(TIỂU LUẬN) bài tập lớn môn triết học mác lênin đề tài mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội

BỘ GIÁO DỤC & ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN  BÀI TẬP LỚN Môn Triết học Mác-Lênin Đề tài: Mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội Sinh viên thực hiện: Nguyễn Hồng Phúc Mã sinh viên: 11203121; STT: 39 Lớp: Tài Tiên tiến 62B Giáo viên hướng dẫn: Lê Thị Hồng Hà Nội, tháng 12 năm 2020 MỤC LỤC PHẦN A: LỜI MỞ ĐẦU…………………………………………………………2 PHẦN B: NỘI DUNG…………………………………………………………….3 I Nguyên lý……………………………………………………………………3 I.1 Tồn xã hội……………………………………………………………3 I.1.1 Khái niệm tồn xã hội………………………………………… I.1.2 Các yếu tố tồn xã hội………………………………3 I.2 Ý thức xã hội…………………………………………………………….4 I.2.1 Khái niệm ý thức xã hội………………………………………4 I.2.2 Kết cấu ý thức xã hội…………………………………………4 I.3 Mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội……… …5 I.3.1 Mối quan biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội…….6 I.3.1.1 Tồn xã hội định ý thức xã hội………………….…6 I.3.1.2 Ý thức xã hội thường lac hậu so với tồn xã hội…….6 I.3.1.3 Ý thức xã hội vượt trước tồn xã hội…………… I.3.1.4 Ý thức xã hôi tác động trở lại tồn xã hội…………… …7 I.3.2 Ý nghĩa phương pháp luận…………………………………….….7 II Vận dụng…………………………………………………………………….8 III Tài liệu tham khảo…………………………………………………………11 IV Giá trị với than……………………………………………………… 12 PHẦN A: LỜI MỞ ĐẦU LỜI MỞ ĐẦU Ý thức hai phạm trù triết học Nó hình thức cao phản ánh thực khách quan ,hình thức mà riêng người có Tác động ý thức xã hội người vô to lớn Nền kinh tế nước ta từ điểm xuất phát thấp ,chúng ta phái làm để tránh nguy tụt hậu so với nước khu vực giới? Câu hỏi đăt cho vấn đề lựa chọn bước trật tự ưu tiên để phát triển kinh tế, cần có tri thức tri thức khoa học Tuy nhiên trọng vào tri thức mà bỏ qn cơng tác văn hóa tư tưởng không phát huy sức mạnh truyền thống dân tộc Hiện nước ta đường xây dưng xã hội chủ nghĩa việc tìm hiểu hình thái ý thức xã hội ,tồn xã hội cần thiết Ngoài nước ta phát triển kinh tế thị trường, đất nước ngày mở cửa có hội tìm hiểu văn hóa nước ,tuy nhiên phần lý dẫn đến vấn đề không tốt tâm lý xã hội người Việt Nam Chính em muốn tìm hiểu thêm vấn đề Đó lý em chọn đề tài : “Mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội.” Sau nội dung báo cáo nhóm em xin trình bày: PHẦN B: NỘI DUNG I.Nguyên lý I.1.Tồn xã hội I.1.1 Khái niệm tồn xã hội Tồn xã hội toàn sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội Tồn xã hội người thực xã hội khách quan , kiểu vật chất xã hội, quan hệ xã hội vật chất ý thức xã hội phản ánh I.1.2 Các yếu tố tồn xã hội Gồm yếu tố: phương thức sản xuất vật chất; điều kiện tự nhiên; hoàn cảnh địa lý; dân số & mật độ dân số,… Yu tố nhất; sản xuất vật chất a) Phương thức sản xuất vật chất -Phương thức sản xuất vật chất phương thức sản xuất cải vật chất xã hội => Đây yếu tố định để tồn xã hội Trong Lời tựa “Góp phần phê phán khoa kinh tế trị” Các Mác có viết: “Phương thức sản xuất đời sống vật chất định q trình sinh hoạt xã hội, trị tinh thần nói chung “ Ví dụ, phương thức kỹ thuật canh nông lúa nước nhân tố tạo thành điều kiện sinh hoạt vật chất truyền thống người Việt Nam