Đang tải... (xem toàn văn)
C.Mac, Ph.Ăngghen và V.I.Lênin là những nhà khoa học và hoạt động thực tiễn thiên tài. Học thuyết Mac – Lênin là công trình đồ sộ về những quy luật phát triển của tự nhiên, xã hội và tư duy. Toàn bộ lý luận của các ông vừa mang tính khoa học vừa mang tính cách mạng triệt để. Tác phẩm C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin là một phần quan trọng trong toàn bộ di sản lý luận Mác – Lênin . Trong suốt quá trình lãnh đạo cách mạng từ năm 1930 đến nay, Đảng Cộng sản Việt Nam luôn luôn chú trọng nghiên cứu và vận dụng sáng tao lý luận trong các tác phẩm kinh điển của chủ nghĩa Mác – Lênin vào thực tiễn. Từ thực tiễn 20 năm đổi mới, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X của Đảng đã khẳng định: “Phải kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trên nền tảng chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh. Đổi mới không phải là từ bỏ mục tiêu chủ nghĩa xã hội mà là làm cho chủ nghĩa xã hội được nhận thức đúng đắn hơn và được xây dựng có hiệu quả hơn. Đổi mới không phải xa rời mà là nhận thức đúng, vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin , tư tưởng Hồ Chí Minh, lấy đó làm nền tảng tư tưởng của Đảng và kim chỉ nam cho hành động cách mạng”. Tuy nhiên sau khi chủ nghĩa xã hội thực hiện ở Liên Xô và các nước Đông Âu sụp đổ, các thế lực thù địch càng ra sức bác bỏ, phủ nhận học thuyết Mác – Lênin, cho rằng chủ nghĩa xã hội không có thực trong xã hội đương đại, rằng Đảng Cộng sản Việt Nam và Hồ Chí Minh chọn con đường đi lên chủ nghĩa xã hội là sai lầm. Thực tế đòi hỏi phải nghiên cứu tìm hiểu sâu sắc các tác phẩm kinh điển Mác – Lênin, nhằm vận dụng sáng tạo trong xây dựng nền kinh tế thị trường Việt Nam theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Trong nền kinh tế thị trường, vấn đề lao động và phân phối sản phẩm của lao động là vấn đề ảnh hưởng trực tiếp đến hiệu quả của nền kinh tế, nghiên cứu tác phẩm kinh điển của C.Mác – Lênin mà đặc biệt là tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gôta” của C.Mác giúp chúng ta hiểu rõ hơn về các khái niệm, quan điểm và nội dung về lao động và phân phối sản phẩm của lao động. Đây cũng là lý do mà em chọn đề tài: “Những quan điểm sai lầm trong c¬ương lĩnh Gô ta về : lao động và phân phối sản phẩm của lao động trong tác phẩm: “Phê phán c¬ương lĩnh Gô ta” của C.Mác”. Với phạm vi là một đề tài tiểu luận, bài viết này của em đề cập đến mục đích của C.Mác viết tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gôta” là nhận xét, phê phán tính chất sai lầm về vấn đề lao động và phân phối sản phẩm của lao động. Với trình độ và thời gian có hạn nên tiểu luận của em không tránh khỏi những thiếu sót và hạn chế. Em rất mong có sự động viên và đóng góp ý kiến của thầy cô để tiểu luận của em được hoàn thiện hơn.
PHẦN MỞ ĐẦU C.Mac, Ph.Ăngghen V.I.Lênin nhà khoa học hoạt động thực tiễn thiên tài Học thuyết Mac – Lênin công trình đồ sộ quy luật phát triển tự nhiên, xã hội tư Toàn lý luận ông vừa mang tính khoa học vừa mang tính cách mạng triệt để Tác phẩm C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin phần quan trọng toàn di sản lý luận Mác – Lênin Trong suốt trình lãnh đạo cách mạng từ năm 1930 đến nay, Đảng Cộng sản Việt Nam luôn trọng nghiên cứu vận dụng sáng tao lý luận tác phẩm kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin vào thực tiễn Từ thực tiễn 20 năm đổi mới, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X Đảng khẳng định: “Phải kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội tảng chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Đổi từ bỏ mục tiêu chủ nghĩa xã hội mà làm cho chủ nghĩa xã hội nhận thức đắn xây dựng có hiệu Đổi xa rời mà nhận thức đúng, vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin , tư tưởng Hồ Chí Minh, lấy làm tảng tư tưởng Đảng kim nam cho hành động cách mạng” Tuy nhiên sau chủ nghĩa xã hội thực Liên Xô nước Đông Âu sụp đổ, lực thù địch sức bác bỏ, phủ nhận học thuyết Mác – Lênin, cho chủ nghĩa xã hội thực xã hội đương đại, Đảng Cộng sản Việt Nam Hồ Chí Minh chọn đường lên chủ nghĩa xã hội sai lầm Thực tế đòi hỏi phải nghiên cứu tìm hiểu sâu sắc tác phẩm kinh điển Mác – Lênin, nhằm vận dụng sáng tạo xây dựng kinh tế thị trường Việt Nam theo định hướng xã hội chủ nghĩa Trong kinh tế thị trường, vấn đề lao động phân phối sản phẩm lao động vấn đề ảnh hưởng trực tiếp đến hiệu kinh tế, nghiên cứu tác phẩm kinh điển C.Mác – Lênin mà đặc biệt tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gôta” C.Mác giúp hiểu rõ khái niệm, quan điểm nội dung lao động phân phối sản phẩm lao động Đây lý mà em chọn đề tài: “Những quan điểm sai lầm