ph©n viÖn b¸o chÝ vµ tuyªn truyÒn 1 ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM (TÀI LIỆU HỌC TẬP) Đà Nẵng, năm 2019 2 CHƢƠNG 1 VĂN HÓA HỌC VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM 1 1 Dẫn luận Văn hoá h.
ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM (TÀI LIỆU HỌC TẬP) Đà Nẵng, năm 2019 CHƢƠNG VĂN HÓA HỌC VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM 1.1 Dẫn luận Văn hố học 1.1.1 Các khái niệm 1.1.1.1 Văn hóa Sự phát triển lồi người gắn liền với văn hóa từ bước sơ khởi, lúc có khái niệm văn hóa độc lập song nói văn hóa xuất sớm từ thời cổ đại, ngôn ngữ dân tộc văn minh Trung Hoa, Ấn Độ, Ai Cập, Hi Lạp Ở phương Đông, từ văn hóa mà dùng có cội nguồn từ tiếng Hán Trong ngơn ngữ Hán, hai chữ văn hóa xuất sớm, hai từ đơn có nghĩa riêng biệt Theo tài liệu cổ xưa Trung Quốc văn có nghĩa “vẻ đẹp”, hóa có nghĩa “biến đổi”, biến hóa Văn hóa gộp lại theo nghĩa gốc “làm cho đẹp, trở thành đẹp đẽ” Ở phương Tây, từ văn hóa xuất vào khoảng kỷ III TCN Xét nguồn gốc, văn hóa khái niệm gắn với sản xuất nơng nghiệp Văn hóa tiếng Latinh bắt nguồn từ chữ Cultus có nghĩa gốc trồng trọt, cày cấy, vun trồng Về sau, thuật ngữ văn hóa mở rộng thành Cultus animi chuyển nghĩa, nói vun trồng tinh thần, trí tuệ, bồi dưỡng tâm hồn người Từ thuật ngữ gốc Latinh mà xuất từ Culture tiếng Anh, Pháp, Kultur tiếng Đức Kultura tiếng Nga có nghĩa văn hóa Theo tiến trình lịch sử, khái niệm văn hóa dần phong phú nội hàm, nhiều kỷ dùng để khái niệm tượng khác Năm 1952, A.L Kroeber Kluckhohn xuất sách Culture, a critical review of concept and definitions [Văn hóa, điểm lại nhìn phê phán khái niệm định nghĩa], tác giả trích lục khoảng 160 định nghĩa văn hóa nhà khoa học đưa nhiều nước khác Điều cho thấy, khái niệm “Văn hóa” phức tạp Năm 1871, E.B Tylor đưa định nghĩa: “Văn hóa hay văn minh, theo nghĩa rộng tộc người học, nói chung gồm có tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, tập quán số lực thói quen khác người chiếm lĩnh với tư cách thành viên xã hội” Theo định nghĩa văn hóa văn minh một; bao gồm tất lĩnh vực liên quan đến đời sống người, từ tri thức, tín ngưỡng đến nghệ thuật, đạo đức, pháp luật… Có người ví, định nghĩa mang tính “bách khoa tồn thư” liệt kê hết lĩnh vực sáng tạo người F Boas định nghĩa: “Văn hóa tổng thể phản ứng tinh thần, thể chất hoạt động định hình nên hành vi cá nhân cấu thành nên nhóm người vừa có tính tập thể vừa có tính cá nhân mối quan hệ với mơi trường tự nhiên họ, với nhóm người khác, với thành viên nhóm thành viên với nhau” Theo định nghĩa này, mối quan hệ cá nhân, tập thể môi trường quan trọng việc hình thành văn hóa người Ở Việt Nam, văn hóa định nghĩa khác Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặt ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa” Với