CHỮ NGƯỜI TỬ TÙ

CHỮ NGƯỜI TỬ TÙ – NGUYỄN TUÂN I GIỚI THIỆU CHUNG Tác giả: - Nguyễn Tuân nhà văn lớn văn học Việt Nam Sự nghiệp ông trải hai chặng đường: trước sau CM T8 năm 1945 : trước năm 1945, nhà văn lãng mạn; sau năm 1945, chuyển biến thành nhà văn cách mạng - Trước năm 1945, sáng tác Nguyễn Tuân xoay quanh đề tài chính: + Chủ nghĩa xê dịch: Viết lãng tử qua miền quê, cảnh sắc phong vị quê hương, lòng yêu nước thiết tha Tác phẩm chính: Một chuyến đi, Thiếu quê hương… + Vẻ đẹp “ vang bóng thời”: Là nét đẹp cịn vương sót lại thời lùi vào dĩ vãng gắn với lớp nho sĩ cuối mùa Tác phẩm chính: Vang bóng thời + Đời sống truỵ lạc: Ghi lại quãng đời hoang mang bế tắc, lãng tử lao vào rượu, thuốc phiện hát đầu, qua thấy lên tâm trạng khủng hoảng lớp niêm đương thời Tác phẩm chính: Chiếc lư đồng mắt cua, đèn dầu lạc,… - Sau năm 1945, sáng tác Nguyễn Tuân tập trung phản ánh hai kháng chiến, qua thấy vẻ đẹp người Việt Nam vừa anh dũng vừa tài hoa Tác phẩm chính: Tình chiến dịch, Đường vui, Hà Nội ta đánh Mỹ giỏi,…Ông viết công xây dựng đất nước, lên người Việt Nam với vẻ đẹp cần cù mà mực tài hoa Tác phẩm chính: Sông Đà, ký Nguyễn Tuân,… - Nguyễn Tuân nhà văn suốt đời tìm kiếm đẹp khẳng định giá trị nhân văn cao quý, với nét phong cách bật: tài hoa, uyên bác, đại mà cổ điển,…Ơng có nhiều đóng góp cho phát triển thể tuỳ bút tiếng Việt,… Tác phẩm: - “Chữ người tử tù” (đăng báo 1939, in tập “Vang bóng thời” (1940)) truyện ngắn đặc sắc Nguyễn Tuân - Cốt truyện xoay quanh gặp gỡ kì lạ éo le hai nhân vật chính: Ơng Huấn Cao có tài viết chữ đẹp, có thiên lương khí phách lãnh đạo nông dân khởi nghĩa bị bắt giam vào trại giam tỉnh Sơn Viên quản ngục lại kẻ say mê chữ đẹp ông Huấn Cao, tâm tìm cách để xin chữ Huấn Cao Truyện kết thúc cảnh cho chữ - Một cảnh tượng xưa chưa có II ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN Tình chuyện độc đáo - Tình hồn cảnh có vấn đề nhà văn tạo dựng để nhân vật buộc phải thể tính cách Hồn cảnh điển hình làm nảy sinh tính cách điển hình Nguyễn Tn tạo dựng tình vừa kì lạ vừa ối oăm: (Có lẽ chưa xảy thực tế) Nơi gặp gỡ nhà ngục gặp hai người thuộc hai phía đối lập nhau: Huấn Cao – kẻ tử tù bất đắc dĩ viên quản ngục - giai cấp cầm quyền - Xét bình diện xã hội họ khơng thể tồn chung, Huấn Cao đại diện cho kẻ cầm đầu loạn chống lại triểu đình, quản ngục đại diện cho hệ thống trật tự giai cấp cầm quyền đương thời Nhưng éo le thay, Huấn Cao lại người có tài viết chữ đẹp, cịn quản ngục lại lả kẻ tôn thờ chữ, hàng ngày khát mong có chữ Huấn Cao - Xét bình diện nghệ thuật họ hồn tồn trở thành tri âm, tri kỉ Huấn Cao – người sáng tạo đẹp tuyệt vời nghệ thuật thư pháp, quản ngục người gìn giữ tơn thờ đẹp Nếu gặp hoàn cảnh khác, hay bầu trời có nghệ thuật họ lại trở thành Bá Nha Tử Kì thuở trước Cuộc gặp gỡ tạo dựng tình kịch tính, từ gặp gỡ hai nhân vật bộc lộ tính cách Huấn Cao: tài hoa, thiên lương khí phách anh hùng, quản ngục kẻ dịu dàng, biết giá người, biết trọng người Hành trình gian nan có lúc tưởng ngục tù khơng giam giữ Huấn Cao mà cịn tiêu tan đẹp nhơ bẩn ác Thế lòng thiên hạ gặp nhau, thành tâm sở thích cao quý