cương lĩnh Gô - ta : lao động phân phối sản phẩm lao động tác phẩm: “Phê phán cương lĩnh Gô - ta” C.Mác” Với phạm vi đề tài tiểu luận, viết em đề cập đến mục đích C.Mác viết tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gôta” nhận xét, phê phán tính chất sai lầm vấn đề lao động phân phối sản phẩm lao động Với trình độ thời gian có hạn nên tiểu luận em không tránh khỏi thiếu sót hạn chế Em mong có động viên đóng góp ý kiến thầy cô để tiểu luận em hoàn thiện PHẦN NỘI DUNG I Giới thiệu chung C.Mác tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gôta” Tiểu sử C.Mác(1818 – 1883) C.Mác sinh ngày tháng năm 1818 thành phố Tơ – ri – (Trier), tình Ranh, nước Phổ (nay nước Đức) gia đình luật sư Heinrich Marx Ở trường phổ thông, sức học Mác thuộc loại giỏi, đặc biệt bật lĩnh vực đòi hỏi tính độc lập sáng tạo Năm 1835 Mác vào học ngành luật học Đại học Bonn, sau tiếp tục học Đại học Berlin Đại học Jena Từ năm 1836 Mác bắt đầu nghiên cứu triết học lịch sử triết học Năm 1841 Mác nhận tiến sĩ triết học Đại học Jene với luận án : “Về khác triết học tự nhiên Đê mô crit triết học tự nhiên Êpicuya” Tháng năm 1843, Mác đến Kroisnak, thành phố nhỏ vùng Rhein ông thức làm lễ thành hôn với Gienny vôn Vestphalen Kroisnak Lần Mác gặp Ph.Ăngghen vào cuois tháng 11 – 1842 Ph.Ăngghen đường sang Anh ghé thăm ban biên tập Rheinische Zeitung (Nhật báo tình Ranh) Mùa hè năm 1844 hai ông trở thành bạn chung lý tưởng quan điểm tất vấn đề lý luận thực tiễn Vì theo lập trường cấp tiến nhóm Hêghen trẻ, tờ Rheinische Zeitung bị kiểm duyệt gắt gao đến tháng năm 1843, bị đóng cửa C.Mác bị trục xuất khỏi nước Phổ sang cư trú Pari từ năm 1843 – 1845 Ngày -3 1845, C.Mác rời Pari đến Brussel nước Bỉ thời gian từ năm 1845 – 1848 Năm 1848, C.Mác lại bị Chính phủ trục xuất Ông lại đến Pari, tháng – 1848 C.Mác với Ph.Ăngghen đến Kioln, đâyC.Mác trở thành tổng biên tập tờ Nhật báo tình Ranh (Rheinische Zeitung), quan phái dân chủ Năm 1849, Chính phủ Phổ đóng cửa tờ báo trục xuất C.Mác Quay trở lại Pari, lần này, ông lưu lại ba tháng Tháng – 1849 từ Pari C.Mác sang Luân Đôn cư trú cuối đời qua đời vào ngày 14 – – 1883 Luân Đôn C.Mác hoạt động cách mạng sôi đường tìm quy luật lịch sử Công tác thực tiễn báo Rheinische Zeitung làm thay đổi giới quan C Mác chuyển từ chủ nghĩa tâm sang chủ nghĩa vật từ chủ nghĩa dân chủ - cách mạng sang chủ nghĩa cộng sản Tháng Hai 1844, tờ tạp chí Niên giám Pháp - Đức C Mác đăng Góp phần phê phán triết học pháp luật Hê- ghen Từ tháng Tư - tháng Tám 1844, C Mác viết Bản thảo kinh tế - triết học năm 1844, thực chất phôi thai tư tưởng quan trọng mà sau C Mác phát triển cách khoa học Tư Tháng hai 1845, sách Gia đình thần thánh C Mác Ph Ăng- ghen viết chung đời phê phán mạnh mẽ chủ nghĩa tâm chủ quan phái Hê-ghen trẻ, thực chất phê phán toàn chủ nghĩa tâm , đồng thời nêu vai trò định quần chúng nhân dân lịch sử Thời kỳ hoạt động C Mác Pa-ri kết thúc (tháng Hai 1845), thời kỳ sau mở với mục đích rõ ràng mà C Mác tự đặt cho mình: đề xuất học thuyết cách mạng C Mác với Ph Ăng- ghen hợp sức viết Hệ tư tưởng Đức (1845-1846) tiếp tục phê phán chủ nghĩa tâm Hêghen phái Hê-ghen trẻ đồng thời phê phán chủ nghĩa tâm không quán Ludvich Phoiơbach Trong Sự bần triết học (1847) C Mác chống lại triết học tiểu tư sản P.J Pruđông trình bày sở chủ nghĩa vật lịch sử trị kinh tế học vô sản Năm 1848 uỷ nhiệm Đại hội II Liên đoàn người cộng sản C Mác Ph Ăng- ghen viết Tuyên ngôn Đảng Cộng sản- văn kiện mang tính chất cương lĩnh chủ nghĩa C Mác đảng vô sản Tháng Sáu năm 1859, công trình thiên tài C Mác Góp phần phê phán môn trị kinh tế học đời viết tiền tệ lưu thông tiền tệ; điều đặc biệt quan trọng lần tác phẩm trình bày học thuyết Mác-xít giá trị , sở học thuyết kinh tế C Mác C Mác người tổ chức lãnh đạo Quốc tế cộng sản I thành lập ngày 28 tháng 1864, Luân- đôn Năm 1867 Tư (tập I)- tác phẩm chủ yếu C Mác đời Tập II III C Mác không kịp hoàn tất, Ph Ăngghen đảm nhận việc chuẩn bị xuất hai tập Trong Tư C Mác vạch rõ quy luật giá trị thặng dư hình thái giá trị thặng dư tuyệt đối giá trị thặng dư tương đối; quy luật giá trị với tư cách quy luật chung sản xuất hàng hóa phát triển quy luật cung cầu, quy luật lưu thông tiền tệ Trong tác phẩm năm cuối đời C Mác nêu lên hình thức hợp lý chuyên vô sản kiểu tổ chức trị công xã Pa-ri (Cuộc nội chiến Pháp-1871) Trong Phê phán cương lĩnh Gôta (1875) C Mác kịch liệt phê phán sai lầm hội chủ nghĩa người lãnh đạo đảng xã hội dân chủ Đức, đề vấn đề quan trọng thời kỳ độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa cộng sản hai giai đoạn chủ nghĩa cộng sản, nghĩa thân xã hội cộng sản phải phát triển qua hai giai đoạn: giai đoạn