cách hiểu này, văn hóa bao gồm tồn người sáng tạo phát minh Cũng giống định nghĩa Tylor, văn hóa theo cách nói Hồ Chí Minh “bách khoa toàn thư” lĩnh vực liên quan đến đời sống người Phạm Văn Đồng cho rằng: “Nói tới văn hóa nói tới lĩnh vực vô phong phú rộng lớn, bao gồm tất khơng phải thiên nhiên mà có liên quan đến người suốt trình tồn tại, phát triển, trình người làm nên lịch sử… (văn hóa) bao gồm hệ thống giá trị: tư tưởng tình cảm, đạo đức với phẩm chất, trí tuệ tài năng, nhạy cảm tiếp thu từ bên ngoài, ý thức bảo vệ tài sản lĩnh cộng đồng dân tộc, sức đề kháng sức chiến đấu bảo vệ khơng ngừng lớn mạnh” Theo định nghĩa văn hóa đối lập với thiên nhiên người sáng tạo nên từ tư tưởng tình cảm đến ý thức tình cảm sức đề kháng người, dân tộc Trong năm gần đây, số nhà nghiên cứu Việt Nam kể nước đề cập đến văn hóa, họ thường vận dụng định nghĩa văn hóa UNESCO đưa vào năm 1994 Theo UNESCO, văn hóa hiểu theo hai nghĩa: nghĩa rộng nghĩa hẹp Theo nghĩa rộng: “Văn hóa phức hệ- tổng hợp đặc trưng diện mạo tinh thần, vật chất, tri thức tình cảm… khắc họa nên sắc cộng đồng gia đình, xóm làng, vùng, miền, quốc gia, xã hội… Văn hóa khơng bao gồm nghệ thuật, văn chương mà cịn lối sống, quyền người, hệ thống giá trị, truyền thống, tín ngưỡng…”; cịn hiểu theo nghĩa hẹp: “Văn hóa tổng thể hệ thống biểu trưng (ký hiệu) chi phối cách ứng xử giao tiếp cộng đồng, khiến cộng đồng có đặc thù riêng”,… Nhìn chung, định nghĩa văn hóa đa dạng Chúng dựa định nghĩa nêu để xác định khái niệm văn hóa cho riêng nhằm thuận tiện cho việc thu thập phân tích dự liệu nghiên cứu Chúng tơi cho rằng, văn hóa sản phẩm người tạo qua trình lao động (từ lao động trí óc đến lao động chân tay), chi phối môi trường (mơi tự nhiên xã hội) xung quanh tính cách tộc người Nhờ có văn hóa mà người trở nên khác biệt so với loài động vật khác; chi phối môi trường xung quanh tính cách tộc người nên văn hóa tộc người có đặc trưng riêng 1.1.1.2 Các khái niệm liên quan với văn hóa * Văn minh Văn minh danh từ Hán – Việt, văn vẻ đẹp, minh sáng, tia sáng đạo đức biểu trị, pháp luật, văn học, nghệ thuật Trong tiếng Anh, từ civilisation với nội hàm nghĩa văn minh, có từ gốc Latinh civitas với nghĩa gốc đô thị, thành phố nghĩa phái sinh thị dân, công dân Văn minh chủ yếu liên quan tới kĩ thuật làm chủ giới, biến đổi giới cho đáp ứng đòi hỏi người Cho nên thành tựu văn minh thường lan rộng khắp giới Nghiên cứu văn minh nghiên cứu mặt động trí tuệ, tâm thức người Nếu văn minh lồi người tiến lên khơng ngừng văn hóa lại khơng thể Có nước văn minh cao văn hóa lại suy giảm Thế giới trải qua nhiều văn minh: văn minh đồ đá, văn minh du mục, văn minh nông nghiệp, văn minh thương nghiệp, văn minh công nghiệp bước vào văn minh hậu công nghiệp Như vậy, văn