W/vAn hóa DIÊN XƯỚNC SẮC BÙA Ở HUYỆN ĐẠI LỘC (QUẢNG NAM) vủ THỊ TUYẾT LAN * Một số đặc điểm hát sắc bùa vùng hóa Sa Huỳnh, phát triển lên văn minh huy hoàng rực rỡ văn hóa Chăm với cung điện đền văn hóa Quảng Nam Trong q trình mở mang bờ cõi phía Nam, đài nguy nga, tráng lệ Lịch sử ghi lại hát sắc bùa du nhập đến vùng đất theo luồng khát vọng phát triển non sông, nâng cao vị dân người di cư biến đổi cho phù hợp với môi tộc cha ơng, khai sinh vùng đất có danh trường sinh sống nơi Các địa phương có loại xưng Quảng Nam đồ nước Đại Việt hình hát sắc bùa đa phần nằm vùng ven biển Dặm dài lịch sừ hru dấu nhiều khó khăn, vất gần cửa biển, như: huyện Kỳ vả lưu dân khai phá vùng đất mới, hoang mang Anh (Nam Hà Tĩnh) giáp Hát sắc bùa hình thúc dièn xiróng văn Cảng Vũng Áng; tỉnh Quảng lạ cảnh lạ quê nên “con nghẹ dãn gian, đunc tổ chúc váo nhung Nam giáp biển Cửa Đại; chim kêu sợ, cá ngày đầu xn ó làng q tính Qng huyện Mộ Đức, Tư Nghĩa vùng kinh”, mà họ Nam, mang tinh chất nghi lễ cộng đồng Đức Phổ (Quảng Ngãi) giáp kiên trì sinh tụ đuọc ké thùa, chắt lọc qua gian, kết hai biển Cửa Đại Cửa Lở; để biến mảnh đất vốn thuộc họp theo trinh tụ cấu trúc chặt vùng “Ô Châu ác địa” thành huyện Ba Tri (Ben Tre) giáp chẽ mồi địa phuong, hình thúc biển gần Cửa Ba Lai, Cửa nơi trù phú vào “bậc diền xiróng có nhung đạc diém riêng, gán nhất” nước Đại Việt thuở Hàm Luông (1) Quảng vói đặc trung văn hóa tùng vùng Bài viết Nam số Quảng Nam vùng đất phàn tích nhũng giá trị văn hóa, nghê thuật lưu giữ, bảo tồn nhiều địa phương cịn lưu cùa loại hình diền xng tù góc độ vãn loại hình diễn xướng dân giữ nét độc đáo hát hóa, vói mong mn góp phán xây dụng lại sắc bùa gian có giá trị, có hình thúc sinh hoạt văn hóa cọng dồng số loại hình tổ Quảng Nam nơi cư hát sắc bùa ó huyện Đại Lọc (Quãng Nam) trú truyền thống chức UNESCO ghi danh vào dân tộc người Cơ Tu, Danh mục Di sản văn hóa phi Xơ Đăng, Giẻ Triêng, Bh’noong Với môi trường vật thể đại diện nhân loại Nhiều hình thức diễn sinh thái đa dạng bề dày lịch sử, văn hóa xướng cộng đồng cư dân lưu giữ, thực tích tụ lâu đời, nên xứ Quảng nhiều lớp, tầng văn hành, gắn với lễ hội, sinh hoạt văn hóa, tơn giáo, tín hóa, văn nghệ dân gian liên quan đến nhiều tộc ngưỡng tạo thành phận di sản diễn xướng dân người qua nhiều thời kỳ lịch sử, tạo thành kho tàng gian vô phong phú, độc đáo hát sắc bùa, di sản văn hóa phi vật thể vơ phong phủ, đa hát bội Trong trình mở mang bờ cõi, nghệ dạng Xuyên suốt theo dòng thời gian với 6.000 năm thuật hát sắc bùa nét văn trầm tích văn hóa, liệu quan trọng, cho hóa độc đáo cùa cộng đồng lưu dân xa xứ biết tiến trình lịch sử văn hóa đậm