Xây dựng nền giáo dục “thực học, thực nghiệp” (Nhìn từ Đông Kinh nghĩa thục đầu thế kỷ XX đến nay)

Bài viết Xây dựng nền giáo dục “thực học, thực nghiệp” (Nhìn từ Đông Kinh nghĩa thục đầu thế kỷ XX đến nay) làm rõ hơn tư tưởng thực học, thực nghiệp tại Đông Kinh nghĩa thục. Tư tưởng đó được kế tiếp qua các giai đoạn lịch sử đã và đang được hiện hữu một phần trong chương trình giáo dục tại các trường đại học định hướng ứng dụng, trong đó có Trường Đại học Thủ đô Hà Nội. Mời các bạn cùng tham khảo!

XÂY DỰNG NỀN GIÁO DỤC “THỰC HỌC, THỰC NGHIỆP” (NHÌN TỪ ĐÔNG KINH NGHĨA THỤC ĐẦU THẾ KỶ XX ĐẾN NAY) TS Lê Thị Thu Hương* Tóm tắt: Trong lịch sử dân tộc, giáo dục Việt Nam từ đầu kỷ XX có ý tưởng “thực học, thực nghiệp” Hà Nội với vị trung tâm văn hóa giáo dục nước suốt bề dày lịch sử nơi khởi điểm cho ý tưởng sáng tạo giáo dục Tư tưởng giáo dục “thực học, thực nghiệp” từ nhà giáo Trường Đông Kinh nghĩa thục Hà Nội từ đầu kỷ XX, trải qua kỷ đến nguyên giá trị Bài học lịch sử “thực học, thực nghiệp” thể đường lối giáo dục Đảng Nhà nước Việt Nam Mơ hình Trường đại học theo định hướng ứng dụng có trường Đại học Thủ Hà Nội tiến hành theo hướng “thực học, thực nghiệp” Từ khóa: Thực học, thực nghiệp, Đơng Kinh nghĩa thục, Đại học Thủ đô Hà Nội I MỞ ĐẦU Cuộc cách mạng công nghiệp 4.0 tác động đến lĩnh vực đời sống xã hội đặt nhiều thách thức cho giáo dục Việt Nam Nghị Hội nghị lần thứ 8, Ban Chấp hành Trung ương khóa XI (Nghị số 29-NQ/TW) đề vấn đề đổi bản, toàn diện giáo dục và đào tạo, đáp ứng yêu cầu công nghiệp hóa, đại hóa điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa hội nhập quốc tế Cần chủ động phát huy mặt tích cực, hạn chế mặt tiêu cực chế thị trường, đảm bảo định hướng XHCN, xây dựng giáo dục mở, thực học, thực nghiệp, dạy tốt, học tốt, quản lý tốt Đối với giáo dục đại học cần tập trung đào tạo nhân lực trình độ cao, bồi dưỡng nhân tài, phát triển phẩm chất lực tự học, tự làm giàu tri thức, sáng tạo người học, phấn đấu đến năm 2030, giáo dục Việt Nam đạt trình độ tiên tiến khu vực Để đạt mục tiêu đó, vấn đề thực học, thực nghiệp ngày trở thành vấn đề cấp thiết Hà Nội với vị Thủ có bề dày lịch sử ngàn năm văn hiến, nôi giáo dục Việt Nam cần thiết phải đẩy mạnh vấn đề thực học, thực nghiệp cấp học, bậc đại học hướng đến cung cấp nguồn nhân lực chất lượng cao cho Thủ đất nước Nhìn lại lịch sử giáo dục Việt Nam tư tưởng thực học, thực Trường Đại học Thủ đô Hà Nội Phần I: QUAN ĐIỂM VỀ “NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT CỦA VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI” 227 nghiệp bắt đầu xuất nhà giáo Hà Nội từ đầu kỷ XX, tư tưởng giảng dạy Trường Đơng Kinh nghĩa thục - Hà Nội Trải qua kỷ, tư tưởng phát huy, cụ thể hóa đường lối giáo dục Việt Nam phù hợp với bối cảnh lịch sử khác Bài viết muốn làm rõ tư tưởng thực học, thực nghiệp Đông Kinh nghĩa thục Tư tưởng qua giai đoạn lịch sử hữu phần chương trình giáo dục trường đại học định hướng ứng dụng, có Trường Đại học Thủ đô Hà Nội NỘI DUNG 2.1 Đông Kinh nghĩa thục - nơi khởi đầu cho tư tưởng “thực học, thực nghiệp” Trong lịch sử giáo dục Việt Nam, Hà Nội nơi đặt móng cho chế độ giáo dục khoa cử thời phong kiến Từ thời nhà Lý, Thăng Long chọn nơi xây Văn Miếu, dựng Quốc Tử Giám khởi đầu cho khoa cử có ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng Nho giáo Các kỳ thi Nho học ở Việt Nam bắt đầu có từ năm 1075 triều vua Lý Nhân Tơng chấm dứt vào năm 1919 đời vua Khải Định Trong 845 năm đó, có nhiều khoa thi khác nhau, triều đại lại có đặc điểm khác nhau, song có đặc điểm chung khoa thi triều đình đứng tổ chức, đạo thi Hệ thống thi cử tuyển người làm quan gọi là khoa cử Tư tưởng Nho giáo tư tưởng chủ đạo nội dung khoa cử thời phong kiến Khoa thi năm Kỷ Mùi (1919) khoa thi Nho học cuối cùng ở nước ta tổ chức vào tháng 4 năm đó Từ mốc chấm dứt đường thi cử truyền thống, vua Khải Định lời phê tờ trình Bộ Học đã viết: “Kỳ thi năm nay khoa thi cuối cùng, đường khoa cử từ dứt hẳn” Quan điểm “thực học, thực nghiệp” thời phong kiến Việt Nam dừng lại mục đích người học, “học để làm quan”, “Khoa cử đường thẳng quan trường”, lẽ đó, chọn vị quan liêm, có đức, có tài vương triều phong kiến thịnh vượng, quốc gia phát triển, cịn ngược lại thi cử mà khơng nghiêm, chọn người khơng có đám quan lại hại nước, hại dân dẫn đến chế độ phong kiến suy