hóa văn minh khác điểm sau: - Văn hóa khái niệm bao trùm gồm giá trị vật chất lẫn tinh thần văn minh thiên giá trị vật chất - Văn hóa ln có bề dày q khứ cịn văn minh lát cắt đồng đại, “trình độ phát triển - Văn hóa mang tính dân tộc, văn minh mang tính quốc tế - Văn hóa gắn bó nhiều với phương Đơng nơng nghiệp cịn văn minh gắn bó nhiều với phương Tây thị Theo đấy, văn minh khái niệm mang tính quốc tế, có nguồn gốc từ phương Tây thị trình độ phát triển định văn hóa chủ yếu phương diện vật chất * Văn hiến dùng để giá trị tinh thần người có tài đức chuyển tải (Văn văn hóa, hiến hiền tài) *Văn vật truyền thống văn hóa tốt đẹp thể thông qua đội ngũ tài vật lịch sử Để dễ dàng cho việc phân biệt thuật ngữ trên, Trần Ngọc Thêm thể thơng qua bảng so sánh: VĂN HĨA VĂN HIẾN VĂN VẬT VĂN MINH Chứa giá trị vật chất lẫn Thiên giá trị Thiên giá trị Thiên giá trị vật tinh thần tinh thần vật chất chất- kỹ thuật Có bề dày lịch sử Chỉ trình độ phát triển Có tính dân tộc Có tính quốc tế Gắn bó nhiều với Phương Đơng nơng nghiệp Gắn bó nhiều với phương Tây thị Bảng 1: So sánh văn hóa, văn minh, văn hiến, văn vật 1.1.1.3 Văn hóa học Để nghiên cứu biểu thị văn hóa, người ta sử dụng nhiều mơn khoa học khác Dân tộc chí, Dân tộc học, Nhân học, Xã hội học, Khảo cổ học, Tâm lý học…Tuy nhiên có văn hóa học nghiên cứu văn hóa chỉnh thể tự biến đổi phát triển Người đặt móng cho cách tiếp cận tổng thể nghiên cứu văn hóa coi người đặt móng cho văn hóa học Edward B.Tylor – nhà nhân học tiếng người Anh với Văn hóa ngun thủy (1871) Tuy nhiên, cơng sáng lập văn hóa học thuộc nhà nhân học Hoa Kỳ Leslie Alvin White (1900-1975) Ông tiếng với cơng trình lý luận tiến hóa văn hóa với nghiên cứu khoa học văn hóa mà ơng gọi “văn hóa học” Trong tác phẩm “Khoa học văn hóa” (The Science of Culture - 1949), “Sự tiến hóa văn hóa” (The Evolution of Culture - 1959), “Khái niệm văn hóa” (The concept of Culture 1973) L.A.White đặt sở cho văn hóa học với tính cách mơn khoa học độc lập, lý giải văn hóa hệ thống toàn vẹn, làm rõ phạm vi, nguyên tắc đối tượng nghiên cứu văn hóa học… Cuối kỷ XX, tiến trình tồn cầu hóa tác động mạnh mẽ lên đời sống cá thể cộng đồng giới, người ta thực ý đến vai trò tác nhân văn hóa q trình phát triển kinh tế - xã hội, quan tâm đầu tư để thúc đẩy văn hóa học phát triển lan rộng khắp giới Nhờ mà mơn nghiên cứu văn hóa có điều kiện để phát triển, dẫn đến việc phổ biến khoa học văn hóa nhiều nước giới, có Việt Nam Ở Việt Nam, khái niệm Văn hóa học bàn luận nhiều chưa đến thống Có thể tham khảo vài quan điểm sau : Trong cơng trình Đại cương văn hóa Việt Nam, Phạm Thái Việt cho rằng: Văn hóa học mơn khoa học tương đối mới, khoa học tích hợp, vừa nghiên cứu văn hóa nói chung vừa nghiên cứu tượng văn hóa riêng biệt Mục đích văn hóa