Vùng văn hóa nam bộ

Vùng văn hóa Nam Bộ • Đặc điểm mơi trường tự nhiên xã hội văn hóa Nam Bộ • Đặc điểm vùng văn hóa Nam Bộ Đặc điểm môi trường tự nhiên xã hội văn hóa Nam Bộ Nam Bộ hơm địa bàn thuộc lãnh thổ tỉnh Đồng Nai, Bình Dương, Bình Phước, Tây Ninh, Bà Rịa - Vũng Tàu thuộc miền Đông Nam Bộ tỉnh Long An, Tiền Giang, Bến Tre, Vĩnh Long, Trà Vinh, Đ ồng Tháp, Cần Thơ, Sóc Trăng, An Giang, Kiên Giang, B ạc Liêu Cà Mau thuộc miền Tây Nam Bộ thành phố Hồ Chí Minh Phần đất coi Đơng Nam Bộ có diện tích khoảng 26000 km2 bao gồm phần đất đồi núi thấp (phần rìa cao nguyên đất đỏ) phần thêm phù sa cổ thuộc lưu vực sơng Đồng Nai Nói tới Nam Bộ người ta nghĩ đến cánh đồng tít tận chân trời, khung cảnh thiên nhiên khoáng đ ạt vùng đất với chằng chịt kênh rạch GS Lê Bá Th ảo tỉnh Nam Bộ có tới 5700 km đường kênh rạch Sông nước hạ lưu chảy chậm, mang lượng phù sa lớn, khác với sông nước miền Trung Bộ, Nói cách khác, nói Nam Bộ vùng đất cửa sông giáp biển Tiến trình lịch sử Nam Bộ có nét khác biệt so với địa phương khác Nếu Trung Bộ, Bắc Bộ vùng lịch sử phát triển liên tục Nam Bộ phát triển lịch sử, lại trải qua đứt gãy Sau biến văn hóa Ĩc Eo vào cu ối kỉ VI, vùng Nam Bộ rơi vào tình trạng hoang vu hi ểm trở Vào kỉ thứ XIII, Châu Đạt Quan, sứ thần nhà Nguyên Mông ngang qua vùng đ ể bang giao với Vương quốc Ăngco viết Chân Lạp phong thổ kí ông vùng sau: "Bắt đầu từ vùng Chân Bồ (tức vùng Vũng Tàu đ ến Gò Công ngày nay) khắp nơi rậm rạp dải rừng thấp xen kẽ với dịng sơng ch ảy dài hàng tràm dặm, loại cổ thụ um tùm đan kết với loại dây mây chằng chịt Khắp nơi vang tiếng chim hót, tiếng thú kêu Trên dải đồng hoang, hàng trăm ngàn trâu r ừng tụ họp thành bầy, đàn " Cuối kỉ XVIII, miêu tả vùng đồng sông Cửu Long, Lê Q Đơn cịn viết Phủ hiên tập tục sau: "Ở phủ Gia Định, đất Đồng Nai, từ cửa biển Cần Giờ, Lôi Lạp, cửa Đại, cửa Tiểu vào, toàn rừng núi hàng ngàn dặm” Chính vậy, cư dân Việt vào khai phá, họ đứng trước hoang vắng hiểm trở vùng đất chưa có dấu chân người lời tâm ca dao Nam Bộ: Chèo ghe sợ sấu cân chân Xuống bưng sơ đìa lên rừng sợ ma Đấy thực thái độ cư dân Nam Bộ cọp có Cọp có thật vùng châu thổ, khơng sáng tạo dân gian Trịnh Hồi Đức Gia Định thành thông chi vi ết: "Xứ nhiều cá sấu cọp dữ" Người Việt đến khai phá vùng đất vào khoảng kỉ XVI Nói cách khác, với người Việt, Nam Bộ vùng đất Năm 1679, hai võ tướng nhà Minh Trần Thượng Xuyên Dương Ng ạn Dịch, nhà Minh sụp đổ, mang tướng, gia quyến chạy sang Đàng Trong đư ợc chúa Nguyễn cho vào đất Biên Hòa Mỹ Tho ngày Cuối kỉ XVII, Mạc Cửu đem người Trung Quốc vào lập nghiệp đất Hà Tiên tại, quy phục chúa Nguyễn, Người Khơme, đến vùng khai phá sớm hơn, "sớm từ khoảng thể kỉ XIII, tức sau vương quốc Ăngco tan vỡ, người Khơme đến khai thác vùng ch ỉ sớm người Việt 2-3 kỉ" Trong