Granny’s recipe book TẤT TẦN TẬT NAM CAO BIÊN SOẠN BỞI TỔ 2 v • Tên khai sinh Trần Hữu Tri • Quê quán làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Xang, phủ Lý Nhân ( nay là xã Hòa Hậu, huyện Lý Nhân, Hà Na.
TẤT TẦN TẬT NAM CAO BIÊN SOẠN BỞI TỔ N A v M C A O TIỂU SỬ • Tên khai sinh: Trần Hữu Tri • Quê quán: làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Xang, phủ Lý Nhân ( xã Hòa Hậu, huyện Lý Nhân, Hà Nam • Bút danh: Nam Cao • Xuất thân: từ gia đình Cơng giáo bậc trung Thời niên thiếu CHA MẸ Trần Hữu Huệ Trần Thị Minh - Làm nghề thợ mộc, thầy lang -Là nội trợ, làm vườn, làm ruộng, dệt vải CON Trần Hữu Tri ( Nam Cao ) - Thuở nhỏ, ông học sơ học trường làng - Đến cấp tiểu học bậc trung học, ông xuống Nam Định học trường Cửa Bắc rồi trường Thành Chung ( trường THPT chuyên Lê Hồng Phong, Nam Định ) - Nhưng thể chất yếu, chưa kịp thi Thành Chung, ông phải nhà chữa bệnh, cưới vợ năm 18 tuổi Hành trình đến với văn học - Nam Cao làm nhiều nghề đến với văn chương mục đích mưu sinh v - Năm 18 tuổi vào Sài Gịn, ơng làm thư ký cho hiệu may Bắt đầu viết truyện ngắn Cảnh cuối cùng, Hai xác - Trở Bắc, ông tự học để thi lấy Thành Chung dạy học trường tư thục Công Thành, Hà Nội - Ông in truyện ngắn Cái chết của con Mực thơ báo Hà Nội tân văn - Năm 1941, tập truyện đầu tay Đôi lứa xứng đôi ( tên thảo Cái lò gạch cũ ), với bút danh Nam Cao Nhà xuất Đời Hà Nội ấn hành, tác phẩm đón nhận tượng văn học thời THAM GIA CÁCH MẠNG Năm 1946 - Nam Cao Hà Nội hoạt động Hội Văn hóa Cứu quốc - Ơng vào miền Nam với tư cách phóng viên Nam Cao viết gửi in truyện ngắn "Nỗi truân chuyên khách má hồng" tạp chí Tiên Phong, in tập truyện ngắn Cười Nhà xuất Minh Đức, in lại tập truyện ngắn Chí Phèo - Ra Bắc, Nam Cao nhận cơng tác Ty Văn hóa Hà Nam, làm báo Giữ nước và Cờ chiến thắng tỉnh Năm 1947 - Ông lên Việt Bắc làm cơng tác báo chí, tun truyền phục vụ kháng chiến THAM GIA CÁCH MẠNG (tt) Năm 1948 - Nam Cao gia nhập Đảng cộng sản Việt Nam Năm 1950 - Nam Cao chuyển sang làm việc tịa soạn tạp chí Văn nghệ Ơng tham gia chiến dịch Biên giới Năm 1951 - Tháng 5, Nam Cao Nguyễn Huy Tưởng dự Hội Nghị Văn nghệ Liên khu 3, sau hai nhà văn vào cơng tác khu Nam Cao trở ra tham gia đồn công tác thuế nông nghiệp, vào vùng địch hậu khu - Ngày 28/11/1951, đường vào công tác vùng địch hậu Liên khu (Ninh Bình), ơng bị giặc Pháp phục kích sát hại CON NGƯỜI NAM CAO Bề lạnh lùng, bên nội tâm phong phú • Đấu tranh với để khỏi lối sống nhỏ nhen, khát khao vươn tới tâm hồn đặc điểm chi phối sáng tác • Nam Cao mang tâm trạng bất hòa sâu sắc xã hội đương thời • Ơng cho rằng: "Khơng có tình thương khơng xứng đáng gọi người" • Giàu ân tình với người nghèo khổ, bị áp bức, khinh miệt • • Ơng ln suy tư thân, tự đấu tranh để vượt lên Trước Cách mạng, Nam Cao mang nặng