HỌC VIỆN NGOẠI GIAO KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ Học phần TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN (FC 001 03) ĐỀ TÀI Mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội liên hệ với vấn đề suy thoái đạo đức xã hội ở Việ[.]
HỌC VIỆN NGOẠI GIAO KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ Học phần: TRIẾT HỌC MÁC- LÊNIN (FC.001.03) ĐỀ TÀI : Mối quan hệ biện chứng tồn tại xã hội và ý thức xã hội liên hệ với vấn đề suy thoái đạo đức xã hội Việt Nam Giảng viên hướng dẫn : TS Trần Thu Hường Sinh viên thực hiện : Phạm Vũ Quỳnh Mai Lớp : Triết (1) Mã sinh viên : QHQT48C1-1016 Hà Nội, ngày 20 tháng năm 2022 Mục Lục PHẦN MỞ ĐẦU .3 Lí chọn đề tài Nội dung giải 3 Ý nghĩa đề tài PHẦN NỘI DUNG Nội dung lí luận .4 1.1 Tồn xã hội 1.3 Mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội .5 1.4 Ý nghĩa phương pháp luận .6 Liên hệ với vấn đề thực tiễn - vấn đề suy thoái đạo đức xã hội .7 2.1 Khái niệm 2.2 Thực trạng 2.3 Hậu 2.4 Nguyên nhân .9 2.5 Giải pháp 10 Bài học đối với thân 10 PHẦN KẾT LUẬN .11 PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Mối quan hệ biện chứng hữu tồn xã hội ý thức xã hội tượng phổ biến, vận hành thay đổi liên tục với thay đổi thực khách quan, phủ nhận mối quan hệ có chiều sâu tác động qua lại phức tạp cần phải nghiên cứu xem xét kĩ nhiều khía cạnh khác kết hợp liên hệ, đối chiếu với thực khách quan Xã hội đại thời kì 4.0 có nhiều bước đột phá đồng thời nảy sinh nhiều tượng đặc biệt khó lường, mối quan hệ mà có phát triển mạnh mẽ phức tạp nên cần nghiên cứu tới mối quan hệ thực tế ngày Cùng với xã hội 4.0 xu tồn cầu hóa làm cho mối quan hệ xã hội nảy sinh nhiều tượng cần quan sát lí giải Về phần liên hệ thực tế, vấn đề suy thoái đạo đức xã hội có xu hướng trầm trọng giai đoạn tảng mạng xã hội phát triển nhanh chóng thơng tin sai lệch phát tán tràn lan kiểm soát Nhiều tượng lệch chuẩn đạo đức xảy khiến cơng chúng bàng hồng, cảm thấy mơt nghịch lí, điều khơng thể lí giải Vì vậy, cần phải sâu nghiên cứu tìm hiểu tượng Thêm vào đó, tượng có tính chất phổ qt, ảnh hưởng tới tồn xã hội, tới tương lai nhiều hệ cần phải xem xét cẩn trọng Đặc biệt, cần phải tìm chất triết học- bản chất sâu xa vấn đề nhổ bỏ gốc rễ, cốt nó. Nội dung giải quyết Đề tài gồm ba phần phần giải nội dung sau Phần khái quát lí do, mục đích nghiên cứu ý nghĩa đề tài Phần hai phần nội dung, phần gồm hai phần lí luận thực tiễn: phần lí luận giải vấn đề lí thuyết mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội, phần thực tiễn sâu tìm hiểu thực trạng, nguyên nhân, hậu đưa giải pháp cụ thể cho vấn đề suy thoái đạo đức xã hội Ý nghĩa đề tài 3.1 Ý nghĩa lí luận Đối với lí luận, tiểu luận làm rõ mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội khía cạnh như: khái niệm, tác động