số lưu dân đến vùng đồng sơng Cửu Long có người Chăm Người Chăm đến vùng An Giang, Tây Ninh mu ộn tộc người trước đó, đến đầu kỉ XIX, họ định cư Tại vùng ven đồng Đông Nam Bộ, phần cuối dãy Trường Sơn phía Nam, tộc người Mạ, Xtiêng, Chơro, Mơnông cư trú vùng đồi đây, cư dân địa Như vậy, đồng Nam Bộ mặt cư dân có tộc người Việt, Khơme, Chăm, Hoa, Ma, Xtiêng, Chơro, Mnơng Nhìn di ện mạo tộc người đây, dễ dàng nhận khía cạnh sau: • Các tộc người khai phá Nam Bộ Chăm, Hoa, Khơme, Vi ệt lưu dân khai phá đất Họ xa vùng đất cội nguồn không gian lẫn thời gian • Sống địa bàn cư trú, nét l ớn tộc người sống với cách hịa hợp, thân ái, khơng có chi ến tranh sắc tộc lịch sử • Tộc người chủ thể có vai trị định phát triển vùng đất người Việt Với người Việt, trình bày trên, họ lớp cư dân từ miền Bắc, miền Trung vốn có nguồn gốc xã hội khác Một số người tù nhân, tội đồ, bị nhà nước phong kiến đưa vào khai hoang đồn điền Một số người lại người giang hồ, dân nghèo biệt xứ tha phương, tìm đến đây, tìm chân trời yên ả, dễ thở so với vùng đất họ cư trú Một số người lại quan lại, binh lính đưa vào đ ể khai phá vùng đất mới, họ lại Dù khởi nguyên, gốc gác họ từ nguồn nào, hành trang mà họ đem theo có vật dụng, tư liệu sản xuất, vợ v v , mà cịn văn văn hóa ẩn tiềm thức Vốn văn hóa c vùng châu thổ Bắc Bộ, làm giàu "Khu năm dằng dặc khúc ruột miền Trung", đem vào châu th ổ sông Cửu Long Nét đáng lưu ý xem xét môi trư ờng xã hội làng Việt Nam Bộ có nét khu biệt, đặt tương quan v ới làng Việt Bắc Bộ Có thể thấy cách sơ khởi nét đặc thù sau: Trư ớc hết tuổi đời làng Việt Nam Bộ ngắn, chừng 400 năm Khác với làng Việt Bắc Bộ vốn cộ gốc gác công xã nông thôn, làng Vi ệt Nam Bộ làng khai phá Dân cư từ nhiều nguồn, nhiều phương trời tụ họp lại, làng Việt Nam Bộ sẽ, khơng có chất kết dính chặt chẽ, quan hệ dịng họ khác với đồng Bắc Bộ Mặt khác, cư trú cúa cư dân Nam Bộ không thành đơn vị biệt lập với rặng tre quanh làng đồng Bắc Bộ, mà cư trú theo ền, theo kiểu tòa tia dọc hai bên bờ kinh rạch, trục lộ giao thông Cuối cùng, quan hệ sở hữu ruộng đất làng Việt Nam Bộ lại có phân cực cao Tỉ lệ số người có tay nhi ều đất với đa số nhiều người có tay đất chênh lệch Tiến trình lịch sử Nam Bộ, lại có đặc điểm riêng Quá trình khai phá nơi này, từ cuối kỉ XVI năm 1862, thực so với lịch sử chưa bao Làng xã, nhi ều phương diện khác nhau, chưa ổn định năm 1862 Nam Bộ lại nơi chịu ảnh hưởng thống trị người Pháp, với tư cách vùng thuộc địa thực dân Pháp tiếp xúc hai văn hóa Việt - Pháp diễn Nam Bộ hoàn cảnh đặc biệt Nền văn hóa Pháp, vốn có nhiều nét khác biệt so với văn hóa Việt, tộc người khác Nam Bộ trở thành thuộc địa người Pháp năm 1945 Từ năm 1945 đến năm 1975, Nam Bộ bước vào kháng chiến chống ngoại xâm, hết Pháp lại Mỹ Sau năm 1975, đất nước thống nhất, Nam