quản ngục làm Huấn Cao cảm động Vẻ đẹp hình tượng nhân vật Huấn Cao truyện ngắn “Chữ người tử tù” - Huấn Cao nhà văn Nguyễn Tuân xây dựng từ nguyên mẫu người anh hùng Cao Bá Quát đầu kỷ XIX - Nguyễn Tuân tạo tình éo le để tô đậm vẻ đẹp khác thường nhân vật (Tình điển hình làm nảy sinh tính cách điển hình) a Huấn Cao – Một nghệ sĩ tài hoa nghệ thuật thư pháp - Tài viết chữ ông Huấn qua lời đồn dân vùng tỉnh Sơn qua lời nhận xét viên quản ngục thầy thơ lại - Niềm ao ước cháy bỏng quản ngục chân tình, đối đáp quản ngục để xin chữ Huấn Cao “Chữ ông Huấn Cao đẹp lắm, vuông ( …) Có chữ Huấn Cao mà treo có vật báu đời” Cho nên , “ Sở nguyện viên quan coi ngục có ngày treo nhà riêng câu đối tay ơng Huấn Cao viết” Để có chữ ông Huấn Cao, viên quản ngục kiên trì, mà cịn phải liều mạng Bởi quản ngục biết giá phải trả cho kẻ bỏ qua lệnh triều đình biệt đãi tội phạm nguy hiểm, có phải trả giá tính mạng - Chữ Huấn Cao vng vắn, tươi tắn, nói lên hồi bão tung hồnh đời người b Huấn Cao – Một người có thiên lương sáng - Ơng cho chữ chỗ bạn thân tri kỉ, khơng bạc vàng hay quyền mà ép viết chữ “ta sinh khơng vàng ngọc hay quyền mà ép viết câu đối bao giờ” - Ý thức tự trọng, tinh thần nghĩa khí qua hành động đuổi viên quản ngục - Trọng thiên lương, Huấn Cao thực cảm động trước “tấm lòng thiên hạ” sở thích cao quý quản ngục - Muốn người khác giữ trọn thiên lương, việc gửi lại đẹp, ân tình nhữngc người tri kỉ Huấn Cao khuyên quản ngục quản ngục cảm động, tỉnh ngộ Việc Huấn Cao cho chữ quản ngục khơng mục đích chơi chữ mà chủ yếu để cứu người, cứu thiên lương lầm đường lạc lối lâu ngủ quên lớp tro tàn nguội lạnh ngục tù phong kíên c Huấn cao – Một khí phách anh hùng - Lãnh đạo nơng dân khởi nghĩa chống triều đình, chấp nhận tội danh “cầm đầu bọn phản nghịch” - Ngục tù gông cùm thể xác, Huấn Cao sống tự tinh thần, hứng sinh bình mà ông làm: Chúc mũi gông, nhận rượu thịt thản nhiên, đuổi quản ngục… lạnh lùng, thảm nhiên trước chết đến gần - Một tử tù đợi ngày pháp trường mà không nao núng, ung dung “ Đến cảnh chết chém, ơng cịn chẳng sợ là…” Đối với viên quản ngục, ônh khơng sợ mà cịn tỏ “khinh bạc đến điều” - Sáng tạo thư pháp truyền lại đẹp trước lĩnh án tử hình mà ung dung, đường hoàng chứng tỏ người tài hoa khí phách vơ cứng cỏi vượt hoàn cảnh Cảnh cho chữ - Nơi hội tụ thăng hoa tất vẻ đẹp hình tượng Huấn Cao - Cảnh xưa chưa có: + Hồn cảnh cho chữ: thời gian, địa điểm, ánh sáng [ ] + Tư người xin người cho xưa chưa có: Sự đổi Huấn Cao Quản ngục + Lần lần cuối  Giá trị, ý nghĩa: đẹp chung sống với ác, muốn tơn thờ đẹp phái có thiên lương, Khẳngđịnh đẹp thiện, thiên lương  Nghệ thuật tạo hình, tương phản Tư tưởng nhà văn gửi gắm - Một tinh thần dân tộc sâu sắc: Yêu mến trân trọng nét đẹp truyền thống văn hoá dân tộc - Lòng say mê đẹp tìm đẹp tài năng, đạo đức nhân cách người - Khẳng định chiến thắng đẹp, thiên lương nhân cách hoàn cảnh ngặt nghèo, môi trường ác bóng tối DÀN Ý PHÂN TÍCH CHỮ NGƯỜI TỬ TÙ - NGUYỄN TUÂN I MỞ BÀI Nắm số nét Tác giả Nguyễn Tuân: Nguyễn Tuân nhà văn lớn văn học Việt Nam, nhà văn suốt đời tìm kiếm đẹp khẳng định giá trị nhân văn cao