cơ sở văn hóa việt nam so sánh hình tượng rồng qua các triều đại phong kiến việt nam

TRƯỜNG ĐẠI HỌC TIN HỌC- NGOẠI NGỮ HUFLIT KHOA NGOẠI NGỮ BÀI TIỂU LUẬN ĐỀ TÀI: SO SÁNH HÌNH TƯỢNG RỒNG QUA CÁC TRIỀU ĐẠI PHONG KIẾN VIỆT NAM SINH VIÊN: NGUYỄN THỊ THÙY DUNG MSSV:20DH714537 SỐ TT: NĂM 2020-2021 MỤC LỤC Dung Thùy Phần TỔNG QUAN Lý chọn đề tài Đối với người Việt, rồng ăn sâu vào tâm trí người Bởi, rồng xem thủy tổ dân tộc Người dân Việt dù đâu tự hào “con rồng cháu tiên’’ Tuy nhiên hình tượng rồng nghiên cứu điêu khắc hội họa, hình tượng rồng sử dụng nhiều kiến trúc cung đình, chùa chiền, lễ phục vua chúa Vậy nên, em muốn tìm hiểu hình tượng rồng qua góc nhìn văn hóa Mục đính nghiên cứu đề tài Tìm hiểu, so sánh khác biệt hình tượng rồng qua triều đại phong kiến Việt Nam Phương pháp nghiên cứu Dựa vào di tích lịch sử, cơng trình kiến trúc, truyền thuyết, tài liệu liên qua Dự kiến kết sau nghiên cứu Hiểu biết thêm trình thay đổi khơng hình tượng rồng qua triều đại phong kiến Việt Nam, bên cạnh hiểu biết thêm trình hình thành xây dựng đất nước bao đời dân tộc ta ông cha ta Dung Thùy Phần NỘI DUNG Chương : Lịch sử, nguồn gốc rồng Việt Nam “Từ xa xưa Rồng có tâm thức, vật tổ sùng bái người Việt, nhiều huyền thoại rồng, với biểu linh thiêng Rồng điểm hội tụ với ý nghĩa vũ trụ nhân sinh Người Việt có nguồn cội Lạc Hồng (Lạc Long Quân Âu Cơ) Rồng biểu tượng vật linh tín ngưỡng văn hoá dân gian Rồng sáng tạo thành hình tượng nghệ thuật có mặt thời kỳ nghệ thuật truyền thống vương triều tự chủ Người Việt sống vùng sơng nước nên ngồi lồi chim, từ xưa họ tơn sùng cá sấu vật linh thiêng, chúng đại diện cho trù phú sức mạnh, thời kỳ vùng đất người Việt sống nhiều cá sấu Họ thần thánh hóa lồi cá sấu lên thành Giao Long mà người Trung Hoa gọi sau này, cách thức tơ điểm cho hình hài cá sấu nhiều chi tiết tưởng tượng nhiều ý nghĩa Con rồng tồn tâm thức người Việt suốt thời Văn Lang - Âu Lạc Rất từ Giao Long mà người Trung Hoa vay mượn tạo rồng Trung Hoa họ Nhưng rồng người Việt ln có đặc điểm mang nhiều lơng hẳn cách thể lông, bờm khác biệt so với nước châu Á khác tôn sùng sừng uy nghiêm xa cách Trong thiên niên kỉ bị đô hộ quyền từ Trung Hoa, hồn cảnh chung với miền đất phương Bắc khác sách Hán hóa, hình ảnh rồng Việt Nam giao hòa với rồng người Hán, giữ sắc riêng rồng Việt mang giá trị phổ cập không dành riêng cho giai cấp thống trị, quyền lực, người dân dùng phần rồng để trang trí Đến giành độc lập, hình tượng Rồng sáng tạo khơng mang tính ứng dụng trang trí Hồng cung, ngơi chùa, cung điện mà cịn Dung Thùy có giá trị đẹp tạo hình Hình tượng Rồng phát triển vương triều, thời có đặc điểm phong cách đặc trưng Cơ sở nhận diện hình tượng phần thể hiện: Đầu rồng( mắt, mũi, miệng, râu, bờm, sừng); hình dáng thân Rồng (các khúc uốn lượn); chi tiết( vây, đuôi, móng) đối chiếu với niên đại di tích để xác định Rồng thời.” (https://vi.wikipedia.org/wiki/Rồng_Việt_Nam) Chương 2: Giới thiệu chung rồng Việt Nam Đối với dân tộc Việt