TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN SỐ 8 (4) 2022 88 Đọc tiểu thuyết “Bóng của vũ khí” của Hwang Sok yong dưới góc nhìn huyền thoại Nguyễn Lưu Hoàng Hữu Duyên Trường THPT Huỳnh Văn Nghệ, Bình Dương Emai[.] Đọc tiểu thuyết “Bóng của vũ khí” của Hwang Sok-yong dưới góc nhìn huyền thoại
TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN SỐ (4) 2022 Đọc tiểu thuyết “Bóng vũ khí” Hwang Sok-yong góc nhìn huyền thoại Nguyễn Lưu Hồng Hữu Duyên Trường THPT Huỳnh Văn Nghệ, Bình Dương Email: nguyenluuhoanghuuduyen@gmail.com Ngày nhận bài: 11/10/2021; Ngày sửa bài: 02/5/2022; Ngày duyệt đăng: 10/5/2022 Tóm tắt Với hướng tiếp cận lý thuyết huyền thoại Roland Barthes lý thuyết diễn ngôn Michel Foucault, xác lập ý thức giải huyền thoại Hwang Sok-yong tiểu thuyết “Bóng vũ khí” thơng qua số cổ mẫu, mơ thức, kiện lịch sử có thật Việc phân mảnh huyền sử trung tâm, quan trọng đời sống tinh thần người Hàn Quốc nhằm xây dựng huyền thoại mới, gắn liền với tình hình chia cắt cảm thức văn hoá người Hàn, giúp người đọc nhìn thẳng vào chất khứ, hình thành tư tưởng tình cảm đắn, phù hợp chiến tranh, đất nước người Việt Nam Từ khóa: giải huyền thoại, diễn ngơn, chiến tranh Việt Nam, Han, Bóng vũ khí, Hwang Sok-yong The novel “The shadow of arms” by Hwang Sok-yong from the mythological perspective Abstract With the approach to the myth theory of Roland Barthes and the theory of discourse by Michel Foucault, we establish Hwang Sok-yong’s sense of demystification in the novel “Shadow of Arms” through a number of archetypes, patterns, and actual historical events The fragmentation of central and important myths in the spiritual life of Koreans aims to build a new myth, associated with the fragmentation situation and cultural sensibilities of Koreans, helping the reader to look directly at the nature of the past, forming the right thoughts and feelings for the war, the country, and the people of Vietnam Keywords: demystification, discourse, Vietnam war, Han, The Shadow of Arms, Hwang Sok-yong Đặt vấn đề Chiến tranh Việt Nam chưa đề tài lỗi thời dù chiến chấm dứt vào năm 1975 Đặc biệt, bối cảnh giao lưu, hội nhập ngày nay, cần lật giở lại trang lịch sử đau thương để tìm kiếm cách thức hịa giải, kết nối mối quan hệ hai nước Chiến tranh Việt Nam kiện quốc tế bật 88 kỷ XX, có tác động sâu sắc đến nhiều quốc gia dân tộc Từ lâu, Chiến tranh Việt Nam trở thành đề tài nghiên cứu nhiều ngành khoa học, tiếp cận khai mở nhiều góc độ lý thuyết khác Kế thừa lý thuyết huyền thoại Roland Barthes lý thuyết diễn ngôn Michel Foucault, định phân tích tiểu thuyết “Bóng vũ khí” TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN Hwang Sok-yong phương pháp giải huyền thoại, nhìn từ bối cảnh hậu đại Từ đó, chúng tơi phát tương đồng dị biệt hai dân tộc Việt - Hàn tìm hiểu thay đổi bề sâu văn hoá lâu đời Hàn Quốc Hwang Sok-yong xu hướng phân mảnh huyền thoại bối cảnh hậu đại 2.1 Dấu ấn huyền thoại sáng tác Hwang Sok-yong Những khủng hoảng tư tưởng kỷ XX bắt buộc người phải tìm kiếm cách thức để giải vấn đề thực cấp bách Cho nên, việc tầm trạng thái nguyên sơ cách thức hữu hiệu Phục hưng huyền thoại văn chương giúp người giải toả ức chế đả kích xã hội phi lý, nêu lên khát vọng cá nhân đáng: “Ở thời điểm căng thẳng, đòi hỏi tỉnh táo suy nghĩ thức tỉnh người đọc, nhà văn phải chọn cách khai thác bề sâu chiêm nghiệm trước vấn đề sinh tử - thể xác lẫn tâm hồn - người phương thức kích thích phát từ khối tinh tú phát nhiều tầng ý nghĩa Từ đó, huyền thoại cắm mốc tác phẩm độc đáo, mở đầu hình tượng lạ lẫm” (Đặng Anh Đào, 2012) Các nhà văn có ý thức tái sinh huyền thoại nhiều hình thức: hợp thể, giễu nhại, sáng tạo huyền thoại Vai trò huyền thoại không ngừng nâng cao, trở thành huyết mạch chủ đạo đời sống tinh thần văn chương đại Hwang Sok-yong tượng sáng tác đặc biệt văn học Hàn Quốc Cuộc đời ông dấn thân mạnh mẽ vào nghiệp đấu tranh độc lập, tự do, dân chủ cho đất nước nghệ thuật vị nhân sinh Ông tham chiến chiến trường miền SỐ (4) 2022 Trung Việt Nam theo sách liên minh “More Flags” Mỹ - Hàn, phong trào dân chủ Gwangju chống lại chế độ độc tài, chương trình giao lưu văn hố nghệ thuật phi phủ Trong Chiến tranh Việt Nam, ơng làm công việc dọn dẹp