quý, với nét phong cách bật: tài hoa, uyên bác, đại mà cổ điển,…Ơng có nhiều đóng góp cho phát triển thể tuỳ bút,… - Trước năm 1945, sáng tác Nguyễn Tuân xoay quanh nhiều đề tài, bật dề tài Vẻ đẹp “ vang bóng thời” - nét đẹp cịn vương sót lại thời lùi vào dĩ vãng gắn với lớp nho sĩ cuối mùa Tác phẩm chính: Vang bóng thời - Tiêu biểu, phải nhắc đến truyện ngắn “Chữ người tử tù” lúc đầu có tên Dịng chữ cuối tập “Vang bóng thời” - Trích dẫn đoạn trích II THÂN BÀI - “Chữ người tử tù” (đăng báo 1939, in tập “Vang bóng thời” (1940)) truyện ngắn đặc sắc Nguyễn Tuân - Cốt truyện xoay quanh gặp gỡ kì lạ éo le hai nhân vật chính: Ơng Huấn Cao có tài viết chữ đẹp, có thiên lương khí phách lãnh đạo nơng dân khởi nghĩa bị bắt giam vào trại giam tỉnh Sơn Viên quản ngục lại kẻ say mê chữ đẹp ơng Huấn Cao, tâm tìm cách để xin chữ Huấn Cao Truyện kết thúc cảnh cho chữ - Một cảnh tượng xưa chưa có * Phân tích: (ĐỀ 1) Nhân vật Huấn Cao - Huấn Cao nhà văn Nguyễn Tuân xây dựng từ nguyên mẫu người anh hùng Cao Bá Quát đầu kỷ XIX - Nguyễn Tuân tạo tình éo le để tơ đậm vẻ đẹp khác thường nhân vật (Tình điển hình làm nảy sinh tính cách điển hình) a Thủ lĩnh nhân dân chống triều đình, bị kết án chém đầu, giải tới nhà lao, người tử tù chờ pháp trường b Những nét đẹp cao quý: * Mang cốt cách nghệ sĩ tài hoa: - Có tài viết chữ đẹp, vng, nhanh, nét chữ nết người - nhân cách người - tài văn - Tài viết chữ ông Huấn qua lời đồn dân vùng tỉnh Sơn qua lời nhận xét viên quản ngục thầy thơ lại - Niềm ao ước cháy bỏng quản ngục chân tình, đối đáp quản ngục để xin chữ Huấn Cao “Chữ ông Huấn Cao đẹp lắm, vng ( …) Có chữ Huấn Cao mà treo có vật báu đời” Cho nên , “ Sở nguyện viên quan coi ngục có ngày treo nhà riêng câu đối tay ơng Huấn Cao viết” Để có chữ ơng Huấn Cao, viên quản ngục khơng phải kiên trì, mà cịn phải liều mạng Bởi quản ngục biết giá phải trả cho kẻ bỏ qua lệnh triều đình biệt đãi tội phạm nguy hiểm, có phải trả giá tính mạng - Chữ Huấn Cao vng vắn, tươi tắn, nói lên hồi bão tung hồnh đời người * Có khí phách dũng khí, hiên ngang, bất khuất trang anh hùng nghĩa liệt: - Hành động dỗ gông, ung dung, tự tại, bình thản, coi thường lính canh - Ý thức tự trọng, tinh thần nghĩa khí qua hành động đuổi viên quản ngục, ngạo nghễ nhận rượu thịt bình thường - Ơng cho chữ chỗ bạn thân tri kỉ, khơng bạc vàng hay quyền mà ép viết chữ “ta sinh khơng vàng ngọc hay quyền mà ép viết câu đối bao giờ” - Trọng thiên lương, Huấn Cao thực cảm động trước “tấm lịng thiên hạ” sở thích cao q quản ngục - Muốn người khác giữ trọn thiên lương, việc gửi lại đẹp, ân tình nhữngc người tri kỉ Huấn Cao khuyên quản ngục quản ngục cảm động, tỉnh ngộ Việc Huấn Cao cho chữ quản ngục khơng mục đích chơi chữ mà chủ yếu để cứu người, cứu thiên lương lầm đường lạc lối lâu ngủ quên lớp tro tàn nguội lạnh ngục tù phong kiến * Sáng ngời vẻ đẹp sáng người có thiên lương; nhân cách cao đẹp: - Lãnh đạo nơng dân khởi nghĩa chống triều đình, chấp nhận tội danh “cầm đầu bọn phản nghịch” - Ngục tù gông cùm thể xác, Huấn Cao sống tự tinh thần, hứng sinh bình mà ông làm: Chúc mũi gông, nhận rượu thịt thản nhiên, đuổi