng cố thêm tính bảo thủ, hạn chế liên kết hoạt động với bên ngoài, hạn chế hòa nhập vào sống cộng động rộng lớn vào phát triển chung xã hội - Tình u nước thương nịi Trong ý thức sâu xa người nông dân, họ hàng - làng - nước ba nhóm xã hội chủ yếu mà người có mối quan hệ ràng buộc Họ hàng, làng xã nhóm nhỏ nằm nhóm lớn nước Trong ngơn ngữ đời thường, người ta ghép làng với nước “sống làng, sang nước”, “họ hàng khinh trước, làng nước khinh sau”, “kêu vỡ làng nước”… Không ghép làng với cấp trung gian Mối quan hệ người nước thăng hoa thành mối quan hệ huyết thống truyền thuyết “Âu Cơ đẻ bọc trăm trứng” người nước gọi “đồng bào”, sinh từ nguồn, gốc, giống, nòi, “con Lạc, cháu Hồng”, ông tổ Hùng Vương Ý thức đất nước, giống nòi ẩn sâu tâm hồn người đời thường lại bừng sáng đất nước đứng trước khó khăn thử thách, cần đồng tâm trí Khi tính cộng đồng làng hạn hẹp lại phát triển thành tính cộng đồng dân tộc rộng lớn; tình cảm huyết thống, tình nghĩa xóm làng trở thành tình u nước thương nòi sâu đậm Bởi thế, “nhiễu điều phủ lấy giá gương, người nước phải thương cùng” Những năm mùa đói vùng tương trợ vùng kia, làng giúp đỡ làng khác nghĩa vụ đạo lý 17 Khi đất nước có giặc ngoại xâm, làng xã hậu phương lớn nước, nguồn cung cấp sức người sức cho tiền tuyến nơi chịu nhiều hy sinh để làm nên chiến thắng dân tộc Một vài nét tính cách bật nơng dân a Những nét tính cách biểu lao động sản xuất - tính cần cù Với cơng cụ thơ sơ, trình độ kỹ thuật thấp sản xuất nông nghiệp nước ta xưa phải dựa vào sức người Mọi người gia đình, từ cụ già trẻ con, có trách nhiệm đóng góp cơng sức vào sản xuất, vào ấm no gia đình Từ nhà ngồi đồng, từ tinh mơ tối mịt, ngày lại ngày người cần mẫn làm việc Những người khỏe gánh vác công việc nặng nhọc nhất, dầm mưa dãi nắng ngồi đồng Các cụ già đảm nhiệm cơng việc nhà Trẻ em phải chăn trâu, cắt cỏ Cần cù lao động nét tính cách bật trở thành truyền thống tốt đẹp giai cấp nơng dân Việt Nam Ngày nay, tính cách với tư đổi trình độ kỹ thuật ngày nâng cao đưa kinh tế sản xuất nông nghiệp nước ta bước vào thời kỳ cơng nghiệp hóa với nhiều hứa hẹn tương lai Thời gian làm việc rút ngắn hay kéo dài tùy ý “Quy chế” kỷ luật lao động không đặt đơn vị sản xuất gia đình Thực tế cho thấy, thói quen cản trở người nơng dân mau chóng hịa nhập vào sống làm việc sinh hoạt tập thể có tổ chức, có kỷ luật nghiêm ngặt Họ thường đem theo nếp sống tùy tiện, xuê xoa theo kiểu “gia đình chủ nghĩa”, có hành vi tự do, thiếu kỷ luật, gây trở ngại cho trình tiến hành hoạt động chung b Những nét tính cách biểu sinh hoạt - tính đơn giản 18 Đơn giản nét tính cách bật người nông dân xưa: đơn giản suy nghĩ, đơn giản tình cảm đơn giản sinh hoạt Sản xuất nông nghiệp trước chưa thỏa mãn nhu cầu tối thiểu người nông dân, họ phải dành tất thời gian sức lực cho Lương thực không đủ ăn Một năm dù tiết kiệm thiếu đói vài ba tháng Bởi vậy, đủ ăn, đủ mặc, có mái nhà che mưa che nắng mục tiêu phấn đấu đời người Giàu có ước mơ xa vời đa số Tiêu dùng, tiện nghi, hưởng thụ khái niệm