Nam quốc sơn hà – bài thơ Thần khẳng định chân lí độc lập của đất nước I Tác giả Nguyễn Hữu Sơn, ngày 16 10 1959 Quê quán Lục Nam Bắc Giang Phó Giáo sư, Tiến sĩ, Nghiên cứu viên Cao cấp, Phó Viện trưở[.]
Nam quốc sơn hà – thơ Thần khẳng định chân lí độc lập đất nước I Tác giả Phương thức biểu đạt: Nghị luận Tóm tắt: - Nguyễn Hữu Sơn, ngày 16-10-1959 Quê quán: Lục Nam - Bắc Giang - Bài viết cảm nhận tác giả nội dung nghệ thuật tác phẩm Nam - Phó Giáo sư, Tiến sĩ, Nghiên cứu viên Cao cấp, Phó Viện trưởng Viện Văn học, quốc sơn hà Chủ tịch Hội đồng Khoa học, Tổng Biên tập Tạp chí Nghiên cứu Văn học Bố cục: - Tốt nghiệp khoa Ngữ văn, Đại học Tổng hợp năm 1982 Chuyên tu Hán - Nôm - Đoạn 1: Cảm nhận câu đề (1986 - 1989) Bảo vệ luận án Tiến sĩ Ngữ văn Viện Văn học năm 1998 - Đoạn 2: Cảm nhận câu thực - Quê quán: Bắc Giang - Đoạn 3: Cảm nhận câu luận - Phong cách nghệ thuật: triết lý, chặt chẽ, tài hoa - Đoạn 4: Cảm nhận câu kết - Tác phẩm chính: Về người cá nhân văn học cổ Việt Nam, Về “hiện Giá trị nội dung: tượng” phê bình, - Đưa ý kiến, cảm nhận tác giả thơ “Nam quốc sơn hà II Tác phẩm - Khằng định lại tài Lý Thường Kiệt Thể loại: Văn nghị luận Giá trị nghệ thuật: Xuất xứ hoàn cảnh sáng tác: In “Giảng văn văn học Việt Nam Trung - Lập luận chặt chẽ, chi tiết học sở” - Ngôn ngữ triết lý, sắc sảo - Dẫn chứng xác thuyết phục III Tìm hiểu chi tiết - Câu kết thơ vang lên lời cảnh báo, lời hiệu triệu, lời tiên tri khẳng Cảm nhận câu đề định quân Đại Việt định thắng, quân giặc định thua Sử dụng từ “đế” mà không dùng chữ “vương”: Nâng tầm địa vị tầm vóc nước - Lời cảnh cáo đanh thép: Bọn giặc dám sang xâm phạm vào bờ cõi chủ quyền Nam nước Nam chuốc lấy bại vong thảm hại - "Trong chữ Hán, chữ "đế" chữ "vương" dịch "vua", đại diện cho Kết cục xứng đáng cho kẻ phạm vào sách trời, phạm vào đấng linh thiêng, nước cho dân Tuy nhiên "đế" cao "vương" coi thường chân lí, lẽ phải - Trong xã hội phong kiến Trung Hoa thường tồn vị hồng đế có uy quyền tuyệt đối triều đại thống, cịn lại người đứng đầu nước nhỏ yếu bốn phương quy phục phong vương Thái độ tự hào, tự tôn dân tộc coi nước Nam nước ngang hàng với nước phương Bắc, vua Nam vai với hoàng đế Trung Quốc Cảm nhận câu thực - Câu thơ thứ hai tiếp tục khẳng định quyền độc lập tính chất nghĩa việc phần chia lãnh thổ - Ranh giới bờ cõi nước Nam không ghi nhận qua trang sử hào hùng mà ghi rõ ràng "thiên thư" (sách trời) => Chân lí hiển nhiên: Sông núi nước Nam vua Nam, người dân nước Nam Cảm nhận câu luận Gọi bọn giặc “nhữ đăng” "nghịch lỗ": Chỉ giặc xâm lược (kẻ ngược lại với lẽ phải, với đạo trời Câu thơ thứ ba nêu lên tượng, việc kẻ thù dám đến xâm phạm khơi gợi tinh thần yêu nước, cho người nghe, người đọc hiểu hành động ngang ngược quân giặc liên hệ đến ý thức trách nhiệm người trước tình đất nước Cảm nhận câu kết Tơi có giấc mơ Thể loại: Nghị luận I Tác giả: Xuất xứ hoàn cảnh sáng tác: Trích Những diễn văn bất tử, - Mác–tin Lu–thơ Kinh (1483 – 1546) Là nhà thần học người Đức, tu sĩ Dòng diễn văn vĩ đại người vĩ đại Augustinô, nhà cải cách tôn giáo - Quê quán: Đức - Phong cách nghệ thuật: sắc sảo, chặt chẽ - Tác phẩm chính: Luận văn 95 điều, tơi có giấc mơ Phương thức biểu đạt: Nghị luận Bố cục: - Phần ( từ đầu…thảm trạng này): Thực trạng sống người da đen - Phần ( lửa mùa hè … nghĩa): Cuộc đấu tranh người da đen - Phần (còn lại): Giấc mơ người da đen nước Mỹ Tóm tắt Văn nêu lên tầm quan trọng việc người da đen đứng lên đấu tranh cho quyền sống Tác giả nêu lên ước mơ người da đen sống đất Mỹ Giá trị nội dung: - Mục đích văn khẳng định quyền bình đẳng người da đen - Lời kêu gọi đấu tranh giành quyền bình đẳng cho người da đen II Tác phẩm Giá trị nghệ thuật: - Sử dụng hình ảnh, câu văn có sức truyền cảm - Sau chặng đường dài mệt mỏi, khơng thể tìm chốn nghỉ chân quán trọ - Lập luận chặt chẽ, thuyết phục ven xa lộ hay khách sạn thành phố III Tìm hiểu chi tiết - Con người da đen bị tước đoạt nhân phẩm lòng tự trọng biển Thực tế sống vất vả, tự người da đen đề "Chỉ dành cho người da trắng" - Một trăm năm trước, Lin-cơn kí Tun ngơn Giải phóng nơ lệ - Người da đen Mi-xi-xi-pi khơng có quyền bầu cử, người da đen Niu Oóc tin - Nhưng trăm năm sau người da đen chưa tự bầ chẳng để làm Người da đen bị thít chặt gơng cùm luật cách li xiềng xích Chỉ người da đen đỗi xử bình đẳng đấu tranh dừng lại óc kì thị, phải sống hoang đảo nghèo đói đại dương bao la phồn thịnh vật chất phải sống mịn góc khuất xã hội Mỹ, thấy kẻ lưu vong quê hương Cần phải kết thúc thảm trạng Cuộc đấu tranh đắn người da đen - Trong trình chiến đấu giành lại địa vị xứng đáng mình, người đấu tranh không phép hành động sai lầm - Không phản kháng đầy sáng tạo sa vào bạo loạn - Tinh thần chiến đấu quật cường vừa trào sôi cộng đồng người da đen không đẩy đến chỗ ngờ vực tất người da trắng - Có nhiều người da trắng nhận vận mệnh họ gắn liền với vận mệnh người da đen, tự họ tách rời với tự so người da đen Giấc mơ người da đen nước Mỹ - Giấc mơ bắt nguồn sâu thẳm trừ giấc mơ nước Mỹ - Niềm tin nước Mỹ ln tạo hội bình đẳng cho tất người, xuất thân, hoàn cảnh, địa vị xã hội, * Không hài lòng khi: - Người da đen nạn nhân câm lặng vấn nạn bạo lực từ canh sát Đất nước I Tác giả: - Nguyễn Đình Thi (1924 - 2003) Xuất xứ hồn cảnh sáng tác: - Bài thơ sáng tác khoảng thời gian dài, từ năm 1948 đến 1955 - Gần suốt kháng chiến chống Pháp, Nguyễn Đình Thi tham gia chiến dịch, sống, chịu nhiều khói lửa chiến tranh Trong khoảng thời gian ông sáng tác vài thơ “Sáng mát sáng năm xưa”, “Đêm mít tinh”, Bài thơ “Đất nước” tổng hợp sáng tạo thêm từ hai thơ - Là nhà thơ đa tài, hoạt động nhiều lĩnh vực nghệ thuật có đóng góp đáng kể - Thơ ơng có sắc giọng điệu riêng, có nhiều tìm tịi theo xu hướng sáng tạo - Cảm xúc đậm nét đất nước Phương thức biểu đạt: Biểu cảm Bố cục: - khổ thơ đầu: Thiên nhiên đất nước tươi đẹp nên thơ hoài niệm nhà thơ - khổ thơ tiếp: Đất nước đau thương mà anh hùng kháng chiến trường II Tác phẩm kỳ Thể loại: Thơ tự Tóm tắt Đoạn trích thể cảm nhận mẻ tác giả đất nước qua vẻ đẹp phát chiều sâu nhiều phương diện: lịch sử, địa lí, văn hóa Tư tưởng trọng tâm, bao trùm toàn thơ tư tưởng “Đất nước nhân dân” Giá trị nội dung: - Bài thơ mở không gian đất nước rộng lớn, tươi đẹp, nên thơ thái nhân vật trữ tình vui vẻ, hạnh phúc hịa