vong, đất nước khủng hoảng Cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, với vị trí nhượng địa thực dân Pháp (từ năm 1888), quyền thực dân chọn Hà Nội làm thủ phủ Liên bang Đông Dương Tại Hà Nội, Pháp trọng đến việc mở trường lớp đào tạo máy giúp việc cho quyền thực dân Trường học cấp xây dựng Hà Nội Trường Tiểu học Pháp - xứ Bắc Kỳ mở Hà Nội, tháng - 1885 thời kỳ quân quản Các năm sau mở tiếp trường dạy nghề Trường Thông ngôn (năm 1886), Trường Dạy nghề sơ cấp (năm 1898), Trường Y học Đông Dương (năm 1902), Trường Hậu bổ (năm 1903) với mục đích tuyển trí thức Hán học để đào tạo quan lại người Việt cho Bắc Kỳ Trung Kỳ Học sinh bậc học phổ thông người Âu 228 KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC GIA: XÂY DỰNG NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT - ĐỊNH HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP xếp học riêng theo chương trình tiểu học, trung học Pháp Nhìn chung, trường học mà Pháp xây dựng Hà Nội thuộc cấp học khác nhau, nhằm phổ biến rộng rãi chữ Quốc ngữ, chữ Pháp với ý đồ hạn chế ảnh hưởng văn hóa giáo dục Trung Hoa, tăng dần ảnh hưởng văn hóa giáo dục Pháp Trường lớp mở ra, nội dung giáo dục mang nặng tư tưởng thực dân dù muốn hay khơng tư tưởng dân chủ tư sản từ thời kì Cách mạng tư sản Pháp có ảnh hưởng đến người học, đến tầng lớp cấp tiến Hà Nội Cùng với đó, trước sức mạnh ảnh hưởng Nhật Bản sau thắng lợi Chiến tranh Nga - Nhật (1904 -1905) khiến sĩ phu, trí thức Việt Nam hướng đến Nhật Bản Những tư tưởng Đông, Tây bước thấm vào trí thức Nho học, khiến họ chuyển mà thể quan điểm giáo dục: giáo dục gắn với thực nghiệp, giáo dục gắn với nhiệm vụ khơi dậy lòng yêu nước Đầu XX, tư tưởng “thực học, thực nghiệp” thể nhà giáo Hà Nội - người mở trường hoạt động Đông Kinh nghĩa thục Hà Nội Cuối năm 1906 đầu năm 1907, có hội ngộ sĩ phu Bắc, Trung Kỳ Tại nhà cử nhân Lương Văn Can, họp diễn gác hai nhà Lương Văn Can số Hàng Đào, Hà Nội Tham dự họp có Phan Bội Châu, Tăng Bạt Hổ, Phan Châu Trinh, Lương Văn Can, Nguyễn Quyền số nhà cách mạng trẻ Lương Trúc Đàm, Đỗ Cơ Quang (tức Đỗ Chân Thiết), Nguyễn Côn (tức Phương Sơn), Các sĩ phu đồng thuận quan điểm cho rằng: mặt giải phóng dân tộc biện pháp võ trang, mặt khác đấu tranh công khai hợp pháp nhằm tuyên truyền giáo dục quốc dân, cải cách kinh tế, xã hội để phục vụ cho đấu tranh võ trang Cụ Tây Hồ (Phan Châu Trinh) sau sang Nhật kể rõ phương pháp giáo dục trường Khánh Ứng nghĩa thục nhà tư tưởng canh tân lỗi lạc Fukuzawa Yukichi - trường coi tảng đưa giáo dục Nhật Bản phát triển, với kết Cải cách Minh Trị góp phần biến Nhật Bản từ nước lạc hậu trở thành cường quốc châu Á đầu kỷ XX Vì cụ Phan Châu Trinh hội đàm với cụ Phan Bội Châu trí sĩ yêu nước đề nghị lập Hà Thành nghĩa thục tương tự Đề nghị chấp thuận sau hồi bàn xét, tên Đông Kinh nghĩa thục lựa chọn” Địa điểm chọn để đặt trường nhà cử nhân Lương Văn Can, số phố Hàng Đào - Hà Nội “Đông Kinh” tên gọi kinh thành Thăng Long thời nhà Hồ, Đơng Kinh cịn Tokyo kinh đô Nhật Bản, nơi Khánh Ứng nghĩa thục tọa lạc, “nghĩa thục” trường dạy làm đạo nghĩa, nghĩa mà dạy người khơng thu học phí Khẩu hiệu trường “thực học, thực nghiệp” Mục đích trí thức lúc mở Trường Đơng Kinh nghĩa thục nhằm nâng cao lòng yêu nước, tự hào dân tộc chí tiến thủ cho quần chúng, hệ Phần I: QUAN ĐIỂM VỀ “NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT CỦA VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI” 229 trẻ; truyền bá tư tưởng học thuật nếp sống văn minh tiến bộ, hưởng ứng phong trào Duy tân Phan Châu Trinh; phối hợp hành động với sĩ phu xuất dương hỗ trợ cho phong trào Đông du Phan Bội Châu phong trào Duy tân phát triển nước Đông Kinh nghĩa thục thu hút đông đảo đội ngũ trí thức Nho học Nguyễn Quyền, Dương Bá Trạc, Hồng Tăng Bí, Lương Trúc Đàm, Đào Ngun Phổ, có nhà Tân học Nguyễn Văn Vĩnh, Phạm Duy Tốn, Nguyễn Bá Học, Trần Đình Đức, Bùi Đình Tá, Ngồi cịn có nhiều cộng tác viên không trực tiếp tham gia giảng dạy Đông Kinh nghĩa thục viết cho trường Lê Đại, Phan Bội Châu, Trường Đông Kinh nghĩa thục hoạt động từ tháng - 1907 đến tháng 12 - 1907 thu hút trí thức nước hội tụ Hà Nội Tinh thần “thực học, thực nghiệp” Đông Kinh nghĩa thục thể mục đích học tập, nội dung học tập phương pháp học tập Mục đích học: Học để cứu nước, học để trở thành người hữu dụng, giúp cho đất nước trở