TIỂU LUẬN phân tích quan điểm của triết học mác lênin về con người và bản chất con người ý nghĩa lý luận và thực tiễn của quan điểm trên

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC UEH KHOA CÔNG NGHỆ THÔNG TIN KINH DOANH TIỂU LUẬN HỌC PHẦN: TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN Đề tài: Phân tích quan điểm triết học Mác - Lênin người chất người Ý nghĩa lý luận thực tiễn quan điểm Giảng viên hướng dẫn: TS.Bùi Xuân Thanh Sinh viên thực hiện: PhạmNguyễn Chí Khoa Ngày sinh: 04/09/2003 MSSV: 31211020279 Mã lớp HP: 21C1PHI51002343 Quan điểm triết học Mác - Lênin người chất người 1.1 Con người thực thể sinh học – xã hội Con người lồi sinh vật có trí tuệ, sản phẩm giới tự nhiên động vật xã hội “Bản thân kiện người từ loài động vật mà ra, định việc người khơng hồn tồn ly khỏi đặc tính vốn có vật”1 Điều có nghĩa rằng, giống lồi động vật khác, người cần phải tìm kiếm thức ăn, nước uống, đấu tranh để tồn tại, sinh sôi phát triển Nhưng biết, người thực thể sinh vật khác so với lồi động vật cịn lại, khơng tuyệt đối hóa điều Khơng phải đặc tính, sinh học, sinh tồn thứ cấu thành nên chất người, mà người thực thể xã hội Theo quan điểm triết học Mác – Lênin, xem xét người, tách rời hai phương diện sinh học (tự nhiên) xã hội người thành phương diện độc lập, định lại - Con người thực thể sinh học: Trang Giới tự nhiên tiền đề vật chất quy định hình thành, tồn phát triển người Do đó, phương diện người, lồi người tính sinh học Bản tính sinh học người phân tích từ hai giác ngộ sau: + Con người kết tiến hóa phát triển lâu dài giới tự nhiên: sở khoa học kết luận chứng minh toàn phát triển chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên, bật đặc biệt học thuyết tiến hóa Đácuyn tiến hóa loài, học thuyết hầu hết cộng đồng khoa học công nhận Theo khoa học, q trình tiến hóa lồi người trải qua 04 giai đoạn chính: vượn người hóa thạch, người vượn hóa thạch (người tối cổ), người cổ người đại Trong đó, vượn người hóa thạch cổ tồn từ cách khoảng 18 triệu năm sống chủ yếu Cho đến người đại (Homo sapiens), họ giống hệt người đại ngày nay, khác to khỏe Qua trình phát triển lâu dài, lồi người phân hóa thành số Trang chủng tộc, phân bố khắp châu lục Nhưng chúng có chung nguồn gốc thuộc loài loài người Homo sapiens + Con người phận giới tự nhiên đồng thời “Giới tự nhiên thân thể vô người, đời sống thể xác tinh thần người gắn liền với giới tự nhiên”2 Trong trình tồn tại, tiến hóa phát triển, người ln phải tuân theo quy luật tự nhiên, quy luật biến dị di truyền, chọn lọc tự nhiên, tiến hóa sinh học q trình sinh học giới tự nhiên Do C.Mác Ph.Ăngghen (1994), Toàn tập, t.20 Sđd Tr.146 C.Mác Ph.Ăngghen (2000), Tồn tập, t.42, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội tr.135 đó, biến đổi giới tự nhiên tác động quy luật tự nhiên cách trực tiếp gián tiếp thường xuyên quy định tồn người Và ngược lại, dù người phận đặc biệt quan trọng giới tự nhiên lại biến đổi, tác động trở lại giới tự nhiên thông qua hoạt động Bằng hoạt động thực tiễn, người thống với giới tự nhiên giới tự nhiên “là thân thể vô người” Đây điểm khác biệt quan trọng người thực thể sinh vật khác - Con người thực thể xã hội: Trang Con người động vật xã hội với đặc tính hoạt động xã hội Từ xưa đến nay, người với tư cách “người” xét mối quan hệ cộng đồng xã hội, với tư cách thành viên xã hội định, cộng đồng là: gia đình, giai cấp, dân tộc, nhân loại, Bản tính xã hội người phân tích từ hai giác độ sau: + Xét từ giác độ nguồn gốc hình thành lồi người: nhân tố ảnh hưởng đến q trình tiến hóa lồi người khơng nhân tố sinh học mà cịn có nhân tố xã hội Khi