đà sắc Hát sắc bùa loại hình sinh hoạt văn hóa, văn vùng đất bắt nguồn từ lắng kết văn nghệ dân gian hịa trộn yếu tố nghi lề nơng minh nhiều tầng văn hóa Từ cổ xưa với văn nghiệp yếu tố pháp thuật đạo giáo, thường trình B f|SỐ 503 ẾlTháng 7-2022 Trường Cao đẳng Văn hóa Nghệ thuật Đà Nằng a TRUM liễn vào ngày Tot cô truyên Từ năm 1945 trở trước thời thịnh đạt hát sắc bùa Đại Lộc nột địa phương nằm đất liền, nên cư dân chủ /ếu làm nơng nghií p kết hợp với số ngành Ighề thủ công khác T'hời gian này, hát săc bùa tập rung vào ngợi ca ngh: nông, nghề thợ dệt, ươm tơ ' 'ỉhimg từ sau năm 19' 5, loại hình dường bị )iến ảnh hưởng hai kháng chiến chống Pháp chốnị Mỹ Khi đất nước giải phóng bước vào th iri kỳ đổi mới, hát sắc bùa dần phục hồi phát triên Các địa phương có loại hình diễn xướng s 1C bùa nằm giáp nhau, nên ■s ấn đề địa lý tự nhiiiên thổ nhưỡng c ó tính chất tương de 1ng, bổ sung cho từ C iệu, hát, trang ph ỊC, cách trình diễn Hát sắc bùa C rợc diễn không g ian nhỏ vàc dịp Tốt Nguyên đán Thành Đội hát sắc bùa Quảng Nam Ảnh: baoquangnam.vn viên phường silắc bùa nơng dân, học theo kiểu truyền khẩu, hí t lúc nơng nhàn, vừa có d Ịp trổ tài, vừa có thêr thu nhập từ tiền thưởng gồm cụ ông nhạc cụ: trống, kèn, nhị, sinh c íc gia đình rước phường đến hát chức sắc, tiền Trang phục thành viên áo dài, người mộ điệu chủ gia mời dự Một hát khăn đen, họ có khả hát tấu nhạc thường có phần: ph 11in đầu có tính chất nghi lễ - tốt Khi mời, thành viên đội mặc p long tục, tiếp đến ihần diễn xướng có tính chất qn áo chỉnh tề, tập trung trước nhà gia chủ theo đặt trước bắt đầu diễn xướng tl iên sinh hoạt văn nghệ Hình thức diễn XI rớng sắc bùa huyện Đại LộcÔng Cái đeo trống cơm trước bụng, hai tay luân Hát săc bùa phong tục độc đáo đầu năm, phiên vỗ hồi dài xướng to: Cái: “Trong nhà g a chủ cho mời đội s ÍIIC bùa đến nhà tổ chức diễn cửa đèn giăng rực rỡ/ Ngoài ngõ đàn trống mở reo xướng với mục đích tri • tà, diệt quỷ, cầu cho gia chủ vang/ Cuộc chơi năm mở hàng/ Xem gia chủ Sí ng năm ln kh ỉe mạnh, làm ăn hanh thông mau mở ngõ”; Con hát: “Mở ngõ mở ngõ/ Trong va gặp nhiều may mắn đèn nhà tỏ/ Cho vào/ Chúng xa/ Theo quan niệm tru /en thống, hát sắc bùa Chúng tơi khách ” Nhà thơn q phần lớn khơng có cửa ngõ, bao bật đầu từ ngày 25 đến 30 Tốt, sau gia chủ cúng quanh nhà hàng rào găng, lối vào tấ:: niên, vị thần 'ề hết trời để báo công việc hí giới với Ngọc Hồ Ig Lúc này, hạ giới phần để trống hàng rào xanh Sau kbơng có trấn giữ, định ma quỷ lộng hành, nghe ông Cái xướng xong Bài mở ngõ, gia chủ chạy V vậy, gia chủ mời đệ i sắc bùa đến để sắc bùa nhấc cành chắn ngang lối để tượng yểm bùa có