nên cường thịnh nội dung giảng dạy trường tác phẩm kêu gọi lòng yêu nước tầng lớp nhân dân, hệ trẻ Một số tài liệu Phan Bội Châu, Nguyễn Thượng Hiền nhà yêu nước khác từ hải ngoại gửi dịch dùng làm tài liệu giảng dạy như: Hải ngoại huyết thư, Nam Hải bô thần ca (tức Á Tế Á ca hay Đề tỉnh quốc dân ca), Ngồi trường cịn có thư viện có nhiều sách Tân thư nhập từ Trung Quốc, Nhật Bản như: Trung Quốc hồn, Vạn quốc sử ký, Doanh hồn chí lược, Nhật Bản tam thập niên tân sử, Ngoài nội dung học lý thuyết trường đề cao nội dung thực nghiệp, với quan điểm “dân giàu, nước mạnh”, có giàu mạnh cứu nước cứu dân, nhà giáo Đơng Kinh nghĩa thục đề cao việc dạy nghề, dạy thực hành, thực nghiệp, dạy kinh doanh Bản thân thầy giáo gương đường thực nghiệp với quan điểm có hiểu biết khoa học tối thiểu xác định lập trường tư tưởng người học phải bắt tay vào hành động, (khác với Nho sĩ xưa, thường xa rời thực tế, đứng ngồi sống), Phan Châu Trinh thúc dục: “Mau mau học lấy nghề; Học ta mang dạy nhau” (Tỉnh hồn quốc ca) Bản thân nhà giáo tự đứng kinh doanh, mong muốn xây dựng kinh tế tự cường Đầu kỷ XX, mối quan hệ “dân - nước” có nhìn nhận giới trí thức Muốn cho nước mạnh dân phải giàu, dân phải biết sản xuất, kinh doanh, trao đổi, Trên thực tế, Việt Nam vào năm đầu kỷ XX, kinh tế nông nghiệp lạc hậu, sản xuất trì trệ, cơng nghiệp, thủ cơng nghiệp khơng phát triển Nhìn vào thực tế đất nước, giới trí thức Hà Nội hiểu nguyên lạc hậu, kinh tế phát triển “khư khư lối cũ, ôm đợi thỏ” họ nhận thức rằng: “nếu ta biết hợp lại thành đoàn thể, mở mang xưởng thợ, vận dụng 230 KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC GIA: XÂY DỰNG NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT - ĐỊNH HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP trí não để chế tạo máy mới, máy tinh xảo đường tiêu thụ mở rộng, công nghệ nước ta há lại không lừng danh giới kỹ xảo hay sao?” Từ đầu kỷ XX, số lượng nhà kinh doanh, nhà buôn Hà Nội tăng so với cuối kỷ XIX Chính quyền Pháp nhận thấy vị thương mại Hà Nội, muốn đầu tư vào để thu lời cho quốc Lợi dụng điều này, nhiều trí thức Hà Nội mở hiệu bn, mở hiệu kinh doanh Động thúc đẩy họ kinh doanh, phần họ chịu ảnh hưởng nhiều hệ tư tưởng dân chủ tư sản kinh doanh để chống lại quan niệm chế độ phong kiến trọng nông, ức thương, kinh doanh để thực nghiệp truyền bá tư tưởng mới, truyền bá vấn đề có tính lý thuyết mà họ dạy cho học sinh Trường Đông Kinh nghĩa thục phần quan trọng hơn, trí thức yêu nước Hà Nội lúc thông qua hoạt động kinh doanh để hoạt động trị Để kinh doanh thuận lợi, nhà giáo Đông Kinh nghĩa thục Hà Nội lúc tuyên truyền tư tưởng thông qua học Đông Kinh nghĩa thục, thông qua buổi diễn thuyết, qua tờ báo: Đăng cổ tùng báo, Thực nghiệp dân báo,… Nội dung tuyên truyền cần thiết phải xây dựng kinh tế tự cường, phá bỏ tư bảo thủ chế độ phong kiến, chống lại chèn ép thực dân Pháp, làm cho “dân giàu, nước mạnh” Hà Nội trung tâm kinh tế lớn Bắc Kỳ nước lúc nên việc truyền bá tư tưởng gắn chặt với việc hô hào thực nghiệp, chấn hưng kinh tế thuận lợi so với nhiều nơi khác Trong Văn minh tân học sách, sách giảng dạy Đông Kinh nghĩa thục nêu trăn trở sĩ phu vấn đề kinh doanh: “Người ta cạnh tranh nghề bn đấy! Cịn ta cũ! Hỏi có hạm đội để hộ thương, thị trường để thơng thương, cơng ty lớn phủ nhân dân góp cổ phần lại để lập nên không?” Trong Quốc dân độc bản, tài liệu giáo khoa Đông Kinh nghĩa thục, sách in in lại nhiều lần, khuyên bậc phụ huynh, thực thụ muốn công, nông, thương phát triển “nên bảo em học trường thực nghiệp nước ngoài, nghề gốc thịnh vượng” Cuốn Đề tỉnh quốc dân hồn Phan Bội Châu, Hợp quần doanh sinh thuyết Nguyễn Thượng Hiền Học công nghệ, học buôn bán Phan Châu Trinh, rõ nguyên nhân “dân chưa giàu, nước chưa mạnh” “phương châm, phương pháp” để cứu tình trạng Những trí thức - nhà giáo Hà Nội nhận thấy cấp bách phải chấn hưng kinh tế, phải trau dồi thực nghiệp để đạt mục đích dân thịnh, nước cường Tinh thần tích cực kinh doanh hồn cảnh, thể rõ người thầy giáo Lương Văn Can Khi thực dân Pháp bắt Lương Văn Can đày sang Nam Vang (Phnôm Pênh - Campuchia), theo qui định án nơi lưu đầy, cụ phải tự lo sinh kế Tại Nam Vang, Lương Văn Can nhận thấy thị trường trống trải, Phần I: QUAN ĐIỂM VỀ “NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT CỦA VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI” 