Nam, rồng vật gắn liền với thực tại, đem lại mưa thuận gió hịa, đem lại màu mỡ, phì nhiêu cho đất đai Rồng xem vật linh thiêng, biểu trưng cho uy quyền hạnh phúc Trong việc xây dựng cung điện, chùa đình, lăng tẩm nhà địa lý xem tới long mạch trang trí nhiều rồng Trong chế độ phong kiến rồng có liên quan đến vua chúa Long bào, nhiều địa danh sông núi gắn liền với rồng như: Thăng Long, cầu Hàm Rồng, sông Cửu Long, Rồng biểu tượng cao quý, sức sống vĩnh vầ sức mạnh vũ trụ nên hình tượng rồng sử dụng nhiều kiến trúc cung đình, đình chùa, trang phục vua chúa, hình tượng rồng thay đổi theo dòng lịch sử qua triệu đại Việc xac định phong cách thể cin rồng qua thời kì để xác định thời đại cơng trình kiến trúc Trong thời đại phong kiến Việt Nam nối tiếp lấy hình tượng rồng làm biểu tượng cho lực uy quyền quân vương Do hình tượng rồng khong ngừng sáng tạo thay đổi kiểu dáng q trình rồng ln gắn bó với dân tộc qua thời kì dựng nước giữ nước “Từ thời Lý, thời Trần, phong cách Rồng quán tập trung rõ đặc trưng (ở đầu khúc uốn) Từ thời Nhà Lê sơ, Mạc đến thời Nguyễn hình tượng Rồng phát triển rực rỡ với nhiều tư đa dạng biểu tượng dân tộc Nét tiêu biểu tập trung di tích trung tâm Những văn bia phát triển, ta biết xuất xứ nội dung, niên đại giá trị để ta xác định thời đại chạm khắc hình Rồng Các hình tượng Rồng thời sau mặt kế thừa thời trước, mặt khác muốn tìm riêng phong cách vương triều Những nét đặc trưng tiêu biểu hình tượng Rồng thời nhận diện với so sánh, đối chiếu Dung Thùy để xác định phong cách nghệ thuật Hình Rồng vương triều có đặc điểm phong cách phát triển nghệ thuật tạo hình truyền thống Nó khơng sử dụng mà cịn dấu ấn quan niệm thẩm mỹ, sắc thái dân gian mang đặc thù dân tộc Nhìn chung, Rồng Việt Nam ln có mơ-típ rõ ràng đặc trưng: • Rồng vật có kết hợp nhiều lồi vật khác nhau, cách giải thích phổ biến lồi: đầu hổ, sừng hươu, mắt thỏ, tai bị, cổ rắn, bụng ếch, vây cá chép, móng chim ưng, bàn chân hổ • Thân rồng uốn hình rắn, hay gần hình sin 12 khúc, đại diện 12 tháng năm, biểu trưng cho thay đổi thời tiết năm tháng, trù phú phồn vinh văn hóa nơng nghiệp lúa nước Thân mềm mại uốn lượn thể biến hóa khả thay đổi, dịch chuyển thiên nhiên rồng cai quản thời tiết, mùa màng Trên lưng có vây nhỏ liền mạch đặn • Miệng rồng ln ngậm viên châu, Nhật Bản, Hàn Quốc Trung Quốc rồng hay cầm ngọc chân trước Viên châu tượng trưng cho tính nhân văn, tri thức lịng cao thượng Đầu rồng ln hướng lên đớp lấy viên ngọc thể tinh thần tôn trọng giá trị nhân văn cao quý, theo đuổi uyên bác tinh thần cao thượng.