Hình tượng áo dài trong hội họa Việt Nam

Bài viết Hình tượng áo dài trong hội họa Việt Nam tìm hiểu tinh thần của người Việt Nam với những giá trị văn hóa lịch sử truyền thống lâu đời cần được gìn giữ và hội họa cũng đóng góp một phần công sức vào quá trình ấy. Mời các bạn cùng tham khảo bài viết.

Tạp chí Khoa học Đại học Đồng Tháp, Tập 11, Số 6, 2022, 115-120 HÌNH TƯỢNG ÁO DÀI TRONG HỘI HỌA VIỆT NAM Nguyễn Thị Kim Ngân Khoa Du lịch - Văn hoá nghệ thuật, Trường Đại học An Giang Email: ntkngan@agu.edu.vn Lịch sử báo Ngày nhận: 27/9/2021; Ngày nhận chỉnh sửa: 13/12/2021; Ngày duyệt đăng: 14/02/2022 Tóm tắt Trong lịch sử hội họa Việt Nam đại, từ họa sĩ gạo cội xuất thân từ Trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương họa sĩ tiếng sau này, người có sở trường riêng, có phương thức thể riêng, có hình tượng phần lớn họa sĩ thể hiện, áo dài dân tộc Nét đẹp lịch tà áo dài vào hội họa không phần đặc sắc, đưa nét đẹp người phụ nữ Việt tà áo dài vượt xa biên giới Việt Nam đến với nhiều đối tượng công chúng Bài viết tìm hiểu tinh thần người Việt Nam với giá trị văn hóa lịch sử truyền thống lâu đời cần gìn giữ hội họa đóng góp phần cơng sức vào q trình Từ khóa: Áo dài, biểu tượng, dân tộc, hội họa Việt Nam, trang phục nữ AO DAI SYMBOL IN VIETNAMESE PAINTING Nguyen Thi Kim Ngan Faculty of Tourism and Culture Arts, An Giang University Email: ntkngan@agu.edu.vn Article history Received: 27/9/2021; Received in revised form: 13/12/2021; Accepted: 14/02/2022 Abstract Throughout the history of modern Vietnamese art, from accomplished artists graduating from The Fine Arts College of Indochina to the ones who have become famous afterward, each of them has their own knack and method However, most of them have been choosing a symbol to show in their works: National Ao Dai The elegant beauty of this dress type has entered art as well as unique, bringing the beauty of Vietnamese women wearing Ao Dai far beyond the frontier of Vietnam and to more general people This research shows the morale of Vietnamese people with cultural values of ancient traditional history that need to be preserved and art also contributes a part effort to that process Keywords: Ao dai, female dress, symbol, nation, Vietnamese painting DOI: https://doi.org/10.52714/dthu.11.6.2022.999 Trích dẫn: Nguyễn Thị Kim Ngân (2022) Hình tượng áo dài hội họa Việt Nam Tạp chí Khoa học Đại học Đồng Tháp, 11(6), 115-120 115 Chuyên san Khoa học Xã hội Nhân văn Đặt vấn đề Chiếc áo dài tôn lên vẻ đẹp khiết người phụ nữ Việt, trang phục thơng dụng từ lâu đời mà cịn vào tranh, vào thi ca: “Quê hương áo dài Eo thon gánh dặm dài nước non” (Nguyễn Kiều Phượng) Áo dài loại trang phục cách tân từ áo ngũ thân Việt Nam thời kỳ văn hóa phương Tây du nhập vào nước ta Từ năm 30 kỷ XX, “chiếc áo dài cổ truyền cải tiến dần thành áo dài tân thời Khởi đầu từ sáng kiến hai họa sĩ Lê Phổ Cát Tường, với sàng lọc, bổ sung, sửa đổi quần chúng sử dụng, áo dài tân thời trở thành sản phẩm sáng tạo tập thể” (Trần Ngọc Thêm, 1996, tr 413) Trong lịch sử hội họa Việt Nam đại, có khơng họa sĩ tên tuổi Tô Ngọc Vân, Lê Phổ, Mai Trung Thứ thể tác phẩm để đời thơng qua hình tượng phụ nữ áo dài