VĂN HỌC DƯỚI GÓC NHÌN KÍ HIỆU HỌC MAI THỊ HỒNG TUYẾT* TÓM TẮT Kí hiệu học văn học là một trong những khuynh hướng nghiên cứu văn học giàu tiềm năng, đáng được quan tâm hiện nay Đây là khuynh hướng bám[.]
Mai Thị Hồng Tuyết TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐHSP TPHCM _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ VĂN HỌC DƯỚI GĨC NHÌN KÍ HIỆU HỌC MAI THỊ HỒNG TUYẾT* TĨM TẮT Kí hiệu học văn học khuynh hướng nghiên cứu văn học giàu tiềm năng, đáng quan tâm Đây khuynh hướng bám sát vào ngôn ngữ tác phẩm – điều mà phản ánh luận - khuynh hướng ngự trị nghiên cứu văn học hạn chế Song dù bám sát vào ngôn ngữ, vào cấu trúc tác phẩm, khuynh hướng nghiên cứu không phủ nhận ảnh hưởng bối cảnh giao tiếp vấn đề nghĩa tác phẩm Vì vậy, cho phép người đọc sâu vào tất quan hệ văn học với thực, với nhà văn, với bạn đọc với thân Điều giúp cơng việc nghiên cứu giảng dạy vươn tới toàn diện, tránh phiến diện hay cực đoan Từ khóa: văn học, kí hiệu học, ngơn ngữ văn học ABSTRACT Literature in the view of semiotics Literature semiotics is one potential trend of literary research which is concerned nowadays This is the trend closely following the language in the work that theory of reflection, the trend dominating in literature research, is now limited However, despite closely following the language and work structure, this research trend does not deny effects of communication context on the meaning of the work Therefore, it allows readers to go into the details of all basic relations of literature to reality, writers, readers and itself This helps the research and teaching to reach to the comprehensiveness and to avoid the unilateral and extremism Keywords: literature, semiotics, parole Đặt vấn đề Trong Về kí hiệu quyển, Lotman Iu M cho rằng, sống giới kí hiệu Điều cho thấy nghiên cứu kí hiệu(1) học việc làm có ý nghĩa thiết thực Chính vậy, nhiều nhà nghiên cứu dành nhiều quan tâm cho lĩnh vực Hệ kí hiệu học đào sâu, đồng thời vấn đề kí hiệu học(2) trở nên phong phú, đa dạng phức tạp Chẳng hạn, cách hiểu kí hiệu học, theo nhà * nghiên cứu Lã Nguyên (Một số vấn đề kí hiệu học văn hóa) [6], giới có ba cách định nghĩa khác nhau: Cách định nghĩa mẫu mực phổ biến kí hiệu học định nghĩa dựa vào đối tượng: Kí hiệu học khoa học kí hiệu và/hoặc hệ thống kí hiệu Định nghĩa theo kiểu thứ hai định nghĩa dựa vào phương pháp: Kí hiệu học khoa học đem phương pháp ngôn ngữ học áp vào đối tượng TS, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2; Email: hoanglantuyet@gmail.com khác, ngôn ngữ tự nhiên (3) Định nghĩa theo kiểu thứ ba định nghĩa Lotman Iu M Theo Lotman, kí hiệu học khoa học hệ thống giao tiếp kí hiệu sử dụng q trình thơng tin Định nghĩa theo cách thứ thấy cơng trình U Eco (Một lí thuyết kí hiệu học, 1976) phổ biến định nghĩa từ điển en.m.wikipedia.org, Oxford advanced learner’s dictionary 7th edition, Microsoft student with Encarta Premium 2008 DVD… Dù chấp nhận rộng rãi cách định nghĩa lại chung chung Định nghĩa thứ hai cho thấy khuynh hướng tiếp cận mà người ta gọi truyền thống Saussure Quan điểm sau I I Revzin thể rõ điều này: “Đối tượng kí hiệu học khách thể miêu tả phương tiện ngôn ngữ học” [Dẫn theo 7, tr.97] Những nhà nghiên cứu theo khuynh hướng lấy ngôn ngữ học làm trung tâm, ngôn ngữ trục quy chiếu để xem xét hệ thống kí hiệu khác Định nghĩa