trường vụ thảm sát, chứng kiến nhiều thủ đoạn chiến tranh tàn nhẫn, vô nhân đạo lực lượng quân đội, thảm cảnh chết chóc, chia lìa đầy thương tâm, đau đớn Cho nên, với đề tài Chiến tranh Việt Nam, giải bày Hwang Sok-yong xem liệu trình chữa lành tâm hồn Ơng trung thành với khuynh hướng thực, kiểu thực phóng thiên mơ tả, trình bày đời sống, khơng đưa kết luận chủ quan Đó lối văn thực trung thực, khách quan, mang tinh thần đối thoại cao với độc giả, có khả phân giải huyền thoại lịch sử cố hựu tâm thức nhân dân Hàn Quốc, đánh thức dân tộc ngủ say khứ huy hoàng trở với thực tàn nhẫn Chiến tranh Việt Nam đề tài nhạy cảm văn học Hàn Quốc Rất tác phẩm viết đề tài công nhận đón đọc rộng rãi Hwang Sokyong số nhà văn giới chun mơn bạn đọc đại chúng quan tâm, u thích Ngồi đề tài lịch sử, ơng cịn sáng tác nhiều đề tài sự, đời tư Về bút pháp sáng tạo, giai đoạn đầu, trang văn ông đậm đặc màu sắc thực Giai đoạn sau dần chuyển sang chủ nghĩa thực huyền ảo, pha lẫn tinh thần phóng khống chủ nghĩa hậu đại Nhiều nhà nghiên cứu lý giải việc Hwang gắn bó lâu dài với lối viết thực di chứng lịch sử văn hố mã hố thành kiểu vơ thức tập thể: “hình thức chủ nghĩa thực mang tính đặc thù mặt văn hóa: khơng sử dụng mà gọi 89 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN quy ước thực tế truyền thống, dành để tìm thực ý nghĩa ẩn đằng sau tượng tạo ảnh hưởng kiện liệt kê trên” (Kim, 2015: 23) “Bóng vũ khí” tiểu thuyết viết Chiến tranh Việt Nam xuất sắc Hwang Sok-yong Câu chuyện kể hành trình nhà hạ sĩ Ahn Yong Kyu Đầu truyện, Ahn phải luyện tập vất vả thao trường địa ngục, sau anh điều động đến Cục Điều tra (Đà Nẵng) Ahn phải theo dõi hoạt động buôn bán trái phép chợ đen Đà Nẵng (miền Nam Việt Nam) Tại đây, Ahn sống giới mới, quen nhiều đồng nghiệp Mỹ, Việt Nam, Hàn Quốc Công việc Ahn không vất vả nguy hiểm chiến trường Nhưng anh phải nhiều thời gian để thâm nhập vào thị trường chợ đen Người hướng dẫn anh làm quen với công việc thiếu tá Krapensky Người giới thiệu chỗ cho Ahn Blue Jacket Kang Trong nhiều nhiệm vụ kinh tế, Ahn chủ yếu phải làm việc với người Việt Nam: Tới, Phạm Minh, bác sĩ Trần, Nguyễn Cường, … Cộng thân cận Ahn Tới - người Việt nhiều kinh nghiệm, thực dụng, thông minh, nhanh lẹn Tới giúp Ahn giải thành công nhiều phi vụ lớn kết cục Tới thê thảm Ahn Tới có cứu giúp anh lính đào ngũ da đen tên Stapley, nhiên không thành công, Stapley bị bắn chết bến cảng Ahn làm quen với Phạm Quyền - trợ tá tướng Liam Quyền nhân vật có tiếng tăm, quyền lực Đà Nẵng Anh ta có tham vọng, dã tâm lớn, người đứng sau kế hoạch mở rộng ấp Phượng Hoàng, quy hoạch quế vùng cao, thảm sát dân tộc Katu Anh ta có người vợ ngoại quốc - đồng hương Ahn, tên Oh Hae Jong Cơ gái có dính 90 SỐ (4) 2022 líu đến hoạt động bn lậu hàng hóa PX, chun lấy đàn ơng ngoại quốc để đổi quốc tịch, kiếm tiền vượt biên sang Hồng Kông Cuối truyện, Hae Jong nhờ Ahn gửi tiền cho gia đình Phạm Minh em trai Quyền, người theo tổ chức cách mạng, làm hoạt động gián điệp trướng Quyền, lợi dụng hoạt động buôn bán nước mắm để vận chuyển vũ khí cho Việt Cộng rừng Minh vơ tình bị Ahn bắn chết vụ xả súng kho nước mắm Ngoài số nhân vật khác ảnh hướng đến cốt truyện mối quan hệ bạn bè - thù địch nhân vật Tất thật soi chiếu lăng kính chiến tranh khắc nghiệt, làm bật tình cảnh bi kịch, thân phận người lính Huyền thoại sáng tác Hwang Sok-yong biểu phong phú phương diện nội dung nghệ thuật Ông chủ động vay mượn hệ thống cổ mẫu, motif, cốt truyện, hình tượng nhân vật văn học dân gian, tơn giáo, tín ngưỡng Hàn Quốc, Kinh Thánh, thần thoại Hy Lạp, mượn lối viết sử thi biên niên để ghi dấu chân dung người kỷ XX, tái sinh hợp thể với huyền thoại cổ xưa để tạo tác nên huyền thoại lịch sử đại Vết dấu huyền thoại ghi nhận nhan đề tác phẩm: Bóng vũ khí (2014), Cơng chúa Bari (2015), Vùng đất kỳ lạ (1971), Biên niên sử ông Han (1972), Giấc mơ Hercules (1974), Giấc mơ Gangnam (2010), … Bởi huyền thoại khái niệm ln vận động, rộng mở ngày vào đời sống trần tục, văn hoá đại chúng Từ trước đến nay, mối quan hệ huyền thoại văn chương gắn bó chặt chẽ, mật thiết: huyền thoại tồn cảm hứng/ nội dung/ biểu đạt, chất liệu sáng tạo/ hình thức ngụy trang TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN giúp nhà văn vượt qua nguyên tắc cấm đoán thiết chế xã hội mà sâu vào đời sống Văn chương giúp huyền thoại trì sức sống lâu bền, gìn giữ phát triển giá trị Chân - Thiện - Mỹ Chất thực hòa kết dòng chảy huyền thoại tạo nên sức hút diệu kỳ cho tác phẩm Hwang Sok-yong 2.2 Phân mảnh huyền thoại hình thức phản tư đời sống Huyền thoại khái niệm phức tạp, xuất lâu đời, không ngừng biến thiên tiếp cận, lý giải theo nhiều chiều hướng khác Nhưng nhìn chung, ý nghĩa huyền thoại nhìn nhận hai góc độ chính: huyền thoại theo nghĩa hẹp huyền thoại theo nghĩa rộng Về phạm vi nghĩa rộng, huyền thoại có dịch chuyển từ huyền thoại dân tộc - tôn giáo đến huyền thoại văn học, trị, lịch sử, từ thiêng liêng đến phàm tục, … Huyền thoại khơng cịn bị bó buộc thể loại/ truyện kể chật hẹp Philippe Brunel cho huyền thoại mà văn chương biến tạo thành Thế nên tác phẩm/ nhân vật hư cấu trở thành khuôn mẫu/ biểu tượng tinh thần văn hoá đại chúng: Tristan Yseult, Faust, Don Juan, … Nhưng nói cách khái qt xác hơn, nhu cầu, mong muốn, khát vọng tồn văn hố muốn biến đối tượng trở thành huyền thoại Thế là, huyền thoại tồn cương lĩnh, ý thức hệ, tư tưởng Pageaux (1994; Nguyễn Thị Thanh Xuân lược dịch, 2007: 27-28) cho “những huyền thoại “hình tượng - sức mạnh” thuộc xã hội học Tiến bộ, Giống nịi, Máy móc, … bộc lộ rõ rệt “khả mê tập thể” mạnh mẽ không thua sức hấp dẫn huyền thoại ngun sơ” Nhưng góc nhìn nhà SỐ (4) 2022 ngôn ngữ học, Roland Barthes cho “Huyền thoại loại Ngôn từ” (Myth is a type of speech) nên “huyền thoại loại lời nói/ ngơn từ, thứ huyền thoại miễn truyền tải diễn ngơn” (Barthes, 1991: 107) Diễn ngơn (lời nói) huyền thoại nghiên cứu Roland Barthes có mối quan hệ mật thiết Diễn ngôn chất liệu cấu tạo nên huyền thoại, diễn ngôn trở thành huyền thoại Cho nên, “huyền thoại đối tượng, khái niệm hay ý niệm; phương thức biểu đạt, hình thức” (Barthes, 1991: 108) chất liệu thêu dệt nên huyền thoại phải gia công, tu sức kỹ lưỡng, hướng đến thông báo cụ thể Dựa mơ hình ký hiệu Roland Barthes, huyền thoại “siêu ngôn ngữ” (Méta-langage) Ý thức biểu đạt huyền thoại suy luận độc lập với chất liệu cấu thành nên chúng: bơng hồng - tình u, anh lính da đen chào cờ kiểu Pháp - chủ nghĩa thực dân, … Ngày nay, diễn ngôn giao cắt với tri thức quyền lực không ngừng tái sinh kiến tạo huyền thoại, đem đến trải nghiệm diễn giải khách quan đời sống, người Trong “Mythologie” (1991), Roland Barthes quan sát trình tượng văn hoá đại chúng trở thành huyền thoại cộng đồng, nhận diện cách thức mà loại huyền thoại chi phối đời sống thực tiễn, giải mã ý thức thống trị, chế quyền lực vận hành chúng Tiếp bước vào giai đoạn hậu đại, Michel Foucault mạnh dạn giải phóng chức phạm vi diễn ngơn, biến thành công cụ khai mở tri thức củng cố quyền lực Foucault gắn diễn ngôn với phạm trù lịch sử - tư tưởng - văn hố Ơng chủ động lựa chọn diễn ngơn bên 91 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN lề, phi thống, mang tính cá nhân, thường vi phạm nguyên tắc loại trừ xã hội để làm đối tượng nghiên cứu: diễn ngôn người điên, diễn ngơn tình dục, diễn ngơn thuộc địa, diễn ngôn nữ quyền, … Như vậy, việc nghiên cứu giao cắt q trình thực hành diễn ngơn: xem nói, bị cấm đốn, thiết chế xã hội có quyền tổ chức/ kiểm sốt phát ngôn để tiến hành giải mã ý nghĩa nằm ngồi ký hiệu ngơn ngữ Phân tích diễn ngơn theo lý thuyết Foucault tương đương với hình thức giải đại tự chủ nghĩa hậu đại “ham muốn quyền lực bám vào diễn ngôn, nên khó để giải huyền thoại, khó khăn khắc phục phần cách chấp nhận võ đốn ngơn ngữ quy ước xã hội Tất chế độ diễn ngôn xây dựng, hệ thống hóa, xếp theo văn hóa cung cấp chức giá trị chúng” (Slethaug, 1995: 529-530) Điểm gặp gỡ lý thuyết Roland Barthes Michel Foucault tựa tảng ngôn ngữ học Ferdinand de Saussure trọng vai trò lời đời sống thực, gắn với thiết chế trị, trật tự xã hội, chuẩn mực đạo đức, văn hoá đại chúng Cả hai chủ trương phá bỏ rào cản ngôn ngữ để mở rộng phạm vi nghiên cứu Giải huyền thoại (demystification) ý thức/ biểu quan trọng, phản ánh nhu cầu thiết người bị đè nén/ điều khiển vật chất, máy móc, cơng nghệ thơng tin Nó kỹ thuật/ phương pháp phân mảnh, phản tư, đấu tranh chống lại giả thuyết đàn áp thiết chế quyền lực, huyền thoại trị, xã hội, văn