Bài viết Hình tượng sông Đồng Nai trong tác phẩm viết cho thiếu nhi của Hoàng Văn Bổn phân tích dòng sông Đồng Nai luôn xuất hiện. Nó là hình tượng khó phai mờ trong tâm trí của mỗi đứa trẻ lớn lên ở đây. Con sông là nơi các em vẫy vùng, khôn lớn, là người mẹ nghiêm khắc nhưng cũng rất dịu hiền. Con sông còn là chứng nhân cho bao biến cố, thăng trầm trong cuộc đời mỗi đứa trẻ, nó còn là khát vọng, niềm mơ ước cho những điều tốt đẹp. Mời các bạn cùng tham khảo!
HÌNH TƯỢNG SƠNG ĐỒNG NAI TRONG TÁC PHẨM VIẾT CHO THIẾU NHI CỦA HOÀNG VĂN BỔN Nguyễn Thị Thuỷ1 Khoa Sư phạm Email: thuynt@tdmu.edu.vn TĨM TẮT Hồng Văn Bổn nhà văn thành công nhiều mảng sáng tác có tác phẩm lớn viết cho thiếu nhi Với tuyển tập Văn học thiếu nhi xuất năm 2006 đưa bạn đọc nhỏ tuổi với tuổi thơ, với ngày đấu tranh gian khổ Trong tác phẩm ấy, dịng sơng Đồng Nai ln xuất Nó hình tượng khó phai mờ tâm trí đứa trẻ lớn lên Con sông nơi em vẫy vùng, khôn lớn, người mẹ nghiêm khắc dịu hiền Con sơng cịn chứng nhân cho bao biết cố, thăng trầm đời đứa trẻ, khát vọng, niềm mơ ước cho điều tốt đẹp Từ khố: Hồng Văn Bổn, hình tượng, sơng Đồng Nai, văn học thiếu nhi ĐẶT VẤN ĐỀ Trong tác phẩm viết cho thiếu nhi Hoàng Văn Bổn xuất hình ảnh sơng Đồng Nai Con sông gắn liền với tuổi thơ, trưởng thành tác giả Nếu nhà văn có “miền” sáng tạo cho riêng Hồng Văn Bổn Chính sơng Đồng Nai tạo cảm xúc mãnh liệt cho bút lực nhà văn Dịng sơng tác giả nâng tầm trở thành hình tượng nghệ thuật độc đáo Trong tác phẩm tuyển tập Văn học thiếu nhi có đến tác phẩm có nhắc đến dịng sơng Đồng Nai, tác phẩm, hình ảnh sơng lặp lặp lại với số lần khác Cụ thể, tác phẩm Tướng Lâm Kỳ Đạt lần, Lũ lần, Lũ trẻ rừng lần, Đội quân hoa cỏ lần, Bên sông Đồng Nai 15 lần, Tuổi thơ làng 12 lần Có truyện dài 174 trang (Lũ trẻ rừng) có truyện ngắn có 43 trang (Đội quân hoa cỏ) Tuy nhiên, dù độ dài ngắn khác nhau, dù đề cập đến tại, khứ hay tương lai tác phẩm này, người đọc dễ dàng nhận thấy hình ảnh sơng Đồng Nai trở trở lại nhiều lần Chính - sơng thân thuộc trở thành hình tượng xuyên suốt tác phẩm mà ông dành viết cho lứa tuổi thiếu nhi Hình tượng sơng Hồng Văn Bổn xây dựng chứa đựng nhiều chiều kích nội dung như: sông nơi diễn không gian sinh tồn gắn liền với tuổi thơ lũ trẻ; biểu trưng cho tâm lí nhân vật; cho biến cố thời gian chảy trôi; cho hi vọng điều tốt đẹp ngày trở NỘI DUNG Hình tượng “sự phản ánh thực cách khái quát nghệ thuật hình thức tượng cụ thể, sinh động, điển hình, nhận thức trực tiếp cảm tính” (Hồng Phê 676 ( 2018) Từ điển Tiếng Việt, Tr, 558)” Hình tượng nghệ thuật hình ảnh, vật, việc ngồi đời thực chọn lọc đưa vào tác phẩm sáng tạo tác giả nhìn lăng kính nghệ thuật để tìm thấy nét đẹp, có sức truyền cảm mạnh mẽ, mang ấn tượng sâu sắc đến với người cảm thụ Có nhiều nhà văn thi hố hình ảnh sơng để trở thành hình tượng văn học Nhưng có lẽ hình tượng sơng Đồng Nai tuyển tập Văn học thiếu nhi Hoàng Văn Bổn để lại cho bạn đọc nhiều suy nghĩ nội dung ẩn tàng mang trường dụ mà tác giả muốn gửi gắm Đến với hình tượng dịng sơng đến với ý nghĩa cổ mẫu nước, sơng nhiều hình thái cổ mẫu nước 2.1 Dịng sơng – khơng gian sinh tồn gắn liền với tuổi thơ Đứng điểm nhìn thi pháp học khơng gian nghệ thuật hình ảnh sông Đồng Nai phương tiện thẩm mỹ, tín hiệu thẩm mỹ tác giả sử dụng tác phẩm Không gian sông Đồng Nai khơng gian văn học - tượng nghệ thuật - phương tiện biểu nghĩa Sông Đồng Nai tác phẩm viết cho thiếu nhi Hoàng Văn Bổn hiển thị kí hiệu Chính từ kí hiệu này, độc giả có nhiều cảm xúc, suy tư tác phẩm, nhân vật đời tác giả Yếu tố làm nên nét đặc thù, “dán nhãn” cho tác phẩm ơng Nói Todorov: “Tính văn học lực kí hiệu” mà đây, dịng sơng Đồng Nai lần xuất lại mang hình tượng riêng, ý nghĩa riêng với chiều kích khác bên cạnh chuỗi thông điệp nghệ thuật gửi gắm đến với bạn đọc bạn đọc nhỏ tuổi Trong văn hoá người Việt, mà cụ thể văn học, ta bắt gặp nhiều hình ảnh nước sử thi Đẻ đất đẻ nước dân tộc Mường, Sọ Dừa truyện cổ tích tên hình thành từ việc bà mẹ uống nước Nước mang ý nghĩa cho cội nguồn sống Với cổ mẫu nước, Hoàng Văn Bổn đưa bạn đọc với cội nguồn, với tuổi thơ, với nơi bắt đầu sống Dịng sơng kể ngồi đời thi ca gắn với không gian sinh tồn người Không gian nơi người thực hoạt động sống lao động sản xuất, giao thơng, vui chơi, nghi lễ, chí cịn khơng gian để bộc lộ tình cảm cảm xúc người, chẳng hạn: Với hoạt động lao động sản xuất: “ Sông, thuở ấy, có đị ngang, đón đưa người sang ” (Hồng Hiệp, 1981) “ Những cột đáy, thuyền chài, thuyền buôn dập dềnh sóng… Nơi đây, người ta cập thuyền lại, bước sang gọi xào, nấu Trung Quốc đĩa thịt rừng nướng ướp kiểu địa phương kèm theo vài cút rượu, cịn mua từ kim cuộn chỉ, vật dụng cần thiết…mà không cần phải bước khỏi thuyền…”(Đoàn Giỏi, 2012) Với hoạt động đời sống tinh thần: “Hỡi cô cắt cỏ bên sông Muốn sang anh gả cành hồng cho sang…” (Ca dao) Anh Lào Cai Nơi sông Hồng chảy vào đất Việt 677 Tháng Hai, mùa nươvs Lắng phù sa in bóng đơi bờ Anh lại xuống sơng hồng cho thoả nỗi em mong (Dương Soái, 1979) Đất nước ta, đất nước nông, cư dân muôn đời gắn với ruộng đồng sơng suối Chính sơng, biểu tượng cổ mẫu nước tạo nên tiềm thức sống, hồi sinh, tươi khoẻ Nó giống vịng đời người Dịng sơng mang đến tươi mát, trẻ trung đầy sức sống đứa trẻ tuổi ăn, tuổi lớn Và lẽ đó, sơng Đồng Nai khởi nguồn cho sống, nơi mang lại sống khơng riêng cho người dân nơi mà cịn nơi tắm mát, ni dưỡng tâm hồn đứa trẻ Chính dịng sơng chứng kiến lớn khơn Đạt, Ái, Việt, Mười, Út, Q, Suma, Phước, Hương năm bom đạn chiến tranh Cuộc sống người từ khởi thủy gắn với dịng sơng, núi Dịng sơng Đồng Nai bầu sữa mẹ nuôi dưỡng cư dân nơi Con người nơi thỏa sức với ưu đãi mà dịng sơng ban tặng Sơng Đồng Nai tác phẩm Hoàng Văn Bổn nơi diễn hoạt động lao động sản xuất ngày cư dân nơi Con sông cung cấp lượng phù sa màu mỡ nguồn thủy sản phong phú cho người dân không vùng Đồng Nai mà cịn tỉnh lân cận Bình Phước, Lâm Đồng, Bình Dương, thành phố Hồ Chí Minh Ngồi ra, từ dịng sơng chứng kiến bao lớp người trưởng thành từ chiến đấu, bao lớp người ngã xuống cho độc lập, tự dân tộc Và từ dịng sơng ấy, lớp trẻ nhỏ dần lớn khôn để nối tiếp cha anh truyền thống đấu tranh anh dũng nhân dân Đông Nam Bộ kiên cường Trên trang văn Hồng Văn Bổn, dịng sơng Đồng Nai trước mắt bạn đọc ngồi khơng gian lao động sản xuất, cịn khơng gian vui chơi lũ trẻ: chúng bắt cá, ốc, cò để nướng; chúng tắm cho trâu thỏa sức nơ đùa; chúng chơi