Sự nghiệp sáng tác của Nam Cao không dài, chỉ gói gọn trọng 15 năm, gia tài văn chương mà ông để lại cho hậu thế không mấy đồ sộ nhưng chúng lại trở thành“mẫu số vĩnh hằng” trong nền văn học dân tộc. Nam Cao có được sự thành công ấy bởi “Ông là một trong số những nhà văn hiện thực phê phán có ý thức nhất về quan điểm nghệ thuật của mình”. Ban đầu những sáng tác của Nam Cao cũng chịu ảnh hưởng ít nhiều từ văn học chủ nghĩa lãng mạn đã khiến ông có xu hướng hướng tới“ nghệ thuật vị nghệ thuật” đi theo thế giới mộng tưởng, thoát li đời thực. Nhưng ông không dừng lại ở đó lâu, vì ông nhận ra thứ văn chương đó xa lạ với cuộc sống lầm than của quần chúng nhân dân. Ông đã quyết định đoạn tuyệt với nó để tìm đến con đường nghệ thuật cho mình đó là “vị nhân sinh”. Chính vì vậy quá trình chuyển biến của Nam Cao từ xu hướng nghệ thuật lãng mạn đến chủ nghĩa hiện thực là một quá trình phấn đấu gian khổ nhưng dứt khoát. Để xác định cho mình một quan điểm sống viết đúng đắn Nam Cao đã phải trải qua không ít những dằn vặt, băn khoăn
H ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - - TIỂU LUẬN CUỐI KỲ Đề : Phân tích quan điểm nghệ thuật Nam Cao trước cách mạng tháng Học phần: Văn học Việt Nam từ 1900 đến 1945 Giảng viên: PGS.TS Phạm Xuân Thạch PGS.TS Hà Văn Đức Ths Nguyễn Hương Ngọc Sinh viên thực hiện: Trần Thị Dung Ngày sinh: 20/03/2001 Mã sinh viên: 19032398 Lớp: K64 Văn Học I Mở đầu Mỗi nhà văn lớn ln mang tư tưởng lớn Nam Cao số nhà văn Nhìn bề ngồi, Nam Cao có phần vụng về, nói, lạnh lùng, nội tâm lại ln sơi sục Ơng số nhà văn thực phê phán lớn văn học Việt Nam, bút hoi văn xi đại có tư tưởng, phong cách nghệ thuật thi pháp sáng tạo độc đáo, có cách tân lớn góp phần vào q trình đại hóa văn hóa dân tộc Nhưng để có chỗ đứng đời ông phải trải qua nỗi khổ đau Nam Cao tên thật Trần Hữu Tri (1917 – 1951) sinh trưởng gia đình nghèo, đời sống chật vật, anh chị em có Nam Cao học Đói nghèo, bệnh tật giày vị ơng từ lúc cịn nhỏ Sau trưởng thành ơng học giỏi ông lại không gặp may mắn nghiệp Ông viết văn từ năm 1936 với đủ thể loại truyện ngắn, làm thơ, viết kịch… đường đến với văn chương ông chật vật, hầu hết sáng tác đầu ông khơng có chỗ đứng văn học lúc Tên tuổi ông mờ nhạt không gây tiếng vang diễn đàn văn học nhà văn khác khẳng định vị trí cịn trẻ Cho nên có lúc Nam Cao cảm thấy thất vọng nghi ngờ khả văn chương Mãi đến nhà văn Lê Văn Chương phát thảo“Cái lị gạch cũ” bị vứt đi, ơng nhận đảm bảo để in Đây đánh dấu quan trọng nghiệp Nam Cao Sự nghiệp sáng tác Nam Cao khơng dài, gói gọn trọng 15 năm, gia tài văn chương mà ông để lại cho hậu không đồ sộ chúng lại trở thành“mẫu số vĩnh hằng” văn học dân tộc Nam Cao có thành cơng “Ông số nhà văn thực phê phán có ý thức quan điểm nghệ thuật mình” Từ phân tích quan điểm nghệ thuật Nam Cao trước cách mạng Tháng Tám thông qua tác phẩm văn học ông để làm rõ tuyên ngôn nghệ thuật Nam Cao II Nội Dung Quan điểm nghệ thuật nhà văn Nam Cao Ban đầu sáng tác Nam Cao chịu ảnh hưởng nhiều từ văn học