GIỚI THIỆU TÁC PHẨM “PHÊ PHÁN CƯƠNG LĨNH GÔ TA” (C Mác và Ph Ăng ghen Toàn tập, t 19 NXb CTQG,HN,1995 ,tr26 53) I Hoàn cảnh ra đời tác phẩm Tác phẩm này do C Mác viết vào tháng 4 đầu tháng 5 năm 1875[.]
GIỚI THIỆU TÁC PHẨM “PHÊ PHÁN CƯƠNG LĨNH GÔ-TA” (C.Mác Ph.Ăng-ghen Toàn tập, t.19.NXb CTQG,HN,1995.,tr26-53) I Hoàn cảnh đời tác phẩm Tác phẩm C.Mác viết vào tháng đầu tháng năm 1875 Mục đích C.Mác viết tác phẩm nhận xét, phê phán tính chất sai lầm khoa học, phản động trị Cương lĩnh Gơ-Ta, Đảng xã hội Dân chủ Đức, qua nhằm chấn chỉnh đảng giai cấp công nhân phải tuyệt đối trung thành với lý luận Mác- Xít Cương lĩnh Gơ-ta chuẩn bị cho hội nghị thống thành lập Đảng: Đảng Xã hội Dânchủ Đức, họp Gô-ta miền nam nước Cộng hoà Liên bang Đức bây giờ, từ ngày 22 đến 27 tháng năm 1875 đại hội thống hai tổ chức giai cấp công nhân hồi là: Hội liên hiệp cơng nhân tồn Đức Thành lập năm 1863 Lát-Xan Phécđi ( 1825-1864) Hadenclêvec Vinhem ( 1837-1889) Haxenman Vinhem ( sinh 1844) lãnh đạo; Đảng công nhân Xã hội Dân chủ Đức ( gọi Đảng Ai-dơ-nắc) thành lập 1867 Líp-Nếch Bê-Ben lãnh đạo Lát- xan phái ơng ta có quan điểm sau: Thứ nhất, không nên thống nước Đức "từ lên" cách mạng bạo lực giai cấp vô sản lãnh đạo theo quan điểm C.Mác Ph Ăng ghen mà nên thống nước Đức "từ xuống" xung quanh nước Phổ giai cấp địa chủ Với chủ trương theo Lat- Xan, thực quyền bầu cử phổ thông cứu vớt giai cấp vô sản, thành lập hợp tác xã sản xuất công nhân với giúp đỡ phủ tư sản, địa chủ phương tiện chủ yếu để cải tạo xã hội Gọi nhà nước tư sản tổ chức siêu giai cấp biến thành "Nhà nước nhân dân tự do" cách lợi dụng quyền bầu cử phổ thông Thứ hai, trì quan điểm "quy luật sắt tiền cơng" cũ nhà kinh tế trị học Anh trước đó, mức tiền cơng khơng thể cao q số lượng tư liệu sinh hoạt tối thiểu công nhân thân gia đình cơng nhân, tăng lương lên cao q mức làm tăng thêm hôn nhân tỷ lệ sinh đẻ, mà nhân tăng lên tiền cơng lại tụt xuống làm giảm tỷ lệ sinh đẻ Do rút kết luận phản động cơng nhân khơng nên đấu tranh địi tăng lương Thứ ba, Lat - xan chủ trương "thu nhập lao động không bị cắt xén", "phân phối công bằng", coi nông dân giai cấp phản động Chủ nghĩa hội phái Lát-xan có hại lớn cho phong trào cơng nhân Vì vậy, C.Mác Ph Ăng ghen ln ln trích phái Lát-xan Từ năm 60 kỷ XIX, thắng lợi đấu tranh nhiều hình thức cơng nhân lãnh đạo Quốc tế I Anh, Pháp, Thuỵ Sỹ chứng tỏ lý luận kinh tế Lát-xan sai Thực tiễn bầu cử Quốc hội Đức năm 1966 với hiệu trị "phổ thông đầu phiếu" Lát -xan không đưa lại lợi ích cho giai cấp cơng nhân Giai đoạn 1869-1871 Đảng công nhân Xã hội Dân chủ Đức thường xuyên đấu tranh trị với phái Lát-xan Song, đấu tranh với phái Latxan, thân phái Aidơnắc chưa thoát khỏi hẳn ảnh hưởng chủ nghĩa hội, đấu tranh khơng triệt để Cương lĩnh họ có ảnh hưởng rõ rệt cuả chủ nghĩa Lát- xan: yêu cầu thành lập "Nhà nước nhân dân tự do" lập tổ chức Liên hiệp sản xuất Phái Aidơnắc tham gia Quốc tế I nhờ có ảnh hưởng C.Mác Ph Ăng ghen nên họ có sai lầm đạt sở vững cho Đảng Xã hội Dân chủ chân Phái Lát-xan từ chối gia nhập Quốc tế I giữ lập trường dân tộc chủ nghĩa Chiến tranh Pháp - Phổ năm 1870 với thắng lợi Phổ, phủ Bix - mac thực hịên thống “từ xuống”, vấn đề tranh luận chủ yếu phái Aidơnắc phái Lát-xan rõ rồi, không đặt Nước Đức vào đường phát triển tư chủ nghĩa Lúc này, công nghiệp Đức phát triển mạnh mẽ (chỉ sau nước Anh) kéo theo giai cấp vơ sản lớn mạnh, phong trào cơng nhân có điều kiện mở rộng Tuy nhiên, nước Đức thống mà có hai tổ chức đảng giai cấp cơng nhân khơng thể chấp nhận chia rẽ, cản trở phong trào cơng nhân Do vậy, có Đảng thống giai cấp cơng nhân nguyện vọng đáng quần chúng lao động, đảng viên thường lãnh tụ đảng hai tổ chức Thấy rõ tính cấp thiết thực tiễn trị lúc đó, C.Mác Ph Ăng ghen tán thành thống hai đảng sở nguyên tắc vô sản, phái Aidơnắc không thoả hiệp vấn đề nguyên tắc Cương lĩnh thống C Mác Ph Ăng ghen nhiều lần nhắc nhở người lãnh đạo phái Aidơnắc, Líp-nếch thống sở vơ nguyên tắc gây hại lớn