Đề bài Phân tích bài Lưu biệt khi xuất dương Dàn ý 1 Mở bài Trình bày khái quát những nét chủ yếu nhất về cuộc đời và sự nghiệp Phan Bội Châu Đôi nét về cuộc đời hoạt động cách mạng và sự nghiệp văn c[.]
Đề bài: Phân tích Lưu biệt xuất dương Dàn ý: Mở bài: - Trình bày khái quát nét chủ yếu đời nghiệp Phan Bội Châu: Đôi nét đời hoạt động cách mạng nghiệp văn chương… - Giới thiệu khái quát nội dung nhấn mạnh tầm quan trọng thơ Lưu biệt xuất dương: Bài thơ tiêu biểu cho tinh thần yêu nước tác giả 2.Thân bài: - Phân tích hai câu thơ đầu (hai câu đề): Quan niệm chí làm trai Phan Bội Châu + Tác giả nêu lên quan niệm mới: đấng nam nhi phải sống với khát vọng, mong muốn làm nên điều kì lạ : “ yếu hi kì”, khơng cam chịu trời đất xoay chuyển ⇒ Tư thế, tâm đẹp chí nam nhi phải tin tưởng mức độ tài ⇒ Tun ngơn chí làm trai - Hai câu thực: Khẳng định ý thức trách nhiệm cá nhân trước thời + Câu 3: “Tu hữu ngã” (phải có đời) → ý thức trách nhiệm cá nhân trước thời cuộc, ý thức rõ vai trò, tầm quan trọng cá nhân vận mệnh trăm năm Điều đối lập với tự cao cá nhân + Câu 4: Tác giả lại chuyển giọng nghi vấn “cánh vô thùy” (há không ai?) ⇒khẳng định cương khát vọng sống hiển hách, phi thường, phát huy hết tài trí tuệ dâng hiến cho đời → Ý thức sâu sắc thể vai trò cá nhân lịch sử: sẵn sàng gánh vác trách nhiệm mà lịch sử giao phó - Hai câu luận : Quan niệm nguyên tắc hành xử Phan Bội Châu trước vận mệnh đất nước + Tình cảnh đất nước: “Non sống chết”, đất nước rơi vào tay giặc + Quan niệm mẻ, đối lập với tín điều xưa cũ: ý thức lẽ vinh nhục gắn với tồn vong đất nước: “sống thêm nhục : “Hiền thánh đâu học hoài” + Người cách mạng cảm nhận tồn vong mối quan hệ trực tiếp với tồn vong dân tộc ⇒ hành động cởi mở, tiếp thu tư tưởng mẻ, đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc lên hàng đầu, đối lập với quan điểm cứu nước trì trệ, lạc hậu nhà Nho đương thời - Hai câu kết: Tư khát vọng buổi lên đường + Tư lên đường người chí sĩ thật hồnh tráng: “Nguyện trục trường phong Đông hải khứ Tiên trùng bạch lãng tề phi” + Những hình tượng kì vĩ sử dụng: “trường phong”- gió dài, lớn; “Thiên trùng bạch lãng” (ngàn lớp sóng bạc) ⇒ Tư hiên ngang, mong muốn lớn lao mang tầm vũ trụ người cách mạng ⇒ Tầm vóc ý chí người lớn lao hơn, khơng cam chịu trói khn khổ, vượt ngồi vịng kiểm tỏa III Kết bài: - Khái quát nét đặc sắc nghệ thuật đem lại thành công cho tác phẩm - Khẳng định lại nội dung tư tưởng tác phẩm liên hệ ý chí, khát vọng người thời đại Mẫu Phan Bội Châu (1867-1940), ôi tên đẹp thời “Chúng ta nói lịch sử giải phóng dân tộc nhân dân Việt Nam, trước Chủ tịch Hồ Chí Minh, Phan Bội Châu nhân vật vĩ đại” (Tôn Quang Phiệt) Phan Bội Châu linh hồn phong trào vận động giải phóng Tổ quốc khoảng 25 năm đầu kỉ XX Tên tuổi ông gắn liền với tổ chức yêu nước Hội Duy Tân, phong trào Đông du, Việt Nam Quang Phục Hội Tên tuổi Phan Bội Châu gắn liền với hàng trăm thơ, hàng chục sách, số văn tế vài ba tuồng chứa chan tình yêu nước "Phan Bội Châu câu thơ dậy sóng" (Tố Hữu) Năm 1900, Phan Bội Châu đậu giải nguyên khoa thi Hương trường Nghệ Năm 1904 ông sáng lập Hội Duy Tân, tổ chức yêu nước Năm 