chủ nghĩa lãng mạn khiến ơng có xu hướng hướng tới“ nghệ thuật vị nghệ thuật” theo giới mộng tưởng, li đời thực Nhưng ơng khơng dừng lại lâu, ơng nhận thứ văn chương xa lạ với sống lầm than quần chúng nhân dân Ông định đoạn tuyệt với để tìm đến đường nghệ thuật cho “vị nhân sinh” Chính trình chuyển biến Nam Cao từ xu hướng nghệ thuật lãng mạn đến chủ nghĩa thực q trình phấn đấu gian khổ dứt khốt Để xác định cho quan điểm sống viết đắn Nam Cao phải trải qua khơng dằn vặt, băn khoăn Nam Cao mạnh mẽ tìm cho lối riêng tuyên bố quan niệm nghệ thuật qua truyện ngắn đặc sắc trước cách mạng Tháng Tám, Nam Cao dựng lên tranh không rộng lớn đồ sộ, mực chân thực sống xã hội thực dân phong kiến, thể sinh động thân phận khổ đau, bế tắc lớp tiểu tư sản người nông dân nghèo Tác phẩm đánh dấu q trình chuyển biến Nam Cao “Chí Phèo” Với tác phẩm nghĩa thực khẳng định Nam Cao nghiệp văn học ông chuyện ngắn Tác phẩm “Giăng Sáng” xuất năm 1943 đánh tuyên ngôn nghệ thuật Nam Cao trước cách mạng Tháng Tám Nam Cao trăn trở, suy tư thân, sống nghệ thuật Vì từ chuyện nhỏ nhặt thường ngày, Nam Cao nêu lên vấn đề xã hội lớn lao, nhiều học triết lí sâu sắc Với khiêm nhường, với người trân trọng Trong nhà văn học thực trước cách mạng Nam Cao người có ý thức có phát biểu hệ thống tun ngơn nghệ thuật thơng qua tác phẩm có màu sắc luận đề “Trăng Sáng” “Đời Thừa”, “Tư Cách Mõm”, “Sống Mịn”…Ơng khơng có viết, hay tiểu luận bộc lộ rõ quan điểm sáng tác Chính quan điểm nghệ thuật nhà văn Nam Cao thể thơng qua truyện ngắn có tính luận đề Trong nhân vật người phát ngơn cho quan điểm nghệ thuật ông Quan điểm nghệ thuật sống Đây quan điểm tiến tích cực nhà văn Nam Cao Ông quan điểm rằng“cần phải đặt sống cao nghệ thuật”, nghệ thuật xuất phát từ thực sống, thứ xa vời với thực tế Vì đời nơi xuất phát nơi tới văn học Theo Nam Cao người cầm bút không trốn tránh thật, mà đứng vào lao khổ, mà mở hồn đón tất vang động đời Từ tun ngơn nghệ thuật “vị nhân sinh” ông khẳng định qua tác phẩm Giăng Sáng :“Nghệ thuật ánh trăng lừa dối, không nên ánh trăng lừa dối Nghệ thuật nỗi đau khổ thoát từ kiếp lầm than” Đây câu nói trở thành “bản tun ngơn nghệ thuật” nhà văn, đánh dấu bước ngoặc nghiệp cầm bút Quan điểm Nam Cao giống với quan điểm nhà văn thực phê phán Vũ Trọng Phụng tranh luận với nhà văn Tự Lực Văn Đồn “Các ơng muốn tiểu thuyết tiểu thuyết, cịn với tơi tiểu thuyết thật đời” Tóm lại nghệ thuật phải bắt nguồn từ sống thực, phải phục vụ cho đời sống người Một tác phẩm nghệ thuật chân phải gắn bó với đời sống, phải nhìn thẳng vào thật tàn nhẫn, thống khổ nhân dân phải lên tiếng họ Ông xác định điều từ sớm, nhìn vào sống tình hình đất nước Trong thời kỳ đất nước khó khăn, đời sống nhân dân lầm than Chế độ thực dân nửa phong kiến thối nát Với thực tế đó, địi hỏi người cầm bút – người gọi tầng lớp tri thức phải tham gia vào đấu tranh Đó lên án bất công xã hội, phản ánh thực đau khổ người dân để đồng cảm, xót thương cho số phận họ Họ bị xã hội rẻ rúng, bị đẩy vào bước