Phân tích truyện Rô bin xơn ngoài hoang đảo – Ngữ văn 9 Dàn ý I Mở bài Giới thiệu về tác giả Đi phô là một nhà văn người Anh, ông nổi tiếng là một nhà văn, một nhà chính trị bằng ngòi bút của mình Đi[.]
Phân tích truyện Rơ-bin-xơn ngồi hoang đảo – Ngữ văn Dàn ý I Mở bài: - Giới thiệu tác giả: Đi-phô nhà văn người Anh, ông tiếng nhà văn, nhà trị ngịi bút Đi-phơ đấu tranh bảo vệ nghĩa - Tác giả Đi- phơ để lại cho văn học Anh văn học giới nhiều tác phẩm hay, đình đám - Giới thiệu tác phẩm: Rô-bin-xơn Cru- xô tiểu thuyết hay để lại lòng bạn đọc tồn giới nhiều cảm xúc Trong đó, trích đoạn “Rơ-bin-xơn ngồi đảo hoang” đoạn trích nhiều cảm xúc sức sống mạnh mẽ tiềm tàng người Sức mạnh người giúp họ thắng số phận thiên nhiên II Thân bài: - Khái quát nội dung đoạn trích: Mở đầu đoạn trích, tác giả Giơn Đi-phơ-tơn phác họa nhân vật Rô-bin-xơn đầy kỳ dị phải sống hịn đảo hoang vu Một người đàn ông phong cách thời trang vô kỳ lại, quái dị khác thường Ông mặc áo làm da dê áo ngắn dài tới lưng, cịn quần da dê ơng dài tới bắp đùi - Phân tích hình dáng Rơ-bin-xơn sau nhiều năm sống đảo hoang? Ông ta đâu mang theo bên người nhiều đồ lỉnh cà lỉnh kỉnh cưa, rìu… Đặc biệt, khn mặt người đàn ơng có ria mép dài khiến cho tồn khn mặt phong cách ơng vơ dị hợm - Ý chí sinh tồn người trước thiên nhiên hoang dã, thông qua việc ông chủng dê rừng, tự sản xuất thiết bị cần thiết cho để tồn ngồi đảo hoang - Qua lối kể chuyện thấy nhân vật Rơ-bin-xơn trải qua nhiều khó khăn thử thách, quãng đời nhiều cay đắng, cô đơn buồn tủi có anh nơi đảo hoang vu, khơng có thiết bị đại, không bạn bè người thân III Kết bài: - Đoạn trích “Rơ-bin-xơn ngồi đảo hoang” hát ca ngợi sức sống mãnh liệt người khó khăn thử thách, dù hồn cảnh người vượt qua khó khăn để vươn lên làm chủ thiên nhiên - “Chớ thấy sóng cả, mà ngã tay chèo”đó học q tác giả Giôn Đi-phô- tơn muốn nhắn nhủ tới bạn đọc Phân tích truyện Rơ-bin-xơn ngồi hoang đảo (mẫu 1) Rơ-bin-xơn ngồi đảo hoang trích chương 10 tiểu thuyết Rô-bin-xơn Cru-xô nhà văn Đi-phô người Anh kỉ XVIII Tác phẩm lúc đầu mang tên dài Cuộc đời chuyện phiêu lưu kỳ lạ Rô-bin-xơn Cru-xô Phiêu lưu tự truyện hai tính chất bật tác phẩm Đoạn trích Rơ-bin-xơn ngồi đảo hoang tồn tiểu thuyết thấm nhuần vẻ đẹp nhân văn, vừa cảm thông với rủi ro, bất hạnh người, vừa ca ngợi sức sống mạnh mẽ, đầy nghị lực sáng tạo niên thiên nhiên hoang dã, hoang đảo! Nhiều năm tháng trơi qua, Rơ-bin-xơn sống hoang vu Trước mắt chặng đường đầy thử thách Anh nói: “Tơi sống n ổn đảo chịu đựng số phận năm nữa’’ Ta nghe tiếng anh thầm