qua lại lẫn nhau, ý nghĩa phương pháp luận Đồng thời, đưa xu hướng vận động mối quan hệ xã hội tiểu luận này góp thêm nhìn rõ ràng bao quát vấn đề lí luận triết học vốn phức tạp Khác với tiểu luận trước, tiểu luận viết với ý thức người sinh hệ Z thông tin diễn biến xã hội đương thời, nhiều mang tính cập nhật hơn. 3.2 Ý nghĩa nhận thức Đề tài mang tới nhìn sâu sắc chất sâu xa suy thoái đạo đức từ mối quan hệ biện chứng hữu tồn xã hộ ý thức xã hội đồng thời đem đến giải pháp có phù hợp, sâu vào cốt vấn đề PHẦN NỘI DUNG Nội dung lí luận 1.1 Tồn xã hội Tồn xã hội khái niệm dùng để đời sống vật chất toàn điều kiện sinh hoạt vật chất, quan hệ vật chất xã hội Các yếu tố tạo thành điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội, gồm có: Phương thức sản xuất cải vật chất xã hội đó, yếu tố thuộc điều kiện tự nhiên – hoàn cảnh địa lý, tạo nên đặc điểm riêng có khơng gi an sinh tồn cộng đồng xã hội, yếu tố dân cư Các yếu tố tồn mối quan hệ thống biện chứng, tác động lẫn tạo thành điều kiện sinh tồn phát triển xã hội, phương thức sản xuất vật chất yếu tố nhất. Tr ong quan hệ vật chất xã hội, quan hệ người với thiên nhiên, người với người mối quan hệ Ngồi cịn mối quan hệ khác như: quan hệ gia đình, quan hệ quốc tế, quan hệ dân tộc,… 1.2 Ý thức xã hội 1.2.1 Khái niệm Ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội, bao gồm tồn quan điểm, tư tưởng tình cảm, tâm trạng,… cộng đồng xã hội, nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội nhữn g giai đoạn phát triển định Ví dụ: Trong xã hội phong kiến Việt Nam, hệ tư tưởng Nho -Phật-Đạo hệ tư tưởng chi phối đời sống quan điểm thẩm mỹ người 1.2.2 Kết cấu ý thức xã hội Ý thức xã hội tượng phức tạp nên tùy góc độ xem xét lại có cách phân loại kết cấu khác nhau Theo trình độ phản ánh ý thức xã hội tồn xã hội phân biệt ý thức xã hội thông thường ý thức lý luận: Cũng phân tích ý thức xã hội theo hai trình độ hai phương thức phản ánh tồn xã hội, tâm lý xã hội hệ tư tưởng xã hội. Theo nội dung lĩnh vực phản ánh đời sống xã hội có c ác hình thái ý thức xã hội sau: ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức khoa học, ý thức thẩm mỹ, ý thức tôn giá o 1.3 Mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội Chủ nghĩa tâm tìm nguồn gốc ý thức, tư tưởng thân ý thức tư tưởng, xem tinh thần, tư tưởng nguồn gốc tượng xã hội định phát triển xã hội. Chủ nghĩa vật lịch sử C Mác F Ăng ghen chứng minh rằng, đời sống tinh thần hình thành phát triển sở đời sống vật chất, phải tìm nguồn gốc tư tưởng thực vật chất. Tồn xã hội định ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn hội, phụ thuộc vào tồn xã hội. Mỗi tồn xã hội biến đổi tư tưởng lý luận xã hội, quan điểm trị, pháp quyền, triết học, đạo đức, văn hoá, nghệ thuật… sớm muộn biến đổi theo Vì vậy, thời kỳ lịch