cho phong trào cơng nhân Đức Nhưng phái Aidơnắc đặc biệt Líp-nếch bị Lát-xan lợi dụng lại đồng ý thống sở thoả hiệp điều phản ánh "Cương lĩnh Gô-ta" C.Mác Ph Ăng ghen lúc Anh, ơng quan tâm đến phong trào công nhân Đức Hai ông không ngừng chăm lo Đảng công nhân Dân chủ xã hội Đức trở thành Đảng có tính quần chúng vững vàng tư tưởng để xứng đáng vị trí Quốc tế niềm tin giai cấp công nhân giới Sự chăm lo hai ơng nhiều hình thức: Động viên thắng lợi phong trào, tuyên truyền lý luận trị vào Đức, đứng địi hỏi cao nghiêm khắc lãnh tụ Đảng, không bỏ qua mà góp ý thẳng thắn sai lầm sách lược, đường lối Đảng Giữa tháng năm 1875 tình cờ đọc báo, C.Mác Ph.Ăng ghen biết có dự thảo Cương lĩnh thống hai đảng Bản dự thảo làm hai ơng "kinh ngạc" với vai trị hai ơng phải nhận lời đề nghị góp ý từ lãnh tụ Đảng Aidơnắc Líp-nếch, Bê-ben trước đăng báo, đồng thời hai ông nhận thấy dự thảo đầy rẫy sai lầm Bản thân cương lĩnh Đảng công nhân Dân chủ xã hội năm 1869 cịn nhiều thiếu sót, cương lĩnh dự thảo lại sai lầm Bởi ảnh hưởng thoả hiệp nhiều tư tưởng hội phái Lát-xan, xa rời quan điểm khoa học phong trào vô sản C.Mác nói “một Cương lĩnh mà tơi tin hồn tồn vơ dụng làm cho Đảng tinh thần"1 Trong thư gửi Bê-ben ngày 18 - 28 tháng năm 1875 Ph.Ăng ghen phê phán dự thảo cương lĩnh Đồng thời Ph.Ăng ghen trích Líp-nếch khơng hỏi ý kiến C.Mác Ph.Ăng ghen Sau vạch luận điểm sai lầm chủ yếu dự thảo Cương lĩnh Gơ-ta, Ph.Ăng ghen tun bố "Cương lĩnh thừa nhận C.Mác tơi khơng lại gia nhập đảng mới, xây sở thế"2 Trong thư cịn có luận điểm quan trọng Ph Ăng ghen vai trò Nhà nước với tư cách rường cột hệ thống trị: “Nhà nước nhân dân tự trở thành Nhà nước tự Thế mà, đứng mặt ngữ pháp mà xét Nhà nước tự nhà nước tự cơng dân mình, tức nhà nước có phủ độc tài Có lẽ nên bỏ hẳn tất câu ba hoa nhà nước đi, từ sau Cơng xã, Cơng xã khơng cịn nhà nước theo chủ nghĩa đen từ Bọn vơ phủ chủ nghĩa làm chối óc nhiều tiếng "nhà nước nhân dân", sách C.Mác viết chống Pru-đông đến quyển" Tuyên ngơn Đảng cộng sản" nói rõ với thiết lập chế độ xã họi chủ nghĩa, nhà nước tiêu vong ( Sichauflost) biến Vì nhà nước, xét cho thiết chế tạm thời mà người ta phải dùng đến đấu tranh, cách mạng để đàn áp kẻ địch bạo lực, nói đến nhà nước nhân dân tự hồn tồn vơ nghĩa Chừng giai cấp vơ sản cịn cần đến nhà nước khơng phải tự nhà nước khơng cịn nhà nước nữa"3 Nhưng phê phán Ph.Ăng ghen chưa có tác động mạnh đến Lípnếch nhiều thư gửi "những người Luân Đôn", Líp-nếch tìm C.Mác Ph.Ang-ghen Tồn t?p, t.19.,NXb Chính tr? qu?c gia,HàN?i,1995.,tr.24 sđd tr.16 sđd tr.15 cách bảo vệ lập trường việc thương lượng với phái Lát-xan Sau Ph Ăng ghen gửi thư cho Bê-ben Luân Đôn ( Anh), C.Mác dù bận viết thư đề ngày tháng năm 1875 để gửi cho lãnh tụ đảng Aidơnắc V.Brắc-cơ, đồng thời gửi nhận xét lề phê phán Cương lĩnh hợp Trong thư, C.Mác cảnh báo Cương lĩnh thống đời làm cho Đảng Ai dơnắc tinh thần Theo C.Mác, thống hai Đảng lúc mang tính chất hình thức, khơng có đồn kết thực sự, thể nhượng bộ, thoả hiệp với chủ nghĩa hội lập trường, nguyên tắc Lúc này, tốt chi nên ký kế hoạch tổ chức hành động chung chống kẻ thù hai đảng mà thơi Từ khun nhủ này, C.Mác có nhận định tiếng: "Mỗi bước tiến phong trào thực quan trọng tá Cương lĩnh"4 Trong thư, C Mác cho biết, sau đại hội hợp hai đảng, " Ph.Ăng ghen tôi, công bố tuyên bố vắn tắt"5, C.Mác viết tuyên bố này, có tựa đề "Những nhận xét cương lĩnh đảng công nhân Đức" hay "phê phán Cương lĩnh Gôta" (tựa đề Nhà xuất trị quốc gia Liên Xơ đặt, 1961) Bất chấp lời khuyên nhủ C.Mác Ph Ăng ghen, dự thảo Cương lĩnh thơng qua mà khơng có sửa chữa thực chất giữ tính chất hội chủ nghĩa, theo công thức chủ nghĩa Lát-xan Khi C.Mác sống, tác phẩm phê phán dự thảo Cương lĩnh không xuất Mãi đến tháng năm 1891 với cố gắng Ph.Ăng ghen tác phẩm đăng tạp chí Thời - Cơ quan Lý luận Đảng Dân chủ xã hội Đức ( Cau-xki chủ biên) Ph.