Ảnh hưởng Bà la môn giáo qua một số hình tượng trong quần thể kiến trúc chùa Phật giáo Nam Tông Khmer miền Tây Nam Bộ

Bài viết Ảnh hưởng Bà la môn giáo qua một số hình tượng trong quần thể kiến trúc chùa Phật giáo Nam Tông Khmer miền Tây Nam Bộ trình bày kiến trúc cơ bản của Khmer; Ảnh hưởng của Bà la môn giáo qua một số hình tượng trang trí trong kiến trúc chùa Phật giáo Nam Tông Khmer; Nhận định về thực trạng và đề xuất một số giải pháp bảo tồn quần thể kiến trúc chùa Phật giáo Nam Tông Khmer.

NH H NG BÀ LA MÔN GI O QUA M T S HÌNH T NG TRONG QU N TH KI N TR C CHÙA PH T GI O NAM TÔNG KHMER MI N TÂY NAM B Ngu n Th Ph ng Th o Khoa Du l ch Ema l thaonpt82@dhhp edu n Ngày nh n bài: 11/01/2022 Ngày PB ánh giá: 09/02/2022 Ngày t ng: 04/3/2022 TÓM T T Bài vi t “ nh h ng Bà la môn giáo qua m t s h nh t ng trang trí ki n trúc c a ch a Ph t giáo Nam Tông Khmer mi n T y Nam B ” c th c hi n d a tr n k t qu kh o sát t i t nh An Giang, Trà Vinh, Sóc Tr ng thu c mi n T y Nam B n m 2019 - 2020 y t nh có s l ng ng i Khmer sinh s ng nhi u nh t c ng t nh có s l ng ch a Ph t giáo Nam tông Khmer ông o nh t Nghi n c u nh m t m hi u nh h ng c a Bà la môn giáo t i Ph t giáo c a ng i Khmer qua m t s h nh t ng c trang trí ki n trúc ch a y u t c coi ph n ánh y nh t i s ng v n hóa tinh th n c a ng i Khmer T ó, tác gi xu t m t s khuy n ngh h ng t i b o t n phát huy h n n a nh ng nét p v n hóa qua ki n trúc ch a c a ng i Khmer T khóa: ch a Khmer, ki n trúc ch a Nam tông Khmer, Ph t giáo Nam tông Khmer, Ph t giáo nguy n th y, Theravada, Mahayana, Bà la môn giáo, nh h ng Bà la môn giáo THE INFLUENCE OF BRAHMINISM ON SOME DECORATIVE IMAGES OF THE ARCHITECTURAL COMPLEX OF KHMER THERAVADA BUDDHIST PAGODAS IN THE SOUTHWEST REGION ABSTRACT The article “The in uence of Brahminism on some decorative images of the architectural complex of Khmer Theravada Buddhist pagodas in the Southwest region” was written on the basis of the research result carried out in An Giang, Tra Vinh, Bac Lieu, and Soc Trang provinces in 2019 2020 These are not only the regions with the largest number of Khmer people but also the ones with the largest number of Khmer Theravada Buddhist pagodas This research aims to comprehend the in uence of Brahminism on Khmer Buddhism through some decorative images in pagoda architecture which is considered as the convergence of cultural and spiritual life of Khmer people Hence, the author would like to propose some recommendations to preserve and to promote cultural beauties in the pagoda architecture of Khmer people Ke words Brahminism, pagoda architecture, Theravada Buddhist pagodas, preserve, promote G th u Tr c n v i o Ph t, ng i Khmer ti p thu o Bà la mơn (Bhamanism) có ngu n g c t n c truy n vào mi n Nam Vi t Nam Tác gi Hồng Minh cho r ng: Vào kho ng th k th VIII IX, Ph t giáo c nhà truy n giáo theo phái Ti u th a Theravada TR NG I H C H I PHỊNG (cịn g i Ph t giáo nguy n th y - m t dòng Ph t giáo l n nh t th gi i) c a mi n Nam n theo bi n t i v ng sông M kông t i Vi t Nam T h ng truy n th a ó mà Ph t giáo t i y cịn cg i Ph t giáo Nam Tông Khmer ph n bi t v i Ph t giáo B c Tơng (Mahayana cịn g i i Th a) truy n t ph ng B c xu ng mi n B c Vi t Nam K t o Ph t c truy n bá, Bà la môn giáo m t d n nh h ng