231 thích hợp cho loại hàng hóa từ Việt Nam sang nên mở hiệu buôn Đại Thanh Hưng Thạnh giao cho dâu, gái sang kinh doanh Cũng đây, Lương Văn Can nung nấu cho đời hai sách Thương học phương châm Kim cổ cách ngôn, sách bàn kinh doanh thương mại, nêu lên kinh nghiệm kĩ thuật đạo đức kinh doanh Đúc rút kinh nghiệm kinh doanh từ thân khuyên người sau nên làm, Lương Văn Can đưa quan điểm “Kinh doanh phải hiếu nghĩa” “Bí thành công nhà kinh doanh trung thực” Khi Lương Văn Can mất, giới thương gia viết Thương giới Việt Nam lễ truy điệu Lương Chí sĩ, Trong nhà bn chúng ta, Lương tiên sinh khơng kính mến cụ lịng u nước thương nòi mà phải biết ơn cụ đường cho buôn bán xứ xa xôi Về sau giải thưởng dành cho ý tưởng kinh doanh giỏi có tên giải thưởng “Tài Lương Văn Can” Về phương pháp dạy học: Để truyền tải nội dung học tập phương pháp dạy học phải đơn giản, thuận tiện, dễ thực Lần phấn trắng, bảng đen sử dụng nhà trường thay cho bút lông, nghiên mực Vai trò thầy giáo người cố vấn nhiệt tình khơng phải ơng thẩm phán hay quan tòa ngồi mà phán truyền Trong học, học trò trai gái tự tranh luận vấn đề, thụ động biết nghe thầy nói Trong buổi diễn thuyết nội dung thường phổ biến lối sống mới, phê phán hủ tục lạc hậu chế độ phong kiến nói đề tài lịch sử, thời sự, xã hội hô hào nhân dân xây dựng nếp sống văn minh, kêu gọi người dùng hàng nội hóa, Các buổi diễn thuyết thu hút nhiều người đến nghe, niên, khơng khí người đương thời ghi nhận: “Buổi diễn thuyết người đông hội Kỳ bình văn khách tới mưa” Như vậy, lợi dụng hiệu “khai hóa” văn pháp qui giáo dục quyền thực dân - phong kiến ban hành, nhà trí thức Việt Nam lúc manh nha định hình giáo dục thực nghiệp, học gắn với hành Để làm điều đó, thân người thầy tham gia dạy Đơng Kinh nghĩa thục Hà Nội người tiên phong tự gột rửa khỏi cũ, họ làm cách mạng thân giật trước lối học lạc hậu mà họ sản phẩm tiêu biểu Giám học Nguyễn Quyền phải lên “khoa danh buổi qua rồi; Giật tỉnh dậy, than xin chừa” Từ họ tích cực cổ súy cho Khắp Hà thành, người tầng lớp niên, bắt chước Nguyễn Quyền cạo đầu “mới”, ăn mặc theo “mốt mới”, đua học chữ Quốc ngữ, chữ Pháp Chính đội ngũ nhà trí thức Hà Nội đầu kỷ XX, nhận thấy cần phải chống 232 KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC GIA: XÂY DỰNG NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT - ĐỊNH HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP cựu học Nền giáo dục Nho giáo đưa đất nước tiến lên, mà ngược lại làm cho “nước yếu, dân ươn”, làm cho người ngu muội, đưa nước nhà đến diệt vong, người Pháp lợi dụng để thực sách ngu dân Vì vậy, để theo kịp nước phương Tây, nhà giáo Đông Kinh nghĩa thục cho rằng, cần canh tân đất nước, cần thay Nho học giáo dục nội dung hình thức Họ tìm cách đưa tư tưởng đến với đông đảo quần chúng nhân dân Chính thân ơng thầy lấy làm gương hơ hào, cổ súy cho tư tưởng Tư tưởng thể qua nội dung học dạy Trường Đông Kinh nghĩa thục như: Tế sống thầy đồ hủ, Cáo hủ lậu văn, Mục tiêu giáo dục Đông Kinh nghĩa thục học để thi, để đỗ đạt làm quan, mà học để làm người dân, làm người hữu dụng Giám học Nguyễn Quyền nói rõ mục tiêu Đơng Kinh nghĩa thục là: “Duy có lớp trung học, đại học học chữ Pháp, chữ Hán, cịn từ trung tiểu học trở xuống, nam nữ học chữ Quốc ngữ, lớp trên, lớp vậy, cốt Học để làm người dân, không học lối từ chương khoa cử” Song song với việc xích lối học cũ, không đề cao chữ Hán, nhà giáo Đông Kinh nghĩa thục cổ súy, hô hào xây dựng giáo dục mà nguyên tắc không rời xa nguyên tắc nhân bản, dân tộc, tiến đại Nền giáo dục yêu cầu phải học chữ Quốc ngữ Bản thân thầy giáo xuất phát vốn nhà Nho, có thay đổi nhìn nhận Nếu trước họ cho chữ Quốc ngữ công cụ thực dân, dùng làm phương tiện truyền bá sách xâm lược nên tẩy chay thứ chữ viết bút sắt “mọi rợ”, “ngoằn ngoèo giun”, khác, họ nhận thấy tính chất đơn giản, dễ học, mau biết chữ Quốc ngữ, dễ phổ cập đến tầng lớp nhân dân Họ sáng suốt cho việc hô hào học chữ Quốc ngữ điều kiện quan trọng để truyền bá tư tưởng mới, khai dân trí, thức tỉnh đồng bào Với hoạt động tích cực đội ngũ giáo viên giảng dạy Đông Kinh nghĩa thục, đến đầu kỷ XX, chữ Quốc ngữ coi chữ viết dân tộc, thay chữ Nho tồn hàng ngàn năm Trong tác phẩm Văn minh Tân học sách (khuyết danh), vốn coi cương lĩnh hành động Đơng Kinh nghĩa thục có đoạn viết: “Người nước học nên lấy chữ Quốc