sử khác có quan điểm, tư tưởng khác nhau, khác điều kiện vật chất định Ví dụ: Trong xã hội phong kiến, quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa đời lòng xã hội lớn mạnh nảy sinh quan niệm cho tồn chế độ phong kiến trái với công lý, không phù hợp với lý tính người cần thay chế độ cơng hợp lý tính người Ngay xã hội tư hình thành xuất trào lưu tư tưởng phê phán chế độ tư chủ nghĩa, đề xuất phương án xây dựng chế độ xã hội tốt đẹp thay chế độ tư bản. Quan điểm vật lịch sử nguồn gốc ý thức xã hội dừng lại chỗ xác định phụ thuộc ý thức xã hội vào tồn xã hội, mà rằng, tồn xã hội định ý thức xã hội cách giản đơn trực tiếp mà thường thông qua khâu trung gian. Không phải tư tưởng, quan niệm, lý luận hình thái ý thức xã hội phản ánh rõ ràng trực tiếp quan hệ kinh tế thời đại, mà xét đến thấy rõ mối quan hệ kinh tế phản ánh cách hay cách khác tư tưởng ấy. Tuy nhiên, ý thức xã hội có tính độc lập có tác động trở lại tồn xã hội, cụ thể là: Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội Nhiều xã hội cũ song ý thức xã hội sinh tồn dai dẳng Sự lạc hậu ý thức xã hội thể đặc biệt rõ nét lĩnh vực tâm lý xã hội (truyền thống, thói quen, tập quán …) Ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội nên biến đổi sau biến đổi cuả tồn XH Mặt khác, tác động ttrực tiếp, mạnh mẽ hoạt động thực tiễn nên tồn xã hội thường biến đổi với tốc độ nhanh mà ý thức xã hội không phản ánh kịp trở nên lạc hậu Do sức mạnh thói quen, tập quán tính lạc hậu, bảo thủ cuả số hình thái ý thức xã hội Các lực lượng xã hội phản động thường lưu giữ truyền bá tư tưởng lạc hậu nhằm chống lại lực lượng xã hội tiến bộ Tuy nhiên điều kiện định, tư tưởng người, đặc biệt tư tưởng khoa học vượt trước tồn xã hội, dự báo tương lai có tác dụng tổ chức, đạo hoạt động thực tiễn Mặc dù vượt trước tồn xã hội song xét chịu quy định tồn xã hội Tư tưởng tiên tiến khơng ly tồn xã hội mà phản ánh xác, sâu sắc quy luật phát triển tồn xã hội. Những quan điểm lý luận thời đại không đời mảnh đất trống khơng mà sở di sản tình thần thời đại trước.Trong xã hội có giai cấp, kế thừa ý thức xã hội mang tính giai cấp Những giai cấp khác kế thừa nội dung khác ý thức xã hội thời đại trước, tuỳ theo góc độ lợi ích giai cấp Giai cấp tiên tiến tiếp nhận tư tưởng tiến xã hội cũ Ngược lại, giai cấp phản động lại tiếp thu, khôi phục tư tưởng lý thuyết phản động xã hội trước. Mỗi hình thái ý thức xã hội phản ánh mặt, khía cạnh thực song chúng có mối quan hệ biện chứng, có tác động qua lại với nhau. Ý thức xã hội tác động trở lại tồn xã hội theo hai chiều hướng: ý thức xã hội tiên tiến, phản ánh thực khách quan thúc đẩy thực khách quan phát tr iển, ý thức xã hội lạc hậu, phản động, phản ánh sai lệch thực khách quan kìm hãm (tạm thời) phát triển thực khách quan.Ví dụ như: tư tưởng