sinh ho t v n hóa, tơn giáo c a c ng ng ng i Khmer Theo tác gi Th ch Chanh a tr.86 , cho n ngày nay, khơng cịn nhi u ng i Khmer T y Nam B bi t n Bà la môn giáo, Ph t giáo tr thành tơn giáo c a tồn d n nh ng h u h t l ti t, quan ni m, cách th c t ch c nghi l …và c bi t ki n trúc ch a th nh h ng c a Bà la môn giáo v n l i t ng i rõ nét S chuy n ti p t Bà la môn giáo qua Ph t giáo l i d u n m nh m nh t qua h nh t ng trang trí i u kh c ch a c a ng i Khmer Do ó, ki n trúc c ng h nh t ng trang trí ch a có s khác bi t so v i ch a Ph t giáo nguy n th y ch a i Th a c a d n t c khác tr n l nh th Vi t Nam B ng ph ng pháp i n d d n t c h c, ph ng pháp quan sát, ph ng pháp ph n tích tài li u, nghi n c u t m hi u nh h ng c a Bà la môn giáo qua m t s h nh t ng trang trí ki n trúc ch a c a ng i Khmer l gi i ph n ngh a tinh th n mà ng i Khmer g i g m qua h nh t ng ó T ó, h ng t i vi c b o t n phát huy ki n trúc ch a truy n th ng, ng th i góp ph n vào vi c gi g n giá tr v n hóa c a ng i Khmer Nam B Phum, sóc c a ng i Khmer n v hành t ng ng làng x c a ng i Kinh Qua tài li u i n d th c t cho th y, ch a th ng n m v trí trung t m c a phum, sóc Ch a khơng ch n i sinh ho t tơn giáo mà cịn tr ng d y h c n i nhà s d y v n hóa, d y ch Pali ( c kinh n ), d y ch Khmer cho ng i d n, n i “s ng g i th n, thác g i c t” c a nh n d n Do ó, ngơi ch a có vai trò quan tr ng b c nh t i s ng nh n d n, công tr nh qu n th ki n trúc ph n ánh y vai trị c a ngơi ch a i v i c ng ng d n t c Khmer K n trúc c b n c a ch a Khmer Theo tác gi Ngô Thanh An (2019): Không gian v n hóa c a m t ngơi ch a Ph t giáo Nam Tông Khmer c c u thành t y u t ch o: 1) c nh quan môi tr ng (khuôn vi n c a ch a) 2) qu n th ki n trúc 3) ngh thu t t o h nh C nh quan môi tr ng g m c ng vào, t ng rào toàn b r ng c y bao quanh qu n th ki n trúc ch a Khmer T c ng ch a, qua m t ng dài v i hai b n ng không gian xanh c a c y hoa d n t i Chánh i n công tr nh quan tr ng n i b t nh t qu n th ki n trúc ch a Nam Tông c a ng i Khmer Ri ng v qu n th ki n trúc, ph n l n ch a b trí cơng tr nh theo lo i m t b ng: m t b ng khép kín m t b ng m , ph n bi t qua s khác cách b trí v trí nhà thuy t pháp (còn g i sala) so v i chánh i n (Preah Vihia) Theo ó, c u trúc m t b ng khép kín v i v trí nhà thuy t pháp c ng tr c v i chánh i n i di n l p h c ph bi n h n c Chánh i n n m tr n tr c ông T y quay m t theo h ng ông v i quan ni m h ng ông h ng sinh sôi, n y n , tháp c t c a ng i c g i g m ch a th ng t phía góc Nam B c c a Chánh i n N m c ng tr c v i Chánh i n nhà thuy t pháp (sala) phòng s c - ng i qu n l ch a Các công tr nh khác n m tr n tr c Nam B c g m: nhà c a s s i (t ng xá), l p h c ti ng Pali, l p h c ti ng Khmer, l p d y h c v n hóa, nhà tu thi p Góc ơng T P CH KHOA H C, S 53, tháng n m 2022 B c c a ch a th ng n i th th n N ktà (Neakta) ho c n i t lị thi u Ngồi ra, m t s ch a Khmer v i v trí g n sơng n c cịn có khu ghe ngo, m t ph ng ti n chuy n ch ng th y ph bi n c ng d ng ua ghe l h i truy n th ng nh c a h Nh n chung, cơng tr nh b trí theo ph ng pháp “ng i m” (5 i m), ó Chánh i n quan tr ng nh t t v trí trung t m, cơng tr nh l i nh nhà thuy t pháp (sala), l p h c ti ng, l p h c v n hóa, n i c a s s i… u xoay quanh chánh i n (xem h nh d i) H nh 1: Ki n trúc m t b ng