xã hội ngày phát triển, người ngày sinh sôi, nảy nở, mà sản phẩm có sẵn tự nhiên lại có giới hạn Từ đó, lao động sản xuất, hoạt động xã hội quan trọng người, hình thành Nhờ có lao động mà người có khả vượt qua lồi động vật để tiến hóa phát triển thành người ngày “Người giống vật lao động mà khỏi trạng thái túy loài vật” Trong loài vật khác phải hoàn toàn sống dựa vào sản phẩm có sẵn tự nhiên người lại sống lao động sản xuất, cải tạo tự nhiên sáng tạo nên sản Trang phẩm để thỏa mãn nhu cầu thân Chính nhờ có lao động sản xuất, mặt sinh học, mà người trở thành thực thể xã hội + Xét từ giác độ tồn phát triển loài người: xã hội xét đến sản phẩm tác động qua lại lẫn người Con người thực thể sinh vật khơng thể tách rời khỏi xã hội điều điểm làm cho người khác vật Do tách khỏi xã hội nên tồn người luôn bị nhân tố xã hội quy luật xã hội chi phối Xã hội mà thay đổi tương ứng với nó, người có thay đổi Và ngược lại, phát triển cá nhân góp phần tiền đề cho phát triển toàn xã hội Các hoạt động người gắn với quan hệ xã hội khơng phục vụ cho người mà cho xã hội, khác với vật mà phục vụ cho nhu cầu Con người từ hoạt động giao tiếp sinh ý thức người Tư ý thức người phát triển lao động giao tiếp xã hội với Rồi từ đó, ngơn ngữ xuất phát triển Trang Chính ngơn ngữ tư người biểu rõ phương diện người chủ thể xã hội Hai phương diện sinh học xã hội người tồn tính thống tách rời Chúng quy định, tác động, làm biến đổi lẫn nhau, nhờ tạo nên khả sáng tạo người trình viết nên lịch sử Bản chất người “Sáng tạo lịch sử” chất người: 1.2 - Khơng giống lồi động vật mà lịch sử chúng chúng làm ra, không xảy theo ý muốn chúng chí chúng khơng cảm nhận dịng chảy lịch sử Những mà hệ sau nhận lại từ hệ trước đặc tính sinh học, tự nhiên, thơng qua di truyền Thì ngược lại, người nhận thức tự tạo lịch sử Hoạt động lịch sử đánh dấu kiện người tách khỏi vật chế tạo công cụ lao động hoạt động lao động sản xuất Tuy nhiên, người sáng tạo lịch sử cách tiện theo ý muốn mình, mà phải dựa Trang vào mối quan hệ khứ Con người phải tiếp tục hoạt động dựa tiền đề, điều kiện cũ hệ trước để lại phải tiến hành hoạt động, nghiên cứu để cải biến điều kiện cũ hay tìm C.Mác Ph.Ăngghen (1994), Toàn tập, t.20, Sđd tr.673 điều kiện Từ người sáng tạo nên lịch sử đến nay, biết chế tạo cơng cụ lao động, người ln chủ thể lịch sử, sản phẩm lịch sử, thân người - Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội: Trong tác phẩm Luận cương Phoi-ơ-bắc (1845), C.Mác có viết: "Bản chất người khơng phải trừu tượng, cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội" Với quan điểm đó, C.Mác chất người ln hình thành biểu người cụ thể thực điều kiện lịch sử cụ thể Con người thực thể thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội, yếu tố xã hội chất đích thực người Chính tính xã hội phương diện chất người với tư cách “người”, phân biệt Trang người với thực thể sinh vật khác giới tự nhiên Con người thực thể sinh học mang đặc tính xã hội Và xã hội hay xã hội người tạo nên hoàn toàn mối quan hệ xã hội người với người như: quan hệ khứ, quan hệ tại, quan hệ kinh tế, quan hệ trị, quan hệ trực tiêp, quan hệ gián tiếp, Không phải mối quan hệ xã hội tạo nên chất người kết hợp cách đơn giản cộng gộp với mà tổng hịa chúng Mỗi quan hệ xã hội lại có vị trí vai trị khác nhau, chúng tác động lẫn không tách rời Tất quan hệ xã hội góp phần tạo nên chất người, đó, quan hệ xã hội thay đổi hay nhiều, sớm hay muộn, chất người thay đổi theo Các quan hệ xã hội hình thành có vai trị quan trọng chi phối định mặt khác đời sống người Làm cho người không cịn lồi động vật túy mà động vật xã hội Khi