Đầu vuông, mõm rồng ngắn, mũi to nét mặt thông thái vui vẻ, đạo mạo không mang tính dọa nạt kiên cưỡng rồng Trung Hoa hay Nhật Bản mõm dài, mũi nhỏ nhe nanh đầy dọa nạt Những điều đặt lên tất giá trị khác kể sức mạnh thống trị thường thấy rồng phương Đơng Tồn thân rồng tốt lên uyển chuyển sức căng lớn từ vươn chân dài, đầu ngẩng cao, dáng đầu rực lửa thể cho khí hừng hực muốn tiến chinh phục giá trị văn minh phương Đông cổ đại.” (https://vi.wikipedia.org/wiki/Rồng_Việt_Nam) Hình tượng rồng người Việt Nam qua triều đại có nét riêng biệt, có phong cách riêng Điều thể qua tranh vẽ gốm sứ thời kì Chương 3: Rồng thời Lý (thế kỉ XI- XII) Dung Thùy Hình tượng Rồng thời Lý: Nhà vua Lý Thái Tổ, bắt đầu nghiệp chói sáng tiến trình lịch sử dân tộc việc dời đô từ Hoa Lư(Ninh Bình) Đại La đặt tên Quốc Thăng Long Đồng nghĩa với việc lấy rồng làm biểu tượng cho sức mạnh vương triều thể nội lực dồi dào, sức mạnh to lớn toàn dân tộc đường xây dựng giữ đất nước độc lập tự chủ hùng cường, bình đẳng với quốc gia lân bang “ Vua Thái Tông cho mở hàng quán chen chúc sát tới đền huyên náo Vua thấy đền cổ sửa sang lại làm nơi thờ thần Đến đêm, thần hiển linh trận gió bắc to nhà bên đổ hết, đền thờ Vua mừng nói: “đó thần Long Đỗ coi việc nhân gian”.” (https://vi.wikipedia.org/wiki/Long_Đỗ) Đất nước Đại Việt phải thịnh vượng hết Cho nên không lấy làm ngạc nhiên đại phận di vật thời Lý rồng dùng làm biểu tượng vương triều, cho dù hình thức nào, sử dụng vào mục đích Biểu tượng rồng hàm chứa tính tư tưởng triết lí sâu sắc, mở phía trước tầm nhìn mênh mơng kì vĩ Vì đặt rồng nhà Lý - Rồng Đại Việt mối tương quan với rồng nhiều quốc gia, rồng Việt tượng độc đáo từ hình thức đến nội dung thể Sự độc đáo đâu mang đến mà thuộc mạch nguồn vắt đầy sức sống dân tộc có văn hóa địa không ngừng tiếp nhận chắt lọc qua lớp địa tầng thời gian, không gian ngàn năm Mạch nguồn ni dưỡng tâm hồn Việt phát triển phong phú hơn, sáng hơn, văn minh để ta có quyền hãnh diện, tự hào vốn rồng cháu tiên vô cao quý Câu chuyện nguồn cuội mang đầy màu sắc huyền thoại cịn cho biết thêm nhiều điều lí thú.Tổ tiên ta vốn thông minh từ thời khai sinh lập địa biết dúng phép “ tàng hình” xuống nước để lặn ngụp săn bắt hải sản vẽ hình hài kì lạ lên người để trị loài thủy quái giữ Tuy đường nét thơ sơ, rối rít chưa tổ chức xếp đặt chặt chẽ, qua gợi lên tư trừu tượng loài vật thực hư Đến lúc người phát triển thể chất trí tuệ cao gọi hình hài vẽ người rồng Ở thời nhà Lý khơng quốc gia vùng Á Đông lấy rồng làm biểu tượng cho hoàng triều Vậy mà giới rồng đa dạng đó, rồng nhà Lý –rồng Đại Việt xuất ngơn ngữ tạo hình khơng có mà có mặt khắp nơi lãnh thổ Rồng đặt đình, chùa, cung điện gắn đầu hồi nơi ngoại thất, cổng để tôn vinh cử tình cảm cao q Rồng có mặt khắp nơi, mà người Việt chẳng giống làm nên nét vẽ địa truyền thống, hình ảnh rồng dân gian truyền đời đời, kiếp kiếp mong thịnh vượng, sung sức cho người Việt để hun đúc tinh thần, ý chí Nghị lực vươn lên xây dựng sống Ngay đêm dài nô lệ phong kiến phương bắc, hình ảnh khơng bị phai mờ mà phát triển bền bỉ, mãnh liệt Chính lẽ để có Dung Thùy rồng nhà Lý – Rồng Đại Việt đạt tới chân, thiện mĩ ta thấy, với cịn phải luận giải, phải phân tâm Có thời khác, tự phát triển lên tầm cao sung mãn vật chất lẫn tinh thần Điều đặc biệt, nghiên cứu thấy rồng thời Lý có tính phật điều kì diệu mà chưa thấy quốc gia lân bang thể rồng Phật tịnh rồng giao thoa