TIÊU LUẬN PHÂN TÍCH QUAN điểm của TRIẾT học mác LÊNIN về CON NGƯỜI và bản CHẤT CON NGƯỜI ý NGHĨA lý LUẬN và THỰC TIỄN của QUAN điểm TRÊN

ĐẠI HỌC UEH TRƯỜNG KINH DOANH UEH KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ LKhj TIỂU LUẬN MƠN HỌC TRIẾT HỌC MARX - LENIN ĐỀ TÀI: PHÂN TÍCH QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA QUAN ĐIỂM TRÊN Sinh viên thực hiện: Hồ Nguyên Bảo Khố – Hệ: 47 MSSV: 31211021613 Khoa: tài Chun ngành: Tài quốc tế Lớp: DH47TE003 Mã lớp học phần: 21C1PHI51002332 Giảng viên hướng dẫn: TS Nguyễn Thị Thanh Hà MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU Chương Quan điểm triết học Marx – Lenin người chất người 1 Khái niệm người .1 Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội Khái niệm chất người a Trong tính thực nó, chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội b Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Chương Ý nghĩa lý luận thực tiễn quan điểm triết học Marx – Lenin người chất người Ý nghĩa lý luận: .4 Ý nghĩa thực tiễn: TỔNG KẾT TÀI LIỆU THAM KHẢO LỜI NÓI ĐẦU Từ sinh vật có dạng giống người xuất cách ngày khoảng 1,8 – 1,6 triệu năm kỷ đệ tứ thuộc Đại Tân Sinh, người đại tiến hoá vào khoảng 100.000 năm trước phải đến khoảng 40.000 năm trước công nguyên, nhà nước giới xuất (nhà nước Ai Cập cổ đại) Nhưng chờ đến thời điểm nhà nước xuất hiện, người suy nghĩ vấn đề triết học người, người thời cộng sản nguyên thuỷ biết tự nhận thức chất người mức độ hạn chế, chưa đủ để hình thành sở lý luận Các nhà triết học cổ đại phương Đông cố gắng giải thích chất người, kể đến triết học Phật giáo với nhiều quan điểm tiến phủ nhận niềm tin cho thượng đế tạo người từ nguyên tố hay giải thích xoay quanh chữ “nghiệp”, nhiên tựu chung lại chưa nói rõ hết định nghĩa người chất người Trong nhà triết học trung đại phương Tây tiến dám bác bỏ trường phái triết học tâm nhà triết học Cơ đốc giáo tiếp nhận chủ nghĩa vật nhà triết học cổ đại, dẫn đến chia làm nhiều trường phái triết học, tiến chủ nghĩa vật biện chứng Karl Marx với quan điểm “con người sinh vật có tính xã hội trình độ cao giới tự nhiên lịch sử xã hội, chủ thể lịch sử, sáng tạo nên tất thành tựu văn minh văn hóa” Marx kế thừa phê phán nhiều quan điểm thời để rút kết luận người chất người, đại diện xuất sắc Charles Darwin với thuyết tiến hố (nguồn gốc lồi), Ludwig Andreas Feuerbach Georg Wilhelm Friedrich Hegel hai trường phái đối lập (duy vật siêu hình tâm biện chứng) Marx sàng lọc kế thừa có chủ ý để tìm phương pháp luận mang tính khoa học khách quan nhất, nhờ có xác quan điểm người chất người Marx mà tranh cãi chủ đề đến hồi kết thật khoa học biện chứng chối cãi Xin gửi lời cảm ơn đến cô Nguyễn Thị Thanh Hà giảng cô truyền đạt cho em cách đầy đủ súc tích sở quan trọng Triết học Mác – Lênin Cơ nhiệt tình hướng dẫn em viết tiểu luận cuối kì Em xin chân thành cảm ơn ạ! Chương Quan điểm triết học Marx – Lenin người chất người Trên giới, nói có hai nơi hai văn hố nằm hai hướng đối Trung Quốc, Ấn Độ - nơi văn hố phương Đơng Hy Lạp với thành phố dân chủ sơ khai Athena nơi văn minh văn hố phương Tây Tuỳ theo giai đoạn lịch sử điều kiện cụ thể thời đại mà lên vấn đề khác mà trường phái triết học, nhà triết học có phát đóng góp khác cho việc lý giải định nghĩa người chất người phương pháp luận vật, tâm, siêu hình hay biện chứng Nhưng nhìn chung hai văn hố có quan niệm riêng người chất người có nhiều điểm khác biệt cách lựa chọn giác độ để làm tham chiếu cho việc định nghĩa người hai văn hoá Theo nhận xét cố giáo sư Lương Kim