khép kín c a ch a Ph t giáo Nam t ng Khmer Ngu n: Ki u V n T nh T ki n trúc nói tr n, nghi n c u t p trung t m hi u h nh t ng nh h ng t Bà la mơn giáo c trang trí ph bi n công tr nh trung t m c a qu n th nh : c ng ch a, chánh i n, nhà thuy t pháp Các motif th ng th y g m: ng n núi, r n th n nagar, u th n m t Maha Prum, ti n n Keynor, chim th n Krud nh h ng c a Bà la m n g áo qua m t s h nh t ng trang trí k n trúc ch a Ph t g áo Nam T ng Khmer TR NG I H C H I PHÒNG 31 u n th c ng ch a k n trúc ch a Ng n núi Meru Bà la mơn giáo (cịn c g i núi Tudi) c th hi n r t rõ thông qua qu n th ki n trúc ch a c ng ch a Nh nói tr n, qu n th ki n trúc ch a Ph t giáo Nam Tơng Khmer c b trí theo ph ng pháp ng i m, Chánh i n n m v trí trung t m c t tr n n n cao t ng tr ng cho núi Meru núi c a v th n Các công tr nh xung quanh chánh i n t ng tr ng cho ng n núi nh C ng ch a th ng n m xa so v i Chánh i n nh ng c trang trí c u k , r c r không Chánh i n Thông th ng, c ng ch a Ph t giáo Nam Tơng Khmer có lo i h nh ti u bi u: lo i c ng ch a có m t tháp (ho c có nhi u l p mái ch ng l n nhau) lo i c ng có tháp t ng tr ng cho Tam B o (Ph t, Pháp, T ng) lo i có tháp li n k t v i nh n xa nh búp sen V i lo i c ng có tháp, tháp gi a cao l n h n h n tháp l i, s xu t hi n c a motif c ng cách th hi n ng n núi huy n tho i Meru Ng i Khmer sau ti p thu Ph t giáo l gi i ng n núi theo h ng o Ph t, theo ó, ng n núi t ng tr ng cho v Ph t s thành o ki p này, ng n núi v i nh cao nh t c ng cõi Ni t bàn H nh t ng ng n núi c th hi n nghi l p núi cát c a T t m ng n m m i Chol Chnam Thmay, ng i Khmer ti n hành nghi l p núi cát v i ng n núi cao nh t n m gi a t ng tr ng cho v tr , cho cõi ni t bàn T ó, h ng ng i tu t m d ng tính, s a m nh theo o Ph t t t i c nh gi i cao nh t l n cõi Ni t bàn l i, ngh a c a vi c trang trí h nh t ng ó tr n nh c a cơng tr nh nh m bi u th c Ph t ng tr c trung t m v tr , m t bao quát c h ng ông T y Nam B c H nh 2: C ng tháp v i tháp cao nh t gi a c a ch a Hang (t nh Trà Vinh) Ngu n: tác gi cung c p Qua c ng ch a Khmer, l i d n qua m t ng th ng dài v i nh ng hàng c y cao l n hai b n ng t i Chánh i n, t ng tr ng ng ch n d n t i o Các h nh t ng thi t k c ng ch a Ph t giáo Nam Tông Khmer t o n n nét c tr ng r t ri ng cho qu n th , làm n i b t ch a c quan sát t v trí xa H nh t ng th n b n m t Maha Prum T i nhi u v trí c a ngơi ch a, h nh t ng th n m t Maha Prum c trang trí, p n n nhi u v trí khác nhau: tr n nh c a c ng ch a, nh c a tháp c t quanh i n, nh c a Chánh i n m t s công tr nh khác c a qu n th ki n trúc Trong tr nh chuy n t Bà la mơn sang Ph t giáo, ng i Khmer có nhi u s tích, i nc Ph t giáo hóa m t s v th n c a Bà la môn giáo, v i m c ích t rõ s th ng th c a o Ph t M t s ó th n Sáng t o Brahma (ng i Khmer g i th n Maha Prum), y v n m t v th n ng u c a Bà la mơn giáo S tích v th n m t có nhi u d b n Thái Lan, Campuchia Vi t Nam Tuy nhi n, d gi i thích v s xu t hi n c a v th n ch a Ph t giáo Nam Tông Khmer theo cách i n a th t u trung H nh 3: u th n m t tr n nhà thuy t pháp c a ch a Tham Ch (Th x V nh Ch u, t nh Sóc Tr ng) Ngu n: tác gi cung c p Ri ng i v i ng i Khmer, ngu n g c s xu t hi n c a th n m t o Ph t c l gi i r t chi ti t s tích T t Chol Chnam Thmay Theo ó, th n Maha Prum xu t hi n b n c Ph t