thứ ba Lotman gắn chặt với vấn đề giao tiếp thông tin giao tiếp Nó hệ thống tư tưởng giúp ơng trình bày thuyết phục vấn đề Cấu trúc văn nghệ thuật Nhìn lại quan điểm thấy Lotman đặc trưng cốt lõi kí hiệu kí hiệu học Bởi khơng thể có kí hiệu tồn ngồi giao tiếp, ngược lại khơng thể giao tiếp khơng có kí hiệu Hơn nữa, cấu trúc kí hiệu, nghĩa kí hiệu hình thành sản sinh giao tiếp Khi áp dụng vấn đề kí hiệu học vào thực tiễn văn học, chúng tơi theo cách tiếp cận Tuy nhiên, giới hạn viết, dừng lại việc khẳng định chất giao tiếp văn học làm rõ hệ thống kí hiệu tham gia vào trình giao tiếp văn học Giao tiếp văn học Văn học nhìn nhận nhiều góc độ khác Người ta xem văn học hình thức phản ánh đời sống; hình thái ý thức xã hội; loại hình nghệ thuật sử dụng ngôn từ làm chất liệu… Ở đây, xem xét văn học góc độ kí hiệu học, không nghiên cứu chất giao tiếp Có thể nói, văn học nói riêng nghệ thuật nói chung hình thức giao tiếp quan trọng người Đây hướng khám phá có ý nghĩa lớn vì: “Nghệ thuật phương thức lưu trữ chuyển tải thông tin nén chặt tiết kiệm nhất” [5, tr.126] Hơn nữa, theo Lotman, “việc khám phá chất nghệ thuật với tư cách hệ thống giao tiếp tạo bước ngoặt phương pháp bảo lưu truyền đạt thông tin” [5, tr.54] Ý thức xem văn học phương tiện giao tiếp xuất từ sớm hệ thống lí thuyết xem văn học hình thức giao tiếp lại xuất muộn Aristotle Nghệ thuật thi ca nói đến mơ phỏng, chưa nói đến giao tiếp Hegel có nói đến từ giao tiếp chưa thực quan tâm đến vấn đề L Tolstoi Nghệ thuật gì? bước đầu đề cập phương diện giao tiếp văn học nghệ thuật Vào năm 20 kỉ XX, Voloshinov Chủ nghĩa Mác triết học ngôn ngữ làm sáng tỏ vấn đề Tại Việt Nam, Trần Đình Sử người ý thức rõ chất giao tiếp văn học, hình tượng văn học Trong tài liệu viết từ năm 1972, nhà nghiên cứu cho rằng: “Trong trình sáng tạo giao tế nghệ thuật, hình tượng tồn ba giai đoạn, dạng chất lượng khác nhau: cấu tứ nghệ sĩ; tác phẩm nghệ thuật tưởng tượng sáng tạo người thưởng thức” [9, tr.4] Năm 1986, Hoàng Trinh đặt vấn đề báo có tên Giao tiếp văn học (Tạp chí Văn học) Ngày nay, nhìn lại, thấy giao tiếp văn học hình thức giao tiếp lâu đời người So với nhiều hình thức giao tiếp khác, giao tiếp văn học có lịch sử dài Nói Hồi Thanh, văn học đời với buồn vui loài người kết bạn với loài người ngày tận Giao tiếp văn học hình thức giao tiếp đặc biệt người với giới, người với người Xét từ mơ hình giao tiếp sáu thành phần R Jakobson, thấy tất yếu tố tham gia vào giao tiếp văn học đặc biệt Thứ nhất, giao tiếp văn học hình thức giao tiếp phức tạp đan cài nhiều quan hệ Đó giao tiếp “tơi” với “tơi”, “tơi” với “nó”, “tơi” với “chúng ta”, “tơi” với “họ”… Đặc biệt, hình thức giao tiếp khác, quan hệ “tôi” – “tôi” quan hệ thứ yếu giao tiếp văn học, lại dạng quan trọng Alain Robbe-Grillet sớm nhận điều này: “Viết bắc cầu nối liền mình” [Dẫn theo 4, tr.22] Ở Việt Nam, có nhà thơ giãi bày có điều khơng viết tơi làm thơ, lại có người cố gắng viết để hiểu chặng đời Khi cố gắng “lột xác” “lột xác” thành cơng để hịa nhập với sống mới, nhà thơ nhận thấy: Xưa phù du mà phù sa Xưa bay mà không trôi Cho đến được… lúa vàng đất mật Phải lịng bao trận gió mưa qua” (Nay phù sa – Chế Lan Viên) Đến cuối đời, nhà thơ lại lần đau đớn vì: Người diễn viên đóng trăm vai vai giỏi Chỉ vai khơng đóng - Vai mình” (Thơ thơ – Chế Lan Viên) Thậm chí, tác phẩm văn học viết