phấn chấn tạo vật (phấp - Qua thơ tác giả bộc lộ tình yêu quê hương đất nước nồng nàn, lòng tự hào phới, thiết tha) đất nước quật cường vươn lên từ bom đạn - Mùa thu độc lập, tự chủ: "Trời xanh chúng ta…" Giá trị nghệ thuật: - Suy tư hồn thiêng đất nước: "Nước chúng ta… vọng nói về" - Hình ảnh thơ mẻ, sáng tạo => Niềm tự hào đất nước - Ngôn ngữ thơ cô đọng, hàm súc - Nghệ thuật đặc sắc đoạn thơ: hình ảnh thơ giàu sức gợi, câu thơ giàu tính - Sử dụng linh hoạt biện pháp nghệ thuật nhạc, vận dụng hiệu phép điệp, giọng thơ phấn chấn sơi nổi, cảm xúc mãnh III Tìm hiểu chi tiết liệt… Phần => Đoạn thơ thể tình yêu tha thiết, niềm tự hào quê hương độc lập, * Hình ảnh mùa thu Hà Nội hoài niệm (từ đầu đến… "lá rơi đầy"): có truyền thống anh hùng, bất khuất - Tín hiệu gợi nhắc mùa thu Hà Nội: "sáng mát trong" "gió", "hương cốm mới", Phần nét đặc trưng quen thuộc mùa thu Bắc Bộ, mùa thu Hà Nội * Đất nước đau thương chiến tranh: - Mùa thu Hà Nội hồi niệm: - Đất nước chìm máu nước mắt: "những cánh đồng quê chảy máu", "dây + Bức tranh mùa thu chân thực, thi vị, mang đậm đặc trưng mùa thu Hà Nội thép gai đâm nát trời chiều", "bát cơm chan đầy nước mắt"… "đứa đè cổ đứa lột da" thoáng buồn: buổi sáng mát trong, gió thổi, hương cốm, chớm lạnh, may - Đất nước bật lên nỗi căm hờn: "Từ năm đau thương chiến đấu… căm hờn" xao xác, nắng lá, phố phường Hà Nội => Bức tranh mùa thu có hình khối, đường * Đất nước vùng lên giành lấy chiến thắng vinh quang, chói lọi: nét, màu sắc chứa đầy tâm trạng người "Người rơi đầy" - Vượt lên đau thương để lao động chiến đấu, chống lại kẻ thù: "Những đêm dài + Hình ảnh người buồn bã, lưu luyến đầy cương quyết: "Người hành qn nung nấu", "Xiềng xích chúng bay khơng khóa được… lịng dân ta u đầu khơng ngoảnh lại/ Sau lưng thềm nắng rơi đầy" nước thương nhà" => Mùa thu Hà Nội đẹp buồn thấm thía nhân vật trữ tình phải ly biệt Hà - Hình ảnh đất nước kì vĩ, chói lọi, quật khởi bừng dậy thực rung trời Nội để tìm đường vịng nơ lệ đau thương, tủi nhục chuyển đất: "Ôm đất nước người áo vải/ Đã đứng lên thành anh hùng", * Mùa thu cách mạng, mùa thu độc lập vui tươi, phấn chấn "Nước Việt Nam từ máu lửa/ Rũ bùn đứng dậy sáng lòa" - Tiếng reo vui trước mùa thu độc lập, hạnh phúc - Nghệ thuật đặc sắc đoạn thơ: hình ảnh sáng tạo đầy sức gợi hình gợi cảm, - Mùa thu cách mạng tươi đẹp, sôi nổi: không gian nghệ thuật dịch chuyển từ thủ pháp đối lập, khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn đậm nét phố dài xao xác buồn bã sang không gian núi rừng tươi mới, tràn đầy sức sống (rừng => Bức tranh đất nước tạo nên chất liệu thực (đường nét tương phản tre phấp phới, trời thu thay áo mới) với âm ngân nga, vang vọng; trạng đối lập) => Hình tượng giàu tính sử thi, cao trào cảm xúc, thâu tóm tư tưởng tồn Hịch tướng sĩ I Tác giả: - Trần Quốc Tuấn (1231-1300) gọi Hưng Đạo Đại Vương - Cuộc đời: + Là danh tướng kiệt xuất dân tộc + Năm 1285 năm 1288 Ông huy quân đội đánh tan hai xâm lược quân Nguyên-Mông + Ông lập nhiều chiến công lớn: lần đánh tan quân Nguyên Mông - Tác phẩm bật: Binh thư yếu lược, Đại Việt sử kí tồn thư II Tác phẩm Thể loại: Hịch Xuất xứ hoàn cảnh