nhuần nhuyễn thể thống rồng với trời, cỏ cây, hoa lá, muôn thú, người Có cương, có nhu, ảo thật, có nước có lửa, âm dương ngũ hành, tương sinh tương đồng lung linh vũ trụ Rồng thời Lý Nguồn: https://vnexpress.net/rong-viet-nam-tu-khoi-nguon-den-hien-dai2215388.html Ngồi rồng thời lý cịn tượng trưng cho ước mơ cư dân trồng lúa nước nên luôn tạo khung cảnh nước, mây cuộn Rồng thời Lý la vật dài rắn, thân trơn nhỏ, lớn thân có vẩy lưng có vây Thân rồng uốn cong nhiều vịng uyển chuyển theo hình “omega”, mềm mại thoải nhỏ đần phía Rồng có bốn chân chân có ba ngón cong nhọn Đầu rồng ngẩng cao, há miệng rộng với hai hàm rang nhỏ vờn đớp viên ngọc quý Từ mũi mào rồng có dạng lửa, gọi mào lửa Trên trán rồng có hình hoa văn hình chữ “S” cổ tự chữ “lơi” tượng trưng cho sấm sét mây mưa Hình tượng rồng ngồi việc kết hợp với mây mưa cồn kết hợp với hình tượng phượng tạo thành căp long phựong thể sống hạnh phúc, nội dung tư tưởng thẩm mĩ hình tượng rồng thể rõ tính cách quyền quý bên cạnh tính cách dân gian dần bộc lộ tâm lí cộng đồng, tâm hồn khống đạt cao, hàm chứa trí tuệ un bác Vương triều Lý kéo dài suốt 216 năm, hình tượng rồng có phong cách độc đáo, có kiểu dáng quán, quy định thống mang tính Dung Thùy vương triều Nhìn tổng thể rồng thời Lý tạo vẻ đẹp thẩm mỹ khiết, cách điệu sống động tuyên ngôn độc lập có giá trị đến ngày văn hóa rồng Đại Việt Chương 4: Rồng thời Trần( XIII- XIV) Hình tượng Rồng thời Trần: Rồng thời Trần có kế thừa yếu tố thời Lý với đường cong tròn nối nhau, khúc trước lớn khúc sau nhỏ dần kết thúc đuôi rắn có biến đổi chi tiết Rồng thời Trần Nguồn: https://www.pinterest.com/pin/1055599898646997/ Rồng thời trần dũng mãnh hơn, đầy sức sống thân rồng mập uốn lượn khơng có vây, có vảy bụng chưa có thân, đầu có hai bơm chân ba móng … ẩn sau rồng mây Dạng chữ “S” dần hoạc biến dần thành con, đồng thời xuất thêm hai chi tiết cặp sừng đôi tay Đầu rồng uy nghi đường bệ với mào lửa ngắn hơn, thân rồng tròn lẳn, mập mạp nhỏ dần vè phía đi, uốn khúc nhẹ, lưng võng hình n ngựa Đơi rồng có nhiều hình dạng thẳng nhọn, xoắn ốc, vẩy đa dạng, có vẩy có hình trịn nhiều cánh đặn, có vẩy nét cong nhẹ nhàng Rồng thời Trần không mang hình ảnh tượng trương cho ươc muốn cư dân trồng lúa nước mà cịn có uy nghiêm đất nước, vững mạnh Dung Thùy tơn kính nhân dân với đấng thiên tử( trời) Vẻ đẹp hùng cường đất nước Đại Việt so với nước lân bang khu vực giới lúc Nhìn chung hình tượng rồng thời không khác so rồng thời Lý Chương 5: Rồng thời Lê( Thế kỉ XVIII) Hình tượng Rồng thời Lê: Rồng thời Lê thay đổi hẳn Rồng không thiết vật dài uốn lượn đặn mà nhiều tưu khác nhau, đầu rồng to, bờm lớn ngược sau, mào lửa tranh dân gian đơng hồ , thay vào mũi to Thân rồng lượn hai khúc lớn, chân có năm móng quắp lại tợn Rồng thời Lê tượng trưng cho quyền uy phong kiến Cũng từ thời đại xuất quan niệm tứ linh( bốn vật thiêng) tượng trưng cho uy quyền vương triều mà rồng đứng đầu bậc tứ linh, ba vật thiêng lân (tượng trưng cho thái