Định (1973) văn hố phương Đơng có đặc điểm tĩnh, có xu hướng dịch chuyển nhiều, văn hố phương Tây động, đặc điểm triệt tiêu Vậy nên khơng khó hiểu mặt khoa học kĩ thuật công nghệ phương Tây lại tiến nhanh phương Đông, nguyên nhân từ ban đầu, triết học phương Tây cố gắng định nghĩa giới quan cách logic chặt chẽ nhất, thêm triết lý khơng u cầu thống giáo lý tôn giáo phương Đông Trong triết học phương Tây, việc coi phủ định phát triển điều hiển nhiên, tranh luận liên tục diễn nhà triết học phương Tây suốt chiều dài lịch sử Nhờ mơi trường có tính tranh luận phản biện cao mà Marx lãnh hội sàng lọc có chủ ý quan điểm triết học tiến để từ đưa cách lý giải khoa học thuyết phục cho nhân sinh, xã hội phương pháp thực nhằm giải phóng người Phương pháp luận khoa học biện chứng Marx khắc phục hạn chế mang tính phiến diện quan điểm triết học trước Marx Theo Marx người thực thể thống biện chứng tự nhiên xã hội Con người sinh từ tự nhiên, tuân theo quy luật tự nhiên, đồng thời người tồn phát triển gắn liền với tồn phát triển xã hội Song song với đó, chất người hình thành phát triển người Khái niệm người Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội - Con người thực thể tự nhiên: Tiền đề quy định hình thành, tồn phát triển người giới tự nhiên người có tính tự nhiên việc nghiên cứu, khám phá khoa học cấu tạo tự nhiên người sở đắn cho phương pháp luận vật Bản tính tự nhiên người phân chia làm hai giác độ sau: Thứ nhất: Con người kết q trình tiến hố phát triển lâu dài từ gốc ban đầu sinh giới bắt nguồn từ kết hợp phân tử sinh học sơ khai nhất, điều Darwin chứng minh “Nguồn gốc loài” xuất năm 1859 Giống loài vật khác, người có đặc điểm sinh học riêng biệt đặc trưng cho tính lồi có nhu cầu sinh học (ăn uống, nghỉ ngơi, hoạt động, sinh lý…) nói người lồi sinh vật với đầy đủ tính sinh vật lồi theo sở khoa học tự nhiên chủ nghĩa vật Thứ hai, người phận giới tự nhiên đồng thời giới tự nhiên “thân thể vô người”, giới tự nhiên người quan trao đổi vật chất Những biến đổi tác động, quy luật giới tự nhiên trực tiếp gián tiếp quy định tồn phát triển người xã hội loài người; ngược lại, biến đổi hoạt động người tác động trở lại môi trường tự nhiên, làm biến đổi mơi trường Đây mối quan hệ biện chứng tồn người tồn khác giới tự nhiên - Con người thực thể xã hội: Nếu khơng có mặt xã hội người khơng khác lồi sinh vật khác, tức có mặt tự nhiên khơng có mặt xã hội Mặt tự nhiên “nền” cho mặt xã hội người mặt xã hội nâng mặt tự nhiên người lên động vật Theo Marx, xã hội người có điểm bật hẳn phân biệt với động vật người lao động sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất Thơng qua hoạt động sản xuất vật chất; người làm thay đổi, cải biến giới tự nhiên: “Con vật sản xuất thân nó, cịn người tái sản xuất toàn giới tự nhiên” 1 Sđd, t.42, tr 137  Nhờ lao động sản xuất, người phát triển tư duy, ngôn ngữ, mục đích hoạt động, cải tạo tự nhiên, xác lập quan hệ xã hội; đồng thời hình thành chất xã hội nhân cách người Vì người khơng có nguồn gốc tự nhiên mà có nguồn gốc xã hội mà trước hết nhân tố lao động  Tiếp nhờ lao động mà người thay đổi xã hội theo chiều hướng cụ thể xã hội ảnh hưởng trở lại phát triển người qua nhân tố quy luật xã hội Xã hội biến đổi người có thay đổi tương ứng Do kết luận nhân tố, quy luật xã hội làm phát triển người người tiền đề xã hội phát triển Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người bị chia phối ba hệ thống quy luật khác thống với nhau: hệ thống quy luật tự nhiên (quy định phương diện sinh học), hệ thống quy luật tâm lý ý