NAM - vật Phật tự, rong hệ thống hổng chung' liệu quan trọng nghiên cứu vấn để liên quan đến Phật giáo chùa, người cụ thể góp phần đánh giá tình hình tơn giáo địa phương định Tuy nhiên, trải qua nhiều thời gian, số lượng vật khơng cịn An nay, đại hồng chung Phật bước vật có đầu xác định có niên đại thời Nguyễn niên đại trước chưa tìm thấy chung chùa Giác Chùa Viên Giác ban đẩu xây dựng thôn Xuyên Trung, xã Phô (nay thuộc phường chùa có ghi: An) Trên văn Nam, thành phố vào năm Thiệu Trị (1841), "Nghĩ chùa sau đợt binh hỏa cỏ mọc um tùm, chùa tai, khó mà vững", cho sơng, thường nên "bổn xã kiền tâm khởi việc tạo lập, nguyện trùng cột kèo cổ sông đưa hưng chùa, chặt ngơi chùa khang trang vị trí trùng tạo ấp Tu Lễ Chùa dựng xong, lấy tên Viên Giác Khác với nhiều đại hồng chung địa bàn, hồng chung chùa Viên Giác khắc vỏn vẹn dịng nằm sát phần thân chng; I* Gia Long thập tam niên kính nguyệt cát Linh Miếu tộc đông thứ Giáp Tuất mạnh hạ tạo phụng cúng Cẩm Lý Khoa Trưng Lầu Viên nét, cỡ Văn khắc lớn, kiểu chữ chân phương Dựa vào dòng này, nhiểu người cho nguyên ủy chùa có tên Chúng tơi băn khoăn chưa thể tán đóng, chng thuộc chùa Lý hồn tồn khác theo văn bia trước chùa chưa có tên, đặt Viên Giác mặt hình dáng trang trí: Thân chng dáng gấn thẳng đứng, mức độ chênh lệch vịng đo (giáp vai), (chính thân) (sát với phần miệng) không lớn Thân chuông cao 80 cm, quai cao 20 cm, đường kính miệng 50 cm Trên thân bốn tổ hợp băng gờ dọc nằm cách đểu Trung Nâng Phát triển Đa Xã hội chạy xuống hai tổ hợp băng gờ ngang chạy vòng quanh (một đường vai, đường chạy gần sát miệng) vị giao băng ngang bốn núm đánh Quai chng hình hai rồng đấu lưng vào nhau, dáng rồng gầy nhỏ Đại hồng chung đặt bên điện chung chùa Lâm Chùa Phước Lâm tọa lạc phường 1796) ngài Thiệt Dinh Chánh Hiển Ân Triêm sáng lập khoảng năm 1736 cao đệ ngài Minh Pháp Bảo, ơng tổ dịng thiển Có thể nói, chùa sau xếp sau tổ đình khai thống di vật mở pháp phái tức chùa Chúc Thánh nhiều, phần bảo nguyên vẹn giữ gìn cơng trình khác điện, nhà tổ, nhà khách, nhà ăn, nhà linh Đại hồng chung cổ đặt nhà tổ, dùng đến Các pháp chủ yếu sử dụng đại hồng chung đúc sau So với đại hồng chung chùa Viên Giác, đại hồng chung chùa Phước Lâm có kích thước hơn, thân chng cao cm, quai cao 30 cm, đường kính nhiều khác miệng 70 cm Trang trí thân biệt Có tổ hợp băng ngang (nằm vai, thân gần miệng chuông) tổ hợp băng gờ dọc chia hình thân chng thành nhật đứng Bốn tên có đại triện Ngồi chùa, thời gian đúc chng người chứng minh hịa thượng Minh Giác khắc thân chuông Bốn ghi vân/Nguyện thử chung siêu giới/Thiết vi ám tất giai văn/ trần tịnh chứng viên thông/Nhất thiết chúng sinh thành giác vân/Vản chung phiền não khinh/Trí huệ trường bồ đề sinh/Ly địa ngục hỏa kháng/Nguyện thành độ chúng sinh nhật nguyện Hoàng đổ vĩnh cố, đê đạo hà xương, tăng huy, pháp luân thường chuyển góc có họa tiết trang hình cánh dơi Sát miệng chng có đường viển khoảng cm khắc hình hoa chanh Bốn núm đánh nằm băng gờ gần sát miệng cách Chuông đúc vào ngày 20 tháng năm Nhâm (1822) chung chùa Chúc Chúc Thánh tổ đình thiền phái Lâm Tế Chúc