Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích Tràng Giang của Huy Cận Ngữ văn 11 Bài giảng Ngữ văn 11 Tràng Giang Dàn ý Phân tích Tràng Giang của Huy Cận 1 Mở bài Giới thiệu về nhà văn Huy Cận và tác phẩm “Tràng giang” 2 Thân bài Hoàn c[.]
Phân tích Tràng Giang Huy Cận - Ngữ văn 11 Bài giảng Ngữ văn 11 Tràng Giang Dàn ý Phân tích Tràng Giang Huy Cận Mở Giới thiệu nhà văn Huy Cận tác phẩm “Tràng giang” Thân - Hoàn cảnh sáng tác “Tràng giang”: Tháng 9/1938, buổi chiều tác giả đạp xe bến Chèm nhìn dịng sơng Hồng cuộn chảy - Ý nghĩa nhan đề thơ lời đề từ: Mang âm hưởng Hán – Việt trang trọng, cổ kính Gợi cảnh sơng nước mênh mang, người hữu tình - Khổ 1: + Từ láy “điệp điệp” kết hợp trạng thái buồn: Nỗi buồn mênh mang lan tỏa đợt sóng sông nước + Con thuyền “xuôi mái nước song song” “Thuyền nước lại, sầu trăm ngả”: Nhuốm màu chia ly buồn bã, vật dường muốn đứng yên lặng theo tâm trạng nhà thơ + Hình ảnh “Củi cành khơ lạc dịng”: Cành củi lạc dịng vơ định Thân phận củi khơ héo, lênh đênh sông - Khổ 2: + Nhà thơ muốn nghe “Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều” hồn tồn khơng có tiếng đáp trả + Từ “vãn” tạo cảm giác xa xôi, tẻ nhạt, quạnh vắng + Miêu tả “trời lên sâu chót vót” thay “trời lên cao chót vót”: “Sâu” gợi lên nỗi buồn không đáy, nỗi buồn trải dài đến vơ tận lịng người - Khổ 3: + Hình ảnh “bèo”: Sự vật nhỏ bé, tầm thường thay cho lời diễn tả đến kiếp người bấp bênh, trôi nổi, vô định + Cấu trúc phủ định “khơng chuyến đị ngang” – “khơng cầu gợi chút niềm thân mật”: Xóa kết nối người - Khổ 4: + Những câu thơ mang đầy màu sắc cổ điển + Sử dụng bút pháp chấm phá để vẽ lên tranh thủy mặc có núi, có mây, có cánh chim nghiêng, bóng chiều, khói hồng + Liên tưởng đến câu thơ Thơi Hiệu so sánh Kết Khẳng định lại giá trị nội dung nghệ thuật phẩm Phân tích Tràng Giang Huy Cận (Mẫu 1) Đời người khơng khỏi có lúc bước chân lang thang đưa ta đến sông hồ, bờ bãi, biển cồn, núi cao, đèo dốc không gian trời nước mênh mông Nghĩa ta phải đối diện với vô vô tận không gian, vô thuỷ vô chung thời gian Khi ấy, người vô tâm không tránh khỏi cảm giác cô đơn Bởi người ta thấy rõ hết người thật nhỏ nhoi, kiếp người thoáng chốc Đời người phù du! Ta thấy bơ vơ lưu lạc mênh mông đất trời, trôi xa vắng, rợn ngợp dòng thời gian Ta thấy chơi vơi gian này!… lúc đọc thơ Huy Cận Bởi giới Lửa thiêng, giới Tràng giang Thi sĩ cất lên giùm ta cảm xúc thuộc nỗi sầu nhân cố hữu Ngày trước, để bênh vực cho Tràng giang (cũng bênh vực cho Thơ Mới!) người ta phải viện kỉ niệm chiến sĩ mà rằng: người cách mạng yêu hai câu đầu Tràng giang, thơ hoàn toàn lành mạnh, buồn sáng, khơng có hại gì! Rồi Xuân Diệu phải lập hàng rào che quanh để bênh vực cho lòng yêu thiên nhiên thơ Khơng, lịng u thiên nhiên tạo vật tự giá trị, ngang hàng với tình u khác Lịng u thiên nhiên cảm xúc thuộc nhân tính Tự khơng cần bảo vệ! “Tràng giang” không thiết phải sơng Hồng, sơng Cửu Long, Hồng Hà, Hằng Hà, Vonga, Dương Tử… Tràng giang tạo vật thiên nhiên, gợi ý, gợi tứ từ sông Hồng, từ chỗ đứng xác