Ăng ghen viết lời nói đầu Sự xuất văn phẩm “Phê phán Cương lĩnh Gơ–ta” vũ đài trị cần thiết Đại hội Đảng xã hội Dân chủ Đức Naflơ tháng 10 năm 1890 định chuẩn bị dự án cương lĩnh (Cương lĩnh Ec-phuya) cho kỳ đại hội sau, Ph Ăng ghen thấy cần xuất tác phẩm, để giúp cho đảng sđd tr.24 sđd tr.23 viên nhìn rõ vấn đề dự thảo Cương lĩnh Đảng Xã hội Dân chủ Đức II Nội dung tác phẩm Tác phẩm có 29 trang chia thành đoạn Qua việc C.Mác phê phán quan điểm sai lầm Cương lĩnh Gô- ta (Cương lĩnh) đem lại cho nội dung lý luận trị đáng lưu tâm sau: Lý luận hai giai đoạn hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa: Từ đoạn viết C.Mác, có nội dung lý luận bật lên, trở thành đặc trưng tác phẩm Đó là: Dự đốn cách mạng vô sản xã hội tương lai - lý luận hai giai đoạn hình thái kinh tế - xã hội CSCN C.Mác viết: "Giữa xã hội tư chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội sang xã hội Thích ứng với thời kỳ thời kỳ độ trị Nhà nước thời kỳ khác chun cách mạng giai cấp vô sản"6 Vậy xuất phát từ sở nào, để C.Mác đặt vấn đề phát triển tương lai chủ nghĩa cộng sản? Xuất phát chỗ chủ nghĩa cộng sản hình thành phát triển từ chủ nghĩa tư sản, kết mâu thuẫn khơng thể điều hồ giai cấp vơ sản giai cấp tư sản, chủ nghĩa tư sản sinh di sản lý luận C.Mác, theo VI Lê nin" Người ta không thấy mảy may ý định nhằm bịa ảo tưởng, nhằm đặt dự đoán vu vơ điều mà người ta biết được"7 Tư tưởng Nhà nước C.Mác dược nêu tác phẩm "Tuyên ngôn Đảng cộng sản”, ông nêu tư tưởng tất yếu xây dựng xã hội cộng sản từ xã hội tư chủ nghĩa vai trị giai cấp vơ sản lực lượng chủ yếu có khả giải nhiệm vụ ấy, đặc biệt nói rõ việc giai cấp vơ sản giành quyền điều kiện để xây dựng chủ nghĩa cộng sản sđd tr.47 V.I.Lê-nin Toàn t?p, t.33., NXb Ti?n b?, Mát-xco-va, 1976., tr.104 Tổng kết kinh nghiệm 1848-1849, C.Mác Ph.Ăng ghen đến kết luận cần phải đập tan máy Nhà nước tư sản nêu cơng thức "chun vơ sản" Những tư tưởng trình bày đầy đủ tác phẩm C Mác " Đấu tranh giai cấp Pháp" Sau công xã Pari năm 1871, C,Mác Ph.Ăng ghen lại nêu cụ thể phải thay máy Nhà nước tư sản bàn đến hình thức quyền Nhà nước tức hình thức chun vơ sản C.Mác cho rằng, giai cấp cơng nhân giành quyền thiết lập chuyên vơ sản đường cách mạng xã hội chủ nghĩa, cách mạng giai cấp vơ sản phá huỷ máy nhà nước tư sản thiết lập lên nhà nước - Nhà nước vô sản Và cuối tác phẩm này, người sáng lập chủ nghĩa cộng sản khoa học giải thích tồn diện vấn đề chun vơ sản thời kỳ độ tất yếu từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội, tính chất tạm thời lịch sử chất Nhà nước C.Mác vạch rõ sở kinh tế xã hội tính tất yếu tiêu vong Nhà nước C.Mác cho biết xã hội tương lai thay xã hội TBCN xã hội CSCN Xã hội "Tổ chức theo nguyên tắc chủ nghĩa tập thể, dựa chế độ công hữu tư liệu sản xuất"8, xã hội phát triển qua hai giai đoạn: "giai đoạn đầu"9 xã hội cộng sản chủ nghĩa phát triển sở " " xã hội cộng sản chủ nghĩa vừa thoát thai từ xã hội tư chủ nghĩa" Lê nin cho rằng" giai đoạn đầu" " giai đoạn thấp" mà Mác nói CNXH) " giai đoạn cao" hay " xã hội cộng sản chủ nghĩa phát triển sở nó"10 C.Mác dự đốn đặc điểm giai đoạn đầu CNCS xã hội mà phương diện kinh tế, đạo đức, tinh thần mang" dấu vết" xã hội cũ mà lọt lịng ra" 11 Điển hình phân C.Mác Ph.Ang-ghen Tồn t?p, t.19.,NXb Chính tr? qu?c gia,HàN?i,1995.,tr.33 sđd tr.36 10 sđd tr.33 11 sđd tr.33 phối Ở giai đoạn đầu, phân phối cho người lao động sau khấu hao trừ đóng góp cần thiết thực theo chế độ phân phối theo lao động12 Đó kiểu phân phối tiến phân phối trước Nhưng thực tế bình đẳng nằm "khuôn khổ tư sản", "quyền tư sản"13 Nghĩa cịn "thiếu sót" cịn chưa thật “ngang nhau" tạo phân hoá xã hội định C.Mác viết: "Như vậy, với công việc ngang đó, với phần tham dự vào quỹ tiêu dùng xã hội thực tế, người lĩnh nhiều người kia, người giàu người "14 Bởi vậy, người với tính cách cá nhân, khác mà Mác gọi " đặc quyền tự nhiên" khách quan bên ngồi, ngẫu nhiên chi phối: thể chất tinh thần người khác người kia, khiếu, lực lao động khác Từ đó, làm cho người ta lao động với kết khác Hoặc người có gia đình người chưa có, người có nhiều