trị trận giả Tuổi thơ Đạt, Mặt Dài, Lý Xích Hồi, Thăng, Thắng, Ái, Việt, Ngọc, Đồn, Cúc, Mười, Q, Suma gắn liền với sông yêu dấu Con sông người bạn tốt, vô tư, hiền lành em Trong Tướng Lâm Kỳ Đạt tác giả miêu tả dịng sơng Đồng Nai thú vị mùa cá Với khí hồ hởi đứa trẻ bắt cá nhằm mục đích bán lấy tiền mua thiết bị cho đội mình, sơng nơi tiếp thêm sức mạnh, nơi giúp em thực ước mơ Đội Đạt khơng chịu thua đội thiếu niên Bình Ninh được, huy tướng Lâm Kỳ Đạt, đội quân sẵn sàng làm tất để không chịu thua đội bạn, để góp phần nhỏ cơng sức cho cách mạng Với lòng tâm, đội Đạt bắt cá bán lấy tiền mua trống vừa để tập võ, vừa để làm xiếc dùng làm phương tiện báo động có nguy hiểm cho dân làng, cho đội, “Dưới lườn thuyền, cá linh kêu lầm rầm thành môt âm nho nhỏ khắp dịng sơng Dưới ánh trăng, bầy cá nhảy tung tăng đùa giỡn, trắng lóa mặt sơng…Cá trắng khúc sông, kêu rền rền mặt nước Đụng phải ván trắng Thăng thả xuống, chúng nhảy vút lên, rải trắng bạc từ mũi đến lái xuồng… Xuồng có hai trăm thước mà cá vào kín đáy thuyền… Cạnh đó, hai chục xuồng trể cá đầy tìm cách tránh luồng cá Họ gọi vang sông: Bà ơi! Cá đầy sơng, nhiều lắm…" (Hồng Văn Bổn, 2006, tr66) Cơ man cá, khơng cung cấp thực phẩm ngày cho người nơi mà 678 lũ trẻ dịng sơng tạo hội cho chúng góp phần cơng sức nhỏ bé cho kháng chiến vĩ đại dân tộc Cũng nơi chứng kiến lũ trẻ trưởng thành sống, lao động chiến đấu Trưởng thành ý chí hành động Nếu Tướng Lâm Kỳ Đạt, dịng sơng nơi đánh trận giả, nơi cung cấp cá cho lũ trẻ thực ước mơ góp phần nhỏ bé việc đánh giặc bảo vệ làng quê, đất nước, Lũ trẻ rừng lại cho thấy sơng hiền hồ người mẹ, chở che, vỗ về, khoả lấp mát cho Q Suma Chính thân Q Suma phải rời bỏ người thân, rời bỏ xóm làng để vượt sang bên sơng Nơi đó, chúng đơn chí chúng giữ mạng sống có hội đợi ngày bình n để quay Bởi theo lí thuyết cổ mẫu nước “nước mầm sống mầm sống Và người tìm với nước đồng nghĩa tìm nguồn cội” (Trần Nữ Phượng Nhi, 2012) Cũng từ dịng sơng cho Q Suma gặp nhau, nương tựa nhau, vượt qua chuỗi ngày ấu thơ đầy gian khổ hiểm nguy để tìm lại người thân Dịng sơng Đồng Nai cịn chứng nhân cho niềm mơ ước khơng tắt sống tươi sáng ngày mai lòng đứa trẻ nghèo khổ Ở Tuổi thơ làng, việc giới thiệu làng nhỏ ven sơng Đồng Nai, nơi có số phận đứa trẻ hiền lành, tốt bụng, khó khăn gian khổ không lụi tắt ước mơ Đó nhỏ Hương, Phước, Hiền cụt, Quyên… đứa trẻ nghèo, lam lũ, bất hạnh bị hành hạ, đánh đập quân giặc không sợ hãi, đầu hàng Để sinh tồn khơng có cách khác thân em phải thật dũng cảm, gan cha anh, người chờ em bên sơng Qn giặc có hãn chúng khơng thể tước đoạt, dập tắt tình u thương, đồn kết, chia sẻ em Tất hội tụ thành sức mạnh để giúp em chiến thắng quân thù Dịng sơng Đồng Nai cịn đường di chuyển khơng người dân nơi tìm kế sinh nhai(đi rẫy, hầm than, săn bắn…), mà đường cho cán công tác chiến khu D Khơng gian cịn nơi diễn đấu tranh sinh tồn, đấu tranh chống giặc ngoại xâm bọn tay sai bán nước: Con đường sông huyết mạch hệ trước kể lại rạch ròi cho hệ sau “Năm 1947, qng sơng Đồng Nai này, bà đội Tám Nghệ chở đá lấp sông không cho tàu Tây lên bắn phá chiến khu, đốt làng mạc, bắn giết đồng bào mình”(Hồng Văn Bổn, 2006, tr.309) Nó chứng nhân lịch