định bến Chèm Nhưng thành hình tượng “Tràng giang” khước từ địa danh cụ thể để trở thành tạo vật thiên nhiên phổ quát Tràng giang trước hết thơ tạo vật, sau thơ đất nước Vì thế, lịng u thi sĩ trước hết lòng yêu dành cho thiên nhiên tạo vật! Chừng chưa đủ làm nên thi phẩm tầm vóc hay sao! Cảm hứng thơ cảm hứng không gian Không gian trải từ mặt sơng lên tận chót vót đỉnh trời, không gian mở từ thẳm sâu vũ trụ vào tận thăm thẳm tâm linh người Ấy giới vừa nhìn chiêm nghiệm cổ điển, vừa cảm nhận tâm cô đơn “tôi” đại, đặc trưng cho Thơ Mới Có lẽ mà Tràng giang tranh tạo vật trường cửu, lớn lao, vừa hoang sơ, vừa cổ kính, thi sĩ lên lữ thứ đơn độc lạc lồi? Trước hết, khơng gian Tràng giang thuộc mênh mông vô biên Ngay tên thơ cửa ngõ mở vào vô biên Tràng giang gợi hình tượng sơng chảy mênh mang trời đất Và câu đề từ “Bâng khng trời rộng nhớ sơng dài”, cịn nằm ngồi văn bản, rèm môi giới ta với vô tận, mà người đọc cần vén lên; hành lang mở thông vào vô biên, mà người đọc cần dấn bước Dầu sao, hình ảnh sống động giới cảm nhận hoàn toàn trực quan thực mở với câu đầu: “Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp Con thuyền xuôi mái nước song song” Có lẽ chất thơ sơng nước nhập vào câu để phô bày vẻ đẹp Câu thứ tả sóng, câu thứ hai tả dịng trơi, luồng nước mặt sơng Nếu câu thứ gợi vịng sóng loang ra, lan xa, gối lên nhau, xô đuổi đến tận chân trời, câu thứ hai lại vẽ luồng nước song song, rong ruổi cuối trời Không gian vừa mở bề rộng, vừa vươn theo chiều dài Đúng có thấp thống âm hưởng hai câu thơ tả sơng nước Đăng cao tiếng Đỗ Phủ: “Vô biên lạc mộc tiêu tiêu hạ Bất tận trường giang cổn cổn lai.” (Ngàn bát ngát, rụng xào xạc Dịng sơng dằng dặc, nước cuồn cuộn trơi.) Cũng đối xứng, Đỗ Phủ viết theo lối đối chọi, cịn Huy Cận – có cải biên, dùng tương xứng Cũng dùng từ láy nguyên để gợi tả, tác giả Đăng cao đặt câu, tác giả Tràng giang lại đẩy xuống cuối câu Nhờ hai từ láy nguyên điệp điệp song song tạo dư ba Nghĩa lời thơ ngừng mà ý hướng âm hưởng cịn vang vọng dội vào vơ biên Dịng sơng lớn mang lịng nỗi buồn lớn! Suốt dọc thơ, Huy Cận cịn dày cơng khắc hoạ vẻ mênh mông vô biên chi tiết giàu tính nghệ thuật Vừa dùng lớn lao để gợi mênh mông, vừa dùng hữu hạn để gợi vô hàng trăm ngả sông, bao cồn đất, bao bờ xanh, bãi vàng, lớp lớp mây cao đùn núi bạc, cành củi khơ, bóng chim nhỏ… Nhưng có lẽ tranh vô biên Tràng giang đạt đến tận hai câu này: “Nắng xuống trời lên sâu chót vót Sơng dài, trời rộng bến liêu.” Câu vô biên mở chiều cao Câu vô biên bề rộng chiều dài Có khoảng khơng gian giãn nở cụm từ: “Nắng xuống, trời lên” Hai động từ ngược hướng lên xuống đem lại cảm giác chuyển động rõ rệt Nắng xuống đến đâu, trời lên đến Và hồn tất cụm từ “sâu chót vót” Có phi lí! Có lẽ khơng chịu vẻ phi lí mà có nhiều người cố tình in viết thành “sầu chót vót” để dễ hình dung Tiếc rằng, “sâu” xuất thần hồn thơ Đây khơng phải lạ hố ngơn từ Nếu có, trước hết lạ hố cách nhìn, cảm giác, ánh mắt tác giả khơng dùng lại đỉnh trời cách thường tình để nhận biết chiều cao, mà xuyên