(TIỂU LUẬN) PHÂN TÍCH QUAN điểm của TRIẾT học mác LÊNIN về CON NGƯỜI và bản CHẤT CON NGƯỜI ý NGHĨA lý LUẬN và THỰC TIỄN của QUAN điểm TRÊN

MSSV: 31211026074 – VŨ NGỌC PHƯƠNG NHI MÃ HP: 21C1PHI51002337 MỤC LỤC: Quan niệm Triết học Mác – Lênin người … Ý nghĩa lý luận thực tiễn quan niệm Mác người ……… MSSV: 31211026074 – VŨ NGỌC PHƯƠNG NHI MÃ HP: 21C1PHI51002337 PHÂN TÍCH QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA QUAN ĐIỂM TRÊN Mục Quan niệm triết học Mác-Lênin người: 1.1/ Con người thực thể thống mặt sinh học mặt xã hội: - Về phương diện sinh học người thực thể, động vật xã hội, kết tiến hóa phát triển lâu dài giới tự nhiên Cơ sở khoa học kết luận chứng minh học thuyết Đacuyn tiến hóa lồi “Bản thân kiện người từ loài động vật mà ra, định việc người khơng hồn tồn ly khỏi đặc tính vốn có vật 1” Bên cạnh người cịn phận giới tự nhiên “Giới tự nhiên…là thân thể vô người,… đời sống thể xác tinh thần người gắn liền với giới tự nhiên” Con người phải dựa vào giới tự nhiên, gắn bó với giới tự nhiên, hịa hợp với giới tự nhiên tồn => Mặt sinh học bao gồm thể nhu cầu thể quy luật sinh học chi phối đời sống thể người - Con người cịn thực thể xã hội có hoạt động xã hội Hoạt động hệ sản xuất, lao động người cịn có quan hệ xã hội khác tác động qua lại người với người C.Mác Ph.Ăngghen (1994), Toàn tập, t.20 Sđd tr.146 C.Mác Ph.Ăngghen (2000), Toàn tập, t.42, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội tr.135 MSSV: 31211026074 – VŨ NGỌC PHƯƠNG NHI MÃ HP: 21C1PHI51002337 => Mặt xã hội bao gồm “tổng hòa quan hệ xã hội”, hoạt động xã hội, đời sống tinh thần người Khi xem xét người, theo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, tách rời hai phương diện sinh học xã hội người thành phương diện biệt lập, nhất, định phương diện Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người luôn bị định hệ thống ba quy luật khác thống với nhau: - Những quy luật sinh học chi phối đời sống thể - Những quy luật hình thành tâm lý, ý thức - Những quy luật xã hội quy định đời sống xã hội người Ba hệ thống tác động, tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh học mặt xã hội 1.2/ Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội: Để nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác nêu lên luận đề tiếng tác phẩm Luận cương Feuerbach: “Bản chất người trừu tượng cố hưu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Luận đề khẳng định người luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định Trong điều kiện lịch sử cụ thể đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Luận đề khẳng định chất người Mác khơng có nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên người Trái lại luận đề muốn nhấn mạnh khác biệt người loài vật trước hết chất xã hội C.Mác Ph.Ăngghen (1995) Tồn tập, t.3 Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội tr 11 MSSV: 31211026074 – VŨ NGỌC PHƯƠNG NHI MÃ HP: 21C1PHI51002337 người Mặt khác rõ biểu phong phú cá nhân, nhu cầu, lợi ích Sự hình thành, phát triển người trình gắn liền với lịch sử sản xuất vật chất: + Với phương pháp biện chứng vật, triết học Mác nhận thức vấn đề người cách tồn diện, cụ thể, tồn tính thực xã hội nó, mà trước hết lao động sản xuất cải vật chất “Có thể phân biệt người với súc vật ý thức, tơn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật từ người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt – bước tiến tổ chức thể người quy định”4 + Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất Thơng qua hoạt động sản xuất vật chất; người làm thay đổi, cải biến giới tự nhiên: “Con vật sản xuất thân nó, cịn người tái sản xuất tồn giới tự nhiên” Tính xã hội người thường biểu hoạt động sản xuất vật chất; hoạt động sản xuất vật chất biểu cách tính xã hội người Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội 1.3/ Con người chủ thể sản phẩm lịch sử: Khơng giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng có tồn người Bởi người sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài giới hữu sinh Song điều quan trọng người luôn chủ thể lịch sử - xã hội Các Mác khẳng định: “Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phẩm hoàn cảnh giáo dục… học thuyết quên người làm thay đổi hoàn cảnh C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, t.3 Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội tr.29 MSSV: 31211026074 – VŨ NGỌC PHƯƠNG NHI MÃ HP: 21C1PHI51002337 thân nhà giáo dục cần phải giáo dục” Trong tác phẩm “Biện chứng tự nhiên”, Ph.Ăngghen cho rằng: “Thú vật có lịch sử, lịch sử nguồn gốc chúng lịch sử phát triển chúng trạng thái chúng Nhưng lịch sử làm chừng mực mà chúng tham dự vào việc làm lịch sử điều diễn mà chúng ý muốn chúng Ngược lại người cách xa vật, hiểu theo nghĩa hẹp từ người lại tự làm lịch sử cách có ý thức nhiêu” Với tư cách thực thể xã hội, qua hoạt động thực tiễn, người tác động vào tự nhiên, cải biến tự nhiên, đồng thời thúc đẩy phát triển lịch sử xã hội Thế giới động vật dựa vào điều kiện sẵn có tự nhiên cịn xã hội lồi người trái lại dựa vào hoạt động thực tiễn họ tự sáng tạo thiên nhiên thứ hai Trong trình cải biến giới tự nhiên, người làm nên lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời thúc đẩy phát triển lịch sử xã hội Bản chất người mối quan hệ điều kiện lịch sử xã hội, vận động biến đổi để thay đổi cho phù hợp Bản chất người hệ thống đóng kín, mà hệ thống mở, tương ứng với với điều kiện tồn người Vì vậy, để phát triển chất người theo hướng tích cực, cần phải cho hồn cảnh ngày mang tính người nhiều Con người tiếp nhận hồn cảnh cách tích cực tác động hồn cảnh trở lại nhiều phương diện khác Đó mối quan hệ biện chứng người hoàn cảnh giai đoạn lịch sử xã hội loài người MSSV: 31211026074 – VŨ NGỌC PHƯƠNG NHI MÃ HP: 21C1PHI51002337 Mục Ý nghĩa lý luận thực tiễn quan niệm Mác người 2.1/ Về lý luận quan điểm chủ nghĩa Mác người: Theo chủ nghĩa Mác-Lênin người khái niệm cá thể người chỉnh thể thống mặt sinh học mặt xã hội Con người sản phầm tiến hóa lâu dài giới tự nhiên giới sinh vật Do nhiều quy luật sinh vật học tồn tác động đến người Để khẳng định cho tiến trình phát triển lịch sử xã hội loài người thay lẫn hình thái kinh tế - xã hội, Mác nói tới việc lấy phát triển toàn diện người làm thước đo chung cho phát triển xã hội, Mác cho xu hướng chung tiến trình phát triển lịch sử quy định phát triển lực lượng sản xuất xã hội bao gồm người công cụ lao động người tạo ra, phát triển lực lượng sản xuất xã hội, tự nói lên trình độ phát triển qua việc người chiếm lĩnh xã hội sử dụng ngày nhiều lực lượng tự nhiên với tư cách sở vật chất cho hoạt động sống người định quan hệ người với người sản xuất Sản xuất ngày phát triển, tính chất xã hội hóa ngày tăng Con người cịn chủ thể hoạt động q trình lịch sử Thông qua hoạt động sản xuất vật chất người sáng tạo lịch sử mình, lịch sử xã hội loài người Bởi theo Mác ý nghĩa lịch sử mục đích cao phát triển xã hội phát triển người toàn diện, nâng cao lực phẩm giá người, giải phóng người, loại trừ khỏi sống người để người sống với sống đích thực Và bước quan trọng đường giải phóng người mặt xã hội MSSV: 31211026074 – VŨ NGỌC PHƯƠNG NHI MÃ HP: 21C1PHI51002337 2.2/ Về thực tiễn quan niệm Mác người: Trong hệ thống tư tưởng chủ tịch Hồ Chí Minh, vấn đề người vị trí đặc biệt, coi trọng mục tiêu thiêng liêng, cao nghiệp cách mạng, thấm đượm thường trực toàn đời hoạt động Người Mục tiêu độc lập, dân tộc Chủ nghĩa xã hội mà chủ tịch Hồ Chí Minh xác định cho cách mạng Việt Nam nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội để đến giải phóng người Con người vừa chủ thể cách mạng, vừa mục tiêu cao cách mạng, sợi xỏ xun suốt tồn đời cách mạng Người Mong muốn cháy bỏng Người cho người hưởng đầy đủ quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc Trong Di