người khác, giới khác để hiểu Đến lượt người tiếp nhận, đọc tác phẩm giới cách để giao tiếp với mình, qua giao tiếp với đồng loại Bên cạnh đó, giao tiếp văn học dạng giao tiếp đặc biệt người với người giao tiếp văn học thực sở “đồng ý”, “đồng chí”, “đồng tình” (như cách nói nhà thơ Tố Hữu) Giao tiếp văn học thực điều kiện người sáng tạo người tiếp nhận khơng có đồng cảm với mức độ Và tác phẩm văn học có giá trị với 3.1 người hiểu yêu Thứ hai, yếu tố ngữ cảnh giao tiếp văn học đặc biệt Trong loại hình giao tiếp khác, yếu tố ngữ cảnh có biến đổi có biến đổi khơng ảnh hưởng nhiều đến việc hiểu thông điệp Trong đó, với văn học, ngữ cảnh cho đời tác phẩm văn học cố định ngữ cảnh tiếp nhận tác phẩm lại thay đổi liên tục Nó thay đổi khơng gian thay đổi thời gian Bởi người tiếp nhận, giải mã tác phẩm văn học thuộc nhiều thời đại nhiều nơi khác Chính thay đổi ngữ cảnh giao tiếp yếu tố quan trọng dẫn đến việc hiểu thông điệp tác phẩm thay đổi Thứ ba, giao tiếp văn học dạng giao tiếp đặc biệt văn học sử dụng hệ thống kí hiệu đặc biệt Chúng bao gồm ngơn từ văn học, văn văn học, tác phẩm văn học đặc biệt hình tượng văn học Những hệ thống kí hiệu có tính độc đáo, chúng khiến giao tiếp văn học trở nên độc đáo Nói Lotman: “Văn học có hệ thống, đặc trưng riêng nó, kí hiệu quy tắc kết hợp chúng, kí hiệu quy tắc dùng cho việc truyền đạt thông báo đặc biệt mà phương tiện khác khơng thể truyền đạt được” [5, tr.49] Vì thế, phần tiếp theo, phần làm rõ đặc trưng hệ thống kí hiệu giao tiếp văn học Hệ thống kí hiệu giao tiếp văn học Ngôn ngữ văn học hệ thống kí hiệu F Saussure Giáo trình ngơn ngữ học đại cương làm sáng tỏ chất kí hiệu ngôn ngữ Trong nghiên cứu học giả sau này, ngôn ngữ trở thành hệ thống kí hiệu tiêu biểu Tuy nhiên, ngôn ngữ tự nhiên Khi vào tác phẩm văn học, kí hiệu ngơn ngữ tái mã hóa để trở thành ngôn ngữ nghệ thuật Ngay từ năm 1920, M Bakhtin Những vấn đề thi pháp Đơxtơiepxki nhận điều Ơng sớm rằng, hệ thống lí thuyết Saussure áp dụng để nghiên cứu tác phẩm văn học dễ có vênh lệch, ngơn ngữ tác phẩm văn học siêu ngôn ngữ Ngôn ngữ học Saussure trừu xuất ngôn ngữ khỏi trạng thái hoạt động để nghiên cứu cịn ngơn ngữ tác phẩm ngôn ngữ sống giao tiếp, ngơn ngữ mang tính đối thoại Phát triển quan điểm Bakhtin, nhà nghiên cứu tìm cách phân tầng ngôn ngữ Họ xem ngôn ngữ tự nhiên ngôn ngữ nghệ thuật hai tầng bậc ngôn ngữ khác Lotman Iu M Cấu trúc văn nghệ thuật [5] phân loại kí hiệu ngơn ngữ thành: ngôn ngữ tự nhiên (như tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Nga…); ngôn ngữ nhân tạo ngôn ngữ khoa học (các siêu ngôn ngữ mô tả khoa học ngơn ngữ vật lí, hóa học, tốn học…), ngơn ngữ tín hiệu ước định (như kí hiệu đường sá…) ngơn ngữ thứ sinh tức cấu trúc giao tiếp xây dựng chồng lên cấp độ tự nhiên ngôn ngữ Tất cấu trúc thành hai tầng kí hiệu: Tầng hệ thống kí hiệu thứ bao gồm: ngơn ngữ tự nhiên (loại hình thứ nhất) ngơn ngữ nhân tạo khác (loại hình thứ hai) Tầng hệ thống kí hiệu thứ hai có loại hình ngơn ngữ nghệ thuật (gồm văn học, âm nhạc, hội họa, kiến trúc, điện ảnh, múa…) Hệ thống bậc có đặc điểm phụ thuộc vào bậc trên, có chỗ dựa vào bậc để lập mã giải mã R Barthes Những huyền thoại có quan điểm tương tự Ơng cho ngơn ngữ tự nhiên ngơn-ngữ-đối-tượng Nó nói lên vật, bộc lộ cách dễ dàng cịn ngơn ngữ huyền thoại siêu-ngơn-ngữ, nói vật, bộc lộ khó nhiều Như