b) Điều kiện tự nhiên+hoàn cảnh địa lý: -Là yếu tố như: điều kiện khí hậu, địa lý, đất đai, sông hồ, chế độ nước,…Những yếu tố tạo nên đặc điểm riêng cho không gian mà xã hội tồn Ví dụ: khí hậu khắc nghiêt ảnh hưởng đến việc người sinh hoạt, tồn xã hội c) Các yếu tố dân số -Là yếu tố như: mật độ dân số, cách tổ chức dân cư, tính chất dân cư, trình độ dân trí dân cư, mơ hình tổ chức dân cư,… d) Mối quan hệ yếu tố tồn xã hội: -Các yếu tố tồn mối quan hệ thống biện chứng, tác động lẫn tạo thành điều kiện sinh tồn phát triển xã hội, phương thức sản xuất vật chất yếu tố I.2 Ý thức xã hội I.2.1 Khái niệm ý thức xã hội Ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội,bao gồm toàn quan điểm,tư tưởng tình cảm tâm trạng ,… cộng đồng xã hội ,nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển định Hay thấy, Ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội, phận hợp thành văn hóa tinh thần xã hội I.2.2 Kết cấu ý thức xã hội Ta phân tích từ góc độ khác nhau: -Một là, theo nội dung lĩnh vực phản ánh đời sống xã hội, ý thức xã hội bao gồm hình thái khác nhau, ý thức trị, ý thức pháp quvền, ý thức đạo đức, ý thức tôn giáo, ý thức thẩm mỹ, ý thức khoa học,… -Hai là, theo trình độ phản ánh ý thức xã hội tồn xã hội phân biệt ý thức xã hội thông thường ý thức lý luận Ý thức xã hội thơng thường tồn tri thức, quan niệm người cộng đồng người định, hình thành cách trực tiếp từ hoạt dộng thực tiễn hàng ngày, chưa hệ thống hóa, khái quát hóa thành lý luận Ý thức lý luận tư tương, quan điểm hệ thống hóa, khái quát hóa thành học thuyết xã hội, trình bày dạng khái niệm, phạm trù, quy luật Ý thức lý luận khoa học có khả phản ánh thực khách quan cách khái quát, sâu sắc xác, vạch mối liên hệ chất vật tượng Ý thức lý luận đạt trình độ cao mang tính hệ thống tạo thành hệ tư tưởng -Ba là, phân tích ý thức xã hội theo hai trình độ hai phương thức phản ánh tồn xã hội Đó tâm lý xã hội hệ tư tưởng xã hội Tâm lý xã hội toàn đời sống tình cảm, tâm trạng, khát vọng, ý chí cộng đồng người định; phản ánh trực tiếp tự phát hoàn cảnh sống họ Hệ tư tưởng xã hội toàn hệ thống quan niệm, quan điểm xã hội như: trị, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo, ; phản ánh gián tiếp tự giác tồn xã hội I.3 Mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội Chủ nghĩa vật lịch sử rõ rằng: tồn xã hội định ý thức xã hội ,ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội , phụ thuộc vào tồn xã hội Mỗi tồn tạ xã hội ,nhất phương thức sản xuất biến đổi tư tưởng lý luận xã hội,những quan điểm trị, pháp quyền ,triết học ,đạo đức ,văn hóa nghệ thuật …sớm muộn biến đổi theo Các cặp phạm trù chủ nghĩa vật lịch sử giải vấn đề triết học lĩnh vực xã hội Tồn xã hội đời sống vật chất xã hội, sản xuất cải vật chất quan hệ người trình sản xuất Tồn xã hội định ý thức xã hội Ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, bao gồm nhiều trình độ khác (ý thức thơng thường, ý thức lí luận) nhiều hình thái khác (chính trị, pháp quyền, đạo đức, tôn giáo, nghệ thuật, triết học, khoa học, v v.) Ý thức xã hội tồn xã hội định, có tính độc lập tương đối nó, thể nét : -) Có tính kế thừa, có lơgic phát triển nội tại, có tác