trọng nam khinh nữ, tập quán cưới xin, ma chay với hủ tục rườm rà Mức độ ảnh hưởng tư tưởng phá t triển xã hội phụ thuộc vào yếu tố sau: tính chất mối quan hệ kinh tế nảy sinh tư tưởng, v trò lịch sử giai cấp mang cờ tư tưởng , mức độ phản ánh đắn tư tưởng nhu cầu phát triển xã hội, mức độ mở rộng tư tưởng quần chúng 1.4 Ý nghĩa phương pháp luận Vì tồn xã hội định ý thức xã hội nên phải tìm nguồn gốc ý thức lý luận, tư tưởng từ thực vật chất Muốn thay đổi tư tưởng phải thay đổi hoàn cảnh vật chất- nguồn gốc hệ tư tưởng đó. Vì ý thức xã hội có tính độc lập tương đối nên phải thường xuyên tăng cường công tác tư tưởng, đấu tranh chống lại tư tưởng phản động, bảo thủ, lạc hậu Đó đấu tranh lâu dài, khó khăn phức tạp, nhiều phải trả giá, địi hỏi phải kiên trì, dũng cảm, kiên quyết, khơn khéo Ý thức xã hội có tính kế thừa, muốn giải thích tư tưởng khơng dựa vào quan hệ kinh tế có mà phải ý tới giai đoạn phát triển tư tưởng trước Tính chất kế thừa tư tưởng nguyên nhân nói rõ nước phát triển kinh tế tư tưởng lại trình độ cao. Phải biết kế thừa có phê phán di sản tinh thần khứ Ở nước ta nay, điều kiện kinh tế thị trường mở rộng giao lưu quốc tế, phải đặc biệt quan tâm giữ gìn phát huy sắc văn hoá dân tộc, kế thừa phát huy truyền thống đạo đức, tập quán tốt đẹp lòng tự hào dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá dân tộc giới để làm giàu đẹp thêm sắc văn hố Việt Nam Khi nghiên cứu hình thái ý thức xã hội đó, phải ý tới tác động qua lại hình thái ý thức xã hội khác.Cần phát huy vai trò ý thức tiên tiến (truyền thống yêu nước, tinh thần đoàn kết, chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh…), đấu tranh chống ý thức xã hội phản động, bảo thủ (những hủ tục rườm rà, "diễn biến hồ bình” mặt trận tư tưởng lực phản động…) Liên hệ với vấn đề thực tiễn- vấn đề suy thoái đạo đức xã hội 2.1 Khái niệm Trước hết, ta cần phải định nghĩa đạo đức, ý thức đạo đức suy thoái đạo đức Đạo đức hiểu “Là hệ thống quy tắc, chuẩn mực xã hội mà nhờ người tự giác điều chỉnh hành vi cho phù họp với lợi ích cộng đồng, xã hội” (Mai Văn Bính , Lê Thanh Hà, Nguyễn Thị Thanh Mai, Lưu Thu Thủy Giáo dục công dân 10, Nxb Giáo dục Việt Nam (2014)) Ý thức đạo đức toàn quan niệm, tri thức trạng thái xúc cảm tâm lý chung cộng đồng người giá trị thiện, ác, lương tâm , trách nhiệm, hạnh phúc, công bằng… quy tắc đánh giá, điều chỉnh hành vi ứng xử cá nhân với xã hội, cá nhân với cá nhân xã hội Ý thức đạo đức có vai trò phản ánh khả tự chủ người , điều chỉnh hành vi người cách tự giác bên cạnh sức mạnh cưỡng pháp luật Ý thức đạo đức cần cho việc giữ gìn trật tự xã hội chung sinh hoạt thường ngày người. Suy thối đạo đức tình trạng giảm sút sút số lượng chất lượng so với mức độ, trạng thái, chuẩn mực đạt hay hiểu biến đổi phẩm chất đạo đức người cá