vậy, văn học nghệ thuật không sử dụng ngôn ngữ tự nhiên để xây dựng hình tượng mà nói thứ ngơn ngữ đặc biệt, thứ ngơn ngữ có xây chồng lên ngơn ngữ tự nhiên với tư cách hệ thống thứ hai Nhận thức phân tầng ấy, nhận phi lí số cơng trình nghiên cứu có xu hướng gán đặc điểm ngơn ngữ tự nhiên tính xác, tính tổ chức, tính cụ thể… cho ngôn ngữ nghệ thuật Và điều khiến người đọc thêm hiểu Stalin đề xướng luận điểm thống toàn dân ngơn ngữ, M Bakhtin lại cho hợp “bất hợp pháp” Trong phần này, tiếp tục làm rõ khác biệt kí hiệu ngơn ngữ tự nhiên kí hiệu ngôn ngữ nghệ thuật V Vanslôp Nội dung hình thức nghệ thuật phân biệt hai loại ngơn ngữ dựa vào chức phạm vi sử dụng chúng Trong đó, dựa vào cách phân biệt thơ ca với số thể loại phi nghệ thuật, V.Sklovski đề xuất tính lạ hóa, R.Jakobson đề xuất tính thơ… Các phạm trù áp dụng với thơ xác song với văn xi khoảng cách (Chẳng hạn, với nhiều trang viết thuộc văn học hậu đại khó tìm thấy tính thơ ngơn từ nghệ thuật) Do đó, nhà nghiên cứu trăn trở tìm cách phân biệt khác Ở đây, dựa vào cấu trúc ngơn ngữ, chúng tơi tiếp tục tìm hướng phân biệt ngôn ngữ tự nhiên ngôn ngữ văn học Thứ nhất, đơn vị biểu đạt ngơn ngữ tự nhiên âm vị, hình vị, từ, câu cịn đơn vị biểu đạt ngơn ngữ nghệ thuật motif Về vấn đề khái niệm, M.L Gasparov “Trên đầu lại đám mây đen…”, phương pháp phân tích cho hình tượng vật hay nhân vật hình dung cách cảm tính, tức danh từ có tiềm Motif hoạt động, tức động từ có tiềm cịn cốt truyện trình tự liên tục motif có quan hệ gắn bó với Ví dụ, theo B I Jarkho, “ngựa” hình tượng, “ngựa gãy chân” motif, “ngựa gãy chân – Đức Ki-tô chữa lành chân ngựa” cốt truyện Mỗi tác phẩm kể truyện, thơ hay kịch… có motif Chẳng hạn, ta đọc Truyện Hà Ơ Lơi (Lĩnh Nam chích qi – Trần Thế Pháp), đoạn văn dài từ chỗ Đặng Sĩ Doanh sứ, thần Ma La biến thành Sĩ Doanh đến tư thông với Vũ Thị, Vũ Thị sinh bọc đen, nở trai, đen mực, motif – motif sinh nở thần kì Đối với thơ ca vậy, đơn vị biểu đạt motif Chúng ta biết đến nhiều loại motif ca dao song khơng phải ca dao có motif Đọc thơ Ta Chế Lan Viên với câu thơ như: (…) Hồn trú ẩn đầu ta? Ý trào lên đáy óc Để bay theo tiếng cười, điệu khóc Biết giữ ta đây, Thịt chìu theo thú dục chua cay! Máu chảy theo nhịp cuồng kẻ khác! Mắt theo dõi tinh hoa bao màu sắc! (…) Ai bảo giùm: Ta có có Ta khơng? Nổi lên thơ motif nhận thức thân mình, khao khát Đây khát vọng mn đời người nói chung Như vậy, đơn vị tối thiểu để biểu đạt ngôn ngữ nghệ thuật motif Thứ hai, ngơn ngữ tự nhiên cấu tạo từ hai trục trục lựa chọn trục kết hợp Tính hình tuyến phương diện quan trọng để nhận biết nội dung thông tin đưa lại Tuy nhiên, ngôn ngữ nghệ thuật, số trường hợp, trục ngữ đoạn hay trục kết hợp không coi trọng trục liên tưởng hay trục lựa chọn Chính trục liên tưởng hay trục lựa chọn trục để người ta hình dung motif văn từ hiểu nghĩa văn Trên sân khấu chèo, Súy Vân hát: “Lịng khơng trăng gió, tơi gặp người gió trăng” hay “Cá rơ nằm vũng chân trâu/ Để cho dăm bảy cần câu châu vào” [8, tr.285, 288] người đọc phải có liên tưởng ngược trở lại phần trước văn hình dung ý nghĩa lời hát Thứ ba, ngôn ngữ tự nhiên, thông tin biểu lộ cách trực tiếp (vì ngơn ngữ tự nhiên hệ thống kí hiệu quen thuộc, người dùng nắm mã) cịn ngơn ngữ nghệ thuật, thơng tin phải tìm thấy q trình đơi gian nan Chẳng hạn, văn truyện, nhà văn khơng nói thẳng ý đồ nghệ thuật mà sáng tạo người kể chuyện Người đọc nhận quan niệm, tư tưởng nhà văn thông qua lời người kể chuyện, qua đối thoại, qua cách xử lí kết cấu văn Vì thế, dễ nhận thấy kịch mình, Lưu Quang Vũ khơng phát biểu trực tiếp quan niệm, tư tưởng mình, ơng để nhân vật phát biểu, đối thoại Do đó, Ơng vua hóa hổ người ta thấy phần quan niệm nhà viết kịch qua lời nhân vật Thảo: “Không dung tha kẻ ác lấy yêu thương làm gốc rễ đời Càng có sức mạnh, ngơi cao, lịng nhân phải lớn” [10, tr.143] Còn Hồn Trương Ba, da hàng thịt người ta lại thấy quan niệm khác, quan niệm nhận qua tranh luận Hồn Xác, Trương Ba Đế Thích để cuối đọng lại lời Trương Ba: “Không thể bên đằng, bên nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” hay “Khơng thể sống với giá được” [10, tr.69, 73]… văn hóa đương đại Văn nghệ thuật Như vậy, giao tiếp văn học, trung tâm nghiên cứu ngôn ngữ yếu tố quan trọng song trường phái Tartu-Moskva mà người khơng phải ngôn ngữ tự nhiên mà đầu Lotman Iu M Bản thân Lotman ngôn ngữ nghệ thuật – thứ ngôn ngữ đưa quan niệm xây chồng lên ngôn ngữ tự nhiên đại vấn đề (Xem Quan niệm nhằm phục vụ mục đích nghệ đại vấn đề văn bản) thuật định Văn văn học sử dụng ngôn ngữ 3.2 Văn văn học ngơn ngữ, tác văn học nên hệ thống kí hiệu phẩm văn học siêu kí hiệu phục vụ cho giao tiếp Đó giao tiếp a Văn văn học ngôn ngữ tác giả bạn đọc Nhưng Ngày nay, văn nhiều nhà nữa, cho rằng: “Bất kì hệ thống kí hiệu học xem đối tượng nghiên cứu phục vụ cho mục đích giao trung tâm Các nhà ngơn ngữ học định tiếp hai hay nhiều cá thể nghĩa văn chuỗi kí hiệu xác định ngôn ngữ” [5, câu, chỉnh thể thống có tính tr.23] hay “Ngơn ngữ hệ thống trọn vẹn nội dung hồn chỉnh có tính giao tiếp có sử dụng kí hình thức Họ chủ yếu sâu vào hiệu đặt dạng thức dạng văn ngôn ngữ thuộc phong đặc biệt” [5, tr.25] văn văn học cách chức khác Trong đó, ngôn ngữ Điều đặc nhà cấu trúc - kí hiệu học sâu vào biệt hệ thống ngôn ngữ cấu vấn đề “nghĩa”, coi “nghĩa” vấn đề thành từ hệ thống kí hiệu trước cốt lõi văn Trong Tính cộng ngơn ngữ tự nhiên, song tái mã đồng cấu trúc loại hình nghệ hóa Mỗi văn tái mã hóa theo thuật khác tài liệu hội họa cách khác nhau, hình văn học, B Uspensky quan niệm, văn thành đặc điểm khác chuỗi liên tục kí hiệu ngôn ngữ Đến lượt độc giả, muốn đọc tổ chức mặt ngữ nghĩa Nhà “ngôn ngữ” này, độc giả thiết bác học Ba Lan Maria R Maiênôva phải biết mã ngôn ngữ Văn học Nga cho cấu b Tác phẩm văn học siêu kí hiệu trúc kí hiệu truyền đạt nghĩa tồn Nếu xem văn văn học vẹn định văn Từ đó, họ ngơn ngữ tác phẩm văn học xem tranh một siêu kí hiệu (metasign) Điều hành vi hay nghi lễ – xuất phát từ sau đây: văn R Barthes Những Nếu văn văn học huyền thoại đọc kí hiệu thuộc vệt đen giấy trắng, chữ dạng văn khác đời sống nghĩa mà thấy xuất mặt giấy (có nghĩa chưa thực tham gia vào giao tiếp) tác phẩm văn học thực tham gia vào đời sống giao tiếp Bởi người đọc tiếp nhận, hình dung giới nghệ thuật đó, văn văn học trở thành tác phẩm văn học Về mặt cấu tạo, tác phẩm văn học siêu kí hiệu kí hiệu lớn, kí hiệu nhỏ kết dệt tạo thành Đó từ, cụm từ, hình ảnh, nhân vật, cốt truyện… Chúng nằm tầng bậc khác giống cấu tạo Matryoshka Tất nằm hệ thống, gắn bó với tạo thành thực thể biểu nghĩa Do cấu tạo vậy, tác phẩm văn học có khả biểu giới cách tồn vẹn Vì vậy, tiếp xúc với tác phẩm, người ta có cảm giác tiếp xúc với thiên