kể lại nếm trải cay đắng bùi Tiếng anh chìm sóng gió đại dương bủa vây hoang đảo Anh nói với anh làm anh sống ngót ba thập kỷ Cô đơn, thú dữ, bệnh tật, thiếu thốn Không thể chết được! Phải sống biết cách sống Vốn niên ưa mạo hiểm, thích làm giàu, hoàn cảnh khắc nghiệt rèn luyện anh trở thành người “lành nghề nhiều ngành thủ công" Anh làm việc không mệt mỏi để khơng cịn “nghĩ ngợi vẩn vơ" Đó phương pháp tư tưởng đắn tích cực Nhờ thế, anh trở thành thợ lặn khéo, nặn đủ thứ vật dụng, từ chum vại, bình vị đến bát đĩa Anh trồng thuốc để hút, lại nặn tẩu “tuyệt mĩ” nữa, anh vơ “thích thú” Anh dùng miên liễu để đan lát Đan thúng để đựng mồi săn được, đựng hoa trái kiếm Đan bồ đựng thóc, đan nhiều đồ dùng khác Nói lao động sáng tạo, lao động phát triển khiếu thẩm mĩ người, trường hợp Rơ-bin-xơn hồn tồn Ở đời, kẻ yếu hèn dễ bị khó khăn quật ngã Với Rô-bin-xơn, anh trải qua vạn ngày cô đơn hoang đảo rồi! Tuổi trẻ trơi qua Thể lực chí khí hao mịn Chặng cuối vậy, khó khăn, thử thách nhân lên cách ghê gớm! "Thuốc đắng cạn liều thấy đắng - Đường gay cuối chặng lại thêm gay” (Hồ Chí Minh) Đó quy luật Rơ-bin-xơn cho biết hồn cảnh mình: “ Thuốc đạn ngày khan, thực phẩm vơi dần” Bước sang năm thứ 11 đảo, anh bắt tay vào việc chăn nuôi, sau trồng lúa, trồng mạch thành công Anh đánh bẫy dê rừng, làm chuồng nuôi nấng, dưỡng dê Chỉ năm sau, anh có đàn dê lên tới 43 để giết thịt ăn dần Vừa giàu chí khí, vừa giàu sáng tạo khéo chân tay, anh biết vắt sữa, làm bơ, làm mát, thuộc da dê may áo quần, trồng hoa Anh nói đời sống vật chất hoang đảo sau năm dài vật lộn, với tất niềm vui ánh lên tự hào: “Các bạn thử nghĩ, hịn đảo hoang vắng mà bữa sáng có sữa tươi, bữa ăn thường ngày có bánh mì, bánh bột gạo tẻ, thịt dê, trứng rùa, bơ mát; tráng miệng có thứ hoa quả, nho tươi, nho khô, thiết tưởng thịnh soạn khơng khách sạn bình thường thành phố lớn” Rô-bin-xơn không bị thiên nhiên khuất phục Trái lại, anh biết dùng trí tuệ, đơi bàn tay ý chí - người - để cải tạo thiên nhiên, bắt thiên nhiên phục vụ đời sống Việc ni dưỡng dưỡng dê rừng Rô-bin- xơn kỳ công Sữa tươi, mát, bơ, áo da mà anh làm thành lao động gian khổ cô đơn Người đọc gần 300 năm trái đất vô khâm phục anh - người bất hạnh mà vĩ đại Phần sau chương 10 nói “Một vài nét hình thù ơng “chúa đảo" chu du vương quốc mình" Đây chân dung tự họa hóm hỉnh giàu giá trị nhân bản, điều thú vị " vương quốc” hoang đảo này, có vị “chúa đảo” Rơ-bin-xơn, có thần dân, Rơ-bin-xơn Anh nói trang phục, mày râu Ta theo vị “chúa đảo” mà chiêm ngưỡng Bộ áo quần da kỳ lạ, làm “kinh