bình minh chúa), qui ( rùa – tượng trưng cho bền vững xã tắc) phụng (tượng trưng cho thịnh vượng triều đại) Ở thời Lê rồng kết hợp với phượng tạo thịnh vượng đất nước phong kiến Trên đất nước có nhiều địa danh tiếng mang tên rồng như: Vịnh Hạ Long, cầu Hàm rồng, sơng Cửu Long… Tuy hình dạng rồng có điểm khác so với rồng thời Lý mặt ý nghĩa khơng thay đổi, tượng trưng cho nguồn nước điều kiện mơi trường tự nhiên (địa lý- khí hậu) qui định Mơi trường sống cộng đồng dân cư nước Đại Việt ta xứ nóng, mưa nhiều tạo nên vùng đồng nằm lưu vực sông lớn Yếu tố nước quan trọng với người dân, rồng có ý nghĩa biểu tượng nguồn nước – phong đăng, mùa màng bội thu Cả hai mặt hoạt động có lợi phá hoại nước cho rồng thúc đẩy Cũng chẳng có lạ vị thần tín ngưỡng xa xưa người Việt vị thần có liên quan tới nước Mùa màng bội thu hay không phụ thuộc vào yếu tố nước , thần nước thần rồng Trong kí ức dân gian thần mưa thần nước mang hình hài rồng to thường xuyên biển Đông hút nước mang vào đất liền tưới tắm cho đất đai Rồng nguồn nước tưới cho đồng ruộng tốt tươi giúp nhà nơng hình thành kinh nghiệm dân gian: Rồng đen lấy nước nắng Rồng trắng lấy nước mưa… Được xem vua tạo sinh động vật, nên dễ hiểu rồng biểu tượng điềm lành, may mắn tốt đẹp dân tộc ta Tóm lại rồng thời chủ yếu hình tượng tượng trưng cho sức mạnh vương triều phong kiến Dung Thùy Rồng đá thềm điện Kính Thiên (1467) cịn sót lại sau người Pháp điện xây lơ cốt phá Nguồn: https://trithucvn.org/van-hoa/hinh-tuong-rong-viet-nam-qua-cac-thoidai.html Chương 6: Rồng thời Trịnh- Nguyễn( Thế kỉ XVII) Hình tượng Rồng thời Trịnh – Nguyễn: Rồng thời Trịnh – Nguyễn đứng đầu tứ linh nhân cách hóa đưa vào đời thường hình rồng mẹ có bầy quây quần, rồng đuổi bắt mồi rồng cảnh lứa đơi Hình tượng rồng cịn huyền bí long mạch, thuyết phong thủy nơi đất phát vương mộ táng Chuyện mộ táng hàm rồng, chúa Trịnh phát tích, sách trung Hưng Thực Lục viết: “ ơng già Tống Sơn giỏi phong thủy thấy Trịnh Liễu cày ruộng lai siêng hoc hành, đúc hạnh giúp đặt mộ nơi huyệt khí quỷ xứ nanh lợn Đêm trời đất chuyển động, mưa gió to … mộ có vầng sáng ánh trăng, xa trơng có rồng đen ấp lên Tống vương nói “ rồng vàng đế, rồng đen la vương…” Quả nhiên đến bốn đời sau nhà trịnh phát vượng…” Rồng tượng trưng cho phồn vinh sức mạnh dân tộc, nhanh chóng trở thành hình tượng biểu uy quyền nhà nước phong kiến, dùng nơi trang trọng cung vua, hay cơng trình lớn quốc gia Hình tượng rồng chạm khắc nhà cửa hay đồ dung gia đình, sức sống rồng dẻo dai vượt qua khỏi kinh thành, đén với làng quê dân dã leo lên đỉnh làng ẩn bình gốm, cuộn tròn lòng bát đĩa hay trở thành người gác cổng chùa Như rồng thời Trịnh – Nguyễn nhân dân đưa vào ứng 10 Dung Thùy dung sống dời thường trở nên gần gũi với người, với người dân Chương 7: Rồng thời Nguyễn(Thế kỉ XIX) Linh vật rồng tiêu chuẩn phải hội tụ đầy đủ tất đặc điểm cho tốt đẹp vật có thật: Thân rắn, vảy cá chép, đầu lạc đà, sừng hươu, chân hổ, móng vuốt đại bàng, tai bị, mũi bờm sư