vào đáy vũ trụ để cảm nhận chiều sâu Song, dầu sao, chiều sâu nhìn ngước lên Cho nên, “sâu chót vót” Chót vót vốn từ láy độc quyền chiều cao, phát huy hiệu không ngờ Nó cịn gợi sắc thái chưa hồn tất Dường nhìn thi sĩ vươn tới đâu trời sâu tới đó, lúc chót vót Vừa tương xứng vừa hô ứng với câu trên, câu thứ hai mở bát ngát, tít Câu thơ viết giản dị, không chữ lạ, ngỡ xếp chiều kích tràng giang, thôi! Vậy mà thấy động Các trạng thái tĩnh, tính từ dường “cựa quậy” địi động từ hóa Trong áp lực nhìn xa hút, có cảm giác “sơng dài” (ra) trời rộng (thêm) bến liêu (đi) vậy! Thật lạ là, khơng có chữ lạ hóa, mà lạ Thế biết, lạ chân nghệ thuật bắt nguồn từ lạ cảm xúc Là người thuộc lớp Tây học, tâm hồn tác giả Lửa thiêng lại thấm đẫm Đường thi, nên không gian Tràng giang lãng đãng thơ Đường Thơ cổ Trung Hoa thật tinh diệu việc diễn tả trạng thái tĩnh giới Có lẽ triết học nơi quan niệm tĩnh gốc động, tĩnh cội nguồn giới? Cùng với nó, tĩnh vắng trở thành tiêu chuẩn mĩ học phổ biến đẹp thiên nhiên nghệ thuật thiên nhiên Tái tạo tĩnh vắng mênh mông nghệ thuật xem tái tạo hư không – hư không chứa đầy âm nhạc, hư không trống rỗng Huy Cận tái tạo thế, thi sĩ muốn xa Cái vắng thơ xưa cảm nhận an nhiên tự Còn trống vắng Tràng giang lại giới quạnh hiu, hồ tuyệt đối hoang vắng Đối diện với không gian vô biên, trống trải, tơi tìm kiếm cảm thơng đồng loại Nhưng người hồn tồn vắng bóng Đúng ra, người có thống hình bóng thuyền đầu thơ Một thuyền “xuôi mái”, thụ động bng trơi dịng nước ln lạc Và thống chốc, sau nép vào bờ bãi mà hút sông nước, trả lại không gian cho ngự trị mn ngả sơng, nghìn luồng sóng: “Thuyền nước lại sầu trăm ngả Củi cành khô lạc dòng.” Khát thèm âm sống người, thi sĩ lắng nghe, không dám mơ đến thứ âm náo động vui tươi, mong gặp thứ âm xoàng xĩnh nhất, buồn chán sống người, mà khơng có: “Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều” Chữ “đâu” đầu câu hiểu từ nơi chốn với nghĩa “đâu đó” Cũng hiểu từ phủ định với nghĩa “đâu có” Dù theo nghĩa nhằm nói đến sống tan rã, đằng vắng bóng, đằng vắng bóng mà Rồi phương tiện giao lưu gợi có mặt người khơng có: “Mênh mơng khơng chuyến đị ngang Khơng cầu gợi chút niềm thân mật” Và phủ định cuối cùng: “Khơng khói hồng hơn…” Vậy khơng cịn vắng “Đêm hớp nguyệt nghiêng chén / Ngày vắng xem hoa bợ cây” (Nguyễn Trãi), “Lác đác bên sông chợ nhà” (Bà Huyện Thanh Quan), hay “Ngõ trúc quanh co khách vắng teo” (Nguyễn Khuyến) Tràng giang giới hoang sơ Có lẽ từ thuở khai thiên lập địa đến Thi sĩ kẻ lữ thứ lạc vào hoang đảo Trơ trọi, cô đơn đến tuyệt đối Và nỗi nhớ nhà dâng lên tiếng gọi tự nhiên Đứng trước cảnh này, nghìn năm trước Thơi Hiệu chạnh lịng nhớ quê: “Nhật mộ hương quan hà xứ thị? Yên ba giang thượng sử nhân sầu” (Q hương khuất bóng hồng Trên sơng khói sóng cho buồn lịng ai?) Có lẽ nỗi hồi hương lịng sầu xứ dâng lên hồn kẻ xa quê Và cần có khói sóng để làm duyên cớ Nỗi nhớ tác giả Tràng giang dường mang sẵn, nên chả thấy viện đến thứ khói làm duyên cớ Chừng như, nhớ nhà cách để vượt thốt, để trốn chạy nỗi đơn cố