thấp- chủ nghĩa xã hội, giai đoạn cao- chủ nghĩa cộng sản Năm 1876 sau Quốc tế cộng sản đệ giải tán, C Mác nêu lên ý kiến thành lập đảng vô sản nước nhiệm vụ trị hàng đầu phong trào công nhân Tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gôta” “Phê phán cương lĩnh Gôta” tác phẩm quan trọng chủ nghĩa Mác – Lênin nói chung, tác phẩm mẫu mực luận chiến khoa học, kiên thể gương không nhân nhượng lý luận trước quan điểm phi Mác – xít Tác phẩm bao gồm 32 trang (Mác – Ăngghen: Toàn tập – Tập 19 – Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội 1995 – Từ trang 21 – 53), qua việc C.Mác phê phán quan điểm sai lầm cương lĩnh để lại cho nội dung quan điểm lý luận quan trọng thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội: quan điểm lý luận lao động, quan điểm lý luận đối tượng lực lương cách mạng, quan điểm lý luận phân phối tổng sản phẩm xã hội, quan điểm lý luận chủ nghĩa quốc tế giai cấp công nhân, quan điểm lý luận tiền công, quan điểm lý luận phương pháp cách mạng nhà nước, quan điểm lý luận hai giai đoạn hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa, quan điểm lý luận dân chủ, giáo dục, tôn giáo, lao động, cho phụ nữ trẻ em… C.Mác viết tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gôta” vào tháng đầu tháng năm 1875 Mục đích C.Mác viết tác phẩm nhận xét, phê phán tính chất sai lầm khoa học, phản động trị Cương lĩnh Gôta Đảng Xã hội Dân chủ Đức Cương lĩnh Gôta cương lĩnh thống hai tổ chức trị giai cấp công nhân thành Đảng Xã hội Dân chủ Đức vào năm 1875 Gôta: là, Hội hiệp Công nhân toàn Đức (thành lập năm 1963 Látxan Phécđinăng, Hadenclêvéc Vinhem Haxenman Vinhem lãnh đạo); hai là, Đảng Công nhân Xã hội Dân chủ Đức (còn gọi Đảng Aidơnắc) thành lập năm 1867 Lípnếch Bêben lãnh đạo Látxan phái ông có quan điểm bản: Thứ nhất, không nên thống nước Đức “từ lên” cách mạng bạo lực giai cấp vô sản lãnh đạo theo quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen mà nên thống nước Đức “từ xuống” xung quanh nước Phổ giai cấp địa chủ Với chủ trương theo Látxan, thực quyền bầu cử phổ thông cứu vớt giai cấp vô sản, thành lập hợp tác xã sản xuất công nhân với giúp đỡ phủ tư sản phương tiện chủ yếu để cải tạo xã hội Nhà nước tư sản – tổ chức siêu giai cấp biến thành “Nhà nước nhân dân tự do” cách lợi dụng quyền bầu cử phổ thông Thứ hai, trì quan điểm “quy luật sắt tiền công” nhà kinh tế trị học tư sản Cổ điển Anh, mức tiền công cao số lượng sinh hoạt tối thiểu công nhân gia đình thân công nhân, tăng lương lên cao mức, làm tăng thêm hôn nhân trình sinh đẻ, mà nhân tăng lên tiền lương lại thụt xuống Látxan rút kết luận phản động công nhân không nên đấu tranh đòi tăng lương Thứ ba, Látxan chủ trương “thu nhập lao động … không bị cắt xén”, “phân phối công bằng”, coi nông dân giai cấp phản động chủ nghĩa hội phái Látxan có hại lớn cho phong trào công nhân Vì vậy, C.Mác Ph.Ăngghen luôn trích phái Látxan Từ năm 60 kỷ XIX, đấu tranh nhiều hình thức công nhân lãnh đạo Quốc tế I Anh, Pháp, Thụy Sĩ đạt nhiều thắng lợi thực tiễn bầu cử Quốc hội Đức năm 1866 với hiệu trị “phổ thông đầu phiếu” Látxan không đưa lại lợi ích cho giai cấp công nhân Giai đoạn 1869 – 1871, Đảng Công nhân Xã hội Dân chủ Đức thường xuyên đấu tranh trị với phái Látxan Song, phái Aidơnắc không thoát khỏi ảnh hưởng chủ nghĩa hội Látxan Cương lĩnh trị họ chịu ảnh hưởng rõ rệt chủ nghĩa Látxan Phái Aidơnắc tham gia quốc tế I nhờ có ảnh hưởng C.Mác Ph.Ăngghen, nên có sở vững cho Đảng Xã hội Dân chủ chân Còn phái Látxan từ chối gia nhập Quốc tế I giữ lập trường dân tộc chủ nghĩa Chiến tranh Pháp – Phổ năm 1870 với thắng lợi Phổ, phủ Bixmac thực thống “từ xuống”, vấn đề tranh luận chủ yếu phái Ai dơ nắc phái Látxan rõ Nước Đức vào đường phát triển tư chủ nghĩa Sau đó, công nghiệp Đức phát triển mạnh mẽ (chỉ sau nước Anh) kéo theo giai cấp vô sản lớn mạnh, phong trào công nhân phát triển nước Đức thống nhất, mà có hai tổ chức Đảng giai cấp công nhân không hợp lý, chia rẽ, cản trở phong trào công nhân Thấy rõ tính cấp thiết thực tiễn trị lúc đó, C.Mác Ph.Ăngghen nhiều lần nhắc nhở người lãnh đạo phái Ai dơ nắc, Líp nếch rằng, cần thống nguyên tắc không gây hại cho phong trào công nhân Đức phái Ai dơ nắc đặc biệt Líp nếch bị Látxan lợi dụng lại đồng ý thống sở thỏa hiệp điều phản ánh Cương lĩnh Gôta C.Mác Ph.Ăngghen sống Anh, luôn quan tâm đến phong trào công nhân Đức hai ông không ngừng chăm lo xây dựng Đảng Công nhân Dân chủ Xã hội Đức chăm lo hai ông nhiều hình thức: động viên thắng lợi phong trào, tuyên truyền lý luận trị Đức, đòi hỏi cao nghiêm khắc lãnh tụ Đảng, thẳng thắn góp ý sai lầm sách lược, đường lối Đảng… Trước lúc diễn hội nghị thống hai tổ chức Đảng, thư gửi Bêben ngày 18 – 28-3-1875, Ph.