sử, khơng gian đậm màu đau thương gót giày bọn cướp nước Hương không quên đêm ám ảnh cô trưởng thành, là: “Có đêm khuya, nghe tiếng súng nổ dồn dập đầu làng, tiếng chày vồ đập vào đầu người, tiếng người rên rỉ, quằn quại dịng sơng Đồng Nai…” (Hồng Văn Bổn, 2006, tr.597) Dưới ngịi bút tài hoa Hồng Văn Bổn, sông Đồng Nai lên nôi nuôi dưỡng mầm sống Con sông nơi sinh tồn, nơi lưu giữ sống, tiếp thêm sức sống cho đứa trẻ Với chúng, sông người bạn để chúng thoả sức nô đùa, vùng vẫy, chơi trị chơi trẻ thơ Con sơng cịn người mẹ tạo nuôi dưỡng chúng lớn khơn Nơi tiếp thêm sức mạnh cho dự tính ước mơ táo bạo lũ trẻ 2.2 Dòng sông – biểu trưng cho tâm lý nhân vật Với nỗi niềm lo lắng Hoàng Cầm nghe tin làng quê bị giặc chiếm đóng, tác giả đau đáu dõi theo tin tức bên sông Đuống quê Lo sợ cho người cịn lại bên sơng Đó là: Đàn thơ phải líu ríu chui gầm giường tránh đạn, phải tranh bát cháo ngơ Đó 679 cịn mẹ già quẩy gánh hàng rong, bước cao thấp bên bờ tre hun hút Đó cịn nếp nhà tranh, đồng lúa chín, hội hè… khung trời bình yên, êm ả tan tác đâu? Và đây, ta lại bắt gặp tác phẩm Hoàng Văn Bổn với dịng sơng Đồng Nai mang đầy nỗi niềm tâm nhân vật Dịng sơng với tâm vui buồn, đầy vơi số phận bất hạnh từ người lớn đứa trẻ vơ tội Bà má du kích sống rừng để bảo vệ kho lương cho quân đội, nhìn dịng sơng Đồng Nai hiền hịa trơi, ngậm ngùi nhớ lại Cái ngày vất vả hạnh phúc chồng “Ngày xưa, lâu rồi, má hay hát hị bên dịng sơng Đồng Nai mùa nước lụt Mùa nước lụt, dịng sơng đỏ ngầu, tràn trề Má theo cha chèo ghe vượt sông vớt củi…vớt cá éc quạ hàng chục cân…”(Hoàng Văn Bổn, 2006, tr.365) Con sơng cịn mang nỗi niềm khắc khoải người vợ chồng, người cha Dịng sơng uốn lượn khúc, có đoạn nước êm đềm trơi có đoạn nước cuồn cuộn chảy Dịng sơng trào dâng sóng lịng chị Hai (mẹ thằng Út) Bên sông Đồng Nai Bà người dân bên sông tiễn chồng qua bên sông hoạt động cách mạng Vì tổ quốc, bao người vĩnh viễn khơng Nhìn dịng sơng, bà Hai nhớ chồng cương với “Con ngựa bị đói ngày, má tìm cỏ khác cho Chớ mà nào, má khơng sống nổi”(Hoàng Văn Bổn, 2006, tr.522) Ấy mà bà thấy lựa chọn Út tham gia cách mạng minh chứng cho trưởng thành Hình ảnh sơng thường gợi vào lịng nhân vật trỗi dậy kỷ niệm vui buồn Những lớp sóng sơng Đồng Nai sóng lịng dồn dập vỗ đập vào đơi bờ tâm trạng cậu bé Thăng với câu hỏi Bên sông, lũ Tây lại giết ba mẹ, anh chị mình? Mình phải làm đây? Thằng Tây giết ba má ai? Một tâm trạng ngổn ngang, xếp chồng đụn sóng sơng Trong Tuổi thơ làng chứng kiến cảnh quân giặc dồn dân lập ấp, chị em Hương hoang mang, lo lắng “Làm bây giờ? Vài tháng chúng xây xong ấp chiến lược Dân làng thân cá chậu chim lồng Chúng muốn giết lúc tùy ý Làm bây giờ? … đội, cán không kéo xuống tàu tập kết?” Dưới muôn vàn câu hỏi đặt đầu hai đứa trẻ, chẳng trả lời Tâm trạng chúng dềnh mà Hoàng Văn Bổn ví trạng dịng sơng Đồng Nai lúc chị em Hương đối thoại “Chỉ có dịng sơng Đồng Nai lặng lẽ, nước dâng tràn trề” Dịng sơng cịn bến neo đậu ký ức, kỷ niệm ngào ngày tháng tuổi thơ yên bình “Nằm mê man tồn thấy chuyện nhảy xuống sơng lặn ngụp uống nước sông đường, trông thấy mẹ vạt cho uống lúc đến hàng chục trái dừa xiêm lịm” (Hoàng Văn Bổn, 2006, tr121) Dịng sơng cịn nơi nhân vật Hương