người Thành làm nhau, thu nhập mà không hưởng thụ Kiểu phân phối này, muốn tránh thiếu sót phải tiến lên thực phân phối theo nhu cầu nghĩa giai đoạn cao CNCS Cịn giai đoạn thấp "khơng thể tránh khỏi" thiếu sót phân phối theo lao động Theo C.Mác, thiếu sót khơng thể tránh khỏi giai đoạn đầu xã hội cộng sản chủ nghĩa, xã hội vừa thoát thai từ xã hội tư chủ nghĩa sau đau đẻ kéo dài Pháp quyền khơng cao chế độ kinh tế trình độ phát triển văn hoá xã hội chế độ kinh tế định Ở đây, xã hội đời chưa có đầy đủ đặc trưng kinh tế xã hội chủ nghĩa cộng sản mà phải trải qua trình xây dựng bước,từ thấp đến cao, từ chưa hoàn bị đến hoàn bị, tuỳ theo điều kiện phát triển lực lượng sản xuất thân người lao động Khắc phục thiếu sót giai đoạn đầu chủ nghĩa cộng sản vai trò sđd tr.34 sđd tr.34 14 sđd tr.35 12 13 Nhà nước giai cấp vô sản Nhà nước vô sản, mặt sức bảo vệ chế độ công hữu tư liệu sản xuất, mặt khác bảo vệ bình đẳng lao động phân phối sản phẩm Về phân kỳ, giai đoạn thấp thời kỳ độ nằm "giữa xã hội tư chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa" ( giai đoạn cao).Nhiệm vụ lịch sử "là thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội sang xã hội kia" Về mặt trị, thời kỳ độ trị - nghĩa “Nhà nước chun cách mạng giai cấp vơ sản"- chun vơ sản15 Giai đoạn cao xã hội CNCS, C.Mác dự đoán khái quát rằng:" Trong giai đoạn cao xã hội cộng sản chủ nghĩa, mà phụ thuộc có tính chất nơ dịch họ vào phân công lao động không cịn với phụ thuộc đó, đối lập lao động trí óc với lao động chân tay khơng cịn nữa, mà lao động trở thành phương tiện để sinh sống mà thân cịn nhu cầu bậc sống, mà với phát triển toàn diện cá nhân, suất họ ngày tăng lên tất nguồn cải xã hội tuôn dồi dào, người ta vượt hẳn khỏi giới hạn chật hẹp quyền tư sản xã hội ghi cờ mình: Làm theo lực Hưởng theo nhu cầu”16 Ở đây, thuật ngữ "làm hết lực, hưởng theo nhu cầu" theo cách hiểu VI Lê nin, "nghĩa người ta quen tôn trọng quy tắc đời sống chung xã hội, suất lao động người ta lên cao đến mức người ta tự nguyện làm hết lực"17 Nước ta độ lên chủ nghĩa xã hội từ xã hội vốn thuộc địa nửa phong kiến, lực lượng sản xuất thấp Bản thân đặc điểm độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa nói lên rằng, đất nước ta chưa có tiền đề sở vật chất - kỹ thuật cho chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa tư tạo Đối với nước qua chế độ tư chủ sđd tr.47 sđd tr.36 17 V.I.Lê-nin Toàn t?p, t.33., NXb Ti?n b?, Mát-xco-va, 1976., tr.118 15 16 nghĩa tư phát triển mức trung bình khơng thể thiết lập chế độ cơng hữu tồn đời sống kinh tế Nước ta, với kinh tế lạc hậu, điểm xuất phát thấp, lại nhanh chóng xây dựng chế độ cơng hữu mà phải trải qua thời kỳ lịch sử lâu dài, qua nhiều mức trung gian, độ Thông qua bước đi, hình thức độ để tạo điều kiện cho nhân tố xã hội chủ nghĩa ngày tăng lên Chính khơng nhận thức rõ mối quan hệ biện chứng hai mặt phương thức sản xuất mà cịn có lúc trước phạm sai lầm chủ quan, ý chí việc thiết lập chế độ công hữu Khi khẳng định nước ta độ lên chủ nghĩa xã hội từ điểm xuất phát thấp, điều khơng có nghĩa chưa có sở khơng cần xây dựng chế độ cơng hữu trình độ phạm vi kinh tế Dưới lãnh đạo Đảng giai cấp công nhân quản lý Nhà nước dân, dân dân, sở kinh tế công hữu bước tạo q trình quốc hữu hố xây dựng Điều cần thiết, lẽ khơng có sở kinh tế khơng có tảng sức mạnh vật chất để điều tiết hướng dẫn kinh tế phát triển theo hướng xã hội chủ nghĩa, thúc đẩy tăng trưởng nhanh lâu bền kinh tế Vấn đề đặt giai đoạn việc thiết lập chế độ công hữu bước, hợp lý, phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất giai đoạn lịch sử định Còn Nhà nước giai đoạn nào, C.Mác thận trọng cho biết, chắn biến đổi Cịn biến đổi sao, có chức giống chức Nhà nước nay, cần phải giải đáp cách khoa học dù có ghép từ "nhân dân" với từ "Nhà nước" đến nghìn lần người ta khơng làm cho vấn đề nhích thêm chút nào18 18 C.Mác Ph.Ang-ghen Tồn t?p, t.19.,NXb.Chính tr? qu?c gia,HàN?i,1995.,tr.47 Sau này, tác phẩm "Nhà nước