ngữ làm phương tiện để thời gian vài tháng, đàn bà, trẻ biết chữ người ta dùng chữ Quốc ngữ để ghi việc đời xưa chép việc đời nay, thực bước mở mang trí khơn vậy” Ngay đối tượng dạy học bỏ tư tưởng “nam tôn, nữ ti” xã hội phong kiến Tham gia giảng dạy Đơng Kinh nghĩa thục có hai nữ giáo viên dạy chữ Quốc ngữ chữ Pháp Trên tờ Đăng cổ tùng báo, số 822, ngày 17 – 10 - 1907, đưa tin hai phụ nữ Nam Định đến tận trường xin góp sức: “Chị em Phần I: QUAN ĐIỂM VỀ “NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT CỦA VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI” 233 thơng chữ Pháp có, thơng chữ Nho có, tài nghề nữ cơng có, xin ngài cho chị em đến giúp thục” Trường có lớp dành cho học sinh nữ “ít bữa sau, nhà số Hàng Đào có hai lớp học: nam, nữ, học sinh tổng cộng sáu bảy chục ” Do uy tín trường số lượng học sinh tăng nhanh chóng, nhân dân truyền tụng câu ca dao: “Trường Nghĩa thục đứng đầu dạy dỗ Khắp ba mươi sáu phố Hà thành Gái trai nô nức học hành, Giáo sư tám lớp, học sinh non ngàn” Đầu kỷ XX, Hà Nội Đông Kinh nghĩa thục không dừng lại trường học, trở thành phong trào cải cách văn hóa - giáo dục có sức lan tỏa rộng lớn Và quan trọng Đông Kinh nghĩa thục mở đầu cho luồng tư tưởng giáo dục mới: Thực học, thực nghiệp, dù dừng lại việc học để tiếp nhận tư tưởng để canh tân đất nước, học để áp dụng kiến thức nhằm chấn hưng kinh tế, hướng đến mục đích cao tạo nên sức mạnh để giải phóng dân tộc Dù chưa có triết lý rõ ràng tư tưởng thực học, thực nghiệp Đông Kinh nghĩa thục đặt móng cho giáo dục đại Việt Nam mà Hà Nội nơi đầu 2.2 Quan điểm “thực học, thực nghiệp” kế thừa trình lịch sử Tư tưởng thực học, thực nghiệp nhà giáo Đông Kinh nghĩa thục khởi nguồn, đặt móng phát huy giai đoạn Trong thời kỳ giải phóng dân tộc từ năm 1930 đến năm 1945, để thuận lợi cho việc truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam, tiếp cận với vấn đề giới truyền bá chữ Quốc ngữ nhiệm vụ trọng tâm nhà cách mạng, trí thức yêu nước Việc phổ biến chữ Quốc ngữ, xóa nạn mù chữ ln nhiệm vụ quan trọng mà trí thức lúc nhận Năm 1943, thành lập Hội Truyền bá chữ Quốc ngữ Nguyễn Văn Tố đứng đầu thu hút nhiều trí thức yêu nước tham gia, bật giáo sư Hoàng Xuân Hãn tham gia với tư cách thành viên thức, ơng đảm nhận nhiệm vụ Trưởng ban Tu thư vài tác giả cho công bố cuốn: Phương pháp học y tờ, đổi cách học chữ Quốc ngữ Cuốn sách phổ biến rộng rãi nhân dân Khi Cách mạng tháng Tám thành công, phong trào “diệt giặc dốt” phát động phương pháp học chữ Quốc ngữ giáo sư Hoàng Xuân Hãn trở thành phương pháp chủ đạo giúp hàng triệu người nạn mù chữ vịng tháng Điều đáng ý phương pháp dạy học chữ Quốc ngữ lúc ln gắn với thực hành nên hiệu cao Các hội 234 KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC GIA: XÂY DỰNG NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT - ĐỊNH HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP viên chia đến ngõ xóm, dạy bà biết chữ Dạy chữ gắn với hoạt động thường ngày người nông dân Việt Nam, dạy chữ vận thành câu ca dễ học, dễ nhớ Học gắn với hành phương pháp dạy cần phù hợp với đối tượng có hiệu quả, học cịn ngun giá trị Nền giáo dục Việt Nam có nhiều lần cải cách thay đổi cho phù hợp với bối cảnh lịch sử tình hình đất nước lúc có chiến tranh lúc hịa bình Tinh thần dân tộc, dân chủ quan điểm chủ đạo đường lối giáo dục Việt Nam Sau năm 1975, đất nước thống mặt lãnh thổ, năm 1976 thống đất nước mặt nhà nước tạo điều kiện thống lĩnh vực có giáo dục Nền giáo dục xã hội chủ nghĩa phạm vi nước có tính nhân dân, dân tộc, khoa học, đại, lấy chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng Hoạt động giáo dục thực theo nguyên lý học đôi với hành, lý luận gắn liền với thực tiễn, giáo dục nhà trường kết hợp với giáo dục gia đình giáo dục xã hội Từ năm 1976 tới nay, với việc ban hành sửa đổi Luật Giáo dục đợt khác nhau, hệ thống giáo dục Việt Nam liên tục có nhiều thay đổi, giáo dục đại học sửa đổi cho phù hợp với nhu cầu xã hội Quan điểm “thực học, thực nghiệp” thể đường lối giáo dục Đảng Nhà nước Nghị số 29-NQ/TW, ngày 4/11/2013 “Về đổi bản, toàn diện giáo dục đào tạo, đáp ứng yêu cầu cơng nghiệp hóa, đại hóa điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa hội nhập quốc tế” Hội nghị Trung ương (khóa XI) thơng qua Quan điểm đạo Nghị là: Giáo dục đào tạo quốc sách hàng đầu, nghiệp Đảng, Nhà