tìm thấy an yên, vỗ sau bị tra tấn, hành hạ Con sông Đồng Nai chảy tiềm thức nhân vật “Giữa mê mạn bất tỉnh, Hương nghe tiếng thơ theo tiếng sóng rì rầm dịng sơng Đồng Nai, theo tiếng gió từ chiến khu D bên sơng Đồng Nai bay vào…” (Hồng Văn Bổn, 2006, tr 676) Dịng sơng cịn đọng lại niềm nuối tiếc vơ bờ cậu bé Út tác phẩm Bên sông Đồng Nai Con sơng lững lờ, ì ạch trơi kéo theo nhiều rác thải, oằn khó nhọc, cảm giác bực tức, muốn trút giận vào tâm trạng cậu bé Út “Dịng sơng Đồng Nai đục ngầu, cuộn sóng, lênh láng dầu mỡ, rác rưởi, xác gà, chuột chết, bao ny lông lều bều trơi… Cịn đâu dịng sơng Đồng Nai êm ả mà Út nghe kể”(Hoàng Văn Bổn, 2006, tr 507) 680 Mỗi lần miêu tả dòng sông, bạn đọc dễ nhận tác giả chuyển tải diễn biến tâm lí nhân vật Nó nhẹ nhàng trơi với tâm trạng khoan khối mà nhân vật thả hồn vào Đơi cuộn dâng ạt, nước đục ngầu trào sơi niềm căm tức, lịng ốn hận nhân vật-những đứa trẻ vô tội người thân, bị tước quyền sống đáng Cũng có lúc, dịng sơng lững lờ trôi vỗ về, mơn trớn để xoa dịu nỗi đau, thông cảm nỗi buồn cô đơn Dịng sơng dịng chảy tâm lí nhân vật tác phẩm Hoàng Văn Bổn 2.3 Dịng sơng – biểu tượng cho biến cố dịng thời gian chảy trôi Nước văn học Việt Nam mang hai nét ý nghĩa trái ngược vui buồn, hạnh phúc đau khổ Hình ảnh sông biểu tượng cho chảy trôi thời gian biến cố đời nhân vật Dịng sơng Đồng Nai ngịi bút Hoàng Văn Bổn lên chứng nhân lịch sử miền đất Đồng Nai vùng chiến khu D anh dũng, quật cường, nơi chứng kiến bao vui buồn nhân vật Dịng sơng sổ, lớp sóng, khúc sơng trang sử ghi chép bao tội ác kẻ thù Có nỗi đau buồn lớn nỗi đau phải người thân Những đứa trẻ sớm phải rời xa vòng tay cha mẹ tàn ác quân thù Nào “năm 47 tuổi, má nhớ tìm làng Bình Long vượt sơng Đồng Nai thăm mình, bị Tây phục kích…”(Hồng Văn Bổn, 2006, tr250); “Má tao chết qua sơng, bến đị Long Chiến thơi Tây bắn”(Hồng Văn Bổn, 2006, tr547); “Trung đội “ Hũ chìm” suốt ngày hôm qua bị điều phối hợp càn quét vùng Suối Cạn bên sông Đồng Nai, chiến dịch “sóng tình thương”(Hồng Văn Bổn, 2006, tr570) Hình tượng dịng sơng cịn bắt nguồn từ cổ mẫu nước với ý niệm gắn liền với nỗi buồn chia li Dịng sơng cịn lằn ranh làng quê người li hương mang tâm trạng đau đáu, nỗi nhớ quê người thân đến quay quắt, xót xa Hình tượng sơng Đồng Nai không gian minh chứng cho trưởng thành ngày nhân vật Từ đứa trẻ chăn trâu, Lâm Kỳ Đạt bạn biết giúp đỡ bà có giặc đến Biết phụ giúp gia đình có người tham gia kháng chiến Và đáng nói lịng dũng cảm vượt qua sông Đồng Nai lưng trâu trắng băng qua mưa đạn xối xả giặc để báo tin cho đội bên sông “Từng tràng sung nổ dài Từng cột nước bên phải, bên trái Đạt Tiếng mooc- chê nổ ì ụp Tiếng súng máy quét hàng tràng dài…Có bóng bóng người cao lớn từ bờ nhảy xuống nhanh, bới chỗ Đạt Hai bóng trườn lên bờ bên kia” (Hồng Văn Bổn, 2006, tr110) Chính biến cố băng vượt sông anh dũng đứa trẻ cho thấy lớn mạnh cách mạng, trưởng thành, kiên gan đứa trẻ Ngoài Lâm Kỳ Đạt, trưởng thành nhân vật gắn liền với hình ảnh dịng sơng Đồng Nai cịn phải kể đến nhân vật Q tác phẩm Ĩ ma lai Một cậu bé sớm mồ cơi cha mẹ bị giặc giết Mốc quan trọng đời cậu lúc ơng già chèo đị trao cho súng vượt sơng Đồng Nai để tìm “những người” với niềm