dân tộc Áo dài - nét đẹp văn hóa truyền thống phụ nữ Việt Nam Mỗi dân tộc giới có truyền thống đặc trưng riêng mình, giá trị văn hóa truyền thống kết tinh tất tốt đẹp qua thời đại lịch sử dân tộc để làm nên sắc riêng Nó truyền lại cho hệ sau với thời gian, với tiến trình phát triển lịch sử bổ sung giá trị Tà áo dài Việt Nam nằm tiến trình ấy, qua thăng trầm biến động lịch sử 2.1 Lược sử áo dài Việt Nam Áo giao lĩnh: “Bước sang thời Lê, kiểu áo chung đàn ông đàn bà áo giao lĩnh (cổ áo vắt chéo, gọi áo tràng vạt)” (Trần Quang Đức, 2013, tr 41) Tương tự áo tứ thân, mặc hai thân trước để giao mà khơng buộc lại, kết hợp với thắt lưng màu váy đen Áo tứ thân, áo ngũ thân (thế kỷ XVII - XIX) Áo tứ thân: áo may rời hai vạt trước buộc lại với nhau, hai vạt sau may liền thành tà Chiếc áo may nhằm phục vụ cho tầng lớp bình dân, áo thường may vải màu tối nhằm tiện cho việc đồng 116 Áo ngũ thân: áo dành cho phụ nữ thành thị, lao động chân tay Áo ngũ thân có bốn vạt áo tứ thân may liền với thành hai tà: trước sau Vạt thứ năm may phía tà áo trước nhằm tạo mảnh lót kín đáo Áo có cổ dáng rộng Áo dài Le Mur (khoảng thập niên 30 kỷ XX): với gam màu dịu nhẹ, nhã, tươi sáng, có vạt trước vạt sau Thân may ôm sát theo đường cong thể người mặc tạo nên vẻ yêu kiều gợi cảm Hàng nút dịch chuyển sang bên chỗ mở áo dọc theo vai chạy dọc theo bên sườn Áo dài Lê Phổ (1934): họa sĩ bậc thầy Lê Phổ bỏ bớt nét lai căng áo Le Mur, thay vào yếu tố dân tộc từ áo tứ thân, ngũ thân, tạo kiểu áo vạt dài cổ kính, ơm sát thân người Phần kín đáo, phần hai vạt áo tự bay lượn Sự dung hợp hài hòa cũ, giới nữ thời hoan nghênh Từ đấy, áo dài Việt Nam có hình hài chuẩn mực Áo dài tay raglan (1960): cách ráp tay raglan khắc phục nếp nhăn hai bên nách áo Với cách này, tay áo nối từ cổ xuống nách, hai tà nối với đường nút dọc hông Kiểu vải bo sát theo thân người mặc từ nách đến lườn eo, làm cho áo dài ôm khít theo đường cong người mặc Áo dài chít eo - áo dài miniraglan (19601970): kiểu áo dành riêng cho nữ sinh Phần ôm sát thân, hai vạt buông mềm đôi ống quần rộng Áo dài Việt Nam từ 1970 đến nay: có biến đổi kiểu dáng, chất liệu phù hợp với xu hướng, lối sống đại giữ nét đặc trưng tôn lên vẻ đẹp người phụ nữ Việt 2.2 Nét đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam trang phục áo dài Mỗi dân tộc giới có loại y phục cá biệt, nhìn vào cách ăn mặc phục sức họ, nhận biết họ thuộc quốc gia Người Việt hãnh diện với áo dài xem quốc phục Đây trang phục thiếu kiện quan trọng đất nước Chiếc áo dài thiết kế đơn giản lại mang tính cá nhân hóa cao, áo may riêng cho người, dành riêng cho người Tạp chí Khoa học Đại học Đồng Tháp, Tập 11, Số 6, 2022, 115-120 Người may lấy số đo kỹ, may xong lại phải qua lần mặc thử để sửa cho hồn thiện Có thể thấy áo dài kín đáo, dun dáng lại gợi cảm Khơng đơn giản áo mà áo dài trở thành biểu tượng trang phục phụ nữ Việt, trở thành nét văn hóa truyền thống khơng thể thiếu cho vẻ duyên dáng người phụ nữ Việt Nam Không phải ngẫu nhiên thi hoa hậu nước quốc tế thí sinh Việt Nam chọn áo dài trình diễn trang phục dân tộc Bùi Hoài Sơn, Viện trưởng Viện Văn hóa Nghệ thuật Quốc gia Việt Nam nhận xét hội thảo khoa học quốc gia Áo dài Việt