t Ng i n sanh cho t i thành o, tham d bu i h i pháp có m t c Ph t nh p ni t bàn Trong su t tr nh ó, Th n u nh t t m nh t ni m, ng h Ph t giáo ng H pháp nhi t t m c a o Trong T t truy n th ng Chol Chnam Thmay, ng i d n x p hàng chánh i n ch a i vòng ti n hành nghi l r c i l ch m ng n m m i, nghi th c r c l ch c cho bi n t u t nghi th c r c u th n m t th n tho i v v th n c a ng i Khmer Ng i Khmer th ng trang trí h nh t ng c a th n nhi u công tr nh quan tr ng c a qu n th ki n trúc ch a (tr n c ng ch a, tr n Chánh i n, nhà thuy t pháp, tr n tháp c t ), h nh t ng c a th n không ch làm t ng dáng v uy nghi m T P CH KHOA H C, S 53, tháng n m 2022 c a cơng tr nh mà cịn v i nh t t m h ng o 3 H nh t ngh a b o h ng t n n Ke nor H nh t ng th n múa n a ng i n a chim theo c p Kinnari (ti n n ) Kinnara (ti n nam) Bà la môn giáo c ng i Khmer ti p thu trang trí ki n trúc ch a Kinnari (ti n n ) th ng c trang trí nhi u h n, ng i Khmer g i v i t n ti n n Keynor Kinnari v n xu t hi n th n tho i Bà la mơn giáo v i vai trị ti n n , có kh n ng múa hát say lịng ng i, mang ngh a cu c s ng hoan l c, v nh h ng có h nh d ng ng i v i ôi cánh chim ng sau, hai ch n ng sát vào nhau, ng c h i nh n v phía tr c, th ng cg n vào v trí ti p n i gi a ph n c t ph n mái c a c ng chánh i n ch a Khmer Nhi u nghi n c u ch r ng dáng i u, t th , lu t ng c a h nh t ng múa g n g i v i h nh t ng múa Bà la môn giáo v i múa c i n n H nh 4: Ti n n Keynor d i vòm mái Chánh i n ch a D i (t nh Sóc Tr ng) Ngu n: tác gi cung c p Trong ch a Khmer Nam B , h nh t ng ti n n (ho c ti n nam) th ng trang trí thành d y dài d i mái chánh i n ch y u, ngồi cịn c trang trí d i mái nhà thuy t pháp, d i vịm TR NG I H C H I PHỊNG c ng ch a Màu s c s c s , khn m t thốt, ch n dính tr n b , m t s n i t o h nh ti n n ti n nam d m tr n chi c u l u m máu, tay gi l n l y vòm mái cơng tr nh Nh có h nh t ng trang trí n tính ó mà n s chuy n ti p t ph n c t l n ph n mái có s uy n chuy n, m m m i, làm n n s c áo ki n trúc c a ch a Khmer Nh ng h nh t ng ti n n (ho c ti n nam) chim th n Krud vòm mái Chánh i n bi u hi n cho thuy t v tr lu n c a Ph t giáo, ó nói r ng ng n núi Tudi núi c a v th n - bay l l ng phía tr n cao, ng n núi trung t m v tr ó có th bay c nh v y nh s c m nh to l n t ôi cánh c a ti n n , ti n nam cánh c a lồi chim th n Ngồi ra, m t s ngơi ch a t o h nh nàng ti n d m l n nh ng chi c u l u m máu v i ngh a s chi n th ng c a nh ng t m h n thánh thi n tr c s u m t m t i, s chi n th ng c a thi n tr c ác, ng i Khmer g i chi n th ng Mara (ngh a s o nh, u m c a ng i) M t s n i l i l gi i h nh t ng ti n n ti n nam theo h ng h có m i quan h ti n ki p v i c Ph t n n hi n t i b n c nh canh gác giúp c Ph t tu hành, h pháp canh gi ch a ca hát t ng th m ni m vui cho linh v t khác (c ng c trang trí ch a) nh r n th n Nagar, s t Reachasay, voi, kh H nh t ng r n th n agar R n th n Nagar Bà la môn giáo v n chúa t c a loài r n, v t c i c a th n B o tr Vishnu xu t hi n ch a ng i Khmer v i t n “Neak” (còn g i r ng) Theo t g i c a ng i Khmer khu v c ng b ng sông C u Long, “Neak” t chung d ng g i v t có h nh d ng u gi ng nh r n h mang, c h nh thành t h t b i v tr , tr ng sinh b t t v th n mang l i h nh phúc cho ng i R ng Neak c ng bi u t ng c a quy n n ng s c m nh c a v tr