1905 ông dấy lên phong trào Đông du Theo chủ trương Duy Tân hội ơng sáng lập, ơng bắt đầu sang Nhật để tìm đường cứu nước Bài thơ “Xuất dương lưu biệt” ông làm tặng đồng chí buổi đầu lên đường Có thể nói thơ mốc son chói lọi sư nghiệp giải phóng dân tộc nhà chí sĩ Phan Bội Châu “Xuất dương lưu biệt” viết chữ Hán, theo thể thất ngôn bát cú Đường luật, khúc ca biểu lộ tư thế, tâm hăm hở, ý nghĩ cao mẻ chí sĩ Phan Bội Châu buổi đầu xuất dương cứu nước Hai câu để tuyên ngôn chí hướng, lẽ sống cao cả: “Sinh vi nam tử yếu hi kì Khẳng hứa càn khơn tự chuyển di” Tự hào đấng nam nhi phải sống cho sống, mong muốn làm nên “điều lạ” (u hi kì) Suy rộng ra, khơng thể sống tầm thường Không thể sống cách thụ động cho trời đất (càn khôn) “tự chuyển dời” cách vô vị, nhạt nhẽo Câu thơ thể tư thế, tâm đẹp chí nam nhi, tự tin mức độ, tài muốn làm nên nghiệp to lớn, xoay chuyển trời đất, ông nói rõ thơ khác: “Dang tay ôm chặt bồ kinh tế, Mở miệng cười tan oán thù” Gắn câu thơ với nghiệp cách mạnh vô sôi Phan Bội Châu, ta cảm nhận khí anh hùng nhà chí sĩ vĩ đại Đấng nam nhi muốn làm nên “điều lạ” đời, nung nấu tâm niệm theo vần thơ cổ: “Mỗi phạn bất vong trúc bạch, Lập thân tối hạ thị văn chương” (“Tùy viên thi thoại" - Viên Mai) Đấng nam nhi muốn làm nên “điều lạ” đời có “bầu máu nóng" sơi sục: “Tơi trời phú cho bầu máu nóng khơng ít, lúc cịn bé đọc sách cha tơi, đèn chỗ nói người xưa chịu thuế để thành đạo nhân, nước mắt lại đầm đìa nhỏ xuống ướt đẫm giấy ” (Ngục trung thư) Phần thực, ý thơ mở rộng, tác giả tự khẳng định vai trị xã hội lịch sử: “Ư bách niên trung tu hữu ngã, Khởi thiên tải hậu cánh vô thùy” “Ngã” ta: “tu hữu ngã” nghĩa phải có ta đời “một trăm năm ” (bách niên trung) Câu thơ khẳng định, biểu lộ niềm tự hào lớn lao kẻ sĩ cảnh nước nhà tan “Thiên tải hậu” nghìn năm sau, lịch sử đất nước dân tộc há lại khơng có (để lại tên tuổi) ư? Hai câu 3, đối nhau, lấy phủ định để làm bật điều khẳng định Đó ý thơ sâu sắc thể vai trò cá nhân lịch sử: sẵn sàng gánh vác trách nhiệm mà lịch sử giao phó Ý tưởng đẹp đẽ kế thừa tư tưởng vĩ đại vĩ nhân lịch sử: " Dẫu cho trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta cam lịng” ("Hịch tướng sĩ' - Trần Quốc Tuấn) " Nhân sinh tự cổ thùy vô tử, Lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh” (Văn Thiên Tường) Lấy hữu hạn “bách niên” đời người vô hạn “thiên tải" lịch sử dân tộc Phan Bội Châu tạo nên giọng thơ đĩnh đạc, hào hùng, biểu lộ tâm khát vọng buổi lên đường Vì thế, bước đường cách mạng giải phóng dân tộc, trải qua muôn vàn thử thách nguy hiểm, ông bất khuất, lạc quan Mẫu Phan Bội Châu coi số anh hùng kiệt xuất có tầm ảnh hưởng lớn cách mạng Việt Nam năm đầu kỉ XX Trong suốt đời hoạt động cách mạng ơng chưa lần hưởng niềm vui chiến thắng tình u đất nước, khát vọng hịa bình ý chí đấu tranh ơng ln lửa tiếp thêm nhiệt huyết, đam mê cho nhiều hệ sau Mà trước hết, thơ ca mặt trận để ông bộc lộ điều Lưu biệt xuất dương thơ Ra đời vào thời điểm, nhà thơ chuẩn bị lên đường sang Nhật để thực chí lớn, tác phẩm thể niềm khát khao mãnh liệt, mong chờ nghiệp kinh bang tế thay đổi vận mệnh cho nước nhà: Làm trai phải lạ đời … Mn trùng sóng bạc tiễn khơi Bài thơ mở đầu quan niệm quen thuộc Nho giáo: chí làm trai.v Làm trai phải lạ đời, Há để càn khôn tự chuyển dời Nếu đặt mạch nguồn thơ ca trung đại, việc đề cập đến lý tưởng xã hội điều dễ thấy Danh tướng đời Trần Phạm Ngũ Lão sau bậc nho sĩ tài tử Nguyễn Công Trứ đề cập Công danh nam tử vương nợ, Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu (Tỏ lòng – Phạm Ngũ Lão) Đã mang tiếng trời đất, Phải có danh với núi sơng (Đi thi tự vịnh – Nguyễn Cơng Trứ) Cái chí đấng nam nhi công, danh Họ trơng vào mà tìm kiếm nghiệp, khẳng định thân trước đời, trước người Nhưng cách thể Phan tiên sinh thơ lại gây ấn tượng mạnh Cái chí kẻ làm trai lại trở nên kì vĩ, lớn lao Bởi đặt khơng gian đặc biệt, vũ trụ Nếu nhìn từ khơng gian ấy, bậc nam nhi cịn có nhiều khao khát công danh Chữ lạ dịch thơ hay chưa làm toát lên ý nghĩa từ chữ kì văn gốc Làm trai phải lạ cần hiểu làm việc kì lạ, kiệt xuất, phi thường Muốn làm điều ấy, người quân tử phải đặt không gian đời được, mà phải càn khơn Vì “đời” tưởng rộng mà hóa lại hẹp, giới lồi người, cịn “càn khôn” vũ trụ bao la Cho nên hay hai câu đề không gian đến câu thứ hai xuất hiện, làm tơn lên hình ảnh bậc nam nhi đại trượng phu, hào kiệt dõng dạc hô vang câu đầu phải lạ Có nghĩa đấng nam tử đâu trơng chờ, thụ động, phó mặc cho tạo hóa xoay vần, mà phải chủ động, dấn thân thay đổi càn khôn, trời đất, cải tạo vũ trụ, giang sơn Mạnh mẽ phải biết sống hiển hách, dám mưu đồ việc lớn, kinh thiên động địa, đất nước lâm nguy tay cứu nước, thay đổi lịch sử Cảm hứng sử thi, lãng mạn nâng tầm chí làm trai lên diện mạo Đặt bối cảnh đời thơ, hình ảnh đấng nam nhi mang tầm vóc vũ trụ mở đầu cho khúc khải hoàn ca đầu hùng tráng, phi thường ý chí tinh thần yêu nước Hai câu đề mở không gian rộng lớn, đến hai câu thực lại mang tới độ tối đa thời gian đời người: Trong khoảng trăm năm cần có tớ, Sau mn thuở, há khơng ai? Trong quan niệm chung đấng nam nhi trên, Phan Bội Châu nêu lên ý thức cá nhân đầy khảng khái thân Đến hai câu này, ý thức cá nhân rõ Có thể hiểu khoảng trăm năm này, thiếu ta Ta phải trở thành nhân vật lịch sử, ta có sứ mệnh xoay chuyển càn khơn để thay đổi mặt lịch sử kỉ Ta vút lên vô vô tận không gian thời gian thế, bảo lại không tráng lệ, lộng lẫy Chữ tớ dịch thú vị, vừa có chút dí dỏm vừa khẳng định đầy mạnh mẽ Ý thức cá nhân vươn cao, vươn rộng theo không gian vươn dài theo thời gian nâng tầm nhận thức cao sứ mệnh người trước lịch sử Cái thật vừa lãng mạn vừa kiêu hùng! Xoay chuyển càn khôn, làm chủ lịch sử tưởng chừng to tát, mà phải lạ bậc anh hào khiến người ta bất ngờ hơn: Non sông chết, sống thêm nhục Hiền thánh cịn đâu, học hồi Trong bối cảnh chuyển giao thời đại, có mẻ đến đâu phải có thay đổi Nhưng nhận thức Phan tiên sinh lại khiến người ta thấy thật phi thường Đúng non sơng chết cách nhân hóa chân thực cho nước nhà Kẻ thù ngoại bang chiếm lấy chủ quyền coi đất nước chết Câu thơ uất nghẹn trước thực trạng đau thương dân tộc Nhưng mạnh mẽ đấng nam nhi trước Tổ quốc buộc phải nhận sống thêm nhục Vì cần nhất, lý tưởng thời hiền thánh chẳng cịn ý nghĩa, có đọc sách ngu thơi Vậy hai