Ăngghen phê phán dự thảo Cương lĩnh Đồng thời Ph.Ăngghen trích Líp nếch không hỏi ý kiến C.Mác Ph.Ăngghen Sau vạch luận điểm sai lầm chủ yếu dự thảo Cương lĩnh Gôta, Ph.Ăngghen tuyên bố : “nếu cương lĩnh thừa nhận Mác không lại gia nhập đảng mới, xây dựng sở thế”1 Giữa tháng – 1875 tình đọc báo, C.Mác biết dự thảo cương lĩnh thống hai đảng dự thảo làm Mác “kinh ngạc”, với vai trò ông phải nhận lời đề nghị góp ý lãnh tụ Đảng Ai dơ nắc Líp nếch, Bêben trước đảng báo, đồng thời hai ông nhận thấy dự thảo có sai lầm theo đánh giá C.Mác, “cương lĩnh mà tin hoàn toàn vô dụng làm cho đảng bị tinh thần”2 Nhưng phê phán Ph.Ăngghen tác động đến Líp nếch thư gửi “những người Luân Đôn”, Líp nếch bảo vệ lập trường việc thương lượng với phái Lát xan Sau Ph.Ăngghen gửi thư cho Bêben Luân Đôn (Anh), C.Mác dù bận viết thư để ngày – C.Mác – Ăngghen toàn tập, NXB trị quốc gia Hà Nội, 1995, tr16 C.Mác – Ăngghen toàn tập, NXB trị quốc gia Hà Nội, 1995, tr24 – 1875 để gửi cho lãnh tụ Đảng Ai dơ nắc V.Brac cơ, đồng thời gửi nhận xét lê phê phán cương lĩnh hợp từ khuyên này, C.Mác có nhận định tiếng : “Mỗi bước tiến phong trào thực quan trọng tá cương lĩnh” Trong thư, C.Mác cho biết rằng, sau đại hội hợp hai Đảng, C.Mác viết tác phẩm có tựa đề “Những nhận xét cương lĩnh Đảng công nhân Đức” hay “Phê phán cương lĩnh Gôta” Khi Mác sống, tác phẩm phê phán dự thảo cương lĩnh không xuất Mãi đến tháng – 1891 với cố gắng Ph.Ăngghen, tác phẩm đăng Tạp chí Thời – quan lý luận Đảng Dân chủ Xã hội Đức Ph.Ăngghen viết lời nói đầu xuất văn phẩm Phê phán Cương lĩnh Gôta vũ đài trị cần thiết lúc Đại hội Đảng Xã hội Dân chủ Đức Naplo tháng 10 – 1890 định chuẩn bị dự án Cương lĩnh Ecphuya cho kỳ đại hội sau, Ph.Ăngghen thấy cần xuất tác phẩm “Những nhận xét Cương lĩnh Đảng công nhân Đức” Ăngghen công bố rằng, với tinh thần cách mạng mácxít, “Phê phán Cương lĩnh Gôta” giáng đòn nặng nề vào bọn hội chủ nghĩa “Phê phán Cương lĩnh Gôta” văn kiện có tính chất cương lĩnh chủ nghĩa Mác cách mạng II Những quan điểm sai lầm cương lĩnh Gô - ta : lao động phân phối sản phẩm lao động Phê phán cương lĩnh Gôta tác phẩm mang tính bút chiến C.Mác Ph.Ăngghen nhằm vạch trần quan điểm sai trái, mơ hồ mang tính chất cải lương chủ nghĩa cương lĩnh Gôta, để tiến tới xây dựng cương lĩnh cách mạng, làm sở lý luận cho phong trào đấu tranh giai cấp vô sản toàn giới, trước hết cho giai cấp công nhân Đức Đồng thời qua tác phẩm này, Mác Ăngghen phát triển thêm lý luận kinh tế trị mà Bộ Tư chưa đề cập tới Do C.Mác – Ăngghen toàn tập, NXB trị quốc gia Hà Nội, 1995, tr24 khái quát nội dung chủ yếu tác phẩm hai vấn đề sau: Phê phán quan điểm sai lầm kinh tế trị cương lĩnh Gôta; Phát triển lý luận kinh tế trị Mác tập trung phân tích quan điểm sai lầm cương lĩnh Gôta lao động phân phối sản phẩm lao động nội dung chủ yếu phê phán quan điểm sai lầm kinh tế trị tác phẩm Phê phán vấn đề lao động Trên sở phê phán quan điểm vấn đề lao động, mà Cương lĩnh Gôta viết: “Lao động nguồn gốc cải văn hóa lao động hữu ích có xã hội xã hội” Theo C.Mác nhận xét vấn đề lao động khái niệm lao động cương lĩnh ghi có điểm sai sau: 1.1 Lao động nguồn gốc cải văn hóa Điểm “không đúng”, lao động không nguồn gốc của cải văn hóa, mà theo Uy – li – am Pet – ty: “lao động cha, đất mẹ cải” Do đó, muốn có cải phải trình kết hợp lao động với tự nhiên, tức người dùng tư liệu lao động tác động vào đối tượng lao động Chỉ lao động người trở thành nguồn gốc cải Vì vậy, cương lĩnh Đảng cộng sản có câu rỗng tuyếch Cho nên, muốn có cải, người lao động phải có điều kiện để lao động, nghĩa phải có tư liệu sản xuất Nếu người lao động sức lao động ra, họ tư liệu sản xuất hình thái kinh tế - xã hội định phải làm nô lệ cho người nắm bắt tư liệu sản xuất, tức trở thành người lao động làm thuê Ở đây, C.Mác nhận xét, khái niệm lao động cương lĩnh không “có nghĩa”, “không phải”, “không ngang tầm” “không đúng” Mác cho câu “lao động nguồn gốc cải văn hóa” chưa đầy đủ, chưa rõ, “không ngang tầm” theo C.Mác, “lao động C.Mác – Ăngghen toàn tập, NXB trị quốc gia Hà Nội, 1995, tr24 10 Tờ "Norddeutsche" Bismarck hoàn toàn có lý, báo tin - thật vừa lòng ông chủ - cương lĩnh Đảng công nhân Đức từ bỏ chủ nghĩa quốc tế”27 Sau phê phán quan điểm sai lầm lao động phân phối sản phẩm lao động Mác phát triển lý luận lao động phân phối sản phẩm lao đông thông qua phương thức sản xuất cộng sản chủ nghĩa Ở giai đoạn thấp – chủ nghĩa xã hội có đặc trưng phân phối theo lao động: Do lực lượng sản xuất phát triển chưa cao, suất lao động thấp, cải làm chưa nhiều chế độ sở hữu công cộng tồn hai hình thức sở hữu toàn dân sở hữu tập thể, nên phải thực