sợ” hay “bị mà cười” lần đầu bắt gặp Cái mũ da dê “cao đêu” Một áo chẽn cắt da dê “tà áo chấm ngang đầu gối” quý tộc; quần ngắn may da dê xồm, lông dê dài lê thê, buông thõng đến mắt cá, thành quần đùi mà không khác quần dài! Cái thắt lưng da dê để giắt cưa búa Hai túi da dê “hình dáng lạ lùng" để dựng đạn ghém đựng thuốc súng, đeo lủng lẳng dây da vòng qua cổ Đây nét miêu tả thực nói lên sống người nơi hoang đảo mặt trang phục, hình hài trở nên “cơ qi”, kỳ dị Vì chàng trai Rôbin-xơn ngày "rám nắng, đen sạm lại" Râu cạo “đâm tua tủa chổi xể” Trên mép cặp ria theo kiểu người Thổ Nhĩ Kỳ “vừa dài vừa rậm khác thường” Chó vốn vật ni vơ tinh khơn, Rơ-bin-xơn có chó người bạn, vệ sĩ trung thành với chủ, tùng chia sẻ bùi với chủ, mà nay, có lúc nhìn “lệ bộ” da dê, râu ria Rơ-bin-xơn, “kinh ngạc khiếp sợ”, “nghi nghi hoặc", sợ hãi, dò xét “cái quái vật kỳ dị bạn thù’' Đó chất hoang dã lấn chiếm, hoang dã hóa người Phải có sức mạnh to lớn chế ngự hạn chế sức mạnh ghê gớm thiên nhiên nơi hoang đảo Phân tích truyện Rơ-bin-xơn ngồi hoang đảo (mẫu 2) Rơ bin xơn ngồi đảo hoang tác phẩm tiếng nhà văn Đe ni ơn Điphô Tác phẩm câu chuyện người thủy thủ thích phiêu lưu Rơ bin xơn Cuộc đời anh chuyến dài dù nhiều lần gặp chuyện anh khơng nhụt chí Đặc biệt đoạn trích rơ bin xơn ngồi đảo hoang đoạn thể rõ người Rô bin xơn bị lạc đảo hoang, người thủy thủ chuyến tàu chết cịn anh sống sót đối mặt với khó khăn nơi đảo hoang Qua đoạn trích ta thấy diện mạo Rơ-bin-xơn sau năm bị lạc ngồi đảo hoang Chính nhân vật vẽ lên chân dung Anh tự nghĩ gặp lại đồng bào khiến cho người ta hoảng sợ cười sằng sặc dạng anh lúc Tất tạo da dê trông khôi hài kì cục Ơng thay đổi từ chàng trai da trắng lịch lãm thành gã thổ dân da màu Với giọng điệu dí dỏm khơi hài, nhân vật tự cười dạng Thứ hai, nhân vật lên với trang phục đặc biệt Chiếc mũ vị chúa đảo làm da dê, to, cao để che nắng che mưa Tiếp đến áo làm da dê vạt dài đến lưng bắp đùi Đến quần loe đến gối làm da dê Một đôi giày ủng mang hình dáng kỳ cục Trang phục nhân vật miêu tả tỉ mỉ từ hình dáng chất liệu với giọng điệu khôi hài khiến cho trang phục Rô bin xơn lên kì cục ngộ nghĩnh Trang bị rô bin xơn thắt lưng da dê hai bên lủng lẳng cưa rìu Trên vai nhân vật lủng lẳng hai túi da dê khoác súng Sau lưng anh đeo gùi Một dù lớn da dê che đầu vơ xấu xí Cách miêu tả cho thấy dạng Rô bin xơn với đồ vật cồng kềnh, kì quái Cuối diện mạo nhân vật, diện mạo Rô bin xơn lên với nước da không đen hàng ria kiểu theo kiểu hồi giáo dài đến mức kỳ qi Rơ bin xơn dị hình lại cịn dị tướng Nhân vật khơng di hình mà cịn dị tướng Tuy nhiên đằng sau chân dung dị hợm nghị lực sống, tinh thần lạc quan, vượt lên khó khăn, lao động sáng tạo có sức mạnh chiến thắng thiên nhiên Tóm lại qua đoạn trích ngồi khơi hài diện mạo quái lạ đến kì cục dị tướng vị chúa đảo Rơ bin xơn ta cịn thấy sức sống mạnh mẽ nhân vật Con người với ý chí chiến thắng thiên nhiên vượt qua tất khó khăn Phân tích truyện Rơ-bin-xơn ngồi hoang đảo (mẫu 3) Con người, mi ai? Câu hỏi giúp cho nhân loại tự ngắm trường hợp biến dạng đến dường người Rô-bin-xơn rơi vào nghịch cảnh khơng bình thường Hơn mười năm ròng rã sống hoang đảo, bị cắt đứt liên lạc với người, anh có cịn chàng niên hai mươi bảy tuổi quê miền Yc-sai hay khơng? Thử thách vượt qua sức tưởng tượng phép thử có hồi âm, thông điệp không bi quan mà ngược lại Bản sống không cho phép người bất lực khoanh tay Dù nào, cách phải sống Quyết tâm lấy, ý chí có khả diệu kỳ biến khơng thành có Nếu nghị lực phẩm chất số người nơi đảo hoang này, Rơ-bin-xơn ln ln toả sáng Để định cư nơi đầu sóng gió, nơi góc bể chân trời xa lạ, điều không nghĩ đến: lều che nắng che mưa, ăn mặc ngày Căn lều dựng lên từ cối rừng cưa nhỏ rìu mà lúc Rơ-bin-xơn đeo lủng lẳng bên người Còn ăn nhờ vào săn bắn hái lượm, hình thái tự cung tự cấp sơ khai người nguyên thuỷ cách hàng chục ngàn năm nhờ súng vai hai túi đựng thuốc súng đạn ghém Nhưng, điều khơng phải "kỳ cục" Cái dị hình, dị tướng làm cho người ta "hoảng sợ", "phá lên cười sằng sặc" hình ảnh thứ "người rừng" hay gấu cô đơn Bắc Cực Cách ăn mặc Rô-bin-xơn thật Thông thường quần áo may vải vóc hay len tuỳ thuộc vào thời tiết ấm lạnh mùa, vào cách ăn mặc anh, ta ngỡ thời gian không luân chuyển Trái đất ngừng quay để cịn có mùa đơng lạnh giá quanh năm Thơi mũ, giày, quần áo từ đầu đến chân có thứ vật liệu đặc sản: da dê Sự dung hòa có ích đẹp khơng cịn Cái mũ thứ để đội đầu với hình thù vượt khỏi khái niệm quy ước "to tướng cao đêu chẳng hình thù gì", dính liền với lơi thơi mảnh da rủ xuống phía sau "vừa để che nắng, vừa để chắn khơng cho mưa hắt vào cổ" Cả hai chức cần đến hai loại trang phục, Rô-bin-xơn cần đến mũ đa Cố tình làm mũ thế, anh có dụng ý riêng "ở miền khí hậu này, chẳng tai hại nước mưa luồn áo thấm vào da thịt" Áo quần thế, nghĩa không cần kiểu mốt Chúng lại khơng ăn khớp với Hình áo dài (khoảng lưng chừng hai bắp đùi) quần lại ngắn, quần dạng "quần loe" đến đầu gối mà thơi Lại nữa, quần may da dê đực già trơng khó mà phân biệt quần dài hay quần ngắn "lơng dê thõng xuống bên đến bắp chân" Đơi giày chân mũ đầu, khơng biết gọi