thứ quan trọng mà cịn tiếp tục sống, tiếp tục học chẳng khác để tự phó mặc cho số phận, để càn khơn tự chuyển dời, để tiếp tục sống trăm năm đầy vơ nghĩa Có lẽ mà, đời Phan Sào Nam sống trọn vẹn cảnh đất nước lầm than, trải qua bao lần thất bại đau đớn ông cống hiến đầy hiển hách, vinh quang Hai câu thơ chứng tỏ chuyển thời đại, nói khơng q lên, thật vĩ đại Nhận lẽ vinh nhục cảnh đất nước thường tình, dám chối bỏ, phủ định học thức kẻ vốn xuất thân từ cửa Khổng, sân Trình cụ Phan, điều phi thường Vậy sống với thực tại, muốn mưu đồ việc xoay chuyển càn khôn phải tiến đến hành động Và hành động xuất dương Muốn vượt bể đơng theo cánh gió, Mn trùng sóng bạc tiễn khơi Hai câu kết thật đẹp! Hình ảnh miêu tả có phần ước lệ tượng trưng tạo nên cảnh tượng biển trời, gió bão, sóng bạc thật hùng vĩ Nó làm tốt lên hùng tâm tráng trí kẻ sĩ yêu nước cháy bỏng mà câu thơ cuối: thiên trùng bạch lãng tề phi, dịch chưa làm toát lên Đúng biển mênh mơng, gió bát ngát, sóng bạc mn trùng ý chí, khát vọng người hòa quyện làm mà tề phi (cùng bay lên) Tâm rộng lớn, tráng lệ biển trời Có hào sảng, tâm, mạnh mẽ, nhiệt huyết lên đường Người lại – bạn bè hữu, chắn cảm nhận khát vọng, lý tưởng hành động kiệt xuất người kiệt xuất Bài thơ khép lại niềm hân hoan, hứng khởi trào dâng mãnh liệt nhà chí sĩ cách mạng buổi tìm đường cứu nước Sự kết hợp đầy mẻ cách thể đậm chất thơ văn trung đại với tư tưởng nội dung đậm thở nhịp sống đương thời hình tượng hóa cách lãng mạn hào hùng người chí sĩ yêu nước năm đầu kỉ XX Giọng thơ nhiệt huyết, lay động tiếp thêm sức mạnh, thổi bùng khát khao cho kẻ sĩ thời có mong muốn thực chí lớn nghiệp dân tộc Mẫu “Thi dĩ ngơn chí” - thơ để nói chí, tỏ lịng Cho nên tầm vóc loại thơ rốt cuộc, phụ thuộc vào tầm vóc chí Mà chí khí khơng phải bột phát thời, khơng thể chí hướng vay mượn Chí cần phải đảm bảo nghiệp Có thể có nghiệp không thành, dang dở chứng tỏ chí lớn dấn thân, khơng phải thứ chí sng Chính đảm bảo cho thơ Vì thơ cịn lời lẽ khoa trương sáo rỗng, cường điệu đao to búa lớn rẻ tiền, chí lớn, chí lớn không gắn với cốt cách lớn, đời lớn Tiếng thơ bộc lộ trực tiếp chí lớn xưa thường gắn với bậc hào kiệt, đấng trượng phu Thơ họ lời tuyên ngôn đời họ Trước họ tạc người vào thơ, họ tạc người vào sơng núi Người đời thường ví họ chim hồng, chim hộc đối lập với chim sẻ, chim ri Và thơ mình, họ cánh đại bàng vẫy vùng mênh mông trời biển Tư họ tư kì vĩ, tư vũ trụ, chẳng “Hồnh sóc giang san cáp kỉ thu’ (Cấp ngang giáo bảo vệ giang sơn thu - Phạm Ngũ Lão), “Kỉ độ long tuyền đới nguyệt ma” (Bao phen mang gươm báu mài trăng Đặng Dung), chảng "Trường khiếu hàn thái hư” (Kêu to tiếng làm lạnh hư không - Không Lộ thiền sư) “Bay thẳng cánh mn trùng Tiêu Hán, Phá vịng vây bạn với Kim ơ” (Nguyễn Hữu cầu) dã chứa đựng hào khí giống nịi Nằm mạch ngơn chí trực tiếp ấy, Xuất dương lưu biệt Phan Bội Châu hùng tâm tráng chí người ưu tú nòi giống Việt Nam Thực quan niệm làm trai thơ khơng phú riêng Phan Bội Châu Nó quan niệm chung chí làm trai nhà Nho thuở trước Và ta thấy vang lên mãnh liệt thơ văn Nguyễn Cơng Trứ Song, điều đáng nói chỗ, Phan Bội Châu ném đời quan niệm lí