Bộ trở thành nơi trư ớc sau, lời Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định, nghiệp giải phóng dân tộc Với tất đặc điểm có tính chất tiêu hiếu tự nhiên, lịch sử, xã hội, vậy, văn hóa Nam Bộ tất có đặc điểm riêng Đặc điểm vùng văn hóa Nam Bộ Nói đến văn hóa Nam Bộ nói đến văn hóa tộc người Ngoại trừ tộc người sống văn đồng miền Đơng, nói trên, tộc người Việt, Khơme, Chăm, Hoa đ ều cư dân địa Vì thế, văn hóa họ văn hóa vùng đất Gần quy luật, văn hóa lưu dân vùng đất dù tộc người nào, kết hợp truyền thống văn hóa ti ềm thức, dịng máu điều kiện tự nhiên, lịch sử vùng đất mới, phát triển điều kiện cách xa vùng đ ất cội nguồn không gian th ời gian Nói khác là, lồi quen thuộc vùng đất cũ, đem trồng nơi đất Cho nên, văn hóa này, vừa có nét giống, lại vừa có nét khác với văn hóa vùng đất cội nguồn, tộc người Xin đơn cử người Hoa, tục thờ bà Thiên Hậu, người Hoa Nam Bộ có nét so với cư dân Hoa lục địa Trung Hoa dù kể người Khơme Nam Bộ lại khác dù kể Campuchia Rõ người Việt, tục thờ Thành hoàng quen thuộc với cư dân trồng lúa nước Nhưng Nam Bộ, tục thơ có đặc điểm khác biệt nghi lễ thờ cúng lẫn lễ hội, lẫn kiến trúc nơi thờ cúng Đặc điểm thứ hai vùng văn hóa Nam Bộ q trình giao lưu văn hóa diễn với tốc độ mau lẹ Thực ra, xét cách nghiêm ngặt lịch sử, vùng đất có tuổi đời chừng 300 năm Thể khoảng thời gian ngắn ấy, văn hóa Nam Bộ định hình rồ đặc trưng vùng Nhiều nhân tố tạo điều này, không thừa nhận tác động q trình tiếp biến văn hóa Sự tiếp biến xảy trước hết tộc người sinh sống địa bàn Xin đơn cử người Việt, chung sống với người Khơme; ngư ời Việt tiếp thu bếp dùng cho việc nấu ăn đất ẩm, dùng nồi gốm để kho cá, nấu cơm, dùng cá om để đựng nước uống, nước mắm Hoặc, nhiều ăn người Việt tại, thực người Việt tiếp thu người Khơme canh chua, bún B ạc Liêu v.v Rõ trình tiếp biến tượng sử dụng song ngữ, đa ngữ vùng V ốn từ tộc người vay mượn, người Việt vay mượn vốn từ người Hoa, Khơme ngư ợc lại Thậm chí, câu nói, câu hát bình dân có pha tạp ngơn ngữ khác Chẳng hạn, nửa cuối kỉ XIX, lịng u nước, nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu từ chối khơng cho h ọc chữ tân trào - chữ Quốc ngữ, nửa đầu kỉ XX, gái nhà thơ, n ữ sĩ Sương Nguyệt Anh, nhiều trí thức Nam Bộ, nhận giá trị chữ Quốc ngữ báo chí chữ Quốc ngữ, nên làm chủ bút tờ báo Nữ giới chung, dùng làm tiếng chng thức tỉnh nữ giới Chính sớm tiếp nhận văn hóa phương Tây, văn hóa M ỹ, văn hóa Nam Bộ có đặc điểm mà vùng khác khơng có Nói cách khác, q trình ti ếp biến văn hóa diễn Nam Bộ vài tốc độ mau lẹ khiến cho vùng Nam Bộ có đặc điểm Mặt khác, Nam Bộ vùng văn hóa có nhi ều tơn giáo tín ngưỡng đan xen tồn tại, Nói cách khác diện mạo tơn giáo tín ngư ỡng Nam Bộ đa dạng phức tạp Ngồi tơn giáo l ớn ngồi du nhập vào Phật giáo, (Cơng giáo, Tin lãnh, H