H nh 5: R n th n Nagar u th n m t tr n c ng ch a ng M t (t nh Trà Vinh) Ngu n: tác gi cung c p Theo tác gi Th ch Chanh a (2016), bi u t ng Neak m t d u v t l i c a Bà la môn giáo, t y vào s l ng u r n mà ng i Khmer g i b ng nh ng t n khác nhau: Neak Kalaba (3 u) Neak Anon (5 u) Neak Machalinh (7 u) Neak Vasaki (9 u) Trong ó r n th n u (Neak Machalinh) có nhi m v b o v c Ph t Thích Ca M u Ni kh i m a gió lúc ngài ang ng i thi n nh ngày m Ng i Khmer có nhi u s tích li n quan n Neak khác nhau, nhi n, trang trí, s l ng u r n c trang trí ln s l v h cho r ng s l i di n cho s v nh c u c a v tr H c ng quan ni m Neak c h nh thành t nh ng h t b i c a v tr , s ng tr n cõi ti n tr ng sinh b t di t, m l i h nh phúc cho ng i có kh n ng che ch cho ng i tránh kh i nh ng tác ng ti u c c t thi n nhi n M c d có ngu n g c t Bà la môn giáo nh ng nh h ng l i v n s u m, ng i Khmer b n a hóa h nh t ng này, bi n thành linh v t có th n thơng qu ng i, có s c m nh to l n b o v ng i Ph t giáo Do ó, h nh t ng th ng c trang trí tr n góc mái c a i n ho c góc mái c a c ng vào ch a, làm ngai cho c Ph t Thích Ca ng i, c trang trí u c u thang, c t c mang l i c m giác uy nghi, quy n l c, b o v v ng ch c cho ch a H nh t ng ch m th n Krud Trong Bà la môn giáo, chim th n Krud c g i v i t n Granuda D i nh h ng c a tôn giáo, không ch d n t c Khmer Vi t Nam, mà ng i Campuchia, Thái Lan, Indonesia c ng tôn s ng chim th n Nguy n b n chim th n Granuda v n v t c i c a th n B o h Vishnu m t tam th c a Bà la môn giáo, lúc u ng i Khmer tôn vinh h nh t ng nh i bi u cho l c l ng si u nhi n, i di n cho th n Vishnu Tác gi H a Sa Ni (2008) cho r ng: v sau, o Ph t d n l n x h i Khmer th chim th n khơng cịn c s ng bái n a, ch c coi h nh t ng trang trí v i ngh a mang l i s uy nghi cho ki n trúc ch a Ng i Khmer có m t s cách l gi i v ngu n g c c a chim th n Krud, nh ng t u chung l i, h cho r ng y lồi chim có s c m nh vô song, hi n th n c a thi n, ng v thi n ch ng l i ác giúp nh ng ng i khó kh n Trong ch a, Krud c ng v i ti n n Keynor th ng c trang trí vịm mái Chánh i n, nhà thuy t pháp, c t c ngh nh n th ng tr nh bày Krud t th giang cánh d ng m nh l y mái nhà, l ng d a u vào c t, i u v a t o n n c m giác ch c ch n, ch ng cho mái T P CH KHOA H C, S 53, tháng n m 2022 ch a, v a t ng c s uy n chuy n, gi m c s n ng n nh n vào công tr nh H nh 6: Chim th n Krud n ng vòm mái ch a C y Khoa (T nh Bi n, An Giang) Ngu n: Tác gi cung c p Nh nh c t i tr n, c ng v i ti n n Keynor, chim th n Krud th ng c trang trí ph n ti p n i gi a c t ph n mái c a chánh i n bi u hi n cho thuy t v tr lu n c a Ph t giáo nguy n th y Theravada ng n núi Tudi bay l l ng tr n tr i, nh có s c m nh n ng c a ti n n chim th n mà ch a có th bay tr n khơng trung Ngoài h nh t ng k tr n, m t s h nh t ng trang trí khác qu n th ki n trúc nh th n “nu t gió phun tr ng” Reahu, s t Reachasay c ng có ngu n g c t Bà la môn giáo Nh v Qu n th ki n trúc ch a Ph t giáo Nam Tông Khmer mi n T y Nam B nhi u ch u nh h ng t Bà la môn giáo tr n m t s y u t sau: - nh h ng t h nh t ng trang trí: h nh t ng trang trí ch a nh : núi Meru, chim th n Krud, u th n m t Maha Prum, ti n n Keynor, r n th n Nagar s ti p n i t h nh t ng c a v th n Bà la mơn giáo Nh ó, mà ngơi ch a Khmer có v p r t ri ng so v i ch