đường nên trở nên lưu manh, tha hóa Bi kịch họ chế độ thối nát phong kiến, họ bị đàn áp bóc lột dã man Như “Chí Phèo” nhân vật điển hình cho bi kịch khơng lối Ơng tìm ngun nhân dẫn tới bi kịch Chí xã hội thực dân Chính cảnh tù đầy thay đổi ngoại hình nhân tính khiến Chí trở thành tay sai, công cụ gián tiếp cho bọn thực dân gây biết cảnh đổ máu, tội ác khơng thể dung thứ Hoặc đổ máu rạch mặt, ăn vạ đổ máu người khác gây gổ, đâm thuê, chém mướn Ngày Chí trượt dài say triền miên, không lúc tỉnh Tất hành động ngỗ ngược biểu phản ứng gay gắt người đến bước đường để liễu lĩnh tồn Để đến chết Chí khao khát có sống bình thường“Ai cho tao lương thiện” Câu nói nhân vật suy nghĩ nhà văn, ông đề cao quyền sống người Đồng thời Nam Cao không ngần ngại vạch trần mặt tàn ác, xấu xa bọn thống trị Bá Kiến khiến cho sống người trở nên bị thảm, khốn Từ nhà văn khẳng định nỗi khổ lớn người thiếu thốn vật chất mà nỗi khổ tinh thần bị đồng loại ruồng bỏ Bên cạnh lên tiếng vạch trần tội ác bọn thực dân phong kiến, Nam Cao tái chân thực đời sống cực Lão Hạc – người nông dân hiền lạnh, giàu tình thương phải chết vật vã tuyệt vọng Nam Cao đưa tất thật đời sống vào văn chương Ơng sâu vào khám phá thực mắt lạnh lùng tỉnh táo, nhà văn không né tránh mặt xấu thực mà vạch trần, phơi bày tất Như giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh viết: “Khơng nhìn đời mắt ác Nam Cao khơng nhìn đời mắt tình thương Nam Cao” Một loạt tác phẩm Giăng sáng, Đời Thừa cho ta thấy rõ tàn nhẫn tầng lớp tri thức nghèo, phải vật lộn với sinh kế rơi vào hồn cảnh “sống mịn” “chết mịn” Đây có lẽ đề tài ám ảnh trăn trở Nam Cao Ông tập trung miêu tả khủng hoảng tinh thần người tri thức nghèo Bi kịch mà đời dành cho người “ bi kịch vỡ mộng” Đó nhà văn Nam Cao phải vật lộn đấu tranh lương tâm, nghệ thuật nhu cầu cơm áo Là khát vọng khao khát sống với đam mê, để cầm bút viết lên trang viết hay lại bị gánh nặng cơm áo hàng ngày bóp nghẹt Sự túng quẫn chật vật nghèo khiến cho hoài bão, ước mơ họ chết dần, chết mòn theo năm tháng Điền trong“Giăng sáng” không chút nghĩ đến tiền Trong đầu Điền đầy lo lắng lắng nhỏ nhen Đôi nhớ lại mộng xưa, Điền lại thở dài Điền tự an ủi có tiền viết Nhưng Điền chẳng viết nữa, chắn suốt đời Điền khơng có tiền Thứ “Sống mịn” cảnh sống trường tư ngoại ơ, ban đầu nuôi ước vọng cải tạo trường, mong đem lại có ích cho đời Nhưng chẳng anh rơi vào thất vọng, biết ước mơ viển vơng, khơng thực Nam Cao lý giải bi kịch “ vỡ mộng” lớp người trí thức tiểu tư sản Đó xã hội thực dân phong kiến thối nát dập tan ước mơ, dự định tươi đẹp họ Từ Nam Cao khẳng định nghệ thuật khơng nên lãng mạn, xa rời thực tế mà phải bám sát vào đời sống người Vì nghệ thuật sinh từ chất liệu sống quay lại phục vụ người, phục vụ sống Nghê thuật đồng nghĩa với sáng tạo Với Nam Cao văn chương thực sống Chính điều bắt gặp trang viết ông phận người đời thực, câu chuyện thật xuất phát từ sống hàng ngày Thế nhưng, tính thực phải kể cách sáng tạo mởi mẻ không rập khuôn, máy móc Ơng