hình ơng ề Thiên trước nhà nhằm trừ trưng cho việc mở cửa ngõ, mời đội sắc bùa vào tà Cùng lúc với việc dá bùa, người ta dựng nhà Vừa vào đến sân, ông Cái cất giọng xướng Bài nêu có treo ba lồr g đèn to trái cam, màu chào- “Khai tân xuân tục cổ lưu truyền/ Giờ thưa đỏ, trước cổng, cà) nêu có tác dụng ngăn khơng rằng/ Trước mở ngõ (rồi) sau nghe vỗ trống/ chi quỷ vào nhà Đen ngày mồng Tet, gia chủ Mở rộng/ Bùa tới rồi/ Hai lăm thần ch lẩn bị lễ cúng àm lễ rước thần Đen trời/ Bộc trước sanh trừ quỷ ” Nhóm sắc bùa ng ìy mồng Tốt, gia ct ủ hạ nêu, cịn sấc bùa đến trước cổng hát Khai mơn- Cái: “Vơ kép dài hình thức vui chơi ngày sân đặng rồi/ Chốn đình tiền rời bước đến nơi/ Bùa hiệu mời trừ tà khử quy/ Chúng tơi mừng lễ ơng nơ• Ig nhàn, theo khơng ] dií Tết đến hết tháng Giêng Một đội sắc bùa thưìmg có từ 6-12 người Biên bà/ Dưới từ tôn thịnh vượng tề gia/ Ai làm che đội sắc bùa xã Giảng Hòa, huyện Đại Lộc thinh ba phút” Số 503 Tháng 7-2022 35 Mọi người im lặng khoảng thời gian tượng trưng thần đất đai ông, bà gia chủ cơng chứng giám sắc bùa, sau ông Cái tiếp tục xướng: “Ba phút vừa xong/ Truyền tất chúc mừng gia chủ” Đội sắc bùa vòng vòng quanh sân, vườn, vừa vừa hát chúc để mang lại may mắn, cho đất đai màu mỡ, cối tốt tươi, vật nuôi nhà trẻ lại khơng hào hứng với loại hình diễn xướng này, dẫn đến việc trì hoạt động gặp nhiều khó khăn Vì vậy, để bảo tồn phát huy loại hình diễn xướng hát sắc bùa, cần giải vấn đề sau đây: Địa phương nên đánh giá xây dựng hồ sơ đề nghị xét tặng danh hiệu Nghệ nhân ưu tú, Nghệ nhân nhân dân cho nghệ nhân có nhiều đóng góp q trình lưu giữ phát huy hát sắc bùa Chú trọng hình thức trinh diễn, nâng cao chất lượng biểu diễn nghệ nhân thông qua hoạt động sáng tạo Đẩy mạnh kinh phí hồ trợ đến câu lạc bộ, nhóm nghệ nhân, đội nghệ thuật truyền thống nhằm phát huy tối đa giá trị văn hóa hát sắc bùa Hỗ trợ cho nghệ nhân truyền cảm hứng kỹ trình diễn đến giới trẻ thông qua buổi sinh hoạt văn nghệ nhà trường, thơn, xóm mạnh khỏe mau lớn: “Gia chủ gia chủ/ Làm ăn đầy đủ/ Lúa thóc tràn trề/ Súc vật ê hề/ Tiền tài thịnh vượng ” Tiến vào nhà, đến trước bàn thờ gian giữa, tồn đội hát mừng: “Chúng tơi bước vào nhà/ Mừng trang gia chủ thật văn minh/ Liếc xem Đơng q Tây bình/ Trang hồng liễn đối giống hình nhà sang ”, Hát xong ông Cái tiến tới bàn thờ thắp ba nén nhang, vái ba vái toàn đội ngồi xuống chiếu hoa chủ nhà trải sẵn Ông Cái hát Trấn bùa Xây dựng quảng bá loại hình thông qua bước dán đạo bùa giấy có màu vàng in hình việc thu thập tư liệu cách có hệ thống bản, Te Thiên trước cửa Sau dán bùa xong, tới phần biến hát sắc bùa thành sản phẩm có giá trị văn hát