theo nguyên tắc phân phối theo lao động Mác viết: “Vậy người sản xuất – khấu trừ khoản nhận cho cá nhân khoản tương đương vừa với phần cung cấp cho xã hội phần người cung cấp cho xã hội lượng lao động cá nhân Ví dụ: ngày lao động xã hội tiêu biểu cho tổng số lao động cá nhân; thời gian lao động cá nhân người sản xuất phần ngày lao động xã hội mà người cung cấp, phần tham gia người ngày lao động người sản xuất nhận xã hội phiếu chứng nhận họ cung cấp phiếu lao động (sau khấu trừ lao động dùng để làm vốn chung) với phiếu ấy, người sản xuất lấy kho xã hội số vâth phẩm tiêu dùng ngang với giá trị lao động Cùng lực lượng lao động, người sản xuất cung cấp cho xã hội hình thức này, người lại nhận xã hội hình thức khác”28 Ở giai đoạn cao – chủ nghĩa cộng sản với đặc trưng lao động: đến chủ nghĩa cộng sản lao động không phương tiện để sống 27 C.Mác – Ăngghen toàn tập, NXB trị quốc gia Hà Nội, 1995, tr39, tr40 28 C.Mác – Ăngghen toàn tập, NXB trị quốc gia Hà Nội, 1995, tr31, tr32 38 mà tự biến thành tất yếu, nhu cầu sống giai đoạn thực phân phối theo nhu cầu: lực lượng sản xuất phát triển trình độ cao, hàng hóa tuôn dạt, nên cho phép người ta thực nguyên tắc phân phối “làm theo lực, hưởng theo nhu cầu” Mác viết: “trong giai đoạn cao chủ nghĩa cộng sản, mà cá nhân không bị phụ thuộc cách nô lệ vào phân công đối lập lao động trí óc với lao động chân tay theo mà không nữa; mà lao động phương tiện để sống nữa, mà tự biến thành điều tất yếu bậc cho đời sống; mà lực lượng sản xuất tăng lên với phát triển mặt cá nhân tất nguồn cải công cộng tuôn dạt – người ta cỏ thể vượt hẳn khỏi giới hạn chật hẹp quyền lợi tư sản xã hội ghi cờ “làm theo lực hưởng, hưởng theo nhu cầu”29 Trong phê phán sản phẩm, “toàn vẹn lao động” chủ nghĩa Látxan, Mác đồng thời rõ cách đặt vấn đề phân phối sau chủ nghĩa tư bị tiêu diệt chủ nghĩa cộng sản giành thắng lợi Mác vứt bỏ câu rỗng tuyếch Cương lĩnh “phân phối công đặt vấn đề sở khoa học” Mác đặt vấn đề phân phối liên hệ với trình độ phát triển bước sản xuất xã hội Mác cho rằng, giai đoạn đầu xã hội cộng sản bỏ nhà nước pháp luật, với phát triển sức sản xuất đòi hỏi xã hội phải thực phân phối “làm theo lực, hưởng theo lao động” Theo Lê nin, cách phân phối “bước tiến vĩ đại” nói lên bọn bóc lột bị tiêu diệt, tham gia lao động, người có quyền làm việc có quyền hưởng theo lao động Nhưng bình đẳng chưa phải tuyệt đối Ở xác lập quyền bình đẳng quan hệ tư liệu sản xuất lập nên chế độ công hữu xã hội 29 C.Mác – Ăngghen toàn tập, NXB trị quốc gia Hà Nội, 1995, tr36 39 chủ nghĩa, xóa bỏ chế độ người bóc lột người Nhưng mặt tiêu dùng phân phối, thực tế chưa hoàn toàn bình đẳng, người bình đẳng hưởng theo lao động thực tế người khác nhau: lực công tác có người giỏi người kém, nhân có gia đình nhiều người có gia đình người tiêu dùng người không hưởng Mác viết rằng: “Nhưng thiếu sót trách khỏi giai đoạn đầu xã hội cộng sản chủ nghĩa, lúc vừa lọt lòng từ xã hội tư chủ nghĩa ra, sau đau đẻ dài Quyền không mức cao chế độ kinh tế phát triển văn hóa xã hội chế độ kinh tế định” Nhưng chuyển sang giai đoạn xã hội cộng sản, Mác nói rõ thêm: với phát triển xã hội xã hội chủ nghĩa, sức sản xuất xã hội phát triển, trình độ văn hóa nâng cao; đối lập lao động trí óc lao động chân tay, thành thị nông thôn xóa bỏ, lao động trở thành nhu cầu cần thiết bậc cho sức sống người, đó, tất nhiên phải chuyển sang giai đoạn mới, nguyên tắc “làm theo lực, hưởng theo nhu cầu” Đó lúc xã hội sản xuất sản phẩm tiêu dùng dồi đến mức không cần dùng phân phối lợi ích vật chất để kích thích lao động III Ý nghĩa vận dụng lý luận lao động phân phối sản phẩm lao động tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gôta” nước ta Ý nghĩa lý luận lao động phân phối sản phẩm lao động tác phẩm 1.1 Về đường lối trị Lý luận lao đông phân phối sản phẩm lao động nội dung chủ yếu tác phẩm Phê phán cương lĩnh Gôta Tác phẩm với tác phẩm Tuyên ngôn Đảng cộng sản Bộ Tư cống hiến vĩ đại C.Mác Ph.Ăngghen vào xây dựng cương lĩnh trị giai cấp công nhân Trong đó, Mác, Ăngghen đấu tranh không khoan nhượng với 40 tư tưởng hội, cải lương cương lĩnh Đảng để xây dựng cương lĩnh thật cách mạng, làm sở lý luận cho phong trào đấu tranh giai cấp vô sản toàn giới Thông qua tác phẩm để lại cho kiểu mẫu xây dựng đường lối trị Đảng cộng sản hai phương diện: tư tưởng tổ chức trước hết tư tưởng, phải nêu cao tinh thần đấu tranh phê bình tự phê bình để vạch mặt bọn hội, cải lương nhằm bảo vệ tư tưởng, quan điểm chủ nghĩa Mác Về tổ chức, không giản đơn, vô nguyên tắc việc sát nhập tổ chức Đảng phải đảm bảo nguyên tắc theo tinh thần Mác – xít 1.2 Về phương pháp luận Phê phán cương lĩnh Gôta tác phẩm chủ yế xây