tâm u uất trí thức tài cao phận thấp Trong hồn cảnh nào, ơng giữ trọn lòng nhân hậu, hiền hòa. SỰ NGHIỆP VĂN HỌC Quan điểm sáng tác Đề tài văn học Tác phẩm tiêu biểu Phong cách nghệ thuật QUAN ĐIỂM NGHỆ THUẬT Trước Cách mạng tháng Tám 1945 • Ảnh hưởng sâu phong trào lãng mạng đương thời, ảnh hưởng sáng tác thơ, truyện tính lâm lí dễ dãi • Dần nhận thứ văn chương xa lạ với đời sống lầm than đơng đảo quần chúng nghèo khổ => Đoạn tuyệt với để tìm đến đường nghệ thuật "vị nhân sinh" • Quan điểm sáng tác Nam Cao lúc này: Văn học phải chân thật, phản ánh sống Nghề văn cần sáng tạo Nhà văn cần có trách nhiệm với sống QUAN ĐIỂM Văn học phải chân thực, phản ánh chất sống: Nghề văn sáng tạo: cần Nhà văn cần có trách nhiệm với sống: Điền truyện “Giăng sáng” Nhà văn Hộ truyện “Đời thừa” Văn sĩ Hộ “Đời thừa” “Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối, không nên ánh trăng lừa dối Nghệ thuật tiếng đau khổ từ kiếp lầm than”. Văn chương phản ánh sống không nên chép y nguyên thực sống Nhà văn cần phải sáng tạo “Sự cẩu thả nghề bất lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện”. QUAN ĐIỂM NGHỆ THUẬT Sau Cách mạng tháng Tám 1945 • Nam Cao say mê tận tuỵ công tác phục vụ kháng chiến • Ơng từng tự nhủ :"sống viết" Tuy ấp ủ hoài bão sáng tác nhà văn chân thành nghĩ rằng:"Góp sức vào cơng việc khơng nghệ thuật lúc để sửa soạn cho tơi nghệ thuật cao hơn"trích Nhật Ký Rừng • Quan điểm sáng tác Nam Cao lúc này: Cuộc sống phải đặt văn chương, văn chương phải người Văn chương vũ khí đấu tranh cách mạng CÁC ĐỀ TÀI CHÍNH Nam Cao là nhà văn phê phán thực xuất sắc, ông sáng tác tập trung hai mảng đề tài:nông dân nghèo trí thức nghèo Trước 1945 Sau 1945 Tham gia hoạt động kháng chiến,cách khai thác xây dựng hình tượng nhân vật câu văn ơng có thay đổi TRƯỚC 1945 Đề tài Nội dung Giá trị Tác phẩm tiêu biểu Người nông dân nghèo Người trí thức nghèo Khắc họa tình ảnh số phận người nông dân nghèo bị áp bức, bị đẩy vào đường cùng, bị chà đạp tàn nhẫn đặc biệt bị lưu manh hóa. Thể sâu sắc bi kịch tinh thần người trí thức có tài năng, có hồi bão bị sống cơm áo ghì sát đất. -Phê phán xã hội phi nhân đạo -Phê phán, tố cáo, kết án xã hội tàn phá tâm hồn người -khẳng định chất lương thiện -thể khát khao sống người nơng dân. có ích Chí Phèo, Lão Hạc, Một đám Đời thừa, Giăng sáng, Sống cưới, Dì Hảo mịn, Nước mắt N H Ậ N X É T Dù viết đề tài nào, tác phẩm Nam Cao chứa đựng nội dung triết học sâu sắc, có khả khái quát quy luật chung đời sống vật chất ý thức, hoàn cảnh người, mơi trường tính cách Vấn đề khiến ông trăn trở vấn đề nhân phẩm, khinh trọng với người Day dứt tới mức đau đớn trước tình trạng xã hội vơ nhân đạo đày đọa người nghèo khó Đau đớn trước tình trạng người bị xói mịn nhân phẩm, bị hủy hoại nhân tính. _CÁC ĐỀ TÀI CHÍNH SAU 1945 