động qua lại hình thái ý thức xã hội -) Ý thức khoa học, tiến dự báo triển vọng xã hội, cải tạo tồn xã hội thông qua thực tiễn người; ngược lại, ý thức sai lầm, lạc hậu, xuyên tạc, kìm hãm phát triển tồn xã hội I.3.1 Mối quan biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội I.3.1.1 Tồn xã hội định ý thức xã hội Quan điểm vật lịch sử nguồn gốc ý thức xã hội dừng lại chỗ xác định phụ thuộc ý thức xã hội vào tồn xã hội ,mà chr tồn xã hội định ý thức xã hội cách giản đơn trực tiếp mà thường thông qua khâu trung gian Không phải tư tưởng quan điểm ,lý luận ,hình thái ý thức xã hội phản ánh rõ ràng trực tiếp quan hệ kinh tế thời đại ,mà xét đến thấy rõ mối quan hệ kinh tế phản ánh cách hay cách khác tư tưởng I.3.1.2 Ý thức xã hội thường lac hậu so với tồn xã hội Lịch sử cho thấy nhiều xã hội cũ chí lâu ,nhưng ý thức xã hội cũ sinh tồn dai dẳng.Tính độc lập tương đối biểu đặc biệt rõ lĩnh vực tâm lý xã hội (trong truyền thống ,tập quán ,thói quen … Ý thức xã hội thường lạc hậu tồn xã hội nguyên nhân sau đây: - Một : biến đổi tồn xã hội tác động mạnh mẽ,thường xuyên trực tiếp hoạt động thực tiễn người ,thường diễn với tốc độ nhanh mà ý thức xã hội khơng phản ánh kịp trở nên lạc hậu Hơn ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội nên nói chung biến đổi sau có biến đổi tồn xã hội - Hai :do sức mạnh thói quen truyền thống ,tập quán tính lạc hậu ,bảo thủ số hình thái xã hội - Ba : Ý thức xã hội ln gắn với lợi ích nhóm ,những tập đồn người ,những giaii cấp định xã hội I.3.1.3 Ý thức xã hội vượt trước tồn xã hội Trong điều kiện định ,tư tưởng người đặc biệt tu tưởng khoa học tiên tiến vượt trước phát triển tồn xã hội,dự báo tương lai có tác dụng tổ chức đạo hoạt đông thực tiễn người ,hướng hoạt động vào hướng giải nhiệm vụ phát triển chín muồi đời sống vật chất xã hội đặt I.3.1.4 Ý thức xã hôi tác động trở lại tồn xã hội Chủ nghĩa vật lịch sử chống lại quan điểm tâm tuyệt đối hóa vai trị ý thức xã hội ,mà bác bỏ quan niệm vật tầm thường hay chủ nghĩa vật kinh tế phủ nhận tác dụng tích cực ý thức xã hội đời sống xã hội Mức độ ảnh hưởng tư tưởng phát triển xã hội phụ thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể ,vào tính chất mối quan hệ kinh tế mà tư tưởng nảy sinh I.3.2 Ý nghĩa phương pháp luận Tồn xã hội ý thức xã hội hai phương diện thống biên chứng đời sống xã hội Cần thấy ,thay đổi tồn xã hội điều kiện để thay đổi ý thức xã hội ,mặt khác ta thấy biến đổi tồn xã hội tất yếu dẫn đến thay đổi to lớn đời sống tinh thần xã hội ,mà ngược lại ,những tác động đời sống tinh thần xã hội ,với điều kiện xác định tạo biến đổi mạnh mẽ ,sâu sắc tồn xã hội Quán triệt nguyên tắc phương pháp luận nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa nước ta ,một măt phải coi trọng cách mang tư tưởng văn hóa ,phát huy vai trị tác động tích cực đời sống tinh thần xã hội trình phát triển kinh tế vàcơng nghiêp hóa ,hiện đại hóa đất nước ;mặt khác phải tránh tái phạm sai lầm chủ quan ý chí việc xây dưng văn hóa ,xây dựng người Cần thấy thực tạo dựng đời sống tinh thần xã hội XHCN sở cải tạo triệt để phương thức sinh hoạt vật chất tiểu nông truyền thống xác lập ,phát triển phương thức