dựng cương lĩnh Đảng giai cấp công nhân, tài liệu lý luận quan trọng chủ nghĩa Mác sau Tuyên ngôn Đảng Cộng sản sau Bộ Tư Lý luận lao động phân phối sản phẩm lao động lý luận Mác đề cập tác phẩm Phê phán cương lĩnh Gôta Trong tác phẩm, Mác giải đáp nhiều vấn đề lý luận phong trào công nhân sau Công xã Pari (1871) Nội dung có giá trị vấn đề phương pháp luận Tác phẩm Phê phán cương lĩnh Gôta mẫu mực luận chiến khoa học, kiên không nhân nhượng kẻ thù tương tưởng 1.3 Về lý luận Lý luận lao động phân phối sản phẩm lao động lý luận kinh tế trị quan trọng, bốn vấn đề lý luận kinh tế trị mà Mác trình bày tác phẩm: quan điểm lý luận lao động tiền công; quan điểm lý luận phân phối sản phẩm lao động – chênh lệch thu nhập xã hội; quan điểm lý luận phân phối tổng sản phẩm xã hội; kế thừa nội dung kinh tế trị pháp quyền tư sản thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Lý luận lao động phân phối sản phẩm lao động Mác bổ sung phát triển để làm rõ 41 vấn đề quan trọng “giai đoạn thấp” “giai đoạn cao” chủ nghĩa cộng sản Tác phẩm đời cách trăm năm, giữ nguyên giá trị Bởi lẽ sở lý luận, kim nam cho hành động Đảng giai cấp công nhân quần chúng lao động theo đường cộng sản chủ nghĩa Lý luận lao động phân phối sản phẩm lao động vấn đề có ý nghĩa lý luận thực tiễn trình đổi Việt Nam 2.Sự vận dụng lý luận lao động phân phối sản phẩm theo lao động thực tế nước ta Lao động, mặt phận nguồn lực phát triển, yếu tố đầu vào thiếu trình sản xuất Mặt khác lao động phận dân số, người hưởng lợi ích phát triển Sự phát triển kinh tế suy cho tăng trưởng kinh tế để nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho người Lao động bốn yếu tố tác động tới tăng trưởng kinh tế yếu tố định nhất, tất cải vật chất tinh thần xã hội người tạo ra, lao động đóng vai trò trực tiếp sản xuất cải Trong xã hội dù lạc hậu hay đại cân đối vai trò lao động, dùng vai trò lao động để vận hành máy móc Lao động yếu tố đầu vào trình sản xuất thay hoàn toàn lao động Nước ta xuất phát từ nước có nông nghiệp lạc hậu lên chủ nghĩa xã hội Trước trước thời kỳ cách mạng tháng 8, dân số chủ yếu nước ta làm nông nghiệp tới 95% cấu dân số mà nông nghiệp nước ta thời kỳ lạc hâu họ làm theo kinh nghiệm dụng cụ thô sơ lao động không đào tạo máy móc hỗ trợ Và thực tế lúc chiếm 95% dân số mù chữ Như vây điều kiện xã hội lịch sử để lại cho lực lượng lao động nước ta trình độ thấp tác phong làm việc tổ chức, không đào tạo 42 Từ sau giải phóng, đặc biệt từ thời kỳ đổi đến nay, Đảng Nhà nước nhân dân ta xây dựng đất nước lên đường xã hội chủ nghĩa với mục tiêu công nghiệp hóa – đại hóa đất nước bước xây dựng đội ngũ lao động có trình độ tác phong làm việc tập trung công nghiệp cao Đại hội đai biểu toàn quốc lần thứ VIII Đảng khẳng định Đại hội Đảng lần thứ IX tiếp tục khẳng định kinh tế nước ta thời kỳ độ kinh tế nhiều thành phần có quản lý nhà nước ,tương ứng với nhiều hình thức phân phối lấy phân phối theo kết lao động hiệu kinh tế chủ yếu , đồng thời phân phối dựa mức đóng góp nguồn lực khác vào kết sản xuất - kinh doanh phân phối thông qua phúc lợi xã hội Trong kinh tế xuất nhiều chủ thể kinh tế khác với hình thức sở hữu khác lẽ mà xuất nhiều phương thức phân phối khác nhau.Mỗi thành phần kinh tế có phương thức sản xuất –kinh doanh khác nên kết kinh doanh khác nhaudo cần hình thức phân phối khác Trong thời kỳ độ ,hình thức phân phối theo lao động hình thức phân phối , nguyên tắc phân phối chủ yếu thích hợp với thành phần kinh tế dựa chế độ công hữu tư liệu sản xuất (kinh tế nhà nước)hoặc hợp tác xã cổ phần mà góp vốn thànhviên (kinh tế hơp tác ) Phân phối theo lao động hình thức phân phối bản, nguyên tắc phân phối chủ yếu thích hợp với thành phần kinh tế dựa chế độ sở hữu công hữu tư liệu sản xuất Do dựa sở chế độ công hữu tư liệu sản xuất mà chế độ người bóc lột người bị xoá bỏ.Người lao động làm chủ tư liệu sản xuất nên tất yếu làm chủ phân phối theo thu nhập Lao động trở thành sở định địa vị phúc lợi vật chất người Chính mà phân phối theo lao động phù hợp với quan hệ sản xuất thành phần kinh tế tồn nước ta 43 Trước nước ta thực phân phối bình quân phân phối cho người lượng sản phẩm nhau, không phân biệt mức đóng góp người vào sản xuất xã hội Phân phối bình quân gây bất hợp lý tiêu cực xã hội.Trong thời kỳ độ nước ta phân phối theo lao động hình thức thức bản, nguyên tắc phân phối chủ yếu thích hợp với thành phần kinh tế dựa chế độ sở hữu công hữu tư liệu sản xuất Trong thành phần kinh tế tất người dều có quyền bình đẳng tư liệu sản xuất, thực phân phối người lao động với thông qua việc láy lao động làm thước đo Đối với thành phần kinh tế việc phân phối theo lao động điều tất yếu Bởi nhiều nguyên