TỪ GHÉP TIẾNG VIỆT NHÌN TỪ TRIẾT LÍ ÂM DƯƠNG

60 Nguyễn Ngọc Chinh, Mai Thị Xí TỪ GHÉP TIẾNG VIỆT NHÌN TỪ TRIẾT LÍ ÂM DƯƠNG VIETNAMESE COMPOUNDS VIEWED FROM THE YIN YANG PHILOSOPHY Nguyễn Ngọc Chinh1, Mai Thị Xí2 1Trường Đại học Ngoại ngữ, Đại họ.

60 Nguyễn Ngọc Chinh, Mai Thị Xí TỪ GHÉP TIẾNG VIỆT NHÌN TỪ TRIẾT LÍ ÂM DƯƠNG VIETNAMESE COMPOUNDS VIEWED FROM THE YIN - YANG PHILOSOPHY Nguyễn Ngọc Chinh1, Mai Thị Xí2 Trường Đại học Ngoại ngữ, Đại học Đà Nẵng; ngocchinh183@gmail.com HVCH K29, Chuyên ngành Ngôn ngữ học, Đại học Đà Nẵng Tóm tắt - Triết lí âm dương đóng vai trị quan trọng lĩnh vực đời sống người phương Đơng nói chung người Việt nói riêng Dân tộc va chạm với cặp đối lập khái niệm âm – dương [2, tr 52] Điều phản ánh ngôn ngữ, từ vựng cú pháp Ngày nay, triết lí âm dương khơng nhiều người tìm hiểu, ứng dụng mà cịn bước lí giải vận dụng dựa sở khoa học Bài viết nhằm lí giải ảnh hưởng triết lí âm dương đến cấu tạo từ ghép đẳng lập tiếng Việt hai vấn đề chính: thứ nhất, từ ghép đẳng lập mang yếu tố âm – dương; thứ hai, triết lí âm dương chi phối cấu tạo (hay cách xếp) từ tố từ ghép đẳng lập Abstract - The yin-yang philosophy plays an important role in all areas of the life of Oriental people in general and of Vietnamese people in particular Every nation has been involved in pairs of contrasting concepts related to yin – yang [2, tr 52] This is reflected in language, vocabulary and syntax Today, the yin – yang philosophy has not only been the focus of investigation and application for many people but also explained step by step and manipulated based on scientific grounds This paper is aimed at explaining the influence of the yin – yang philosophy on the formation of Vietnamese symmetric compound words in two major aspects: first, every compound has its yin – yang character; second, the yin-yang philosophy governs the structure (or arrangement) of the components in a compound word Từ khóa - triết lý âm dương; người phương Đông; ảnh hưởng; từ ghép đẳng lập; chi phối cấu tạo Key words - yin-yang philosophy; Oriental people; influence; symmetric compounds; governing structure Đặt vấn đề Đối với người phương Đơng nói chung người Việt nói riêng, từ xưa hai thái cực âm dương ăn sâu trở thành hồn thiêng tâm thức Nó khơng đơn quan niệm mà trở thành triết lí người Á Đơng Theo dịng thời gian, biểu sinh động triết lí âm dương hằn sâu nếp nghĩ truyền thống đại Điều minh chứng cho sức ảnh hưởng không của triết lí chiều rộng lẫn chiều sâu văn hóa Triết lí âm dương vận dụng vào lĩnh vực, từ lĩnh vực y học lối sống quân bình người, từ văn hóa ẩm thực trang phục… nay, chưa có cơng trình nghiên cứu nói đến ảnh hưởng triết lí đến ngơn ngữ Hơn nữa, theo quan điểm hai nhà ngôn ngữ học người Mỹ E Sapir (1884 – 1939) B L Whorf (1879 – 1941), ngôn ngữ dẫn