quản ngục… lạnh lùng, thảm nhiên trước chết đến gần - Một tử tù đợi ngày pháp trường mà không nao núng, ung dung “ Đến cảnh chết chém, ông chẳng sợ là…” Đối với viên quản ngục, ônh không sợ mà tỏ “khinh bạc đến điều” - Sáng tạo thư pháp truyền lại đẹp trước lĩnh án tử hình mà ung dung, đường hoàng chứng tỏ người tài hoa khí phách vơ cứng cỏi vượt hồn cảnh + Chữ q thật - ý thức tài + Khơng vàng bạc mà cho chữ, coi thường phú quý, vật chất + Sợ phụ lòng thiên hạ, nâng niu, trân trọng nhân cách người + Cho chữ + lời khuyên = tâm + tài  Qua hình tượng nhân vật Huấn Cao, Nguyễn Tuân muốn khẳng định đẹp bất diệt, tài tâm, đẹp thiện tách rời; thể trân trọng giá trị tinh thần dân tộc (ĐỀ 2) Cảnh cho chữ: cảnh tượng xưa chưa có Ở thiện, đẹp nhân cách cao người chiến thắng, tỏa sáng - Vị trí: Cuối tác phẩm - Hoàn cảnh: Trong đêm cuối trước Huấn Cao phải pháp trường chịu án chém a Thông thường cảnh cho chữ diễn thiên bạch nhật b Trong truyện ngắn cảnh cho chữ diễn ra: * Trong khung cảnh - Thời gian: đêm trước Huấn Cao pháp trường chịu án chém, cịn “vẳng có tiếng mõ vọng canh” - Địa điểm: trại giam tỉnh Sơn - Không gian: buồng tối chật hẹp, ẩm ướt • Đây "cảnh tượng xưa chưa có": - Thơng thường, việc cho chữ, xin chữ thường diễn nơi cao; lại diễn buồng giam tối tăm, tường đầy mạng nhện, đất bừa bãi phân chuột, phân gián - Thân phận hành động người cho chữ nhận chữ đặc biệt, đảo ngược, đối lập hoàn toàn: + Người cho chữ: Huấn Cao - người tử tù chịu án chém, bị tự lại bật đẹp đẽ, hiên ngang dậm tô nét chữ vuông tươi tắn => trở thành người nghệ sĩ + Người nhận chữ: viên quản ngục - người ngày thường nắm quyền cai quản tù nhân tay khúm núm, kính cẩn thu đồng tiền kẽm đánh dấu ô chữ + Thời gian: đêm, văng vẳng tiếng mõ + Không gian: buồng tối, chật hẹp, ẩm ướt, mạng nhện khói tỏa - bẩn thỉu, tầm thường >< lụa bạch, mực thơm - cao đẹp, sáng + Trật tự nhà tù bị đảo lộn hoàn toàn: tù nhân trở thành người ban phát đẹp, răn dạy ngục quan, ngục quan khúm núm vái lạy tù nhân: Người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng, tự ung dung đậm tô nét chữ (sáng tạo đẹp) >< Quản ngục, thầy thơ lại giai cấp thống trị tự khúm núm, run run tiếp nhận trân trọng đẹp  Cái đẹp hóa giải ác, đánh thức thiên lương * Lời khuyên Nguyễn Du tha thiết với chữ “tâm”, chữ “tài”: “Thiện lòng ta, Chữ tâm ba chữ tài” + Thái độ Huấn Cao: mềm mỏng, chân thành, trân trọng lòng => khuyên giữ tâm => tư tưởng thẩm mĩ đẹp, tài + Thái độ Quản ngục, thầy Thơ lại: chắp tay vái, nước mắt , xin lĩnh ý hiểu Nghệ thuật: Tạo dựng tình truyện độc đáo, đặc sắc; sử dụng thành công nghệ thuật tương phản, đối lập; xây dựng nhân vật; ngơn ngữ góc cạnh, giàu hình ảnh, có tính tạo hình, vừa cổ kính vừa đại III KẾT BÀI - Tác phẩm khẳng định tôn vinh chiến thắng ánh sáng, đẹp, thiện nhân cách cao người; đồng thời bộc lộ lịng u nước thầm kín nhà văn - Đánh giá đoạn trích/ nhân vật/ cảnh cho chữ - Liên hệ/ học Dẫn ý : “Văn chương không cần đến người thợ khéo tay, làm theo vài kiểu mẫu đưa cho Văn chương dung nạp người biết đào sâu, biết tìm tịi, khơi nguồn chưa khơi sáng tạo chưa có” (Đời Thừa, Nam Cao)