học phát phân tích tính quy luật biến đổi văn hóa – xã hội Cịn Trần Ngọc Thêm cho rằng: “Văn hóa học ngành khoa học nhân văn giáp ranh với khoa học xã hội, có đối tượng nghiên cứu văn hóa với tư cách hệ thống giá trị mang tính biểu tượng, hệ phương pháp lý luận định tính mang tính liên ngành với độ bao quát rộng kiện tính khái quát cao yêu cầu khảo cứu” 1.1.2 Đặc trƣng chức văn hóa Tính hệ thống đặc trưng hàng đầu văn hóa Chính nhờ có tính hệ thống mà văn hóa, với tư cách đối tượng bao trùm hoạt động xã hội, thực ba chức chức tổ chức xã hội Chính văn hóa thường xuyên làm tăng độ ổn định xã hội, cung cấp cho xã hội phương tiện cần thiết để ứng phó với mơi trường tự nhiên xã hội Đặc trưng thứ hai văn hóa tính giá trị ("văn hóa hệ thống giá trị vật chất tinh thần ").Văn hóa có nghĩa "trở thành đẹp, thành có giá trị" Văn hóa chứa đẹp, chứa giá trị Nó thước đo mức độ nhân xã hội người Đặc trưng tính giá trị cho phép phân biệt văn hóa với hậu văn hóa tượng phi văn hóa Nhờ thường xuyên xem xét, phân loại giá trị mà văn hóa thực chức quan trọng thứ hai chức điều chỉnh xã hội, định hướng giá trị, điều chỉnh ứng xử, động lực cho phát triển xã hội, giúp cho xã hội trì trạng thái cân động Đặc trưng thứ ba văn hóa tính lịch sử ("văn hóa người tích lũy qua q trình hoạt động thực tiễn )" Tính lịch sử văn hóa thể chỗ hình thành q trình tích luỹ qua nhiều hệ Tính lịch sử tạo cho văn hóa bề dày, chiều sâu; buộc văn hóa thường xuyên tự điều chỉnh, tiến hành phân loại phân bố lại giá trị Tính lịch sử văn hóa trì truyền thống văn hóa Truyền thống (truyền = chuyển giao, thống = nối tiếp ) chế tích lũy truyền đạt kinh nghiệm qua không gian thời gian cộng đồng Truyền thống văn hóa giá trị tương đối ổn định (những kinh nghiệm tập thể ) thể khuôn mẫu xã hội tích lũy tái tạo cộng đồng người qua khơng gian thời gian cố định hố dạng ngôn ngữ, phong tục, tập quán, nghi lễ, luật pháp, dư luận Truyền thống văn hóa tồn nhờ giáo dục Chức giáo dục chức quan trọng thứ ba văn hóa Nhưng văn hóa thực chức giáo dục khơng giá trị ổn định (truyền thống), mà giá trị hình thành Các giá trị ổn định giá trị hình thành tạo thành hệ thống chuẩn mực mà người hướng tới Nhờ mà văn hóa đóng vai trị định việc hình thành nhân cách người, trồng người (dưỡng dục nhân cách) Từ chức giáo dục, văn hóa có chức phái sinh đảm bảo tính kế tục lịch sử Văn hóa cịn có tính nhân sinh (văn hóa người sáng tạo ) Nó tượng xã hội, sản phẩm hoạt động thực tiễn người Nói cách hình tượng, văn hóa tự nhiên biến đổi tác động người, "phần giao" tự nhiên người Đặc trưng cho phép phân biệt văn hóa với giá trị tự nhiên chưa mang dấu ấn sáng tạo người (như tài ngun khống sản lịng đất) Sự tác động người tự nhiên mang tính vật chất (như việc luyện quặng để chế tạo đồ dùng, đẽo gỗ tạc tượng) mang tính tinh thần (như việc đặt tên, tạo truyền thuyết cho cảnh quan thiên nhiên: vịnh Hạ Long, núi Ngũ Hành Sơn, Vọng Phu ) Do gắn liền với người hoạt động người xã hội, văn hóa trở thành cơng cụ giao tiếp quan trọng Chức giao tiếp chức thứ tư văn hóa Nếu ngơn ngữ hình thức giao tiếp văn hóa nội dung nó; điều với giao tiếp cá nhân dân tộc, lại với giao tiếp người thuộc dân tộc khác giao tiếp văn hóa Cấu tr c hệ thống văn hóa Như nói, lâu nay, tính hệ thống văn hóa chưa ý đầy đủ, chưa có mơ hình hệ thống văn hóa đầy đủ có sức thuyết phục Để tiếp cận văn hóa hệ thống, cần phải vận dụng Lí thuyết hệ thống Trên sở này, hợp lí xem văn hóa hệ thống gồm thành tố (4 tiểu hệ) bản, tiểu hệ lại có hai vi hệ nhỏ sau: HỆ THỐNG TIỂU HỆ VI HỆ a) Nhận thức vũ trụ Văn hóa nhận thức b) Nhận thức người a) Tổ chức đời sống tập thể Văn hóa tổ chức cộng đồng b) Tổ chức đời sống cá nhân HỆ THỐNG VĂN HÓA Văn hóa ứng xử với mơi trƣờng tự nhiên a) Văn hóa tận dụng mơi trường tự nhiên b) Văn hóa đối phó với mơi trường tự nhiên Văn hóa ứng xử với mơi trƣờng xã hội a) Văn hóa tận dụng mơi trường xã hội b) Văn hóa đối phó với mơi trường xã hội Bảng 2: Cấu trúc Hệ thống văn hóa Đối tƣợng Văn hoá học Mặc dù việc định nghĩa văn hóa có nhiều quan điểm khác nhau, chí đối lập việc xác định đối tượng nghiên cứu khoa học văn hóa nhà nghiên cứu đến chỗ thống nhất: đối tượng văn hóa học văn hóa Vậy nên, cơng việc rõ ràng: - Tìm hiểu văn hóa ? - Đặc trưng chức ? - Các quy luật vận động biến đổi văn hóa ? .5 Các phƣơng pháp nghiên cứu Phƣơng pháp chung Hệ thống - chỉnh thể: xem xét thành tố văn hóa phải đặt hệ thống, chỉnh thể mà tồn nhằm tìm giá trị, vai trị thực chất Liên ngành: Văn hóa khái niệm hàm chứa nội dung phong phú rộng lớn Để tiếp cận được, đặc biệt để hiểu được, đường tất yếu phải tạo kết hợp nhiều ngành khoa học khác Lịch sử (cách tiếp cận lịch đại): nghiên cứu văn hóa góc độ thời gian, bao gồm diễn trình văn hóa dân tộc qua giai đoạn lịch sử Lôgich (cách tiếp cận đồng đại): nghiên cứu văn hóa góc độ khơng gian, thời gian cụ thể, mang tính chất khách quan nhất, không áp đặt quan điểm thân .5.2 Phƣơng pháp chu ên biệt Nhân học văn hoá: đối tượng nghiên cứu ngành Nhân học lịch sử hình thành, phát triển không ngừng biến đổi tộc người Nghiên cứu văn hóa góc độ nhân học đặc trưng văn hóa tộc người Sử học văn hoá: thực phương pháp này, nghiên cứu văn hóa tiến trình hình thành, phát triển với quy luật nội chúng, nghiên cứu văn hóa gắn với lịch sử tư tưởng, lịch sử xã hội dân tộc nhân loại Xã hội học văn hoá: vận dụng phương pháp nghiên cứu tối ưu Xã hội học quan sát, miêu tả, điều tra tượng văn hóa để có nhìn đa chiều, chất lượng Kinh tế học văn hoá: Cơ sở kinh tế - xã hội quy định nội dung, chất văn hóa thành tố văn hóa