cho thực xã hội, ngôn ngữ đồ họa lại thực giới cách khác Tức là, đặc điểm mơi trường sống, thiên nhiên, văn hóa phong tục, tập quán, triết lí … dân tộc phản ánh vào ngơn ngữ Chính vậy, người Việt dùng ngơn ngữ để phản ánh tri nhận giới thực khách quan, triết lí âm dương ăn sâu tiềm thức có ảnh hưởng khơng nhỏ Chúng ta khó lý giải vật định danh vật định danh khác Chẳng hạn, định lượng không gian người Việt dùng: bàn ghế, ấm chén, nồi niêu… mà khơng có trường hợp ngược lại ghế bàn, chén ấm, niêu nồi… Trong định lượng thời gian có: sớm trưa, chiều tối, tối khuya khơng có trường hợp ngược lại khuya sớm, tối chiều, hay trưa sớm Để làm sáng tỏ vấn đề, thử tìm hiểu từ ghép đẳng lập cách định danh vật tượng qua số truyện ngắn nhà văn cụ thể - nhà văn Nguyễn Huy Thiệp Khảo sát từ ghép đẳng lập qua truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp minh chứng cho sức ảnh hưởng khơn triết lí từ tiềm thức dùng ngôn ngữ người Việt Ảnh hưởng triết lí âm dương đến cấu tạo từ ghép đẳng lập tiếng Việt Từ ghép từ hai từ tố ghép lại Từ ghép có nhiều loại: từ ghép phụ từ ghép đẳng lập Từ ghép phụ từ ghép hai từ tố có quan hệ phụ, tiếng đứng đầu chính, tiếng thứ hai phụ nhằm làm rõ nghĩa cho tiếng thứ [1, tr.48] Trật tự bất biến Đảo lại trật tự, nghĩa chúng thay đổi hồn tồn Ví dụ: Nhà gạch, nhà hàng, nhà máy,… Từ ghép đẳng lập từ ghép hai từ tố bình đẳng với nhau, khơng có từ tố chính, khơng có từ tố phụ, hai từ tố ghép với để tạo từ loại có ý nghĩa khái quát [1, tr.54] Ví dụ: Nhà cửa, đường sá, vợ chồng, chợ búa, ăn chơi, phải trái, trước sau, dưới, lại, thắng thua, mất… Phương thức cấu tạo từ ghép đẳng lập tiếng Việt chịu chi phối rõ thuyết âm dương Cách nhìn âm dương vật tượng tồn giới khách quan cách tri nhận giới Triết lí âm dương giải thích vật tượng theo nguyên tắc: vật phải chứa âm dương, đối lập khơng phải đối lập tuyệt đối mà có chuyển hóa Theo nguyên tắc này, vật tượng tồn đơn mà phải tồn mối quan hệ định Việc hình thành nên đơn vị từ ghép cụ thể trình tri nhận người Việt thực quy chiếu vào tư duy, tạo nên ánh xạ biểu kí hiệu ngơn ngữ Trong từ ghép đẳng lập, triết lí âm dương thể điểm: thứ nhất, từ ghép đẳng lập mang yếu tố âm – dương; thứ hai, triết lí âm dương chi phối cấu tạo (hay cách xếp) từ tố từ ghép đẳng lập ISSN 1859-1531 - TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG, SỐ 4(101).2016 2.1 Từ ghép đẳng lập cấu tạo từ từ tố mang tính dương từ tố mang tính âm Do ảnh hưởng triết lí âm dương nên cách nhìn người Việt vật tượng tồn giới khách quan cách tri nhận giới hình thành theo ngun tắc quan hệ, cặp đơi có âm có dương Bởi nên từ ghép đẳng lập cấu tạo từ từ tố mang tính dương từ tố mang tính âm 2.1.1 Xét phương diện từ loại - Trường hợp từ ghép đẳng lập danh từ: trời đất, ngày đêm, núi sông, nhà cửa, ruộng đồng… Các từ tố: trời, ngày, núi, nhà, ruộng mang ý nghĩa dương, lại từ tố đất, đêm, sông, cửa, đồng mang ý nghĩa âm VD: Khiêm vái ba vái, nói: "Cộng hịa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Năm thứ " Tốn đốt pháo Cả ba nét mặt rạng rỡ Trời đất giao hịa, lịng người cảm động (Khơng có vua) Chiều hơm sốt li bì Thiều Hoa lịng săn sóc Phong, ngày đêm tận tụy bên cạnh không lúc rời (Giọt máu) Chàng chán ngấy chuyện khoe khoang nhà cửa, ngựa xe, áo quần họ (Chút thoáng Xuân Hương) - Trường hợp từ ghép đẳng lập động từ: ăn uống, giặt giũ, đứng, sống chết, thu chi… Các từ tố: ăn, đi, sống, thu dương, lại uống, đứng, về, chết, chi âm Tốn đói, ăn ba bốn bát liền, sợi miến lịng thịng vương đất Khiêm dắt xe cửa, không ăn uống (Khơng có vua) Thiều Hoa có đứa với ông Tân Dân, thằng bé tên Hạnh, đầu to tướng, có tật chân, đứng nhảy cào cào (Giọt máu) - Trường hợp từ ghép đẳng lập tính từ: đen tối, nóng nực, tạnh ráo, trắng đen, cao thấp, lợi hại… Các từ tố: đen, nóng, tạnh, trắng, cao, lợi dương, lại tối, nực, ráo, đen, thấp, hại âm VD: Tưởng có tiếng ong bay Thời tiết nóng nực, thứ nóng uể oai, dễ làm người ngủ gật (Nguyễn Thị Lộ) Dân ta cực khổ Tơi trơng vào đâu thấy xót xa Phải lấy lý lẽ văn chương công pháp luật hướng đạo dân (Chút thống Xn Hương) 2.1.2 Xét phương diện ngữ cố định chứa từ ghép đẳng lập Cặp âm dương tương đối luôn nằm sẵn vật gây mâu thuẫn, mặt trái với mặt phải, nên ngữ cố định ta bắt gặp từ ghép hai yếu tố âm dương tồn tại: đứng ngồi (đứng ngồi không yên); đen bạc (lòng người đen bạc); lui tới (biết đường lui tới); đất đai (đất đai khô cằn) v.v VD: Khi ăn cơm, Ấm Sắc thấy Chiểu đứng ngồi không yên, hỏi: "Bác bị nhọt hạch à?" 61 Chiểu bảo: "Tôi bị bệnh hoa liễu" (Giọt máu) Về q làm gì? Ơng khách cười khẽ - Tơi Đời mà vui Về quê làm gì? Lịng người đen bạc, đất đai khơ cằn (Đời mà vui) Chúng ta thấy rằng, xuất từ ghép đẳng lập hình thức (danh từ, động từ, tính từ) hay dù cương vị mang hai yếu tố âm dương 2.2 Từ ghép đẳng lập thường xếp: từ tố mang tính dương đứng trước từ tố mang tính âm Theo triết lí âm dương cao dương, thấp âm (trời dương, đất âm), có trước dương, có sau âm, ngun nhân dương kết âm, tốt dương xấu âm, tích cực dương tiêu cực âm, dương phụ âm, to dương nhỏ âm, mạnh dương, yếu âm… Tính dương ln thuộc tính trội nên thấy từ tố mang tính dương thường đặt trước từ tố mang tính âm - Trong định lượng không gian, yếu tố lớn hơn, cao hơn, rộng mang tính dương nên đặt trước: bàn ghế, giường chiếu, ấm chén, nồi niêu, xoong chảo Chỗ Hạnh kê vừa giường một, tất sách cộng với nồi niêu xoong chảo nhét gầm giường (Huyền thoại phố phường) Tôi không muốn thế, năm hai mươi mốt tuổi đầu, chưa biết tí ti chuyện giường chiếu phong hoa tuyết nguyệt (Huyền thoại phố phường) - Trong định lượng thời gian, yếu tố thời gian sớm mang tính dương