nước toàn dân Đầu tư cho giáo dục đầu tư phát triển, ưu tiên trước chương trình, kế hoạch phát triển kinh tế - xã hội Mục tiêu tổng quát Nghị số 29-NQ/TW “Xây dựng giáo dục mở, thực học, thực nghiệp, dạy tốt, học tốt, quản lý tốt; có cấu phương thức giáo dục hợp lý, gắn với xây dựng xã hội học tập; bảo đảm điều kiện nâng cao chất lượng; chuẩn hóa, đại hóa, dân chủ hóa, xã hội hóa hội nhập quốc tế hệ thống giáo dục đào tạo; giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa sắc dân tộc Phấn đấu đến năm 2030, giáo dục Việt Nam đạt trình độ tiên tiến khu vực” Nghị số 29-NQ/TW xác định quan điểm đạo là: “Đổi hệ thống giáo dục theo hướng mở, linh hoạt, liên thơng bậc học, trình độ phương thức giáo dục, đào tạo Chuẩn hóa, đại hóa giáo dục đào tạo” Nội dung đổi bản, tồn diện có đề cập đến việc hướng tới xây dựng giáo dục mở, thực học, thực nghiệp Phần I: QUAN ĐIỂM VỀ “NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT CỦA VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI” 235 Theo quan điểm Nghị 29- NQ/TW, “thực học, thực nghiệp” người dạy người học hiểu mục đích việc dạy học; dạy học thực chất; kết thi, kiểm tra phản ánh đúng, thực chất chất lượng giáo dục; người học chủ thể trung tâm trình giáo dục, sau tốt nghiệp có đủ lực phẩm chất cần thiết để sống làm việc Thực học, thực nghiệp đối lập với hư học, hư danh, bệnh thành tích, với việc chạy điểm, chạy cấp, thật học giả mà dư luận xã hội xúc, lên án Giải pháp quan trọng giáo dục đại học đổi chương trình phương pháp giảng dạy theo hướng thực học, thực nghiệp Các trường khơng dạy có mà phải bám sát nhu cầu thị trường lao động, mặt khác bắt buộc phải tạo tảng nghiên cứu xứng đáng mang danh đại học Trên thực tế có số đại học lớn theo định hướng nghiên cứu, phần lớn lại phát triển theo định hướng ứng dụng thực hành Bộ Giáo dục Đào tạo củng cố trung tâm dự báo nghề nghiệp, thị trường lao động làm sở cho trường tham khảo việc xác định tiêu đào tạo chuyển đổi cấu ngành nghề Cần đẩy mạnh tự chủ đại học, chừng trường đại học chưa tự chủ, cịn dựa vào chủ quản chừng chưa thể mạnh Nhà nước tiến tới khơng giao kinh phí thường xun mà thơng qua đặt bài, đặt hàng, không phân biệt trường công, trường tư, chí khơng phân biệt trường nước ngồi đầu tư với trường nước đầu tư Phát triển giáo dục đại học nguyên tắc cạnh tranh, không bao cấp Đảng Nhà nước tính đến giải pháp khuyến khích trường đại học gắn kết với người sử dụng lao động, đặc biệt với doanh nghiệp, tạo chuỗi cung ứng nhân lực Đổi phương thức tuyển sinh đại học, cao đẳng theo hướng kết hợp sử dụng kết học tập phổ thông yêu cầu ngành đào tạo Đánh giá kết đào tạo đại học theo hướng trọng lực phân tích, sáng tạo, tự cập nhật, đổi kiến thức; đạo đức nghề nghiệp; lực nghiên cứu ứng dụng khoa học công nghệ; lực thực hành, lực tổ chức thích nghi với mơi trường làm việc Giao quyền tự chủ tuyển sinh cho sở giáo dục đại học, 2.3 Mơ hình đào tạo định hướng ứng dụng - biểu thực học, thực nghiệp Quan điểm học đôi với hành, gắn lý thuyết với thực tiễn, tránh tình trạng “thừa thầy, thiếu thợ” yếu tố cần phân loại đại học thành hai loại: mơ hình đại học nghiên cứu đại học định hướng ứng dụng Mơ hình đào tạo đại học ứng dụng đại học nghiên cứu cần phân định rõ ràng giúp người học lựa chọn môi trường học tập phù hợp với khả định hướng nghề nghiệp tương lai Theo quy định tại khoản Điều Nghị định 73/2015/NĐ-CP chương trình đào tạo định hướng ứng dụng là chương trình đào tạo có mục tiêu nội dung xây 236 KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC GIA: XÂY DỰNG NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT - ĐỊNH HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP dựng theo hướng phát triển kết nghiên cứu bản, ứng dụng các công nghệ nguồn thành giải pháp công nghệ, quy trình quản lý, thiết kế cơng cụ hoàn chỉnh Giáo dục định hướng ứng dụng, đào tạo nhân lực có tay nghề; kích hoạt lực sáng tạo, tự nhận thức thích nghi với giới việc làm Chương trình học mang tính thực hành; tập trung nâng cao kỹ nghề nghiệp giúp sinh viên sẵn sàng tham gia ngành nghề cụ thể Nhiều học ngoại khóa; 70% thực hành; 30% lý thuyết Trong doanh nghiệp trực tiếp tham gia chương trình đào tạo, trường đại học xây dựng mơ hình đào tạo theo mô tả doanh nghiệp Doanh nghiệp nhận sinh viên thực tập tuyển dụng đáp ứng yêu cầu giới việc làm Nhiều