xa lạ nông dân Khi đời sống vật chất thấp kém, ăn mặc nỗi lo thường trực người nhu cầu tinh thần khơng có điều kiện phát triển Tất nhu cầu vật chất tinh thần vốn hạn hẹp thỏa mãn cách đơn giản nội dung lẫn hình thức Đồ ăn thời cơm độn ngơ, khoai, kèm với dưa, cà, mắm muối cho qua bữa Thức đựng bát, đĩa, mâm gỗ, đũa tre Nơi ăn mối quan tâm: mùa hè ngồi hiên, mùa đơng bếp, làm đồng vào cầu, vào quán núp bóng Mặc quần nâu, áo vải cho phù hợp với đời sống lao động, kiểu cách khơng thay đổi Nhà tranh tre nứa lá, đồ đạc sơ sài… Nói chung, “ăn lấy no, mặc lấy ấm”, “ăn chắc, mặc bền” coi tiêu chuẩn ăn, mặc người nông dân xưa Trong hoàn cảnh bận rộn nghèo nàn, vui chơi giải trí, văn nghệ, thể thao tự cung tự cấp “cây nhà vườn “thường tổ chức vào ngày lễ tết Tùy địa phương mà hát ví, hát đối, hát ghẹo, hát xoan, hát trống quân, hát quan họ hay tuồng chèo, cải lương trình diễn Đấu vật, đánh đu, đánh cờ, chọi gà, chọi chim trò vui chơi 19 nhiều địa phương Tất mang tính chất dân gian, gần gũi với sống nông thôn Tuy đơn giản nội dung lẫn hình thức mang lại niềm vui, mối giao hịa tình cảm cộng đồng, giải tỏa phần nỗi vất vả, cực nhọc ngày lao động Ngày nay, điều kiện đời sống kinh tế không ngừng nâng cao, tính đơn giản sinh hoạt có xu hướng giảm dần Nhu cầu ăn, mặc, ngày đa dạng phong phú nội dung lẫn hình thức Xe máy, tủ lạnh, máy thu hình chí nhà tầng khơng cịn mơ ước q cao xa Tuy nhiên, có nhiều nhu cầu phát triển khơng mức, nhiều thị hiếu phát triển theo hướng không lành mạnh, trở thành đua địi, lố bịch, khơng phù hợp với lối sống nông thôn, dân tộc, cần phải uốn nắn - Tính an phận Trong điều kiện sản xuất trước đây, với tính chịu đựng, tính thích nghi với hồn cảnh tính an phận Người nông dân xưa chấp nhận sống nghèo nàn lạc hậu số phận, định mệnh khơng thể thay đổi Họ tự nhủ: “Cây khơ khô, phận nghèo đến nơi mô nghèo” Để đối phó với mùa, đói họ cách dành dụm chắt chiu, “nhịn ăn, nhịn mặc” “tích cốc phịng cơ, tích y phịng hàn” Họ lịng với “cơm ba bát, áo ba manh”, “đói không xanh, rét không chết” Họ ngại thay đổi nếp sống, ngại toan tính phức tạp theo lối nghĩ “thà ăn cơm cáy mà ngáy o o, ăn cơm thịt bị mà lo ngáy” Tính an phận triệt tiêu tính tích cực nơng dân xưa hoạt động để vươn lên sống ấm no Bởi thế, thời gian trôi, hệ sau tiếp nối hệ trước, nông dân đói nghèo Từ ngày đổi chế, nhờ quan tâm tới nông nghiệp Đảng Nhà nước với hàng loạt sách đắn đời, kinh tế 20 ...- Nhóm thứ nhất: nhóm yếu tố tâm lý chủ thể tuyên truyền Đó yếu tố: Ấn tượng chủ thể tuyên truyền; nhân cách người tuyên truyền ; Tâm trạng người tuyên truyền - Nhóm thứ hai: nhóm yếu tố tâm lý. .. chủ thể tuyên truyền lựa chọn - Nhóm thứ tư: nhóm yếu tố thu? ??c bối cảnh tuyên truyền Đó bối cảnh tâm lý vật lý hoạt động tuyên truyền Phân tích nhóm yếu tố tâm lý người tuyên truyền a Ấn tượng. .. chấp nhận quan điểm mà người tuyên truyền trình bày b Nhân cách người tuyên truyền Trong tuyên truyền, nhân cách người tuyên truyền có ảnh hưởng rõ rệt đến tiếp thu thông tin đối tượng, lẽ, người