thuyết người có ý đồ lập thuyết, mà ông người sống quan niệm cách đủ trước viết thành thơ Có lẽ mà Xuất dương lưu biệt không chứa đựng lẽ sống mà trước hết chứa đựng chân dung người - người lỗi lạc, kiệt xuất Hai câu đề: Làm trai phải lạ đời, Há để càn khôn tự chuyển dời Tôi không nghĩ chữ “lạ” dịch thể hết tinh thần chữ “kì” Bởi chữ “kì” muốn nói đến điều: làm trai phải làm điều kì lạ, kiệt xuất, phi thường Một chữ “lạ” khơng tải Phan tiên sinh Tôi không nghĩ người dịch dùng ba chữ "ở đời” diễn thực ý nguyên tác “Đời” khơng gian tưởng rộng hóa lại hẹp, có xu hướng co vào phạm vi giới người Trong nguyên văn, Phan Bội Châu không dùng chữ Chỉ đến câu thứ hai ta thấy yêu tố không gian xuất Và bậc tu mi nam tử theo quan niệm Phan Sào Nam tương quan kì vĩ nhất: khơng gian vũ trụ Đấng nam nhi sinh vũ trụ đối mặt với càn khôn (trời đất), nghĩa với tất cá lớn lao vũ trụ này, khơng riêng giới người Vậy từ hai câu đề, hình ánh khái quát bậc hào kiệt lên đầy ấn tượng: Đó khơng phải kẻ sống thụ động phó mặc đường đời cho trời đất, khơng phó mặc cõi đời cho xoay vần trời đất Đấng nam tử phải người chủ động đổi thay càn khơn Cái chí dọc ngang trời đất, chọc trời khuấy nước, cải tạo vũ trụ điều xứng với đời làm nam nhi Quan niệm người Phan Bội Châu quan niệm người vũ trụ quen thuộc văn chương Nho giáo trung đại Nếu hai câu đề gợi hình ảnh nam tử khơng gian kì vĩ, hai câu thực phát triển hình ảnh chiều kích khác: thời gian Thời gian thời gian thuộc tầm cỡ vĩ mơ: Trong khoảng trăm năm cần có tớ, Sau muôn thuở há không ai? Ở câu đề khí cá nhân rõ, quan niệm quan niệm chung Đến người cá nhân Phan Bội Châu xuất bề mặt câu chữ Ơng ý thức vai trị lịch sử thật kiêu hùng đầy tự tơn, tự tin Mình phải trở thành nhân vật khơng thể thiếu khoảng thời gian trăm năm Nói cách khác, ơng tự lãnh nhận sứ mạng mình: người cần thiết kỉ Đối diện với càn khôn, đối diện với kỉ, tầm vóc bậc nam tử thật tầm vóc vũ trụ Khơng phải ơng muốn chiếm lấy chỗ đứng thời gian kẻ vĩ cuồng háo danh Mà làm nên việc trọng đại, kiệt xuất xoay chuyển càn khôn để làm đổi thay mặt kỉ Chữ “tớ” cách dịch chữ “ngã“ (tơi) Dù dịch tơi, ta, “tớ” ngã ý thức mãnh liệt cá nhân cõi gian Hình ảnh tác giả mênh mông thời gian, lồng lộng không gian vẻ đẹp cá nhân thật nguy nga tráng lệ Phải thấy rằng, có tự họa khơng gian thời gian hoành tráng vậy! Dầu bốn câu đầu nói đến điều phải “lạ”, mà chưa nói rõ “việc lạ” cần làm gì! Bốn câu làm sáng lên điều Hai câu luận nhìn nhận phi thường: Non sơng chết sống thêm nhục, Hiền thánh cịn đâu học hồi Câu khẳng định: Non sơng chết! Khi chủ quyền tay kẻ ngoại bang, non sơng chết Sống mà khơng có quyền làm chủ sống nhục Bốn chữ “Giang sơn tử hĩ” chất đầy đau đớn phẫn uất Câu tiếp tục Hiền thánh vắng bóng có đọc sách ngu thôi! Tất lời phủ định dứt khốt, liệt rằng: Cịn theo địi sách vở, sống nước thời buổi điều nhục nhã trang nam nhi Bởi nhắm mắt quay lưng cho “càn khơn tự chuyển đi”, phó mặc cho đời xoay vần Tất thiêng liêng xứng đáng với bậc nam tử coi chết Vì mà cần phải có hành động xứng đáng Hành động xứng đáng, hành động kiệt xuất phi thường là: Xuất dương Những câu ta thấy (ngã) trước “càn khôn”, trước “ Bách niên trung”, “Thiên tải hậu” chiều kích vĩ khơng gian thời gian, đây, tiếp tục tô đậm bằng: “Giang sơn” “Thánh hiền" Con người đối mặt với giang sơn đất nước, đối mặt với toàn học vấn Cho nên, sau chân dung người ấy, sắc nét với tất lớn lao Cái khơng gian chứa đựng người vũ trụ Đến hai câu kết nét bút kì vĩ cuối hoàn thiện hành động kiệt xuất đời kiệt xuất: Muốn vượt biển Đông theo cánh gió, Mn trùng sóng bạc tiễn khơi Sáu câu gợi nghĩ suy, lựa chọn, chuẩn bị tâm lí, tư tưởng đại bàng Ở hai câu này, thấy đại bàng tung đôi cánh mênh mơng bay thẳng trùng dương, đối mặt với giông tố bão bùng Câu thơ gợi ta nhớ đến tư chim lớn thư Quận He: “Bay thẳng cánh muôn trùng Tiêu Hán, Phá vịng vây bạn với Kim ơ” Nhưng câu thơ Phan Bội Châu khơng cịn hình ảnh ước lệ Bởi phong trào Đông du mà ông người chủ trương, việc xuất dương mà ông người khởi hành động phi thường bậc trượng phu sẵn sàng ném đời vào mn trùng sóng bạc khơi tìm đường làm sống lại “giang sơn chết”, tìm cách xoay chuyển càn khôn Bài thơ kết câu thơ đầy hùng tâm tráng chí mà câu thơ dịch chưa thể truyền tải hết được: Thiên trùng bạch lãng tề phi Như vậy, làm trang nam nhi cách để lưu danh sử sách, khẳng định cá nhân Mà cá nhân phải làm nên việc phi thường, việc kinh bang, tế thế, cứu dân cứu nước Khát vọng sống cao Phan Bội Châu đây, lần nữa, giúp ta hiểu cốt cách vĩ đại người kiệt xuất Mẫu Những năm đầu kỉ XX, lúc đất nước Việt Nam chủ quyền, phong trào Cần Vương thất bại tư tưởng dân chủ tư sản thổi luồng gió đến niên yêu nước Họ tìm thấy lí tưởng mẻ với niềm tin mạnh mẽ vào dân tộc Một nhà cách mạng có hào hùng Phan Bội Châu Trước lên đường sang Nhật Bản, ông viết thơ “Lưu biệt xuất dương” lời từ biệt Đây thơ đặc sắc kho tàng văn thơ Phan Bội Châu “Làm trai phải lạ đời Há để càn khôn tự chuyển dời” Hai câu đầu mở quan niệm chí làm trai vị người xã hội Đã làm nam nhi phải sống thật phi thường, hiển hách, dám mưu đồ nghiệp, dám xoay chuyển “càn khôn”, dám chủ động đương đầu với thử thách không sống thụ động, tẻ nhạt tầm thường Con người phải khẳng định vị trí đời không đầu hàng trước số phận Cũng giống Nguyễn Công Trứ dõng dạc: “Làm trai đứng trời đất/ Phải có danh với núi sông” Như vậy, Phan Bội Châu bộc lộ tư tưởng, lẽ sống cao đẹp tiến Từ tác giả ý thức: “Trong khoảng trăm năm cần có tớ Sau mn thuở, há khơng ai?” Quan niệm hình thành nên ý thức cá nhân gắn với “cái tôi” đầy trách nhiệm trước thời Nhà thơ khẳng định sứ mệnh cao cả, thiêng liêng đời, ý thức sâu sắc trách nhiệm lớn lao thân Khơng phải sống sống nhạt nhịa, bình lặng mà phải sống cống hiến, hiên ngang, hiển hách để ghi lại tên tuổi với hậu Câu thơ thứ tư phủ định để khẳng định dứt khốt lẽ sống Những hình ảnh thơ to lớn, kỳ vĩ “càn khôn”, “trăm năm”, “mn thuở” góp phần làm bật lên khát khao sống, cống hiến tác giả Không ý thức trách nhiệm mình, Phan Bội Châu cịn bộc lộ thái độ kiên trước thời cuộc: “Non sông chết, sống thêm nhục Hiền thánh cịn đâu, học hồi” Bằng tình u nước cháy bỏng đơi mắt tinh tế mình, Phan Bội Châu nhận thức rõ tình hình đất nước lúc Lẽ vinh – nhục đặt nỗi đau đáu người nam nhi trước