hữu mà thơi: “Lịng q dợn dợn vời nước Khơng khói hồng nhớ nhà” Dịng sơng chảy mênh mang trời đất đến dội lên tiếng sóng khác: tiếng sóng lịng q! Hay lòng quê xao xuyến dâng lên để thành dòng tràng giang tâm hồn mà nhập vào tràng giang trời đất? Đứng trước dịng sơng lớn, ta có cảm tưởng đối diện với trường tồn, trường cửu Nghìn năm trước chưa có ta, chảy Nghìn năm sau, ta tan biến khỏi mặt đất này, chảy Tràng giang điềm nhiên dửng dưng khơng thèm biết đến có mặt người Sự lặng lẽ tràng giang miên viễn Đứng bên dịng sơng lớn, lắng nghe nhịp triều miên viễn mênh mang Nó nhịp vĩnh hằng, nhịp vũ trụ Và, tơi muốn nói đến đặc sắc khó thấy Tràng giang nói riêng Lửa thiêng nói chung: Huy Cận nghe thấy chuyển nhịp chảy trôi miên viễn vào âm hưởng thơ Huy Cận thể điều thứ âm vang chữ nghĩa Mà chủ yếu nhờ âm vang yếu tố lặp trùng điệp Hãy ý đến từ láy, láy nguyên Đâu phải ngẫu nhiên thi phẩm có mật độ từ láy nguyên dày đến vậy: điệp điệp, song song, lớp lớp, dợn dợn,… ẩn toàn Chúng không gợi dáng nét dáng nét đường bệ, mà gợi nhịp chuyển động – chuyển động triền miên Rồi, cặp câu tương xứng trùng lặp, nối tiếp nhau, đuổi không ngừng nghỉ: “Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp Con thuyền xi mái nước song song” “Nắng xuống/ trời lên/ sâu chót vót Sơng dài/ trời rộng/ bến liêu” Trong đó, vế câu vừa cắt rời, vừa kết nối liên tiếp chuỗi dài góp phần tạo nhịp chảy trôi, rong ruổi, miên man Rồi rải rác vế chỗ nối, chỗ tiếp “hàng nối hàng”, “Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng”… Hàng nối hàng, bờ tiếp bờ, tất phụ họa hô ứng lẫn song song, điệp điệp, nối nối, tiếp tiếp không cùng… thành câu chữ, chìm âm vang Tất yếu tố bè khác nhau, kết lại với tạo thành âm hưởng ngầm chảy thơ: âm hưởng trôi xuôi bất tận Phải nhịp trơi âm thầm phía hư vô cưỡng cõi này? Phân tích khổ thơ cuối Tràng giang, nói thứ âm hưởng vừa nằm vừa nằm ngồi ngơn ngữ, vừa thuộc ý thức vừa thuộc vô thức người làm thơ Tôi cho chỗ vi diệu thi phẩm Nó khiến cho ta có cảm tưởng thật rõ rệt: mặt chữ nghĩa thơ chuyển động xi dịng Dịng tràng giang khơng chảy khơng gian, mà chảy thời gian… Từ thuở khai thiên lập địa, sông chảy miết qua thời đại mà đây! Phải chiều thứ tư đầy mơ hồ hư ảo không gian Tràng giang? Tôi đọc thơ lần khơng xố khỏi lịng cảm giác bâng quơ này: cành củi khơ ln lạc dịng tràng giàng hay cánh chim nhỏ lạc lõng lớp lớp mây cao đùn núi bạc đó!… Nó cảm tưởng đứa trẻ? Mà dường người già? Bởi Tràng giang dịng sơng mà dịng đời chăng? Phân tích Tràng Giang Huy Cận (Mẫu 2) Mỗi xa mang chút hình chút bóng thân thương dịng sơng q hương Đặc biệt nhà thơ, nhà văn, dịng sơng quê nguồn cảm hứng không vơi cạn, thơi thúc nhà thơ khơng thể kìm lịng mà phải viết Một dịng sơng “nước gương soi tóc hàng tre” thơ Tế Hanh, sơng Đà tùy bút Nguyễn Tn, dịng sơng Hương êm đềm văn Hoàng Phủ… Và đến với “Tràng giang” Huy Cận, ta thấy hết đẹp nhất, thơ chứa chan tình quê cảm thức tác giả Mang tài, tâm lẫn tầm, Huy Cận mệnh danh nhà thơ lớn, nhà văn hóa lớn Tuy am hiểu nhiều văn minh, văn hóa