quan niệm nhà văn cần phải tạo cho lối riêng, nghệ thuật chân khơng theo lối mòn cũ lặp lại nhà văn khác Là nhà văn có nhân cách, phải có trách nhiệm với ngịi bút Điều thấy tuyên ngôn nghệ thuật nhân vật Hộ (Đời Thừa): “ Văn chương không cần người thợ khéo tay làm theo kiểu mẫu đưa cho Văn chương dung nạp biết đào sâu, tìm tịi khơi nguồn chưa khơi, sáng tạo chưa có” Đúng có thứ văn chương nơng cạn rập khn sẵn có, văn chương thật phải dung nạp điều mẽ, chất đích thực văn chương phải sáng tạo Nghệ thuật trình chọn lọc, nghiền ngẫm, khám phá, để nhà văn tác phẩm muốn có chỗ đứng phải có tính sáng tạo nội dung hình thức Nam Cao khơng hạ bắt chước ai, khơng nói người ta nói, khơng theo cơng thức, lối mịn có sẵn Nhà văn khơng uốn cong ngịi bút theo thị hiếu độc giả đương thời lúc say xưa với tiểu thuyết lãng mạn Ơng mạnh mẽ tự tìm cho lối riêng sáng tạo không ngừng thể rõ qua nội dung tư tưởng M.Prut cho rằng: “Một thảm hiểm thật khơng phải chỗ tìm vùng đất mà cần đôi mắt mới” Đúng nghệ thuật mô phỏng, chép thực cách giản đơn mà tái tạo thực theo lăng kính chủ quan người nghệ sĩ để Sự sáng tạo Nam Cao thể hai phương diện nội dung nghệ thuật Nhà văn chọn đề tài không viết người nông dân trước cách mạng, mảnh đất nhiều người“cày xới” Nam Cao có cách nhìn riêng, phát điều nhức nhối thực Nam Cao cố tìm “con người người” khơi nét nhân văn, nhân từ người bị quyền sống Nhân vật Chí Phèo khơng phải thành phần số nhỏ mà nhân vật đại diện có tính điển hình cho phận người nơng dân bị tha hóa nhân hình lẫn nhân tính mà có giai đoạn Nam Cao sớm phát họ kết xã hội ngột ngạt, bế tắc Ngoài việc vẽ lên tranh thực xã hội ngột ngạt, ảm đạm nhà văn đào sâu lí giải đường biến Chí Phèo trượt dài đường tha hóa Nhà văn phát hiện, ngợi ca trân trọng nâng niu phẩm chất cao q người nơng dân Ơng ln đặt niềm tin sâu sắc vào nhân tính tốt đẹp người không bị dù hồn cảnh Đó vẻ đẹp phẩm chất Chí Phèo ẩn sâu vẻ bề đáng sợ, dữ, nhà văn phát chất lương thiện, hiền lành Chí, niềm khao khát trở với đường lương thiện Chính gặp gỡ định mệnh với Thị Nở giúp Chí nhận nhiều điều ý nghĩa sống Những âm sống trỗi dậy thời ước mơ giản dị bao người nơng dân khác“ gia đình nhỏ, chồng quốc mướn cày thuê, vợ dệt vải, có dần vốn ni lợn…” Chí khao khát hạnh phúc lứa đơi, khát vọng làm người lương thiện, có tinh thần phản kháng Thị Nở nhân vật mang tính điển hình cho người phụ nữ có ngoại hình xấu xí ln có phẩm chất tốt đẹp bên giàu tình thương, có trái tim nhân hậu, khao khát mong muốn có tình yêu hạnh phúc Đối với nhân vật trí thức tiểu tư dù họ phải đối mặt với bi kịch “sống mà chết” họ không trải dài nỗi đau bị kịch ấy, họ biết dừng lại lúc để đấu tranh, giữ niềm đam mê với văn chương Cái kết thúc “ Giăng Sáng” cảnh Điền ngồi viết văn tiếng khóc, tiếng vợ gắt gỏng, tiếng léo xéo địi nợ đầu xóm Và tiếng chửi bới người người láng giềng ban đêm gà Điền mở rộng tâm hồn đón nhận tất vang động sống xunh quanh Bằng quan niệm nghệ thuật Nam Cao đặt yêu cầu cho người cấm bút muốn có