cách mạng" viết năm 1917, VI Lê nin khẳng định" Nhà nước tiêu vong, chừng khơng cịn có bọn tư bản, khơng cịn có giai cấp và, khơng cịn giai cấp để trấn áp nữa"19 2- Lý luận Nhà nước: Do Cương lĩnh đưa khái niệm "Nhà nước tự do" coi Nhà nước "Một thực độc lập" có "cơ sở tinh thần, đạo đức tự do" riêng nó20 Vì dẫn đến sai lầm nhìn nhà nước Đức có tính nhân dân đại diện cho lợi ích tồn xã hội để cải tạo xã hội thành CNXH ( nói) C.Mác rằng: Nhà nước hình thành sở định mang chất chế độ xã hội tồn Có nhiều kiểu Nhà nước tư sản "có đặc điểm chung xây dựng miếng đất xã hội tư sản đại, có điều phát triển hay nhiều theo phương thức tư chủ nghĩa Vì vậy, Nhà nước có chung số tính chất bản”21, Nghĩa khơng thể có Nhà nước phi giai cấp xã hội TBCN Sai lầm Cương lĩnh họ khơng nói đến xã hội xã hội tư sản tức xã hội CNXH mà vươn tới cần có Nhà nước C.Mác cho khơng có Nhà nước tự độc lập với sở xã hội khơng có Nhà nước chung chung Nếu xã hội tư sản bị tiêu diệt, xã hội đời phải có kiểu Nhà nước Nhà nước CCVS: " Giữa xã hội tư chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội sang xã hội Thích ứng với thời kỳ ấy, thời kỳ qua độ trị Nhà nước thời kỳ khác chun cách mạng giai cấp vô sản Thế mà Cương lĩnh khơng đả động đến vấn đề chun vơ sản, chẳng nói đến chế độ Nhà nước tương lai xã hội cộng sản chủ nghĩa" V.I.Lê-nin Toàn t?p, t.33., NXb Ti?n b?, Mát-xco-va, 1976., tr.117 C.Mác Ph.Ang-ghen Tồn t?p,t.19.,Nxb.Chính tr? qu?c gia, Hà Nơi,1995., tr.45 21 sđd tr.47 19 20 Chun vơ sản, theo VI Lê nin hiểu việc tổ chức đội tiền phong người bị áp thành giai cấp thống trị để trấn áp bọn tư sản bóc lột mở rộng chế độ dân chủ cho nhân dân Đúng Ph Ăng ghen, thư gửi Bê - ben khẳng định, giai cấp vô sản cần đến Nhà nước khơng phải tự do, mà để trấn áp kẻ địch mình, ngày cịn nói đến tự Nhà nước khơng cịn Đây nhiệm vụ Nhà nước vô sản giai đoạn đầu ( chủ nghĩa xã hội - theo cách gọi VI Lênin) chủ nghĩa cộng sản Vậy đến không cịn Nhà nước nữa, nói đến tự do? Đó thời gian dài, chí hàng trăm năm Nhà nước giai đoạn cao chủ nghĩa cộng sản phản kháng giai cấp tư sản bị đập tan hồn tồn Khi đó, dân chủ thật hồn tồn có Đảng ta xem nhà nước ta "là trụ cột hệ thống trị, cơng cụ thực quyền lực nhân dân", tổ chức theo nguyên tắc pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, lấy liên minh công nhân với giai cấp nông dân đội ngũ trí thức, doanh nhân làm tảng, đặt lãnh đạo Đảng ta Trong tổ chức hoạt động mình, quyền lực Nhà nước tổ chức theo nguyên tắc thống nhất, có phân công phối hợp chặt chẽ ba quyền: lập pháp, hành pháp tư pháp nhằm thực có hiệu mối quan hệ nhà nước với xã hội công dân, xã hội công dân với nhà nước Đây chất trị Nhà nước 3- Lực lượng trị cách mạng vơ sản Cương lĩnh viết "trong xã hội nay, tư liệu lao động độc quyền giai cấp nhà tư bản"22 Theo C.Mác, thật ra, nước Đức lúc tư liệu lao động độc quyền tư bọn địa chủ (sự độc quyền sở hữu ruộng đất) xác định Cương lĩnh không đầy đủ bỏ sót đối tượng cách mạng 22 C.Mác Ph.Ang-ghen Tồn t?p, t.19.,Nxb.Chính tr? qu?c gia, Hà Nơi, 1995., tr.29 Theo Cương lĩnh "Việc giải phóng lao động phải nghiệp giai cấp công nhân, đối diện với giai cấp này, tất giai cấp khác hợp thành khối phản động"23 C.Mác cho khái quát Cương lĩnh thật "phi lý" Mỗi giai cấp có vị trí xã hội định mang tính lịch sử Lúc giai cấp tư sản đại biểu cho đại công nghiệp coi giai cấp cách mạng so với bọn phong kiến phận trung gian cố bám lấy phương thức sản xuất lỗi thời Nhưng giai cấp vô sản lại cách mạng so với giai cấp tư sản, thân đẻ cơng nghiệp, muốn giải phóng lực lượng sản xuất ấy- tức muốn cho "nền sản xuất trút bỏ tính chất tư chủ nghĩa" mà giai cấp tư cố trì vĩnh viễn Cịn đẳng cấp trung gian ngả nghiêng có khả trở thành cách mạng "trong chừng mực, họ thấy rõ phải rơi vào hàng ngũ giai cấp vô sản" Do gộp tất tư sản, phong kiến , nông dân, thợ thủ cơng phản động thật phi lý, Đức, đất nước đông đảo nông dân , không xác định đối tượng cách mạng lực lượng cách mạng Rõ ràng Cương