tình cảnh nước mất, nhà tan Cũng nhà cách mạng khác, ông trăn trở đường tương lai dân tộc, phải để cứu đất nước Ông tỉnh táo nhận thực tế: đất nước chủ quyền, “hiền thánh” khơng thể làm Ở câu này, dịch thơ chưa sát so với nguyên tác Bản ngun tác nói lên thái độ dứt khốt, mạnh mẽ Phan Bội Châu: “Thánh hiền vắng có đọc sách ngu thơi!” Khơng phải ơng hoàn toàn niềm tin học vấn Nho giáo ơng sáng suốt nhìn nhận hạn chế Đó phần nhờ vào ảnh hưởng tư tưởng dân chủ tư sản truyền vào nước ta Đứng trước tình hình đó, Phan Bội Châu dấy lên khát vọng cuồng nhiệt, liệt: “Muốn vượt bể Đơng theo cánh gió Mn trùng sóng bạc tiễn khơi” Hai câu thơ cuối vẽ tư hiên ngang, hào hùng khơng phần lãng mạn người tìm đường cứu nước Những hình ảnh thơ lớn lao, kì vĩ liên tục xuất hiện: “bể Đơng”, “cánh gió”, “mn trùng sóng bạc”,… góp phần tơ đẹp tư khát vọng người buổi lên đường Tuy nhiên, dịch thơ chưa làm bật hết vẻ đẹp tranh “Tiễn khơi” đưa tiễn bình thường bao đưa tiễn khác, “Ngàn đợt sóng bạc bay lên” thể đầy đủ trọn vẹn tranh hồnh tráng với hình tượng trung tâm người, xung quanh vũ trụ rộng lớn chắp cánh cho ước mơ người Trên thực tế, lặng lẽ, bí mật, qua thơ, tác giả thể tư hiên ngang, tự tin vào tiền đồ đất nước Đó xem hình ảnh đẹp văn học, hình ảnh vừa giàu chất sử thi lại vừa hòa quyện với cảm hứng lãng mạn Bài thơ đánh giá thi phẩm có sức lơi mạnh mẽ Không với tư tưởng quan niệm mẻ mà nét nghệ thuật đặc sắc Thi phẩm viết với thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật phù hợp với việc “nói chí” Phan Bội Châu Hình ảnh thơ kỳ vĩ, lớn lao góp phần lột tả trọn vẹn khát vọng hành động ý thức trách nhiệm tác giả Giọng thơ linh hoạt, sôi mạnh mẽ Như vậy, thơ xây dựng hình tượng người chí sĩ cách mạng với vẻ đẹp hào hùng lãng mạn Bằng nhiệt huyết tình yêu nước sâu nặng mình, Phan Bội Châu khơng trở thành nhà cách mạng mà trở thành văn sĩ lớn dân tộc, đáng người đời sau tôn kính Mẫu Phan Bội Châu nhắc đến người lịch sử Việt Nam có ý thức dùng văn chương để vận động, tuyên truyền cách mạng Ơng người khơi dịng cho loại văn chương trữ tình trị Trong đó, thơ "Lưu biệt xuất dương" tác phẩm tiêu biểu Đây thơ viết bữa cơm ngày Tết mà Phan Bội Châu tổ chức nhà để chia tay với bạn bè, đồng chí trước lúc lên đường sang Nhật Bản năm 1905 "Lưu biệt xuất dương" thể ý tưởng lớn lao, mẻ đầy trách nhiệm tác giả, thể niềm hăm hở, tâm cao độ buổi đầu vượt biển nước để "mưu phục quốc" Chí làm trai nhắc đến văn học từ thời xa xưa đặc biệt đề cao thời kì chế độ phong kiến, thời kì đạo Nho phát triển mạnh mẽ Nam nhi phải có cơng danh, nghiệp đáng làm trai Chẳng mà thơ "Tỏ lòng", Phạm Ngũ Lão viết: "Cơng danh nam tử cịn vương nợ Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu" Hay Nguyễn Cơng Trứ viết: "Chí làm trai nam, bắc, tây, đông Cho phỉ sức vẫy vùng bốn bể" Muốn trở thành bậc nam nhi người công nhận phải biết phấn đấu, lập cơng trạng, có danh vọng, có sức vóc "vẫy vùng" khắp bốn bể để chứng minh tài năng, lĩnh thân Kế thừa tư tưởng Nho giáo, Phan Bội Châu đưa quan điểm chí làm trai tun ngơn đầy khí thế: "Sinh vi nam tử yếu hi kỳ, Khẳng hứa càn khôn tự chuyển di" Trước hết, ông