thức (hình thành vận động tảng sinh học người) hệ thống quy luật xã hội (quy định quan hệ xã hội người với người) Ba hệ thống tác động, tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh vật mặt xã hội, sở hình thành hệ thống nhu cầu sinh học xã hội người Theo phép vật biện chứng, người chỉnh thể thống mặt tự nhiên mặt xã hội người thống Hai mặt thống với tiền đề nhau, mặt tự nhiên định tồn người, mặt xã hội định chất người sở để phân biệt người với loài vật Khái niệm chất người Chủ nghĩa vật biện chứng không thừa nhận tính tự nhiên người mà cịn lý giải người từ giác độ quan hệ xã hội, lịch sử, từ phát chất xã hội người Hơn nữa, chất xã hội người phương diện chất nhất, gắn chặt với hoàn cảnh lịch sử thời đại a Trong tính thực nó, chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội Điều khiến người trở thành loài cao cấp nhất, vượt hẳn loài sinh vật khác ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ đó, tận suy mang tính xã hội luận cương Feuerbach, Karl Marx khẳng định: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hồ quan hệ xã hội” Khi nói chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội điều có nghĩa:  Bản chất người quy định tất mối quan hệ xã hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế, đạo đức, tơn giáo; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội,…), tức bị quy định mối quan hệ người với người Mối quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người  Cái chất mà chung nhất, sâu sắc nhất, đó, nhấn mạnh chất xã hội người tách rời sinh Sđd, t.3, tr 11 học người mà cần phải thấy biểu riêng biệt, phong phú đa dạng cá nhân phong cách, nhu cầu lợi ích cộng đồng xã hội  Bản chất người khơng trừu tượng hay ly khỏi điều kiện lịch sử cụ thể, thời đại định, mà thực chất vừa mang tính lịch sử vừa mang tính thời đại Trong hồn cảnh lịch sử, thời đại cụ thể có yếu tố văn hố, kinh tế, hồn cảnh, giai cấp, quan hệ trị, quan hệ cá nhân, quan hệ giai cấp, dân tộc,… khác mà người bộc lộ chất xã hội tương ứng với giai đoạn lịch sử xã hội, thời đại Vậy nên chất người cố định, bất biến sau xuất mà q trình ln biến đổi theo biến đổi quan hệ xã hội mà người gia nhập vào đồng thời chất người chịu kết kế thừa biến đổi tiến trình lịch sử Luận đề “bản chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội” Marx không phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người mà nhấn mạnh khác biệt người loài sinh vật khác, đồng thời việc thực nhu cầu sinh học người mang tính xã hội Như hiểu người thực thể tự nhiên, mang đặc tính xã hội b Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Khơng giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng tồn người Vì vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài Qua hoạt động thực tiễn, người tác động cải biến tự nhiên, đồng thời thúc đẩy phát triển xã hội Trong trình cải biến theo nhu cầu sinh tồn phát triển, người làm lịch sử Do theo quan điểm vật biện chứng chất xã hội người người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Như khơng có người phi lịch sử mà trái lại, người sống, hoạt động xã hội định, thời đại cụ thể, điều kiện lịch sử xác định, nghĩa người với xã hội hoạt động thực tiễn, thơng qua hoạt động thực tiễn tác động vào giới tự nhiên, sinh hoạt xã hội, phát triển ý thức Trên thực tế, người lại người thời đại khác nhau, dân tộc khác nhau, giai cấp, nhóm xã hội khác nhau; nên họ, tự nhiên tồn tác động xã hội giai đoạn lịch sử khác Chương Ý nghĩa lý luận thực tiễn quan điểm triết học Marx – Lenin người chất người Sau