Tách rời khỏi sở kinh tế không hiểu nội dung, chất văn hóa Cơ sở kinh tế - xã hội góp phần xác định mục tiêu, xu hướng phát triển văn hóa; văn hóa mang tính giai cấp .2 Văn hố Việt Nam 1.2.1 Khái niệm văn hóa Việt Nam Văn hóa Việt Nam tồn văn hóa quốc gia đa tộc người Hiện Việt Nam gồm có tất 54 tộc người, tộc người Việt/ Kinh tộc người chủ thể Chỉnh thể văn hóa Việt Nam thể văn hóa thống quốc gia dân tộc bao gồm 54 sắc thái văn hóa 54 tộc người, với đặc điểm văn hóa đa tộc người vừa có tính thống nhất, vừa có tính đa dạng Tiếp cận văn hóa Việt Nam cần phải hiểu phản ánh tính thống đa dạng Hiện trạng văn hóa Việt Nam kết trình phát triển lịch sử lâu dài, hình thành tảng văn hóa thời Tiền sử Sơ sử nay, hình thành số văn hóa tạo nên sắc văn hóa Việt Nam Hằng số sắc văn hóa ln gìn giữ phát huy, tảng cho việc xây dựng “nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc” .2.2 Định vị văn hoá Việt Nam 1.2.2.1 Địa - văn hoá Địa – văn hóa vừa phương pháp dùng để định vị văn hóa theo vùng địa lý, đồng thời phương pháp kiến giải đặc điểm văn hóa dựa vào điều kiện địa lý hoàn cảnh tự nhiên Phương pháp với phương pháp khác góp phần lý giải tính đồng (tương đồng) văn hóa cộng đồng người sống vùng lãnh thổ - nơi có điều kiện tự nhiên giống Vận dụng vào việc định vị văn hóa Việt Nam, Trần Ngọc Thêm cho xét từ cội nguồn, khơng gian văn hóa Việt Nam vốn định hình khơng gian văn hóa khu vực Đơng Nam Á Có thể hình dung khơng gian văn hóa khu vực Đơng Nam Á hình trịn bao qt tồn Đơng Nam Á lục địa hải đảo Dù rộng hay hẹp đặc trưng địa lý cố hữu khu vực là: nhiệt độ, độ ẩm cao có gió mùa Điều kiện tự nhiên quy định cho khu vực loại hình văn hóa nơng nghiệp với đặc điểm sau: + Trồng lúa nước, khác với văn hóa khơ mạch Trung Hoa – phía Bắc sơng Dương Tử + Sống định cư hòa hợp với thiên nhiên + Đề cao vai trò phụ nữ (một đặc trưng văn hóa thực vật, nơi chế độ mẫu hệ dựa kinh tế hái lượm, trồng trọt hình thái thống trị) + Sùng bái mùa màng, sinh nở (văn hóa phồn thực) Do nằm vùng địa lý nên văn hóa Việt Nam có đầy đủ phẩm chất nói chúng cấu thành yếu tố đặc thù (mang tính khu vực) nội dung văn hóa Việt Nam Bên cạnh đó, điều kiện địa lý riêng có Việt Nam tạo phẩm chất văn hóa độc đáo (các yếu tố riêng thuộc sắc) Đó là: + Ứng xử mềm dẻo, khả thích nghi chịu đựng cao (ảnh hưởng mơi trường nước) + Tính dung chấp cao (do đầu mối giao thông đường thủy đường - cửa ngõ Đông Nam Á nên người dân thường xuyên giao lưu với khu vực bên tiếp thu nhiều kiến thức từ hoạt động giao lưu đó) + Khơng có cơng trình kiến trúc đồ sộ (ngoại trừ hệ thống đê điều thủy lợi), vùng đất trẻ lấn dần biển nên khơng có kết cấu bền vững cư dân khu vực thường phải sống chung với nước + Tồn nhiều loại hình nghệ thuật gắn với sông nước chèo, múa rối