ồi giáo, Nam Bộ q hương c tơn giáo tín ngưỡng địa phương Cao đài, Hịa h ảo, ơng đ ạo, tín ngưỡng dân gian th Tổ tiên, Thổ thần, thờ Thành hoàng, thờ Mẫu, thờ Neaktã, Arăk Bản thân tôn giáo Nam Bộ đa dạng Bên cạnh Phật giáo Tiểu thừa lại có Phật giáo Đại thừa Với tín ngư ỡng dân gian, điều kiện tự nhiên lịch sử vùng đất khiến có nét khác biệt, rằng, chúng từ nguồn cội đồng Bắc Bộ Xin đơn cử, nói tín ngưỡng thờ Mẫu Nam Bộ, tín ngưỡng có nét khác biệt, điện thần phong phú hơn, nghi l ễ thờ cúng có khác biệt Hiện tượng ông đạo đạo Ngồi, đạo Nằm, đạo Chậm, đạo Câm, đạo Dừa v.v.,., coi hình tượng riêng biệt tơn giáo tín ngưỡng Nam Bộ Trong ứng xử với thiên nhiên, tộc người Nam Bộ có nét khác biệt so với vùng văn hóa khác Dù ngư ời Việt hay người Khơme, người Chăm, người Hoa v.v Khi tới vùng sinh s ống, họ đêu đứng trước thiên nhiên vừa có phần lạ lẫm, vừa có phần huyền bí ứng xử với thiên nhiên người Việt coi thái độ tiêu biểu Khác với đồng sông Hồng, Nam Bộ, dù có tới 4900 km kênh đào, dù có hai dịng sơng lớn, khơng có km đê Dựa theo chế độ thủy triều, hệ thống thủy lợi Nam Bộ đưa nước từ sông lớn vào sông nhỏ, vào kênh rạch lên mương, lên vườn Nghĩa thái độ ứng xử hoàn toàn khác với Bắc Bộ Thái độ ứng xử với thiên nhiên đư ợc thể hiệnqua việc ăn mặc PGS, TS Ngô Đức Thịnh nhận xét: "món ăn Nam Bộ sản phẩm độc đáo miền đất mới, kết giao tiếp với nhiều dân tộc, với làng văn hóa Đơng Tây Trên h ết nghĩ rằng, cội nguồn vấn đề thái độ ứng xử với thiên nhiên Trước hết cấu bữa ăn người Việt Nam Bộ có thay đổi Nếu đồng Bắc Bộ, mơ hình cấu bữa ăn Cơm + Rau + C á, Nam Bộ, tương quan thành tố có thay đổi Nguồn tài nguyên th ủy sản Nam Bộ đạt tới sung túc, phong phú, t ất vùng đất nước ta Vì thế, sử dụng nguồn đạm thủy sản bữa ăn người Việt có trọng Các ăn ch ế biến từ thủy sản nhiều số lượng, phong phú chất lượng, so với nơi khác Và ngư ời Việt sử dụng ăn từ hải sản nhiều so với cư dân Bắc Bộ Mặt khác, thiên hư ớng có cấu bữa ăn người Việt nghiêng chọn có tác dụng giải nhiệt Dừa ăn chế biến từ dừa chiếm vị quan trạng ăn, b ất nguồn từ khía cạnh Các loại nước giải khát nước dừa, nước ưa thích Trà dùng để giải khát, khơng để thưởng thức Bắc Bộ, Vì vậy, thay đổi thái độ ứng xử với thiên nhiên người Việt, tộc người khác đặc điểm văn hóa vùng Nam Bộ Đặc điểm cuối không th ể không nhắc tới phát triển dịng văn hóa bác học, người Việt Từ kỉ XVIII, Gia Định có trường học tiếng trường Hòa Hưng nhà giáo ưu tú Võ Trư ờng Toản Người thầy giáo lớn Nam Bộ đào tạo nhiều người tài danh Ngơ Tịng Châu, Lê Quang Định, Trịnh Hồi Đức, Ngô Nhân Tịnh Năm Gia Long thứ 12 (1813), khoa thi hương đ ầu tiên tổ chức Gia Định, năm 1862, khoa thi Hương cuối tổ chức An Giang Như vậy, 49 năm, trường thi Gia Định có 22 khoa thi, ển chọn 296 cử nhân, có người