lĩnh tiểu tư sản đầy rẫy tinh thần chủ nghĩa dân tộc, không xác định động lực trị ảnh hưởng phái Lát-xan, Cương lĩnh vứt bỏ nguyên tắc chủ nghĩa quốc tế C.Mác phải kêu gọi : "còn chức quốc tế giai cấp cơng nhân Đức khơng có lời nói tới!" C.Mác nghiêm khắc phê phán Cương lĩnh điểm đó.Trong q trình lãnh đạo cách mạng giải phóng dân tộc nước ta, Đảng ta Bác Hồ quán triệt sâu sắc tinh thần C.Mác lực lượng trị cách mạng vô sản nước ta khối liên minh công - nơng - trí vững Chính tập hợp lực lượng đông đảo sở lập luận đắn, cách mạng Việt Nam đến thắng lợi Ngày nay, Đảng ta khẳng định: vận dụng khối liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nơng dân đội ngũ trí thức, danh nhân nhằm xây dựng kinh tế - xã hội nước nhà thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Mối quan hệ kinh tế trị: 23 C.Mác Ph.Ang-ghen Tồn t?p, t.19.,Nxb.Chính tr? qu?c gia, Hà Nôi, 1995., tr.37 4.1 Lao động phân phối sản phẩm lao động - bất bình đẳng xã hội tư chủ nghĩa Cương lĩnh viết "Lao động nguồn gốc cải văn hố, lao động có ích xã hội xã hội, thu nhập lao động đem lại thuộc tất thành viên xã hội cách không bị cắt xén"24 Ở đây, theo C.Mác không đầy đủ không "Lao động nguồn gốc cải" cách nói thơng thường "trong sách vỡ lịng" với điều kiện định được, Cương lĩnh đảng XHCN khơng được, câu nói" tư sản rỗng tuếch" Theo C.Mác, tầm cương lĩnh phải điễn đạt "Giới tự nhiên, lao động nguồn gốc giá trị sử dụng" ( 26) Lao động có có điều kiện địnhcủa nó, yếu tố giới tự nhiên, đối tượng lao động Cho nên, "Tư luận" C.Mác có định nghĩa hay lao động: “Lao động trước hết trình xảy người tự nhiên, qúa trình thân người đóng vai trị mơi giới, điều tiết giám sát trao đổi vật chất người tự nhiên" Nhưng xã hội, điều lại số người nắm, cịn người khác độc có sức lao động trở thành nô lệ, phụ thuộc vào người có (sở hữu) điều kiện vật chất lao động Giai cấp tư sản thích gán cho lao động sức sáng tạo siêu nhiên - giống Cương lĩnh nói trên, có lý do, có ý đồ trị rõ rệt, che dấu bất bình đẳng sở hữu tư liệu sản xuất Lao động (kiểu lao động có bất bình đẳng sở hữu) phát triển xã hội phân hoá: nghèo khổ phát triển phía người lao động, cải văn hố phát triển kẻ khơng lao động (nhưng lại nắm đối tượng lao động, công cụ lao động) C.Mác nói:"Đó quy luật tồn lịch sử từ xưa đến nay”25 24 25 sđd tr.26 C.Mác Ph.Ang-ghen Tồn t?p, t.19.,Nxb.Chính tr? qu?c gia, Hà Nơi, 1995., tr.29 C.Mác vạch rõ vấn đề phân phối thu nhập, cương lĩnh có mâu thuẫn khơng thể giải Điều nói thu nhập lao động đem lại thuộc tất thành viên xã hội cách không bị cắt xén Mà điều lại yêu cầu "phân phối cách công thu nhập lao động", tức cơng nhân phải nhận tất làm cho xã hội Như nghĩa có làm hưởng, lại trái với "quyền ngang nhau" Và C.Mác vạch rằng, người công nhân hưởng thụ tồn sản phẩm mà làm cho xã hội Theo C.Mác, tổng sản phẩm xã hội thu hàng năm phải khấu trừ vào: - Thứ nhất, phần để thay tư liệu sản xuất tiêu dùng - Thứ hai, phần phụ thêm để mở rộng sản xuất - Thứ ba, phần quỹ dự trữ bảo hiểm đề phòng tai nạn, thiên tai, mùa Cịn lại dành làm vật phẩm tiêu dùng Nhưng trước phân phối cho tiêu dùng cá nhân lại phải khấu trừ cho khoản: Thứ nhất, chi phí quản lý chung không trực tiếp thuộc sản xuất, so với xã hội nay, phần thường bị thu hẹp xã hội phát triển phần giảm xuống Thứ hai, khoản dùng để chung thoả mãn nhu cầu trường học, quan, y tế Phần tăng lên xã hội xã hội phát triển phần tăng lên Thứ ba, quỹ cần thiết để ni dưỡng người khơng có khả lao động Cuối cùng, tới "sự phân phối" phần vật phẩm tiêu dùng để chia cho người sản xuất Sau đó, C Mác phê phán quan điểm tầm thường, tiểu tư sản coi chủ nghĩa cộng sản chế độ xã hội thực nguyên tắc quyền ngang C.Mác cho rằng: "Quyền ngang quyền không ngang lao động khơng ngang Nó khơng thừa nhận phân biệt người khác, lại thừa nhận nhân không ngang khiếu cá nhân lực lao động coi đặc quyền tự nhiên Như vậy, với cơng việc ngang dó, với phần tham dự vào quỹ tiêu dùng xã hội thực tế người giầu người Muốn tránh