sản xuất sở thực thành công cơng nghiệp hóa ,hiện đại hóa II Vận dụng Liên hệ Tính cách ba miền: Miền Bắc: họ người nề nếp, sâu lắng trau chuốt lời nói, khơn ngoan giải vấn đề, lo xa tiết kiệm Do điều kiện lao động người bắc khó khăn, nên người miền Bắc thường hay tính tốn kỉ lưỡng khoảng thu chi gia đình Miền Trung: điều kiện khắc nghiệt khó làm ăn Nên có tính cần cù chịu khó, giỏi xoay sở, nhã nhặn Trải qua nhiều lần thống trị nhiều triều đại phong kiến để lại cho họ tính cách trang trọng sống, có nhiều vấn đề bảo thủ phong kiến, mê tín dị đoan, cịn nhiều phong tục cổ hủ, lạc hậu Miền Nam: sống đồng trù phú nên tính cách họ thường thẳng tính, khơng trau chuốt lời ăn, tiếng nói Khơng để ý đến việc nhỏ nhặc, mau quên Nhưng người miền Nam thường đánh giá thân thiện, hiếu khách, rộng rãi phóng khống Có lẽ phần điều kiện khí hậu miền nam thường thuận lợi việc làm nông nghiệp, ưu cho miền nam việc làm ăn, nên sinh tính phóng khống Đặc trưng vị: Ẩm thực miền Bắc: Ẩm thực miền Bắc thường không đậm vị cay, béo, vùng khác, chủ yếu sử dụng nước mắm loãng, mắm tơm Sử dụng nhiều rau loại thủy sản nước dễ kiếm tôm, cua, cá, trai, hến v.v Nhiều người đánh giá cao Ẩm thực Hà Nội thời, cho đại diện tiêu biểu tinh hoa ẩm thực miền Bắc Việt Nam với phở, bún thang, bún chả, q cốm Vịng, bánh Thanh Trì v.v gia vị đặc sắc tinh dầu cà cuống, rau láng Ẩm thực miền Nam: Ẩm thực miền Nam có đặc điểm thường gia thêm đường hay sử dụng sữa dừa (nước cốt nước dão dừa) Nền ẩm thực sản sinh vô số loại mắm khơ (như mắm cá sặc, mắm bị hóc, mắm ba khía v.v.) Ẩm thực miền Nam dùng nhiều đồ hải sản nước mặn nước lợ miền Bắc (các loại cá, tôm, cua, ốc biển), đặc biệt với ăn dân dã, đặc thù thời mở cõi, nhiều trở thành đặc sản: chuột đồng khìa nước dừa, dơi quạ hấp chao, rắn hổ đất nấu cháo đậu xanh, đuông dừa v.v Ẩm thực miền Trung: Đồ ăn miền Trung với tất tính chất đặc sắc thể qua hương vị riêng biệt, nhiều ăn cay mặn đồ ăn miền Bắc miền Nam, màu sắc phối trộn phong phú, rực rỡ, thiên màu đỏ nâu sậm Các tỉnh thành miền Trung Huế, Đà Nẵng, Bình Định tiếng với mắm tôm chua loại mắm ruốc Đặc biệt ăn Huế chế biến công phu, tinh tế Nhiều người cho ăn Huế thưởng thức đẹp, cảm nhận hồn Huế khơng cịn thấy cần tìm no nê Ngay thứ lòng lợn, lòng bò vào tay bà nội trợ Huế trở thành mỹ vị cao sang Nguyên nhân dẫn đến khác biệt : Nguyên nhân dẫn đến khác biệt phần đo tác động tồn xã hội ý thức xã hội: + Miền Bắc : Vị trí địa lí cho phép giao lưu văn hóa Việt- Hán xưa mạnh, đặc biệt thời kì Việt Nam bị hộ " người khổng lồ Trung Hoa" Làm để giữ sắc dân tộc Việt, để không bị đồng hóa văn hóa Trung Hoa dân tộc khác ln điều khó khăn Tuy vậy, dân tộc Việt ta, dù dân tộc nhỏ so với dân tộc Hán-Mãn Trung Hoa, làm điều Bằng cách tạo cho qui định riêng, nhằm bảo tồn truyền thống vốn có cách vững Điều thể cách ăn uống ta + Miền Trung : ảnh hưởng từ phong cách ẩm thực hoàng gia, cầu kỳ chế biến trình bày Một mặt khác, địa phương khơng có nhiều sản vật mà ẩm thực hồng gia lại địi hỏi số lượng lớn món, nên loại nguyên liệu chế biến đa dạng với nhiều khác + Miền Nam :là nơi chịu ảnh hưởng nhiều ẩm thực Trung Quốc, Campuchia, Thái Lan Một phần miền