xuất trước: sớm khuya, chiều tối, tối khuya khơng có trường hợp ngược lại khuya sớm, tối chiều, hay khuya tối Chiều tối, cỗ bàn vừa xong bà Hợp bên hàng xóm đến kéo theo bà bên đội cấy Bà Hợp gào thét từ ngõ (Những học nông thôn) Khi ông bệnh nặng, trưởng Phạm Ngọc Gia làm nghề mổ thịt lợn, túc trực bên giường sớm khuya gần tháng trời, mắt sâu hoắm, râu mọc tua tủa (Giọt máu) - Giữa hai yếu tố trái nghĩa, người Việt cảm nhận yếu tố tích cực, dương tính quan trọng nên đặt trước, có trường hợp: giàu nghèo, sang hèn, trắng đen, cao thấp, thật giả, thực hư … Vũ nhớ đến nhận xét triết gia Thực ra, tồn bí mật giới loanh quanh vài dạng thức mà thôi: thiện ác, trước sau, phải trái, sai, xấu tốt, già trẻ, Con người mãi vướng vào sợi dây mối quan hệ không cân bằng, tất yếu nhầm lẫn rối bòng bong (Bài học tiếng Việt) Giới quý tộc cung đình qua đời cịn q mùa lối sống, chưa có đời sống tinh thần vương giả, nhầm lẫn thật giả, thực hư (Nguyễn Thị Lộ) 62 Nguyễn Ngọc Chinh, Mai Thị Xí - Giữa hai yếu tố có quan hệ nhân quả: suy sụp, sụp đổ, đổ vỡ, bệnh tật, cổ kính, giàu sang… lại quan hệ nhân hai yếu tố quy định, nguyên nhân dương kết âm theo kiểu A nên B: suy nên sụp, sụp mà đổ, có cổ kính… Những ngày nhà Phượng khiến suy sụp Tôi kiệt sức Tôi phải tiếp từ đến ba quý bà, quý cô ngày (Con gái thủy thần) Mây luồn chạy sân Tôi thấy mái nhà sập xuống đầu tôi, bầu trời sập xuống đầu Tất đổ vỡ tan nát (Con gái thủy thần) Có tiếng đổ vỡ chai lọ, tiếng kéo lê sền sệt, tiếng nhai xương rau ráu (Đời mà vui) - Từ ghép đẳng lập phận thể người: mặt mũi, lợi, tóc tai, mắt mũi, tay chân… từ tố đóng vai trị quan trọng yếu tố dương đặt trước: mặt mũi (mặt thể diện người), lợi, tóc tai (hàm răng, mái tóc góc người), mắt mũi, tay chân (Giàu hai mắt, khó hai bàn tay)… Khiêm cầm xà beng phá khóa Cửa mở Tốn tay chân, mặt mũi đen nhẻm nhe cười (Khơng có vua) Cả bốn chúng tơi mệt lả, bủn rủn hết chân tay Anh Bường mặt mũi tái mét, há miệng cười mếu (Những người thợ xẻ) - Yếu tố đứng sau giải thích nghĩa cho yếu tố đứng trước số trường hợp: đường sá, chợ búa, tre pheo, làng mạc, đất đai… Các nhà Việt ngữ học chứng minh từ yếu tố đứng sau tiếng Việt cổ đồng nghĩa với yếu tố đứng trước: sá đường, búa chợ, pheo tre… Có thể thấy từ đứng sau dùng để giải thích từ đứng trước Hay nói cách khác từ đứng trước có vai trị nên mang tính dương, cịn từ đứng sau đóng vai trị phụ nên mang tính âm Phong hỏi: "Chợ búa dạo nào?" Bà Vân bảo: "Thời khó khăn, chúng em làm ăn cực lắm" (Giọt máu) Tôi qua nhiều làng mạc, vừa vừa làm thuê kiếm ăn Những làng quê mà qua buồn tẻ, tiêu điều (Con gái thủy thần) Ta đất đai tổ tiên ta Và quăng lưới dịng sơng tổ tiên ta Những khao khát ta Hướng tuyệt đối Ta Trương Chi (Trương Chi) Về q làm gì? - ơng khách cười khẽ - Tơi cịn Đời mà vui Về q làm gì? Lịng