tin bất hủ: “Rồi có ngày, họ trở ấp 10, ông cháu ta lại gặp nhau” Dịng sơng Đồng Nai dấu mốc đánh dấu trưởng thành nhân vật Đó lần Út định lập kế hoạch ăn cắp súng địch cho đội chiến khu Và dòng sông Út nhận điều “Vậy đêm nay, dịng sơng này, thực trở thành người tiếp lương, tải đạn cho cách mạng”(Hoàng Văn Bổn, 2006, tr 559) Dịng sơng chảy ngày đêm, chảy trơi tưởng chừng đỗi bình thường giống trưởng thành lũ trẻ đầy vất vả hiểm nguy Cũng dịng sơng trở thành người bạn thân thiết, khó phai mờ khơng có thay tâm hồn đứa trẻ 681 Dấu mốc cho trưởng thành cách mạng vùng chiến khu D gắn với hình ảnh sơng Đồng Nai Vượt sơng tìm đến chiến khu trưởng thành suy nghĩ hành động nhân vật Mỗi lần có người vượt sông lần cách mạng có thêm sức mạnh Và có em bé vượt sông mốc son đánh dấu bước chuyển dã từ tuổi thơ em để trưởng thành nôi đấu tranh cha ông Dòng sông cho thấy thành cách mạng lần thất bại quân thù Quân giặc với vũ khí đại thua cậu bé mười hai, mười ba tuổi với lòng can đảm vượt qua sông lưng trâu Một trung đội “Hũ chìm” với tàu chiến, súng lớn càn quét vùng Suối Cạn Tiếng rì rầm dịng sơng tiếng thầm kể chiến công anh dũng cha ông “Trong tiếng rì rầm dịng sơng Đồng Nai, ơng già kể cho Út nghe chuyện ba Út phục kích giặc Tây”(Hồng Văn Bổn, 2006, tr559) Đó cịn thất bại thảm hại Hổ trước lòng cảm, anh dũng trâu Chãn truyện đồng thoại Đội quân hoa cỏ Hình ảnh hổ giãy dụa chìm xuống dịng sơng cách bất lực hình ảnh thua trận lũ giặc xâm lăng Trong văn học, lần xuất dịng sơng gần gắn liền với khung cảnh chia li, trở thành mơ tip văn học Sóng sơng đợt sóng lịng ngổn ngang tâm trạng kẻ người “Niềm vui sum họp chẳng Chiều tối hôm sau, thằng trai đội nón lá, ngồi lưng trâu đưa tiễn người cha lên bến đị Cây Đa để vượt sơng Đồng Nai tìm đơn vị”(Hồng Văn Bổn, 2006, tr627) Mới mà ba mùa rẫy, sơng chảy nỗi nhớ cha mẹ nhân vật Suma Mỗi lần nhìn dịng sơng nỗi nhớ cha mẹ trào dâng da diết Con sơng cịn thời gian chờ đợi hy vọng, tiễn đưa người (tập kết), kẻ lại bám đất, bám làng, bảo vệ thành cách mạnh trường chinh giữ nước dân tộc có phần góp sức khơng nhỏ lứa tuổi thiếu nhi Dịng sơng Đồng Nai chảy, lúc êm ả, lúc dậy sóng đời bao người nơi có đứa trẻ Mỗi nước lớn rịng, mùa nước cạn, nước lũ dịng sơng chứng nhân cho biến cố đời nhân vật Thời gian trôi, bao đau thương mát, bao khổ cực gian lao mà đứa trẻ phải hứng chịu nhà văn tái sinh động Những đau thương, khó nhọc lại tơi luyện em trưởng thành hơn, kiên gan 2.4 Sông – biểu tượng điều tốt đẹp trở Nước ý nghĩa cho nguồn sống, cho biến cố chảy trơi cịn mang ý nghĩa “trung tâm tái sinh”(Trần Phương Nhi, 2012) Nếu sơng Đồng Nai ngịi bút Hồng văn Bổn ngồi mang hình tượng biểu trưng cho khơng gian sinh tồn, cho tâm lý nhân vật, cho thay đổi thời gian biến cố, cịn mang ý nghĩa trở hướng đến điều tốt đẹp Cậu bé Đạt tác phẩm Tướng Lâm Kỳ Đạt vượt sông với nỗi lo chất đầy ánh mắt bà hàng xóm, từ bé Ái, đến cu Việt, Mặt Dài đến mẹ Ái, mẹ Thăng, mẹ Lý Xích Hồi… Nhưng tất họ hy vọng “Bây sang sơng báo cho đội, du kích tiêu diệt chúng (quân giặc)” Giữa rừng già, thiếu thốn đủ thứ, chống chọi với đói quay quắt, bệnh sốt rét hành hạ, lũ trẻ Bơng, Sâm, Mười, Cúc, Đồn Lũ đứa trẻ mồ côi kiên gan rừng già