nhân, tổ chức theo chiều hướng xấu Hay nói cách khác tha hóa ý thức xã hội, thiếu hụt khả nhận thức điều chỉnh hành vi phù hợp với quy tắc đạo đức 2.2 Thực trạng Suy thoái đạo đức vấn đề diễn đời sống đại với nhiều biểu khác nhau, nó mang tính chất nghiêm trọng chất phức tạp mối liên hệ tới nhiều thành tố cấu thành xã hội. Thực trạng suy thoái đạo đức làm rõ qua biểu sau. Trước hết, dễ nhận thấy, lịng tham lam, ích kỉ thực dụng làm tha hóa tinh thần nhân đạo, nét đẹp nếp sống, nếp nghĩ dân tộc Biểu tha hóa đạo đức nằm rải rác khắp nơi, hầu khắp tất lĩnh vực, thành phần từ hành vi tham nhũng, ăn hối lộ, mua quan bán tước, giết người cướp đến sự lừa lọc, bán hàng giả hàng nhái, đầu tích trữ chuộc lợi, ăn chặn tiền từ thiện,… Thứ hai, xu hướng bạo lực ngày gia tăng Hằng năm, Việt Nam, xảy trung bình 36.534 vụ bạo lực gia đình, chưa kể vụ việc không phát thố ng kê Những vụ án thương tâm dì ghẻ đánh chồng đến chết TP HCM hay vụ cha đánh đến chết bằng tre hồi tháng 9/2021 Hà Nội gây bàng hồng xơn xao dư luận Đáng báo động bạo lực xảy nhà trường- nơi giáo dục hệ tương lai đất nước, năm học, toàn quốc xảy gần 1.600 vụ việc học sinh đánh trường học (khoảng vụ/ngày) Hơn nữa, tỉ lệ tội phạm giết người có xu hướng trẻ hóa, theo thống kê Bộ Cơng An tháng có 1.000 thiếu niên phạm tội, Trước kia: tội phạm giết người độ tuổi từ 30 đến 45 chiếm số lượng cao Bây giảm 34% so với 41% độ tuổi 18 đến 30 (độ tuổi từ 14 đến 18 chiếm đến 17%) Xét phạm vi toàn xã hội, bạo lực ngày trở thành tình trạng đáng báo động, vụ ẩu đả, đâm chém, giết người những xích mích nhỏ nhặt, thù ốn cá nhân hay nơng thời Thậm chí, hành vi bạo lực giang hồ mạng Khá bảnh cịn cổ xúy, tung hơ mạng xã hội Thứ ba, gia tăng hành vi đồi trụy hiếp dâm, xâm hại tình dục trẻ em hay loạn luân Mỗi năm, nước có 1.200 trẻ em báo cáo bị xâm hại tình dục, khảo sát năm 2014 với 2.000 phụ nữ Hà Nội TP HCM cho thấy 87% số bị quấy rối tình dục nơi cơng cộng Vụ “Tịnh thất bồng lai” ông Lê Tùng Vân vào cuối năm 2021 gây xôn xao phẫn nỗ dư luận suốt thời gian dài. Thứ tư, phổ biến lối sống sa đọa, thác loạn Biểu lối sống tượng Sugar daddy- sugar baby, mua bán dâm công khai trang mạng xã hội hay quán bar sập sình nhạc ngập tràn mùi khói thuốc phiện, cần sa, niên lâng lâng bóng cười, ma túy đá, nhiều tình đêm, mối quan hệ bwf/ons để tìm khối lạc… Thứ năm, lối sống thờ vô cảm, thiếu trách nghiệm gia đình cộng đồng Điều dễ dàng nhận thấy qua vụ việc bỏ rơi cha mẹ già, bổ mẹ bỏ rơi con, mẹ vứt sơ sinh sau vườn, thực trạng nạo phá thai đáng lo ngại: khoảng 300.000 ca nạo phá thai năm độ tuổi 15-19, hay qua biểu đơn giản tưởng bình thường như: thờ với chuyện xảy nơi sinh sống, thờ với thành viên gia đình, thờ trước đau khổ người khác,… Thứ sáu, quay lưng khứ, vô ơn với hệ trước lệch lạc với quy tắc