sáng tác: Được viết vào khoảng thời gian trước kháng chiến chống quân Nguyên – Mông lần thứ hai (1285): Khi giặc Nguyên Mông sang xâm lược nước ta lần thứ hai, lúc quân giặc mạnh muốn đánh bại chúng phải có đồng tình, ủng hộ tồn qn, tồn dân, Trần Quốc Tuấn viết hịch để kêu gọi tướng sĩ hết lòng đánh giặc - Hịch tướng sĩ văn luận xuất sắc - Lập luận chặt chẽ, lĩ lẽ rõ ràng, giàu hình ảnh, có sức thuyết phục cao - Kết hợp hài hoà lí trí tình cảm - Lời văn giàu hình ảnh nhạc điệu III Tìm hiểu chi tiết Nêu gương trung thần, nghĩa sĩ sử sách - Các gương trung thần, nghĩa sĩ hi sinh chủ: Kỉ Tín, Do Vu, Dự Nhượng, Cốt Đãi Ngột Lang, … - Địa vị khác song trung thành, không sợ nguy hiểm, quên chủ nước => Khích lệ ý chí lập cơng danh, xả thân chủ, vua, nước Tình hình đất nước nỗi lịng chủ tướng - Tình hình đất nước tại: + Tội ác ngang ngược giặc: lại nghênh ngang, uốn lưỡi cú diều sỉ mắng \ triều đình, thân dê chó bắt nạt tể phụ, đòi ngọc lụa, thu bạc vàng, … Phương thức biểu đạt: nghị luận => Nghệ thuật nhân hóa, ẩn dụ vạch trần chất tham lam, tàn bạo, hống hách Bố cục: Chia làm phần: giặc - Phần 1: Từ đầu đến “lưu tiếng tốt”: Nêu tên trung thần nghĩa sĩ sử sách + Cảnh báo hậu , thái độ tác giả: khác đem thịt mà ni hổ đói, tránh lưu danh tai vạ sau - Phần 1: Từ tiếp đến “ta vui lịng”: Tình hình đất nước nỗi lịng => Khích lệ lòng căm thù giặc khơi gợi nỗi nhục nước người chủ tướng - Nỗi lòng chủ tướng - Phần 3: Còn lại: Phê phán biểu sai trái tong hàng ngũ quân sĩ + Tới bữa quên ăn Giá trị nội dung: + Nửa đêm vỗ gối - Bài Hịch phản ánh tinh thần yêu nước nồng nàn dân tộc kháng chiến + Ruột đau cắt chống quân xâm lược, thể lịng căm thù giặc ý chí thắng + Nước mắt đầm đìa Giá trị nghệ thuật: - Nghệ thuật: + Câu văn biền ngẫu, nhịp điệu dồn dập + Ngơn ngữ ước lệ, giàu hình ảnh + Nhiều động từ mạnh trạng thái, hành động: quên ăn, vỗ gồi, xẻ thịt, lột da, nuốt gan, uống máu, … => Cực tả nỗi đau đớn, niềm uất hận, khơi gợi đồng cảm Phê phán biểu sai trái kêu gọi tướng sĩ - Phê phán biểu sai trái tướng sĩ: - Phê phán hành động hưởng lạc, ham thú vui tầm thường: chọi gà, cờ bạc, săn bắn,… - Thái độ phê phán dứt khoát => Phê phán nghiêm khắc thái độ vô trách nhiệm, vong ân bội nghĩa, lối sống hưởng lạc, lo vun vén hạnh phúc cá nhân - Kêu gọi tướng sĩ + Phải biết lo xa, nêu cao cảnh giác, tăng cường luyện tập, học tập “Binh thư yếu lược.” + Giúp tướng sĩ nhận thức rõ – sai + Vạch rõ ranh giới đường – tà, sống – chết => Thái độ dứt khốt, cương quyết, khích lệ lịng u nước, chiến, thắng kẻ thù ... bạo lực từ canh sát Đất nước I Tác giả: - Nguyễn Đình Thi ( 192 4 - 2003) Xuất xứ hoàn cảnh sáng tác: - Bài thơ sáng tác khoảng thời gian dài, từ năm 194 8 đến 195 5 - Gần suốt kháng chiến chống... + Ơng lập nhiều chiến cơng lớn: lần đánh tan quân Nguyên Mông - Tác phẩm bật: Binh thư yếu lược, Đại Việt sử kí tồn thư II Tác phẩm Thể loại: Hịch Xuất xứ hoàn cảnh sáng tác: Được viết vào khoảng... giấc mơ Thể loại: Nghị luận I Tác giả: Xuất xứ hoàn cảnh sáng tác: Trích Những diễn văn bất tử, - Mác–tin Lu–thơ Kinh (1483 – 1546) Là nhà thần học người Đức, tu sĩ Dòng diễn văn vĩ đại người