tất thiếu sót quyền phải khơng bình đẳng, khơng phải bình đẳng Nhưng thiếu sót tránh khỏi giai đoạn đầu xã hội cộng sản chủ nghĩa"26 ( 35 -36) Ở Cương lĩnh, địi phân phối "cho thành viên khơng bị cắt xén theo quyền ngang nhau" quan điểm mị dân, điều hoà mâu thuẫn giai cấp, ảo tưởng giai tầng bóc lột khơng thể thực thực tiễn C Mác phê phán phái Lát - xan coi phân phối độc lập với sản xuất vạch rõ rằng:" Bất kỳ phân phối tư liệu tiêu dùng hậu phân phối điều kiện sản xuất, phân phối điều kiện sản xuất lại tính chất ngày phương thức sản xuất"27 4.2 Lý luận tiền công cần thiết phải xoá bỏ chế độ làm thuê Cương lĩnh có ghi: "Xuất phát từ nguyên lý đó, Đảng cơng nhân Đức dùng thủ đoạn hợp pháp để đấu tranh thành lập nước tự xã hội XHCN; xố bỏ chế độ tiền cơng với quy luật sắt tiền công xố bỏ bóc lột hình thức nó; thủ tiêu bất bình đẳng xã hội trị"28 Theo C.Mác "Quy luật sắt tiền công" quan điểm Lát-xan Nhưng thật lại theo tinh thần chủ nghĩa Man tuýt ( 1766 1834) – nhà kinh tế học tư sản tầm thường người Anh Ông ta cho bần nhân dân CNTB người ta sinh đẻ nhanh lượng tư liệu sinh hoạt tăng lên - nghĩa thân giới tự nhiên, chế độ TBCN gây Phương tiện chủ yếu để ngăn ngừa dân số tăng bệnh dịch, nạn đói, lao động nặng nhọc chiến tranh huỷ diệt bớt dân số Tinh thần Man tuýt tác hại lớn Nó đánh lạc hướng giai cấp công nhân công đấu tranh cách mạng chống chế độ làm thuê, để sđd tr.35-36 Nhu 28 sđd tr.41 26 27 cho lực lượng phản động che dấu âm mưu chúng việc hạ thấp mức sống người lao động, việc gây chiến tranh , trốn tránh trách nhiệm chúng đời sống khổ cực, đói rét, bệnh tật người lao đọng Nếu theo "Quy luật sắt tiền công" mức lương công nhân vượt tư liệu sinh hoạt tối thiểu gia đình họ Từ khun người ta đấu tranh địi tăng lương khơng có ý nghĩa Bởi vì, nâng cao tiền lương mức làm tăng số kết sinh đẻ, mà nhân tăng bị dẫn tới hạ thấp mức lương, điều lại dẫn đến phải giảm bớt sinh đẻ C.Mác cho có "quy luật sắt tiền cơng" thật, chi phối chế độ xã hội xố bỏ được, mà nêu cương lĩnh Qua chứng tỏ Lát-xan "Khơng hiểu tiền cơng theo đuổi nhà kinh tế học tư sản, ông ta lấy biểu bên làm chất vật" Trong lý luận khoa học tiền công lao động Mác nêu nhiều đẩng viên tiếp nhận Thế mà, Cương lĩnh đảng lại rơi vào quan điểm sai lầm Lát -xan " thụt lùi thật đáng công phẫn" Theo khoa học tiền cơng lao động Mác tiền cơng khơng phải mà biểu bên ngồi tức khơng phải giá trị hay giá trị hay giá lao động Nhìn bề ngồi tưởng Và khơng thấy bóc lột chế độ làm thuê TBCN người ta lầm tưởng tồn lao động công nhân trả công Thật ra, tiền cơng biểu tiền giá trị sức lao động giá sức lao động người công nhân Sức lao động hàng hố đặc biệt Q trình lao động cơng nhân tức hàng hố sử dụng, không ngừng tạo giá trị giá trị nó( sức lao động) cịn tăng thêm giá trị Đó giá trị thặng dư lao động khơng công mà nhà tư chiếm đoạt Nhà tư lại ln tìm cách chiếm đoạt nhiều giá trị thặng dư Mác viết "toàn hệ thống sản xuất tư chủ nghĩa xoay quanh trục kéo dài lao động không công cách nâng cao suất, cách buộc sức lao động phải hoạt động căng thẳng hơn" Mác cho hay, "dù cho sức sản xuất xã hội ngày phát triển, lương công nhân dù nhận cao hay thấp chế độ nơ lệ làm th, sức bóc lột ngày khắc nghiệt"29 Do vậy, phải tiến tới xố bỏ chế độ làm th khơng phải xố bỏ "quy luật sắt tiền cơng" mà cương lĩnh nêu Chủ nghĩa quốc tế giai cấp vô sản: C.Mác cho rằng, phong trào cơng nhân nội dung mang tính quốc tế hình thức trước hết phải mang tính dân tộc Người nói:" Cố nhiên nói chung muốn đấu tranh giai cấp cơng nhân, với tư cách giai cấp, phải tự tổ chức lại nước họ, vũ đài trực tiếp đấu tranh họ nước Chính mà đấu tranh giai cấp họ có tính chất dân tộc, khơng phải mặt nội dụng là" hình thức nó"30 Tính chủ nghĩa quốc tế phong trào vơ sản tất yếu, CNTB mang tính quốc tế mặt kinh tế trị (liên kết quốc tế chống giai cấp vô sản)31 Chủ nghĩa quốc tế giai cấp vô sản tinh thần, lời nói "tình hữu nghị" sng cương lĩnh nêu mà phải có "chức quốc tế" - phải có phối hợp