a Ph t giáo khác TR NG I H C H I PHÒNG - nh h ng l n th gi i quan nh n sinh quan: Cho t i ngày nay, m c d ng i Khmer theo o Ph t nh ng nh ng h nh t ng trang trí c ng nhi u ph n ánh s nh h ng c a Bà la môn giáo nh n sinh quan th gi i quan c a h N u nh ng n núi Meru th hi n c v ng l n cõi Ni t bàn, h ng ng i làm i u thi n th h nh t ng khác nh chim th n, r n th n, s t th n s g i g m c v ng cb oh , c che ch , có m t cu c s ng m no c a ng i d n - nh h ng n sinh ho t tôn giáo: quan ni m v th gi i quan nh n sinh quan k tr n, c ng h nh t ng t Bà la môn giáo ph n nh h ng t i nghi l sinh ho t tôn giáo Trong T t m ng n m m i Chol Chnam Thmay, nghi l p núi cát, l r c l ch… c coi tàn d t nh h ng c a Bà la môn giáo tr c Nh n nh v th c tr ng xu t m t s g pháp b o t n qu n th k n trúc ch a Ph t g áo Nam t ng Khmer h n nh th c tr ng ch a Ph t g áo am t ng Khmer T công tr nh ki n trúc ch a (l p h c ti ng Khmer, l p h c ti ng Pali ), có th th y r ng ngồi ch c n ng sinh ho t tơn giáo, ch a cịn n i nhà s d y ch cho em ng bào, truy n th ki n th c l ch s v n hóa d n t c, d y phong t c t p quán giá tr o c truy n th ng c a nh n d n H khơng ch óng vai trò ng i truy n o, ch d a v tinh th n cho nh n d n mà ng i th y d y h c, ng i ng ph n x ng i d n có m u thu n c ng ng V i quan ni m “s ng g i th n, thác g i c t”, ng i Khmer t chào i Ph t t , s ph n g n bó ch t ch v i ch a Ngôi ch a không ch n i h g i g m linh h n th xác, mà ch d a tinh th n v ng ch c c a h tr c m i bi n ng c a cu c s ng H tin vào giáo lu t, s ng h ng thi n, th ng xuy n th c hi n vi c thi n nh cúng d ng, b thí, th m chí khơng ti c ti n c a óng góp, tu b , cúng d ng cho ch a Ngôi ch a t b n th n mang tính l ch s , l u gi giá tr v n hóa d n t c chi m v trí c bi t quan tr ng i s ng tinh th n c a c ng ng d n t c Khmer Vi c b o t n phát huy giá tr v n hóa truy n th ng c a tồn d n t c nói chung, c ng nh giá tr v n hóa ri ng c a ngơi ch a s góp ph n to l n vi c gi g n phát huy b n s c v n hóa d n t c Khmer, tr tr t t n nh x h i ch ng m c nh t nh, có th phát tri n lo i h nh du l ch t m linh, du l ch v n hóa, góp ph n n ng cao i s ng cho ng i d n Tuy nhi n, d i s tác ng c a tr nh phát tri n kinh t - x h i, không gian c a qu n th ki n trúc ch a c ng nh giá tr v n hóa c a ngơi ch a nhi u b tác ng ti u c c Nh d n tr n, không gian c a ch a Ph t giáo Nam Tông Khmer v n không gian m , r ng r i, nhi u c y xanh bao b c t ng rào Quá tr nh ô th hóa, hi n i hóa n ph m vi c a m t s ch a b thu h p l i, không gian truy n th ng c a ch a b m t d n, xung quanh công tr nh hi n i phá v c nh quan v n có c a ngơi ch a i c Ch u Hồi Thái (2019) cho r ng vi c vi c quy ho ch ki n trúc gi a truy t v hóa th c n t o n n s hài hịa khơng gian hi n i khơng gian n th ng, v a m b o phát tri n kinh a không làm m t i nh ng nét v n c s c c a d n t c C ng v i s x m l n không gian ch a q tr nh th hóa th v n b o t n g n gi giá tr m thu t trang trí, i u kh c ki n trúc ch a c ng v n l n, òi h i s tham gia c a nhi u ban ngành a ph ng T i Thái Lan Campuchia, c quan chuy n trách v m thu t ch a V M thu t hồng gia c bi t quan t m n dịng m thu t c Ph t giáo Nam Tông c a t n c h , c quan ti n hành s u t m sáng tác mô h nh ki n trúc m i d a tr n m u h nh truy n th ng, thi t k m u trang trí th ng nh