quốc gia phát triển mơ hình đào tạo đại học ứng dụng nhận thành định Australia, Hà Lan, Na Uy hay Nhật Bản Định hướng đào tạo cử nhân trình độ đại học có chun mơn, kiến thức, kỹ năng, tay nghề sẵn sàng bắt tay vào công việc thời đại Họ không hiểu ngành nghề đào tạo mà trang bị kinh nghiệm thực tế lĩnh vực chuyên môn đồng thời cập nhật thay đổi lĩnh vực bắt kịp thời đại Theo mơ hình này, học viên học tập thực hành, chất lượng giáo dục đảm bảo nhà trường – doanh nghiệp – người học Ví dụ: Tại Na Uy, mơ hình đại học ứng dụng – đào tạo nghề “2 + 2” nghĩa năm học đại cương năm học nghề doanh nghiệp… người lựa chọn ký hợp đồng với doanh nghiệp đào tạo trực tuyến, doanh nghiệp phải đảm bảo nguyên tắc: năm công nhân hướng dẫn kỹ thuật; năm 2: giảm hướng dẫn, tăng tự học Học viên hưởng lương năm học, sau kết thúc trao chứng tìm kiếm việc làm Tại Việt Nam, mơ hình đào tạo định hướng ứng dụng trường đại học vừa nhỏ trường đại học địa phương hướng đến Một thực tế đứng trước toán thất nghiệp sau trường; thực trạng “thừa thầy, thiếu thợ” “cơn khát” nhân có chuyên môn cao Việt Nam khiến cho nhiều trường đại học cần phân định rõ chun ngành mơ hình đào tạo Ưu điểm mơ hình đào tạo đại học ứng dụng với quy trình chặt chẽ tiến hành theo bước: thay đổi tư duy; khái qt chung cơng việc; ví trí việc làm; tham quan thực tế doanh nghiệp; định hướng nghề nghiệp sơ bộ; tổ chức đào tạo hỗ trợ tuyển dụng Theo mơ hình này, sinh viên việc giảm bớt thời gian học lý thuyết hàn lâm, tăng hội thực hành, trải nghiệm thực tế ngành, chuyên ngành học giúp sinh viên theo học mơ hình đại học ứng dụng có hội nghề nghiệp rộng mở ngồi ghế nhà trường Tuy nhiên vấn đề trường đại học theo định hướng ứng dụng thực có nhiều bất cập chế liên kết đào tạo với doanh nghiệp chưa rõ ràng Tính chủ trường đại học lúng túng Phần I: QUAN ĐIỂM VỀ “NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT CỦA VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI” 237 2.4 Trường Đại học Thủ đô Hà Nội với quan điểm thực học, thực nghiệp Là trường đại học trực thuộc Uỷ ban nhân dân thành phố Hà Nội, 60 năm xây dựng, trưởng thành (Trường Cao đẳng Sư phạm Hà Nội thành lập ngày 06/01/1959), trải qua nhiều giai đoạn phát triển quan trọng; đặc biệt, ngày 31/12/2014 Thủ tướng Chính phủ ký Quyết định thành lập Trường Đại học Thủ đô Hà Nội sở nâng cấp Trường Cao đẳng Sư phạm Hà Nội, tạo động lực cho Trường phát triển đột phá giai đoạn Sau năm thành lập, Trường Đại học Thủ đô Hà Nội bước đầu phát triển theo định hướng trường đại học ứng dụng với đa ngành nghề phục vụ nguồn nhân lực chất lượng cao Hà Nội nước Nhà trường phép tổ chức đào tạo 20 ngành học trình độ đại học Tổng số sinh viên theo học trường 8000 sinh viên Công tác tổ chức quản lí ngành đào tạo trình độ đại học thực theo yêu cầu với mục tiêu đào tạo theo định hướng nghề nghiệp ứng dụng, lấy nhu cầu thị trường lao động làm trung tâm Các ngành đào tạo nhà trường tăng cường hợp tác với sở sử dụng lao động Nhiều ngành đào tạo theo định hướng POHE ngành Quản trị khách sạn, Quản lý chuỗi cung ứng logistics, có tham gia doanh nghiệp, sở sử dụng lao động từ xây dựng chương trình đào tạo, tổ chức học nghiệp vụ doanh nghiệp, thực tế, thực hành, thực tập doanh nghiệp Sự kết hợp lý thuyết thực hành, đảm bảo thực hành đạt 50% cho thấy chất lượng thực học, thực nghiệp thể rõ trình đào tạo Việc thực học, thực nghiệp cịn thể việc kiểm tra, đánh giá có tham gia doanh nghiệp học phần nghiệp vụ chuyên sâu Việc đánh giá khách quan doanh nghiệp khẳng định chất lượng việc học thật, thi thật Kết đánh giá sở đào tạo bổ sung thêm phần lý thuyết lớp cải tiến nội dung, chương trình dạy học cho phù hợp với thị trường lao động đòi hỏi nguồn nhân lực ngày cao Tư tưởng thực học, thực nghiệp không ngược lại với tư tưởng khai phóng giáo dục Khai phóng tư tưởng giáo dục mở, thực học, thực nghiệp tăng thêm hội việc làm cho người học, giúp người học chuyển dịch hội việc làm cho phù hợp với nhu cầu thị trường lực học tập cá nhân Chiến lược phát triển Trường Đại học Thủ đô Hà Nội thời gian tới, trường tâm đổi toàn diện để trở thành sở giáo dục đại học tự chủ; có bước đột phá chất lượng; gắn kết phát triển trường với phát triển thủ đô; phấn đấu đến năm 2030 trở thành trường đại học đào tạo theo định hướng nghề nghiệp ứng dụng có uy tín ảnh hưởng rộng lớn, đào tạo