nhiên, với xã hội, với người cụ thể Thứ ba, tác phẩm văn học siêu kí hiệu kí hiệu cá nhân độc đáo, kí hiệu đời sống văn hóa Tác phẩm tiếng nói riêng người với chất giọng riêng, ngữ điệu riêng Sự độc đáo thể cách dùng từ đặc biệt, cách đặt câu đặc biệt, cách kết cấu đặc biệt… đặc biệt cách xây dựng hình tượng nhân vật Vì thế, đọc thơ, truyện ngắn đó, người ta dễ dàng nhận biết tác giả có “giọng” riêng, độc đáo Bên cạnh đó, tác phẩm siêu kí hiệu đời sống văn hóa tác phẩm cấu thành từ chất liệu tâm thức văn hóa thời đại định Vì thế, viết chuyện Sơn Tinh, Thủy Tinh ba tác phẩm truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh, thơ Sơn Tinh, Thủy Tinh Nguyễn Nhược Pháp Sự tích ngày đẹp trời Hịa Vang mang dấu ấn người sáng tạo thời đại khác Trong truyền thuyết, khơng có dấu ấn cá nhân sản phẩm sáng tạo tập thể Dấu ấn thời đại biểu rõ rệt việc xây dựng nhân vật lịch sử Hùng Vương, phong tục tập quán thời với việc đắp đê chống lũ Đến thơ Nguyễn Nhược Pháp, nhận “giọng” riêng hồn thơ “anh nhi” đặc biệt thấy tâm trạng nhân vật kể Hùng Vương Mị Nương Dưới đôi mắt thi sĩ Thơ mới, câu chuyện lũ lụt trở thành câu chuyện tình yêu Trong đó, truyện ngắn Hịa Vang lại xem tượng “giả truyền thuyết”, “giả cổ tích” Bởi lấy chuyện cũ để nói vấn đề đương đại, thể đơi mắt nhìn người thời đại Nó lật lại tín điều tưởng trở thành đương nhiên tâm thức người thời đại trước… Một ví dụ nhỏ phần cho thấy tác phẩm văn học siêu kí hiệu tác giả, văn hóa thời đại Thứ tư, tác phẩm xem siêu kí hiệu sử dụng chế để giải thích yếu tố tác phẩm Nói cách khác, quan hệ tác phẩm với kí hiệu bên âm vị, hình vị, từ… chi tiết, nhân vật… quan hệ chỉnh thể phận Do đó, để hiểu chỉnh thể, người ta phải từ phận ngược lại, để hiểu phận, người ta phải xuất phát từ chỉnh thể Năm 2009, đề thi đại học khối C có câu hỏi yêu cầu thí sinh cảm nhận hai đoạn thơ, đoạn Tương tư Nguyễn Bính, đoạn Việt Bắc Tố Hữu với câu như: “Nhớ nhớ người yêu/ Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương/ Nhớ khói sương/ Sớm khuya bếp lửa người thương về” Nhiều bạn không nắm chỉnh thể thơ ngỡ đoạn thơ Tố Hữu viết tình u đơi lứa bình luận sơi vấn đề Hoặc nữa, có thời kì, nhiều nhà nghiên cứu tranh luận việc Nam Cao miêu tả Thị Nở (Chí Phèo – Nam Cao) có sa vào chủ nghĩa tự nhiên không Thực tế, dừng cấp độ chi tiết, độc giả dễ có thiên kiến đứng cấp độ chỉnh thể, hoài nghi bị xóa tan Bởi chịu ảnh hưởng chủ nghĩa tự nhiên, Nam Cao hẳn khơng thể có trang miêu tả Thị Nở đẹp đến thế, nhân hậu đến thế… 3.3 Hình tượng văn học Trong hoạt động giao tiếp văn học, ngôn ngữ nghệ thuật kết dệt nên văn văn học Văn văn học người đọc tiếp nhận trở thành tác phẩm văn học song ngôn ngữ tác phẩm văn học cấp biểu ý nghĩa cuối mà ý nghĩa phải biểu hình tượng văn học Tuy nhiên, tính kí hiệu hình tượng văn học bị nhiều nhà nghiên cứu phủ nhận (xem M B Khrapchenko Sáng tạo nghệ thuật, thực, người; Hồng Trinh Kí hiệu, nghĩa phê bình văn học) Điều bắt nguồn từ nguyên nhân ban đầu có nhà marxist lớn chối bỏ lí thuyết kí hiệu học Một số người thừa nhận tính kí hiệu ngơn ngữ, tính kí hiệu chi tiết khơng đề cập khơng cơng nhận tính kí hiệu hình tượng văn học (xem G N Pospelov Dẫn luận nghiên cứu văn học; tác giả Văn học, sống, nhà văn) Như vậy, họ tiếp cận lí thuyết kí hiệu học song họ áp dụng cách dè dặt Có thể nói, hai thái độ bỏ qua phủ nhận tính