Pháp Bảo khai sơn Điểu Thánh, thiển sư Minh văn chùa thiền sư Thiện Quả tạo lập năm Ất Mão niên hiệu Duy Tân (1915), khẳng Phát triển Rinh tế Dà hội Chuông chùa Chúc Thánh định: Chùa Chúc Thánh sơn xưng tổ đình châu Nhớ xưa Minh Hải hòa thượng tổ người Châu, tỉnh Phúc huyện Đổng An, phủ vào năm Giáp niên hiệu Cảnh Thái triều Minh chấn tích đến phương nam, dựng nên ngủ tôn thất bổn tiếng thơm ngàn năm, trải bao năm tháng tương đời Tuy nhiên, số nhà nghiên truyền mà cứu cho phải cuối kỉ XVII, đầu chùa Chúc Thánh xây dựng Cũng tổ đình Phước Lâm, số lượng hồnh phi, liễn đối, tượng thờ nhiều Riêng đại hồng chung giữ nhà tổ nguyên vẹn Chng có tổ hợp băng ngang (nằm vai, thân gần miệng chuông) tổ hợp băng gờ dọc chia thân chuông thành giống chuông chùa Phước Lâm, nhiên khoảng cách băng gờ ngang gấn khiến giống hình vng hình chữ nhật Băng gờ ngang vai để bao nằm thấp xuống, phía trang trí hình quanh Trong vuông phần (tức trên) đại triện, góc có họa khắc hình cánh dơi Bốn khắc thêm chữ cụm từ "Tạo tự chung, nhị thung công đức" gần góc góc tạo hình cánh Sát gần miệng chng trang trí họa tiết dây bao quanh Điểm giao băng gờ núm dọc băng gờ ngang gần miệng chuông đánh Chng cao 90 cm, quai cao 30 cm, đường kính miệng 58 cm Văn khắc chuông ghi nhận thời điểm đúc (1894) thời vua vào tháng Giêng năm Giáp Thành Thái Ngồi dịng lạc khoản ghi tên chùa, thời gian đúc, người chứng minh hòa thượng (nay thuộc phường chùa Hải, quận Hành Sơn, thành phổ Đà Nẳng) chng chùa Phước Lâm, chng cịn khắc thiền sư Quảng Đạt Bát Nhã Đặc biệt, tên văn khắc ghi — đại chung nhị thung công đức Dựng chùa, (Tạo trích đúc chng, hai phen công đức) Đây câu đối xưng tán vị thiển tăng dành cho ngài 36 dòng Lâm hệ Minh Giác, nối pháp đời pháp phái Chúc Thánh óng thị tịch: Bình Man tảo lưỡng độ gian lao, gia nguyện sinh thiên thành chánh giác/Tạo bát chung, nhị thung công đức, cách cựu hảo, đảnh tân hảo, thiên thu giác vĩnh truyền đăng (Dẹp giặc, phát nguyện quét chợ, độ gian lao, xuất gia thêm tám mươi vãng sanh thành chánh giác/ Dựng chùa đúc chng, bao phen cơng đức, sửa đẹp, nghìn năm sáng đẹp, làm đèn Có thể tán tụng để tưởng niệm vị cố trú trì sử dụng phổ biến để người có cóng lao ngợi sở mà trường hợp ngài Vĩnh Gia hồng chung chùa Vạn Đức Hà, ngài Chùa Vạn Đức thuộc phường Minh Lượng Thành Đẳng, đệ thiền sư Nguyên Thiều pháp đời 34 tông Lâm Tế khai sơn Lâu nhiểu người đoán định niên đại khai sơn cổ tự khoảng cuối XVII Tuy nhiên theo chúng tơi, sớm phải thập niên đẩu XVIII chùa xây dựng Khác với đại hóng chung trên, chng chùa Vạn Đức đặt chng gần phía tả chng cao cm, quai cao 26 cm, đường kính miệng 58 cm Xét vể hình dáng trang hoa văn, chng xem hịa trộn chuông chùa Chúc Thánh với Phước Lâm Các băng gờ chạy cắt thân chng thành hình nhật đứng, góc tạo hình cánh dơi (giống chùa Phước Lâm), triện đắp bốn trên, (giống đại tự kiểu với chuông Phước Lâm Chúc Thánh), họa tiết để chạy bao quanh vai chuông (giống chùa Chúc Thánh) Điểm khác biệt hai chuông chùa dây hoa gần băng gờ ngang Khơng có họa sát miệng; 2/ Ngồi núm đánh phần giao cắt băng gờ ngang dọc gần miệng có