nguồn nhân nghiên cứu khoa học chất lượng cao  Để làm điều vấn đề thực 238 KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC GIA: XÂY DỰNG NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT - ĐỊNH HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP học, thực nghiệp cụ thể hóa việc đổi chương trình học, theo định hướng ứng dụng, gắn lý thuyết với thực hành, đảm bảo với ngành có tính đặc thù có 50% thời gian sinh viên học tập, thực hành, thực tập doanh nghiệp Đào tạo theo đơn đặt hàng doanh nghiệp, sở đào tạo nhiệm vụ trọng tâm mà Nhà trường hướng đến Nội dung giáo dục bám sát nhu cầu thị trường lao động, tăng cường kĩ mềm cho người học Đồng thời tăng cường giáo dục kiến thức Hà Nội, trọng phát triển khả ngoại ngữ, khả ứng dụng công nghệ thông tin dạy học nhằm đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao cho Hà Nội nước, đáp ứng yêu cầu hội nhập cách mạng công nghiệp 4.0 KẾT LUẬN Hà Nội với vị thủ có lịch sử ngàn năm văn hiến, nôi giáo dục Việt Nam nơi khởi điểm đề xuất thực ý tưởng sáng tạo đổi giáo dục toàn diện Những ý tưởng nhà giáo Hà Nội từ đầu kỷ XX Trường Đông Kinh nghĩa thục tư tưởng thực học, thực nghiệp hệ nhà giáo Hà Nội giai đoạn sau tiếp nối thể nội dung giảng dạy, phương pháp giảng dạy không ngừng đổi cho phù hợp với hoàn cảnh cụ thể đất nước Những học khứ triết lý giáo dục cịn ngun giá trị, là: “học gắn với hành; học phải đáp ứng nhu cầu xã hội giai đoạn lịch sử cụ thể; nội dung phương pháp dạy học phải có tính thực tiễn, đơn giản có hiệu Học thật, thi thật, làm thật; thâu suốt quan điểm thực học, thực nghiệp học để phụng Tổ quốc, học để hội nhập giá trị ln giai đoạn lịch sử Hà Nội nơi có điều kiện thuận lợi để thực chủ trương đổi giáo dục Đảng Nhà nước Với vị truyền thống lịch sử Trường Đại học Thủ đô Hà Nội (đi lên từ Trường Cao đẳng sư phạm Hà Nội), Nhà trường không ngừng đổi để thực tư tưởng giáo dục mở, thực học, thực nghiệp để đáp ứng nhu cầu nguồn nhân lực chất lượng cao ngành nghề Hà Nội nước./ TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Anh (1967), “Vài nét giáo dục Việt Nam từ sau Đại chiến giới thứ đến Cách mạng tháng Tám”, Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử Nguyễn Thế Anh (2008), Việt Nam thời Pháp đô hộ, NXB Văn học, Hà Nội Vũ Hy Chương (Chủ biên) (2010), Phát triển khoa học trọng dụng nhân tài Thăng Long - Hà Nội, NXB Hà Nội, Hà Nội Lý Tùng Hiếu (2005), Lương Văn Can phong trào Duy tân - Đơng du, NXB Văn hóa Sài Gịn Phần I: QUAN ĐIỂM VỀ “NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT CỦA VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI” 239 Vũ Đình Hòe (1997), “Nguyễn Văn Tố vị hội trưởng dân trí”, Tạp chí Xưa Nay Nguyễn Văn Huyên (1990), Những nói viết giáo dục, NXB Giáo dục, Hà Nội Đinh Xuân Lâm, Nguyễn Văn Khánh, Lâm Bá Nam (2008), 100 năm Đông Kinh nghĩa thục công cải cách giáo dục Việt Nam nay, NXB Đại học Quốc gia, Hà Nội Đinh Xuân Lâm (2006), “Trường Cao đẳng Sư phạm Đông Dương, nơi đào tạo nhà giáo dục nghiên cứu văn hóa dân tộc lỗi lạc”, Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử Nguyễn Hiến Lê (1974), Đơng Kinh nghĩa thục, NXB Sài Gịn 10 Luật Giáo dục số 43/2019/QH14 ngày 14/6/2019, hiệu lực thi hành từ ngày 01/7/2020 11 Trần Viết Nghĩa (2008), “Hoạt động chấn hưng thực nghiệp tư sản Việt Nam đầu kỷ XX”, Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử 12 Nghị số 29-NQ/TW, ngày 4/11/2013 Về đổi bản, toàn diện giáo dục đào tạo, đáp ứng u cầu cơng nghiệp hóa, đại hóa điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa hội nhập quốc tế 13 Chương Thâu (1982), Đông Kinh nghĩa thục phong trào cải cách văn hóa đầu kỷ XX, NXB Hà Nội, Hà Nội  ... hiến, nôi giáo dục Việt Nam nơi khởi điểm đề xuất thực ý tưởng sáng tạo đổi giáo dục toàn diện Những ý tưởng nhà giáo Hà Nội từ đầu kỷ XX Trường Đông Kinh nghĩa thục tư tưởng thực học, thực nghiệp... thức Nho học, khiến họ chuyển mà thể quan điểm giáo dục: giáo dục gắn với thực nghiệp, giáo dục gắn với nhiệm vụ khơi dậy lòng yêu nước Đầu XX, tư tưởng ? ?thực học, thực nghiệp” thể nhà giáo Hà... hướng tới xây dựng giáo dục mở, thực học, thực nghiệp Phần I: QUAN ĐIỂM VỀ “NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT CỦA VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI” 235 Theo quan điểm Nghị 29- NQ/TW, ? ?thực học, thực nghiệp” người