chỗ đứng, muốn thể khẳng định phải sáng tác nên tác phẩm có giá trị, in đậm dấu ấn cá nhân, phải mang đến cho độc giả cách thức mới mẻ sáng tạo Đánh giá cao vai trị, vị trí văn chương tác động xã hội người Văn chương góp phần cải tạo thúc đẩy sống, thứ văn chương không nhằm thỏa mãn cơng danh mà có ích cho đời Một tác phẩm có giá trị trước hết phải người, quan tâm đến sống người Ông nhận thức rõ điều thông qua tuyên ngôn nhân vật Hộ ( Đời Thừa) :“Một tác phẩm có giá trị phải vượt lên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho lồi người Nó phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng thương, tình bắc ái, cơng Nó làm cho người gần người hơn” Đọc tác phẩm Nam Cao ta thấy trang viết ông tưởng lạnh lùng khách quan thật ẩn chứa niềm đồng cảm, thương xót nỗi đau bất hạnh người qua tác phẩm Chí Phèo, Lão Hạc, Đời Thừa, Giăng Sáng… Ngoài việc nhà văn dũng cảm vạch trần thực xã hội đẩy người đến bi kịch khơng lối Nhưng chưa đủ sáng tác nhà văn Trong tranh thực tác giả vẽ lại cịn có trái tim ấm áp nhà văn đồng cảm với nhân vật Như nhà văn Sê – Khốp khẳng định: “Một nhà nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo cốt tủy” Tư tưởng nghệ thuật chi phối sáng tác Nam Cao mối ưu tư tính người thực phi nhân tính Nam Cao coi tình thương cốt lõi tính người tình người người Trong tác phẩm chân giá trị thực kèm với giá trị nhân đạo Với Nam Cao tác phẩm xuất sắc hai tư tưởng phải thấm đượm vào Chí Phèo khơng nằm ngồi quy luật Một mặt Nam Cao miêu tả q trình tha hóa Chí Phèo hồn cảnh xã hội tạo nên, mặc khác đôi mắt sắc xảo trái tim nhân đạo Nam Cao có nhìn cảm thông với sống nghèo khổ trước hết trân trọng khát vọng ước mơ sống tốt đẹp người, khẳng định chất tốt đẹp người tồn hồn cảnh Chí Phèo dù bị xã hội vùi dập sâu bên tâm hồn Chí phẩm chất tốt đẹp, cần chút tình thương chạm khẽ sống dạy cách mãnh liệt Thị Nở dù có hình hài xấu xí đến “ma chê quỷ hờn” kì diệu thay lại nguồn ánh sáng soi sáng vào chỗ tối tăm Chí Phèo, thắp sáng trái tim bị ngủ quên sau bao ngày tháng bị vùi dập Thị người khiến cho Chí cảm nhận chút tình thương, đánh thức tính thiện người Chí Nam Cao bộc lộ tư tưởng đáng dù hồn cảnh tình u thương ln tồn Dưới tôn nghệ thuật Nam Cao, tình u chân đơi cánh nâng đỡ người lên khỏi địa ngục trần gian, giải thoát cho người tầm thường lạc lối Chí Phèo Nhân vật Hộ “Đời Thừa” anh phải đè nặng nỗi lo gánh nặng cơm áo gạo tiền để mưu sinh sống, Hộ trở nên bế tắc vi phạm vào lí tưởng nghề viết Văn Vì khiến anh trở nên cáu kỉnh lấy gia đình làm nơi trút hết bực bội Nhưng Hộ người giàu tình u thương, có khát khao hồi bão với công việc Trong suy nghĩ Hộ, Từ đáng u, đáng thương, hi sinh tình yêu, khước Từ để đến gần với nghiệp văn chương, từ bỏ lịng thương, có lẽ nhu nhược, hèn nhác, người Nam Cao phát biểu tư tưởng nhân đạo qua suy nghĩ nhân vật Hộ: “ Kẻ mạnh kẻ giẫm lên vai người khác để thỏa mãn lịng ích kỷ Kẻ mạnh kẻ giúp đỡ người khác đơi vai mình” Đúng người khơng có tình u thương đồng loại “thứ qi