Nam: Nhận diện, tập quán, giá trị sắc (ngày 26/6/2020, Hà Nội): “Áo dài Việt Nam không đơn loại trang phục dân tộc, cịn chứa đựng bề dày lịch sử, truyền thống văn hóa, tính triết lý, quan niệm thẩm mỹ, ý thức tinh thần dân tộc người Việt Nam” Trải qua thăng trầm lịch sử, áo dài ngày khẳng định trang phục đại diện cho sắc phục Việt Nam, người Việt Nam người Việt Nam sáng tạo Từ kiểu dáng sơ khai ban đầu, có biến đổi, cách tân để phù hợp với nhu cầu sử dụng xã hội đại Áo dài không trang phục, biểu tượng cho hình ảnh người phụ nữ Việt Nam, mà cịn đại diện cho văn hóa Việt Nam, sắc dân tộc Việt Nam, điều minh chứng qua lời nhận xét bà James Sterson (Mỹ): “Khơng đất nước có trang phục dân tộc vừa đẹp, truyền thống mà lại có chiều sâu văn hóa tà áo dài Việt Nam” Từ “Áo dài” đưa nguyên vào từ điển Oxford giải thích loại trang phục phụ nữ Việt Nam với thiết kế hai tà áo trước sau dài chấm mắt cá chân, che bên quần dài cảm hứng sáng tác cho nhiều hệ họa sĩ Phụ nữ Việt tà áo dài đề tài họa sĩ khai thác với thành cơng tạo hình sáng tạo nghệ thuật Đề tài xuyên suốt kể từ tứ hội họa (Trí, Lân, Vân, Cẩn) đến tứ (Nghiêm, Liên, Sáng, Phái) họa sĩ tài danh khóa kháng chiến (Mai Long, Lưu Công Nhân ) họa sĩ có tranh đẹp phụ nữ mặc áo dài nhà sưu tập nước mến mộ Các danh họa thuộc hệ đầu hội họa Việt Nam nhiều đưa hình ảnh người phụ nữ trang phục áo dài vào tác phẩm Đó kết hợp hoàn mỹ mỹ thuật châu Âu nghệ thuật dân tộc Thiếu nữ bên hoa huệ tác phẩm sơn dầu họa sĩ Tô Ngọc Vân sáng tác năm 1943 Đây xem tranh tiêu biểu nghiệp sáng tác ông đại diện tiêu biểu cho mỹ thuật Việt Nam đầu kỷ XX Hình tượng tranh thiếu nữ tân thời duyên dáng, tươi trẻ bên hoa huệ trắng (còn gọi Huệ tây hay Bách hợp), loại hoa biểu tượng cho khiết, trinh nguyên Bức tranh không trọng tả chân dung nhân vật cụ thể, mà gợi cao, bình lặng, có nét đài thiếu nữ Hà Thành Áo dài - nét đặc sắc văn hóa Việt Nam qua tác phẩm hội họa “Từ năm 1930, với khoá sinh viên Trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương trường cộng với tác giả học Pháp nước” (Phạm Thị Chỉnh, 2005, tr 162), khoảng thời gian lúc áo dài Việt nhà thiết kế Cát Tường cách tân từ áo tứ thân, ngũ thân thành hai thân, có vạt trước vạt sau Chiếc áo dài từ gắn bó mật thiết với phụ nữ Việt Nam vẻ đẹp duyên dáng, e ấp, tự hào nhan sắc Việt nguồn Hình Thiếu nữ bên hoa huệ (1943) Tô Ngọc Vân Sơn dầu Nguồn: Anh Phương (21/ 06/ 2021) 117 Chuyên san Khoa học Xã hội Nhân văn Bố cục tinh tế, tỷ lệ hợp lý, hình tượng người thiếu nữ nằm gọn đường xoắn ốc tỷ lệ vàng, tạo nên hiệu thẩm mỹ cho tác phẩm, làm cho người xem cảm giác hài hịa thuận mắt Hình dáng cô gái chi tiết màu sắc xung quanh tạo thành khối đơn giản, nhẹ nhàng Ánh sáng đến từ bên trái, tỏa khắp mặt tranh, từ áo dài, đến khuôn mặt, đôi tay hoa, cho thấy sức sống tươi trẻ sáng người thiếu nữ áo dài trắng tinh khôi Tác phẩm Hai thiếu nữ em bé được họa sĩ Tô Ngọc Vân thể thành công vẻ đẹp người phụ nữ áo dài Tranh diễn tả ba nhân vật với ba độ tuổi khác nhau, dáng ngồi khác điển hình với độ tuổi, nét ngây thơ hồn nhiên em bé, vẻ e ấp cô thiếu nữ tà áo dài trắng đầy đặn, mặn mà, đằm thắm người thiếu phụ với dáng ngồi vững chãi Tất yếu tố ngơn