nhân loại, hồn thơ ơng đậm đà sắc dân tộc Suối nguồn thơ ca truyền thống rót vào tâm hồn Huy Cận giai điệu du dương, khiến cho tiếng thơ – đạt đến độ thục – dễ vào lòng người Thể thơ lục bát truyền thống, thể thơ năm chữ dân ca Nghệ Tĩnh – tay Huy Cận – vừa mộc mạc chân tình vừa lắng đọng, hàm súc; sắc thái biểu phát huy rõ rệt Chất suy nghĩ bàng bạc khắp tứ thơ Hình ảnh thơ Huy Cận thường khơng sắc sảo, gây ấn tượng mạnh mà thâm trầm, khơi gợi; len nhẹ, ngấm sâu vào tâm hồn trí tuệ người đọc Những tranh thiên nhiên thơ Huy Cận thường đường nét, giản ước theo bút pháp cổ điển, gợi nhiều tả Do đó, nói: ấn tượng khơng gian có – trước hết – nhờ phong vị Ðường thi Nhà thơ Xuân Diệu có lần nhận xét: “Thơ viết đất nước, thiên nhiên quê hương điểm mạnh Huy Cận Dường nhà thơ toát mảng hương sắc sâu xa, cao đẹp tâm hồn mình” Và “Tràng giang” thể sâu sắc điều “Tràng giang” thơ tuyệt bút in tập “Lửa thiêng” xuất năm 1940 Theo tác giả cho biết, vào buổi chiều thu 1939, sinh viên trường Đại học Canh nông, Huy Cận đứng bờ nam bến Chèm, ngắm dịng sơng Hồng mênh mơng, lịng dạt xúc động mà viết thơ Đó cảm nhận tràng giang nỗi buồn man mác dâng lên lúc hồng nhà thơ đứng trước cảnh: “Sông dài, trời rộng, bến cô liêu.” Có thể nói nhan đề thơ cửa ngõ, điểm xuất phát để người đọc lần mị theo khám phá nội dung nghệ thuật tác phẩm Và thơ “Tràng giang” vậy, ý nghĩ, nỗi niềm thầm kín gửi trọn nhan đề vẻn vẹn hai từ “Tràng giang” “Tràng giang” hay gọi “trường giang” từ hán việt ý sông dài Nhưng tác giả lại lấy tên “Tràng giang” “Trường giang” Bởi “Trường giang” có ý nghĩa sông dài đơn thế; ngược lại “Tràng giang” vừa nói sơng dài mênh mơng, vừa nói lên tâm trạng, nỗi niềm tác giả Vần “ang” kéo dài nỗi niềm Huy Cận chưa vơi đứng trước sông rộng lớn mênh mông Bước vào giới Tràng giang, ta lạc vào miền sơng dài trời rộng đầy hút: Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp Con thuyền xuôi mái nước song song Thuyền về, nước lại sầu trăm ngả Củi cành khơ lạc dịng Câu thơ đầu mở với sóng Khơng ồn ào, mạnh mẽ mà “sóng gợn” Động từ “gợn” vừa miêu tả tư thế, vừa miêu tả tâm Bởi lẽ, “gợn” trước hết gợi đến chuyển động vô nhỏ, chậm rãi sóng Tuy động từ thực chất “gợn” gợi không tĩnh lặng, im ắng thiên nhiên sông nước Nghệ thuật lấy động tả tĩnh nhà thơ thật tài tình Chi tiết mở hoàn cảnh thiên nhiên, mở không gian tâm trạng nhà thơ Ta thấy tâm người mang sâu lắng, mà đượm buồn ... yêu quê hương đất nước nhà thơ, thi phẩm sống với tận mn đời Phân tích Tràng Giang Huy Cận (Mẫu 3) Nhà thơ Huy Cận tên thật Cù Huy Cận, với giọng thơ riêng khẳng định tên tuổi phong trào thơ 1930... thơ ? ?Tràng giang? ?? vậy, ý nghĩ, nỗi niềm thầm kín gửi trọn nhan đề vẻn vẹn hai từ ? ?Tràng giang? ?? ? ?Tràng giang? ?? hay gọi “trường giang? ?? từ hán việt ý sông dài Nhưng tác giả lại lấy tên ? ?Tràng giang? ??... nhớ Cịn phần phân tích thơ Tràng giang Huy Cận, ta lại thấy không chút gợi nhớ lòng nhà thơ hướng quê cha đất tổ Đủ để thấy tình quê đậm đà biết nhường Đặt hoàn cảnh đời thơ, Huy Cận đứng trước