cho giày khơng có tất, gọi đơi ủng có lẽ dây gọi giày không xỏ lỗ nơi mu bàn chân mà lên tới bắp chân Sự luộm thuộm không Nó cịn đặc điểm cách trang bị người, lỉnh kỉnh nhà kho di động Không đeo kiếm dao găm nhà q tộc thời Đơn Ki-hơ-tê, góc độ mà quan sát, người ta nhầm anh với người thợ sơn tràng với "lủng lẳng bên cưa nhỏ, bên rìu con" Nhưng có lẽ anh thợ săn với đầy đủ súng khoác vai hai túi đựng thuốc súng đạn ghém lúc sẵn sàng nhả đạn Cũng nghĩ anh thổ dân da đỏ vào rừng trèo cây, đào củ với gùi đeo sau lưng Biết vượt lên thử thách, khó khăn, Rơ-bin-xơn tồn tại, dù hình thức tồn hoang dã, thô sơ gần người vào thời tiền sử Nhưng, tất dáng dấp bên ngoài, đằng sau nét "hết sức kỳ cục" người sống Danh hiệu người cao quý, người viết hoa anh trân trọng giữ gìn Vì Rô-bin-xơn ý đến ria, râu ria để thả sức mọc dài phải đến "hơn gang tay"? Ý thức người, mà người đàn ông cường tráng đầy nam tính nhắc nhở Rơ-bin-xơn, khơng cho phép anh tùy tiện, buông thả dễ bị coi thường cho dù anh khơng có nhu cầu giao tiếp với Và thực tế anh ra, chốn đảo hoang khơng bóng người Thậm chí cách "xén tỉa" thật cẩn thận, kỹ người khó tính, ria mà anh muốn có "một cặp ria mép to tướng kiểu Hồi giáo ria vài gã Thổ Nhĩ Kỳ gặp Xa-lê" Với gương mặt đầy hãnh diện ấy, Rơ-bin-xơn tự hào nước da sạm màu nắng gió vùng đất "khoảng chín mười độ vĩ tuyến miền xích đạo" trơng được, nghĩa "nó khơng đen cháy bạn nghĩ" Đó niềm vui lúc mà Rô-bin-xơn tự cảm nhận Ý nghĩ khoẻ khoắn, trong, trẻo Đó chân dung người đích thực Về nghệ thuật, chân dung tự hoạ, đảm bảo tính chân thực, khách quan Đọc đoạn văn không dài, ta hình dung người cụ thể đến chi tiết Bức vẽ chân dung gắn với hoàn cảnh sống đầy rẫy gian truân sống hoang đảo Nhưng, mặt khác, đồng cảm tài người kể chuyện, tranh chân dung sinh động, có linh hồn Ấn tượng mà cảm nhận nhờ giọng văn, giọng văn không đơn điệu, chiều mà vô đa dạng Chẳng hạn miếu tả cách ăn mặc trang bị Rơ-bin-xơn có ý vị hài hước, cường điệu, phèng, đoạn văn miêu tả diện mạo, gương mặt lại nghiêm trang, trân trọng Chính đa dạng giọng điệu trích đoạn góp phần tạo nên tính cách nhân vật khơng hời hợt mà có chiều sâu, vừa sơi vừa trầm tư, vừa có nét trần tục vừa có nét thiêng liêng vị thánh Những hàm nghĩa đa tầng ấy, nhiều trường hợp thể cách so sánh Khi nhà văn so sánh ria theo kiểu Hồi giáo trước nhìn người Ma-rốc người Anh (người Ma-rốc khơng để ria theo kiểu người Thổ, cịn ria làm cho người khiếp sợ nước Anh) Cũng cười, có nhiều cung bậc Phân tích truyện Rơ-bin-xơn ngồi hoang đảo (mẫu 4) Em mê nhân vật Rô-bin-xơn từ ngày đọc truyện tên nhà văn Đi-phơ Được học đoạn trích “Rơ-bin-xơn ngồi đảo hoang” em thấy mê hơn, thích nhân vật Đó gương sống lạc quan, sáng tạo, say mê làm việc với nhiều phẩm chất tốt đẹp Trong đoạn trích, Rơ-bin-xơn sống mười năm hoang đảo Điều làm em kinh ngạc mười năm khơng gặp đồng loại, khơng trị chuyện ngồi câu ngắn nói với chó mà Rơ-bin-xơn sống bình thường, cân Chỉ riêng việc chiến thắng nỗi cô độc, cô đơn kỳ tích Rơbin-xơn Chắc chắn anh phải có bí sống mạnh mẽ, thần kinh thép đạt tới kỳ tích Liều thuốc thần dược, bí sống anh thật đơn giản: làm việc làm việc Trong đoạn trích, anh kể suốt thời gian đó, tơi khơng ngồi rỗi, lịng với thứ có Tơi làm việc không mệt mỏi Tôi say sưa với cơng việc, khơng cịn nghĩ vẩn vơ Như vậy, cơng việc không mang lại cho Rô-bin-xơn sản phẩm bảo đảm sống Nó cịn tạo nên niềm vui, hứng khởi, nuôi dưỡng niềm hy vọng vào ngày gặp lại đồng loại, trở với bạn bè, gia đình, xã hội Rơ-bin-xơn ngày lành nghề nhiều cơng việc thủ cơng Sự kiên trì, khéo léo, trí thông minh, tài sáng tạo anh làm em luôn từ ngạc nhiên đến ngạc nhiên khác, cuối biết bái phục Anh kể, trước nặn sống buộc anh phải sáng tạo thứ đồ dùng để chứa thức ăn, thức uống, lương thực Anh tập nặn cuối nặn khéo Ngồi bát đĩa, bình vò thường dùng, anh nặn tẩu hút thuốc Phải nói cơng trình sáng tạo đặc biệt dù cịn thua xa thứ tẩu bán phố Anh thấy tự hào tơi thích thú với tẩu hút thuốc, tơi có thuốc lại có tẩu để hút Cũng hồn cảnh đó, anh người thợ đan giỏi Bằng thứ miên liễu, anh đan thúng, bồ nhiều đồ dùng khác Anh trở thành người dưỡng dê kiên trì nhân số lượng dê từ hai lên đến bốn mươi ba dê Anh tự mày mò tập vắt sữa, làm phomat… Bằng bàn tay khéo léo khối óc thơng minh, Rô-bin-xơn làm sống từ chỗ thiếu thốn đến chỗ no đủ Anh sống biết làm cho sống ngày đàng hồng, hạnh phúc Anh có đủ lương thực, thực phẩm, hoa dùng cho bữa ăn không khách sạn bình thường thành phố lớn Kết việc làm Rơ-bin-xơn làm em liên tưởng đến kì tích nhân vật truyện cổ Việt Nam: anh chàng Mai An Tiêm Bị đày đảo hoang, An Tiêm với hai bàn tay sáng tạo cần cù tạo lập nên sống no đủ, cịn phát giống dưa q Đó hai người, hai chân trời khác nhau, hai thần tượng em, cổ vũ em lúc gặp khó khăn Rơ-bin-xơn cịn người có tính hài hước Em thích thú, chí có lúc cười thành tiếng đọc đoạn anh miêu tả quần áo kì dị ơng “chúa đảo”, quần áo đến chó kinh ngạc, nghi nghi hoặc Đó thành tài sức lao động kiên trì anh lâu Vì thế, em vừa thích thú xong lại vừa khâm phục anh ngẫm nghĩ quần áo Chi tiết vui nhộn có lẽ ria kiểu Thổ Nhĩ Kỳ anh