ngữ tạo hình tơn lên vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam trang phục áo dài dân tộc Hình ảnh hai gái em bé bên hoa phù dung độ đẹp rực rỡ tinh khiết gợi cho người xem liên tưởng vẻ đẹp người phụ nữ Việt đậm chất Á đông năm đầu theo học trường ơng theo đuổi chất liệu sơn dầu, sau ông chuyển sang vẽ tranh lụa Họa sĩ coi người góp phần quan trọng tạo nên phong phú màu sắc chất liệu tranh lụa Việt Nam Đề tài u thích ơng vẽ phụ nữ, trẻ em sống hàng ngày với nhìn đầy màu sắc dân gian sắc văn hóa truyền thống Việt Nam Tranh phụ nữ Mai Trung Thứ gợi cho thấy nét đẹp ẻo lả, duyên dáng, thùy mị với hình dáng mảnh mai, thon thả, khn mặt đầy đặn mang vẻ đẹp theo quan niệm Á đông, đặc biệt đôi mắt buồn man mát Tranh ông tham gia trưng bày nhiều nước giới như: Ý, Mỹ, Bỉ, Pháp Điều giúp cho người xem nước biết nhiều người Việt Nam, sắc văn hóa người Việt, đặc biệt hình ảnh người phụ nữ Việt Nam trang phục áo dài dân tộc Hình Hai thiếu nữ em bé (1944) Tô Ngọc Vân Sơn dầu Nguồn: Anh Phương (21/ 06/ 2021) Mai Trung Thứ họa sĩ tiếng mỹ thuật đại Việt Nam Ông thi vào Trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương năm 1925, 118 Hình Chân dung Phương (1930) Mai Trung Thứ Sơn dầu Nguồn: Hiểu Nhân (20/ 04/ 2021) Tạp chí Khoa học Đại học Đồng Tháp, Tập 11, Số 6, 2022, 115-120 trắng nguyên chất nên không tạo cảm giác trắng bệch, ông viết trơng “rất khơng thể bắt chước, di chuyển sắc độ rung rinh theo cảm giác thời điểm” Chỉ tà áo dài, nón trắng, búp sen ông chuyển tải đến người xem cảm nhận thoát, đơn giản, sống hịa bình, sinh sơi Ơng bật khả xử lý hình màu với độ sáng quyến rũ Hình Người phụ nữ nhìn qua ban cơng (1940) Mai Trung Thứ Lụa Nguồn: Hiểu Nhân (20/4/ 2021) Ngoài họa sĩ thuộc hệ Trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương đưa hình tượng áo dài vào tranh với vẻ đẹp dịu dàng nả, hình tượng họa sĩ ngày quan tâm với cách thể tươi mới, mang tính đại mang đậm sắc dân tộc Nếu họa sĩ hệ Trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương vẽ phụ nữ Việt Nam tà áo dài với bố cục chuẩn mực, kinh điển màu sắc thâm trầm hệ họa sĩ sau vẽ với bố cục màu sắc có phần phá cách Nhưng thể vẻ đẹp kín đáo không phần gợi cảm phụ nữ Việt tà áo dài dân tộc, trang phục mang tính đặc trưng khơng lẫn vào đâu Họa sĩ Nguyễn Thanh Bình sinh năm 1954, Hà Nội Ơng tốt nghiệp trường Cao đẳng Mỹ thuật Hà Nội năm 1972 Ơng thường xun có triển lãm châu Âu, châu Á Mỹ Nguyễn Thanh Bình vẽ nhiều hình ảnh người phụ nữ, đặc biệt phụ nữ tà áo dài Với lối vẽ dứt khoát, gam màu tối giản, phần lớn tranh ông không vẽ mặt người đẹp, màu trắng màu chủ đạo tranh, không bao Hình Tựu trường (2020) Nguyễn Thanh Bình Sơn dầu Nguồn: Nguyễn Thanh Bình (16/7/2020) Họa sĩ Đặng Can sinh năm 1957 Vĩnh Long Tranh ông nhiều nhà sưu tập nước sưu tầm, số tranh trưng bày Bảo tàng Mỹ thuật Thành phố Hồ Chí Minh Hiện ơng hội viên Hội Mỹ thuật Việt Nam Hình Giấc mơ trưa (2016) Đặng Can Sơn dầu Nguồn: Hà Nhì (02/5/ 2018) 119 Chuyên san Khoa học Xã hội Nhân văn Ông vẽ sơn dầu với bút pháp giống tranh lụa, tán màu thật mịn, đường nét mềm mại, mang đậm nét trữ tình Ngồi đề tài tranh phong cảnh, sinh hoạt vùng đất Tây Nam bộ, mảng đề tài