chuẩn mực truyền thống làm bại hoại phong mỹ tục Việc chửi tục, nói thiếu lễ độ trở nên phổ biến giới trẻ, chí thơng tin tục tĩu cịn lan truyền mạnh mẽ mạng xã hội, nhiều di tích văn hóa lịch bị mai một, biến tướng để câu khách, nhiều người theo chủ nghĩa xét lại lịch sử phản bội lại thành tựu xây xương máu cha ông,… 2.3 Hậu quả Suy thoái đạo đức- tượng thuộc ý thức xã hội, có tá c động tiêu cực tới điều kiện tồn xã hội Suy thối xã hội trước hết tạo nên hình ảnh xã hội méo mó, xấu xí mắt người dân bạn bè quốc tế, tạo nên tâm lí phịng thủ e sợ trọng hoạt động, sinh hoạt xã hội nói chung và cá nhân nói riêng Suy thối đạo đức làm phai mờ truyền thống yêu nước nhân đạo dân tộc, khiến mối quan hệ người người trở nên mờ nhạt, lạnh lẽo, đe dọa tới tinh thần đồn kết dân tộc Suy thối đạo đức làm bại hoại phong mỹ tục, tạo nên xu hướng văn hóa tạp nham đồi trụy Đặc biệt nghiêm trọng hơn, suy thoái đạo đức tiền đề cho gia tăng loại tội phạm Sống mơi trường mà ý thức đạo đức bị tha hóa, hệ đất nước chắn có tiềm cao trở thành tội phạm, trở thành kẻ tham lam, thực dụng bạo lực 2.4 Nguyên nhân 2.4.1 Nguyên nhân khách quan Ý thức xã hội phụ thuộc vào tồn xã hội, yếu tố tồn xã hội Việt Nam tạo nên suy thoái đạo đức Trước hết, đề cập đến nguyên nhân khách quan, phủ nhận kinh tế thị trường với phát triển nhanh chóng lên đồng tiền tạo cho người tính ích kỷ, thực dụng, tham lam Xã hội công nghiệp với nhiều áp lực đè nén nhiều thời gian- khơng gian bó hẹp, khép kín dẫn đến vô cảm người tượng biến tướng khó hiểu (ví dụ tương người ẩn) Xã hội 4.0 với phát triển vượt bậc cơng nghệ, trí tuệ nhân tạo lại khiến khoảng cách người với người ngày xa hơn Xu tồn cầu hóa, kinh tế mở cửa khiến nhiều xu ngoại lai ạt xâm lược, tinh hoa thứ tạp nham, rởm đời du nhập cộng thêm với tâm lí sính ngoại người dân, dẫn tới lệch lạc nhận thức ứng xử, làm lu mờ giá trị đẹp nhân cách người Việt Nam Luật pháp chưa thực nghiêm minh nhiều khe hở mà đối tượng tận dụng để tuyên truyền xu hướng lệch lạc Sự phát triển nhanh mạng xã hội khiến xu hướng xấu độc nhanh chóng lan truyền với tâm lí theo xu đám đơng, tạo nên trào lưu lệch lạc Khâu giáo dục, đào tạo xã hội, cơng đồng gia đình chưa thực sát dẫn đến thiếu ý thức đạo đức khả nhận thức- điều chỉnh hành vi 10 Dư luận xã hội thờ ơ, khơng phản đối tượng suy thối đạo đức mà cổ xúy trào lưu phát triển gây nên hậu nghiêm trọng cho cộng đồng. Chủ nghĩa tự đại khiến cho người trở nên vị kỉ hơn, quan tâm đến giá trị gia đình hay xã hội, ràng buộc trách nghiệm cộng đồng 2.4.2 Nguyên nhân chủ quan Sự suy thoái đạo đức phụ thuộc vào số yếu tố tồn xã hội, nhiên, suy thoái đạo đức thuộc ý thức xã hội nên có tính độc lập tương đối Trước hết phủ nhận rằng, ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội Nhiều hủ tục ăn sâu bám