chúng tin vào điều tốt đẹp Các bạn vừa học, vừa lao động vừa chiến đấu bên dịng sơng Đồng Nai Và lần có người qua bên sơng bác ba Phụng hay đứa trẻ nơi chờ đợi họ (những người đi) điều tốt đẹp sau lần họ trở 682 Bạn đọc thấy dịng sơng cịn nơi ước vọng em thay đổi vào ngày mai Niềm tin khơng phai mờ lịng cậu bé Út “Út thầm kêu đêm tối ấp chiến lược: Ba ơi! ba đâu? ba khơng lần cho ngó mặt ba? Sao ba không dẫn quân vượt sông Đồng Nai đánh rốc ấp chiến lược đi, cày cấy làm ăn với má, với con” Ba Út vượt sông để làm cách mạng Dịng sơng tưởng lằn ranh chia cắt, sáng tác Hồng Văn Bổn, hình ảnh dịng sơng lúc biểu trưng cho trở Ra để trở Trong văn học, bắt gặp nhiều cổ mẫu nước mang ý nghĩa lại mở tương lai cho đoàn tụ, trở Chẳng hạn: An Dương Vương bước đường đứng trước biển tưởng tìm đến chất lại mở thời kỳ Hay tráng sĩ Kinh Kha qua sông Dịch mở trở đầy hứa hẹn cho đất nước Những người tác phẩm Hoàng Văn Bổn họ đi, vượt sơng chân lí xả thân cứu nước, cứu dân tộc để mong có ngày trở sống vui vẻ bình bên người thân Dịng sơng in sâu tiềm thức nhân vật “Mẹ mơ màng thấy chồng đứng bên bờ sông Đồng Nai Chị trao tay cho chồng dắt Chị nhìn theo thằng trai chạy nhảy tung tăng nghé Hai bàn chân nhỏ bé đặt dấu chân trước ba nó, đèn lồng dẫn đường lắc la lắc lư ngơi xa…” (Hồng Văn Bổn, 2006, tr 564) Trên chòi canh quân giặc, Bảy Quỳ Bên sơng Đồng Nai trơng thấy hình ảnh hai mẹ Út bờ sơng Hình ảnh gợi cho tên lính bến chiến tuyến cách mạng “con đường sáng” Con đường hứa hẹn trở với nhiều điều tốt đẹp “Hai người men theo đường mịn vào phía khu du kích, bên sơng Đồng Nai Bảy Quỳ hự hự cổ, xoay trở tháp canh chật chội, tù túng, lẩm bẩm: “Con đường chỗ đó, mà loay hoay tìm hồi” Hồng Văn Bổn, 2006, tr 582) Con đường đâu? Nó khơng xa, gần trước mặt, bên sơng thơi, “con đường”, đường lẽ phải, tranh đấu, lí tưởng, niềm tin tất thắng Dịng sông nơi tiễn đưa điểm hứa hẹn cho ngày trở Lớp nối lớp cha, lớp trẻ tiếp bước theo hệ trước đường tranh đấu Tuy lần xuất hiện, hình ảnh sơng khơng có quan hệ nội với nhân vật kiện tác phẩm đó, mà cịn liên hệ với tác phẩm khác nhà văn tạo cho người đọc trường liên tưởng sáng tác tác giả Con sông Đồng Nai găn bó với sống Hồng Văn Bổn từ sinh lúc trưởng thành Nó cịn nhân chứng sống cho thời kỳ gian khổ mà anh dũng lớp người hệ Huỳnh Văn Nghệ, Huỳnh Văn Một sau Huỳnh Văn Bình, Hồng Văn Bổn, mà thân tác giả người trải nghiệm Theo Ch Mauron dựa thuyết phân tâm học nhà văn có “huyền thoại cá nhân mình” gắn liền với tơi tiềm thức thể văn Theo phương pháp Mauron, “xếp chồng” văn Hoàng Văn Bổn (những sáng tác viết cho thiếu nhi) ta thấy mối liên hệ chúng Đó yếu tố liên văn Vì thế, giới cảm xúc nhân vật tác phẩm có chiều sâu, gắn với hình tượng sơng Đồng Nai Con sơng có lúc toạ độ xác định nơi chốn diễn kiện, có lúc lại thể tâm trạng nhân vật, có lúc lại bày tỏ ước mơ, khát vọng, niềm tin vào ngày mai đứa trẻ…Tuy nhiên, hình tượng khơng đồng với khơng gian thực mà trở thành ký hiệu nghệ thuật để diễn đạt phạm trù không thuộc không gian hữu tài nhà văn Đến với trang văn Hoàng Văn Bổn sống lại thời kỳ vàng son dân tộc, khó khăn gian khổ oanh liệt Chính lớp người thời kỳ Huỳnh văn Nghệ, Huỳnh Văn Một, Huỳnh Văn Bình, Hồng