Nam Cao tích cực tham gia vào hoạt động kháng chiến Vì cách khai thác xây dựng hình tượng nhân vật câu văn ơng có thay đổi nhiều. Ơng có hướng cho nhân vật mình. Các tác phẩm chính: “Nhật kí rừng”, “Đơi mắt”, “Chuyện biên giới” Tác phẩm tiêu biểu Chí Phèo (1941) Lão Hạc (1943) Tóm tắt Chủ đề Đại diện cho một phận nông dân lao động lương thiện bị xã hội đẩy vào đường tha hóa Sau đó, vì bị cự tuyệt quyền làm người, Chí Phèo giết Bá Kiến kết thúc đời Đề cao phê phán xã hội phong kiến xưa, đồng thời khẳng định phẩm chất tốt đẹp tầng lớp nông dân Câu chuyện kể người nơng dân nghèo, có chó làm bạn cậu Vàng Sự bế tắc sống cô đơn đưa lão đến định kết liễu thân cách đau đớn quằn quại Tình cảnh nghèo khổ, bế tắc người nơng dân xã hội thực dân nửa phong kiến. Số phận đau thương người nông dân phẩm chất cao quý, tiềm tàng họ Phong cách nghệ thuật Thể sâu sắc số phận nhân vật số phận mang giá trị thực, lẫn gọi giá trị nhân đạo Thể sâu sắc số phận nhân vật số phận mang giá trị thực, lẫn gọi giá trị nhân đạo Ớ Ư R C 1 Tác phẩm tiêu biểu Đôi mắt (1948) Nhật ký rừng (1947) Tóm tắt Chủ đề Độ Hoàng hai nhà văn, quen làm bạn trước năm 1945 Nội dung truyện xoay quanh hai nhân vật với hai lối sống, hai cách nhìn nhận người nơng dân, kháng chiến hồn tồn trái ngược Cách nhìn đời, nhìn người, quan điểm nhà văn cách mạng kháng chiến, quần chúng nhân dân, người làm nên Cách mạng tháng Tám giữ vai trò định kháng chiến chống thực dân Pháp Một văn diễn biến thay đổi lớn lao quan hệ dân tộc người với dân tộc Kinh Cuộc “Dâu bể non” tới Trường kỳ kháng chiến ạt xảy ra, mầm gieo từ lâu trước Thể tình u nước cách nhìn sống giới văn nghệ sĩ với nhân dân kháng chiến dân tộc. PCNT Xây dựng nhân vật có giá trị điển hình Ngôn ngữ tự nhiên, sinh động, thành công việc xây dựng đoạn đối thoại, độc thoại nội tâm U SA Phong cách nghệ thuật Ln đi sâu khám phá tinh tế nội tâm nhân vật Cách nhìn nhận, khám phá sống độc đáo Đề tài nội dung Kết cấu văn lạ Giọng điệu độc đáo PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT o Cách nhìn nhận, khám phá sống độc đáo: • Nhà văn Nam Cao thường hướng ngịi bút vào miêu tả nhỏ nhặt, xồng xĩnh sống hàng ngày Đặt vấn đề có ý nghĩa xã hội to lớn, triết lý sâu sắc người, sống, nghệ thuật Thể trình tâm lý phức tạp (quỷ thức tỉnh; tượng nửa say nửa tỉnh; cá tính chấp chới,mâu thuẫn thiện - ác, hiền - dữ, người - vật… Thường sử dụng đoạn độc thoại nội tâm chân thật, sinh động PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT o Đề tài và nội dung • Tập trung vào hai đề tài Người nơng dân Người trí thức Những đề tài quen thuộc của văn học hiện thực phê phán Do biết đào sâu, biết tìm tịi nên tác phẩm Nam Cao có khả khám phá thực chiều sâu mới, đặt vấn đề mẻ PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT o Luôn