rễ lại kèm với thứ tạp nham thời đại tạo nên phận xã hội tha hóa đạo đức, kinh tế đại hóa mặt tinh thần, ý thức cần khoảng thời gian lâu dài để thay máu, lọc bỏ bã, chắt lấy tinh hoa Đó quy luật tất yếu. Bộ phận dễ bị tha hóa người trẻ- người chưa có đủ bản lĩnh lập trường vững trãi trước ảnh hưởng tiêu cực giới bên ngồi với người có trình độ nhận thức văn hóa chưa cao người dễ dàng bị dụ dỗ lôi kéo. Và phủ nhận được, xã hội 4.0 với tăng tốc, thay đổi áp lực đè nén hình thành nên bệnh, chứng tật hay khiến cho người dễ rơi vào trụy lạc 2.5 Giải pháp Trước hết, giải pháp phải xuất phát từ thân cá nhân xã hội, phải thường xuyên tự soi chiếu, điều chỉnh hành vi, lập trường mình, biết phân biệt sai, thấu hiểu chất việc tượng để có hành vi đắn Hay nói cách khác phải tự ý thức tự giáo dục Gia đình hạt nhân cấu tạo nên xã hội Muốn giảm suy thối đạo đức xã hội gia đình nên có ý thức giữ gìn giá trị đạo đức truyền thống dân tộc, giữ nguyên tắc chuẩn mực đạo đức hành động, thường xuyên quan tâm có nhắc nhở điều chỉnh kịp thời để em trở thành cơng dân tốt xã hội Nhà trường xã hội cần nhấn mạnh khâu giáo dục, đào tạo tuyên truyền đặc biệt thiếu niên nhằm nâ ng cao ý thức đạo đức Dư luận xã hội không nên bàng quang trước hành vi vi phạm nguyên tắc chuẩn mực xã hội, tượng lệch lạc mà cần phải lên án gay gắt, trừ tha hóa ấy. Bài học thân Bản thân em sinh viên, người thuộc hệ trẻ , em tự nhận thấy cần có nhận thức hành động đắn. 11 Về nhận thức, em tự thấy thân không cần thường xuyên chau dồi tri thức, cập nhật thơng tin tượng suy thối đạo đức để nhìn thấu chất, gốc rễ vấn đề, để có nhận thức đắn mà cịn cần rèn luyện lĩnh, ý chí kiên định trước cám dỗ trào lưu rộ xấu độc rỗ lên xã hội. Về hành động, em nhận thấy có trách nghiệm phải thường xun cảnh giác trước tượng suy đồi đạo đức, lên án tố cáo tượng Và nữa, cần chia sẻ cảnh giác người xung quanh, đặc biệt em nhỏ - chưa có đầy đủ tri thức lĩnh Tự xây dựng cho m ình lối sống lành mạnh, nhân văn giản dị, tránh xa tha hóa, suy đồi PHẦN KẾT LUẬN Như vậy, tiểu luận nghiên cứu lí thuyết triết học mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội, mối quan hệ biện chứng hữu cơ, chặt chẽ, có tác động qua lại lẫn Ý thức xã hội phụ thuộc vào tồn xã hội, nhiên, ý thức xã hội có tác động ngược trở lại tồn xã hội Mối quan hệ nhiều không rõ ràng bề mặt mà vận động sâu bên nội vật, việc Vì vậy, muốn thay đổi ý thức, nhận thức xã hội cần phải thay đổi tồn xã hội hay hiểu muốn thay đổi mặt nhận thức- tinh thần cần phải có thay đổi phương thức sản xuất vật chất, điều kiện vật chất Tiểu luận nêu bật mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội qua tượng thực tiễn - suy thoái đạo đức xã hội Việt Nam ngày Tiểu luận rõ thực trạng đáng báo động, hậu nhãn tiền lâu dài, đưa nguyên nhân chất với