nắm rõ khái niệm quan niệm triết học Marx – Lenin người chất người, điều quan trọng ý nghĩa luận thực tiễn áp dụng Ngoài chung mà loài người có, cá nhân người lại có nét riêng biệt tạo nên khác biệt phong phú xã hội loài người Điều xét khía cạnh dân tộc, dân tộc có đặc điểm riêng với hồn cảnh lịch sử, thời đại khác nên việc áp dụng quan niệm triết học Marx – Lenin người chất người giống với dân tộc, quốc gia giới Ý nghĩa lý luận: Quan điểm chủ nghĩa Marx – Lenin người chất người sở phương pháp luận cho hoạt động người Nó biểu qua hai giác độ sau:  Về nhận thức, người cần đánh giá theo hai phương diện phương diện tính sinh học phương diện tính xã hội, phài coi trọng phương diện tính xã hội Marx khẳng định nhu cầu tự nhiên người mang tính xã hội Cần lưu ý việc xây dựng thái độ sống khơng biết tính đến nhu cầu sinh học mà phải coi trọng rèn luyện phẩm chất xã hội, tránh rơi vào trường hợp có thái độ sống chạy theo nhu cầu tầm thường  Bản chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội, cần trọng xây dựng môi trường xã hội tốt đẹp mơi trường tự nhiên ngày mang tính người nhiều nhằm xây dựng, phát triển người tốt đẹp, hồn thiện Thêm vào đó, phải ln ý giải đắn mối quan hệ xã hội – cá nhân hoạt động nhận thức, tránh khuynh hướng đề cao mức cá nhân xã hội Ý nghĩa thực tiễn: Với đặc điểm linh hoạt sáng tạo, chủ nghĩa Marx – Lenin vận dụng cho phù hợp hoàn cảnh, điều kiện lịch sử thời đại nước ta Đặc biệt, quan điểm triết học Marx – Lenin người chất người tư tưởng Hồ Chí Minh đảng ta quán triệt vận dụng thời kỳ đổi đất nước o Chủ tịch Hồ Chí Minh rõ Bài nói chuyện Bàn Tổng cương điều lệ Đảng năm 1950: “Học chủ nghĩa Mác-Lênin nhắc vẹt “Vô sản giới liên hiệp lại” mà phải thống chủ nghĩa Mác-Lênin với thực tiễn cách mạng Việt Nam Nói đến chủ nghĩa Mác-Lênin Việt Nam nói đến chủ trương sách Đảng Ví dụ đại đồn kết”3 Vì vậy, giáo điều câu nệ sách xa lạ với chất độc lập sáng tạo tư duy, tư tưởng phương pháp luận Hồ Chí Minh Dưới ánh sảng chủ nghĩa Marx – Lenin, Hồ Chí Minh đúc kết nhiều điều quan trọng, đáng ý: Thứ nhất, lấy tư tưởng làm tiêu chí có ba loại cách mạng: Tư sản cách mạng, Dân tộc cách mạng, Giai cấp cách mạng Thứ hai lấy mục tiêu dân tộc nhân loại có hai loại cách mạng Dân tộc cách mạng Thế giới cách mạng Căn vào hoàn cảnh lịch sử cụ thể Việt Nam, Hồ Chí Minh xác định rõ: Việt Nam thuộc địa, trước hết phải giành thắng độc lập dân tộc; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội tức phải làm Dân tộc cách mạng Giai cấp cách mạng Cách mạng Pháp (1789) hay Cách mạng Nga (1917), khơng thể có Cách mạng tư sản cách mạng Mỹ (1776), Nhật (1864) Vì tư tưởng Hồ Chí Minh người giải phóng dân tộc đặc lên hàng đầu Đó lý luận sáng suốt Hồ Chí Minh hồn cảnh lịch sử xã hội thời Việt Nam, quyền lợi nhân dân lao động thống với quyền lợi giai cấp dân tộc Đấu tranh giải phóng nhân dân lao động, giải phóng giai cấp vơ sản giai cấp nông dân lãnh đạo giai cấp vơ sản khơng phải để giải phóng giai cấp vơ sản mà cịn để giải phóng giai cấp nơng dân tồn thể dân tộc khõi ách áp bóc lột Và có cách đó, giai cấp vơ sản hồn thành thắng lợi việc thực cách mạng vô sản triệt để sáng tạo nên lịch Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia - Sự thật, H, 2011, t, 6, tr 368 sử Tư tưởng Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng việc giành độc lập, tự cho quốc gia dân tộc coi người vừa mục tiêu, vừa động lực cho cách mạng Vì theo Người, độc lập dân tộc điều kiện ban đầu để đưa nhân dân tới sống tự hạnh phúc quốc gia độc lập mà nhân dân