nhân: Nhờ dựa chế độ công hữu mà chế độ người bóc lột người bị xoá bỏ Quyền làm chủ mặt kinh tế xác lập Lao động trở thành sở định địa vị xã hội phúc lợi vật chất người.Chính mà phân phối theo lao động phù hợp với thành phần kinh tế tồn nước ta Lý thứ hai khiến phân phối theo lao động cần thiết là: trình độ phát triển lực lượng sản xuất thấp, chưa có đủ sản phẩm để phân phối theo nhu cầu Tiếp khác biệt tính chất trình độ lao động Dẫn đến người có cống hiến khác đến kết lao động phải vào lao động cống hiến cho xã hội để phân phối Thêm nguyên nhân cho thấy cần thiết phải phân phối theo lao động lao động chưa trở thành nhu cầu sống, phương tiện để kiếm sống, ‘’nghĩa vụ,, quyền lợi công dân Hơn tàn dư tư tưởng xã hội cũ thái độ ‘’muốn trút bỏ gánh nặng cho người khác, làm hưởng nhiều ,, Do cần phải có hình thức phân phối để thành viên xã hội dựa vào sở, động lực hoạt động 44 Như việc phân phối theo lao động điều tất yếu phù hợp với hoàn cảnh đất nước ta nay, phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất giai đoạn đầu trình công nghiệp hoá - đại hoá Nguyên tắc thực phân phối theo lao động phải lấy kết lao động làm thước đo để phân phối sản phẩm tiêu dùng cá nhân Lấy số lượng lao động chất lượng lao động người làm trả công Tuy nhiên nguyên tắc phải gắn liền với yêu cầu đảm bảo công ăn việc làm cho người có lực lao động, tất yếu nằm yêu cầu đảm bảo nhu cầu đời sống vật chất tinh thần người lao động Trong trình phân phối theo lao động cần chống hai sai lầm thực hiện, chủ nghĩa bình quân tiểu tư sản việc trả công lao động, gạt bỏ hoàn toàn nuyên tắc lợi ích vật chất, kìm hãm động lực lao động người lao động Thứ hai khuynh hướng đòi mở rộng mức khoảng cách bậc lương, thang lương cách kinh tế đòi hỏi có ưu đãi đặc biệt số người Thực tốt phân phối theo lao động có nhiều tác dụng to lớn xã hội thân người lao động Bởi lẽ đáp ứng đòi hỏi cấp bách công xã hội đặt nước ta, kết hợp chặt chẽ lợi ích sản xuất xã hội với lợi ích cá nhân lao động Nó khuyến khích người lao động sâu vào nghề nghiệp chuyên môn làm cho đội ngũ lao động lành nghề ngày đông đảo Điều thúc đẩy người lao động sức học tập văn hoá kỹ thuật, góp phần làm cho khác biệt lao động trí óc lao động chân tay bị xoá bỏ dần Tạo điều kiện cho việc phân bổ sử dụng nguồn sức lao động ổn định nước đảm cho sản xuất xã hội cân có kế hoạch Thêm vào góp phần giáo dục quan điểm, thái độ kỷ luật lao động thành viên xã hội Nó làm cho thân người lao động lợi ích vật chất mà quan tâm đến kết lao động , từ sức mà đẩy mạnh sản xuất 45 Tuy nhiên để thực mục tiêu ‘’làm theo lực hưởng theo nhu cầu,, nhiều việc phải làm Bởi theo Mac phân phối theo lao động thứ pháp quyền tư sản, quyền bình đẳng nằm khuôn khổ tư sản, tức xã hội sản xuất hàng hoá thực theo nguyên tắc trao đổi ngang giá quyền người lao động tỷ lệ với lao động người cung cấp điều thiếu xót Bởi vởi với công việc ngang phần tham dự vào quỹ tiêu dùng xã hội thực tế người hưởng nhiều người Chế độ phân phối theo lao động thiếu xót thiếu xót tránh khỏi giai đoạn đầu chủ nghĩa công sản Nếu xã hội tư phân phối dựa sở ‘’người có của, kẻ có công,, xã hội XHCN dựa nguyên tắc ‘’ người làm nhiều hưởng nhiều, người làm hưởng ít, không làm kong hưởng ,, bình đẳng Mặc dù tồn thiếu xót với tác dụng phân phối theo lao động hình thức phân phối phù hợp điều kiện vừa thực công nghiệp hoá - đại hoá vừa đảm bảo công cho thành viên kinh tế hoạt động có hiệu Vì việc thực phân phối theo lao động đơn vị kinh tế thuộc thành phần kinh tế dựa sở công hữu tư liệu sản xuất tất yếu vì: Thứ nước ta điều kiện lực lượng sản xuất phát triển chưa cao, chưa đến mức có đủ sản phẩm để phân phối theo nhu cầu Tiếp khác biệt tính chất trình độ lao động dẫn đến người có cống hiến khác phải vào lao động cống hiến cho xã hội để phân phối Thứ hai nước ta khác biệt loại lao động lao động trí óc , lao động chân tay ,lao động giản đơn ,lao động chân tay ….Do đơn vị thời gian ,những lao động khác đưa lại kết nhiều , tốt xấu khác nhau.Do cần phải dựa vào kết lao động để 46 phân phối Mặt khác xã hội nước ta người “ muốn trút bỏ gánh nặng lao động cho người khác”, tình hình nước ta phân phối theo lao động phù hợp với tình hình xã hội kể Thứ ba điều kiện nước ta , kinh tế phát triển chưa đến mức có đủ sản phẩm để phân phối theo nhu cầu Trong điều kiện lượng sản phẩm có hạn , để phân phối công cần phải dựa vào kết lao động người Hơn lao động chưa trở thành nhu cầu sống , phương tiện để kiếm sống, nghĩa vụ quyền lợi , tàn dư ý thức , tư tưởng cảu xã hội cũ để lại ,như : coi khinh lao động , ngại lao động chân tay, chây lười ,thích làm hưởng nhiều , so bì cống hiến hưởng thụ … Trong điều kiện , phải