t cho ch a n c Trong ó t i Vi t Nam, ch a có c quan chuy n trách ph trách nh ng v n t ng t , n công tác tr ng tu, b o t n ki n trúc ch a ( c bi t nh ng ch a c ) thi u ho c khơng có nh h ng Nhà u t s tr tr th ng tham kh o b n v tr n m ng n n d r i vào t nh tr ng vay m n ho c lai t p ki n trúc c ng nh h nh t ng trang trí c a n c H n th n a, vi c x y d ng m i hay tr ng tu l i ch a Vi t Nam ôi ph thu c vào ch u t n cho vi c gi g n b o t n nguy n v n ki n trúc ch a c g p nhi u b t c p M t s ch a kh c ch , ghi t n kèm s ti n c a nh ng ng i cúng d ng l n b c t ng bao, th m chí tr n c t ng c a chánh i n n i th c Ph t Thích Ca M u Ni Nh ng vi c làm nh v y ch a t ng xu t hi n l ch s phát tri n Ph t giáo Nam Tông Khmer tr c y T P CH KHOA H C, S 53, tháng n m 2022 H nh 7: S ti n c ghi tr n t ng Chánh i n c a m t ng i ch a Ngu n: tác gi cung c p 42 xu t m t s g pháp b o t n qu n th k n trúc ch a Ph t g áo am t ng Khmer V i m t s th c tr ng k tr n, vi c b o t n phát huy nét p c a qu n th ki n trúc ch a Khmer Nam B không n thu n gi g n v p c áo c a ngơi Ch a Khmer Vi t, mà cịn h ng t i vi c b o t n phát huy v n hóa truy n th ng c a ng i Khmer, ch n ch nh l i nh ng sai ph m công tác qu n l , x y d ng ch a m b o tính thu n t c a tơn giáo Nghi n c u xu t m t s gi i pháp sau: V i c quan qu n l : Các c quan chuy n trách v v n hóa t Trung ng t i a ph ng c n có s ph i h p nh p nhàng i u hành, qu n l m b o có s th ng nh t m u thi t k ki n trúc, không b lai t p h nh t ng, c n l p m t c quan chuy n trách ri ng v m thu t ch a c Khmer, a nh ng m u thi t k chung nh t, nh h ng vi c tr ng tu trang trí m thu t ki n trúc ch a Quá tr nh xét t c p kinh phí c ng c n ph i nghi n c u k càng, m b o h n ch t i a ti u c c, m b o s ng nh t t thi t k n giám sát thi công TR NG I H C H I PHÒNG D i s qu n l nh h ng th ng nh t ó, ch a s tránh l thu c vào ch u t ho c l thu c vào nh ng cá nh n óng góp l n cho tr nh tr ng tu, x y d ng m i l i ch a T ó, h n ch t i a vi c lai c ng ki n trúc h nh t ng H n th n a, quy n m i a ph ng nhà s ch a c ng c n có bi n pháp n truy n, nh h ng t t ng cho ng i d n, tránh nh ng òi h i nh ng vi c làm g y t n h i n h nh t ng ch a o Ph t * V i ch a: Ban qu n tr ch a c n th n tr ng ti p nh n công c tài tr c a cá nh n mu n u t x y m i ho c tu s a l i công tr nh Các y u c u x m h i n ki n trúc h nh t ng trang trí truy n th ng c n ph i lo i b , ho c có s bàn th o m b o y u t v n hóa truy n th ng c a ng i Khmer không b tác ng ti u c c i v i ch a c , x p h ng di tích qu c gia, c n tr ng công tác giáo d c t ng sinh n ng cao hi u bi t v di s n v n hóa, tham gia l p t p hu n v b o t n phát huy di s n v n hóa ho t ng hàng ngày ti p xúc v i ng i d n hay khách du l ch (n u có), t ng sinh l c l ng nịng c t n truy n, gi i thi u b o t n giá tr v n hóa c a ngơi ch a V i ng i d n: tham gia tích c c vào cơng tác b o v môi tr ng, c nh quan c a ch a, gi g n cho ch a xanh - s ch - p Ngồi ra, có th c t m hi u v v n hóa truy n th ng, n ng cao nh n th c v ki n trúc h nh t ng trang trí ki n trúc ch a có hành ng h p l c nh quan môi tr ng ki n trúc b x m h i hay b t o h nh bi n d ng, sai l ch so v i tr c Khi có s tham gia tích c c c a ơng o ng i d n vi c b o v giá tr v n hóa c a ngơi ch a, nh ng tác ng ti u c c t ho t ng du l