không tự do, khơng ấm no hạnh phúc độc lập khơng có ý nghĩa o Tiếp tục kế thừa sáng tạo quan điểm triết học Marx – Lenin Tư tưởng Hồ Chí Minh người chất người, Đảng ta xác định đường lối thay đổi đắn tiếp tục kiên định đường xã hội chủ nghĩa mơ hình xã hội tiến cho phát triển tốt đẹp người; đồng thời thay đổi phương thức sản xuất kinh tế từ kinh tế tập trung bao cấp sang kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nhằm mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Cũng cách tạo nguồn lực cho tiến lên chủ nghĩa xã hội thời kì q độ, nhân dân có sống tốt Trong chủ trương đổi mới, Đảng ta khẳng định phát huy nhân tố người Việt Nam, xác định người Việt Nam vừa mục tiêu, vừa động lực công đổi mới, phát triển đất nước TỔNG KẾT Trong suốt chiều dài lịch sử phát triển, Việt Nam chưa có lý luận triết học hoàn chỉnh chủ tịch Hồ Chí Minh đọc Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa V.I.Lenin Người tiếp thu có chọn lọc, áp dụng linh hoạt sáng tạo triết học Marx – Lenin cho phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xã hội Việt Nam Và hết, Người phác thảo phương pháp luận triết học lịch sử Việt Nam để trở thành Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường 10 lối cho dân tộc Việt Nam Bài học Người áp dụng uyển chuyển quan điểm triết học Marx – Lenin người chất người Đảng ta kế thừa phát huy, trở thành kim nam cho Đảng dẫn dắt dân tộc Việt Nam đường thắng lợi hoàn toàn – đường giải phóng giai cấp xây dựng xã hội chủ nghĩa Bản thân em vận dụng quan niệm triết học Marx – Lenin người chất người mối quan hệ đời sống thường ngày Em nhận thức rõ phương pháp luận áp dụng quan hệ xã hội Ví dụ với quan hệ với cá nhân, em ln cố gắng điều chỉnh thân có thái độ sống phù hợp với quan điểm tiến thời đại, thực hành rèn luyện, phát triển phẩm chất đạo đức kiến thức học Điều em nhận sáng suốt, thấu hiểu vấn đề cách khách quan khoa học cho vấn đề Do theo em, chủ nghĩa Marx – Lenin chủ nghĩa đắn mang tính tiến thời đại TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ giáo dục đào tạo (2021) Giáo trình triết học Mác – Lênin [online] Truy cập tại: https://moet.gov.vn/content/vanban/Lists/VBDH/Attachments/2729/GT%20h %E1%BB%8Dc%20ph%E1%BA%A7n%20Tri%E1%BA%BFt%20h%E1%BB%8Dc %20MLN%20(K)%20Tr%20%C4%91%E1%BA%A7u%20-Tr59.pdf [Truy cập ngày 23 tháng 12 năm 2021] 11 Lương Kim Định (1973) Vấn đề quốc học [offline] [Tham khảo ngày 23 tháng 12 năm 2021] Trường Đại học Kinh tế thành phố Hồ Chí Minh, Khoa Lý luận trị (2020) Tài liệu hướng dẫn ôn tập môn học triết học Mác – Lênin [offline] [Tham khảo ngày 24 tháng 12 năm 2021] Huỳnh Thị Gấm Nguyễn Thị Việt Hà (2021) Phương pháp luận Hồ Chí Minh với phát triển bền vững đất nước Tạp chí ban tuyên giáo trung ương [online] Truy cập tại: https://tuyengiao.vn/theo-guong-bac/phuong-phap-luan-ho-chi-minh-voi-phattrien-ben-vung-dat-nuoc-133296 [Truy cập ngày 24 tháng 12 năm 2021] 12 ... Chương Ý nghĩa lý luận thực tiễn quan điểm triết học Marx – Lenin người chất người Sau nắm rõ khái niệm quan niệm triết học Marx – Lenin người chất người, điều quan trọng ý nghĩa luận thực tiễn. .. nó, chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội b Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Chương Ý nghĩa lý luận thực tiễn quan điểm triết học Marx – Lenin người chất người Ý nghĩa lý luận: ... dụng quan niệm triết học Marx – Lenin người chất người giống với dân tộc, quốc gia giới Ý nghĩa lý luận: Quan điểm chủ nghĩa Marx – Lenin người chất người sở phương pháp luận cho hoạt động người