người đen bạc, đất đai khô cằn (Đời mà vui) - Trong từ ghép quan hệ thân tộc, yếu tố quan trọng đóng vai trị tính dương nên đứng trước: anh chị, cha mẹ, ông bà, anh em, ơng cháu, chồng con… Nhưng có số trường hợp ngoại lệ: vợ chồng, cô chú… dấu vết cịn sót lại chế độ mẫu hệ Bường tay anh chị khét tiếng (Những người thợ xẻ) Chiều hôm ấy, Phong cho gọi tên anh chị khét tiếng tên Tước sẹo đến bảo: "Việc Bao nhiêu tiền?" (Giọt máu) Ông phủ Vĩnh Tường bảo Thặng: - Dân ta tốt Bậc cha mẹ dân phải nêu nghĩa cơng (Chút thống Xn Hương) Việc hình thành từ ghép trình tri nhận người Việt mối quan hệ quy chiếu vào tư Các ánh xạ hình ảnh ưu tiên đặc tính trội đương nhiên xét nhiều mối quan hệ, tính dương ln thuộc tính trội nên dương ln đứng trước âm cấu tạo từ ghép đẳng lập Kết luận Bài viết nêu vấn đề nhỏ ảnh hưởng triết lí âm dương đến ngơn ngữ, cấu tạo từ ghép đẳng lập tiếng Việt Triết lí âm dương vận dụng cách triệt để giải thích nhiều vấn đề hệ thống ngôn ngữ tiếng Việt Chẳng hạn, danh từ loại, khó giải thích dùng con, dùng cái, nói sơng, thuyền, đò, đường, suối, dao mà không dùng thuyền, dao, suối? Câu trả lời thỏa đáng cho trường hợp nằm triết lí âm dương Mọi vật trời đất theo quan niệm người Việt quy mô hình lưỡng phân dương âm, có âm có dương, có dương có âm Cho nên, vật gắn với phạm trù động, mang tính dương kèm với “con”, ngược lại vật gắn với phạm trù tĩnh, mang tính âm nên kèm với “cái” Hoặc từ hai hướng phát triển triết lí âm dương (thuyết tam tài thuyết ngũ hành), lí giải cấu trúc ngữ âm tiếng Việt Hoặc luật trắc thơ xuất phát từ ngun lí âm dương hài hịa Có thể thấy việc nghiên cứu cách có hệ thống triết lí âm dương mở nhiều hướng tiếp cận lí giải nhiều tượng ngôn ngữ tiếng Việt TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Đỗ Hữu Châu (2006), Giáo trình từ vựng học tiếng Việt, Nxb Đại học Sư phạm [2] Trần Ngọc Thêm (1999), Cơ sở văn hoá Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh [3] Trần Ngọc Thêm (1996), Tìm sắc văn hố Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh [4] Tuyển tập truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp (2002), NXB Văn hóa Thơng tin (BBT nhận bài: 21/03/2016, phản biện xong: 03/04/2016) ... triết lí âm dương cao dương, thấp âm (trời dương, đất âm) , có trước dương, có sau âm, nguyên nhân dương kết âm, tốt dương xấu âm, tích cực dương tiêu cực âm, dương phụ âm, to dương nhỏ âm, mạnh dương, ... nên dương đứng trước âm cấu tạo từ ghép đẳng lập Kết luận Bài viết nêu vấn đề nhỏ ảnh hưởng triết lí âm dương đến ngơn ngữ, cấu tạo từ ghép đẳng lập tiếng Việt Triết lí âm dương vận dụng cách... xuất từ ghép đẳng lập hình thức (danh từ, động từ, tính từ) hay dù cương vị mang hai yếu tố âm dương 2.2 Từ ghép đẳng lập thường xếp: từ tố mang tính dương đứng trước từ tố mang tính âm Theo triết