không phần đặc sắc ông phụ nữ tà áo dài, với lối vẽ nhẹ nhàng, uyển chuyển, cô gái tranh ông nàng thơ mong manh, thướt tha, với vẻ sáng, dịu dàng, e ấp mang đậm nét quê hương Hình Hương sen (2016) Đặng Can Sơn dầu Nguồn: Hà Nhì (02/5/ 2018) Kể từ hệ họa sĩ Trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương, nôi hội họa Việt Nam đại, họa sĩ trẻ thời hội nhập quốc tế, vừa tiếp nhận xu hướng hội họa giới giữ sắc văn hóa dân tộc thơng qua tác phẩm nghệ thuật Họ có tranh đẹp vẽ phụ nữ mặc áo dài, mong muốn góp tiếng nói vào việc bảo tồn phát triển trang phục truyền thống này, đồng thời hình tượng nghệ thuật giúp người xem dễ dàng nhận diện sắc dân tộc thông qua tác phẩm hội họa Kết luận Câu chuyện áo dài có lẽ cịn kể nhiều nhiều sau này, nét đẹp ln nguồn cảm hứng suối nguồn không dứt Với nguồn cảm hứng tình cảm dành cho áo dài mà họa sĩ thể tác phẩm Áo dài khơng áo mà chứa đựng 120 giá trị lịch sử vẻ đẹp độc đáo, trở thành đề tài lớn lịch sử hội họa Việt Nam Các họa sĩ mang đến cho công chúng tác phẩm đầy ý nghĩa nhằm tôn vinh vẻ đẹp áo dài - trang phục truyền thống mang câu chuyện người Việt, phụ nữ Việt Vẻ đẹp độc đáo áo dài trở thành mạch cảm hứng lớn hội họa Việt Nam từ hình thành tận tiếp nối sau Tài liệu tham khảo Anh Phương (Ngày 21 tháng 06 năm 2021) Họa sĩ Tô Ngọc Vân - Nhân cách lớn hội họa Việt Nam Designs.vn Truy cập từ https:// designs.vn/hoa-si-to-ngoc-van-nhan-cach-loncua-nen-hoi-hoa-viet-nam/ Hà Nhì (Ngày 02 tháng 05 năm 2018) Đồng Nam Bộ: Phong cảnh v hình tượng tranh Đặng Can Tạp chí Mỹ thuật Truy cập từ http:// tapchimythuat.vn/my-thuat-hien-dai-viet-nam/ dong-bang-nam-bo-phong-canh-v-hinh-tuongtrong-tranh-dang-can/ Hiểu Nhân (Ngày 20 tháng 04 năm 2021) Lý tranh “Chân dung Phương” có giá 3,1 triệu USD VnExpress Truy cập từ https://vnexpress net/ly-do-tranh-chan-dung-co-phuong-co-gia-31-trieu-usd-4265155.html Nhiều tác giả (2004) Áo dài xưa Cà Mau: NXB Mũi Cà Mau Nguyễn Thanh Bình (Ngày 16 tháng 07 năm 2020) Tựu trường Facebook Truy cập từ https://www facebook.com/photo/?fbid=305760530836311 &set=a.117011406377892 Phạm Thị Chỉnh (2005) Lịch sử Mỹ thuật Việt Nam Hà Nội: NXB Đại học Sư phạm Phạm Thị Phương Thái Lee Mi Jung (2012) Dấu ấn giao lưu văn hóa Đơng - Tây trang phục áo dài Việt Nam” Tạp chí Khoa học & Cơng nghệ, tập 98-(10), 11/ 2012, 163- 166 Trần Quang Đức (2013) Ngàn năm áo mũ Hà Nội: NXB Thế Giới Trần Ngọc Thêm (1996) Tìm sắc văn hóa Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh: NXB Thành phố Hồ Chí Minh Trần Quốc Vượng (2000) Truyền thống phụ nữ Việt Nam Hà Nội: NXB Văn hóa dân tộc  ... trị Tà áo dài Việt Nam nằm tiến trình ấy, qua thăng trầm biến động lịch sử 2.1 Lược sử áo dài Việt Nam Áo giao lĩnh: “Bước sang thời Lê, kiểu áo chung đàn ông đàn bà áo giao lĩnh (cổ áo vắt chéo,... tế thí sinh Việt Nam chọn áo dài trình diễn trang phục dân tộc Bùi Hoài Sơn, Viện trưởng Viện Văn hóa Nghệ thuật Quốc gia Việt Nam nhận xét hội thảo khoa học quốc gia Áo dài Việt Nam: Nhận diện,... phù hợp với nhu cầu sử dụng xã hội đại Áo dài không trang phục, biểu tượng cho hình ảnh người phụ nữ Việt Nam, mà cịn đại diện cho văn hóa Việt Nam, sắc dân tộc Việt Nam, điều minh chứng qua lời