chúc, đề cập đến công việc người, Người dành quan tâm sâu sắc tơi đối tượng xã hội, tầng lớp nhân dân, người vừa mục tiêu vừa động lực cách mạng, xây dựng người chiến lược hàng đầu nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác, tiếp thu ý kiến C.Mác người chất người cách thấu đáo Như vậy, người vốn quý nhất, nhân tố định thành công nghiệp cách mạng Theo Người, “trong bầu trời không quý nhân dân, thể giới khơng mạnh lực lượng đồn kết nhân dân” Vì vậy, “vơ luận việc gì, người làm ra, từ nhỏ đến to, từ gần đến xa, cả” Người cho “việc dễ k có nhân dân chịu, việc khó có dân liệu xong” Nhân dân người sáng tạo giá trị vật chất tinh thần Dân ta tài năng, trí tuệ sáng tạo “giải nhiều vấn đề cách giản đơn, mau chóng, đầy đủ mà người tài giỏi, đồn thể to lớn, nghĩ khơng ra” Người có niềm tin vững với tinh thần quật cường lực lượng vô tận dân tộc ta, với lịng u nước chí kiên nhân dân MSSV: 31211026074 – VŨ NGỌC PHƯƠNG NHI MÃ HP: 21C1PHI51002337 quân đội ta, thắng lợi mà định thắng lợi Đảng ta nhiều lần khẳng định “con người vốn quý chăm lo cho hạnh phúc người mục tiêu phấn đấu cao chế độ ta” Trong suốt năm tháng lãnh đạo cách mạng Việt Nam từ thắng lợi đến thắng lợi khác Đảng ta cố gắng làm nhiều việc theo hướng Dân chăm lo cho hạnh phúc người chưa có nhiều thành cơng mong muốn, việc nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho người lao động thấp, song phần đáp ứng nguyện vọng nhân dân, người lao động chăm lo cho hạnh phúc nhân dân “Việc có lợi cho dân, ta phải làm, việc có hại cho dân ta phải tránh” Đảng ta đặt lên vị trí hàng đầu coi nhiệm vụ Trung tâm Trong “Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội” Đảng ta rõ “Phương hướng lớn sách xã hội là: Phát huy nhân tố người sở đảm bảo cơng bằng, bình đẳng nghĩa vụ quyền lợi công dân kết hợp tốt tăng trưởng kinh tế với tiến xã hội, đời sống vật chất đời sống tinh thần, đáp ứng nhu cầu trước mắt với chăm lo lợi ích lâu dài cá nhân với tập thể cộng đồng xã hội” Định hướng có ý nghĩa chiến lược thể tư tưởng người, mục tiêu phát triển người Việt Nam, toàn diện công xây dựng đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa nước ta Những quan điểm Đảng phát huy nhân tố người suốt chặng đường phát triển có tác động lớn đến việc phát huy nhân tố người giai đoạn Nhờ có chủ trương, sách Đảng Nhà nước, trình độ dân trí ngày cao, đời sống nhân dân cải biến rõ nét, người tạo điều kiện phát triển toàn diện, thể chất lẫn tinh thần; thể lực, trí lực tâm lực Đảng ta quan tâm, coi người vốn MSSV: 31211026074 – VŨ NGỌC PHƯƠNG NHI MÃ HP: 21C1PHI51002337 quý, chăm lo cho người mục tiêu phấn đấu cao chế độ ta Thực lời dạy Chủ tịch Hồ Chí Minh: “vì lợi ích mười năm phải trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người” ln trở thành tư tưởng xuyên suốt toàn nghiệp cách mạng Đảng ta TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Triết học Mác – Lênin, NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 2011 C.Mác Ph.Ăngghen: tồn tập, NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 1995 Hồ Chí Minh tồn tập, NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội Tư tưởng Triết học Hồ Chí Minh, GS.TS Lê Hữu Nghĩa chủ biên Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ Ⅸ, Đảng Cộng sản Việt Nam, NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 2001  ... 21C1PHI51002337 PHÂN TÍCH QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA QUAN ĐIỂM TRÊN Mục Quan niệm triết học Mác- Lênin người: 1.1/ Con người thực. .. chứng người hoàn cảnh giai đoạn lịch sử xã hội lồi người MSSV: 31211026074 – VŨ NGỌC PHƯƠNG NHI MÃ HP: 21C1PHI51002337 Mục Ý nghĩa lý luận thực tiễn quan niệm Mác người 2.1/ Về lý luận quan điểm. .. người, C .Mác nêu lên luận đề tiếng tác phẩm Luận cương Feuerbach: ? ?Bản chất người trừu tượng cố hưu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Luận đề khẳng định người