Văn Bổn làm nên nhiều chiến tích 683 miền đất chiến khu D thành đồng bất khuất, nơi có sơng Đồng Nai hiền hòa mang nặng nỗi đau năm tháng chiến tranh Trong tác phẩm Hoàng Văn Bổn, khơng gian sơng Đồng Nai “vừa hình thức hữu người, vừa kí hiệu nghệ thuật thuộc giới sáng tạo người nghệ sĩ, bộc lộ nhìn nhà văn trước đời người người đời” (Huỳnh Như Phương, 2017, tr73) Hoàng Văn Bổn “Dịng sơng Đồng Nai miêu tả biểu tượng linh thiêng nhân dân Đồng Nai, gắn bó với người, số phận, với ngày đau thương quật khởi nhân dân” (Bùi Thanh Truyền, 2016) Những ngày không quên người có đưa trẻ Thăng, Q, Hương, Suma, Việt, Ngọc, Đồn, Ái KẾT LUẬN Hình tượng kết tinh ấn tượng sâu sắc đời, làm cho nhà văn day dứt Nó thường gắn liền với quan điểm, lí tưởng khát vọng nhà văn Quả vậy, Nguyễn Văn Bổn, người mảnh đất Đồng Nai, tuổi thơ trưởng thành đấu tranh gắn liền với dịng sơng Sơng Đồng Nai nguồn cảm hứng sáng tác ông Dường ông viết để chia sẻ với người kỉ niệm thời khó khăn, gian khổ đỗi anh dũng ông người gắn bó với dịng sơng Dịng sơng Đồng Nai chảy ngồi đời với Hồng Văn Bổn dịng sơng linh thiêng, dịng sơng thần thánh Cịn dịng sông tác phẩm viết cho thiếu nhi ơng dịng sơng tiềm thức, chứa đựng nhiều tầng ý nghĩa, gắn với bao kỷ niệm ước mơ lũ trẻ Nó khơng phai nhồ tâm trí em TÀI LIỆU THAM KHẢO Hoàng Văn Bổn – Trần Thu Hằng (tuyển chọn), tiến sĩ Huỳnh Văn Tới giới thiệu (2006) Hoàng Văn Bổn - Những tác phẩm tiêu biểu - Tập – Văn học thiếu nhi, Nxb Tổng hợp Đồng Nai Hoàng Phê (2018) Từ điển Tiếng Việt NXB Hồng Đức Trần Nữ Phượng Nhi (2012) Về cổ mẫu cổ mẫu nước thơ Bùi Giáng Truy xuất từ http://www.khoavanhocngonngu.edu.vn/home/index.php?option=com_content&view=article&id= 2894%3Av-c-mu-va-c-mu-nc-trong-th-bui-giang&catid=94%3Aly-lun-va-phe-binh-vnhc&Itemid=135&lang=vi Trịnh Bá Đĩnh (2018) Từ kí hiệu đến biểu tượng NXB Đại học quốc gia IU.M Lotman.(Lã Nguyên - Đỗ hải Phong-Trần Đình Sử dịch) (2016) Kí hiệu học văn hố NXB Đại học quốc gia Huỳnh Như Phương (2017) Tác phẩm thể loại văn học NXB Đại học quốc gia Trần Đình Sử (1993) Thi pháp học đại Hà Nội Bộ giáo dục đào tạo – Vụ giáo viên Đỗ Ngọc Thạch Thi pháp học – Lịch sử vấn đề Truy cập ngày 15/4/2022 https://www.vanchuongviet.org/index.php?comp=tacpham&action=detail&id=14747 Bùi Thanh Truyền (2016) Truyện viết cho thiếu nhi Hoàng Văn Bổn Kỷ yếu hội thảo: Hồng văn Bổn-người vùng đất ven sơng Hội văn học nghệ thuật Đồng Nai Nhà xuất Đồng Nai Truy cập ngày 16/4/2022 http://hvhnt.dongnai.gov.vn/Pages/newsdetail.aspx?NewsId=1386&CatId=83 684 ... người cảm thụ Có nhi? ??u nhà văn thi hố hình ảnh sơng để trở thành hình tượng văn học Nhưng có lẽ hình tượng sơng Đồng Nai tuyển tập Văn học thiếu nhi Hoàng Văn Bổn để lại cho bạn đọc nhi? ??u suy nghĩ... Truyện viết cho thiếu nhi Hoàng Văn Bổn Kỷ yếu hội thảo: Hoàng văn Bổn- người vùng đất ven sông Hội văn học nghệ thuật Đồng Nai Nhà xuất Đồng Nai Truy cập ngày 16/4/2022 http://hvhnt.dongnai.gov.vn/Pages/newsdetail.aspx?NewsId=1386&CatId=83... tác phẩm viết cho thiếu nhi Hoàng Văn Bổn hiển thị kí hiệu Chính từ kí hiệu này, độc giả có nhi? ??u cảm xúc, suy tư tác phẩm, nhân vật đời tác giả Yếu tố làm nên nét đặc thù, “dán nhãn” cho tác phẩm