hố Theo Roland Barthes, giải huyền thoại hoạt động chống lại Doxa - “giọng nói tự nhiên” (The voice of natural) Theo triết 92 SỐ (4) 2022 học Platon, nhân vị vong ngã quan điểm thống tất vật/ tượng bao quanh “Sự ngự trị Doxa tràn ngập xã hội đại đến mức khiến người quên nó, Doxa, quan điểm khả hữu vấn đề, vật nào” (Dương Ngọc Dũng, 2007: 85) Những định chế, quy ước, chuẩn mực, nguyên tắc, dẫn, lề thói thuộc lĩnh vực trị, văn hố, triết học, văn học, … khơng ngừng thuyết phục người tin vào chất tự nhiên, chân lý chúng cách xoá mờ nguồn gốc ban đầu Con người tiêu diệt, giải phóng hồn tồn ngã khỏi Doxa làm suy yếu sức mạnh xác lập sử tính vị trí Doxa Chiến tranh Việt Nam huyền sử vĩ đại dân tộc Việt Nam, xây dựng hệ thống diễn ngơn trị, văn hố, xã hội thống chặt chẽ Tuy nhiên, Chiến tranh Việt Nam tiếp nhận người Mỹ, Pháp, Hàn, Trung Quốc, Đài Loan, Úc, … lại hoàn toàn khác Sự thật Chiến tranh Việt Nam câu hỏi bỏ ngõ, tác phẩm viết đề tài dần mai Kỹ thuật giải huyền thoại qua “Bóng vũ khí” Hwang Sok-yong làm đứt gãy khơng huyền thoại trung tâm Hoa Kỳ Hàn Quốc Hình thức phân mảnh huyền thoại Hàn Quốc “Bóng vũ khí” 3.1 Sự kiện Chiến tranh Việt Nam Chiến tranh Việt Nam nằm bối cảnh Chiến tranh Lạnh kiện trọng yếu phân tranh quyền trục Chiến tranh Triều Tiên (1950 1953) Bản chất Chiến tranh Việt Nam chiến đấu giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị chế độ thực dân/ đế quốc, TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN giành độc lập, tự Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, quyền Việt Nam Dân chủ Cộng hoà ngồi vào bàn đàm phán với lãnh đạo cấp cao Nhà nước Pháp, Mỹ, Liên-xô, Trung Quốc để nghị bàn vấn đề thiết lập hoà bình bán đảo Triều Tiên, Đơng Dương Hiệp định Geneve (Thuỵ Sĩ, 1954) quy định nội dung đình chiến Việt Nam lấy vĩ tuyến 17 (sông Bến Hải) làm ranh giới phân chia đất nước thành hai vùng tập kết quân thống đường tổng tuyển cử Đây thời để Mỹ lợi dụng ranh giới phân chia tạm thời chia cắt đất nước vĩnh viễn mơ hình Chiến tranh Triều Tiên, biến miền Nam trở thành thuộc địa kiểu Mỹ quan ngại hiệu ứng Domino bùng nổ Châu Á sau thành công cách mạng Trung Quốc nên nhanh chóng thiết lập vành đai lửa, hiệu triệu đội cảm tử sẵn sàng xả thân “Vận mệnh siêu nhiên” (Manifest destiny) nước Mỹ Bất đắc dĩ, Chiến tranh Việt Nam trở thành sân chơi chiến lược ông lớn đứng đầu phe trục: Mỹ - Xơ Trung Điểm nóng Chiến tranh Lạnh dịch chuyển từ Đông Á (Triều Tiên) xuống địa phận Đông Nam Á (Đông Dương) Chiến tranh Việt Nam hội để số quốc gia chứng tỏ thực lực, tăng cường ảnh hưởng, phô trương vai trị lãnh đạo Tổng thống Park Chung-hee tuyên bố “đây thời điểm Hàn Quốc chuyển từ vị bị động sang vai trò chủ động vấn đề mang tính quốc tế” (Byeongcheon, 2006: 260) Park Chung-hee chủ động đề nghị Mỹ đưa quân sang Việt Nam từ năm 1954 Đến năm 1964, Mỹ thức vận động hành lang, tăng cường quân lực liên minh MACV chiến dịch “More Flags” (1/5/1964) cho phép đồng minh tổ chức SEATO, có Đại Hàn Park Chung-hee điều SỐ (4) 2022 động 300.000 (Byeong-cheon, 2006: 253) binh sĩ Nam Hàn sang Việt Nam Đây số lượng lính đánh thuê lớn thứ hai sau Mỹ Đổi lại, Hoa Kỳ tăng cường hỗ trợ kinh tế quân cho Hàn Quốc chống lại Triều Tiên Tỷ lệ nghịch với số tiền viện trợ khổng lồ số thương vong, thảm sát ghi nhận lịch sử Việt Nam Hàn Quốc Theo Thống kê Chiến tranh Việt Nam Viện Biên soạn Lịch sử Quân Hàn Quốc đến ngày 11/09/2006 ghi nhận 5.099 người chết; 10.962 bị thương (Vietnam War Statistics, 2005) Hơn nữa, Chiến tranh Việt Nam làm phá vỡ hai trục huyền thoại trung tâm Hàn Quốc Đổ cho tiến trình diện mạo lịch sử Hàn Quốc huyền thoại lập quốc hiền hoà Hàn Quốc xác định dựa tính trọng Tình (Jeong) Trước tham gia Chiến tranh Việt Nam, Hàn Quốc xứ sở ơn hồ, thân thiện, chịu nhiều đau thương, mát Tuy nhiên, trước sức ép trị - kinh tế suy thối sau Thế chiến thứ II, Tổng thống Park Chunghee định gia nhập liên minh chống Cộng Hoa Kỳ, hồ hỗn với Nhật Bản Chính quyền Park chủ động viện trợ quân lực cho Mỹ chiến trường miền Trung Việt Nam danh nghĩa đồng minh thân cận Hoạt động tham chiến thu cho Hàn Quốc số tiền khổng lồ giúp đất nước thoát nghèo trở thành biểu tượng kinh tế Châu Á kỷ XX Chiến tranh Việt Nam tạo nên