phân phối theo lao động để khuyến khích người chăm , người giiỏi , giáo dục kẻ lười người xấu , gắn hưởng thụ người với cống hiến họ Đây hình thức nhằm khắc phục tư tưởng tàn dư xã hội cũ , không thời kỳ độ mà chủ nghĩa xã hội xác lập phân phối hình thức phân phối chủ yếu Tóm lại phân phối theo lao động phù hợp với chế độ công hữu tư liệu sản xuất, phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, phù hợp với mô hình sản xuất trình độ phát triển đất nước Nó có sở cụ thể để phân phối cách hợp lí :trình độ, số lượng lao đọng, môi trường lao động, tính chất lao động ,tiền công, tiền thưởng ….Trong hoàn cảnh kinh tế, điều kiện làm việc khác mà nẩy sinh hình thức thúc đẩy nhân công làm việc khác :tác động đến vật chất, đến văn hoá….Tuy nhiên , phân phối theo lao động có hạn chế hạn chế khong thể tránh khỏi giai đoạn đàu xã hội cộng sản chủ nghĩa Chỉ với phát triển toàn diện cá nhânthì người thưc việc phân phói theo nhu cầu xã hội thực bình đẳng 47 48 PHẦN KẾT LUẬN Tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gôta” tác phẩm thể cống hiến vĩ đại Mác – Ăngghen thông qua việc phê phán quan điểm sai lầm Cương lĩnh để lại cho nội dung quan điểm lý luận quan trọng thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội: Quan điểm lý luận lao động; quan điểm lý luận đối tượng lực lượng cách mạng; quan điểm lý luận phân phối tổng sản phẩm xã hội; quan điểm lý luận chủ nghĩa quốc tế giai cấp công nhân; quan điểm lý luận tiền công; quan điểm lý luận phương pháp cách mạng nhà nước; quan điểm lý luận hai giai đoạn hình thái kinh tế - xã hội; quan điểm lý luận dân chủ, giáo dục, tôn giáo, lao động cho phụ nữ trẻ em Trong lý luận lao động phân phối sản phẩm lao động lý luận có ý nghĩa thiết thực kinh tế nước ta Lao động yếu tố tất yếu, hoạt động giúp loài người phát triển Muốn phát triển xã hội cần thúc đẩy phát triển lao động Trong giai đoạn đầu xây dựng xã hội chủ nghĩa (giai đoạn trước đổi mới), tập trung xóa bỏ chế độ tư hữu thực nguyên tắc phân phối theo lao động Áp dụng lý luận Mác Ăngghen lý luận lao động phân phối theo sản phẩm lao động, nước ta khắc phục phần tình trạng bất công xã hội trước để lại, xóa bỏ tình trạng người bóc lột người Từ năm 1986 đến nay, Đảng ta chủ trương kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa thực nguyên tắc phân phối “chủ yếu theo kết lao đông, hiệu kinh tế, đồng thời theo mức đóng góp vốn với nguồn lực khác thông qua phúc lợi xã hội” Đây nguyên tắc mà Đảng nhà nước ta vận dụng có sáng tạo lý luận lao động phân phối sản phẩm lao động Mác phù hợp với thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta tạo động lực thúc đẩy phát triển kinh tế 49 Tuy nhiên trình thực vận dụng lý luận lao động phân phối theo sản phẩm lao động C.Mác trình đổi mởi (từ 1986 đến nay) bên cạnh thành công đạt được, xã hội Việt Nam bất công lao động phân phối sản phẩm lao động Biểu bất công là: thất nghiệp, nghèo đói, khoảng cách phân hóa giàu nghèo phi lý gia tăng Nguyên nhân tình trạng tham nhũng, làm ăn bất hợp pháp, bất hợp lý sách lao động phân phối sản phẩm lao động Để khắc phục thiếu sót đảm bảo công xã hội, cần thực tốt nhiều giải pháp Nhưng điều quan trọng cần có chung sức toàn Đảng toàn dân trình đổi mới, phải kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội tảng chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, nên trị ổn định, kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa hội nhập không ngừng phát triển Đổi mà Đảng ta thực từ bỏ mục tiêu chủ nghĩa xã hội mà làm cho chủ nghĩa xã hội nhận thức đắn xây dựng có hiệu hơn, trọng nghiên cứu vận dụng sáng tạo lý luận tác phẩm kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin vào thực tiễn, mà chủ yếu lý luận lao động phân phối sản phẩm lao động Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X Đảng ta khẳng định: “Đổi xa rời mà nhận thức đúng, vận dụng sáng tạo phát triển Chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, lấy tảng tư tưởng Đảng kim nam cho hành động cách mạng”30 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2006, tr70 30 50 TÀI LIỆU THAM KHẢO “Quan điểm kinh tế trị thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội” T.S Ngô Văn Lương, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2005 C.Mác - Ăngghen toàn tập, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995 Giáo trình “Tác phẩm kinh điển kinh tế trị thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội” T.S Ngô Văn Lương, NXB Chính trị Quốc gia, 2005 Tạp chí Kinh tế “Tại cần đọc tác phẩm kinh điển kinh tế” - Per J Boettke “Phê phán cương lĩnh Gôta” - Báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam 51 MỤC LỤC 52