kinh thi tiến sĩ lấy đỗ người Như vậy, đội ngũ trí thức Nho học xuất Nam Bộ Một số văn đàn, thi xã xuất Tao đàn Chiêu Anh Các, Bình Dương thi xã B ạch Mai thi xã Nửa sau kỉ XIX, tác giả Nam Bộ đóng góp phần quan trọng, văn chương, vào cu ộc kháng chiến chống Pháp dân tộc, Nguyễn Đình Chiểu, Phan Văn Trị, Bùi Hữu Nghĩa, Hồ Huân Nghiệp Sau chiếm đóng Nam Kì, ngư ời Pháp bãi bỏ chế độ giáo dục chữ Hán, mở trường học Pháp Việt Sài Gịn, sau tỉnh, huyện khác Chữ Quốc ngữ, chữ Pháp thay thơ chữ Nôm, chữ Hán nhà trường Chữ Quốc ngữ nhanh chóng trở thành cơng cụ truyền tải văn hóa Nam Bộ, thay cho chữ Nơm Tầng lớp trí thức xuất Nam Bộ họ góp phần thúc đầy q trình thay đ ổi chữ viết văn hóa Nam Bộ, Việt Nam năm Đó vi ệc dùng chữ Quốc ngữ để làm báo Sương Nguyệt Anh (báo Nữ giới chung), Lê Hồng Mưu (báo L ục tính tân văn), Nguyễn Dư Hồi, Lương Khắc Ninh (báo Nơng c ố demi), dùng chữ Quốc ngữ để sưu tầm, phiên cứu Trương Vịnh Ký, để sáng tác Trương Duy Toản, Hồ Biểu Chánh, Lê Hoàng Mưu, Nguy ễn Văn Vinh v.v Cũng vào đầu kỉ XX, trường trung cấp kĩ thuật, trường dạy nghề người Pháp mở Sài Gòn Khoảng năm 40 kỉ XX, người Pháp có tổ chức Sài Gòn số sở nghiên cứu khoa học văn hóa, sau Hà Nội, Sài Gòn trung tâm lớn Từ năm 1954 đến năm 1975, Nam Bộ lại vào giai đoạn giao lưu văn hóa với văn hóa Mỹ Trong hai mốt năm ấy, số trường đại học, số sở nghiên cứu khoa học xây dựng Sài Gịn Cần Thơ tầng lớp trí thức giai đoạn góp phần tích cực vào đấu tranh giải phóng dân tộc đất nước Từ sau năm 1975, Nam Bộ lại vùng phát triển mặt, văn hóa phát triển nhanh với xuất hàng loạt trường đại học, quan nghiên cứu v.v Dịng văn hóa bác h ọc Nam Bộ từ người Việt vào lập nghiệp đến nay, nhân tố quan trọng tiến trình văn hóa vùng góp phần đáng kể vào diễn trình lịch sử văn hóa Việt Nam Tóm lại, Nam Bộ có nhiều nét riêng so v ới vùng khác Vùng đ ất vừa có bề dày diễn trình lịch sử văn hóa Việt Nam, lại vùng đất giàu sức trẻ tộc người vị địa trị, địa văn hóa Nam Bộ, khiến trở thành trung tâm mà trình ti ếp biến văn hóa diễn nhanh chóng bề mặt lẫn bề sâu, lượng chất, tạo cho vùng văn hóa Nam Bộ có đặc thù riêng tr thành gương mặt riêng khó lẫn diện mạo vùng văn hóa nước ta  ... ỹ, văn hóa Nam Bộ có đặc điểm mà vùng khác khơng có Nói cách khác, q trình ti ếp biến văn hóa diễn Nam Bộ vài tốc độ mau lẹ khiến cho vùng Nam Bộ có đặc điểm Mặt khác, Nam Bộ vùng văn hóa có nhi... điểm vùng văn hóa Nam Bộ Nói đến văn hóa Nam Bộ nói đến văn hóa tộc người Ngoại trừ tộc người sống văn đồng miền Đơng, nói trên, tộc người Việt, Khơme, Chăm, Hoa đ ều cư dân địa Vì thế, văn hóa. .. trình văn hóa vùng góp phần đáng kể vào diễn trình lịch sử văn hóa Việt Nam Tóm lại, Nam Bộ có nhiều nét riêng so v ới vùng khác Vùng đ ất vừa có bề dày diễn trình lịch sử văn hóa Việt Nam, lại vùng