núm phụ nằm băng gờ dọc phẩn thân chuông khắc cho biết người chứng minh thượng Minh Giác người trú trì lúc ngài HồnhTơng đại gian tạo chuông ngày tốt tháng năm Mậu Dần vào khoảng thời gian thiền sư Minh Giác (1802 1830) đại sư trú khẳng định năm Hồnh/Hoằng Tơng Dẩn phải 1818 hồng chung chùa Hải Tạng Lầu Vạn Tạng chùa tọa lạc đảo Cù Chàm, thuộc phường Tân Hiệp Chùa dựng (1758) Đại hồng chung vào năm Cảnh Hưng ghi năm tạo ngày mồng tháng năm Canh Dần, bổn đạo thập phương, thiện nam tín nữ già, trẻ phụng cúng, hịa thượng Minh Giác chứng minh Chng cao 90 cm, quai cao cm, đường kính miệng 57 cm Phát triển tế Da ílội 4'■■ niên đại chng, nhiều nhà nghiên cứu cho 1770 kèm câu chuyện năm Canh Dần sau: lòng hướng đạo kêu gọi Tương truyền rằng, hưởng ứng hòa thượng Minh Giác nhằm gây quỹ để đúc chng, người dân đảo muốn góp cơng góp tích đức Có lão nghèo khó, tay có xu xin góp Tuy thương cảm, ghi nhận lịng sùng kính hướng vể đức Phật hịa thượng khơng nhận mà gửi đồng xu để trang trải sống khó khăn thay, chuông đúc xong, đến phấn gắn quai hình đầu lao (dân gian gọi nhẩm rổng) đẩu chng để treo người thợ đúc đến không gắn vào thượng vào ngẫm ngợi Chợt nghiệm nguyên do, lão đến để chùa nhận thượng cho mời xu cúng dường Quả nhiên sau quai gắn chặt vào đầu chng Lúc này, hịa thượng người suy ngẫm tâm hướng Phật không cốt phải giàu hay nghèo cốt lịng Chiếc chng chùa mang bao lòng, ước nguyện đảo gửi gắm thế, khởi lên, tiếng chng ngân vang xa tít đến tận đất liền mang theo tiếng nói, tiếng lịng cư dân đảo Tuy nhiên dựa vào kiểu thức trang trí đốn năm 1830 định thượng Minh Giác nhắc đến Pháp Kiêm Luật Oai Minh Giác, trú chùa Phước Lâm năm 1802 đến 1830 Thích Như Tịnh Lịch truyền thừơ thiền Lâm Tế Chúc Thánh khẳng định ngài Minh Giác chứng minh đúc đại hổng chung chùa Vạn Đức Tạng chùa Chùa Long Tuyển ngài Ấn Nghiêm Tổ Thân Phổ Thoại khai vào năm Dậu (1909) mảnh đất Phật hiến cúng ấp Hậu Xá, Thanh phường Thanh Hà Cũng năm này, đại hồng chung tạo đúc Chuông đúc vào có điểm đặc biệt, văn khắc nhiều năm dựng chùa; chuông cân nặng (200 hoa văn đại hổng chung gần Hình dáng giống chuông chùa Vạn Đức Văn phương danh tập thể, cá nhân phụng cúng tiền bạc cho chùa ngồi tỉnh Việc đúc pháp khí ngài xà sác cang hai chùa Linh ứng ỞNgũ Hành Sơn,Đà Phát triển tế Đà hội Long chứng chuông cao 70 cm, quai cao 20 cm, đường kính miệng cm, đặt lầu chng gần điện, sử dụng chùa cịn có đại chng cịn hổng chung khác Một đúc năm Canh niên hiệu Bảo Đại (1930) đại hổng chung, chng có Trong tiết trang trí đơn giản nhất, hay nói khơng đường thay hoa văn Các băng gờ đường chuông khác Núm đánh nằm điểm giao cắt băng gờ gần miệng chuông Phần giao triện cắt thân đắp đại kiểu dịng lạc khoản ghi thời gian, chng khắc thêm dòng tạo Rồng Chư sơn tự tỉnh Quảng quai chuông mảnh mai, miệng ngậm ngọc to, chi trước thân trước xuống thân chuông chùa Kim Bửu Kim, nằm tách biệt Chùa Kim Bửu thuộc xã với khu phố cổ An qua sông nhỏ Đây vốn chùa làng nhân dân đóng góp tiền dựng nên, với nhà thờ tiền hiển, miếu thờ thẩn linh trở thành hệ thống thiết chế tín ngưỡng văn hóa, tâm linh người dân