Nó vừa dài, vừa rậm, tô thêm nét cổ quái cho khn mặt anh Phân tích truyện Rơ-bin-xơn ngồi hoang đảo (mẫu 5) Nhắc đến Đi-phô người ta nhắc đến đại văn hào đất nước Anh Mọi độc giả khắp nơi biết đến ông tượng văn học xuất kiệt tác gắn liền với tên tuổi ơng Đó "Rơ-bin-xơn ngồi đảo hoang" Đây tác phẩm để lại ấn tượng sâu đậm tâm hồn người đọc với nhiều suy nghĩ cảm xúc Rô-bin-xơn chàng trai ưa thích hành động, ưa thích phiêu lưu hứng thú với miền đất lạ Chính tính thích ngao du khiến bất chấp nguy hiểm khó khăn để đến với điều mẻ Cuộc hành trình anh Hơn, theo bạn đến Ln Đơn qua đường biển khơng may mắn tàu khơng may bị chìm Yac-mao Tuy vậy, Rô-bin-xơn không buông bỏ, anh tâm có chuyến hành trình quen với thuyền trưởng rời bến Ghi-nê Trong hành trình đó, lần anh thuận lợi, may mắn Tuy nhiên, đến lần thứ hai anh lại gặp cướp biển, bị chúng bắt làm nô lệ Xa-lê Hành trình anh chưa kết thúc Hai năm sau, Rô-bin-xơn trốn sang Bra-xin làm trang trại Chuyến mang tính bước ngoặt lớn anh có chuyến bn bán lớn, khơng may tàu gặp nạn, bị phương hướng Rơ-bin-xơn may mắn sống sót trôi vào đảo hoang Rô-bin-xơn người có ý chí nghị lực phi thường Dù hồn cảnh khó khăn anh khơng tỏ bất lực hay thất vọng Dù cô đơn anh cố gắng vươn lên số phận, say sưa làm việc Chính tinh thần lạc quan tính chăm chỉ, cần cù vốn có khiến cho Rơ-bin-xơn hồn thành tốt công việc Anh thành thạo lành nghề nông nghiệp thủ công Sự đa tài anh thể sáng tạo không ngừng Từ việc nuôi dê đến việc vắt sữa dê việc "thử làm bơ pho-mát" Chính điều khiến Rô-bin-xơn vô hứng thú: "Các bạn thử nghĩ, hịn đảo hoang vắng mà bữa sáng có sữa tươi, bữa ăn thường ngày có bánh mì, bánh bột gạo tẻ, thịt dê, trứng rùa, bơ mát, tráng miệng có thứ hoa quả, nho tươi, nho khô, thiết tưởng thịnh soạn, không khách sạn bình thường thành phố lớn" Bên cạnh đó, Rơ-bin-xơn cịn chàng trai vơ u đời Phải thực người có niềm tin mãnh liệt vào sống tồn trụ vững ... hiểu, Rơ -bin- xơn Cru-sơ Đ Đi-phơ lại hút say mê biết hệ khắp hành tinh này! Phân tích truyện Rơ -bin- xơn ngồi hoang đảo (mẫu 8) “Rơ -bin- xơn ngồi đảo hoang? ?? trích đoạn tiểu thuyết tiếng “R? ?bin- xơn Cru-xô”... chất hoang dã lấn chiếm, hoang dã hóa người Phải có sức mạnh to lớn chế ngự hạn chế sức mạnh ghê gớm thiên nhiên nơi hoang đảo Phân tích truyện Rơ -bin- xơn ngồi hoang đảo (mẫu 2) Rơ bin xơn ngồi đảo. .. có nhiều cung bậc Phân tích truyện Rơ -bin- xơn ngồi hoang đảo (mẫu 4) Em mê nhân vật Rô- bin- xơn từ ngày đọc truyện tên nhà văn Đi-phơ Được học đoạn trích “Rơ -bin- xơn ngồi đảo hoang? ?? em thấy mê