ch ho c c a cá nh n tài tr cho ch a c ng s ph n gi m thi u K t lu n Ch a không ch n i sinh ho t tơn giáo tín ng ng mà n i d y ch , d y v n hóa, d y o làm ng i, n i ph n x tranh ch p c a c ng ng Các nhà s nh ng ng i c nh n d n tin t ng, có vai trị r t quan tr ng i s ng tinh th n c a nh n d n Qua ch a, ng i ta th y c nh ng v n c a v n hóa, c a x h i l ch s , m t s ó s nh h ng c a Bà la môn giáo n o Ph t c a ng i Khmer qua nhi u h nh t ng c trang trí qu n th ki n trúc: chim th n Krud, ti n n Keynor, r n th n Nagar, th n m t Maha Prum… Ch a Ph t giáo Nam Tông c a ng i Khmer, nh ó, có s khác bi t l n tính c áo ri ng v ki n trúc m thu t so v i ch a Ph t giáo c a d n t c khác D i tác ng c a l i s ng hi n i s x m l n c nh quan c a q tr nh th hóa, vi c b o t n phát huy giá tr v n hóa truy n th ng c a ngơi ch a tr n n c n thi t, giúp gi g n phát huy v n hóa truy n th ng c a ng i Khmer, x y d ng m t c ng ng phát tri n n nh, oàn k t, b n v ng TÀI LI U THAM KH O Ngô Thanh An (2018), H nh t ng kinnari Ph t i n Theravada c a ng i Khmer Nam B (nghi n c u so sánh v i n n v n hóa khu v c), i h c KHXH NV H Qu c gia thành ph H Chí Minh, TP H Chí Minh L Ng c Canh (2008), ‘H nh t ng múa ki n trúc ch a tháp Khmer , T p chí Khoa h c X h i s (120), Hà N i, tr.69 - 71 Th ch Chanh a (2016), ‘Bi u t ng Neak v n hóa tín ng ng c a ng i Khmer ng b ng sông C u Long , K y u H i th o “B o t n phát huy giá tr v n hóa s ng n c BSCL tr nh h i nh p phát tri n, H C n Th , tr.84 - 92 Hoàng Minh ô (2019), ‘ c i m v ng t, c d n Ph t giáo Nam tông Khmer v ng T y Nam B - nh ng v n t hi n , T p chí V n hóa truy n th ng phát tri n, Hà N i, tr.108 114 Danh Lung (ngày 04 tháng 02 n m 2018), ‘Ngh thu t ki n trúc ch a Khmer Nam B , Ph n ban th ng tin truy n th ng Ph t giáo Nam t ng Khmer, truy c p t http://phatgiaonamtongkhmer.org/ nghe-thuat-kien-truc-chua-khmer-nam-bo-a-411 aspx H a Sa Ni (2008), ‘H nh t ng Krud i s ng ngh thu t c a t c ng i Khmer Nam B , T p chí Di s n V n hóa, s 4, tr.96 98, Hà N i i c Ch u Hoài Thái ( y vi n H i ng tr s - Phó Ban Thơng tin truy n thơng Giáo h i Ph t giáo Vi t Nam) (2019), ‘Di s n Ph t giáo Nam Tông Khmer th c tr ng gi i pháp cho t ng lai , H i th o Ph t giáo Vi t Nam 2019, tr.32 45 Ki u V n T nh (ngày 23 tháng 08 n m 2011), T ch c x h i truy n th ng c a ng i Khmer T y Nam B , truy c p t http://baotang kyucxahoi.com/2011/08/23/to-chuc-xa-hoi-truyenthong-cua-nguoi-khmer-o-tay-nam-bo-ky-6/ Hu nh Ng c Tr ng (ngày 14 tháng 01 n m 2018), Th n b n m t Brahma v n hóa Khmer Nam B , Báo Giác ng , truy c p t https://giacngo vn/than-bon-mat-brahma-trong-van-hoa-khmernam-bo-post41947.html T P CH KHOA H C, S 53, tháng n m 2022 ... trúc nh th n “nu t gió phun tr ng” Reahu, s t Reachasay c ng có ngu n g c t Bà la môn giáo Nh v Qu n th ki n trúc ch a Ph t giáo Nam Tông Khmer mi n T y Nam B nhi u ch u nh h ng t Bà la môn giáo. .. Nam B bi t n Bà la môn giáo, Ph t giáo tr thành tơn giáo c a tồn d n nh ng h u h t l ti t, quan ni m, cách th c t ch c nghi l …và c bi t ki n trúc ch a th nh h ng c a Bà la môn giáo v n l i t... t quanh i n, nh c a Chánh i n m t s công tr nh khác c a qu n th ki n trúc Trong tr nh chuy n t Bà la môn sang Ph t giáo, ng i Khmer có nhi u s tích, i nc Ph t giáo hóa m t s v th n c a Bà la