kí hiệu hình tượng văn học khiến hệ thống lí thuyết thực tiễn lí luận, phê bình văn học gặp phải hàng loạt mâu thuẫn hạn chế cần phải giải Mặt khác, nhà nghiên cứu chủ yếu quan tâm đến văn Trong đó, hình tượng văn học bàn đến phương thức tồn đặc biệt tác phẩm văn học Nó sống hoạt động thực tiễn, giao tiếp Hình tượng văn học tồn trình sáng tạo nhà văn Hình tượng hình thành từ hoạt động giao tiếp nhà văn với giới đời sống Nhà văn đi, quan sát, giải mã ghi chép lại cách chi tiết người, kiện mà họ mắt thấy tai nghe Trong q trình giao tiếp ấy, nói Nguyễn Đăng Mạnh, người bị hút vào vùng thẩm mĩ định Do đó, nhà văn tiếp cận khu vực nhiều Nó trở thành đối tượng nhận thức, miêu tả người sáng tạo điều kiện thích hợp, chất liệu để nhà văn mã hóa hình tượng Tiếp đó, hình tượng văn học sản phẩm hoạt động giao tiếp nhà văn với giới nghệ thuật tác phẩm Lúc này, người sáng tạo thoát khỏi giới thực để vào giới hư cấu Khi tác phẩm đến với bạn đọc, giao tiếp khác lại diễn Lúc này, đến lượt người đọc giao tiếp với giới nghệ thuật tác phẩm Anh ta vào giới với dẫn đường nhân vật người kể chuyện (trong truyện) hay nhân vật trữ tình (trong thơ) Theo tiến trình thời gian, giới nghệ thuật mở lộ điều bất ngờ Kết thúc giao tiếp với văn giao tiếp đầu óc, suy nghĩ bạn đọc Thế giới ý thức, tiềm thức đối thoại với giới nghệ thuật – lúc chuyển từ dạng tồn hình thức kí hiệu văn sang hình thức sống động tưởng tượng người Cuộc giao tiếp không kết thúc thời điểm mà xảy nhiều thời điểm sống người Đến đây, khẳng định khơng có q trình tiếp nhận bạn đọc khơng có hình tượng văn học, khơng có hình tượng khơng có ý nghĩa Q trình đọc, tưởng tượng tác phẩm q trình sáng tạo hình tượng văn học Nếu khơng đọc, hình tượng văn học tiềm ẩn văn bản, tiếp nhận, hình tượng trở nên sống động Đó điểm khác biệt hình tượng văn học hình tượng loại hình nghệ thuật tạo hình khác Đồng thời, góp phần lí giải hình tượng văn học phương thức lưu giữ, truyền đạt sản sinh thông tin Tất khẳng định tính chất kí hiệu khái niệm Hình tượng văn học có mối liên hệ chặt chẽ với ngơn ngữ văn học xây dựng sở kí hiệu ngơn ngữ nghệ thuật Điều có nghĩa đặc điểm ngơn ngữ chi phối mạnh mẽ đến đặc điểm hình tượng văn học Vì thế, tác phẩm văn học lãng mạn, nhân vật gọi “chàng”, “nàng”, với tên Loan, Dũng, Mai, Tuyết, Lan… hình tượng lên trẻ trung, mềm mại, non tơ Nó khác với tác phẩm thực, nhân vật gọi y, thị, gã, hắn, với tên Chí Phèo, Thị Nở, Dần, Lang Rận, Qt, Dậu… khiến hình tượng lên thơ ráp, xấu xí Ngược lại, đặc điểm hình tượng văn học chi phối đến đặc điểm ngôn ngữ văn học Trong tác phẩm, hình tượng nhà văn phải dùng ngơn ngữ tương ứng Viết người đẹp, bậc hảo hán phải dùng ngơn từ đẹp, xây dựng người điên ngơn ngữ nhân vật khơng thể mạch lạc mà phải rối rắm, thiếu logic… Hình tượng văn học ngơn ngữ khơng thể tách rời Vì vậy, dù hình tượng văn học có nhiều nét tương đồng với hình tượng tâm lí chúng khơng đồng với Biểu tượng tâm lí hình thức phản ánh giới tâm lí, khơng phải kí hiệu cịn thiếu phương diện ngơn ngữ Do đó, nói hình tượng thơ mà khơng thuộc thơ khơng rõ Nếu dùng lời khác để nói hình tượng bình luận hình tượng mà thơi Đó khơng phải hình tượng kí hiệu Chỉ hình tượng tồn ngơn ngữ trở thành hình tượng kí hiệu Tuy nhiên, có ngơn ngữ khơng có hình tượng, phải kết hợp với tri thức, trí nhớ, tâm tưởng Hình tượng văn học thực hoạt