giải pháp cho vấn nạn Tuy nhiên, phủ nhận rằng, hạn chế mặt nhận thức tầm nhìn người viết nên tiểu luận chưa thực có nhìn bao quát, sâu sắc khách quan nhất, cịn nhiều thiếu sót Vậy nên hai khía cạnh lí luận thực tiễn tiểu luận cần phải nghiên cứu thêm, xem xét nhiều góc nhìn có so sánh theo chiều lịch đại lẫn đồng khám phá chân lí thực vấn đề này. DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Triết học Mác- Lênin, NXB Chính trị thật- 2021 Đỗ Thị Nhung, luận văn thạc sĩ phịng chống suy thối đạo đức cán đảng viên nay– ĐH Khoa học xã hội nhân văn- 2018 12 https://repository.vnu.edu.vn/flowpaper/simple_document.php?subfolder=1 7/68/62/&doc=17686205495690427740547015551741679094&bitsid=33a992f 1-0175-4daa-8be2-3295579b55bb&uid= Thứ Hai, 21/10/2019 18:38'(GMT+7)- Tạp chí tuyên giáo ( Ban tuyên giáo Trung Ương) Suy nghĩ thực trạng đạo đức xã hội nay-Trương Nguyên Tuệ https://tuyengiao.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/suy-nghi-ve-thuc-trang-daoduc-xa-hoi-hien-nay-124824 Suy thoái đạo đức nguyên nhân thực trạng- vụ gia đình- Lao động, thương binh xã hội http://giadinh.bvhttdl.gov.vn/suy-thoai-ve-dao-duc-loi-song-nguyen-nhanva-thuc-trang/#:~:text=l%C3%A0%20suy%20tho%C3%A1i.,Suy%20tho%C3%A1i%20v%E1%BB%81%20t%C6%B0%20t%C6%B 0%E1%BB%9Fng%20ch%C3%ADnh%20tr%E1%BB%8B%2C%20%C 4%91%E1%BA%A1o%20%C4%91%E1%BB%A9c%2C%20l%E1%BB %91i,xu%E1%BB%91ng%20c%E1%BA%A5p%20v%E1%BB%81%20l %E1%BB%91i%20s%E1%BB%91ng. Số liệu đáng báo dông bạo lực gia đình Việt Nam- Vũ Quang https://benhvienvuquang.vn/so-lieu-thong-ke-ve-bao-hanh-giadinh/#:~:text=Th%E1%BB%B1c%20tr%E1%BA%A1ng%20b%E1%BA %A1o%20l%E1%BB%B1c%20gia%20%C4%91%C3%ACnh%20t%E1 %BA%A1i%20Vi%E1%BB%87t%20Nam,Vi%E1%BB%87c%20th%E1%BB%B1c%20hi%E1%BB%87n&text=% C4%90%C3%A2y%20l%C3%A0%20m%E1%BB%99t%20t%E1%BB% 89%20l%E1%BB%87,c%E1%BA%A3i%20thi%E1%BB%87n%20qua% 20c%C3%A1c%20n%C4%83m. Bạo lực học đường nguyên nhân biện pháp phòng tránh- 2/2020- THCS Ngoại Ngữ, ĐH Quốc gia Hà Nội https://ums.vnu.edu.vn/bao-luc-hoc-duong-nguyen-nhan-va-bien-phapphong-tranh/ Khám phá lịch sử - Trào lưu xét lại, tẩy trắng lịch sử Việt Nam https://khamphalichsu.com/trao-luu-tay-trang-xet-lai-lich-su-tai-viet-namy-do-tham-doc-n139.html ... ánh ý thức xã hội tồn xã hội phân biệt ý thức xã hội thơng thường ý thức lý luận: Cũng phân tích ý thức xã hội theo hai trình độ hai phương thức phản ánh tồn xã hội, tâm lý xã hội hệ tư tưởng... tư tưởng lực phản động…) Liên hệ với vấn đề thực tiễn- vấn đề suy thoái đạo đức xã hội? ? 2.1 Khái niệm Trước hết, ta cần phải định nghĩa đạo đức, ý thức đạo đức suy thoái đạo đức? ? Đạo đức hiểu... xã hội 1.3 Mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội .5 1.4 Ý nghĩa phương pháp luận .6 Liên hệ với vấn đề thực tiễn - vấn đề suy thoái đạo đức xã hội .7 2.1 Khái niệm