nước, đua thuyền… 1.2.2.2 Nhân học - văn hoá Cùng với thời gian lịch sử, dân số hành tinh ngày tăng, điều kiện tự nhiên số vùng trái đất thay đổi xâm lược lẫn người dẫn đến sóng di cư nhân từ vùng địa lý sang vùng địa lý khác Di cư làm thay đổi đáng kể diện mạo thứ văn hóa vốn trước bị chi phối hoàn cảnh địa lý Sự phát tán cộng đồng người làm cho không gian địa lý hàm chứa vơ số khơng gian văn hóa khác Đây nguyên nhân thúc đẩy đời phương pháp nhân học – văn hóa nhằm khắc phục hạn chế phương pháp địa – văn hóa Phương pháp xác định thực thể văn hóa chủ yếu dựa vào phân bố chủng người thổ ngữ Bằng cách gắn phẩm chất văn hóa với chủ thể - người (vừa vật mang, vừa chủ thể, vừa kết văn hóa), phương pháp giảm thiểu việc lệ thuộc vào hoàn cảnh địa lý tiến hành lý giải tượng văn hóa Nó chuyển sang xem xét văn hóa q trình tự thân có khả tái sản xuất khn khổ cồng đồng xác định Vận dụng vào việc định vị văn hóa Việt Nam, thấy văn hóa Việt Nam văn hóa thống đa dạng Tính đa dạng văn hóa kết đa dạng tộc người (có 54 tộc người sinh sống Việt Nam), đó, tộc người Kinh (Việt) đóng vai trị chủ thể (chiếm 90% tổng dân số) Bởi vậy, văn hóa Việt Nam đa dạng song hướng tâm vào văn hóa chủ thể - văn hóa Việt * Về mặt chủng tộc, trình hình thành dân tộc Việt Nam chia thành ba giai đoạn: - Vào thời đồ đá (khoảng 10.000 năm trước), có dịng người thuộc đại chủng Mongoloid từ phía dãy Himalaya thiên di hướng đông nam, tới vùng Đơng Nam Á cổ đại dừng lại hợp chủng với dân cư Melanesien địa (thuộc đại chủng Australoid), dẫn đến hình thành chủng Indonesien với nước da ngăm đen, tóc quăn dợn sóng, tầm vóc thấp Từ lan tỏa ra, người Indonesien cư trú tồn địa bàn Đơng Nam Á cổ đại - Từ cuối thời đá mới, đầu thời đại đồ đồng (khoảng 5000 năm trước), khu vực nam Trung Hoa bắc Đông Dương, sở chuyển biến từ loại hình Indonesien địa tác động tiếp xúc thường xuyên với chủng Mongoloid từ phía bắc hình thành chủng chủng Nam – Á Dần dà, chủng Nam – Á chia tách thành loạt dân tộc mà cổ thư Việt Nam Trung Hoa gọi danh từ Bách Việt, bao gồm nhiều tộc người Việt Điền Việt, Dương Việt, Mân Việt, Đông Việt, Nam Việt, Lạc Việt sinh sống khắp khu vực phía nam sơng Dương tử 10 ... hóa Cơ sở kinh tế - xã hội góp phần xác định mục tiêu, xu hướng phát triển văn hóa; văn hóa mang tính giai cấp .2 Văn hố Việt Nam 1.2.1 Khái niệm văn hóa Việt Nam Văn hóa Việt Nam tồn văn hóa. .. vào việc định vị văn hóa Việt Nam, thấy văn hóa Việt Nam văn hóa thống đa dạng Tính đa dạng văn hóa kết đa dạng tộc người (có 54 tộc người sinh sống Việt Nam) , đó, tộc người Kinh (Việt) đóng vai... giao lưu tiếp biến, văn hóa Việt Nam kết gặp gỡ văn hóa lớn khu vực: + Giao lưu với văn hóa tộc người địa qua văn hóa Chămpa Trung Bộ văn hóa Ĩc Eo Nam Bộ; + Giao lưu với văn hóa Trung Hoa: chủ