sâu, khám phá vào nội tâm nhân vật • Đặc biệt sắc xảo việc diễn tả trạng thái lưỡng tính, dở say dở tỉnh, dở khóc dở cười nhân vật Để đánh động người đọc chiều sâu khôn nội tâm, Nam Cao thường sử dụng đoạn độc thoại nội tâm chân thật, sinh động Thể trình tâm lý phức tạp (quỷ thức tỉnh; tượng nửa say nửa tỉnh; cá tính chấp chới,mâu thuẫn thiện - ác, hiền - dữ, người - vật… PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT • Kết cấu thường đảo lộn không gian thời gian tạo nên kiểu tâm lí: Vừa phóng khống, linh hoạt: Ở văn truyện “ Chí Phèo” tổ chức theo nguyên tắc gián đoạn thời gian Chính gián đoạn cho ta cảm giác lối kể tự nhiên, phóng túng đại Vừa quán, chặt chẽ: Đoạn kết tác phẩm “Chí Phèo”, nghe tin Chí Phèo chết, Thị Nở nhìn nhanh xuống bụng, óc thị thống lị gạch cũ bỏ không, xa nhà cửa vắng người qua lại Ở đây, tại, khứ soi sáng cho nhau, tạo nên cộng hưởng cảm xúc ấn tượng cho người đọc PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT o Giọng điệu độc đáo: • Giọng văn vừa dửng dưng lạnh lùng đằm thắm tình u thương • Là nhà văn có giọng điệu riêng - một chất giọng triết lí, mỉa mai đến chua chát • Kể chuyện ngơi thứ hay thứ ba. • Nam Cao biết linh hoạt thay đổi giọng điệu Ơng sử dụng hai giọng chủ yếu: Giọng tự lạnh lùng, mỉa mai Ở đây, tác giả thường dùng đại từ có sắc thái dửng dưng, khinh bạc (hắn, y, thị ) Giọng trữ tình tha thiết với thán từ: Chao ! Hỡi ôi ! Ơi ! => Hai giọng điệu đối lập đan xen hòa hợp tạo nên phong vị riêng cho trang viết Nam Cao Một số câu nói hay Nam Cao: • • Than thở chẳng ích cho ai, bọn dân đinh suốt đời bị đè nén, bị đè nén suốt đời đè nén chúng biết than thở khơng biết làm khác (Trích “Chí Phèo-1941”) Một người đau chân có lúc quên chân đau để nghĩ đến khác đâu? Khi người ta khổ người ta chẳng nghĩ đến Cái tính tốt người ta bị nỗi lo lắng, buồn đau ích kỷ che lấp. (Trích “Lão Hạc-1943”) Vị trí và tầm ảnh hưởng: • Là nhà văn lớn, một cây bút xuất sắc của nền văn học hiện đại. • Là nhà văn thực nhân đạo xuất sắc kỉ XX Nam Cao đưa chủ nghĩa thực lên bước đột phá: chủ nghĩa thực tâm lí • Ơng nhận giải thưởng Hồ Chí Minh Văn học Nghệ thuật năm 1996 Cảm ơn cô bạn lắng nghe thuyết trình nhóm em ... ) - Nhưng thể chất yếu, chưa kịp thi Thành Chung, ông phải nhà chữa bệnh, cưới vợ năm 18 tuổi Hành trình? ?đến với văn học - Nam Cao làm nhiều nghề đến với văn chương mục đích mưu sinh v - Năm 18... Tri ( Nam Cao ) - Thuở nhỏ, ông học sơ học trường làng - Đến cấp tiểu học bậc trung học, ông xuống Nam Định học trường Cửa Bắc rồi trường Thành Chung ( trường THPT chuyên Lê Hồng Phong, Nam Định... cũ ), với bút danh Nam Cao Nhà xuất Đời Hà Nội ấn hành, tác phẩm đón nhận tượng văn học thời THAM GIA CÁCH MẠNG Năm 1946 - Nam Cao Hà Nội hoạt động Hội Văn hóa Cứu quốc - Ơng vào miền Nam với tư