tiềm lực vực dậy Hàn Quốc sau đổ vỡ chiến tranh, đói nghèo Kỳ tích/ huyền thoại sơng Hàn (Miracle on the Han River) niềm kiêu hãnh kinh tế Hàn Quốc Thuật ngữ ám q trình cơng nghiệp hố - đại hố thần tốc, kỳ diệu Đại Hàn Dân quốc từ kỷ XX đến đầu 93 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN kỷ XXI, đánh dấu kỷ nguyên mới, giải trừ Han (căm hận) lòng người Lý sâu xa tạo nên tài lực kinh tế đột biến Hàn Quốc mà người dân Hàn ngầm hiểu nhờ vào tiền đánh thuê đồng bào Việt Nam Thế nên, Chiến tranh Việt Nam tâm thức người Hàn ln bóng đen ám ảnh Sau nhiều năm cố gắng kiềm hãm tác phẩm viết Chiến tranh Việt Nam để giữ vững hệ huyền thoại lập quốc hiền hồ, học giả thấy khơng phải cách thức hữu hiệu xoa dịu đau thương hội nhập phát triển bền vững Thế nên, họ vin vào tinh thần hậu đại cởi mở mà truy nguyên lại thật, nhìn nhận sửa sai 3.2 Giải hành trình người anh hùng Joseph Campbell qua chân dung người lính Hàn Trong cơng trình “Người hùng mang ngàn gương mặt” (Campbell, 2004) xây dựng nguyên mẫu tự người anh hùng (nam giới) “monomyth” (Huyền thoại nhất) Trong đó, hành trình người anh hùng trải qua 17 giai đoạn phân xếp thành ba cột mốc bản, quan trọng: “Ra đi” (giai đoạn 1-5), tiếp đến “Khai tâm” (giai đoạn 6-11), cuối “Trở về” (giai đoạn 12-17) Campbell kết hợp tri thức khoa học huyền thoại với hiểu biết tâm lý người, không ngừng so sánh, đối chiếu với hàng loạt huyền thoại nguyên thuỷ thuộc văn hoá khác để phát điểm gặp gỡ tái lặp, tiếp diễn tuần hồn tạo thành lộ trình thống nhất, toàn vẹn cổ mẫu người anh hùng (Hero archetype) Từ phát mang tính chất hàn lâm Campbell, nhà nghiên cứu huyền thoại ngày mở rộng phạm vi ứng dụng “monomyth” vào đời sống thực tiễn: 94 SỐ (4) 2022 người bình thường phụ nữ trở thành anh hùng Thậm chí, tất người trở thành anh hùng ngày Từ loại suy, hành trình người anh hùng Campbell thước đo mức độ phát triển, trưởng thành mình: đo lường biến đổi/ chuyển hố thể chất tinh chất người trước môi trường sống Chúng ta nên trải nghiệm nhiều thử thách, biết nghĩ đến người khác, quên thân mình, điều cần thiết phải đánh bại thân, hạnh phúc đến từ niềm tin, tự do, lòng yêu thương, hiệp nghĩa Hành trình người anh hùng theo nghĩa rộng, gắn bó với thực mn màu mn vẻ Người lính văn học giới tượng đài đẹp đẽ, ln ca ngợi, học tập Người lính với phẩm chất phi thường, đáng quý: yêu nước nồng nàn, anh dũng hy sinh, thông minh, sáng suốt, lý tưởng cao cả, giàu lịng trắc ẩn, … ln biểu tượng chủ nghĩa anh hùng, niềm tự hào văn học Hành trình chiến đấu họ đồng với hành trình người anh hùng Campbell Tuy nhiên, chiến vĩ đại, cầm súng biến thành anh hùng Chiến tranh Việt Nam văn học Việt Nam ln đề cao hình tượng người lính cụ Hồ trí dũng, kiên cường Và người lính lại, thuộc lực quân đội khác, trở thành bóng ma, ln bị thực phủ định Quá trình chiến đấu hạ sĩ Ahn Yong Kyu tiểu thuyết “Bóng vũ khí” hình thức giải thiêng hành trình người anh hùng Campbell, nhằm phản ánh phi lý đời, nêu lên khát vọng sinh nghĩa Phần “Ra đi” bị nhà văn tỉnh lược, trình đối thoại Ahn Stapley, biết Ahn đến Việt Nam cách Chính phủ lời TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN kêu gọi niên thực nghĩa vụ quân hứa hẹn tiền thưởng kếch xù cho hoàn thành nhiệm vụ quốc gia Đất nước Ahn bị chia cắt, nhà thực anh phía Bắc Triều Tiên, gia cảnh đói nghèo, cực Vì thế, khát vọng đồn viên, đổi đời chiến thắng nỗi sợ mang tên Chiến tranh Việt Nam Lời gọi phiêu lưu với anh hát quân “Tự hào dũng cảm, để bảo vệ tự hồ bình Việt Nam, bạn tham gia chiến tranh thập tự chinh vinh quang tự do” [1] Bước ngoặt quan trọng hành trình Ahn chuyển đổi nhiệm vụ: từ hoạt động chiến trường, chuyển đến công việc văn phịng, trụ sở thành phố Đà Nẵng “Trong gần sáu tháng, điều anh thấy khu rừng ảm đạm, cánh đồng lúa bát ngát, đầm lầy lầy lội, bụi đẫm máu Mọi người ghen tị với Yong Kyu khỏi địa ngục này” [2] Chúng tơi xem giúp đỡ vơ hình, dẫn dắt Ahn may mắn vượt qua cửa ải thứ nhất, rút ngắn đường nhà Ahn Tại Đà Nẵng, anh làm công việc theo dõi hoạt động buôn lậu, tàng trữ hàng cấm, biển thủ tiền công, vật tư nhân viên PX chợ đen Đà Nẵng Người cộng thân cận anh Tới (một người Việt Nam, nhiều kinh nghiệm) Phần “Khai tâm”, đường thử thách Ahn với nhiệm vụ không