tử, gà trống Và rồng tượng trưng cho hồng đế thân phải có 81 vảy dương, 36 vảy âm thân phải uốn khúc (tức phải số 9, hoạc bội số 9- số lẻ - số dương cao nhất), chân rồng phải có móng (số hàng số lẻ) thiếu yếu tố trên, rồng khơng cịn linh vật rồng đích thực mà biến thể nó, thường xem em út, cháu rồng Những biến thể thường tượng trưng cho hoàng tử, hoàng thân quan lại hay đơn giản dùng để trang trí mãnh long, giao long, long mã… Rồng thời Nguyễn trở lại với vẻ đẹp uy nghi tượng trưng cho sức mạnh thiêng liêng hình tượng rồng ngậm chữ thọ, hai rồng chầu mặt trời, chầu hoa cúc, chầu chữ thọ thể hiếu thảo cháu ông bà cha mẹ Thời Nguyễn, tác phẩm văn hóa nghệ thuật gắn liền với hình tượng rồng bảo tồn vơ số Rồng chạm khắc lên vàng bạc, bình phong trấn phong vơ giá hình tượng rồng vật phẩm tạo hình với nhiều kiểu dáng: uốn khúc cong, ngồi xổm, nằm sấp, nằm ngửa… Tuy có nhiều hình dáng sơi động rồng giữ vẻ oai nghiêm tượng trưng cho vẻ đẹp quyền lực vua chúa thời Trên bình phong, thường tạo tác thành đôi đối xứng, kiểu rồng chầu mặt trời, mặt trăng hay mặt rồng nhìn thẳng thể hện ước muốn quốc gia đất nước phát triển hùng cường, dân tộc ln ln tơn kính với đấng thần linh trời cao cầu mong cho mưa thuận gió hịa, mùa màng tươi tốt Hình rồng đặc trưng phải kể đến hình rơng khắc Cao đỉnh trước tịa Thế Miếu hồng thành Huế hình tượng phi long thiên( rồng bay trời) với khí hiên ngang, ung dung tự mây lành, thân rồng lẫn vào mây lộ rõ đầu bàn chân có móng vuốt, hình ảnh vị hồng đế ngơi vị cao cai trị thiên hạ Rồng thời Nguyễn thể nhiều chất liệu như: sơn mài, sơn thếp, vàng bạc ngọc ngà, xương, đồ gốm, đồ dệt thêu… mà chất liệu khơng có tác phẩm xuất sắc, đạt thành tựu lí giải ngun do, Rồng trở thành đặc trưng văn hóa Việt Nhìn chung rồng thời trơng mạnh mẽ, uy nghi, biểu trưng cho vương quyền phong kiến nhà Nguyễn hùng mạnh 11 Dung Thùy Tượng rồng thời Nguyễn phía sau Cổng Văn Miếu Nguồn: https://kenh14.vn/kham-pha/zoom-vao-profile-rong-viet-nam-tu-co-chi-kim20120118052151994.chn 12 Dung Thùy Phần KẾT LUẬN Hình tượng rồng nghệ nhân tài hoa hư cấu, sáng tạo, tạo nên giới rồng , đặc trưng cho triều đại có mặt hầu khắp cơng trình kiến trúc, tơn giáo lăng tẩm, đình miếu, chùa chiền thành quách Thăng Long mà ta nhìn thấy điển hình hai cặp Rồng đá ỏ điện kinh … Hình tượng rồng lịng người đất việt không biểu tượng văn hóa vơ giá di sản văn hóa vật thể mà hiển di sản văn hóa phi vật thể Đó hình tượng rồng lễ hội truyền thống biểu tượng đất nước thịnh vượng, mơ ước quốc gia vươn cao xa, biểu tượng rồng lửa , sức mạnh dân tộc đấu tranh chống lại kẻ thù xâm lược Rồng biểu tượng vật linh, mang lai mưa gió thận hòa, mong cầu ước muốn đời sống cư dân nơng nghiệp lúa nước Ngồi cịn phát huy sánh tạo nghệ thuật vương triều, đình, đền, chùa truyền thống mãi đậm sâu tiềm thức người dân đất Việt Rồng có mặt tranh đương đại phương Đông biểu mối giao hịa giũa văn hóa xa xưa ý tưởng mẻ kì lạ Rồi rồng lại trở với niềm vui dân dã bánh trung