cho rằng, làm trai phải "lạ", có nghĩa phải sống khác người, khơng giống với để tạo nên điểm riêng biệt "Lạ" có nghĩa điều phi thường, hiển hách, xoay chuyển trời đất Đó lối sống chủ động, khơng chùn bước, nản chí để mặc cho hồn cảnh chi phối mà phải có lĩnh để chi phối hoàn cảnh Nhân vật trữ tình dám đối mặt với càn khơn, đất trời, vũ trụ để tự khẳng định thân, phấn đấu đạt giấc mộng công danh Phan Bội Châu ôm ấp khát vọng xoay chuyển càn khôn không để "càn khơn tự chuyển dời" Ơng khơng đầu hàng, khuất phục trước số phận, hồn cảnh mà dùng khả để thay đổi hồn cảnh Có thể nói, chí làm trai ơng chí làm trai đấng nam nhi hiên ngang vũ trụ, dám ngão nghệ thách thức với trời đất Con người mang tầm vóc lớn lao, tầm vóc vũ trụ ln mang ý thức, trách nhiệm cá nhân trước thời cuộc: "Ư bách niên trung tu hữu ngã, Khởi thiên tải hậu cánh vô thùy" Trong đời trăm năm hữu hạn, Phan Bội Châu muốn cống hiến sức cho đất nước, làm nên công trạng phi thường, lớn lao để xứng đáng làm nam nhi lưu danh vào thiên cổ ngàn năm Tác giả tự khẳng định thân mình, tơi mang đầy trách nhiệm, chủ động tích cực vị kỉ, biết lo nghĩ cho lợi ích cá nhân Ở hai câu thực có đối hài hịa vô hạn thời gian hữu hạn đời người, Phan Bội Châu dùng phủ định để làm nền, làm bật lên điều ông khẳng định Ông muốn làm điều phi thường, lưu lại tên tuổi sử sách để khơng hổ thẹn với chí làm trai mà lấy làm lí tưởng sống Cống hiến cho đời vừa nghĩa vụ vừa trách nhiệm bậc trượng phu Trong trăm năm hữu hạn ấy, người nam nhi phải thực chí làm trai ngàn năm sau phải để lại tiếng thơm cho đời Hai câu thơ lời thúc giục khơi dậy tinh thần xả thân nghĩa lớn người, đặc biệt niên trai tráng phải góp vào cơng cứu nước, tìm hướng cho dân tộc Gắn với hoàn cảnh thực đất nước, Phan Bội Châu nêu lên trách nhiệm mà người nam nhi cần có vận mệnh dân tộc: "Giang sơn tử hĩ sinh đồ nhuế, Hiền thánh liêu nhiên tụng diệc si" Đất nước bị xâm lược, non sơng khơng cịn ta có sống chuốc lấy nhục nhã, ê chề Sách vở, người có học thức trở thành vô nghĩa chủ quyền đất nước bị xâm phạm Nhiệm vụ giải phóng dân tộc ơng đặt lên hàng đầu ông ý thức thời Sách khơng có ý nghĩa nước nhà tan Việc làm quan trọng thiết thực lúc tìm đường, hướng cho đất nước để thoát khỏi xâm lược, bóc lột thực dân Pháp Phan Bội Châu người yêu nước ông mong phong trào Đơng du lãnh đạo gặt hái nhiều thành giúp ích cho nước nhà Bên cạnh đó, hai câu luận có ý nghĩa thức tỉnh người có lịng u nước Đây lúc để họ xoay chuyển càn khôn, xoay chuyển cục diện, tình hình dân tộc ... cứu nước Bài thơ ? ?Xuất dương lưu biệt? ?? ông làm tặng đồng chí buổi đầu lên đường Có thể nói thơ mốc son chói lọi sư nghiệp giải phóng dân tộc nhà chí sĩ Phan Bội Châu ? ?Xuất dương lưu biệt? ?? viết... "Lưu biệt xuất dương" tác phẩm tiêu biểu Đây thơ viết bữa cơm ngày Tết mà Phan Bội Châu tổ chức nhà để chia tay với bạn bè, đồng chí trước lúc lên đường sang Nhật Bản năm 1905 "Lưu biệt xuất dương" ... cách mạng có hào hùng Phan Bội Châu Trước lên đường sang Nhật Bản, ông viết thơ ? ?Lưu biệt xuất dương? ?? lời từ biệt Đây thơ đặc sắc kho tàng văn thơ Phan Bội Châu “Làm trai phải lạ đời Há để càn