suôn sẻ anh mong đợi Đồng nghiệp người Mỹ khinh thường anh Họ ln dùng từ “gook” để lính Hàn Từ lặp lại lần, mang ý nghĩa phân biệt chủng tộc người da trắng (Mỹ) với người da vàng Châu Á Họ gọi Ahn danh từ thơ tục “thằng chó”, “thằng chó đẻ” Ahn trải qua nhiều thử thách thất bại: Ahn cố gắng giải cứu Stapley lại bị bắn gục SỐ (4) 2022 bến cảng; Ahn Tới triệt phá đường dây bn lậu tập đồn Hồng Kơng, bắt trọn băng đảng gồm Trung tá Pak, Pig, anh rể Pak, nhóm cắt tóc kết Tới trừng giết tổ chức Việt Cộng bí mật Ahn muốn trả thù cho Tới lại giết nhầm Phạm Minh Ahn bảo vệ người cộng thân thiết lại trả thù mà giết nhầm người Điều làm anh đau khổ, dằn vặt nhiều Trong khoảng thời gian, Ahn Tới nằm vùng, lấy thông tin đường dây buôn lậu, họ quen biết Hae Jong, vợ Phạm Quyền - Chỉ huy qn đội Chính phủ Việt Nam Cộng hồ, trợ lý tướng Liam Cô qua lại với nhiều đàn ơng, mục đích đổi quốc tịch hợp pháp, bán tin mật kiếm tiền vượt biên Nhưng Hae Jong gái có lịng tự trọng, người mà Ahn hứa giúp mang tiền cho gia đình “Tơi khơng thể nhà tay không Tôi không khác biệt so với phần cịn lại bạn Và tơi khơng phải điếm” [3] Cuộc gặp gỡ Ahn Hae Jong gặp với nữ thần lý thuyết Hae Jong cô gái làng chơi, mang nhiều tai tiếng cô cho anh học sâu cay cách đánh giá yêu thương đồng loại, người bạn đồng hương cho anh cảm giác ấm áp khiến anh suy tư số phận tha hương đồng bào Sau chiến này, Ahn cảm thấy có ba điều may mắn: thứ nhất, anh chuyển cơng tác thành phố; thứ hai, anh tồn mạng trở nhà; thứ ba, anh nhận số tiền cơng phủ trao trả Nhưng may mắn khơng làm anh mãn nguyện, tự hào Phần “Trở về”, nói tương lai hồi hương, Ahn lưỡng lự, anh tâm với Stapley “Bạn không cần phải trở Mỹ bạn không muốn, phải trở lại Hàn 95 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN Quốc khơng có nhà để về”; “Số phận anh tơi hồn tồn trái ngược Anh trở thành người tốt - công dân Mỹ, nhăn nhó trước hố đơn hàng tháng Đến lúc đó, mưa bom cịn rơi q hương tơi thây xác người đồng hương nằm rải rác vùng đất bị chiến tranh tàn phá” [4] Thế nên, Ahn vừa muốn nhà, vừa lại không muốn Nhưng điều thúc anh lúc đoạn tuyệt tất với Việt Nam người nơi “Anh không muốn đụng độ gương mặt anh biết Việt Nam” [5] Không có chuyến bay thần kỳ, khơng có trợ giúp từ bên ngoài, Ahn hoàn thành xong nhiệm vụ hợp đồng nghĩa vụ quân anh chấm dứt Ngưỡng cửa giúp anh trở chuyến tàu lạnh lẽo, kết thúc chuyến phiêu lưu không mong đợi Ahn cựu binh Hàn tự sống lằn ranh khứ tại, khả làm chủ hai giới tinh thần vật chất Sau cùng, Ahn không kết luận chất chiến này, người Tất thật mơ hồ, phi lý, giả dối Anh thấy cô đơn, nhỏ bé, lạc lõng, hối hận khơng thể cứu vãn lỗi lầm Hành trình Ahn Yong Kyu có cột mốc tương đồng với hành trình người anh hùng Campbell Tuy nhiên, chất, hình tượng người lính Hwang đối lập hồn tồn với cổ mẫu anh hùng thần thoại, phát triển theo chiều hướng tiêu cực Sự phân mảnh diễn ngôn quyền lực phủ Mỹ, Hàn, Việt Nam Cộng hồ diễn ngơn cá nhân, mang tính chất đời tư Ahn, Stapley, Hae Jong, Phạm Quyền, Shoan, Tới, Hình tượng người lính lên nhỏ bé, mâu thuẫn, ngập đau thương 96 SỐ (4) 2022 mát Kết thúc hành trình họ chưa thể trả lời câu hỏi giá trị thân Chiến tranh Việt Nam sân khấu hỗn tạp, người khơng ngừng hố thân vào vai diễn đa dạng: thủ phạm/ nạn nhân, kẻ xâm lược/ anh hùng giải phóng Chấn thương trở thành diễn ngơn đặc thù, mang tính loại hình lịch sử Kinh nghiệm Ahn chiến tranh Việt Nam nhắc nhở nội chiến Triều Tiên (1950-1953) vai trò người Mỹ Hàn Quốc Bi kịch sinh người lính hiển lộ rõ qua giai đoạn: cảm thức buồn nôn đậm đặc, lựa chọn sai lầm, dấn thân vô nghĩa, người lính ln phải gánh vác tất hệ luỵ từ thời đại bão táp Mọi ranh giới thiện - ác, - sai, đồng minh - kẻ thù bị xố nhồ, người Mỹ phân biệt ngoại hình người Anh người Pháp, lại phân biệt người Hàn với người Việt Nam Tuy nhiên, họ lại dễ dàng phân biệt mục đích người Mỹ người Hàn đến Việt Nam “Không, bạn đến Việt Nam để kiếm tiền” [6] Tương tự, người Mỹ người Hàn nhầm lẫn thường dân Việt Cộng Đó nguyên nhân dẫn đến vụ thảm sát hàng loạt Từ nhìn khu biệt người Mỹ, thấy mâu thuẫn phát sinh mạng lưới giao cắt diễn ngôn Cho nên, việc loại suy thật Chiến tranh Việt Nam không đơn giản, xuôi chiều Sự chồng lấn chất giai đoạn