sở Mặc chưa có sở xác tín thời điểm dựng chùa, nhà nghiên cứu cho hình thành Phật gắn liền với hình thành, phát triển làng Kim Bồng xưa, khoảng đầu chùa kỉ dựng nên Do nằm trí riêng biệt bao quanh sông nước, trải qua nhiều thiên tai, nhân họa, chùa nhiều lần hư sụp Các di vật theo mát nhiều Đại hổng chung lưu giữ pháp khí (1937) vị tăng đúc vào năm Bảo Đại Chuẩn hiệu Hoành Niệm phụng cúng bổn Văn khắc chng kiểu lớn, có chia làm dòng: thập nhị niên cát nhật Bửu Kim tăng Chuẩn hiệu Hồnh Niệm phụng cúng) Hình dáng trang trí chng hồn tồn giống chng đúc thời Bảo Đại Long Tuyền tự số bước đầu Điểm chung đại hổng chung thời Nguyễn dáng thuôn dài, miệng loe khơng lớn Kích cỡ thường dao động khoảng cm khơng tính quai chng rang quai ngậm ngọc, chuông đấu lưng vào nhau, miệng bờm dựng đứng, chi trước (hoặc chi phải) phần thân trước xuống thân chuông tiết trang sau đơn giản, chí khơng có hợp hai chuông thời Bảo Đại văn trang chùa Long Tuyển Kim Bửu Văn khắc chuông chùa theo thời gian đơn giản hơn, ghi thời gian đúc người trú trì/chứng giới thiệu, minh/phụng cúng.Trong số chng chng chùa Long Tuyền (thời Duy Tân) có văn khắc dài nhất, khơng có khắc nguyện danh tính người trợ cúng chng thời Bảo Đại văn khắc ngắn nhất, đểu chữ Hán chung Một riêng tỉnh Quảng An khoản vể người trú trì chứng minh giúp số trợ thông tin hành trạng thiền tăng Quảng Sự diện vật bỏ qua trình nghiên cứu Phật giáo địa phương CHÚ Thực tế, chùa loại kích này, Văn bia với Viên Giác, Phô, Hội An, Tịnh, Lịch sử Hồ Chí Chúc Thánh, Tuy Nam Lâm Phương 2009), 158 Tông Siêu Bạch (1648 gia Quốc), Lâm kế 1728) người kế Báo cứu hai 33 có Tồ Siêu Bạch, - mười kệ; hai Trấn, có ba (Bình Pháp Di Đà Vĩnh Ân (tức Hóa 1677, sau Ân), hai Mân kệ: Tổ Trấn Lượng kệ Pháp nơi chưa có Tơng Ngày cập 04.6.2021 đại hổng chung 2/ Về niên đại: đúc sớm chùa Viên Giác, năm 1814; chùa Kim Bửu có niên muộn nhất, năm 1937 Trong đại hổng chung giới thiệu, có chng thời Duy Tân chùa Long Tuyển đúc vào năm dựng chùa, vào dịp khác 3/ với đại hóng kích thước, cân nặng: chung đời trước, chuông thời Bảo Đại có kích thước nhỏ hơn, cân nặng theo Chuông chùa Long Tuyển thời Duy Tân chuông cho biết cân nặng 4/ Các đại hống chung có giá trị sử liệu quan trọng nghiên cứu tình hình Phật thành phố Kim, TÀI LIÊU Thích Như Chúc Thánh Lâm Kim KHẢO 2009 Lịch sử Hổ Chí Phương Ngày cập 04.6.2021 Nẳng Xuân kỉ XIX (Loại 2018 "Chùa Nam - Đà Nghiên cứu lịch Đà Nằng: Đà Nằng Xuân XVII -XIX Luận án 2018 kỳ Nam Lịch Đại học Huế Phát triển hội ... hồng chung cổ đặt nhà tổ, dùng đến Các pháp chủ yếu sử dụng đại hồng chung đúc sau So với đại hồng chung chùa Viên Giác, đại hồng chung chùa Phước Lâm có kích thước hơn, thân chng cao cm, quai... phụng cúng) Hình dáng trang trí chng hồn tồn giống chng đúc thời Bảo Đại Long Tuyền tự số bước đầu Điểm chung đại hổng chung thời Nguyễn dáng thn dài, miệng loe khơng lớn Kích cỡ thường dao động... 3/ với đại hóng kích thước, cân nặng: chung đời trước, chng thời Bảo Đại có kích thước nhỏ hơn, cân nặng theo Chng chùa Long Tuyển thời Duy Tân chuông cho biết cân nặng 4/ Các đại hống chung có