Nam có khí hậu thuận lợi cho việc trồng số loại thực phẩm, rau, củ, quả… đẩy mạnh việc chế biến nhiều loại ăn đặc trưng cho miền Nam Bằng loại rau dân dã mọc nơi thoáng mát bờ ao, bờ ruộng người dân miền Nam chế biến thành gỏi thật đặc sắc: ngó sen, gỏi rau cua….thắm đượm giản dị, mộc mạc người dân Nam Bộ Do đó, ta nói phần gây khác biệt vị ba miền Bắc, Trung, Nam tồn xã hội :các yếu tố tự nhiên – hồn cảnh địa lí dân cư vùng Song đó, phần tác động ý thức xã hội, sở thích, cách suy nghỉ làm làm thức ăn có hương vị khác hẵn Món canh chua chứng minh điều này, vị chua canh tùy theo vùng: có vùng sử dụng thơm, vùng lại dụng me, lại có vùng lại dụng cà chua ngồi cịn có nhiều nguyên liệu khác miền Một ý thức nảy sinh sau thời gian lan rộng tồn xã hội có quan điểm lí đơn giản đúng, tốt cũ… Khơng ý thức tác động mà ta cịn thấy rõ tác động tồn xã hội, miền có địa hình, khí hậu đặc trưng mà thuận lợi cho lương khác Nên khó xuất vị xã hội, khơng có ngun liệu người tìm nguyên liệu khác để thay Chính mà miền có vị riêng cho mình, mang đậm hương vị miền Bài tập em xin kết thúc Em cám ơn nhiều theo dõi làm em! Một lần nữa, em mong nhận góp ý từ 10 III Tài liệu tham khảo “Đề Tài: Mối Quan Hệ Biện Chứng Giữa Tồn Tại Xã Hội ý Thức Xã Hội Ý Nghĩa Của Nó Đối Với Cơng Cuộc Đổi Mới, Xây Dựng Đất Nước Ta Hiện Nay?” Tailieu.Vn, 2013, tailieu.vn/doc/de-tai-moi-quan-he-bien-chung-giua-ton-tai-xa-hoi-va-y-thuc-xahoi-y-nghia-cua-no-doi-voi-cong-cuo-1719287.html, https://tailieu.vn/doc/de-tai-moiquan-he-bien-chung-giua-ton-tai-xa-hoi-va-y-thuc-xa-hoi-y-nghia-cua-no-doi-voi-congcuo-1719287.html Accessed Jan 2021 https://www.facebook.com/8910x “Phân Tích Mối Quan Hệ Biện Chứng Giữa Tồn Tại Xã Hội ý Thức Xã Hội Ý Nghĩa Phương Pháp Luận?” 8910x.com, 24 May 2020, 8910x.com/ton-tai-xa-hoi-va-y-thuc-xa-hoi-quan-he-bien-chung/ Accessed Jan 2021 “Phân Tích Mối Quan Hệ Biện Chứng Giữa Tồn Tại Xã Hội ý Thức Xã Hội.” Luật Dương Gia, 31 Dec 2020, luatduonggia.vn/phan-tich-ton-tai-xa-hoi-va-y-thuc-xa-hoi/ Accessed Jan 2021 “Tồn Tại Xã Hội, ý Thức Xã Hội Mối Quan Hệ Biện Chứng Giữa Chúng?” Học Luật VN, 17 Dec 2019, hocluat.vn/ton-tai-xa-hoi-y-thuc-xa-hoi-va-moi-quan-he-bien-chunggiua-chung/ Accessed Jan 2021 admin “Tại Sao ý Thức Xã Hội Có Tính Độc Lập Tương Đối so Với Tồn Tại Xã Hội? – Sách Điện Tử Triết Học Mác – Lênin.” Trithuclyluan.com, Feb 2020, trithuclyluan.com/tai-sao-y-thuc-xa-hoi-co-tinh-doc-lap-tuong-doi-so-voi-ton-tai-xa-hoi/ Accessed Jan 2021 11 ... niệm ý thức xã hội? ??……………………………………4 I.2.2 Kết cấu ý thức xã hội? ??………………………………………4 I.3 Mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội? ??…… …5 I.3.1 Mối quan biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội? ??….6... triển tồn xã hội I.3.1 Mối quan biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội I.3.1.1 Tồn xã hội định ý thức xã hội Quan điểm vật lịch sử nguồn gốc ý thức xã hội dừng lại chỗ xác định phụ thuộc ý thức xã hội. .. tồn xã hội ý thức xã hội Chủ nghĩa vật lịch sử rõ rằng: tồn xã hội định ý thức xã hội ,ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội , phụ thuộc vào tồn xã hội Mỗi tồn tạ xã hội ,nhất phương thức sản xuất