1. Trang chủ
  2. » Tất cả

Tao Sinh Vo Tinh Va Cai Chet Cua Thuong De - Nguyen Van Tuan

5 1 0
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 5
Dung lượng 51,5 KB

Nội dung

Tao Sinh Vo Tinh Va Cai Chet Cua Thuong De Nguyen Van Tuan Tạo Sinh Vô Tính Và Cái Chết Của Thượng đế Nguyễn Văn Tuấn o0o Nguồn http //www quangduc com Chuyển sang ebook 16 08 2009 Người thực hiện Nam[.]

Tạo Sinh Vơ Tính Và Cái Chết Của Thượng đế Nguyễn Văn Tuấn -o0o Nguồn http://www.quangduc.com Chuyển sang ebook 16-08-2009 Người thực : Nam Thiên - namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org -o0o Khoa học giải thích tượng thử nghiệm thực tế Tuy nhiên, có nhiều tượng chưa khoa học giải thích thỏa đáng Các thần giáo Ki-tơ giáo chẳng hạn chủ trương dùng Thượng đế để lí giải khoa học chưa phân giải Ngày xưa, ý tưởng “linh hồn” làm cho tảng đá rơi tay phù thủy rao giảng thời gian dài, Isaac Newton chứng minh tảng đá rơi trọng lực Ki-tơ giáo dạy Thượng đế tạo người theo hình ảnh Ngài, đến Darwin tuyên bố trình tiến hóa tạo nên người bằng/từ hình ảnh khỉ Cho đến nay, đại đa số chứng khoa học phù hợp với thuyết tiến hóa Darwin Bà Dr Brigitte Boisselier, CEO công ty Cloneaid tuyên bố họp báo Hollywood, bang Florida ngày 17.12.2002: “sản phẩm công ty em bé vơ tính tạo sinh” (Photo trademark by E.J.Schechter/Getty Images | Caption by Giaodiem) Trong ngày tháng cuối kỷ 20 đầu kỷ 21, tín lí “Thượng đế tạo người theo hình ảnh Ngài” khó chấp nhận Gần đây, giới trở nên ồn xung quanh câu chuyện tạo sinh vơ tính, hay cịn gọi cloning Tạo sinh vơ tính cơng nghệ kiến tạo di truyền (genetic engineering) Bằng công nghệ này, từ tế bào nhỏ, nhà khoa học tạo người hồn chỉnh mà, lí thuyết, giống người cung cấp tế bào Nói cách khác, ngày nay, nhà khoa học có khả “photocopy” người từ tế bào, mà không cần đến tinh trùng người đàn ông Cũng kĩ thuật này, nhà khoa học “vun trồng” phận người cho mục đích chữa trị bệnh tật, hay cấy ghép phận người (transplantation) Kinh ngạc trước công nghệ phi thường này, nhiều người đặt câu hỏi: người kiểm sốt sống chết hay không? Đối với người này, hàm ý, hay giả định, câu hỏi có Thượng đế có quyền kiểm sốt sống chết người Thực ra, khứ, xác thần học đưa để phản đối công nghệ sinh học khác Kế hoạch hóa sinh đẻ? Chỉ có Thượng đế có quyền làm chuyện Kéo dài sống? Chỉ có Thượng đế có quyền làm chuyện Thụ thai nhân tạo? Chỉ có Thượng đế có quyền làm chuyện Trợ tử (euthanasia)? Chỉ có Thượng đế có quyền làm chuyện Vân vân Thành ra, người ta không ngạc nhiên thấy ngày nay, trước phát triển phi thường công nghệ sinh học, mà tạo sinh vơ tính ví dụ, chống đối cuống cuồng mù qng khơng có mà lặp lại thái độ phủ nhận công nghệ khứ Đối với họ, đời chết người Thượng đế định đoạt kế hoạch huyền bí đó, người khơng nên can thiệp vào kế hoạch Thượng đế Nói khác, tạo sinh vơ tính cướp quyền Thượng đế Nhưng thực tế, quan điểm “cướp quyền Thượng đế” đúng, người cướp quyền Thượng đế từ lâu rồi! Thực vậy, thuật giải phẫu, uống thuốc trụ sinh, ghép thận v.v… can thiệp người vào “kế hoạch” Thượng đế! Do đó, ý tưởng cho nghiên cứu tạo sinh vơ tính (khoan bàn đến lợi hay hại, hay kết sao, mà bàn vấn đề ngun tắc) đóng vai trị Thượng đế khơng phù hợp với thực tế lí trí Nghiên cứu dùng tế bào mầm để chữa trị bệnh tật hay tạo sinh vơ tính phản ánh khát vọng tri thức người, mở rộng lựa chọn người, mưu cầu tri thức nhằm vào mục tiêu cuối diệt khổ Thực ra, Thượng đế “chết” từ lâu Từ kỷ 19 Và chết nhiều lần Trong The Joyful Science, Friedrich Nietzsche, nhà triết học lớn vào kỷ 19, kể câu chuyện người điên, buổi sáng chạy vào chợ la khóc nói: “Tơi tìm Thượng đế!” Khi đám đơng bàng quang hỏi có tưởng tượng Thượng đế di cư hay đâu chưa, ngơ ngác hỏi: “Thượng đế đâu?” Đám đông trả lời: “Chúng ta, anh, giết chết Thượng đế rồi.” Qua cách nói này, Nietzsche muốn nói Thượng đế khơng hữu, thế, giá trị đạo đức hay mục tiêu siêu