động đọc Hình tượng văn học văn văn học có mối liên hệ mật thiết với Hình tượng văn học phần văn khơng có hình tượng văn học tồn văn Mặt khác, chúng tơi nói trên, hình tượng văn học kết chuyển hóa đặc tính văn nghệ thuật vào mã tức hệ thống mơ hình hóa Nói cách khác, hình tượng văn học loại “mã” đặc biệt tác phẩm văn học Song hình tượng văn học có tính độc lập tương văn văn học Văn gồm kí hiệu xếp theo hình tuyến (trục ngữ đoạn) cịn hình tượng văn học gồm kí hiệu xếp theo hai trục trục ngữ đoạn trục liên tưởng Do đọc, diễn q trình chuyển từ mã ngơn ngữ sang mã hình tượng Q trình đọc hồn thành giới ngơn ngữ tác phẩm hình thành nên giới hình tượng tâm trí người đọc Văn giới hạn khung, nhiên văn kết thúc hình tượng văn học sống Văn văn học tồn giấy cịn hình tượng văn học tồn tâm trí người đọc… Kết luận Như vậy, viết này, chúng tơi trình bày số vấn đề kí hiệu học văn học sở khẳng định chất giao tiếp văn học làm rõ hệ thống kí hiệu tham gia vào giao tiếp văn học Còn nhiều vấn đề cịn chưa làm rõ cấu trúc hình tượng văn học giao tiếp, đặc trưng kí hiệu học văn học, đặc trưng kí hiệu thể loại văn học… Để lấp khoảng trống nhiều thời gian nỗ lực Bên cạnh đó, chúng tơi nhận thấy dù ngày nay, Lí luận văn học thừa nhận văn học phương tiện giao tiếp người với người song nhiều sách, có sách giáo trình Lí luận văn học bậc cao đẳng, đại học đề cập chức giao tiếp văn học mà chưa xem giao tiếp chất Vì thế, cơng trình trình bày giao tiếp mục nhỏ mà chưa trình bày thành hệ thống Nói cách khác, chất giao tiếp văn học chưa xem nguyên tắc làm thay đổi tồn tư lí luận chất, đặc trưng văn học Đó điều nên cần suy nghĩ thay đổi… 10 TÀI LIỆU THAM KHẢO Bakhtin, M (1993), Những vấn đề thi pháp tiểu thuyết Đơxtơiepxki (Trần Đình Sử dịch), Nxb Giáo dục, Hà Nội Barthes, R (2008), Những huyền thoại, Phùng Văn Tửu dịch, Nxb Tri thức, Hà Nội Chandler, D., Semiotics for Beginner, http:/www.aber.ac.uk/media/Documents/S4B/ Nguyễn Thị Từ Huy (2009), Alain Robbe Grillet - Sự thật diễn giải, Nxb Hội Nhà văn ĐaiVietBooks, Hà Nội Lotman, IU M (2007), Cấu trúc văn nghệ thuật, Trần Ngọc Vương, Trịnh Bá Đĩnh, Nguyễn Thu Thủy dịch, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Lã Nguyên, Một số vấn đề kí hiệu học văn hóa, tài liệu tác giả cung cấp Lã Nguyên (tuyển dịch) (2012), Lí luận văn học – vấn đề đại, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội Trần Việt Ngữ (sưu tuyển – khảo cứu) (2008), Kim Nham (Chèo cổ), Nxb Sân khấu, Hà Nội Trần Đình Sử (1972), Đặc trưng văn học, Tài liệu đánh máy Lưu Quang Vũ (2013), Hồn Trương Ba, da hàng thịt (tuyển kịch Lưu Quang Vũ), Nxb Hội Nhà văn Nhã Nam, Hà Nội (Ngày Tòa soạn nhận bài: 21-4-2015; ngày phản biện đánh giá: 08-01-2016; ngày chấp nhận đăng: 21-5-2016) ... vấn đề văn bản) thuật định Văn văn học sử dụng ngôn ngữ 3.2 Văn văn học ngôn ngữ, tác văn học nên hệ thống kí hiệu phẩm văn học siêu kí hiệu phục vụ cho giao tiếp Đó giao tiếp a Văn văn học ngôn... ngơn ngữ Văn học Nga cho cấu b Tác phẩm văn học siêu kí hiệu trúc kí hiệu truyền đạt nghĩa toàn Nếu xem văn văn học vẹn định văn Từ đó, họ ngơn ngữ tác phẩm văn học xem tranh một siêu kí hiệu (metasign)... tượng văn học loại “mã” đặc biệt tác phẩm văn học Song hình tượng văn học có tính độc lập tương văn văn học Văn gồm kí hiệu xếp theo hình tuyến (trục ngữ đoạn) cịn hình tượng văn học gồm kí hiệu