muốn giải phóng chất người ta cần hướng vào việc giải phóng mối quan hệ kinh tế, văn hóa, trị, nó, từ mà phát huy khả sáng tạo lịch sử Trang người Con người “bẩm sinh sinh vật có tính xã hội” Khía cạnh thực thể sinh học tiền đề để thực thể xã hội tồn tại, phát triển chi phối Ý nghĩa lý luận thực tiễn 2.1 Về lý luận Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người chất người sở phương pháp luận cho hoạt động người - Bằng hoạt động thực tiễn, người có mối quan hệ chặt chẽ với giới tự nhiên, thống với giới tự nhiên, giới tự nhiên “thân thể vơ C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, t.2 Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội tr.200 người” Vì người phải gắn bó, hịa hợp với giới tự nhiên tồn phát triển Cần phải đẩy mạnh hoạt động bảo vệ môi trường, cách sống xanh, sống dựa vào giới tự nhiên để tồn tại, tình trạng nhiễm mơi trường, khủng hoảng sinh thái đòi hỏi phát triển bền vững - Cần phải xem xét phương diện tính sinh học lẫn phương diện tính xã hội đánh giá người, phải coi trọng việc nhận thức người từ phương diện tính xã hội, từ tính xã hội thể khác Trang 10 nét riêng người Mặc khác, sống, ta cần phải biết tính đến nhu cầu sinh học cần đặc biệt rèn luyện đề cao phẩm chất xã hội, tránh sống mà biết chạy theo nhu cầu tầm thường, khơng khác lồi vật - Do chất người tổng hòa quan hệ xã hội nên việc xây dựng môi trường xã hội tốt đẹp với quan hệ xã hội tốt đẹp quan trọng để phát triển người hoàn thiện, tốt đẹp Song song với đó, hoạt động nhận thức thực tiễn cần phải giải đắn mối quan hệ xã hội – cá nhân Chúng ta cần phải tránh khuynh hướng đề cao mức cá nhân hay xã hội người tổng thể quan hệ xã hội Nếu đề cao mức cá nhân mà đối lập với xã hội hay đề cao xã hội mà bỏ quên cá nhân dẫn đến hệ lụy khó lường cho xã hội lẫn cá nhân 2.2 Về thực tiễn Đảng ta quán triệt vận dụng quan điểm lý chủ nghĩa Mác – Lênin người chất người tảng lý luận cho việc phát huy vai trị Trang 11 người thời kì đổi đất nước Do nhu cầu khách quan phát triển lịch sử - xã hội Việt Nam, chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp thu, học hỏi lý luận người chủ nghĩa Mác – Lênin, vận dụng sáng tạo, phát triển lý luận cho phù hợp với điều kiện hoàn cảnh lịch sử xã hội Việt Nam - Chủ tịch Hồ Chí Minh cụ thể hóa quan niệm người, bao hoàm cá nhân, cộng đồng, giai cấp, dân tộc, nhân loại Tư tưởng Hồ Chí Minh người bao hàm nhiều nội dung khác với nội dung về: tư tưởng giải phóng nhân dân lao động, giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc - Muốn xem xét, thấu hiểu người cần phải xem xét gắn liền với điều kiện lịch sử xã hội hộ Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định tư tưởng giải phóng dân tộc phải do dân tộc bị áp bóc lột thực hiện: “Người ta khơng làm cho người An Nam không dựa động lực vĩ đại nhât đời sống xã hội họ” Quan điểm thể rõ thơng qua câu nói: “Hỡi anh em thuộc địa! chúng tơi xin nói với anh Trang 12 em rằng, cơng giải phóng anh em thực nỗ lực thân anh em” Trang 13 ... sinh học tiền đề để thực thể xã hội tồn tại, phát triển chi phối Ý nghĩa lý luận thực tiễn 2.1 Về lý luận Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người chất người sở phương pháp luận cho hoạt động người. ..1 Quan điểm triết học Mác - Lênin người chất người 1.1 Con người thực thể sinh học – xã hội Con người lồi sinh vật có trí tuệ, sản phẩm giới tự nhiên động vật xã hội ? ?Bản thân kiện người. .. ta quán triệt vận dụng quan điểm lý chủ nghĩa Mác – Lênin người chất người tảng lý luận cho việc phát huy vai trị Trang 11 người thời kì đổi đất nước Do nhu cầu khách quan phát triển lịch sử