nghiệm (nằm giới hạn giới vật chất) không hữu Những tôn giáo tin vào Thượng đế, Ki-tô giáo chẳng hạn, sử dụng ý niệm Thượng đế phương tiện quyền lực để kiểm soát người, làm cho người yếu đuối, ngăn cản tự lực tạo giá trị đạo đức mới, mục tiêu cho sống Do đó, Nietzsche kêu gọi người nên tự giải phóng khỏi hệ thống hà khắc thần quyền Người thứ hai “giết” chết Thượng đế Charles Darwin, người tiếng kỷ 19 20 Trong Thuyết Tuyển Trạch Tự Nhiên, Darwin giải thích tính đa dạng sống mà khơng cần phải dùng đến kiến thức khoa học tinh vi nào: trật tự sinh học tự phát, mệnh lệnh thiêng liêng thánh thần Darwin dẫn chứng cho thấy người động vật tiến hóa từ động vật có tay (primates), tức giống lồi khỉ Nói cách khác, chủ thuyết Darwin thách thức lớn với thần quyền thời giờ, theo thời gian, khoa học thực nghiệm cho thấy suy nghĩ Darwin đúng, sách Genesis – Sáng Thế Ký cho Chúa sáng tạo giới sai Trên hai trường hợp tiêu biểu chết Thượng đế Những người tiếng khác Arthur Schopenhauer, Karl Marx, Sigmund Freud, Charles Lyall, Elie Weisel, Fryodor Dostoievsky, Jean-Paul Sartre, Albert Camus, v.v… phủ nhận hữu, báo tử, tiên đoán, chết Thượng đế Freud lí giải Thượng đế khơng cả, mà hình ảnh người cá nhân hóa tâng bốc lên thành người cha tượng trưng Con người muốn có ngừơi cha tượng trưng để bảo vệ họ, để đem lại công lí sống trường cửu cho họ Ý niệm Thượng đế, đó, đơn giản phản ánh thiếu tự tin người thời kỳ ban sơ Camus chủ trương chủ nghĩa vô thần, kêu gọi người nên từ bỏ Thượng đế để dành tình cảm cho đồng loại Sartre cho Thượng đế hữu người cần phải loại bỏ Ngài, ý niệm Thượng đế phủ nhận tự người Ngay nạn nhân Đức quốc xã tuyên bố Thượng đế chết Có câu chuyện xảy trại tập trung Đức quốc xã thường người Do Thái kể lại, hôm nhóm tù nhân người Do Thái bắt Thượng đế tòa Họ kết tội Thượng đế tàn ác phản bội Sau xem xét lời buộc tội bào chữa, người ta kết luận Ngài có tội, xử tử hình Tuy nhiên, nói cho cơng bằng, ý niệm Thượng đế có vài ảnh hưởng tích cực việc đề xướng số giá trị đạo đức thời gian Nhưng nghịch lí, ý niệm Thượng đế giới tôn giáo sử dụng để ngăn chận phát triển khoa học thời gian dài Ngày nay, người trưởng thành, vai trò Thượng đế uy quyền vơ hạn tưởng tượng khơng cịn phù hợp Hay nói cách ví von hơn: Thượng đế chết rồi! Ngày nay, tiến khoa học thực nghiệm, mà đặc biệt cơng nghệ tạo sinh vơ tính, cung cấp thêm hùng hồn chết Thượng đế mà nhà tư tưởng trí thức Tây phương nói kỷ 19 Cố nhiên, khoa học thực nghiệm khơng hunh hoang tun bố giải thích việc giới Có thể khoa học chưa giải thích tất phức tạp người? Nhưng điều có đồng nghĩa với “ý đồ Thượng đế” nhiều người suy nghĩ khơng? Có lẽ Nhưng có phải Thượng đế ngày giải thích Thượng đế giáo sĩ phù thủy giải thích? Có lẽ, ngày tương lai, khoa học giải thích mà ngày khoa học chưa làm mà không cần đến giả thuyết Thượng đế Nhưng trường hợp cịn điều khoa học chưa phân giải người khơng cần phải mà chấp nhận lí giải thích ngược với lí trí, với tự tâm linh chức tự lực tiến người Khoa học người mà trở thành ác quỷ, khoa học nhờ người mà trở thành thiện thần Con người làm chuyện người khơng nơ lệ thần quyền không tất yếu phải đầu hàng khoa học Source: http://www.ykhoa.net/ -o0o Hết ... trưởng thành, vai trò Thượng đế uy quyền vơ hạn tưởng tượng khơng cịn phù hợp Hay nói cách ví von hơn: Thượng đế chết rồi! Ngày nay, tiến khoa học thực nghiệm, mà đặc biệt công nghệ tạo sinh vô tính,... Thành ra, người ta không ngạc nhiên thấy ngày nay, trước phát triển phi thường cơng nghệ sinh học, mà tạo sinh vơ tính ví dụ, chống đối cuống cuồng mù qng khơng có mà lặp lại thái độ phủ nhận công... Nói khác, tạo sinh vơ tính cướp quyền Thượng đế Nhưng thực tế, quan điểm “cướp quyền Thượng đế” đúng, người cướp quyền Thượng đế từ lâu rồi! Thực vậy, thuật giải phẫu, uống thuốc trụ sinh, ghép

Ngày đăng: 24/11/2022, 18:09

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w