thu nhà Rồng quan niệm người việt lồi có từ lâu đời Rồng sống hay mỹ thuật mang lại nhiều ý nghia tốt đẹp cho người, nhà Và cịn ảnh hưởng tới tâm linh, sống suy ngĩ người Có thể nói hình tượng rồng diện thể sống tồn qua tác phẩm nghệ thuật Hình tượng rồng góp phần tạo nên niềm tin nguồn cuội, sức mạnh quyền uy đấng Quân Vương, niềm tin, ước mơ , hi vọng nhiều tầng lớp nhân dân lao động Quả thật hình tượng rồng thân thiết tâm thức người dân Việt Nam Các triều đại vua chúa xưa đưa múa rồng tuyền thống trở thành loại hình múa nghệ thuật ( muá tứ linh lê-Trịnh) Rồng đời sống dân gian thể phong phú: có múa rồng sân đình lễ hội, trị chơi trẻ rồng rắn lên mây, hình ảnh rồng xuất Ngày thời đại cơng nghiệp hóa hiên đại hóa, rồng khơng cịn mang ý nghĩa thiêng liêng, tối thượng đề tài sáng tác lĩnh vực điêu khắc hội họa, mỹ nghệ, kiến trúc Dù thời điểm nào, rồng cịn biểu tượng văn hóa người Việt MỘT SỐ HÌNH ẢNH RỒNG TIÊU BIỂU TRONG VĂN HÓA 13 Dung Thùy Rồng Việt Nam thần thánh hóa từ cá sấu Nguồn: https://kenh14.vn/kham-pha/zoom-vao-profile-rong-viet-nam-tu-co-chi-kim20120118052151994.chn Đơi Rồng gốm sứ thời Lý đạt kỷ lục Guinness trưng bày Công viên Bách Thảo Đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội, đưa Hồ Tây để chào đón Tết Nguyên đán 2011 Nguồn: https://kenh14.vn/kham-pha/zoom-vao-profile-rong-viet-nam-tu-co-chi-kim20120118052151994.chn 14 Dung Thùy Tiền nhân Rồng thời Giao Chỉ( kỉ I-III) Nguồn: https://trithucvn.org/van-hoa/vai-di-vat-rong-viet-nam-qua-cac-trieu-dai.html Hai cánh cửa chạm rồng chùa Keo kiệt tác chạm khắc gỗ kỉ 17, coi cửa đẹp số cánh cửa kiến trúc cổ Việt Nam Nguồn: https://kienthuc.net.vn/kho-tri-thuc/bo-cua-cham-rong-400-tuoi-dep-nhatviet-nam-1226355.html 15 Dung Thùy TÀI LIỆU THAM KHẢO Wikipedia: Rồng Việt Nam https://vi.wikipedia.org/wiki/R%E1%BB%93ng_Vi%E1%BB%87t_Nam Trần Đức Anh Sơn, Những linh vật đất Việt http://baothuathienhue.vn/nhung-linh-vat-dat-viet-a1484.html Tùng Hương, “ZOOM” vào profile rồng Việt Nam từ cổ chí kim https://kenh14.vn/kham-pha/zoom-vao-profile-rong-viet-nam-tu-co-chi-kim20120118052151994.chn Hy Vọng, Hình tượng rồng qua triều đại phong kiến Việt Nam https://trithucvn.org/van-hoa/hinh-tuong-rong-viet-nam-qua-cac-thoi-dai.html GS Trương Hữu Quýnh, GS Đinh Xuân Lâm, PGS Lê Mậu Hân, Đại Cương Lịch Sử Việt Nam Toàn tập, Nhà Xuất Bản Giáo Dục Việt Nam 16 ... phục giá trị văn minh phương Đơng cổ đại. ” (https://vi.wikipedia.org/wiki /Rồng _Việt_ Nam) Hình tượng rồng người Việt Nam qua triều đại có nét riêng biệt, có phong cách riêng Điều thể qua tranh vẽ... trình kiến trúc Trong thời đại phong kiến Việt Nam nối tiếp lấy hình tượng rồng làm biểu tượng cho lực uy quyền quân vương Do hình tượng rồng khong ngừng sáng tạo thay đổi kiểu dáng q trình rồng. .. riêng phong cách vương triều Những nét đặc trưng tiêu biểu hình tượng Rồng thời nhận diện với so sánh, đối chiếu Dung Thùy để xác định phong cách nghệ thuật Hình Rồng vương triều có đặc điểm phong