chúc cho nghề nghiệp gia chủ ngày hóa di sản địa phương, gắn liền với hoạt động phát đạt Tiếp tục phần hát vui có thêm phần tham du lịch dự gia chủ, khách đến chơi với đủ loại: Ket luận hò lao động, hò khoan, lý, vè, hát đố, hát xạo với huyện Đại Lộc, ngày vui xuân đón nội dung giáo dục sống hiếu thuận với Tet, bên cạnh hát chòi, hát tuồng, hoạt động cha mẹ, vợ chồng sống thủy chung, hịa thuận với vãn hóa, thể thao dân gian, cịn có loại hình văn làng xóm Đặc biệt, lý thiên hóa độc đáo, diễn xướng sắc bùa Đây nhiên, nhân ngãi người, vật mang hình thức diễn xướng kết hợp hát múa mang ý đầy tính nhân văn tình yêu sống Tất tạo nghĩa chúc tụng ngày đầu năm mới, cầu nên không khí vui vẻ, hồ hởi, thân mật, thắm thiết mong cho gia đình bình yên, mùa màng tốt tươi, làm tinh làng, nghĩa xóm chủ khách Sau phần hát ăn phát đạt Việc lưu giữ giá trị văn hóa, nghệ vui, đội sắc bùa hát Bài chào tạm biệt gia chủ sang thuật diễn xướng sắc bùa góp phần phục dựng nhà khác: “Lễ đáp lễ chủ nhà khương thái/ ơn tạ ơn lại hình thức sinh hoạt văn hóa độc đáo Đại nho sĩ xin lui/ Tôi vui vẻ đà/ Chúng xin Lộc, làm phong phú kho tàng văn hóa phi vật thể chúc ơng bà dời chân/ Minh niên rần rần/ Ơng Việt Nam ■ bà phú túc vui mừng năm” V.T.T.L Hát sắc bùa với phần hát nghi lễ phần chúc phúc, chúc nghề, chúc xuân cho gia chủ cho Phan Thị Hồng Xuân, Nguyễn Ngọc Thanh Vy, Hát khách du xuân tạo nên điểm độc đáo hình sắc bùa văn hóa Việt Nam (Nghiên cứu trường hợp thức diễn xướng dân gian này, đáp ứng nguyện xã Phú Lễ, huyện Ba Tri, tĩnh Bến Tre), Tạp chí Đại học vọng người dân, cầu cho mùa màng tươi tốt, Thù Dầu Một, số 4(17), 2014 xóm làng bình n, người mạnh khỏe Tài liệu tham khảo Bảo tồn phát huy giá trị hát sắc bùa Trần Ngọc Bình, Văn hóa dân tộc Việt Nam, Hát sắc bùa địa bàn huyện Đại Lộc nói Nxb Thanh niên, 2008 riêng địa bàn huyện trực thuộc tỉnh Quảng Huỳnh Ngọc Tràng, Đặc kháo hát sắc bùa Nam nói chung dần bị mai một, số lượng nghệ Nxb Văn hóa, 2000 nhân ngày cao tuổi khơng cịn nhiều Giới số 503 ÌTháng 7-2022 E ... tiếp đến ihần diễn xướng có tính chất quàn áo chỉnh tề, tập trung trước nhà gia chủ theo đặt trước bắt đầu diễn xướng tl iên sinh hoạt văn nghệ Hình thức diễn XI rớng sắc bùa huyện Đại Lộc? ?ng Cái... hát sắc bùa Trần Ngọc Bình, Văn hóa dân tộc Việt Nam, Hát sắc bùa địa bàn huyện Đại Lộc nói Nxb Thanh niên, 2008 riêng địa bàn huyện trực thuộc tỉnh Quảng Huỳnh Ngọc Tràng, Đặc kháo hát sắc bùa. .. ông Cái xướng xong Bài mở ngõ, gia chủ chạy V vậy, gia chủ mời đệ i sắc bùa đến để sắc bùa nhấc cành chắn ngang lối để tượng yểm bùa có hình ơng ề Thiên trước nhà nhằm trừ trưng cho việc mở cửa