vật” khơng đáng gọi người Muốn viết tác phẩm có giá trị, địi hỏi nhà văn phải có mắt nhìn đời nhạy bén, trái tim hiểu đời, hiểu người Nhà văn trở thành sứ mệnh đào sâu vào đời Đề cao vai trò trách nhiệm nhà văn xã hội Văn chương lên từ thực, ảnh hưởng tới sống Bởi cầm bút viết điều nhà văn phải suy xét cẩn thận tận tâm, phải có trách nhiệm với viết, viết trái tim khối óc Trong “Đời Thừa” Nam Cao viết:“Sự cẩu thả nghề bất lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện” Đây quan điểm đắn Nam Cao, thể quan niệm nghệ thuật ông coi việc lao động nghệ thuật trình nghiêm túc, công phu Đồng thời đầy lời cảnh tỉnh cho người cầm bút Ông cho “Sống viết, hịa vào sống vĩ dân” Một nhà văn cầm bút để vẽ lên nhân vật đó, địi hỏi phải tìm hiểu sống, tính cách điều sâu xa tâm hồn họ Đơi mắt nhà văn phải nhìn việc cách đa chiều nhiều phương diện khác sống Nếu viết đề tài người nơng dân, nhà văn trải qua sống đó, hiểu hết ngóc ngách sống Niềm say mê với văn chương biểu rõ qua nhân vật Hộ “Đời Thừa” Hộ nhà văn vừa mẽ văn vừa tự hào nghề cầm bút Mỗi lần đọc đoạn văn hay, câu văn hay Hộ “ ngẫm nghĩ khoái cảm ngân lịng” Với Hộ, văn chương ăn tinh thần vô giá Mỗi lần đọc đoạn văn hay, cảm hay văn chương “thì ăn ngon đến đâu khơng thích Sướng lắm!” Hộ sẵn sàng cam chịu đời sống khổ cực thiếu thốn để thực sứ mệnh văn chương anh cảm thấy xấu hổ đọc lại văn viết vội mình, anh trách móc, giận cẩu thả văn trương anh ngược lại với lí tưởng trách nhiệm người cầm bút Nhân vật Điền “ Giăng Sáng” người đam mê văn chương, chấp nhận hồn cảnh khó khăn để theo đuổi lí tưởng cho riêng Anh sẵn sàng bỏ công việc trăm đồng, để theo nghề văn chương có giá năm đồng Quan điểm vật mối quan hệ tính cách hồn cảnh Hồn cảnh có tác động mạnh mẽ, có tác động sâu sắc đến tính cách nhân vật Điều khơng thuộc sống mà cịn nằm nguyên tắc sáng tác đòi hỏi nhà văn phải nắm tuân thủ xây dựng hệ thống nhân vật Với tư cách nhà văn thực xuất sắc Nam Cao thực hiệu quan điểm hàng loạt sáng tác ông Hai truyện ngắn “Tư Cách Mõm”,“Sao lại này” hai truyện ngắn có tính luận đề chứng minh cho quan điểm Nam Cao cho hồn cảnh định ý thức người, ý muốn người Đồng thời tính cách nhân vật thực có ý nghĩa đặt 10 mối quan hệ với hồn cảnh cụ thể Bởi tính cách khơng thể phát triển tự thân li hồn cảnh Ông thấy tác động hoàn cảnh nhân vật rõ Điều thể rõ truyện ngắn “Chí Phèo” Khởi điểm đời Chí Phèo người khơng cha, khơng mẹ Chí người anh thả ống lươn nhặt đem bán cho gia đình bác phó cối khơng Mặc dù bị mua bán lại Chí Phèo sống bàn tay cưu mang người lao động Sự đùm bọc lòng đầy nhân nghĩa gieo vào lịng Chí tình cảm tốt đẹp Chí bao người nông dân khác người lương thiện, có ước mơ gia đình giản dị Khi trưởng thành Chí anh niên khỏe mạnh, hiền lành, nhút nhát chăm làm ăn Chí cịn người có lịng tự bị bà Ba vợ Bá Kiến mồi chài, Chí nhận thức rõ việc sai quấy Cũng từ lúc Chí bị Bá Kiến xơ đẩy vào đường tù biến Chí thay đổi ngoại hình tính cách Từ ta thấy rõ tác động hồn cảnh có ảnh hưởng lớn đến tính cách nhân vật Từ anh nơng dân lương thiện Chí trở thành quỷ làng Vũ Đại Hồn cảnh mơi trường tác động đến tính cách rõ nét, chí ngun nhân đẩy đời người nơng dân hiên lành Chí rơi vào bi kịch tha hóa Tha hóa tính cách trước hoàn cảnh tượng phổ biến người nông dân làng quê Việt Nam trước cách mạng Khi viết đề tài tiểu tư sản tri thức nghèo, Nam Cao phát tác động mạnh mẽ ghê gớm hồn cảnh tới tính cách người Nhân vật Hộ “Đời Thừa” ban đầu người hiền lành, cưu mang mẹ Từ tình thương lập gia đình, gánh nặng cơm áo gạo tiền khiến tính cách người Hộ trở nên thay đổi hoàn toàn Hộ trở thành người vũ phu, đánh đập vợ con, Hộ phản bội lí tưởng nghiệp văn chương Hộ giẫm đạt lên lương tâm trách nhiệm người cầm bút phải viết trang sách vội để kiếm tiền Chính hồn cảnh nguyên nhân tạo nên bi kịch “vỡ mộng” người tri thức Tất nhân vật từ người nông dân đến tri thức họ bị ảnh hưởng hoàn cảnh đời sống Trước hoàn cảnh xã hội họ khơng cịn nữa, thực đau xót người trước cách mạng III Kết luận 11 Suốt đời Nam Cao trăn trở, ln dằn vặt ln có suy nghĩ sống nghệ thuật Ông số nhà văn lúc nhận thức cách sâu sắc, toàn diện vai trò, trách nhiệm nhà văn sống, xã hội Dù xuất muộn người ưu tú đỉnh cao với hệ thống quan điểm nghệ thuật Nam Cao giúp ông trở thành nhà văn thực phê phán tiêu biểu văn học Việt Nam (1930 – 1945) Các quan điểm nghệ thuật Nam Cao trước cách mạng Tháng Tam đóng góp vào tiến trình đại hóa văn học Dù trải qua nhiều năm tác phẩm quan điểm nghệ thuật Nam Cao ln có giá trị trường tồn bên vững Đồng thời mảnh đất màu mỡ cho nhà nghiên cứu tìm tịi IV Danh mục tài liệu tham khảo Phan Cự Đề, Trần Định Hựu, Nguyễn Trác, Nguyễn Hồng Khung, Lê Chí Dũng, Hà Văn Đức (2009), Văn họ Việt Nam ( 1900 – 1945), NXB Giáo Dục, Hà Nội T.S Trần Ngọc Dung (2004), Ba phong cách truyện ngắn văn học Việt Nam năm 1930 – 1945, NXB Thanh Niên Sự tác động hồn cảnh tính cách nhân vật số sáng tác trước cách mạng Nam Cao: https://123docz.net//document/3123291-su-tac-dongcua-hoan-canh-doi-voi-tinh-cach-nhan-vat-trong-mot-so-sang-tac-truoc-cachmang-cua-nha-van-nam-cao.htm Bình luận phong cách sáng tác quan điểm nghệ thuât Nam Cao: https://dinhnghia.vn/phong-cach-sang-tac-quan-diem-nghe-thuat-cua-namcao.html Đời thừa - tuyên ngôn nghệ thuật Nam Cao trước cách mạng tháng Tám: https://loigiaihay.com/doi-thua-mot-tuyen-ngon-nghe-thuat-cua-nam-cao-truoccach-mang-thang-tam-c38a1091.html 12 ... quan điểm nghệ thuật mình” Từ phân tích quan điểm nghệ thuật Nam Cao trước cách mạng Tháng Tám thông qua tác phẩm văn học ông để làm rõ tuyên ngôn nghệ thuật Nam Cao II Nội Dung Quan điểm nghệ. .. tú đỉnh cao với hệ thống quan điểm nghệ thuật Nam Cao giúp ông trở thành nhà văn thực phê phán tiêu biểu văn học Việt Nam (1930 – 1945) Các quan điểm nghệ thuật Nam Cao trước cách mạng Tháng Tam... phong cách sáng tác quan điểm nghệ thuât Nam Cao: https://dinhnghia.vn/phong-cach-sang-tac -quan- diem-nghe-thuat-cua-namcao.html Đời thừa - tuyên ngôn nghệ thuật Nam Cao trước cách mạng tháng