hành động thực tế32 Lý luận phương pháp cách mạng hay đường để có xã hội xã hội chủ nghĩa: Cương lĩnh ghi: " Để dọn đường cho việc giải vấn đề xã hội Đảng công nhân Đức yêu cầu thành lập hội sản xuất, với giúp đỡ Nhà nước, kiểm soát dân chủ nhân dân lao động Đối với công nghiệp nông nghiệp, hội sản xuất cần tổ chức với khối sđd tr.43 sđd tr.39 31 sđd tr.40 32 sđd tr.484 29 30 lượng khiến cho việc tổ chức toàn lao động theo kiểu XHCN xuất từ hội sản xuất ấy"33 C.Mác cho Đảng công nhân Đức phải thực đấu tranh giai cấp, lại nói đến" giải vấn đè xã hội" nghĩa xa rời quan điểm đấu tranh giai cấp, nói theo cơng thức" kiểu nhà báo" khơng phải cương lĩnh trị Chính phải nói đến" trình cải biến cách mạng" xã hội để có CHXH, Cương lĩnh lại đưa biện pháp tổ chức hội sản xuất người lao động, giúp đỡ Nhà nước tư sản thật khơng tưởng ngây thơ:" Tưởng người ta xây dựng xã hội khoản tiền giúp đỡ Nhà nước dễ dàng xây dựng đường sắt thật điều xứng đáng với tưởng tượng Lassalle: thật vô lý đưa phương án kèm theo yêu cầu bên cạnh giúp đỡ Nhà nước tư sản "sự kiểm soát dân chủ nhân dân lao động" Vô lý hai ý: Một là, hai từ "dân chủ" theo tiếng Đức có nghĩa "nhân dân nắm quyền" Nhưng Đức nhân dân khơng nắm quyền, nên khơng thể nói đến kiểm soát dân chủ nhân dân Nhà nước Hai là; Lúc Đức, nhân dân đa số nông dân, nông dân chưa giác ngộ, nghĩa là" chưa trưởng thành để nắm quyền"34 Con đường hồ bình chủ nghĩa: Chỉ dựa vào dân chủ tư sản, vào nhà nước tư sản, xây dựng tổ chức sản xuất theo kiểu XHCN - nghĩa hòng xây dựng quan hệ sản xuất CNTB để từ có CNXH quan điểm viển vơng, phản khoa học không thực Vấn đề đặt phải hoạt động để " lật đổ điều kiện sản xuất nay", từ giai cấp cơng nhân tạo điều kiện sản xuất tập thể quy mơ tồn xã hội ( trước tiên nước mình) mà khơng cần đến Nhà nước giai cấp tư sản III Ý nghĩa tác phẩm: 33 34 sđd tr.44 sđd tr.44-45 a - Phê phán Cương lĩnh "Gơ - ta" cịn tác phẩm quan trọng chủ nghĩa Mác - Lê nin nói chung Với số trang không lớn đem lại nhiều nộidung lý luận Và nội dung cịn giá trị,nhát mặt phương pháp luận b.- Đó tác phẩm mẫu mực luận chiến khoa học, kiên thể gương không nhân nhượng lý luận trước quan điểm phi mác xít c- Trong nội dung lý luận tác phẩm nay, cần ý số vấn đề cụ thể sau C.Mác - lý luận tiền công C.Mác kết luận, sức sản xuất xã hội ngày phát triển, tiền công công nhân nhận cao hay thấp, CNTB chế độ nơ lệ làm thuê, bóc lột ngày khắc nghiệt Kết luận phương pháp luận khoa học sát thực cho viẹc nhìn nhận quan hệ giai cấp tư sản công nhân nay, mà số người lầm tưởng rằng, giai cấp cơng nhân khơng cịn bị bóc lột, bị bóc lột - Thế giới đứng trước nguy "bùng nổ" dân số hậu nó, có người vận vào cho "quy luật sắt tiền cơng" có thật Như lại "giẫm" vào sai lầm Man-tuýt, Lat-xan giải thích nguồn gốc vấn đề cách giải mang tính phản động Sự thật tăng dân số khơng phải từ việc lương cao, giàu có lên người lao động, ngược lại Hiện nơi có tỷ lệ sinh cao lại vùng đói kém, chậm phát triển nhất, (phạm vi giới, điển hình khu vực châu Phi; Việt Nam, điển hình đồng bào dân tộc miền núi) Tinh thần chung nhiều nơi giới tích cực hạn chế sinh đẻ, ổn định dân số nhằm nâng cao chất lượng sống thực tổng thể biện pháp mang tính chất nhân văn khoa học phê phán quan điểm cách mạng bạo lực C.Mác Rõ ràng, phải tán thành quan điểm Mác - Lê nin rằng, chủ nghĩa tư không tự nguyện rời việc nắm quyền ... lời nói đầu Sự xuất văn phẩm “Phê phán Cương lĩnh Gơ? ?ta” vũ đài trị cần thiết Đại hội Đảng xã hội Dân chủ Đức Naflơ tháng 10 năm 1890 định chuẩn bị dự án cương lĩnh (Cương lĩnh Ec-phuya) cho kỳ... xuất tác phẩm, để giúp cho đảng sđd tr.24 sđd tr.23 viên nhìn rõ vấn đề dự thảo Cương lĩnh Đảng Xã hội Dân chủ Đức II Nội dung tác phẩm Tác phẩm có 29 trang chia thành đoạn Qua việc C.Mác phê phán. .. trị,nhát mặt phương pháp luận b.- Đó tác phẩm mẫu mực luận chiến khoa học, kiên thể gương không nhân nhượng lý luận trước quan điểm phi mác xít c- Trong nội dung lý luận tác phẩm nay, cần ý số vấn