hành trình phản tư người lính Hàn phá vỡ trật tự tuyến tính, tính logic mơ hình Kết luận, hành trình trở người lính “Bóng vũ khí” Hwang hình thức giải thiêng Huyền thoại Duy “monomyth” Campbell 3.3 Cổ mẫu bóng TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN Cái bóng (shadow) cổ mẫu nguyên thuỷ, kinh nghiệm lâu đời, phổ quát, nằm vơ thức tập thể nhân loại Theo đó, bóng (shadow) tập hợp tính cách bị người khác đánh giá tiêu cực, xấu xa, đồi bại, vô đạo đức, bị trừng phạt, chế giễu, khinh bỉ thể bên ngồi Các tính cách bóng tối thường xun bị đè nén, kiềm chế đến mức độ làm cân đời sống tâm lý, suy giảm sức sống nội tâm Cái bóng (shadow) biểu lộ thơng qua phóng chiếu tâm lý lên cá thể khác, ln nhìn yếu điểm, cỏi, hèn nhát người khác điều mà trốn tránh, che đậy Bản chất bóng biến thể tinh vi, ln vận động, thay đổi Cái bóng tạo sức mạnh tự thân, mang đến lượng tích cực sáng tạo, sức sống mẻ, độc lập “cái bóng giúp người hoàn tất ngã, vừa báo hiệu hữu, vừa chia sẻ trải nghiệm, vừa giúp hình phần quan trọng trải nghiệm tầng sâu đời sống tâm linh” (Đào Ngọc Chương, 2007: 270) Hwang Sok-yong vay mượn cổ mẫu bóng để xây dựng nhan đề tác phẩm “Bóng vũ khí”, đồng thời tạo hình ảnh phản thân vũ khí chiến tranh Cái bóng ẩn dụ sức mạnh huỷ diệt chiến tranh Tuy nhiên, Hwang Sok-yong không lựa chọn không gian chiến trường mà lại chọn bối cảnh đô thị để chứng minh tính chất khủng khiếp chiến tranh Đà Nẵng đô thị đặc biệt: nơi đổ lực lượng viễn chinh phương Tây, đầu mối giao thương Đông Nam Á Đơng Á Đặc trưng văn hố thành phố Đà Nẵng thay đổi ý nghĩa “vũ khí” Vũ khí công cụ giết người, chiến đấu mà trở thành hàng hoá kiếm lợi cho tất phe cánh Vũ khí tiền SỐ (4) 2022 đen đại diện cho mối quan hệ chiến tranh kinh tế tư Mục đích Hwang Sokyong khơng phải lột tả nỗi đau cá nhân người lính mà tập trung thể nguyên lý phổ quát mang tính lịch sử: chất Chiến tranh Việt Nam chủ nghĩa thực dân kiểu “Bóng vũ khí” tiểu thuyết thực, câu chuyện đọng, súc tích chân thực thiên phóng sự, khái qt tồn cảnh chiến vĩ đại hợp đồng mua bán vũ khí lực quân thường dân Cái bóng cho thấy tất yếu tính phản diện chiến (gian dối, thâm độc, tham nhũng, …) Ở đó, người bị thu hút ma lực đồng tiền Ý nghĩa vũ khí thay đổi, tích cực số nhân vật (Tới), phương thức đổi đời Đứng điểm nhìn tồn tri, Hwang khơng đổ lỗi cho người Hàn người Việt hai đất nước bị cưỡng ép vào chiến phi nghĩa Chính thống trị kinh tế văn hố tàn bạo đế quốc Mỹ tha hoá người làm trì trệ đường giải phóng đất nước, thống lãnh thổ Việt Nam - Hàn Quốc 3.4 Ý nghĩa diễn ngơn giải huyền thoại “Bóng vũ khí” Giao cắt diễn ngơn Chiến tranh Việt Nam kết tạo nên thiên huyền sử Hàn Quốc đại Huyền sử cắm rễ tàn tích Chiến tranh Triều Tiên, dấu vết cịn sót lại Chiến tranh Lạnh kỷ XX Người Hàn khơng cịn Han với nghèo đói, lạc hậu Han tích tụ theo năm tháng đất nước họ chia cắt Diễn ngôn chấn thương Hwang Sok-yong khắc khoải nỗi đau phân kỳ Bắc - Nam Triều Tiên vốn nguồn cội, nói thứ tiếng, hát chung đồng dao lại trở thành kẻ 97 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN thù không đội trời chung Trong trải nghiệm Hwang Sok-yong, Hàn Quốc quốc gia khơng tồn vẹn người dân Hàn cảm thấy thiếu vai trị cơng dân, đồn kết Đó lý người Hàn sau chiến tranh ln cảm thấy kẻ vơ gia cư, khơng nhà Kết lại tiểu thuyết “Bóng vũ khí”, bến cảng Đà Nẵng, Hae Jong Ahn chia tay, Hae Jong Hồng Kông Cô tự nguyện rời bỏ quê hương, gia đình Ahn bị buộc quay Hàn Quốc, dù khơng có nhà để Dẫu cho, nhân vật lựa chọn cách thức thoát khỏi Chiến tranh Việt Nam khác chất họ đánh cước sinh, mơ hồ tương lai Sự thật Chiến tranh Việt Nam tác động vào ý thức hệ phận binh lính đánh th Hàn Quốc, giúp cho họ có nhìn khách quan thực quê nhà Lộ trình đấu tranh Triều Tiên Việt Nam giai đoạn đầu giống kết lại không đồng Dân tộc Việt Nam đánh đuổi quân xâm lược, lật đổ chế độ Nguỵ quyền tinh thần đoàn kết, kiên cường, bất khuất cao độ Chiến tranh Việt Nam người Việt Nam kháng chiến trường kỳ, giải phóng dân tộc Nhưng Chiến tranh Triều Tiên hệ luỵ trực tiếp từ thoả thuận hai phe trục: Mỹ Liên-xơ Những tác động bên ngồi làm Han tăng cao Ranh giới thù hận lớn, khiến họ khó bề hồ hợp Tóm lại, di dân, chấn thương tinh thần hay tâm lý không nhà, nhổ rễ hậu bắt nguồn từ Chiến tranh Triều Tiên, Chiến tranh Việt Nam, ăn sâu vào tâm thức dân tộc Những nỗ lực hàn gắn vết thương tinh thần cách viết Chiến tranh Việt Nam Hwang Sok-yong minh chứng cho lòng yêu nước, u hồ bình, tinh thần nhân đạo cao ông 98 SỐ (4) 2022 Kết luận Giải thiêng huyền thoại Hàn Quốc thông qua kiện Chiến tranh Việt Nam cho cảm nhận mẻ lịch sử - văn hoá Hàn Quốc, mối quan hệ đồng văn, quan niệm họ chiến Những trải nghiệm diễn giải Hwang Sok-yong chân thực, sâu sắc, khái quát, góp sức mở rộng thật khuất lấp sau kiện Chiến tranh Việt Nam Hwang Sok-yong mượn kỹ thuật giải đại tự lịch sử - văn hoá nhằm kêu gọi độc giả phản tư lại tất thật/ chân lý quen thuộc xung quanh, phá vỡ giả thuyết đàn áp diễn ngôn quyền lực, để sản sinh diễn ngơn mới, tạo cân bằng, bình đẳng, khách quan nhiệm vụ phản ánh đời sống Đọc, ngẫm nghĩ, đối thoại sâu vào chất đề tài/ lãnh địa cấm kỵ cách giải mâu thuẫn, ẩn ức tồn đọng khứ Muốn thúc đẩy mối quan hệ đa phương kiểu mẫu Việt - Hàn - Mỹ, trước hết tự chữa lành thương ngấn tinh thần đường văn học vị tha Chú thích [1] Sok-yong, H (2014) The Shadow of Arms New York, Seven Stories Press, 400 [2] Sđd, 23 [3] Sđd, 80 [4] Sđd, 397 [5] Sđd, 571 [6] Sđd, 27 Tài liệu tham khảo Barthes, R (1991) Mythologies Lavers, A (1972), Translated from the French Mythologies (1957) by Editions du Seuil, Paris (25th ed.) New York, The Noonday Press Byeong-cheon, L (Ed.) (2003) Translated TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN by Kim, E and Cho, J (2006) Developmental Dictatorship and the Park Chung-hee Era, The Shaping of Modernity in the Republic of Korea New Jersey, Homa and Sekey Books Campbell, J (2004) The Hero with a Thousand Faces Thiên Nga dịch (2011), Người hùng mang ngàn gương mặt Hà Nội, Nxb Dân Trí Dương Ngọc Dũng (2007) Huyền thoại giải huyền thoại tư tưởng Roland Barthes Trong Huyền thoại văn học, khoa Ngữ Văn Báo chí, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn - Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh Tp Hồ Chí Minh, Nxb Đại học Quốc gia, 83-97 Đào Ngọc Chương (2007) Cổ mẫu bóng (Những suy nghĩ từ truyện “Cái bóng” Hans Christian Andersen số tác phẩm văn học) Trong Huyền thoại văn học, khoa Ngữ Văn Báo chí, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn - Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh Tp Hồ Chí Minh, Nxb Đại học Quốc gia, 270-276 Đặng Anh Đào (2012) Huyền thoại văn chương: Thời điểm phát sáng biến hóa văn học viết đại Truy xuất từ: http://vienvanhoc.vass.gov.vn/ noidung/tintuc/Lists/VanHocNuocNgo SỐ (4) 2022 ai/View_Detail.aspx?ItemID=2, truy cập ngày 01/10/2021 Kim, N.R (2015) A Transnational Perspective On Vietnam War Narratives of The U.S and South Korea Master Thesis, Georgia State University doi: https://doi.org/10.57709/7309973 Pageaux, D.H (1994) Huyền thoại Nguyễn Thị Thanh Xuân lược dịch (2007) Trong Huyền thoại văn học, khoa Ngữ Văn & Báo chí, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn - Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh Tp Hồ Chí Minh, Nxb Đại học Quốc gia, 22-45 Slethaug, G.E (1995) Demythologizing In Makaryk, I.R (Editor) Encyclopedia of Contemporary Literary Theory Approaches, Scholars and Terms Toronto, University of Toronto Press, 529-530 Vietnam War Statistics (2005) Military Compilation Research Institute of The Republic of Korea Ministry of National Defense Truy xuất từ https://www.imhc.mil.kr/user/indexSu b.action?codyMenuSeq=70409&siteId =imhc&menuUIType=sub&dum=dum &boardId=O_45416&page=1&comm and=view&boardSeq=o_47000000000 188, truy cập ngày 05/07/2021 99 ... dần mai Kỹ thuật giải huyền thoại qua “Bóng vũ khí” Hwang Sok-yong làm đứt gãy khơng huyền thoại trung tâm Hoa Kỳ Hàn Quốc Hình thức phân mảnh huyền thoại Hàn Quốc “Bóng vũ khí” 3.1 Sự kiện Chiến... nhìn nhận hai góc độ chính: huyền thoại theo nghĩa hẹp huyền thoại theo nghĩa rộng Về phạm vi nghĩa rộng, huyền thoại có dịch chuyển từ huyền thoại dân tộc - tơn giáo đến huyền thoại văn học,... dẫn huyền thoại ngun sơ” Nhưng góc nhìn nhà SỐ (4) 2022 ngôn ngữ học, Roland Barthes cho ? ?Huyền thoại loại Ngôn từ” (Myth is a type of speech) nên ? ?huyền thoại loại lời nói/ ngơn từ, thứ huyền thoại